卷一 洪与伏对
（伤寒一手伏，曰单伏；两手伏，曰双伏。乃火邪内郁，不得发越，阳极似阴，故脉伏；必大汗而解。又有夹阴伤寒，先有伏阴在内，外复感寒，阴盛阳衰，四肢厥逆，六脉沉伏，须投姜、附，灸关元，脉乃出。
按二症极宜分。）
卷一
结与促对
迟而一止为结，数而一止为促。迟为寒结，则寒之极矣；数为热促，则热之至矣。
卷一 结与促对
结
结脉迟中止，阳微一片寒。
诸般阴积症，温补或平安。
（越人曰：“结甚则积甚，结微则积微。浮结内有积病，沉结内有积聚。”）
卷一 结与促对
促
促脉形同数，须从一止看。
阴衰阳独甚，泄热只宜寒。
（濒湖曰：“三焦郁火炎炎盛，进必无生退有生。”按促只宜泄热除蒸，误用温补，立见危殆。）
卷一
动与代对
动则独胜为阳，代则中止为阴。动代变迁，阴阳迭见。
卷一 动与代对
动
动脉阴阳搏，专司痛与惊。
当关一豆转，尺寸不分明。
（《脉经》曰：“动乃数脉见于关，上下、无头无尾，如豆大，厥厥动摇。”仲景曰：“阴阳相搏名曰动。
阳动则汗出，阴动则发热。”濒湖曰：“动脉专司痛与惊，汗因阳动热因阴。”）
卷一 动与代对
代
代脉动中看，迟迟止复还。
平人多不利，惟有养胎间。
（结促止无常数，或二动一止，或三五动一止即来。代脉之止有常数，必根据数而止，还入尺中，良久方来。
滑伯仁曰：“若无病羸瘦，脉代者危。”有病而气不能续者，代为病脉。伤寒心悸脉代者，复脉汤主之。妊娠脉代者，其胎百日。代之生死，不可不辨。）
卷一
奇经八脉
本来督任一身中，寻得仙源有路通。
剖别阴阳维跷界，调冲运带鼎炉红。
八脉者，督脉、任脉、阳维、阴维、阳跷、阴跷、冲脉、带脉是也。以其不拘于经，故曰奇。督、任、冲起于会阴穴，一源而三脉。督脉由长强穴贯脊上行，过巅顶，至龈交而止，为阳脉之总督，故曰阳脉之海。任脉上行脐腹，过咽喉，至承浆而止，为阴脉之承任，故曰阴脉之海。阳维起于诸阳之会，由外踝之金门穴，而上行于卫分。阴维起于诸阴之会，由内踝之筑宾穴，而上行于营分。夫人身之经络繁密，二脉能于阴交阳会之间，加一紧缚，举纲齐目，而阴阳斯得维持之力。阳跷之脉，起于足跟，循外踝上行于身之左右。阴跷之脉，起于足跟，循内踝上行于身之左右，所以使机关之跷捷也。冲脉前行于腹，后行于背，上行于头，下行于足，凡筋骨脾肉，无处不到，十二经络上下之冲要，故曰十二经络之海。带脉横围于腰，状如束带，所以总束诸脉。医家知乎八脉，则十二经、十五络之旨得矣；修炼家知乎八脉，则龙虎升降、开牝幽微之窍妙，于此入其门矣。养生者无事之暇，撮起督脉，循尾闾夹脊双关，上行脑顶，下通乎任，循环无端，终而复始，久久调息，二脉贯通如一脉矣。人身元阳之气，自下而生者，亦自下而竭。督任相联，转运不已，有其生之，断难竭之，而寿有不稳固者乎？！鹿顾尾闾，能通督脉；龟纳鼻息，能通任脉。二物俱得长寿，有明征矣。提督而上行也，阴阳维跷，随督而升；通任而下行也，阴阳维跷，随任而降。一升一降，阴阳维跷，亦得为之疏畅。由是从会阴穴起，上至天，下至渊，所以运其冲也；从季肋穴起，左转三十六，右回三十六，所以运其带也。第见营卫和而颜色日以滋润，机关利而手足日以轻捷。三百六十骨节，节节光莹，八万四千毛窍，窍窍亨通。血不蹇涩，气不停滞，六淫不得而干之，七情不得而伤之。却病延年之方，未有过于此者。何必采商山之芝，贮盘铜之露，而后永其寿乎！从知紫府长生诀，尽在奇经八脉中。
（《参同契》曰：“北方河车，即此法也。循而习之，疏经畅脉，可以养生；进而求之，还精摄气，可以延年；神而明之，进火退符，可以夺丹。”仙经所传，抽铅添汞，降龙伏虎，擒鸟捉兔，霏雪产莲，无不寓于其中。浅者得之为浅，深者得之为深。）
卷一
脏腑说
人身一太极也。静而生阴，则为五脏；动而生阳，则为五腑。一动一静，互为其根。吸门内气管所系，手太阴肺、手少阴心，居于膈上；足太阴脾、足厥阴肝、足少阴肾，居于腹下。脏数五，其形象地，静而得方。
译（伤寒病一只手出现伏脉，称为单伏；两只手都出现伏脉，称为双伏。这是火邪郁结在内，不能向外发越，阳气到了极盛反而像阴证，所以脉象伏藏；必定要大汗出后才能解除。又有夹阴伤寒，先有伏阴在体内，外部又感受寒邪，阴盛阳衰，四肢厥冷逆冷，六部脉沉伏；必须投入姜、附，灸关元穴，脉象才会显现出来。考察起来，这两种证候尤其应当仔细区别。） 卷一。结脉与促脉相对。脉来迟缓而中间有一次停止，叫结脉；脉来急数而中间有一次停止，叫促脉。迟脉而兼有结脉，是寒邪凝结，寒已经到了极点；数脉而兼有促脉，是热邪迫促，热已经到了极点。卷一 结脉与促脉相对。结脉。结脉来得迟缓而中间停止，阳气微弱，满是寒象。各种阴邪积聚的病证，可以用温法、补法治疗，或许能够平安。（秦越人说：“结脉严重，积聚就严重；结脉轻微，积聚也轻微。浮结脉表示体内有积病，沉结脉表示体内有积聚。” ） 卷一 结脉与促脉相对。促脉。促脉的形态与数脉相同，必须从其中一次停搏来辨认。阴气衰弱而阳气独盛，应当泄除热邪，只宜使用寒凉药物。（李濒湖说：“三焦郁火炽盛，病势进展便没有生机，退守反而有生机。” 总之，促脉只宜用泄热除蒸的方法，误用温补，马上就会出现危急重症。） 第一卷 动脉与代脉对照 动脉是脉搏独自强盛而有力，属于阳；代脉是脉搏中途停止，属于阴。动脉和代脉相互变化，阴阳交替出现。第一卷 动脉与代脉对照 动脉 动脉是阴阳之气搏动的脉象，专门主痛证和惊证。在关部脉位，脉搏像一粒豆子一样转动；寸部和尺部的脉象都不明显。《脉经》说：“动脉就是在关部出现的数脉，脉气上下活动，没有起点和终点，大小像豆子，跳动不安。” 仲景说：“阴阳之气相互搏动，叫作动脉。阳气搏动就会出汗，阴气搏动就会发热。” 濒湖说：“动脉专门主痛证和惊证，因阳气搏动而出汗，因阴气搏动而发热。” ） 第一卷 动脉与代脉对照 代脉 代脉在脉搏活动中出现，脉来迟缓，停歇有一定规律，停后又恢复。平常没有疾病的人出现代脉，多数是不利的；只有孕妇出现代脉，才可能是正在安胎的情况。结脉、促脉的停歇没有固定次数，有时跳动两次停一次，有时跳动三次或五次停一次，停后很快又来。代脉的停歇有固定次数，必定按照一定的脉数而停止；停下后脉气退入尺部，要过很久才再次出现。滑伯仁说：“如果没有疾病却身体瘦弱，出现代脉就是危险的征象。” 患病而气息不能连续接续的，代脉就是病脉。患伤寒而心悸、脉见代脉的，用复脉汤主治。妊娠时出现代脉，说明胎儿已经孕育一百天。代脉所主的生死情况，不能不加以辨别。） 第一卷 奇经八脉 督脉和任脉本来就运行于全身，其中蕴含着通往长生之道的路径。分清阴维、阳维、阴跷、阳跷的界限，调理冲脉，运行带脉，使鼎炉中的阳气旺盛。所谓八脉，就是督脉、任脉、阳维、阴维、阳跷、阴跷、冲脉、带脉。因为它们不受十二经脉的拘束，所以称为“奇经”。督脉、任脉、冲脉都起于会阴穴，是同一源头分出的三条脉。督脉从长强穴贯穿脊柱向上运行，经过头顶，到达龈交穴而止；它总督全身阳脉，所以称为“阳脉之海”。任脉沿脐腹向上运行，经过咽喉，到达承浆穴而止；它承载并统领全身阴脉，所以称为“阴脉之海”。阳维脉起于各条阳脉交会之处，从外踝的金门穴开始，向上运行于卫分。阴维脉起于各条阴脉交会之处，从内踝的筑宾穴开始，向上运行于营分。人的经络繁多而密集，阳维、阴维这两条脉能够在阴交、阳会之间加以紧密联系，就像提起纲绳使网眼整齐一样，从而使阴阳得到维系的力量。阳跷脉起于足跟，沿着外踝向上，运行于身体左右两侧。阴跷脉起于足跟，沿着内踝向上，运行于身体左右两侧，所以能使身体关节活动灵活敏捷。冲脉向前运行于腹部，向后运行于背部，向上运行至头部，向下运行至足部，凡是筋、骨、脾、肉等处无不达到，是十二经络上下运行的要冲，所以称为“十二经络之海”。带脉横向环绕腰部，形状像一条束带，用来总束各条经脉。医家懂得八脉，那么十二经和十五络的要旨也就明白了；修炼养生的人懂得八脉，那么龙虎升降以及开启玄关、探究幽微窍妙的方法，也就可以由此入门了。养生者在闲暇无事时，提起督脉，沿着尾闾经过夹脊的双关向上运行至脑顶，再向下通入任脉，循环往复没有尽头；长久调节呼吸，督、任二脉就会贯通，仿佛合成一条脉。人体元阳之气从下部产生，也会从下部耗竭。督脉和任脉相互联结，不停地运转；既然能使元阳不断产生，就很难使它耗竭，寿命难道还会有不稳固的吗？！鹿回头顾尾闾，能够使督脉畅通；龟用鼻子纳气，能够使任脉畅通。这两种动物都能长寿，这是很明显的证明。提起督脉向上运行时，阴维、阳维、阴跷、阳跷也随督脉上升；贯通任脉向下运行时，阴维、阳维、阴跷、阳跷也随任脉下降。这样一升一降，阴维、阳维、阴跷、阳跷也就能够得到疏通畅达。因此，从会阴穴开始，向上运行至天，向下运行至渊，用来运行冲脉；从季肋穴开始，向左转三十六圈，向右回转三十六圈，用来运行带脉。只见营气和卫气调和，面色日渐滋润；关节活动灵便，手脚日渐轻快敏捷。三百六十个骨节，节节都光泽明亮；八万四千个毛窍，窍窍都通畅。血液运行不艰涩，气机运行不停滞，六淫不能侵扰身体，七情也不能损伤身体。祛除疾病、延长寿命的方法，没有比这更好的了。何必一定要采摘商山的灵芝，收集盘铜中的甘露，然后才能延长寿命呢！由此可知，紫府长生的秘诀，全都在奇经八脉之中。《参同契》说：“北方河车，就是这种方法。沿着这种方法练习，可以疏通经脉，用来养生；进一步探求它，可以使精气复还、收摄元气，用来延年；若能神妙地领会它，就能掌握进火退符的方法，从而夺取丹药之功。” 仙经中所传的抽铅添汞、降龙伏虎、擒鸟捉兔、霏雪产莲等说法，无不包含在其中。领会得浅的人所得也浅，领会得深的人所得也深。） 第一卷 脏腑说 人的身体就是一个太极。由静而产生阴，就成为五脏；由动而产生阳，就成为五腑。一动一静，彼此以对方为根本。吸气之门内与气管相连的手太阴肺、手少阴心，位于膈的上方；足太阴脾、足厥阴肝、足少阴肾，位于腹部下方。脏有五个，形体象征大地，属于静而有方的一类。