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师云。是者不要。
真云。某又何曾是。
师云。你姓什么。
真云。是是。不是不是。
问行怤长老。兄在彼处无事么。
怤云。且无别故。只是旧时人。
师云。何似此间。
怤云。不可更颠倒。
问法演长老。兄在彼中如何。
云。只如然。
问道麟长老云。相别得几时也。
云。未尝不在。
问道殷长老云。你也随招庆来。
云。无者不有自知。
问彦稠长老云。你也在清源。
云。者个是雪峰山。
问绍崇长老云。作么生。
招庆云。知不是招庆。
师云。是那里。
云。是雪峰。
问从弇长老。你在彼中如何。
云。和尚起居万福。
问光晖长老。彼中有几乡人。
云。光晖自知得。
师云。自知几人。
晖云。近日无事。
问从展长老云。招庆即日有几人。
云。和尚要某使。
问雪峰和尚云。招庆特来办茶。
峰云。你且得上来。
师云。直须与么始得。
峰云。不是外物。
师云。内亦非。
峰云。是。是。
问招庆云。你归办茶。
庆云。和尚上山且得无事。
师云。几日在道。
云。者个好山门。
师又云。清源主也与么敬重佛法。
庆云。只是人人桑梓。
师云。也须得与么始得。
庆云。未是分外。
问全祖维那。你在何处。
云。只在者里。
师云。你也何曾有佛性。
又代云。只在此。
问。从袭。你知我来么。
云。某适来到。
问唯劲。你如何。
劲云。和尚尊体万福。
问太原孚上座。招庆住如何。
云。不知和尚如何。
问灵照长老云。你在彼中还僧事么。
云。是什么心行。
师云。你无个入处饭袋。有何佛性。
又代云。若要。即道。
问行隆云。王太傅可出来招庆也无。
云。时长出来。
师云。看如许大汉。只解吃饭。他时后日作马还他去。
又代云。不知只要和尚。
问道怤长老云。你还得来么。
怤云。见什么。
师云。不是者个道理。
又代云。是道怤桑梓。故非外物。
一日。与招庆游山云。彼中何似者里山情。
庆云。也只如然。
师云。且作么生。
庆云。还别有桑梓也无。
师云。千定不是。
庆云。正是不是。
问招庆。你寻常说什么法接人。
庆云。和尚若有事但道。
师云。我也未信你在。
庆云。某也无可得信。
师云。实即得。
招庆云。已前问和尚因缘。只道和尚不说。
师云。有什么因缘。
云。也如然。
师云。你作么生说驴事马事。
庆云。某俗姓孙。
师云。你作么生说驴马。
庆云。也只是桑梓。
云。知得也未。招庆。
庆云。要且不是和尚。
师云。作么生说大意。
云。得与么颠倒。
师云。正是我颠倒。
云。某也颠倒。
问从诺云。招庆好南堂。
诺云。是。
师云。有什么交涉。
代云。只是屋。
遂作颂二首。
用处妙理不换机。问来答去不思议。
应现常开明道友。人人自在要功希。
再睹道友话清源。人人问道无不全。
法法恒然皆如是。四生九类体中圆。
师在雪峰上堂。示众云。诸上座。好山好水。言无不中。理无不实。行无不圆。道体无方。应机说法。随其形相。一一区分。无处不是。无处不非。通古通今。显现自在。所以道。小身现其小音。为其说法。且作么生会。如今且问诸上座。只如诸人。还具五蕴身田。不具五蕴身田。若道具。且作么生说具底道理。若道不具。谁是不具五蕴身田底人。诸人如今是比丘相。某亦是比丘相。为你诸人说法。因什么便得不会去。若是阿修罗相说法。便道不会。若是饿鬼形相。乃至非形相说法。便道不会。诸上座。如此理论。且作何说得。便请对众出来明取。若只与么说道理。尽什方世界。都来只是我者个道理。何曾更有四生九类。若与么说话。还曾梦见佛法也未。只是下手时不遇奇人。坚执个儱侗兰头衫子去。聋俗人前说道我能我会。一盲引众盲。次第相传持将去。有什么救处。
诸上座。你还疑也无。我今问你。还见面前青山么。还见好之与恶么。还见猫儿狗子一切鸟兽么。若道不见。只成个儱侗。若道见。你便说道者个只是色。者个多少分明。者个是什么。者个得与么可怜生。都来只是我。更什么处去。若如此说话。唤作儱侗中又更儱侗。不辩缁素。不识吉凶。寄褐生俗人有什么堪共理论佛法。诸上座。应须是附近人决择人我。破却儱侗。识其青黄赤白。辩其是非。知其好恶。长之与短。人决定是人。天决定是天。修罗是修罗。修罗中得解脱。乃至饿鬼．畜生．地狱。一一皆得解脱。随相区分。自由自在。应须与么会。明是明。暗是暗。乃至青黄赤白。一一如然。混滥分毫也不得。
诸上座。如今作此说。且作么生会。还是儱侗也无。还是一向平等也无。还是说也了。举也了。还是更无一法作眼见耳闻也无。还是更教谁说也无。诸上座。且作么生体解理论。如此说话。还合古圣也无。还是应机说法也无。还是识缁素也无。还是同一字不有也无。诸人只是不将为事。某十二时中。时时如是。时时运行。应机随化。欲得诸人同诠性海。指归本源。理应自由。在处通得。所以道。言无不中。理无不实。天上人间。六道往还。无处不透。应须与么。始得便道达磨西来。亲传心印法门。一时了却佛及众生。无不是心王印。
问。如何是应机说法底人。
师云。你岂不是从展。
云。作么生。
师云。聋。
问。如何是逗机说法。
师云。你名什么。
云。无名无字。
师云。者漆桶。
问。如何是观机说法。
师云。唤你作俗人。得么。
云。为什么如此。
师云。你问什么。
问。如何是随机说法。
师云。你什么处打蹬来。
问。言语不并。心路不行。请师道。
师云。出得你问未。
云。作么生。作么生。
师云。者瞌睡汉。因什么不作人。
问。用处不换机。请师道。
师云。你岂不是仙游龙华弘瑫。
云。作么生。作么生。
师云。弘瑫。弘瑫。
云。喏。喏。
师云。得个什么。
云。得个钓鱼翁。
师云。也与么乱统。
云。正是和尚不乱统。
师云。正是你不乱统。
云。正是某乱统。
师乃颂曰。
体性如然不换机。言来理契应玄微。
直下亲亲真大道。声色闻见不思议。
三处一时放毫光。色相个个显青黄。
十方三世皆如是。任运行来实堂堂。
一日。问参兄。见说浙中出好越器。是也无。
参云。是。
师云。不是者个道理。
代云。也是桑梓。故非外物。
问太原孚上座。你乡中出甚好物。
云。无种不有。
师云。是什么物。
孚云。不道领话。
师云。不是者个道理。
代云。只如此。
问雪峰和尚。闻有拄杖。乞一条。
峰云。我有三条在。但将取一条去。
云。人人只是一个。和尚为什么用三个。
峰云。三个总用。
师云。是即是。某不如此。
峰云。你作么生。
师云。是三是一。
问展禅客。见说清源出好道具。是否。
云。和尚要什么物。
师云。不应机。
展云。和尚作么生。
师云。但道自受用。
问晏院主。者个是何处扇。
云。是清源扇。
师云。院主因什么不学禅。只么打蹬。
代云。也不是外物。
因锺鸣次。师作忍痛声。腾身云。者个锺在我肚里鸣。你诸人且作么生。
展上座对云。和尚尊体如何。
师云。你又分疎作么。
云。和尚又自问作么。
师云。我要不如此。
展云。某何曾如此。
师云。是。是。
展云。喏。喏。
一日。辞雪峰下山。云。启和尚。人人自由自在。某如今下山去也。
峰云。是谁与么道。
师云。是和尚与么道。
峰云。你且作么生。
师云。不自由自在。
峰云。知。知。
又辞招庆。我且下山。你也到我那里。
庆云。未尝不在。
师云。还是也无。
庆云。也未是分外。和尚。
师云。知得。知得。
又向晏院主道。我且去也。闲无事到彼中。
晏云。不敢。不敢。
师云。不如此。
代云。唤者里不是山中。
王令公差人送含消棃上师。师遂拈问僧。若有人道得。与你者棃吃。且作么生道便得吃。
志超云。也什么闲物。
彦穆云。闲物抛却。
惠琛云。者个果子打揲却。
师云。你诸人知得我语。便教吃了。只是诸人觅对话。有什么了期。不用久立。
师令琛阇棃将棃去老宿堂内吃了。自后改为集贤堂。总有十七人。录在卷末。
颂曰。
三颗含消满道场。十方三世显毫光。
法法恒然皆如是。提持机应最芬芳。
光晓长老问。承师有言。说三机佛性。如何是第一机。
师云。你岂不是光晓。
云。如何是第二机。
师云。你爷名什么。
云。如何是第三机。
师云。你祖父名什么。
云。未审三机还分不分。
师云。作么生不分。