家礼卷三
，将娶妇先问资装之厚薄，将嫁女先问聘财之多少。至于立契约，云某物若干，某物若干，以求售。其女者亦有既嫁而复欺绐、负约者，是乃狙侩卖婢鬻奴之法，岂得谓之士大夫昏姻哉？』其舅姑既被欺绐，则残虐其妇以摅其忿。由是爱其女者，务厚其资装，以悦其舅姑者，殊不知彼贪鄙之人不可盈厌。资装既竭，则安用汝女哉？于是质其女以责货于女氏，货有尽而责无穷，故昏姻之家往往终为仇讐矣。是以世俗生男则喜，生女则戚，至有不举其女者，用此故也。然则议昏姻有及于财者，皆勿与为昏姻可也】
译将要娶媳妇时，先打听嫁妆的厚薄；将要嫁女儿时，先打听聘礼的多少。等到订立契约时，写明某物若干、某物若干，以此作为交易的条件。那些女儿也有已经出嫁却反过来欺骗、违背约定的，这简直是像牙婆卖婢女、卖奴隶的做法，怎么能说是士大夫的婚姻呢？公婆既然受了欺骗，就虐待媳妇来发泄怨恨。因此，疼爱女儿的人，务必丰厚她的嫁妆，以此来取悦公婆，却不知那些贪婪鄙陋的人是无法满足的。嫁妆一旦耗尽，他们哪里还会看重你的女儿呢？于是便扣押女儿来向女方家索取财物，财物有尽而索取无穷，所以结为婚姻的家庭往往最终成为仇敌。因此世俗人生男孩就欢喜，生女孩就忧愁，甚至有不养活女儿的，就是因为这个缘故。那么，凡是谈婚论嫁时涉及钱财的，都不应当与之结为婚姻。
厥明壻家设位于室中
【设倚卓于两位，东西相向，蔬果盘盏匕筯如賔客之礼。酒壶在东位之后，又以卓子置合▯一于其南。又南北设二盥盆勺于室东隅，右设酒壶盏注于室外，或别室以饮从者。▯音谨以小匏一判而两之】
女家设次于外 初昬壻盛服
【世俗新壻带花胜以拥蔽其面，殊失丈夫之容，体勿用可也】
主人告于祠堂
【如纳采仪祝版前同，但云某之子某，若某亲之子某，将以今日亲迎于某官某郡某氏，不胜感怆，谨以后同。若宗子自昬，则自告】
遂醮其子而命之迎
【先以卓子设酒，注盘盏于堂上。主人盛服坐于堂之东序，西向。设壻席于其西北，南向。壻升自西阶，立于席西南向。賛者取盏斟酒，执之诣壻席前。壻再拜，升席南向，受盏。跪祭酒，兴就席末。跪啐酒，兴降席，授賛者盏。又再拜，进诣父坐前，东向跪。父命之曰：「往迎尔相，承我宗事，勉率以敬。若则有常。」壻曰：「诺。惟恐不堪，不敢忘命。」俛伏兴出。非宗子之子，则宗子告于祠堂，而其父醮于私室，如仪，但改宗事为家事。若宗子已孤而自昬，则不用此礼】
壻出乘马
【以二烛前导】
至女家俟于次
【壻下马于大门外，入俟于次】
女家主人告于祠堂
【如纳采仪，祝版前同，但云某之第几女，若某亲某之第防女，将以今日归于某官某郡姓名，不胜感怆，谨以后同】
遂醮其女而命之
【女盛饰，姆相之立于室外，南向。父坐东序，西向。母坐西序，东向。设女席于母之东北，南向。賛者醮以酒，如壻礼。姆导女出于母左，父起，命之曰：「敬之，戒之，夙夜无违尔舅姑之命。」母送至西阶上，为之整冠敛帔，命之曰：「勉之，敬之，夙夜无违尔闺门之礼。」诸母、姑、嫂、姊送至于中门之内，为之整裙衫，申以父母之命，曰：「谨聴尔父母之言，夙夜无愆。」非宗子之女，则宗子各于祠堂，而某父醮于私室，如仪】
主人出迎壻入奠鴈
【主人迎壻于门外，揖让以入。壻执鴈以从，至于防事。主人升自阼阶，立西向。壻升自西阶，北向，跪置鴈于地。主人侍者受之。壻俛伏兴，再拜。主人不荅拜。若族人之女，则其父从主人出迎，立于其右。尊则少进，卑则少退。凡贽用生鴈，左首以生色绘交络之，无则刻木为之。取其顺阴阳往来之义。程子曰：“取其不再偶也】
姆奉女出登车
【姆奉女出中门，壻揖之，降自西阶，主人不降，壻遂出，女从之，壻举轿帘以俟，姆辞曰：「未教，不足与为礼也。」女乃登车】
壻乘马先妇车
【妇车亦以二烛前导】
至其家导妇以入
【壻至家，立于防，事俟妇下车，揖之，导以入】
壻妇交拜
【妇从者布壻席于东方，壻从者布妇席于西方。壻盥于南，妇从者沃之，进帨；妇盥于北，壻从者沃之，进帨。壻揖，妇就席，妇拜，壻荅拜】
就坐饮食毕壻出
【壻揖，妇就坐，壻东，妇西。从者斟酒，设馔。壻妇祭酒，举殽。又斟酒，壻揖，妇举钦，不祭。无殽，又取▯分置壻妇之前。斟酒，壻揖，妇举饮，不祭。无殽。壻出就他室，姆与妇留室中。彻馔，置室外，设席。壻从者馂妇之余，妇从者馂壻之余】
复入脱服烛出
【壻脱服，妇从者受之；妇脱服，壻从者受之。司马公曰：「古诗云『结髪为夫妇』，言自少年束髪即为夫妇，犹李广言『结髪与匈奴战』也。今世俗昏姻乃有结发之礼，谬误可笑，勿用可也】
主人礼宾
【男宾于外防女賔于中堂】
妇见舅姑
明日夙兴妇见于舅姑
【妇夙兴盛服，俟见舅姑。坐于堂上，东西相向，各置卓子于前。家人男女少于舅姑者，立于两序，如冠礼之叙。妇进，立于阼阶下，北面拜。舅升，奠贽币于卓上，舅抚之，侍者以入。妇降，又拜。毕，誧西阶下，北靣拜。姑升，奠贽币，姑举以授侍者。妇降，又拜。若非宗子之子，而与宗子同居，则先行此礼于舅姑之私
译第二天，夫家在室内设置席位。
【在两个席位旁设置倚几和桌子，东西相对，摆放蔬果、盘盏、匕箸，如同接待宾客的礼仪。酒壶放在东位之后，又用桌子在南边放置合卺杯。又在房间东南角南北设置两个盥洗盆和勺子，在室外右侧设置酒壶、酒盏和酒注，或者在别的房间让随从饮酒。合卺杯是用小葫芦剖成两半制成的】
女家在门外设置等候的席位。起初，新郎穿戴整齐的礼服。
【世俗的新郎佩戴花饰以遮挡面部，完全失去了男子的仪容，不必采用这种做法】
主人向祠堂禀告。
【如同纳采时的礼仪，祝版前的仪式相同，只是说‘我的儿子某某，或者某亲属的儿子某某，将在今天亲迎某官某郡某氏的女子，不胜感激悲怆，谨此禀告’，后面的内容相同。如果是宗子自己结婚，则由自己禀告】
于是给儿子斟酒并命令他去迎亲。
【先在堂上用桌子设置酒、酒注、盘盏。主人穿戴整齐坐在堂屋东墙边，面朝西。在主人的西北方设置新郎的席位，面朝南。新郎从西阶上去，站在席位的西南方，面朝南。赞者取酒盏斟酒，拿着酒盏走到新郎席位前。新郎拜两次，登上席位面朝南，接过酒盏。跪下祭酒，起身走到席位末端。跪下尝酒，起身走下席位，将酒盏交给赞者。又拜两次，上前走到父亲坐位前，面朝东跪下。父亲命令他说：‘去迎接你的配偶，继承我宗族的祭祀事务，努力以恭敬的态度率领众人。你要有常道。’新郎说：‘是。只怕不能胜任，不敢忘记您的命令。’低头伏地，起身退出。如果不是宗子的儿子，则由宗子在祠堂禀告，而他的父亲在私室给儿子斟酒，礼仪相同，只是将‘宗事’改为‘家事’。如果宗子已经丧父而自己结婚，则不使用此礼】
新郎出门骑马。
【由两支蜡烛在前面引导】
到达女家，在等候的席位等待。
【新郎在大门外下马，进入等候的席位】
女家主人向祠堂禀告。
【如同纳采时的礼仪，祝版前的仪式相同，只是说‘我的第几个女儿，或者某亲属的第几个女儿，将在今天嫁给某官某郡的某某，不胜感激悲怆，谨此禀告’，后面的内容相同】
于是给女儿斟酒并命令她。
【女儿盛装打扮，女师辅助她站在室外，面朝南。父亲坐在东墙边，面朝西。母亲坐在西墙边，面朝东。在母亲的东北方设置女儿的席位，面朝南。赞者给女儿斟酒，如同给新郎的礼仪。女师引导女儿从母亲左边出去，父亲起身，命令她说：‘要恭敬，要警惕，早晚不要违背公婆的命令。’母亲送到西阶上，为她整理帽子和披帛，命令她说：‘努力吧，要恭敬，早晚不要违背闺门的礼仪。’众位母亲、姑母、嫂子、姐姐送到中门以内，为她整理裙衫，重申父母的命令，说：‘要谨慎听从你父母的话，早晚不要有过失。’如果不是宗子的女儿，则由宗子在祠堂禀告，而某父在私室给女儿斟酒，礼仪相同】
主人出来迎接新郎，新郎进入献雁。
【主人在门外迎接新郎，作揖谦让后进入。新郎拿着雁跟随，到达堂前。主人从阼阶上去，站立面朝西。新郎从西阶上去，面朝北，跪下将雁放在地上。主人的侍者接过雁。新郎低头伏地，起身，拜两次。主人不答拜。如果是同族的女子，则她的父亲跟随主人出来迎接，站在主人的右边。尊长则稍前，卑幼则稍后。凡是用活雁作为礼物，用活色丝线交织络住雁头，没有活雁则刻木代替。取顺应阴阳往来之义。程子说：‘取不再配偶之意’】
女师捧着女儿出来登车。
【女师捧着女儿走出中门，新郎作揖，从西阶下来，主人不下来，新郎于是出去，女儿跟随他，新郎举起轿帘等待，女师推辞说：‘没有教导，不足以与您行礼。’女儿于是登车】
新郎骑马在妇车前面。
【妇车也由两支蜡烛在前面引导】
到达他家，引导妇人进入。
【新郎到家，站在堂前，等待妇人下车，作揖，引导她进入】
新郎和妇人互相拜见。
【妇人的随从在东方铺设新郎的席位，新郎的随从在西方铺设妇人的席位。新郎在南边盥洗，妇人的随从浇水，递上巾帕；妇人在北边盥洗，新郎的随从浇水，递上巾帕。新郎作揖，妇人走到席位，妇人拜，新郎答拜】
就坐饮食完毕，新郎出去。
【新郎作揖，妇人就坐，新郎在东，妇人在西。随从斟酒，摆设食物。新郎和妇人祭酒，举肉。又斟酒，新郎作揖，妇人举杯饮酒，不祭酒。没有肉，又取食物分别放在新郎和妇人面前。斟酒，新郎作揖，妇人举杯饮酒，不祭酒。没有肉。新郎出去到别的房间，女师和妇人留在室内。撤去食物，放在室外，铺设席位。新郎的随从吃妇人的剩饭，妇人的随从吃新郎的剩饭】
再次进入，脱去礼服，点燃蜡烛出去。
【新郎脱去礼服，妇人的随从接过；妇人脱去礼服，新郎的随从接过。司马光说：‘古诗说“结发为夫妇”，意思是自从少年束发就成为夫妇，如同李广说“结发与匈奴战”一样。现在世俗的婚姻竟然有结发的礼仪，谬误可笑，不必采用这种做法’】
主人礼待宾客。
【男宾在门外，女宾在中堂】
妇人拜见公婆。
第二天早起，妇人拜见公婆。
【妇人早起穿戴整齐，等待拜见公婆。公婆坐在堂上，东西相对，各自在前面放置桌子。家中男女晚辈少于公婆的，站在两廊，如同冠礼的次序。妇人上前，站在阼阶下，面朝北拜。公公上去，将礼物和币帛放在桌子上，公公抚摸她，侍者将其带入。妇人下来，又拜。完毕，走到西阶下，面朝北拜。婆婆上去，放置礼物和币帛，婆婆举起币帛交给侍者。妇人下来，又拜。如果不是宗子的儿子，而与宗子同居，则先在公婆的私室行此礼】
【妇既受礼，降自西阶。同居有尊于舅姑者，则舅姑以妇见于其室，如见舅姑之礼。还拜诸尊长于两序，如冠礼无贽。小郎、小姑皆相拜。非宗子之子而与宗子同居，则既受礼，诣其堂上拜之，如舅姑礼，而还见于两序。其宗子及尊长不同居，则庙见而后往】
若冡妇则馈于舅姑
【是日，食时，妇家具盛馔、酒壶，妇从者设蔬果卓子于堂上，舅姑之前设盥盘于阼阶东南，帨架在东。舅姑就坐，妇盥，升自西阶，洗盏斟酒，置舅卓子上，降，俟舅饮毕，又拜，遂献。姑进酒，姑受，饮毕，妇降拜，遂执馔升，荐于舅姑之前，侍立姑后，以俟卒食。彻饭，侍者彻余馔，分置别室。妇就馂姑之余，妇从者馂舅之余，壻从者又馂妇之余。非宗子之子，则于私室，如仪】
舅姑飨之
【如礼，妇之仪礼毕，舅姑先降自西阶，妇降自阼阶】
庙见
三日主人以妇见于祠堂
【古者三月而庙见，今以其太逺，改用三日。如子冠而见之仪，但告辞曰：「子某之妇某氏，敢见。」余并同】
壻见妇之父母
明日壻往见妇之父母
【妇父迎送，揖让如客，礼拜，即跪而扶之入，见妇母。妇母阖门，左扉立于门内，壻拜于门外，皆有币。妇父非宗子，即先见宗子，夫妇不用币，如上仪，然后见妇之父母】
次见妇党诸亲
【不用币妇女相见如上仪】
妇家礼壻如常仪
【亲迎之夕，不当见妇母及诸亲，及设酒馔。以妇未见舅姑，故也】
家礼卷三
<经部,礼类,杂礼书之属,家礼》>
钦定四库全书
家礼卷四
宋 朱子 撰
丧礼
初终
疾病迁居正寝
【凡疾病迁居正寝，内外安静，以俟气絶。男子不絶于妇人之手，妇人不絶于男子之手】
既絶乃哭 复
【侍者一人，以死者之上服，尝经衣者，左执领，右执要，升屋中霤，北面招以衣，三呼曰：“某人复！”毕，卷衣降，覆尸上，男女哭擗无数。上服，谓有官则公服，无官则襴衫、皂衫、深衣，妇人大袖背子。呼“某人”者，从生时之号】
立丧主
【凡主人谓长子无则长孙承重以奉馈奠，其与賔客为礼则同，居之亲且尊者主之】
主妇
【谓亡者之妻无，则主丧者之妻】
防丧
【以子弟知礼能干者为之，凡丧事皆禀之】
司书司货
【以子弟或吏仆为之】
乃易服不食
【妻子、妇妾皆去冠及上服，被髪；男子扱上衽，徒跣。余有服者皆去华饰。为人后者，为本生父母及女子已嫁者，皆不被髪、徒跣。诸子三日不食，期九月之丧三不食，五月、三月之防再不食。亲戚邻里为糜粥以食之，尊长强之，少食可也。扱上衽谓揷衣前襟之带，华饰谓锦绣红紫金玉珠翠之类】
治棺
【防丧命匠择木为棺，油杉为上，柏次之，土杉为下。其制方直，头大足小，仅取容身，勿令高大。及为虚檐高足，内外皆用灰漆，内仍用沥清溶防，厚半寸以上。炼熟秫米灰铺其底，厚四寸许，加七星版底，四隅各钉大鐡环，动则以大索贯而举之。司马公曰：「棺欲厚，然太厚则重而难以致逺，又不必高大占地，使圹中寛易致摧毁，冝深戒之。椁虽圣人所制，自古用之，然板木嵗乆终归腐烂，徒使圹中寛大不能牢固，不若不用之为愈也。」孔子▯鲤有棺而无椁，又许贫者还葬而无椁，今不欲用，非为贫也，乃欲保安亡者耳。程子曰：「杂书有松脂入地千年为伏苓，万年为琥珀之説，葢物莫乆于此，故以涂棺，古人已有用之者】
讣告于亲戚僚友
【防丧司书为之▯书，若无则主人自讣，亲戚不讣僚友，自余书问悉停，以书来吊者并湏卒哭后荅之】沐浴袭奠为位饭含
执事者设帏及牀迁尸掘坎
【执事者以帏幛卧内，侍者设牀于尸牀前，纵置之，施箦，去荐，设席枕，迁尸其上，南首，覆以衾，掘坎于屏处，洁地】
陈袭衣
【以卓子陈于堂前，东壁下，西领，南上，幅巾一，充耳二，用白纩如▯核大，所以塞
译妇人既接受婚礼，便从西阶走下。如果同居的亲属中有比公婆更尊贵的人，那么公婆就在室内让妇人拜见他们，礼仪如同拜见公婆一样。随后，妇人在东西两厢拜见各位尊长，礼仪如同冠礼中不携带贽见之礼那样。小叔子、小姑子都与妇人互相拜见。如果不是宗子的儿子，而是与宗子同居，那么在受礼之后，要到堂上拜见宗子，礼仪如同拜见公婆一样，然后再去两厢拜见其他尊长。如果宗子及尊长不与他们同居，那么妇人先在宗庙拜见祖先，然后再前往拜见。
如果是嫡长媳，则要进献食物给公婆。
当天，到了吃饭的时候，妇人准备丰盛的菜肴和酒壶，妇人的随从在堂上摆设蔬果的桌子，在公婆面前、阼阶的东南方设置盥洗盘，巾架设在东边。公婆就座，妇人洗手，从西阶走上，洗杯斟酒，放在公婆的桌子上，然后走下台阶，等待公婆饮毕，又行拜礼，于是进献。婆婆进酒，婆婆接受，饮毕，妇人走下台阶拜谢，于是端着菜肴走上，进献给公婆，侍立在婆婆身后，等待他们吃完。撤去饭食，侍者撤去剩余的菜肴，分别放到别的房间。妇人吃婆婆剩下的食物，妇人的随从吃公公剩下的食物，新郎的随从又吃妇人剩下的食物。如果不是宗子的儿子，那么在私室中，礼仪如上所述。
公婆宴请妇人。
按照礼仪，妇人的礼仪完毕后，公婆先从西阶走下，妇人从阼阶走下。
庙见。
三天后，主人让妇人在祠堂拜见祖先。
古时候是三个月后庙见，现在因为时间太远，改为三天。礼仪如同儿子行冠礼后拜见祖先一样，只是告辞说：“某人的妻子某氏，冒昧拜见。”其余的都相同。
新郎拜见妻子的父母。
第二天，新郎前往拜见妻子的父母。
岳父迎送，作揖谦让如同对待客人，行礼跪拜，随即跪下扶他进入，拜见岳母。岳母关上门，站在左扇门内的门内，新郎在门外拜见，都赠送礼物。岳父如果不是宗子，就先拜见宗子，夫妇不赠送礼物，礼仪如上所述，然后拜见妻子的父母。
接着拜见妻子家族的其他亲属。
不赠送礼物，妇女相见礼仪如上所述。
妻子家对待新郎的礼仪如同平常。
迎亲的夜晚，不应当拜见岳母及其他亲属，也不设酒菜。因为妇人还没有拜见公婆的缘故。
家礼卷三
<经部,礼类,杂礼书之属,家礼》>
钦定四库全书
家礼卷四
宋 朱子 撰
丧礼
初终
疾病迁居正寝
凡是生病迁居到正寝，内外保持安静，等待气绝。男子不在妇人的手中断气，妇人不在男子的手中断气。
气绝后哭泣，招魂。
侍者一人，拿着死者的上等衣服，曾经穿过的，左手拿着衣领，右手拿着腰部，登上屋顶中央的屋脊，面向北方，用衣服招魂，三次呼喊说：“某人回来！”完毕，卷起衣服走下，覆盖在尸体上，男女哭泣捶胸没有次数限制。上等衣服，指有官职的穿公服，没有官职的穿襴衫、皂衫、深衣，妇人穿大袖背子。呼喊“某人”的，按照生前的称呼。
设立丧主。
凡是主人指长子，没有长子则由长孙承重来负责供奉祭奠，他与宾客行礼则相同，居住在那里亲近且尊贵的人主持丧事。
主妇。
指死者的妻子，如果没有，则由主持丧事者的妻子担任。
防丧。
由子弟中懂礼仪且能干的人担任，凡是丧事都听从他的安排。
司书司货。
由子弟或吏仆担任。
于是更换丧服，不吃饭。
妻子、妾室都去掉冠饰和上等衣服，披散头发；男子把衣襟向上掖起，赤脚。其他有服制的人都去掉华丽的装饰。为人后者，为本生父母以及女子已出嫁者，都不披散头发、赤脚。众儿子三天不吃饭，为期九月之丧三次不吃饭，五月、三月之丧两次不吃饭。亲戚邻里煮粥给他们吃，尊长强迫他们吃，少吃一点也可以。扱上衽指把衣前襟的带子掖进去，华饰指锦绣红紫金玉珠翠之类。
治棺。
防丧命令工匠选择木材做棺材，油杉为上等，柏木次之，土杉为下等。它的形制方正笔直，头大脚小，仅仅容纳身体，不要让它高大。以及制作虚檐高足，内外都用灰漆，内部仍然用沥青熔化防护，厚度半寸以上。炼制熟秫米灰铺在底部，厚度四寸左右，加上七星版底，四个角落各钉大铁环，移动时用大绳索贯穿举起。司马公说：“棺材想要厚，然而太厚则重而难以运到远处，又不必高大占地，使墓穴中宽敞容易遭受摧毁，应该深深警戒。椁虽然是圣人所制，自古使用，然而板木年代久远终究腐烂，徒使墓穴中宽大不能牢固，不如不用为好。”孔子安葬孔鲤有棺而无椁，又允许贫穷者还葬而无椁，现在不想用，不是因为贫穷，而是想要保护死者。程子说：“杂书有松脂入地千年为茯苓，万年为琥珀的说法，大概物品没有比这更久的，所以用来涂棺，古人已经有使用的。”
讣告于亲戚僚友。
防丧司书负责〇书写，如果没有则主人自己讣告，亲戚不讣告僚友，其余书信问候都停止，以书信来吊唁的都须卒哭后答复。沐浴袭奠为位饭含。
执事者设帏及牀迁尸掘坎。
执事者用帷帐遮挡卧内，侍者设置床在尸体床前，纵向放置，铺设箦，去掉荐，设置席枕，把尸体迁移到上面，头朝南，覆盖以衾，在屏风处挖掘坎，清洁地面。
陈袭衣。
用桌子陈列在堂前，东壁下，西领，南上，幅巾一，充耳二，用白纩如〇核大，用来塞