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佛藏自闲觉禅师语录十

自闲觉禅师语录卷第八(终)

佛藏 · 嘉兴藏 · 第 422–425 段

自闲觉禅师语录卷第八(终)

行状师姓余,母荀氏,蜀之重庆合州人也。生万历庚戌八月初七日吉时。八岁随父礼本邑马当山太空为受业师。乙亥出蜀,首谒先天童省法,次参先通玄林老和尚,大彻玄旨,遂得法为嫡嗣焉。是年结茆台之华顶,次禹之广化。戊子开法罗汉,己丑迁慈济,庚寅迁法海,辛卯迁岳林,甲午迁龙渊,丙申迁芙蓉。辛丑三月示微疾,至十二月二十五日索浴,二十七日午,嘱蒋宪文居士护持院事,复作书谢城中诸檀护,并授雪松都监法,亦有所嘱,靡不尽举。至酉时,书遗嘱诫众所训,词严意切,仍诫门弟子当忘躯弘道,以报佛恩。毕,乃疾书偈云:「天上天下,脚头脚底,撩起便行,将头作尾。阿呵呵,风流不在着衣多,一曲归家唱哩逻。」掷笔云:「俗气也不除,竟尔告终。」嗣法门人三十三人,寿五十三腊,三十四夏。奉全身塔于寺之东首屏风山。

康熙元年岁在壬寅正月狮峰嗣法门人超吼谨状先师和尚嗣法于先通玄江南两浙凡六坐道场,所至惟以钁头鈯斧煆炼学者,大有百丈之风,为一时当路士大夫深所宗重。至于上堂入室,多是觌面全提,不事文彩,一味严冷朴实,虽佛祖亦有所畏惧。其于禅暇拈提之外,或诗或偈,随所见而成,无非发明本分着子,浑不类今之镂玉雕金者也。玉昔始于古勾章道上遇之,心甚异焉,兼读其录,始知言行相符,当世一人而已矣。由是拳拳服膺,迨至芙蓉前后十余年,初无二节,故玉与喻兄数辈备悉。先师行道,苦节实有补于名教,遂力翻旧录,以惠后世学者,知立言、立行之大端,足为宗门厥典耳。

康熙岁次壬子,蒲月,住寿安嗣法门人等玉识。