内外服制通释卷三 宋 车垓 撰
妻为夫
夫 妻身
释曰：「白虎通」云：夫者，扶也，以道扶接也。妻者，齐也。礼云：夫者，妻之天也。饮食存亡，贵贱听于夫命。夫至尊也，故妻为夫义服，斩衰三年也。马融曰：「妇人天夫，故曰至尊。」
译妻子为丈夫
丈夫 妻子自身
解释说：《白虎通》说：丈夫，就是扶持，以正道扶持接引。妻子，就是齐等。礼书上说：丈夫，是妻子的天。饮食起居、生死存亡，尊贵卑贱都听从丈夫的命令。丈夫是最尊贵的，所以妻子为丈夫服义服，穿斩衰服三年。马融说：“妇人以丈夫为天，所以说丈夫是最尊贵的。”
妾为夫君
夫君 妾身【有子者也】
释曰：妾接也。接奉夫君，如妻之体也。古者立昬契为妾者，妾与婢同，元有顾契，主人通幸为妾，不通幸为婢。又名例勅云：五品以上妾得用子防。又户令：妻犯七出内恶疾，而夫不忍离弃者，明听娶妾，昬如妻礼。故今俗呼为小妻也。妾谓夫为君者，君至尊也。妻为夫，且斩衰，则妾为夫君，安得而不斩衰乎？
齐衰三年
正服
子为母
母，子身【长子，众子，养子，皆同】
释曰：《广雅》云「母，牧也，牧养也，言养育子也。又为妣、嫓也，嫓，匹于夫也。」《礼云「生曰母，死曰妣。」《论语云「子生三年，然后免于父母之懐。」夫三年之丧天下之通丧也。《律》云「父母之丧终身忧戚，三年从吉，自为达礼也。庶子为嫡母，庶子为其母，亦同；而为父后则降为缌也。」
加服
嫡孙父卒为祖母
甲【嫡】
祖母【祖父先亡】母【父先亡】乙【众】
丙【众】
释曰：义与嫡孙为祖同，但为祖母则服齐衰三年。若祖在，则止服杖期耳。
母为长子【当为后者也】
甲【嫡长子】
母 乙【次皆众子】
丙
释曰：「父为长子服斩衰三年者，则母亦为之服齐衰三年也。」
义服
妇为姑
姑【夫之母】 妇身
释曰：「白虎通」云：「姑者，故也。」故老人之称也。亲如母而非母者，姑也。妇视姑如母，故为姑服齐衰三年。而为本生母则降服，不杖期而已。或夫为祖后及曽髙祖后服重服。服者，其妇从服，亦如之。
为人后者为所后母
祖【所后祖也】母【所后母也】为人后者，身释曰：“为人后者，既为所后父服斩衰三年，则为所后母服齐衰三年也。”若为所后祖承重，亦如之。
为继母
正母【父先娶生已者也】
父 子身
继母【父后娶者也】
释曰：正母死，或被出而父别娶者，谓之继母。继母者，继吾亲母之体也。故子亦为之义服，齐衰三年也。
为慈母
庶母【父妾生已而亡】
嫡母【父正室】 子身
慈母【父妾养已者】
释曰：庶母早死，父命他妾无子者养已是为慈母，慈养义重，比同亲母，故子亦为义服齐衰三年也。若嫡母在，则降。
为养母
养母 子身
释曰：养母者，谓养育同宗之子及异姓三嵗以下遗弃之子者也。子得其收养以至长大，恩义非轻比同亲母，故亦宜为义服齐衰三年也。
继母为长子
正母【父先娶生已者】
父 长子
继母身【父后娶者】
释曰：继母者，继吾母之体也。子为继母义服齐衰三年，则继母之于长子，亦犹亲母之于长子也。故合为义服齐衰三年。
妾为君之长子
夫君 嫡长子
女君 次子
妾身 庶子
释曰：「生子之妾，谓主人曰『夫君』；谓主母曰『女君』。君之长子，乃为后承重者也。父母尚为之服重服三年，其妾亦合从服也。」
内外服制通释卷三
钦定四库全书
内外服制通释卷四宋车垓撰齐衰杖期。
正服
嫡孙父卒祖在为祖母
祖母【祖父存】父【先祖而卒】嫡孙身。
释曰：嫡孙既承祖后本为祖母服齐衰三年，祖父在则为服齐衰杖期而已。
降服
为嫁母出母
母【父卒，母嫁，曰嫁母；父在，母出，曰出母】子身。
释曰：「嫁母、出母于吾父，则义絶矣。故子为之降服齐衰杖期。葢子为母本服三年，今以嫁出，故故降之从轻也。若子为父后承重者，则不为服，止申心丧，谓与尊者为体，不敢服其私亲也。」汉石渠义问：「父卒母嫁，为之何服？」萧太傅云：「当服期，为父后则不服。」弟元成以为：「父没则母无出嫁之义，王者不为无义制礼。若服期，则是子贬母也，故不制服。」宣帝诏曰：「妇人上不养舅姑，
译妾为夫君
夫君 妾身【有子者也】
解释说：妾是承接的意思。承接侍奉夫君，如同妻子的身份一样。古代订立婚约确立妾的身份，妾与婢女相同，原本有雇佣契约，主人宠幸的成为妾，不宠幸的成为婢女。又《名例敕》说：五品以上的官员，妾可以使用子防。又《户令》规定：妻子犯了七出中的恶疾，而丈夫不忍心休弃的，明确允许娶妾，婚礼如同娶妻的礼仪。所以如今俗称为小妻。妾称丈夫为君，是因为君是最尊贵的。妻子为丈夫服斩衰，那么妾为夫君，怎么能不服斩衰呢？
齐衰三年
正服
子为母
母，子身【长子、众子、养子，都相同】
解释说：《广雅》说：“母，牧也，牧养也，是说养育子女。又称为妣、嫓，嫓，是与丈夫匹配的意思。”《礼记》说：“活着叫母，死了叫妣。”《论语》说：“孩子出生后三年，然后才能脱离父母的怀抱。”三年的丧期是天下的通丧。《律》说：“父母的丧事终身忧伤悲戚，三年后恢复吉礼，这是通行的礼制。”庶子为嫡母，庶子为自己的生母，也都相同；但如果作为父亲的继承人，则降等为缌麻。
加服
嫡孙父亲去世为祖母
甲【嫡】
祖母【祖父先亡】母【父亲先亡】乙【众】
丙【众】
解释说：意义与嫡孙为祖父相同，但为祖母则服齐衰三年。如果祖父还在，则只服齐衰杖期罢了。
母为长子【应当作为继承人的】
甲【嫡长子】
母 乙【其余都是众子】
丙
解释说：“父亲为长子服斩衰三年，那么母亲也为他服齐衰三年。”
义服
妇为姑
姑【丈夫的母亲】 妇身
解释说：《白虎通》说：“姑者，故也。”故是老人的称呼。亲近如同母亲但不是母亲的，是姑。媳妇看待姑如同母亲，所以为姑服齐衰三年。而为本生的母亲则降等服丧，只服齐衰不杖期罢了。或者丈夫为祖父、曾祖、高祖服重丧。服丧的人，他的妻子跟随服丧，也是这样。
为人后者为所后母
祖【所后的祖父】母【所后的母亲】为人后者，身
解释说：“为人后者，既然为所后的父亲服斩衰三年，那么也为所后的母亲服齐衰三年。”如果为所后的祖父承重，也是这样。
为继母
正母【父亲先娶生下自己的】
父 子身
继母【父亲后娶的】
解释说：正母去世，或被休弃而父亲另娶的，称为继母。继母是继承我亲生母亲的地位。所以儿子也为她服义服，齐衰三年。
为慈母
庶母【父亲的妾生下自己但早亡】
嫡母【父亲的正室】 子身
慈母【父亲的妾抚养自己的】
解释说：庶母早死，父亲命令其他没有孩子的妾抚养自己，这就是慈母，慈爱的养育意义重大，等同于亲生母亲，所以儿子也为她服义服齐衰三年。如果嫡母还在，则降等。
为养母
养母 子身
解释说：养母，是指养育同宗之子以及异姓三岁以下的遗弃之子的。孩子得到她的收养直到长大，恩义不轻，等同于亲生母亲，所以也应当为她服义服齐衰三年。
继母为长子
正母【父亲先娶生下自己的】
父 长子
继母身【父亲后娶的】
解释说：继母是继承我母亲的地位。儿子为继母服义服齐衰三年，那么继母对于长子，也就像亲生母亲对于长子一样。所以应当服义服齐衰三年。
妾为君之长子
夫君 嫡长子
女君 次子
妾身 庶子
解释说：“生孩子的妾，称主人为‘夫君’；称主母为‘女君’。君的长子，是作为继承人承重的。父母尚且为他服重丧三年，妾也应当跟随服丧。”
内外服制通释卷三
钦定四库全书
内外服制通释卷四 宋车垓撰 齐衰杖期。
正服
嫡孙父亲去世祖父还在为祖母
祖母【祖父存】父【先祖而卒】嫡孙身。
解释说：嫡孙既然继承祖父的后代，本应为祖母服齐衰三年，祖父在则服齐衰杖期罢了。
降服
为嫁母出母
母【父亲去世，母亲改嫁，叫嫁母；父亲在世，母亲被休，叫出母】子身。
解释说：“嫁母、出母对于我的父亲，则义断绝了。所以儿子为她降等服齐衰杖期。大概儿子为母亲本服三年，现在因为改嫁或休出，所以降等从轻。如果儿子作为父亲的继承人承重，则不为此服丧，只申行心丧，说与尊者为一体，不敢服私亲。”汉代石渠阁议问：“父亲去世母亲改嫁，为她服什么丧？”萧太傅说：“应当服期，作为父亲继承人则不服。”弟弟萧元成认为：“父亲去世则母亲没有改嫁的道理，王者不为无义制定礼仪。如果服期，那就是儿子贬低母亲，所以不制服。”宣帝下诏说：“妇人上不赡养公婆，