建中靖国续灯录卷第二十 ［宋铭］（5/5）
问。觌面相呈。犹是钝汉。和尚如何为人。
师云。蹉过也不知。
僧曰。那里是蹉过处。
师云。瞌睡汉。
上堂。大众集定。拈拄杖。示众云。多虚不如少实。卓一下。便起。
上堂云。普天匝地。绵绵密密。若是道中人。步步知端的。然虽如是。也不得诈明头。三十年后一场懡[怡-台+羅]。
上堂云。祖令当行。十方坐断。圣凡路绝。水泄不通。放一线道。有个商量。良久。云。不得相孤。
衢州石门山雅禅师法嗣衢州璩源山善政禅院普印禅师问。学人进步向前。愿闻师子一吼。
师云。木人夜半穿靴去。石女天明戴帽归。
僧曰。今日得闻于未闻。
师云。虽曰未闻事。闻来也是闲。
僧曰。若然者。伯牙与子期岂是闲相识。
师云。蓝田射石虎。误杀李将军。
问。昔日须达请佛。地布黄金。分日尊官请师。有何祥瑞。
师云。香烟起处。日月齐明。
僧曰。恁么则天人群生类。皆承此恩力。
师云。口中虽道得。心里黑漫漫。
僧曰。今日小出大遇。
师云。笑杀傍观。
师乃云。奔流度刃。不是作家。石火电光。皆为钝汉。拨著七穿八冗。贬向二铁围山。点著十字纵横。合入无间地狱。何故。此事犹崖颓石裂相似。无提掇处。无凑泊处。良由非语默而可穷。岂计挍而能及。智惠超越鹙子。甚处思量。神通胜过目连。何妨用得。应须自家看取。莫向他人所求。
不见道。如人上山。各自努力。如人饮水。冷暖自知。然虽如是。其柰渡河三兽。根器不同。摸象众盲。见解差别。故不免曲施方便。广演门庭。笼古罩今。该天括地。一切生灵。无始至今。一大事缘何曾欠少。神通妙用不假修成。智慧光明本来具足。
盖由妄兴一念。唤作无明。障翳灵台。如云蔽日。诸法唯心所现。无法从外而来。本性皆空。妄执为实。违顺不作而作。憎爱无生强生。交结虚妄业因。轮回五道生死。诸佛慈悲广大。为此出现世间。巧说种种法门。令其各各开悟。
诸仁者。若也回光返照。直下忘怀。五道停轮。如利剑斫于枯木。四生绝迹。如猛火燎于荒山。如此则念念当处圆成。法法现前具足。如斯言话。路布教乘。出格道人。如何趣向。良久。云。不如缄口过残春。