建中靖国续灯录卷第十七 ［宋铭］（1/2）
建中靖国续灯录卷第十七 ［宋铭］
东京法云禅寺住持传法佛国禅师(臣)惟白集对机门庐陵清原山行思禅师第十三世东京法云圆通禅师法嗣江宁府蒋山太平兴国寺惠炬禅师讳良策。福州人也。比试圆顶。游方参寻。首见六合孜禅师。微有发明。诣圆通禅师席下。顿释疑滞。既蒙印证。为众领袖。出世华藏。大扬祖意。次迁钟山。左丞蔡公卞奏以章服．师名。
问。诸佛出世。普为群生。和尚出世。又且如何。
师云。拄杖未曾拈著。
僧曰。与么则人天获利。
师云。好领前话。
僧曰。喏。喏。
师云。遮个衲僧犹较些子。
上堂云。秋风索寞。秋景萧条。雁过长空。燕离大厦。游方禅客。卜处安居。腰束轻囊。手携短锡。水边松际。去住无拘。虽然如是。忽有人问。作么生是行脚底事。明眼人前如何只对。若是所得之者。万一无疑。后学初心亦须子细。还会么。要知江上路。须问渡头人。参。
上堂云。雪将残。分外寒。向火容易。涉道艰难。好是和衣打睡。任佗日上栏干。祖师没腰断臂。吾徒莫作等闲。光阴荏苒。人事多端。遮边渌水。那里青山。难。难。百年三万六千日。看看便见鬓毛斑。山僧与么说话。拖泥滞水不少。然虽如是。养子方知父慈。
庐山开先心印禅师讳智珣。饶州人也。策试得度。便慕宗风。参圆通禅师。发悟心要。顿息佗游。推为师表。请居合肥延昌。次迁开先。佛国禅师回奏帘赐章服。都尉张侯敦礼奏以心印师名。
问。和尚出世。将何为人。
师云。山形拄杖子。
僧曰。刁刀相似。鱼鲁参差。
师云。朝三千。暮八百。
问。赵州三等接人。未审和尚几等接人。
师云。随家丰俭。
僧曰。向上之机虽已晓。中下之根又若何。
师云。领取钩头意。莫认定盘星。
问。须菩提唱无说而显道。未审和尚以何显道。
师云。山僧口似铁。
上堂云。击鼓上来。大家觑见。法法现前。不劳锻炼。诸禅德。为什么如此。彼彼大丈夫。为君通一线。
上堂云。动静不禅。去来常定。万派同源。海云自异。可谓心境一如。有何不可。然虽如是。且道衲僧分上还得也无。良久云。天台楖栗木。南岳万岁藤。
上堂云。极目青天无片云。万象森罗全体露。若也拟议更商量。终是翻成个路布。不烦久立。归堂吃茶去。
上堂云。握须弥于掌内。鉴十方于目前。且道是什么人分上事。所以云门大师云。三藏圣教在汝舌头上。微尘诸佛在汝脚跟下。不如悟去好。忽若筑著磕著。东西不辨。南北不分底。又作么生。良久。云。存得五湖明月在。不愁无处下金钩。
上堂云。平旦寅。扶桑日出照何人。个中未了奔南北。孰知大地一微尘。虽然如是。会得甚奇特。不会亦最亲。
上堂云。一法不通。万缘方透。山河无隔碍。灵光触处明。且道眼为甚么不见眉毛。秖为住处大近。未免衲僧取笑。既不恁么。又作么生。钵盂无底寻常事。面无鼻孔笑杀人。
潭州道林广慧寺宝琳禅师苏州人也。东禅院受具。少习经论。妙通精义。遂扣禅室。发明祖意。圆通禅师常所印可。大丞相王公安石亦深器重。出世广德兴教。次移池阳景德．庐山万杉。潭师请居道林。学者归仰。都尉张侯敦礼奏以章服。
问。德山棒．临济喝。未审和尚如何为人。
师云。总不恁么。
僧曰。又作么生。
师云。自领出去。僧便喝。
师云。遮聋汉。僧无语。
师云。非但患聋。亦乃患哑。
问。浅闻深悟。深闻不悟。云门道了。和尚作么生。
师云。头戴天。脚踏地。
僧曰。学人未晓。
师云。有口不可闲却。
僧曰。若然者。饥来吃饭困来眠。
师云。不妨会得好。
师云。扬眉瞬目。不当宗乘。举古提今。残羹馊饭。一棒一喝。未称衲僧。踞坐思量。傍观者丑。且道作么生是衲僧本分事。常忆江南三月里。鹧鸪啼处百花香。
上堂云。近日稍春寒。寥寥宇宙宽。山河无隔碍。世界掌中观。无口卢行者。饶舌是丰于。三日不相见。莫作旧时看。拈拄杖云。会么。棒头有眼明如日。要识真金火里看。
上堂云。今朝五月五。百草灵苗谁不睹。善财采药与文殊。杀活临机互为主。禅家流。莫莽卤。眨上眉毛好看取。信手拈来知不知。甜者甜兮苦者苦。
上堂云。云收岳面。日上扶桑。飒飒寒风。纷纷败叶。潇湘江内。白浪滔天。广惠门前。地平如掌。若也知有底衲僧。稳坐太平。其或未然。不免捞天摸地。
江宁府保宁寺子英禅师钱唐人也。禀性介洁。仪范清肃。拨草瞻风。寻师择友。诣圆通禅师法席。师资缘契。针水相投。遂历湘．沅．荆．楚。所至丛林。云徒蚁慕。请居夹山。次移二圣．庐山罗汉．太平隐静．金陵凤台。都尉张侯敦礼闻师道风。奏赐章服。
问。如何是夹山境。
师云。叠叠好山来不尽。滔滔泉水济无穷。
僧曰。如何是境中人。
师云。楖栗惯将冲鸟道。衲衣常挂五云浓。
僧曰。秖如宗乘。若何指示。
师云。铁牛耕大地。
问。如何是第一句。
师云。俊鹘趁不及。
僧曰。如何是第二句。
师云。横身该宇宙。
僧曰。如何是第三句。
师云。捞天摸地。
僧曰。三句已蒙师指示。目前一句又如何。
师云。孟夏渐热。
问。山河大地不作眼见耳闻时如何。
师云。只恐不与么。
僧曰。便与么时如何。
师云。山高水深。僧无语。
师云。幸自可怜生。刚被佗谩却。
师云。有大旷宅。不居门户。灵灵常在。今古无亏。不问路头。谁人得入。善于中止。受用无穷。获大安隐。周游无际。虽然如是。更须知有水不洗水一句。参。
上堂云。有一人搅长河为酥酪。变大地作黄金。握骊珠于掌中。纵游戏于目际。此人堪受四事供养。有一人夺饥人之食。驱耕夫之牛。然后见山是山。见水是水。此人亦堪瞻之仰之。有一人片帆不挂。桌橹俱停。独宿沙洲。月明四海。此人亦堪顶戴奉行。一人在前。一人在后。一人居中。透关者。试请辨看。
上堂。拈拄杖云。日月不能并明。河海不能竞深。须弥不能同高。乾坤不能同固。圣凡智慧不及。且道遮个有什么长处。良久。云。节目分明。生来条直。冰雪敲开片片分。白雪点处承伊力。击禅床。下座。
抚州明水法逊禅师问。向上宗乘即不问。明水波涛事若何。
师云。探珠宜浪静。
僧曰。未审如何趣向。
师云。一任摸[打-丁+索]。
问。如何是明水境。
师云。石门路险。
僧曰。如何是境中人。
师云。口方四字。
僧曰。未审更有事也无。
师云。游子不知春已去。误听黄鹂作杜鹃。
师云。万法万形。皆逐心成。孤光一照。万虑俱清。随方任器。逐晦随明。芥纳须弥无宽窄。毛吞巨海不亏盈。参。
上堂云。妙觉非遥。能仁不远。出入不离。相随动转。若于今日识渠。不在当时鹿苑。参。
上堂云。沙门上士。道眼为先。穷本明心。方为究竟。森罗万象。本有同源。廓落太虚。谁云有滞。尘劫来事。只在如今。盖是心迹不通。识情所碍。所以三世诸佛尽在目前。诸人还见么。良久。云。一二三四五。各各面相睹。参。
兴元府慈济聪禅师问。骑牛觅牛即不问。天然脱洒意如何。
师云。卸却[(虺-兀+元)-虫+骨]臭布衫。
僧曰。布衫已卸了也。
师云。脱洒事即不问。牛在什么处。
僧曰。吽。吽。
师云。几乎放过。
问。如何是道。
师云。此去长安三十七程。
僧曰。如何是道中人。
师云。撞头磕额。
问。不是风动。不是幡动。未审是什么动。
师云。低声。低声。
问。如何是随色摩尼珠。
师云。青青翠竹。郁郁黄花。
僧曰。如何是正色。
师云。退后。退后。
问。释迦已灭。弥勒未生。未审谁为导首。
师云。铁牛也须汗出。
僧曰。莫便是为人处也无。
师云。细看前话。
问。如何是超佛越祖之谈。
师云。陕府铁牛。
师云。三乘教典。不是真诠。直指本心。未为极则。若遇通心上士。脱洒高流。出来相见。乃顾视大众云。休。
上堂云。终日孜孜相为。恰似牵牛上壁。大众。何故如此。贪生逐日驱驱去。唤不回头争奈何。
上堂云。一即一。二即二。把定要津。何处出气。乃拈拄杖云。彼自无疮。勿伤之也。卓一下。
安州白兆山通慧圭禅师问。诸佛出世。建立法门。和尚出世。以何垂示。
师云。云收千嶂碧。云霁八方明。
僧曰。朝游罗浮。暮归檀特。
师云。脚跟下事作么生。僧拊掌一下。
师云。作家禅客。
僧曰。也不消得。
师云。山僧失利。
问。收来放去即不问。古佛家风事若何。
师云。一回举著一回新。
僧曰。和尚岂无方便。
师云。自是蒲绳短。休嫌古井深。
师云。幸逢嘉会。须采异闻。既遇宝山。莫令空手。不可佗时后日。门扇后壁角头。自说大话。也无利益。然则此事。问与不问。亦无得失。何也。穷天地。亘古今。即是当人一个自性。于是中间更无佗物。
诸人每日行时行著。卧时卧著。坐时坐著。只对语言时。满口道著。以至扬眉瞬目。嗔喜爱憎。寂默游戏。朱尝间断。因甚么不肯承当。自家歇去。良由无量劫来。爱欲情重。生死路长。背觉合尘。自生疑惑。譬如空中飞鸟。不知空是家乡。水里游鱼。忘却水为性命。何得自抑。却问傍人。大似捧饭称饥。临河叫渴。
诸人要得休去么。各请立地。定著精神。一念回光。豁然自照。何异空中红日。独运无私。盘里明珠。不拨自转。然虽如是。秖为初机。向上机关未曾踏著。且道作么生是向上机关。良久。云。仰面看天不见天。
寿州霍丘归才禅师问。如何是祖师密密意。
师云。佛眼觑不见。
僧曰。为什么觑不见。
师云。密密意。
问。一言相契时如何。
师云。丹霄显露。
僧曰。不假一言时如何。
师云。带水拖泥。
问。拨尘见佛时如何。
师云。眉长三尺。
师云。若于遮里悟去。迥脱根尘。不拘文字。便乃坐机报化佛头。高步毗卢顶上。顿超三界物类。无拘妙用也。变作金毛师子。向须弥山顶哮吼一声。群魔胆裂。蓦拈拄杖云。休向清凉山里埵根。且在霍丘城下拈出。还见么。若也以见见之。为常见。若也无见见之。为断见。前来葛藤一时画断。见即不见。还见么。良久。云。前村深雪里。昨夜一枝开。
庐州长安净名法因禅师问。祖意西来即不问。法令当行事若何。
师云。拄杖点头。
僧曰。要用即用。
师云。非公境界。
师云。天上月圆。人间月半。七八是数。事却难算。隐显不辨即且致。黑白未分一句作么生道。良久。云。相逢秋色里。共语月明中。参。
上堂云。祖师妙诀。别无可说。直饶钉觜铁舌。未免弄巧成拙。净名已把天机泄。珍重。
太平州芜湖县吉祥讷禅师问。昔日凤凰台畔。已得圆通之机。今朝坐断要津。愿唱西来之曲。
师云。日出卯。用处不须生善巧。
僧曰。学人今日得闻于未闻去也。
师云。心不负人。面无惭色。
僧曰。可谓清音通碧汉。古曲尽咸闻。
师云。逢人但恁么流通。
师云。诸佛不出世。亦无有涅槃。祖师不西来。亦无所传授。若一向恁么去。释迦老子饮气吞声。放一线道。过遮边来。便见有佛有祖。有师有承。山僧到遮里。进前不得。退后无门。不免露个消息。也要大家知委。还相悉么。良久。云。霹雳一声惊宇宙。几人犹在梦魂中。
师到隐净。上堂云。五峰影里。双涧声中。草木青葱。烟云澹泞。风光溢目。触处可观。然虽如是。秖如撞著道伴一句作么生道。还知落处么。良久。云。玲珑八面自回合。峭峻一方谁敢窥。复云。啸月呤风水石间。忘机赢得此心闲。无端打破空狼籍。羞对白云归旧山。
庐州广惠冲云禅师问。如何是广惠境。
师云。古柏含烟翠。乔松带雪寒。
僧曰。如何是境中人。
师云。一瓶净水一笼烛。童子念经僧坐禅。
师云。法界性海。非三界可观。解脱法门。绝一尘可示。盖由性灵不等。根器差殊。故诸佛出兴。随缘设教。或茶坊酒肆。徇器投机。或柳巷长街。优游自在。种种施为。尽入萨婆若海。恁么说话。耻佗先圣。不见古人道。赤肉团上。壁立千仞。百尺竿头。如何进步。良久。云。摋手到家人不识。更无一物献尊堂。珍重。
浮槎山福严守初禅师问。如何是受用三昧。
师云。拈匙放箸。
问。如何是正直一路。
师云。踏不著。
僧曰。踏著后如何。
师云。四方八面。
问。学人便恁么会时如何。
师云。错。
僧曰。如何得不错。
师云。且看前话。
师云。若论此事。放行。则曹溪路上月白风清。把定。则少室峰前云收雾卷。如斯语论。已涉多途。但由一念相应。方信不从人得。大众。且道从什么处得。良久。云。水流元在海。月落不离天。
上堂云。即性之相。一片晴空。即相之性。千波竞起。若彻来源。清流无阻。所以举一念而尘沙法门顿显。拈一毫而无边刹境齐彰。且道文殊．普贤即今在什么处。下坡不走。快便难逢。便下座。
鼎州德山仁绘禅师问。如何是不动尊。
师云。来千去万。
僧曰。恁么则脚跟不点地。
师云。却是汝会。
师云。至道无难。唯嫌栋择。但莫憎爱。洞然明白。山僧即不然。至道最难。须是拣择。若无憎爱。争见明白。
澧州圣寿香积用旻禅师上堂云。木马冲开千骑路。铁牛透过万重关。木马铁牛即今在什么处。良久。云。惊起暮天沙上雁。海门斜去两三行。
筠州瑞相子来禅师师顾视云。夫为宗匠。随处提纲。应机问答。杀活临时。心眼精明。那容妖怪。若也棒头取正。喝下承当。埋没宗风。耻佗先作。转身一路。不在迟疑。一息不来。还同死汉。大众。直饶到遮田地。犹是句语埋藏。未有透脱一路。敢问诸人。作么生是透脱一路。还有人道得么。若无人道得。山僧不免与诸人说破。良久。云。玉离荆岫寒光动。剑出丰城紫气横。
庐州真空从一禅师问。一请便来时如何。
师云。快便难逢。
僧曰。昨朝衲子。今日禅师。
师云。两彩一赛。
僧曰。云门道。南山起云。北山下雨。意旨如何。
师云。非公境界。僧拟议。师便喝。
师云。心镜明鉴无碍。遂拈起拄杖云。唤遮个作拄杖。即是碍。不唤作拄杖。亦是碍。离此之外。毕竟如何。要会么。碍不碍。谁为对。大地山河。廓然粉碎。
庐州承天资福月禅师问。如何是庐州境。
师云。千里风威肃。重城角韵清。
僧曰。如何是境中人。
师云。歌廉虽起裤襦咏。借剑难留柱石材。
师云。信知此事。西竺首传迦叶。域中祖令刚行。东土后付卢公。教外真风不坠。分灯列派。徇器投机。自古及今。圣贤间出。岂可以小根小智而能绍续祖宗。发显真猷。称扬斯事。然虽如是。事无一向。岂不见先德道。最初说法者。不知有末后句。末后说法者。不知有最初一句。最初一句即且致。作么生是末后一句。还有人道得么。良久。云。珍重。
南京宁陵安福子胜禅师问。妙峰顶上即不问。半山相见事如何。
师云。草里汉。
问。若立一尘。家国兴盛。不立一尘时如何。
师云。有眼无耳朵。六月火边坐。僧便归众。
师云。三十六计。走为上计。随后便打。
师云。问处风驰电卷。答处海纳众流。捡点将来。有甚用处。何也。且大道虚旷。孰以言宣。法无去来。本非出没。自古自今。何曾有异。灵光不昧。体露真常。心本空寂。境自不生。境既不生。性本常住。可谓一切诸法皆悉圆成。是故先觉有言。法本法无法。无法法亦法。今付无法时。法法何曾法。
诸仁者。佗既恁么告报。诸人何不直下承当。若也承当得去。能于般若光中游华藏世界。纵横自在。妙用无边。拟议思量。翻成路布。毫厘情念。事相不忘。往复轮回。何有休息。殊不知凡之与圣皆是虚名。异相种形。本来幻色。若能自信。旷劫尘劳。冰消瓦解。如是则十方世界一口吞尽。何处更有一丝毫为隔为碍。虽然如是。敢问诸人。秖如达磨西来。九年冷坐。徒个什么。良久。云。不要疑著。
上堂云。万木萧疏。群峰叶落。岩松古柏。四季长青。林下相逢。更说什么。若也扬眉瞬目。又是鬼弄精魂。更或拈拂敲床。大似隔靴抓痒。筑著磕著。头涨面赤。到遮里。如何得恰好。良久。云。借居一片闲田地。独对高峰为举扬。参。
舒州甘露德颙禅师问。知师已得圆通旨。未番如何指示人。
师云。昼见日。
僧曰。学人不会。
师云。夜见星。
问。如何是佛法大意。
师云。歌须摇头。哭须皱眉。
问。如何是最初一句。
师云。梁王不识。
僧曰。未审意旨如何。
师云。独自凄凄。
师云。栴檀林中更非佗木。并是根生土长。出现世间。花果枝条。悉皆茂盛。优钵罗花。时一现耳。直得圣凡聚首。远近同观。观则不无。且道承谁覆荫。良久。云。南山起云。北山下雨。
上堂云。早朝击鼓。劳动诸人。古佛丛林。事不获已。直饶德山一棒。似倚天长剑。临济一喝。如旱地爆雷。尽是倚势欺人。无风起浪。山僧今日过犯弥天。留与诸方捡点。