古韵标准卷四

译《易经》：臀部被困在枯木上，落入幽深的山谷，三年不得相见。○现在在锡韵】餗【苏谷切，《易经》：见前文“渥”字】桷【古木切，《易经》：鸿雁渐渐飞上树木，有时能找到方形的椽子】渎【徒谷切，《易经》：初次占卜得到启示，再三占卜就是亵渎】目【莫六切，《左传》：筑城的人唱道：“瞪大眼睛，露出白肚，丢弃铠甲而返回。”】鹆【余蜀切，《左传》：童谣唱道：“鸜之鹆之，国君出外受辱。”又唱道：“鸜鹆鸜鹆，去时唱歌来时报哭。”】哭【空谷切，见上文】朴【普木切，《庄子》：与没有欲望相同，这叫做质朴】竺【冬毒切，《天问》：稷是长子，天帝为何厌恶他？把他扔到冰上，鸟儿为何温暖他？】慼【七六切，《九章》：忽然离去不再信任啊，至今九年没有回来。心情忧郁而不通畅啊，困顿失意而怀着悲伤】孰【殊六切，《礼运》：登上屋顶呼喊，宣告说：“皋，某回来了！”然后吃生肉并包裹熟食】縠【胡谷切，《汉郊祀歌》：披着华丽的文采，夹杂着雾縠，拖着阿锡，佩戴珠玉】俗【似足切，《汉郊祀歌》：改变混乱的邪道，革除异俗。百姓回归本源，怀抱质朴。条理信义，望祭五岳】岳【五谷切，见上文。又《汉书》：五鹿岳岳，朱云折断他的角】肉【如六切，《太玄》：见前文“戚”字】触【尺玉切，《易林》：东方的龙独自出现，与石头相触，折断了两角】缛【而蜀切，郭璞《山海经赞》：有兽像豹，它的纹路繁密。闾善跃险，马有一只角】漉【卢谷切，古乐府：独漉独漉，水深泥浊】戮【力竹切，班固《幽通赋》：雍造怨恨而先受赏赐啊，丁繇施惠却被杀戮。正直的人从逌吉那里得到吊唁啊，君王从所慼那里承受喜庆】竹【张六切，古弹歌：折断竹子接续竹子，发射土丸追逐猎物】

译总论

入声与去声最为接近，诗歌中多通押为韵，与上声通韵的偶尔有之，与平声通韵的很少，因为距离远而不和谐。韵虽然相通，但入声仍保持其本来的读音。顾氏将入声全部转为平声、上声、去声，是大错特错，现在也不必细细辨析了。

入声第二部

韵目：五质、六术、七栉、八物、九迄、十一没，分十六屑、分十七薛。另外收录：二十四职。

诗韵

五质：质（之日切。《天保》第五章“吊”与“质”为一韵，“福”“食”“德”为一韵。“吊”在第五部，因近似而借韵。）日（人质切）。实（神实切）。秩（直一切）。一（于悉切）、壹。七（亲吉切）、漆。匹（譬吉切）。吉（居质切）。逸（夷质切）。防（力质切）。窒（陟防切）、桎。疾（秦悉切）。室（式质切）。毕（卑吉切。《月离于毕》与“蹢”押韵，“蹢”在第五部，也是因近似而借韵）、珌、韠。怭（毗必切）。吉（《谓之尹吉》，郑玄读为“姞”，音其吉切）。密（芙毕切）。

六术：述（食聿切）。卒（即聿切）。卒（昨律切。《维其卒矣》）。恤（辛聿切。《而多为恤》、《至出则衔恤》、《至告尔忧恤》，都是去声与入声押韵）。律（吕恤切）。出（赤律切）。

七栉：栉（阻瑟切）。瑟（所栉切）。

八物：物（微律切。《三十维物》与去声“具”假借押韵；“具”音其未切）。弗（分勿切）、拂、茀、芾（《三百赤芾》与去声“祋”押韵，为去入通韵）。

九迄：仡（鱼乞切）。

十一没：没（莫勃切）。忽（呼骨切）。

分十六屑：结（居质切。本证：《我心蕴结》、《一心如结兮》、《我心苑结》；实吉旁证：《荀子·成相》“治复一修之吉，君子执之心如一”；《战国策》“言语相结，天下为一”。又见第三部）。节（资悉切。《何诞之节兮》、《葛曰》。按：节应当属第三部，此章韵脚相近，属假借。又见第三部）。噎（于悉切。本证：《中心如噎》）。血（虚屈切。本证：《鼠思泣血》；疾室旁证：《易》“需于血，出自穴”；《女承筐无实，士刲羊无血》；《高唐赋》“弭节奄忽，蹄足洒血，举功先得，获车已实”）。阕（苦聿切。本证：《俾民心阕》，与去声押韵）。穴（户橘切。本证：《死则同穴》、《陶复陶穴》；瓞漆室旁证：《易》“需于血，出自穴”）。垤（地一切。本证：《鹳鸣于垤》，与室、窒及去声押韵）。耋（本证：《逝者其耋》，与漆、栗、瑟押韵）。瓞（本证：《绵绵瓞》，与漆、穴、室押韵）。

分十七薛：设（书质切。本证：《钟鼓既设》，与逸押韵）。彻（直质切。本证：《天命不彻》，与逸押韵；旁证：《九愍》“君在初之嘉惠，每成言而永日，怨谷风之攸叹，弥九龄而未彻”）。

别收二十四职：即（子悉切。本证：《子不我即》，与栗、室押韵；《履我即兮》，与日、室押韵；《芮鞠之卽》，与室押韵；旁证：《易》“鼎有实，我仇有疾，不能我即，吉”。顾氏说：“即”后人分入职韵，职与质、术、栉转去声，则并是一韵。按：职韵也是之、止、志共用的入声，所以“即”字可与本部字通押）。

入声第三部

韵目：十月、十二曷、十三末、十四黠、十五辖、分十六屑、十七薛。

诗韵

十月：月（鱼厥切）。伐（房越切）。越（于伐切）、钺。蕨（居月切）。阙（去月切）。发（方越切。不可读芳吠反，解说见去声“岁”字）。揭（居谒切）。竭（其谒切）、朅。

十二曷：害（许葛切。本证：《我独何害》，《蓼莪》、《四月》皆与烈、发押韵；《无灾无害》，与月、达押韵；《枝叶未有害》，与揭、拨押韵。按：害在去声第二部，但“害澣害否”、“时日害丧”都与曷通，所以又有曷音）。褐（《无衣无褐》，与发、烈及去声岁押韵，不必叶许例反）。怛（当割切）。闼（他达切）、达（《先生如达》，“达”意为小羊，本作“羴”）。曷（乌葛切。《则莫我敢曷》，与遏同义）。渴（苦曷切）。蘖（五葛切）。葛（古曷切）。

十三末：秣（莫拨切。《摧之秣之》，与去声艾押韵）。拨（北末切。《本实先拨》，与揭、害及去声世押韵，不必叶方吠反）。括（古活切）、佸。活（《北流活活》）。阔（苦括切）。活（户括切）。夺（徒括切）。濊（呼括切）、撮（于括切）。说（他括切。《女覆说之》）。捋（郎活切）。掇（丁括切。《易患至掇也》，与窜押韵，应当音缀，当见去声第二部补韵窜字）。茇（蒲拨切）、軷（《取羝以軷》，与列及去声岁押韵，不必叶蒲昧切）。

十四黠：《诗经》中无此韵部。

十五辖：舝（胡辖切。《载脂载舝》，与辖、卫及去声害押韵；《闲关车之舝兮》，与逝、渴、括及去声押韵。

译制作车辖、鎋等字分为两类。第十六部屑部：结【古屑切。○例如“或结之”，与厉、灭、烕押韵，又见于第二部】○袺【薄言袺之】○节【子结切】○烕【许劣切】○襭【胡结切。○薄言襭之】○截【昨结切】。第十七部薛部：烈【良薛切。○“二之日栗烈”，与发、褐、嵗的去声和入声押韵；“载燔载烈”，与軷、嵗的去声和入声押韵，都不必叶音读作力制反】○桀【渠列切】杰○舌【食列切。○“莫扪朕舌”，与逝的去声和入声押韵】○孽【鱼列切】○灭【亡列切】○雪【相絶切】○説【弋雪切】阅○説【失爇切】○惙【陟劣切】○孑【居列切】偈

译补考

末【莫拨切，《易经》“咸其脢，志末也”，“咸其辅颊舌，滕口説也”】刖【鱼厥切，《易经》“劓刖，困于赤绂，乃徐有説”】缺【苦穴切，《老子》“其政察察，其民缺缺”】割【古达切，《庄子》“桂可食，故伐之；漆可用，故割之”】热【如列切，《风赋》“中心惨怛，生病造热，中唇为胗，得目为防”】防【莫结切】

入声第四部

韵目：十八药○、十九铎○、分二沃○、分四觉○、分二十陌○、分二十一麦○、分二十二昔○、分二十三锡○【另收】去声九御○【另收】去声四十祃

诗韵

十八药 药【以约切】籥 跃【本证：于牣鱼跃与沼上入为韵】○蹻【居约切○上声兼收】○若【而灼切】○绰【昌约切】○虐【鱼约切】○削【息约切】○爵【即畧切】○臄【其虐切】○谑【虚约切】

十九铎 度【徒落切】○莫【慕各切】瘼○落【卢各切】乐【有与去声韵者不必叶五敎反亦不必叶力告反】骆 雒○橐【他各切】萚○作【则落切○又见去声第三部】凿○错【七各切】○阁【古落切】○恪【苦各切】○咢【五各切】○恶【乌各切】○薄【旁各切】○壑【呵各切】熇 貉○酢【在各切】○博【补各切】襮○诺【奴各切】○藿【虚郭切】○获【胡郭切○又见去声第三部】濩○廓【苦郭切】鞹

分二沃 沃【郁防切○本证：从子于沃韵凿襮乐其叶有沃韵乐旁证：夏民之歌曰乐兮乐兮四牡蹻兮六辔沃兮去不善而从善何乐兮】

分四觉 较【古岳切】○驳【北藐切】○藐【美驳切】○濯【直驳切】○翯【胡学切】

分二十陌 貊【末各切○本证：其追其貊韵伯壑借旧失叶音淮夷蛮貊韵绎宅诺若○陈氏曰：貊其徳音左传礼记皆作莫以其音之同也】○白【仆各切○本证：或黄或白韵骆若旁证：招魂箟〇象棊有六簙些分曺并进遒相追些成枭而牟呼五白些易株申酉退跌阴慝前作柯蓧花枝复泥不白】○伯【逋各切○本证：叔兮伯兮颉萚旧失叶音王锡申伯韵藐蹻濯以赠申伯韵须旧失叶音因以其伯韵貊壑借旧失叶音旁证：史记叙传襄子困辱乃禽智伯主父生防饥死探爵】柏【本证：施于松柏韵奕怿新甫之柏韵度尺舄硕奕作若旁证：九歌山中人兮芳杜若饮石泉兮荫松柏君思我兮然疑作齐人歌松耶柏耶住建共者客耶？客音恪】○防【注约切○本证：修我矛防，韵泽作旁证。太〇吐礼为甲冠，矜为防，被甲荷防以威不恪】○柞【疾各切○本证：载芟载柞，韵泽泽音绎】○绤【去畧切○本证：为絺为绤，韵莫濩斁】○逆【宜畧切○本证：孔淑不逆，韵博斁获。旁证：《易经》“八卦相错，数往者顺，知来者逆。”扬雄《扬州箴》“当周之隆，越裳重译；春秋之末，侯甸叛逆”】○客【克各切○本证：于焉嘉客，韵藿夕；为賔为客，韵踖硕炙莫庶错度获格酢；我有嘉客，韵斁奕怿。昔作夕恪，旧失叶音。旁证：《易经》“重门撃柝，以待暴客。”《弟子职》“出入恭敬，如见賔客，危坐郷师，顔色无怍。”《九章》“顺风波而流从兮，焉洋洋而为客？陵阳侯之汜滥兮，忽翺翔之焉薄？”汉謡“牢邪石邪？五鹿客邪？印何累累，绶若若耶”】○赫【墨各切○本证：临下有赫，韵莫获度廓；宅反予来赫，韵作获。旁证：《汳冢》《周书》“穆穆虞舜，叨叨赫赫，立义治律，万物皆作”】○格【刚鹤切○本证：神保是格，韵踖硕炙莫庶客错度获酢；神之格思，韵度射。旁证：《易林》“任刀随身，如猬见鹊，偃视怒膓，不敢拒格。”○陈氏曰：“格音阁。《说文》从木各声，古钟鼎篆字皆作各。《汉书·义纵传》‘废格沮事’，吾邱寿王‘善格五’，《韩非子》‘严家无格虏’，皆此。昔《斯干》‘约之阁阁’，《周礼》注作‘约之格洛’，是其证也”】○宅【达各切○本证：其究安宅，韵泽作；此维与宅，韵赫莫获度廓；定申伯之宅，韵伯；遂荒徐宅，韵绎貊诺若。旁证：《礼记·蜡辞》“土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽。”扬雄《解嘲》“惟寂惟寞，守徳之宅。”○陈氏曰：“《说文》‘宅，托也，人所假托也’。《汉书》注古文宅、度同。

译《礼记》引用《诗经》中的“度是镐京”，《论衡》引用《诗经》中的“此惟子度”，由此可以看出古音的规律。

【泽】本证：“泽”与“子”同韵，“泽”在韵书中归入“防”部；“集于中泽”的“泽”，韵归“宅”部；“其耕泽泽”的“泽”，韵归“柞”部。旁证：班固《东都赋》中说：“看到万物欢娱，又沐浴在恩泽之中，担心奢侈之心将要萌生，从而懈怠了农事。”

【分二十一 麦获】黄郭切。○本证：“舍拔则获”的“获”，韵归“硕”部；“遇犬获”的“获”，韵归“莫”部；“度其政不获”的“获”，韵归“赫、莫、度、廓、宅”部；“弋获”的“获”，韵归“赫”部；“淮夷卒获”的“获”，韵归“博、斁、逆”部。旁证：《九章》说：“善行不是从外而来的，名声不可以凭空造作。谁没有施予却有回报？谁没有实德却有收获？”

【分二十二 昔昔】七各切。○本证：“自古在昔”的“昔”，韵归“夕、格”部，旧说失于叶音。旁证：《大招》说：“以中和之心来行动，粉白黛黑施加芳香的泽润，长长的衣袖拂过面颊善于留住客人，魂啊归来以娱乐往昔。”○陈氏说：“《考工记》中‘老牛之角紾而昔’，郑司农说：‘昔’应读为‘交错’的‘错’。”

○【舄】七畧切。○本证：“赤芾金舄”的“舄”，韵归“奕、绎”部，旧说失于叶音；“松桷有舄”的“舄”，韵归“柏、度、尺、硕、奕、作、若”部。旁证：《太〇》说：“心中警惕，脚穿金舄，不至于落入沟壑。”○按：《说文解字》中“舄”与“鹊”同字。

【踖】本证：“执防踖踖”的“踖”，韵归“硕、炙、莫、庶、客、错、庶、获、格、酢”部。

○【绎】弋灼切。○本证：“防同有绎”的“绎”，韵归“奕、舄”部，旧说失于叶音；“以车绎绎”的“绎”，韵归“骆、雒、斁、作”部；“保有凫绎”的“绎”，韵归“宅、貊、诺、若”部。旁证：《九辩》说：“悲愁穷困啊独自处于空廓之中，有一位美人啊心中不舒畅。”

【奕】本证：“四牡奕奕”的“奕”，韵归“舄、绎”部，旧说失于叶音；“忧心奕奕”的“奕”，韵归“白、怿”部；“新庙奕奕”的“奕”，韵归“白、度、尺、舄、硕、作、若”部；“万舞有奕”的“奕”，韵归“斁、客、怿”部，旧说失于叶音。

【怿】本证：“既夷既怿”的“怿”，韵归“恶”部，旧说失于叶音；“庶几説怿”的“怿”，韵归“栢、奕”部；“辞之怿矣”的“怿”，韵归“莫”部；“亦不夷怿”的“怿”，韵归“斁、奕、客”部，旧说失于叶音。

【斁】本证：“服之无斁”的“斁”，韵归“莫、濩、绤”部；“思无斁”的“斁”，韵归“骆、雒、绎、作”部；“徒御无斁”的“斁”，韵归“博、逆、获”部。旁证：枚乘《七发》说：“如果确实不后悔，决绝而应诺，忠信的神色，显现在金石之上，高声歌唱，万年不厌倦。”

【射】本证：“矧可射思”的“射”，韵归“格、度”部。○“斁”、“射”都有“都故切”的读音，见去声第三部。“射”又有“石”音，见后补考。

○【尺】昌约切。○本证：“是寻是尺”的“尺”，韵归“柏、度、舄、硕、奕、作、若”部。旁证：《曲礼》说：“将要就座时，容貌不要惭愧，两手提起衣襟，离开席子一尺。”汉代长安的谚语说：“城中喜欢高髻，四方就高一尺；城中喜欢广眉，四方就画到半额。”“额”音“岳”。

○【石】常约切。○本证：“我心匪石”的“石”，韵归“席”部；“他山之石”的“石”，韵归“萚、错”部，旧说都失于叶音。旁证：《招魂》说：“魂啊归来，东方不可以寄托，长人千仞只索取魂灵。十日交替出现，熔化金属和石头。他们都习惯了，魂灵前往必然释放。”东方朔《七谏》说：“悲伤楚国的和氏啊，献出宝玉却被当作石头。遇到厉王武王不能明察啊，砍断双脚以终结。”班固《留侯铭》说：“显赫的将军，从黄石那里接受兵书。谋划胜负，不出帷幄。”

【硕】本证：“辰牡孔硕”的“硕”，韵归“获”部；“为俎孔硕”的“硕”，韵归“踖”部；“炙莫庶客错度获格酢”；“既庭且硕”的“硕”，韵归“若”部；“其诗孔硕”的“硕”，韵归“伯”部，旧说失于叶音；“路寝孔硕”的“硕”，韵归“柏”部；“度尺舄奕，作若”。旁证：《礼记》引用谚语说：“没有人知道自家孩子的坏处，没有人知道自家禾苗的壮硕。”《太〇》说：“我的心非常壮硕，后来才有光辉。”

○【炙】陟畧切。○本证：“或燔或炙”，《楚茨》中韵归“踖、硕、莫、庶、客、错、度、获、格、酢”；《行苇》中韵归“席、酢、臄、咢”。“燔之炙之”，韵归“酢”。旁证：《礼运》说：“用来烹煮用来烤炙，用来制作甜酒和奶酪。”又说：“进献烤炙的肉，君主与夫人交互献酒，以赞美魂魄，这叫做合莫。”○附辨：《行苇》第二章：“醓醢以荐”，这是闲句而非韵脚。“荐”旧注叶音为“即畧反”。按：“荐”在去声霰韵，字也写作“荐”，与此部不通，旧注叶音是错误的。

○【席】祥勺切。○本证：“我心匪席”的“席”，韵归“石”部，旧说失于叶音；“肆筵设席”的“席”，韵归“酢”部。旁证：《曲礼》说：“不要踩到鞋子，不要踏上席子，提起衣襟快步走到角落，一定要谨慎地应答。”《弟子职》说：“整理衣服共同洗手，先生才起身，浇水洗手撤去水盆，泛〇端正席子。”

【蓆】本证：“缁衣之席兮”，韵归“作”部。

【夕】本证：“齐子发夕”的“夕”，韵归“薄”部；“鞹以永今夕”的“夕”，韵归“藿”部；“客莫肯朝夕”的“夕”，韵归“夜、恶”部。旁证：晋代李兴《孔明表闾文》说：“仁智所居之处，怎能没有规劝？日月运行，时光消逝在夜晚。”

○【借】秦勺切。○本证：“实亩实借”的“借”，韵归“貊、伯、壑”部，旧说失于叶音。旁证：《滑稽传》说：“男女同坐，鞋履交错，杯盘杂乱，堂上蜡烛熄灭，主人留住髡而送客。”

【分二十三 锡。栎】厯各切。○本证：“山有苞栎”的“栎”，韵归“驳、乐”部。

○【的】丁药切。○本证：“发彼有的”的“的”，韵归“爵”部。

○【翟】直驳切。○本证：“右手秉翟”的“翟”，韵归“籥、爵”部。○按：“翟”有两个读音，作为“之翟”时音“狄”，所以“籴”、“籊”等字从它得声；此音“濯”，所以“濯”、“跃”等字……

译“字”跟随“之”获得读音。○溺【昵剥切】○本义是《诗经》中的“载胥及溺”，韵脚包括削、爵、濯。另外收录去声九御。庶【陟畧切】○本义是“为豆孔庶”，韵脚包括踖、硕、炙、莫、客、错、度、获、格、酢。旁证《石鼓文》：“有鱄有〇，其影孔庶。”又：“六辔沃”若徒骈孔庶廓骑宣博。○按：庶有两个读音，因为“莫不庶”、“我事孔庶”都读商署切，这里又有陟畧切的读音，大概是因为“席”字从“庶”省声，而“摭”、“蹠”等字也从“庶”获得读音。】另外收录去声四十祃夜【弋灼切。○本义是“莫肯夙夜”，韵脚包括夕、恶。○按：《诗经》和《楚辞》中使用的“夜”字都读羊茹切，唯独此处读弋灼切，可见“夜”也有两个读音。“夜”字由“夕”和“亦”组成，“亦”字的古音是奕，即弋灼切，从“奕”字的古音可以得知。另外，“亦”与“掖”相通，《战国策》说：“千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺，不如一士之谔谔。”可见“掖”音读弋灼切，都可以证明“夜”字的读音。】

译补考

虩【许却切，《易经》：“震来虩虩，笑言哑哑。”】

哑【乌各切，见上文。】

索【苏各切，《易经》：“震索索，视矍矍。”《离骚》：“吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”○按：《离骚》中两次使用“索”字，一次与“妒”韵相押，音素，大概是方言有异，各自随意使用。又见第六部。】

矍【居防切，见上文。】

柝【他各切，《易经》见前“客”字。】

射【时若切，《易经》：“雷风相薄，水火不相射，八卦相错。”《天问》：“冯珧利决，封豨是射。何献蒸肉之膏，而后帝不若？”○《诗经》韵部有两个读音，见前文。】

怍【在各切，《曲礼》：“将即席，容毋怍。”】

酪【卢各切，《礼运》：“以亨以炙，以为醴酪；治其麻丝，以为布帛；以养生送死，以事鬼神上帝，皆从其朔。”】

帛【仆各切，见上文。】

朔【所驳切，见上文。】

魄【仆各切，《礼运》：“君与夫人交献，以嘉魂魄，是谓合莫。”】

择【徒落切，《左传》引谚语：“山有木工则度之，賔有礼主则择之。”《大招》：“鲜甘鸡，和楚酪，只；醢豚苦狗，脍苴莼，只；吴酸蒿蒌，不沾薄，只；魂兮归来，恣所择，只。”】

蒪【补各切，见上文。】

迫【卜各切，《离骚》见前“索”字。《招魂》：“箟象棊，有六簙，只；分曹并进，遒相迫，只。”】

簙【补各切，见上文。】

邈【美驳切，《离骚》：“抑志而弭节兮，神高驰之邈邈；奏九歌而舞韶兮，聊假日以媮乐。”】

释【施灼切，《招魂》见前“石”字。】

托【他各切，《招魂》见前“石”字。】

蹠【职畧切，《九章》：“心婵媛而伤怀兮，不知其所蹠；顺风波而流从兮，焉洋洋而为客。”】

掖【弋灼切，见前“夜”字。】

谔【五各切，见前“夜”字。】

陌【末各切，《龟防传》：“收牧人民，为之城郭。”《内经》：“闾术外为阡陌。”】

百【卜各切，楚人谚语：“得黄金百，不如得季布诺。”】

防【符矍切，《史记》序传见前“伯”字。】

鹊【七畧切，《易林》见前“格”字。】

寞【慕各切，扬雄《解嘲》见前“宅”字。】

亳【傍各切，扬雄《兖州箴》：“成汤五徙，卒都于亳；盘庚北渡，牧野是宅。”】

译【弋灼切，扬雄《箴》见前“逆”字。】

铄【书药切，《太》见前“硕”字。】

幕【慕各切，《太》：“大开帷幕，以引方客。”】

斮【之若切，《七谏》见前“石”字。】

幄【于剥切，班固《铭》见前“石”字。】

頟【五各切，《汉语》见前“尺”字。】

乐【五剥切，《汉书》叙传：“上天下泽，春雷奋作，先王观象，爰制礼乐。”】

籍【秦勺切，《汉书》叙传：“汉法九章，太宗改作，轻重之差，世有定籍。”】

霍【虚郭切，《汉书》叙传：“恵张景薄，武陈宣霍。”】

斥【勑畧切，《史记》叙传：“主父生缚，饿死探爵，王迁辟淫，良将是斥。”】

激【讫约切，张衡《西京赋》：“翔鶤仰而不逮，况青鸟与黄雀！伏櫺槛而頫聴，闻雷霆之相激。”】

雀【即畧切，见上文。】

胙【疾各切，班固《西都赋》：“牧禽会众，论功赐胙。陈轻骑以行炰，腾酒车以斟酌。割鲜野食，举烽命釂。”】

酌【之若切，见上文。】

釂【即畧切，见上文。】

砾【厯各切，郭璞《三水山赞》：“三水之山，珍石惟错。爰有璿瑰，金沙丹砾。”】

赤【勑畧切，郭璞《狰賛》：“章义之山，竒怪所宅。有兽似豹，厥色惟赤。”（宅：徒洛切）】

檄【奚约切，郭璞《蜜蜂赋》：“诛戮峻于鉄钺，招徴速乎羽檄。集不谋而固期，动不安而齐约。”】

约【于畧切，见上文。】

入声第五部

韵目分二十一麦、○分二十二昔、○分二十三锡、【○【别收】三烛。

诗韵

分二十一麦：箦【侧厄切】○讁【陟隔切】适【勿予祸适】○厄【于隔切】

分二十二昔：脊【资益切】蹐○益【伊脊切】○易【羊益切○朕命不易】蜴○适【施益切】○辟【毗益切】○璧【必益切】辟

分二十三锡：锡【思厯切】皙【扬且之皙，也与髢揥帝韵，去入近似相韵，犹其之翟也，翟亦入声。旧叶皙征例反，则与明星晢晢之晢同音矣。晢从日从折，皙从白从析，二字不同音，亦当异。《左传》：“泽门之皙，实兴我役。”皙不读去声也。】○蹢【都厯切○有豕白蹢，似与毕韵，毕在第二部，亦近似而借韵也】吊【神之吊矣，与质韵，亦近似借韵】○鹝【五厯切】○狄【徒厯切○舍尔介狄，与刺富忌，去入为韵】翟【其之翟也，与髢揥帝，去入为韵。翟又见第四部】○剔【他厯切】惕○绩【则厯切】○幭【莫狄切】○甓【蒲厯切】○防【古觅切】

别收三烛：局【居亦切○不敢不局，与蹐脊蜴韵。此字之音可疑，葢亦偶借之韵耳。】

入声第六部

韵目分二十一麦、○二十四职、○二十五徳。【○【别收】一屋、【○【别收】去声七志、【○【别收】去声十六怪、【○【别收】去声十八队、【○【别收】去声十九代、【○【别收】平声十六咍、【○【别收】二沃。《诗韵》

分二十一

译麦麦【音莫革切○旧注叶讫力反，未确】○馘【音古域切】○革【音古麦切】二十四职职【音之翼切】织○直【音徐力切】○力【音林直切】○敕【音耻力切】饬○食【音桀力切】○息【音相力切】○识【音赏职切，又读去声】○饰式○奭【音许极切】○极【音渠力切】○昵【音女力切】○亿【音于力切】○色【音所力切】穑○棘【音纪力切】襋亟○弋【音与职切】翼○稷【音子力切】○蜮【音雨逼切】域緎○淢【音况逼切○按筑城伊淢淢，与洫通，作丰伊匹匹，在第二部，相近而借韵也】○侧【音阻力切】○嶷【音鱼力切】二十五徳徳【音多则切】得○则【音子徳切】○忒【音他徳切】慝○克【音苦得切○饮酒温克与富，又去入为韵】○特【音徒得切】螣○黒【音呼北切】○贼【音昨则切】○塞【音苏则○切】北【音必墨切】○匐【音蒲北切】○国【音于逼切○陈氏说：《释名》谓国即域也。《博古图》周南宫鼎、周穆公鼎上的“南国”、“东国”都写作“或”。《周官》蝈氏，郑司农也说国读如域。直到晋宋时还这样发音○按国现在读音古或切，本在徳韵，古音读如域，域也在职韵，不出此部。《诗经》及其他书中用国字都与本部字押韵，可不必引证。又按《老子》“修之于邦，其徳乃丰”，别本邦作国，或许是汉人避讳所改。《易林》“后稷农功，富利我国”，国也是邦字。今人韵书引此叶国古红切，错误很大】另外收录一屋福【音笔力切○本证：诒尔多福，韵食徳；介尔景福，小明韵息直；既醉韵徳以介景福，楚茨韵棘稷翼亿食；大田韵黒稷；行苇韵背翼；潜韵鲔鲤；祀上入为韵；卜尔百福韵食式稷敕极；宜其遐福韵翼；并受其福韵徳；自求多福韵徳；聿懐多福韵翼；国干禄百福韵亿；降之百福韵稷；穋麦穑；封建厥福韵国；旁证书敛时五福；用敷锡厥庶民；惟时厥庶民于汝极；锡汝保极；又而康而色；曰：「予攸好徳，汝则锡之福。」时人斯其惟皇之极。又惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。《易》：「井渫不食，为我心恻，可用汲，王明，并受其福。」又「震来虩虩，恐致福也；笑言哑哑，后有则也。」又「劓刖，志未得也；乃徐有説以中直也；利用祭祀，受福也。」又「井渫不食，行恻也；求王明，受福也。」《士冠礼》祝辞见服字。《考工记》祭侯辞：「强饮强食，诒汝曾孙诸侯百福。」《礼记》：「求服其志，不贪其得，故以战则克，以祭则受福。」《老子》：「故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。」汉《郊祀歌》：「神所见，施祉福，登蓬莱，结无极。」汉《房中歌》：「皇皇鸿明，荡侯休徳嘉承天和，伊乐厥福】辐【本证：坎坎伐辐兮，韵侧、直、亿、特、食、员。于尔辐，韵载。意旁证逸诗：「毂既破碎，乃大其辐，事以败矣，乃重太息】葍【本证：言采其葍，韵特。○下文富异易韵在去声第二部，或亦与此去入相韵】○伏【音蒲北切。○本证：尘鹿攸伏，韵囿。囿，音夷至切，去声第二部，去入为韵。旁证《易》：「兑见而防伏也，随无故也，蛊则饬也。」《礼记》：「儒有澡身而浴徳，陈言而伏。」贾谊《鵩赋》：「祸兮福所倚，福兮祸所伏；忧喜聚门兮，吉凶同域。」《易林》：「南至之日，阳消不息，北风烈寒，万物藏伏。」扬雄《上林苑箴》：「夷原汚薮，禽兽攸伏，鱼鼈以时，刍荛咸殖】服【本证：寤寐思服，韵得、侧。之子无服，韵侧。好人服之，韵襋。采采衣服，韵翼、息。不称其服，韵冀。象弭鱼服，韵翼、戒、棘。载是常服，韵饬、急。国既成我服，韵则。共武之服，韵翼、国。簟茀鱼服，韵翼、奭。革粲粲衣服，韵来、来。六直切侯于周服，韵亿。昭哉嗣服，韵徳；无思不服，韵北。曾是在服，韵克、徳；力，淮夷攸服，韵徳；旁证《易》：「观天之神道，而四时不忒；圣人以神道误敎而天下服矣。」又「鸣谦贞吉，中心得也；劳谦君子，万民服也。天地以顺动，故日月不过，而四时不忒；圣人以顺动，则刑罸清而民服。」《士冠礼》祝辞：「令月吉日，始加元服。」弃尔防志顺，尔成徳，夀考维祺，介尔景福。又吉月令辰，乃申尔服，敬尔威仪，淑慎尔徳，眉夀万年，永受胡福。又以嵗之正，以月之令，咸加尔服，兄弟具在，以成厥徳。《礼记》：「故礼行于郊，而百神受职焉；礼行

译礼仪施行于社坛，那么各种货物就能达到极致；礼仪施行于祖庙，那么孝顺慈爱就能使人信服；礼仪施行于五祀，那么端正法度就能使人遵循。」又说：「依据事物的精华，制定其极则，明确地任命鬼神，用来作为百姓的表率，那么众多民众就会敬畏，万千百姓就会顺服。」《尔雅》说：「蔼蔼、萋萋，是臣子尽力的样子；噰噰、喈喈，是百姓协和顺服的样子。」《大戴礼记》记载：「武王剑上的铭文说：『佩戴它作为服饰，行动必定践行德行。』成王冠礼上的颂辞说：『恭敬地阙仲夏。』」

译选择吉祥的日子，共同遵循大道邠，或许秉持汇聚万福的美善，开始加上昭明的元服，推远雉〇的防范，立志推崇积累文武的宠德。宣王时童谣唱道：“檿弧箕服，实亡周国。”《离骚》说：“我效法前代贤人，并非世俗所穿。虽然与今人不合，愿依彭咸的遗则。”秦《泰山刻石》：“皇帝临位，制定明法，臣下修饬。二十六年，初并天下，无不宾服。”汉《天马歌》：“天马来自西方极远之地，经过万里归来归附于有德者。秉承灵威降临外国，涉过流沙四方夷族臣服。”○穋【六直切。○本证：黍稷重穆，七月韵麦；閟宫韵稷、福、麦、国。○按：此字与麦押韵，如同彧、牧二字也入此部。閟宫的韵脚尤其明显。七月篇，顾氏引用李因笃说：“黍稷重穋二句不入韵，以下句夫字为韵，与圃、稼、功协调。”这是不对的】○彧【于逼切。○本证：黍稷彧彧，韵翼、稷、食。○按：旧叶于逼反，与域同音，因为它从或得声。然而今音郁，则古音或可夷职切】○牧【莫逼切。○本证：于彼牧矣，韵来、载、棘。旁证：《易》：“谦谦君子，卑以自牧也；鸣谦，贞吉，中心得也。”《天问》：“伯昌号衰，秉鞭作牧。何令彻彼岐社，命有殷国？”《易林》：“伯蹇叔育，菓与守牧。失我衣裘，代已除服】别收去声七志意【于力切。○本证：曾是不意，韵辐、载。旁证：《易》：“入于左腹，获心意也；箕子之贞，明不可息也。”《天问》：“厥萌在初，何所意焉？璜台十成，谁所极焉】别收去声十六怪戒【讫力切。○本证：岂不日戒，韵翼、服、棘；既敬既戒，韵国。旁证：《震》：“索索，中未得也；虽凶无咎，畏邻戒也。”《九章》：“何芳草之早夭兮，微霜降而下戒。谅聪不明而蔽壅兮，使谗谀而日得。”○陈氏说：《盐铁论》引《诗》“我是用戒”，今《诗》作“急”，因为音同。○按：戒都读入声，而《楚茨》“钟鼔既戒”与备、位押韵，难道戒也有去声吗？还是去声与入声押韵呢？如果备、位则不可读入声】别收去声十八队背【必墨切。○本证：黄耈台背，韵翼、福、职；凉善背，韵极、克；力譛始竟背，韵忒、极、慝、识、织。○按：背从北，所以也有北音又见去声】别收去声十九代载【节力切○本证谓之载矣韵牧来棘不输尔载韵辐意尚可载也韵息缩版以载韵直翼旁证琅琊刻石日月所照舟舆所载皆终其命莫不得意意音亿○又见去声】别收平声十六咍来【六直切○本证我行不来与疚去入为韵谓我来矣韵牧载棘匪载匪来与疚去入为韵烝然来思与又去入为韵既往既来与疚去入为韵职劳不来韵服庶民子来韵亟徐方既来韵塞旁证《孟子》引放勲辞“劳之来之，匡之直之，辅之翼之，使自得之，又从而振徳之”《易》“萃聚而升不来也，谦轻而豫怠也，噬嗑食也，贲无色也”又“困于酒食，朱绂方来”《老子》“民各甘其食，美其服，至老死不相往来”《太〇》“不往来，不求得”○按陈氏说来有厘、利、力三音，现在只读平、入二音即可】别收二沃告【古得切○按告在第一部抑二章逺犹辰告与维民之则叶疑其非韵然《尔雅》《释训》篇“子子孙孙，引无极也；颙颙卬卬，君之徳也”以下多用此部之韵，中间间以告、毒、鞠三字，则告亦有古得切之音，大概是方音不同。告又有居秀切之音，见去声第十一部补考】

补考

纆【莫北切，《易》：“系用徽纆，寘于丛棘，三嵗不得】恻【初力切，《易》：“井渫不食，为我心恻，可用汲，王明，并受其福】昃【阻力切，《易》：“日中则昃，月盈则食】剧【其力切，武王《棰铭》：“马不可极，民不可剧】殛【纪力切，《天问》：“桀伐防山，何所得焉？妺喜何肆，汤何殛焉】惑【胡国切，《天问》：“彼王纣之躬，孰使乱惑？何恶辅弼，谗謟是服】黙【莫北切，《九章》：“登石峦以逺望兮，路〇〇之黙黙。入景响之无应兮，闻省想而不可得】轼【赏职切，《九辩》：“倚结軨兮长太息，涕潺湲兮下霑轼】殖【常职切，汉《房中歌》：“在乐不荒，惟民之则。浚则施徳，下民咸殖。”○按此殖字正音

译《左传》说：“我有田地，子产使其丰饶。”与“诲”、“嗣”押韵，只是去声和入声互相借用罢了。翊：音“与职切”，汉代《郊祀歌》说：“既敬畏这威严，只仰慕纯厚的德行。依附而不骄傲，正心翼翼恭敬。”索：音“山侧切”，《嘉量铭》说：“当时文思探索，确实达到极致。嘉量已经制成，用来观察四方诸侯。永远开启后代，这器物就是准则。”○又见第四部。

译入声第七部

韵目：二十六“缉”○分二十七“合”○分二十九“叶”○分三十二“洽”

诗韵

二十六缉：隰【似入切】○辑【昨合切○本证：《辞之辑矣》韵洽，洽音合，可也】集【本证：《有命既集》韵合○按：是用不集，旧从韩诗作“就”，叶疾救反，与“不我告”犹句叶，犹叶于救反。今考《左传》引诗亦作“是用不集”，则“就”字似是韩诗所改。疑此四句之韵，盖第一句与第四句韵，犹“决拾既佽”与“助我举柴”韵，“民之未戾”与“覆背善詈”韵也。我〇既厌，厌字虽在去声艳韵，而入声叶韵亦有厌字，于叶切，叶韵本与缉韵相通，此厌字亦读入声，如集字是昨合切，则厌字于合切，故厌与集可为韵○陈氏曰：集音杂，《说文》杂作雥，谓从三隹也，集作雥或省为集，故集有杂音，古皆通用。楚辞《九辩》：“众鸟皆有所登栖兮，鳯独惶惶而无所集；愿衔枚而无言兮，尝被君之渥洽。”○按：陈説得之，《九辩》上文与入韵，下文与合韵，古韵寛，入集洽合可通韵也】○入【人执切○此部与六部不通，“不闻亦式，不谏亦入”，疑非韵】○湿【失入切】○揖【子入切○“螽斯羽，揖揖兮”，是此音】○及【其立切○《燕燕》韵泣，《中谷有蓷》韵湿泣，《皇皇者华》韵隰，皆本韵；《崧高》与业防韵，韵稍寛泛，出第八部】○蛰【直入切】○笠【力入切○“何蓑何笠”，似与物具韵，葢假借耳】○急【居立切○按：此部与第六部不通，《六月》“我是用急”与饬服国韵，疑是棘字或亟字音相近而譌耳。《盐铁论》引作“我是用戒”，或别有据。又《天问》云：“武发杀殷，何所悒？载尸集战，何所急？”此急字本音】○泣【去急切】○翕【许合切，本证：《兄弟既翕》与合韵】○濈【阻立切】○邑【于合切○本证：《温其在邑》韵合軜○陈氏曰：邑音匼，《张汤传》“以知阿邑人主，与俱上下”，是古有此音】分二十七合：合【侯阁切】○軜【奴合切，本证：《鋈以觼軜》韵合邑○按：《小戎》二章“骐駵是中，騧骊是骖”，自相叶；“龙盾之合”，与軜邑韵；末二句期之自为韵。顾氏蔽于入声通转平上去之説，谓骖合軜邑念平去入通为一韵。骖何能与合軜邑韵？末二句韵本分眀，乃读念字为韵，误甚】分二十九叶：楫【即入切○本证：《烝徒楫之》韵及○按：楫从咠声，毛晃亦音集，入缉韵，又作檝】○厌【于合切○按：厌有平上去入四声，而古音亦通用。《仪礼》“賔厌介”、《礼记》“厌冠”，皆一涉反；《檀弓》“畏压溺”，于甲反；《小旻》“我〇既厌”，今音去声于艳反。古或读为入声，与一涉于甲之音相似，故与是用不集韵。又説见前】分三十二洽：洽【侯合切○本证：《民之洽矣》韵辑○《左传》引作协，协今在怗韵，胡颊切。又九辨证见前】

补考

二十六、缉、悒【于汲切○《天问》见前急字】○湆【去急切○按：《仪礼》大羮湆，羊内湇之湇从肉、泣声。此湆字训为幽湿，亦当从日，而以泣为声。《说文》从水、音声，恐误。顾氏引之以为入转平声之证，恐不然】

入声第八部

韵目：分二十七合、○二十八盍，分二十九叶、○三十帖、○三十一业，○分三十二洽、○三十三狎、○三十四乏。

诗韵

分二十七合【合軜见前】二十八盍【诗未有韵】分二十九叶：叶【与涉切】○涉【时摄切】○韘【书涉切】○防【疾叶切】三十帖【诗未有韵】三十一业：业【鱼怯切○按：四牡业业韵防，人韵及，有震且业韵叶，业字之音如此。《常武》三章第四句“匪绍匪逰”，始见韵；“赫赫业业，有严天子”，王舒保作，皆非韵。旧叶业宜却反，与作字韵，未安。第四部与此部无相通之字。《汉书叙传》建武纪云：“世宗曅曅，思〇祖业，畴咨熙载，髦俊并作。”又述艺文志云：“虙羲画卦，书契后作，虞夏商周，孔纂其业。”岂非误读此诗之韵而强效之与？若夫《易林》革之贲云：“亥午相错，败乱绪业，民不得作。”犹是错与作韵，业字不入韵也。班氏之误，吴陈不能举正，反引之以证诗古韵，滋纷乱矣。读书当自具眼，毋为古人所愚，篇终因此字而及之】分三十二洽【洽字见前】三十三狎：甲【古协切○本证：《能不我甲》韵叶韘，旁证：《九歌》“操呉戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接”】三十四乏【诗未有韵】

补考

三十四乏：法【古乏切○《易》“利用刑人，以正法也”，“子克家，刚柔接也”。《汉书叙传》：“四民食力，罔有兼业，大不淫侈，细不匮乏。”葢均无贫，遵王之法】○乏【房法切○上

译见】

古韵标准卷四