卷下　霍乱篇凡三方

译尺部脉象微弱，似乎将要断绝的，用这剂汤主治。呕吐、腹泻虽然已经停止，津液已经耗尽。何况又出了汗。这样津液就更加枯竭。中焦的寒邪转而更加严重。所以筋脉拘挛紧急。如果不用四逆汤温通经脉，又凭什么来救治呢？加入猪胆汁，是用它来帮助引导药力归入经脉。恐怕人参也一定不可缺少。下卷　阴阳易、差后劳复篇，共四方。烧散。取妇女贴近私处的内裤部分。剪下后烧成灰。用水调服一方寸匕。每天服三次。小便就会通利。阴茎头稍微肿起，就会痊愈。妇女患病，取男子贴身的裆部衣物，烧成灰。主治阴阳易病。身体沉重，气短，小腹拘急，牵引阴部拘挛，热气向上冲，头部沉重，眼花，膝部和小腿拘挛紧急的，考察阴阳易病，只有裆部接近私处，才是气息熏染侵袭的地方。仍然用这种方法来治疗交合所导致的病患。这正符合经书所说的“竹子破了，必须用竹子来修补”的道理。下卷　阴阳易、差后劳复篇，共四方。枳实栀子豉汤。枳实、栀子、豆豉。大病痊愈以后，因劳累而复发的，用这剂汤主治。有食物积滞的，加入少量大黄。考察大病之后，没有不虚弱的。何况又因为劳累而复发，这样就既虚弱又受到损伤了。古人只用一味人参来扶助正气。多煎取药汁，一次服下，就能痊愈。我屡次试用，屡次都见效。这个方剂药性寒凉，攻伐之力峻猛。只有禀赋强壮、脉象有力的人适合使用。如果脉象虚弱、精神疲倦的人误用了它，岂能不犯使虚弱更加虚弱的禁忌吗？下卷　阴阳易、差后劳复篇，共四方。牡蛎泽泻散。牡蛎、泽泻、蜀漆、栝蒌根、葶苈子、商陆根、海藻，主治大病痊愈以后，腰部以下有水气的病证。大病痊愈以后，脾胃之气虚弱，不能制约水液，水液归入水道。所以导致下焦发肿。治疗方法应当清利膀胱等水液聚积的腑。牡蛎、泽泻、海藻味咸，用来泄除水气。蜀漆、葶苈、栝蒌、商陆味酸而辛，用来引导并排除肿胀湿邪。下卷　阴阳易、差后劳复篇，共四方。竹叶石膏汤。竹叶、石膏、半夏、人参、甘草、粳米、麦门冬，主治伤寒病解退以后，身体虚弱消瘦，气少不足，气机上逆，想要呕吐的，适宜给予这剂汤。竹叶、石膏、甘草味甘而辛，用来发散残余的热邪。麦门冬、人参、粳米味甘而性平，用来培补真元；半夏味辛而性平，善于疏散上逆的气机并止住呕吐。下卷　杂方，共五十六方。百合知母汤。百合、知母，主治百合病。经过发汗之后的，下卷　杂方，共五十六方。滑石代赭汤。百合、滑石、代赭石，主治百合病。经过泻下之后的，下卷　杂方，共五十六方。百合鸡子汤。百合、鸡子黄，主治百合病。经过催吐之后的，下卷　杂方，共五十六方。百合地黄汤。百合、生地黄汁，主治百合病。没有经过发汗、催吐、泻下的，下卷　杂方，共五十六方。栝蒌牡蛎散。栝蒌根、牡蛎，主治百合病。病情发生变化而出现口渴的，下卷　杂方，共五十六方。百合滑石散。百合、滑石，主治百合病。病情发生变化而出现发热的，考察以上百合病的内容，总共有六个方剂。全都离不开百合。百合的药性，在于使心神安宁、滋润肺脏，补益中焦，驱除邪气，这些就是它的功效。再看它作为辅助药和使药的那些药物，都属于清凉之品。由此可知，百合病，根源在于君主之心不得安宁。因此热邪熏灼，逐层传递。用百合在其中调和，就能使炎热平息，使燥邪得到滋润。君药与臣药配合得当，全身经脉也就相互调和。所以把它命名为“百合”。这不正是名称与实际相符吗？下卷　杂方，共五十六方。雄黄熏法。将雄黄研成粉末。将二枚筒瓦合在一起。烧热后对着肛门熏。另用苦参煎汤清洗患处。主治“惑病”。用于虫蚀肛门的病症。下卷　杂方，共五十六方。赤豆当归散。赤豆、当归，主治患病三四天、眼睛发红。到了七八天，眼睛变黑。如果还能进食，说明脓已经形成了。下卷　杂方，共五十六方。升麻鳖甲汤。（如治疗阴毒，就去掉雄黄、蜀椒。） 升麻、当归、蜀椒、甘草、雄黄、鳖甲，主治阳毒。面部像锦缎的花纹一样。咽喉疼痛。吐出脓血。观察其属于阴毒还是阳毒。两种都用同一个方剂。这样就已经可以辨别不同了。至于阳毒，适宜采用清凉的方法来处理这种异气。并不是伤寒遗留下来的其他疾病。这是清清楚楚、可以看见的。可是后世的贤者没有察觉这一点。反而用大寒之药治疗阳毒。用大热之药治疗阴毒。这与仲景的宗旨相比，相差何止千里。再考察这个方中的六味药，没有一种不是解毒药。即使只是当归这一味药，也能引导其他解毒药发挥作用，使药力布散到全身。下卷　杂方，共五十六方。九味羌活汤。羌活、防风、苍术、白芷、川芎、生地、黄芩、细辛、甘草，另名冲和汤。主治天气温暖炎热的时候，用这个方剂来发散风寒。按陶节庵的说法，这个方剂用于春、夏、秋三季，发散伤寒之邪。可以代替桂枝汤、麻黄汤使用。虽然如此，也不可过于拘泥。如果天气仍然寒冷，麻黄、桂枝 仍然不可缺少；如果不是盛夏，黄芩、生地 也不要轻易使用。如果兼有暑邪，必须加入香薷、扁豆。如果遇到呕吐，必须加入半夏、藿香。气虚、脉象虚弱，可以加入人参。脚冷、脉象沉，是由于肾虚、房劳之后又感受寒邪，就应当温通经脉、驱散寒邪。这种情况就属于禁用此方的例外。即使正值炎热的时令，但如果这个人没有血虚烦热的情况，黄芩、生地也不敢任意使用。下卷　杂方，共五十六方。芎苏散。紫苏、干葛、柴胡、苍术、川芎、枳壳、陈皮、桔梗、半夏、茯苓、甘草，主治春、夏、秋三季的病症。感受寒邪而头痛。发热，怕冷。脉浮紧，没有汗。紫苏用来解除太阳经的邪气。干葛用来解除阳明经的邪气。桔梗、甘草 有调和的作用。天地运行的道理是，阴阳调和，云雨就会产生。人体运行的道理也是如此，阴阳调和，津液就会通畅。所以医经典籍说：阳气所化的汗液，以天地间的雨来命名它。这可以说是懂得由此类推了。下卷　杂方，共五十六方。藿香正气散。紫苏、藿香、大腹皮、白芷、茯苓、苍术、浓朴、陈皮、桔梗、半夏、甘草，主治伤寒头痛、寒热。霍乱，呕吐泄泻。山间瘴气，或者感受湿气。按：风湿属于外感病邪。紫苏、白芷 药性辛，能够将其发散。呕吐之气既已发散，正气就能够舒展。所以名为正气散。下卷　杂方，共五十六方。不换金正气散。半夏、藿香、苍术、浓朴、陈皮、甘草，主治时令流行的瘟疫。以及山间的瘴气。霍乱，呕吐泄泻。以及出门远行，因不适应当地水土等引起的病症。按：平胃散 本来是表里同治的方剂。又加入藿香来温暖胃气，半夏用来消除痰湿。中焦因此得到调和的益处。这样，外来的邪气就不能侵扰人体。对于远行的人，确实应当把它珍重收藏。所以名为不换金。下卷　杂方，共五十六方。大羌活汤。防风、羌活、独活、防己、黄芩、黄连、苍术、白术、甘草、细辛、知母、川芎、生地，治疗两感伤寒。脏腑都患病。按《内经》和仲景的说法，都把两感视为必死的病症，因为表证和里证不能同时攻治。阴阳也难以同时调治。用羌活、独活、防风、苍术、细辛、川芎调治表邪。用黄芩、黄连、知母、生地、白术、甘草治疗里邪。用这个方法治疗，多次有救活患者的。下卷　杂方，共五十六方。雄黄丸。