自闲觉禅师语录卷第六

自闲觉禅师语录卷第六

住荆溪芙蓉寺嗣法门人，住古尧乾明寺嗣法门人洪暹，编。

书问复埽庵谭司成昔世尊以佛法付嘱宰官居士，作吾门内外护者，恐其波旬炽盛，正法凋零，所以历代王臣，勇心墙堑，尽力护持，与我方外衲子，同一鼻孔，共一肝肠，逆顺随缘，纵横无碍，正所谓打鼓弄琵琶，还他一会家者，语不虚也。矧时逢末世，正法垂秋，所喜大护法愿力弘深，誓同劫石，处处秉吹毛剑，令其野干潜踪，魔宫自折，直使佛日与尧天并朗，国运与法运斯臻。承谕龙渊院事，但山野德微才浅，恐负所举，正值火云之际，敢烦配林居士、清白禅师棹过云间，深知为法为藂林一片热肠，孜孜切切，谊不敢却，因而翻然。惟冀不忘灵山记莂，终始一如，则自利利他之心，已在地上菩萨未盟之先也。临楮不胜翘企。

又法道垂秋，狐踪遍地，皆因师资混滥，主法不严，所以处处被人指目。古人深山穷谷，折脚铛煨，遇着个中人，渐成丛席，或激或扬，无非本分。一着龙渊，乃禾中大刹，诚非山野承荷，已与配林清白，细细披陈。既而回避无门，犹望大护法洗清佛日，斩断葛藤，使四来禅子高挂钵囊，庶不负此回聚首。且大护法久为吾宗内外护，似不必山野多嘱。

上径山费老和尚秋初，云间拜别猊座，竟抵禾城。八月念六，始入龙渊。但十年戎马之场，只乘萧萧墙壁。且喜檀护欣崇，诸山乐助，此种机会，皆赖和尚光庇。入院来，每承埽翁、葵老不时赐顾。轹配林时刻谈心。然而究竟二宗根原祖裔，固为己事，唯不审和尚起居为介耳。觉己将从上祖纲及法门弊细尽底披陈。禾中护法，切嘱配林居士委曲调停。至于严统，实出和尚苦心。佛祖龙天，自然有眼。且径山巍峨丈室，一旦飘然，在和尚孤云野鹤，何天不飞？未免法堂冷落，衲子无依。惟不吝慈悲，再振凌霄峰顶，又是重开诸祖面门矣。觉本拟走候，无奈初居破院，诸务交逼，特遣禅人代达。临楮无任瞻依。

与曾城汪进士曩者先师开法东塔，栖真极承弘护，贫衲始得把臂。然鸳湖、甬水、月印波心，总是一般风味。曾与门下眉毛厮结，无异福城聚首时耳。客春先师示寂，天童本拟躬候，无奈宁城诸君子召住岳林，谊不能却，因而葛藤羁绊，不果其行。矧贵浙祖席固多，但天童世谱为最。凡在吾门内外护者，著作中留一题目，作将来眼。不识门下有此兴否。

与岸生陶太史荷香满院，石磴深林，野鹤孤云，不时歌咏，固我道人活计。皆赖大护法覆庇，始与白鹿峰为伍。且无和尚不时呼「行者」，高悬竹榻，净扫松阶，翘望门下入山抵掌。虽无流觞曲水，则断云绝壑，足可发目前佳趣，又何待静闻丹桂月，听蛙声？昨执事者自明州来，深知护法为岳林墙堑，真法门骨肉，无任驰情。

复大梅法幢和尚启法垂秋晚，道赖人兴。九鼎一丝，千岐坐断。恭惟法翁和上，夙乘愿力，赤手启沃于青宫，奋夺锦标。玉磬声传于金殿，古今遐仰，百世潜思。信知密印宗猷，须发堕地，头陀寺古，血溅梵天。既腥风播寰宇之区，机缘契乳峰之旨，直得千丈崖前，狞龙退步；万人丛里，夺取珠回。恢戈甲于梅峰，竖刹竿于琴案。千秋佳话，一日重新。弟觉无奈，钵悬三塔，江隔钱塘，未获把手，峰头交肩，月下兹幸，禾中甬上，时复针来线去。黄花翠竹，秋高风味一般。碎玉零金，珍藏什袭。

与扫庵谭司成二别来屈指将百日矣，想手中管城子精神如旧。山野固宜走侯，愧初居芙蓉，百务交逼。前有数行通候，想曾道览。但龙渊路当孔道，衲子家乡，兵丁不时上下，所托亦须其人，非寻常粥饭院子。老护法备知其情，不必山野叮嘱耳。芙蓉抛荒久，积苇长石田，且喜吴令公与诸护法赤心弘卫，不惟旧欠捐免，即新征计亩完粮，另有一翻起色。铜官山云渡桥，春深花乌咸集，不知肯拨棹否。

春初有数行寄候，入夏来未知起居何似？想著作堂墨花烂熳，愧山野未获分香光三昧也。闻浪和尚已卸龙渊，又承老护法隆重法门，请我二兄主其院事，令人不胜之喜。不惟云水有其家乡，即钟楼必生耳矣。芙蓉少有就绪，不知有此兴否？不庄。

与南芝吴邑侯(讳一鲲)半榻松风，一天秋月，时在钁头边，与方来衲子火种刀耕，折脚铛内滥煮清泉，不敢云开辟祖庭，不过为大护法及众檀护相招山野，一种热肠耳。但芙蓉十年无钟鼓之声，香火窅绝，虽今略有就绪，皆赖大护法光庇，稍得安身计也。现年之课，先施其半，承格外垂青，合山颂祝，此功当与铜峰并茂，诸所惟留神不既。

与静山杨殿元客夏同岸生居士得沾清供，承以本分事，孜孜在念，真肉身菩萨示现耳。窃思从上大儒，未有不与方外衲子作不请友。如张无尽早受莂，而又发明于兜率；黄鲁直屡有契证，固始彻悟于晦堂。第因缘各有时宜，诚非造作。但在事专念切，愤发必行，又何必打三打七，管教冷灰豆爆也？不知老维摩肯作如是观耶？不备。

与岸生陶太史客夏自老居士出山后，日有生色。山野细思，丛林之兴，自有时节。鸟窠得白乐天，而声光丕振；大慧有张无尽，则法席崇舒。芙蓉虽庞公三到，灰冷十年，诸方闻而倒退。山野一双白手，承此千斤担子，苟非老居士互相唱和，共建法幢，乌能如是之兴起也！今冬结制说戒两期佛事，虽不能与诸方相角，但瓦砾之场，内外雍肃，渐复旧观耳。宜邑诸护法不胜悬切，山中两序亦不时念及，不审老居士亦不忘山中人否？明春拨冗入山，又是二到因缘也！不既。

与苍郊徐兵部(讳家麟)顷者禾城一别，屈指三易寒暑，信知光阴易过，人命逝速。但世间之事，俨如水上狂澜，何时得息？子云“朝闻道，夕死可矣”，此孔老真切之言。抑老护法之所熟习，似非山野挑水、河头卖耳。芙蓉虽十年无钟鼓之声，犹有庞公旧迹。三到亭势插云霄，海内名公鲜有不留题于此者。昔远公东林结高贤莲社，只十八人，亦海内巨儒，至今处处称社者，皆始于此也。天童、雪窦可称海内名蓝，云栖、瓶窑亦莲社龟鉴。且喜老护法高居林下，固当作一主盟，使莲社重开，宗猷益振。凡在本分留心者，自当近悦远来，直与张无尽、白乐天辈同一鼻孔也。不审老护法以为何如？不赘。

与伯咸孙礼部(讳荣旭)春光入户，秋月临流，另有一番生色。萍水相逢，知心久别，更增五内之结。怀昔挂锡岳林，承多方弘护。梦入四明，未常不与老护法把手入兜率宫。耳闻活佛道场，竟成乌有。将来必有乘愿者，互相兴起。但时与世异，较上古人心，亦天渊矣。惟老护法直与庞居士、苏东坡辈作一头底，不审尊意以为然否？不悉。

与趾祥史司李(讳夏隆)客秋得觐眉宇，宛如夙契，极拟屈驾龙渊，谈心半饷，偶事出意外，不果此愿，至今犹若有负。山僧阅传灯，知芙蓉乃太毓禅师道场，目前承老护法相招，正恰夙愿。彼即符到奉行，不意禾中绅衿孜孜切切，欲山僧始终其事。但沧桑易变，日月蹉跎，四大衰残，终归磨灭。自愧凉德，誓必埋身铜官山顶。目下龙渊结冬，以了众志，岁底芒鞋竹杖，图卓三到亭中，与老护法再畅生平，不负此回奇偶。诸惟留神，不尽。

与及超史殿元(讳大成)曩者，先师主席天童，皆赖大护法弘护，使一坐具地不至寂寥。不意先师去世，诣当法昙兄守塔，意外风波，无端遗累。幸老护法赤心片片，先师灵塔遂得拮据竣局。山野才卸岳林业债，难逃又被嘉禾绅衿揪头不放，因而肩荷龙渊。丙申夏，承令弟六居士光顾，始倾积怀，行旌甚促，未及通函。是年秋，阳羡缁素请主芙蓉古刹，乃唐太毓禅师道场，庞公三到遗踪犹在。但时丁未劫，正法凋零，幸老护法乘愿再来，不惟天童不致冷落，即他宗亦得振起也。

赞观音大士踞盘陀石，然照世灯，闻声救苦，广度群懵。满口名言，虽不吐；座前波浪涌千层。

初祖梁王殿上云，不识少室峰前冷面壁，莫教错过老胡机。一段清光射虚誉。

者老臊胡，胸襟有甚奇特，航海东来，拟作震旦轨则，才到梁王殿上，未免一场败缺，末后分皮分髓，依然七花八裂。咦！宋云别后，无相识，震旦空留履一只。

不近人情，唯者汉廓然无圣，对梁王直得渡江，乘一苇，波心点点，露神光。

普贤大士净瓶甘露，水花香，趺坐眈眈白象王，秪为度生悲愿重，不知须发几多长。

天童密老和尚裂裂挈挈，吒吒沙沙，起临济中兴之道，竖天童已坠之幢，掉棒打翻白月，佛祖胆碎，心慌自此，威名华夏震，恶声赫赫，播诸方。

者僧口恶心慈，杀人全不见血，有时白日青天，有时山崩地裂，任是佛祖到来，管取忘锋结舌。谁云临济中兴，说甚再来黄檗？咄！铜棺消息，少人知。不肖儿孙，重着楔。

自赞慈朗鹫首座请骂人骂得彻骨，打人打得彻髓，不避诸方捡责，一味打骂到底。最初有个普州人，也是这般面觜。

天目智首座请横吹无孔笛，倒提毡拍板。一向胆大心粗，惯会杀佛杀祖者等，川藞苴描画他怎底？云间好个雪狮儿，牙爪浑身任哮吼。

法海宗首座请眼如盲，口如哑，问禅道，劈头打，知心独有宗首座，起家不亚天童下。

法界　首座请爱说脱空话，懒打葛藤禅。手中白拂子，抄先着；着先，任是铜头铁额汉，到兹孰敢近伊？前只有荆门首座时，与月明帘下打秋千。

狮峰吼长老请骑贼马夺贼枪，是个汉伎俩。杀佛祖，灭正法，乃阿师行履道。他续佛慧命，浑无些子慈悲。道他起死回生，固有全机大用。吼长老，吼长老！若遇这等种草，切忌轻轻放过。

一融用西堂请性急似箭，胆大如斗，驱耕夺食，白拂在手，祖佛从教，尽皱眉，胸中憎爱了无有。

憨予暹长老请准大心无毒，未必心头似口头杀人，不用刀触着命根，从此断。嫌佛不肯做长汀江上，等人闹处，惯入头龙渊窟中把钓。这等没规绳的村僧，憨予长老描他怎底？佳作人可知礼。

南鲁颖维那请个汉面皮如橘，终日忙忙碌碌。有时粗似泰山，有时细如毫末。微细处佛祖难知，粗糙时鬼神莫测。若问这厮有甚伎俩？南维那直将龙渊室中，吃过吾底狞拳辣掌，好与蓦面拈出。

逊庵玉西堂请画像画身，写身写真，描真描人，体人体神，神人真身，不立主宾，任尔持去，遍界生春。

雪厂慧西堂请轰霹雳，机宁容凑泊？灿电光，眼且过一边。至于河阳新妇，子木塔老婆，禅固是匙挑不上者。老秃既恁么担板，甬上雪，西堂如何契合？不见道：狮子窟中狮子，栴檀林内栴檀。

佛音默西堂请闹处好入头，赢得一双白手；静里喜退步，惯开两片皮。无论凡来圣来，白棒觌体提持。就中不能委悉，问取佛音厮儿。

岸帆际侍者请兔角杖横拈，倒用未护其短；龟毛拂倒用，横拈宁露其长。冷眼笑人人自笑，贼心防贼贼难防。岸侍者，岸侍者！宁剜与么肉，莫成与么疮。咄！

斐侍者请看你骨底，骨董逢人蓦面便欺，手中一条拄杖，惯自入水入泥。珍重，曙裴侍者，莫学这等行为！必须悬之高阁，烧些黄熟香、旃檀香、沉水香，熏黑他底面皮。

禅人请者，川藞苴分座，天童倔强无比，胸中无甚奇特，要与岳林、布袋古佛联芳首尾，硬将白拂当作任公竿，要钓锦鳞于龙渊潭里。似者般无佛性底阿师，欲做临济儿孙，太煞无耻。

日林孙请一双白手撑门户，两眼寥寥烁太虚。珍重吾孙，休学样。自家规格好，铺舒。

题阿罗汉堪笑渠侬太煞呆，不知立地等谁来，到头只得空双手，信有当年断舌才(枯木立禅)不将三昧起，颓宗铁钵高擎，制毒龙，引手白云天际外，收来放去，自从容(降龙展钵)平怀一种，固难亲直指，分明向上，因漏泄劫前消息，子不知谁是，个中人(默坐竖指)题岳融禅道影参透天童密祖禅，却回阳羡。日高眠，清名虽不留僧史，尚有临机一着先。

慧愚禅师道影慧花未放，根蒂先抽。蜀水大智若愚，声光遍满吴山起。琳宫于百草头边标卵塔，无阴阳地上藏身，处不留朕迹，无面目大地全彰。尚有一种真奇特，不将名姓继联芳。

湛六禅师道影生缘西蜀，泛三峡而遍历荆湘，垂手娄东，据衣珠而光吞吴月，慧灯不昧，智鉴常明。一室跏趺，千岐坐断，年来自得真消息。慧寿庵中，高枕眠。

佛事苕溪挂钟板，诸方旧例，今古尝仪，智鉴洞明，十虚朗耀，不令而令，不严而严，以此表帅人天，以此光扬祖室。当阳拈出，觌面无私，且应时及节，一句作么生道？击钟板云：一朝权在手，看取令行时。

法海挂钟板，太音希声，大巧若拙。盖色骑声，佛祖罔测。今朝悬向堂中，管教内外安帖。且道功成名遂一句，又作么生？「悬板云：一句截流，万机寝削。

岳林挂钟，板敲空作，向击木无声，返本还源，金声玉振，聊将旧令新彰，要使内外合准，且道随时展演，一句又作么生？击一击云：「每日三时惊睡虎，洪音圆彻透云端。

芙蓉挂钟，板举椎云：「见不超色，闻不越声。」未免徐六担板，直须坐断两头始绝。疏亲号令，人天起家，万世饶他。三头六臂，尽从这里起死回生。且道以何为验？遂击钟板一下。

为月庚知客火月庚今始现光明处处周若能明此意撺炬云不用外边求。

为与南上座火东家作驴、西家作马，堂堂大丈夫，何处不潇洒？所以道：处处真，处处真，尘尘尽是本来人。遂掷炬云：「试看火灭灰飞尽，更与何处着眼睛？」喝一喝。

为鉴明典座火半生，赞助丛林，调和衲子慧命。今朝风火相催，两手抛下杓柄。然虽脚底无私，恐汝未能谛信。撺炬云山，僧助汝一把火，管取处处无余剩。

为偶松上座火者，上座一向舍己从人，今日全身放下，但恐未能脱洒，更与指个端的。撺火云烈焰光中，休拟议，天涯何处不风流。

为静航上座入塔捧骨，云：“航上座，莫迟疑！从前行脚事，今日了无余。吾今为汝作证据，直须受用自家底。且归根一句，作么生？置骨云：水流原在海，月落不离天。

为一化禅人，火大死之人，得大活，触处全机，活泼泼大活之人，须大死，绝后再苏，能有几？所以道：“百尺竿头，坐底人虽然得入，未为真。”吾今更与分明指攃，手从教烈焰行(化死去五日，再活复死)。

为普照上座火师，以火炬打圆相，云云散长空，一轮普照，绝后光前，高歌独调。昔日玲珑岩畔，今朝烈焰光中，试看从前真面目，乌睛一对，火通红。

为妙明禅人火，妙明上座始绝疏亲尘劳业海，如汤消冰。更有临行一句，春回大地皆新。恐汝未能谛当，山僧助汝丙丁，遂撺下炬。

为鲁新田，头入塔耕般若田，植菩提种，赞助丛林，赤心荷众。今朝果满功圆，亲证寂然不动。牧歌闻野嶂，樵笛听松风。吾今为送，深深处青山绿水，杳何从。

为实机禅人火实际理地不受一尘，生死海中却少者些子不得，且道者些子如何委悉？机前非的旨，火里是真归。

为去瘴，米头火瘴去，心缘静圆明，岂外求？放下司春石，志愿已圆，周半生勤行苦行，今朝撒手优游，殷勤送汝一把火，万里天涯，一步收。

为南鲁颖维那火将，谓你送我？谁知我送你？坐断两头关。万壑松涛起，推倒涅盘山。全机应无对，以火炬打圆相。云罚钱出院，绝商量。传灯幸有儿孙继。

为也堂岳书记南鲁颖维那入塔，左手托骨云者是明州岳，右手托骨云此是福州颖。岳从甬上来，颖过仙霞岭，亲吃龙渊拳，亲到芙蓉顶，先后撒手，行同入空王定。珍重二阇黎，此处甚安隐，便送入。

为道，牧田头火，以行为愿，以道为牧。道行未成，风火相促，放下从前诸妄想，一身来去无拘束，遂撺下火炬。

自闲觉禅师语录卷第六(终)嘉兴大藏经　自闲觉禅师语录