(卷首)
嘉兴大藏经 憨予暹禅师语录憨予禅师语录序白日青天,响霹雳,聋瞽耳目,何归?悬岩窈壑,走山魈,樵苏逢迎,自惯。汾河踞坐,既难别昔狮今狮,眉睫放光,竟觑破西土东土,问花香,风送满堂,鼻孔谁蠢谁灵?看旧铺新开,托钵儿孙,几肖几逆?楼台耸翠,殿阁祥烟,果然人天满目,大地黄金,长河酥酪。允矣手拂转轮,按莫耶,斩痴顽,赵州草鞋,奚用借?炉炭炼凡圣,云门木棒,枉劳铁鹞飞空,水牯出袋,浑身手眼似虎如龙。望千万峰,横担不去,案山欢悦,露柱怀胎,虽终日諠哗,笼灯照塔,将二六时错过,难逢南北东西,脚跟下七通八达,秋冬春夏身经处,一瞬千朝。达磨不来,二祖不往,唱前三后三,祇同称月,道饼法眼,若抹瞎驴,若掀到朝打暮打,会駴癞狗泥猪。雪梅消息,共寒参,那管虾跳龟走?爆竹岁时,随世谛,岂询电卷云腾?惟憨予和尚,卓锡汾阳,键椎狮窟,唱提直切,揭日月灯于中天,印证洞玄,醒过见来,于俄晷共仰法筵。龙象远奔,魔径犴狐同志,录厥宣扬,末简附诸颂古扑,爰嘉结制,有益宗风,檃括来编,用副索弁,哂凫鹤之断续,类瑟竽之异同云尔。
时顺治己亥仲秋望日,太子太保,兵部尚书,武英殿大学士,西蜀胡世安谨题。
憨予禅师语录序佛法不离权实,后世故分教宗。世尊谈经三百余会,说法四十九年,其言具在,无不可晓。即举拳示珠,拈花微笑,教外垂机,匪为常也。嗣是祖祖相承,比锯投针,提持向上。少室西来,指心是佛。坛经阐道,平实示人,皆为和盘托出。五宗未列,示乃弘多,扬眉拍口,封纸张弓,种种神用,觌面举扬,仍后雷喝迭震惊回四众耳聋。雨棒横施,谩夸三禅电扫,此关彼注,匹马单枪,问白答黄,埋兵掉斗,或号通宗而沙盆扶起,或称正眼而古镜当台。公案如林,彻透七通八达。语录若海,豁开四满三平,直指言中有响,单传句里藏锋。虽然如是,各阐宗风,争唱祖曲,惯翻筋斗,何妨遇景呈机,解弄猢狲,一任逢场作戏,但行衲僧本分事,须拟龙象互施为。憨予大师得法于龙渊,飞锡于汾土,三玄重震,四喝弘恢,广衍圆音,无不明契,审根发药,提撕总是机缘,倒把横拈,咀嚼俱乃大意。诚然象外机先,可谓眼筋舌骨。有客难余曰:「文殊意堕于维摩,言不如默。曹溪辩穷于玄觉,意岂无生?子何故敲空作响,掉丰干之舌?」为余曰:「不然。」师乃说而无说,余亦将机就机者也。
顺治庚子岁,寎月,汾阳羼庵居士朱之俊题于西山之开笑轩。
憨予暹禅师语录》目录序卷之一住平阳府古尧霍山广胜禅寺语录住汾阳狮子禅院语录住汾阳太子禅院语录住汾阳灵岩禅寺语录卷之二住平阳府临汾县乾明禅寺住平阳府大悲山普济禅院语录卷之三小参示众晚参开示卷之四机缘拈颂卷之五联芳偈像赞诗偈卷之六行实佛事杂着目录(终)