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佛藏摩诃止观贯义十九

二简行法多种(二)

佛藏 · 续藏经/中国撰述/诸宗著述部/天台宗 · 第 39–40 段

○二简行法多种(二)

一问二答(二)一责问(二)一举喻(答)  二正责(若)二正明(二)一标示(烦)二释明(二)一为一人四悉说(二)一标(云)二释(二)一正明(若)  二结责(祗)二为多人四悉说(二)一标(若)二释(二)一四悉具四三昧(二)一、初悉四三昧(一)二、余三悉例明(余)二四三昧具四悉(二)一标(又)二释(二)一一行四悉(若)二三行例明(余)○三简恶法乖理(二)一问二答(三)一正示(二)一示义(三)一标列(答)二释明(四)一根利无遮(初)二根利有遮(次)三根钝无遮(次)四根钝有遮(后)三结显(以)二合经(大)二引证(又)  三结示(应)○三感大果(三)一牒因缘(第)二释观相(二)一正明(若)  二指广(此)三简报法(问)○四裂大网(二)一牒因缘(第)二释观相(二)一正释(二)一自行裂网(若人)二化他裂网(若欲)二指广(此)○五归大处(二)一牒因缘(第)二释观相(三)一示意(夫)二正释(三)一、示旨归得意(旨)二、正论明旨归(二)一略示(旨)二广明(二)一标(今)二释(二)一旨归入三德(二)一总相(二)一正明(三)一自他同归法身(诸)二自他同归般若(又)三自他同归解脱(又)二引示(大)二别相(三)一标别二释(三)一、三身三德(身)二、三智三德(般)三、三脱三德(解)三结(以)二三德不思议(二)一正示三德(二)一略出二法(二)一三德非一异相(二)一标征(复)二释相(三)一三身非一异相(三)一总出(若)二别明(住)三结示(达)二三智非一异相(三)一总出(若)二别明(方)三结示(若)三三脱非一异相(三)一总出(若)二别明(道)三结示(达)二三德非新故相(三)一标征(后)二释明(二)一总相(二)一、释明新故(三)二、出新故相(非)三、自他同归(若)二别相(三)一、无明非新非故(又)二、取相何新何故(取)三、无知非断非故(无)三结示(若达)二例明余法(纵)二重明旨归(复)三结旨归离明○三指广(至)○三结旨归离名(三)一、举示(旨)二、正离(不)三、结显(当)○大章二释名(二)一征起(第)二答释(二)一列章(略)二释明(四)一相待(三)一标(一)二释(二)一止三义(二)一列(息)二释(三)一、止息止。二、停止止。三、对不止止(二)一标示(对)二释明(二)一、出上通约智断论(何)二、今明别约谛理论(今)二观三义(二)一列(观)二释(三)一、贯穿观二、观达观三、对不观观(二)一标示(对)二释明(二)一出上通约智断论(上)二明今别约谛理论(今)三结(是)二绝待(二)一标示(二)二释明(二)一破前相待止观(二)一列(先)二释(二)一横破(二)一出堕四句(若)二示明可破(故)二竖破(二)一出待对生(又)二示明可破(皆)二明今绝待止观(三)一示止观绝相(二)一、示明绝法(今)二、显出绝相(待)二出绝待观名(二)一、示绝待观名(灭)二、出绝待观名(三)一出止观名字(绝)二显名字性离(此)三结绝待观名(是字)三明绝待证入(三)一责世不绝(世)二明今证绝(二)一正示(若)  二证成(故)三结无滥失(若)三会异○  四通三德○○三会异(二)一止观会异名(二)一出三名(三)二会异名(三)一正会(二)一会止(诸)  二会观(余)二释明(所)  三结示(若)二止观自相会(又)