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医藏女科秘要五

[卷五] 竹林寺真传生化汤论

医藏 · 已译 · 第 11–13 段

凡治崩漏。先止血以塞其流。次清热凉血。以清其源。后补气血。以复其旧。如不清源。则而不复旧。则孤孑之阳。无以久立。必本未兼举。前后不紊。乃可治之。要之崩疾皆因中气虚。不能收敛其血。加以积热在里。迫血妄行。故血暴下为崩。崩久不止。遂成为漏。脉诀云。崩中日久。为白带漏下。时多骨髓枯是也。

[卷四] 崩漏症

崩漏初起。宜先止血。所谓急则治其标也。

[卷四\崩漏症] 加味四物汤

归尾生地川芎赤芍(各二钱)白芷荆芥(炒)甘草(各一钱)空心服。兼服十灰散

[卷四\崩漏症] 十灰散

藕节艾叶柏叶棕榈大小蓟丹皮山栀胎发干姜(俱烧灰存性去火毒。)合匀为末。每服二钱。用上加味四物汤调送。以血止为度。

(〔吴按〕胎发难觅。即用无油发亦可。)崩漏止后。宜服清凉之剂。以除热清源。

[卷四\崩漏症] 地黄汤

生地归身川芎(各二钱)黄芩黄连知母黄柏本柴胡羌活防风荆芥(升麻红花(各六分)甘草(八分)姜引。空心服。或用下加味四物汤亦可。

[卷四\崩漏症] 加味四物汤

生地川芎当归白芍(各二钱)阿胶(炒)艾叶条芩(各一钱)姜引。如血未尽。再崩漏止后。里热已除。宜补气血。以复其旧。宜服补中益气汤。加白芷。茯苓。黄柏。知母枣引。

[卷四\崩漏症] 补中益气汤

人参(三钱)炙黄炒白术酒芍归身川芎陈皮(各一钱)柴胡(七分)炙草(三痛。加青皮。香附。木香(各等分)或用五灵脂(炒烟尽一钱)为末。温酒送。亦能止滞气痛。

久崩成漏。远年不休。此中气虚下陷。下元不固。宜服补中益气汤。兼鹿角霜丸。

[卷四\崩漏症] 鹿角霜丸

鹿角霜归身茯神龙骨()阿胶(蛤粉炒)柏子仁(炒)香附(酒炒)山药(各二两)炙草(五钱)为末。醋糊丸空心服。

又崩有系冲任之气虚损。不能约制经血者。宜大补气血。养其脾胃。少加镇坠心火之药。以自止矣。若经妄行。或吐血腥者。用四物。凉膈。入生韭汁服。然必先服五积散一二帖。次服五苓散。及各顺气。去旧生新药。自然愈矣。盖崩乃经脉错乱妄行。若先用急敛之方。恐有积聚凝滞之患。

[卷四] 原赤白带

妇人患带者最多。赤者属热。虚而兼火。白者属湿。虚而兼痰。治法总以补脾为主。又兼升患赤带。肥人多痰。患白带。医人于此。亦宜详审。不可执一而混施也。

[卷四] 赤白带症

形瘦多火。因虚兼热。患赤带。宜四物芩连汤。加升麻。丹皮。兼服三补丸。

(〔吴按〕带有五色。乃因人之寒热而变化。)形肥多痰。因虚兼湿。患白带。宜六君子汤。加升麻。柴胡。苍术。姜引。兼服苍莎导痰丸。

[卷四\附孕妇白带] 芩连芷柏丸

苍术条芩(各一两)黄连黄柏(各五分)白芍白芷椿白皮山茱萸(各四钱)为末带久不止。以补为主。宜十全大补汤。去地黄。加陈皮。半夏。煨姜。更服参术大补之剂。

宫丸。以固下元之脱。

[卷四\附孕妇白带] 补宫丸

鹿角霜茯苓白芍(各一两)白芷山药(各六钱)龙骨()赤石脂(各四钱童便碎)糊丸。空心米汤下。

按妇人又有白淫白浊二症。与带症似是而实非者。

[卷四] 白淫症

白淫者。时常随小便而来。混浊如米泔。此胃中浊气。渗入膀胱而成。

[卷四\白淫症] 加味二陈汤

陈皮茯苓白术甘草苍术(制各一钱)升麻柴胡(各四分)益智仁(盐水炒一钱)木香(二分)

[卷四] 白浊症

白浊症。时常流出清冷稠粘。或于小便后。来亦不多。此乃下元虚损。精不能摄。因滑而出。

[卷四\白浊症] 厘清饮

川萆益智仁(去壳盐水炒)乌药茯苓(各二钱)石菖蒲(去毛炒)枳壳生草(各一许服。

[卷五] 保胎法

保胎第一宜绝欲为主。其次寡欲。然绝欲者难。苟能寡欲则心清。胎气宁谧。胎安而产易。

宜小劳。劳则气血流通。筋骨坚固。胎在腹中。习以为常。虽微闪挫。不至坏事。然非孕后耳。

宜以布缠腰。当妇人孕已知觉。用布一幅。阔六七寸。长可横束腰间两转者。常束腰间。直长成。得此腰膂有力。偶或仆跌。不至损胎。及临盆解开。腹中乍宽。胎儿转身亦易。

宜谨饮食。苟忽略不知避忌。伤胎甚易。大约宜淡薄。不宜肥浓。宜轻清。不宜重浊。宜甘不宜耗散。食物不能备述。总在临时酌其物情而已。

宜忌诸事。凡七情六欲。运砖弄石。劳神用力。严寒酷暑。上高下低。换房移床。并勿入产进闹热场。勿早起晚寝。勿用妇人良方。勿饮古人成方。勿服过路医生方药。

宜常服药。盖妇人怀孕。则脾不运化者多。脾不运化。则生湿。湿乃生热。故补脾燥湿之药养。孕妇恒气血不足。则必又补血顺气以安胎。至若胎动漏红。以及素有半产者。服药更不可缓。今撮要方列服。孕后月月数帖。

[卷五\保胎法] 安胎散

译凡是治疗崩漏,首先要止血,以堵住血流;其次清热凉血,以清除导致出血的根源;然后补益气血,使身体恢复原来的状态。如果不清除根源,就不会恢复到原来的状态〔原文“则而”疑有缺字或讹误〕。那么孤单的阳气〔原文“孤孑之阳”语义不明〕,就无法长久维持。必须兼顾根本与标症,前后次序不能紊乱,这样才可以治疗它。总的来说,崩漏一类疾病都是因为中气虚弱,不能收摄约束血液。又加上体内积聚了热,逼迫血液妄行,所以血液突然大量下泄,形成崩证。崩证长久不止,于是就变成漏证。《脉诀》说:崩漏日久,就会成为白带漏下,往往是骨髓枯竭所致。〔卷四〕崩漏症 崩漏刚开始时,应当先止血。这就是所说的病情危急时先治标。〔卷四·崩漏症〕加味四物汤 归尾、生地、川芎、赤芍(各二钱),白芷、荆芥(炒)、甘草(各一钱),空腹服用。同时服用十灰散。〔卷四·崩漏症〕十灰散 藕节、艾叶、柏叶、棕榈、大小蓟、丹皮、山栀、胎发、干姜(都烧成灰而保留药性,去除火毒〔原文括号未闭合〕)。〕混合均匀,研成细末。每次服二钱。用上面的加味四物汤调服送下。以血止住为限度。(〔吴氏按语〕胎发难以找到,使用没有油脂的头发也可以。)崩漏止住以后,应当服用清凉性质的药剂。以清除热邪,消除致病根源。〔卷四·崩漏症〕地黄汤 生地、归身、川芎(各二钱),黄芩、黄连、知母、黄柏、本柴胡、羌活、防风、荆芥、升麻、红花(各六分),甘草(八分),以姜作药引〔原文药味及括号层次残缺,“本柴胡”字样存疑〕。空腹服用。或者使用下面的加味四物汤,也可以。〔卷四·崩漏症〕加味四物汤 生地、川芎、当归、白芍(各二钱),阿胶(炒),艾叶、条芩(各一钱),以姜作药引。如果血还没有完全止住,待崩漏止住以后,体内的热邪已经清除,应当补益气血,使身体恢复原状。应当服用补中益气汤。加入白芷,茯苓,黄柏,知母,以枣作药引。〔卷四·崩漏症〕补中益气汤 人参(三钱),炙黄,炒白术,酒芍,归身,川芎,陈皮(各一钱),柴胡(七分),炙草(三痛〔原文如此,剂量字样疑有讹误〕)。加青皮,香附,木香(各等分);或者用五灵脂(炒至烟尽,一钱)研成细末。用温酒送服。也能止住气机阻滞所致的疼痛。崩漏日久就会形成漏证,多年也不能停止。这是中气虚弱下陷,下元不固所致。应当服用补中益气汤,同时服用鹿角霜丸。〔卷四·崩漏症〕鹿角霜丸 鹿角霜、归身、茯神、龙骨(原文括号内容缺失)、阿胶(用蛤粉炒)、柏子仁(炒)、香附(酒炒)、山药(各二两),炙草(五钱),研成细末。用醋调制成丸,空腹服用。又有崩漏是由于冲脉、任脉之气虚损,不能约束控制经血所致的,应当大力补益气血,调养脾胃,少量加入镇降心火的药物,这样出血自然就会停止。如果经血妄行,或者吐出带腥味的血,使用四物汤,配合凉膈药物,加入生韭菜汁服用。但一定要先服五积散一两帖,再服五苓散,以及各种理顺气机、去除旧病、促生新血的药物,自然就会痊愈。这是因为崩证是经脉错乱、血液妄行所致。如果一开始就使用急于收敛止血的方剂,恐怕会留下积聚、凝滞的弊患。〔卷四〕原赤白带 妇女患带下病的最多。赤带属于热证,是虚证兼有火邪;白带属于湿证,是虚证兼有痰湿。治疗方法总的以补益脾胃为主。又兼有升举之意〔原文“又兼升患赤带”疑有讹误〕,患的是赤带。肥胖的人大多痰湿较重。容易患白带病。医生对于这种情况,也应当详细审察。不能拘泥于一种情况而混同施治。〔卷四〕赤白带症 形体消瘦的人大多火气较盛,是虚证兼有热邪,所以患赤带。应当服用四物芩连汤。加入升麻,丹皮。同时服用三补丸。(〔吴氏按语〕带下有五种颜色,是随着人的寒热情况而变化的。)形体肥胖的人痰湿较多,是虚证兼有湿邪,所以患白带。应当服用六君子汤。加入升麻,柴胡,苍术,以姜作药引。同时服用苍莎导痰丸。〔卷四·附孕妇白带〕芩连芷柏丸 苍术、条芩(各一两),黄连、黄柏(各五分),白芍、白芷、椿白皮、山茱萸(各四钱),研成细末。带下日久不止,应当以补益为主。应当服用十全大补汤。去掉地黄,加入陈皮,半夏,煨姜。还要服用人参、白术等大补之剂,补宫丸,用来固摄下元的脱失。〔卷四·附孕妇白带〕补宫丸 鹿角霜、茯苓、白芍(各一两),白芷、山药(各六钱),龙骨(炮制说明缺失),赤石脂(各四钱,用童便打碎),制成糊丸。空腹时用米汤送服。按语:妇女又有白淫、白浊两种病症。它们与带下病看起来相似,实际上却不是同一种病。〔卷四〕白淫症 白淫是指,分泌物经常随着小便排出,混浊得像米泔水。这是胃中的浊气,渗入膀胱而形成的。〔卷四·白淫症〕加味二陈汤 陈皮、茯苓、白术、甘草、苍术(制,各一钱),升麻、柴胡(各四分),益智仁(用盐水炒,一钱),木香(二分)。〔卷四〕白浊症 白浊症,常常流出清冷、浓稠而黏的分泌物,有时在小便以后,排出的量也不多。这是下元虚损,精气不能固摄,因滑脱而流出的缘故。〔卷四·白浊症〕厘清饮 川萆薢、益智仁(去壳,用盐水炒)、乌药、茯苓(各二钱),石菖蒲(去毛,炒),枳壳、生草(各一〔原文剂量及末尾文字残缺〕)。〔卷五〕保胎法 保胎首先应当以断绝房事为主。其次要节制欲望。然而完全断绝房事很难。如果能够节制欲望,心神就会清静。胎气就会安宁平静。胎儿安稳,生产也容易。适宜做少量劳动。劳动可以使气血流通。筋骨也会坚固。胎儿在腹中,也会逐渐习惯这种状态。即使偶尔有轻微的闪失跌挫,也不至于造成损害。但这不是说怀孕以后就可以如此。适宜用布带缠束腰部。妇人已经察觉自己怀孕以后,取一幅布,宽六七寸,长度要能够横向缠绕腰间两圈。经常缠束在腰间。一直到胎儿长成〔原文“直长成”语义略有残缺〕。这样腰背就会有力。偶尔即使跌倒,也不至于损伤胎儿。到了临产时再解开,腹中突然会觉得宽松,胎儿转身也容易。饮食应当谨慎。如果疏忽大意,不知道避忌,就很容易损伤胎儿。大体上饮食宜清淡,不宜肥甘浓厚。宜选择轻清的食物。不宜选择厚重浊腻的食物。宜食甘味之物,不宜食用耗散气血的东西。食物不能一一详述。总之,临时根据食物的性质斟酌选择罢了。各种适宜与禁忌的事情,凡是七情六欲,搬运砖石,劳神用力,严寒酷暑,登高下低,更换房屋、移动床铺,也不要进入产房或喧闹拥挤的场所〔原文“产进闹热场”字样疑有讹误〕。不要早起晚睡。不要擅自使用《妇人良方》。不要服用古人留下的现成方剂。不要服用过路医生开的方药。适宜经常服药。因为妇女怀孕以后,脾胃不能运化的情况大多会出现。脾胃不能运化,就会产生湿气。湿气又会产生热。所以应当用补益脾胃、燥湿的药物来调养〔原文“药养”语序疑有残缺〕。孕妇通常气血不足。所以还必须补血理气,以安定胎气。至于胎动、漏红,以及平素有过半产经历的人,服药更不能拖延。现在选取要点,列出方剂和服法。怀孕以后,每月服用几帖。〔卷五·保胎法〕安胎散

人参川芎(各五分)黄芩当归头(各七分)白芍黄(各六分)白术熟地蛤粉(炒)甘草(三分)食远服。如腹痛。加杜仲。(去粗皮炒断丝)砂仁(各五分安胎气。孕后可常服。

[卷五\保胎法] 金匮当归丸

川芎当归白芍黄芩(各四两)白术阿胶(各二两)人参(一两五钱)砂仁(一两)十丸。空心米汤下。此方养血清热。补脾燥湿。补血安胎。顺气止痛。且去胎毒。服之临产易生。胎儿易育。

胎至九月后。服十余帖。

[卷五\保胎法] 达生汤

全当归(酒洗一钱五分)川芎牛膝(酒浸一宿各六分)益母草(不犯铁器)冬葵子(炒研)一钱)车前子(炒研细)枳壳(面炒各五分)大腹皮(酒净四分)炙甘草(三分)广木香(忌火。研末。和服三分。)姜(一片)食远服。如腹痛加白芷。沉香。(各五分)将产催生神效。

[卷五\保胎法] 催生益母丸

益母草(五月五日采茎阴干。不令见日。忌铁器。研末半斤。)车前子(一两研)冬葵子为末。蜜丸弹子大。每服一丸。临产以酒和童便化送。米汤亦可。如体气不顺。腰痛阵痛。

加川芎当归生地(各二钱)煎汤磨木香(二钱入药)如虚晕加人参(五分)夏月热产加滑石(一钱五分)甘草(三分)煎送。冬月冷产加官桂(三分)煎送。

当浆水频下时服。

[卷五\保胎法] 施氏催生丹

人参乳香(焙去油各一钱)辰砂(五厘)为末。白酒送。白汤亦可。

[卷五] 保产撮要

产妇房中。宜老成安静者二三人。坐守。夏月更不宜多。恐热气壅盛。能令产母发晕。宜轻宜劝安睡待时。不可交头接耳。致令忧疑。水温再易凉者。宜预烧红秤锤。置醋瓶。以防产毕血晕。宜预煎生化汤。以候儿下地即服。

产妇第一宜慢临盆。盖早必揉腰擦肚。若系试痛。则生采强取而出。即或正生。恐儿身未转。

惟忍痛以待。产母手中指节或本节跳动。此时浑身骨节疏解。胸前陷下。腰腹重坠。大小便齐急。目中金花爆溅。此乃瓜熟蒂落之候。临盆用力得其时矣。

产妇切忌听稳婆言。盖此辈惟利自图。罔顾他人性命。一进门来。即令坐草。或适当其时。

非其时。欲了此适彼。则生采活剥。甚有逼死胎儿在腹。用碎割之法。以见己功。借此尚欲居奇射利。以至母则受伤。子则惨死。祸不胜言。

(〔吴按〕既有此辈。要在我用他。不可他用我。)临产全赖养精神。惜气力。夫欲惜力。莫如安睡。欲养精神。全赖药食。故产妇能上床安睡时至。何妨产下裤中。能进饮食。凡无大碍。适意之物。不妨随意食之。以壮神力。如不欲饮食。亦当将鸡鸭肉清汁汤。或补药食。勉强饮之。以接神力。

临产催生药。切忌兔脑鼠肾二丸。并回生丹。盖兔鼠二丸。例用香窜之味。产时百脉解散。

至儿出而香味未消。其损多矣。且令毛窍开张。招风入内。祸不可言。若回生丹。以大黄红花为君。其余亦多消导。夫产妇血已耗。而又破多。致产后发热等症。夫此二方。古今称为灵宝者。尚如此。外此更无论矣。如必须用药。莫若加味芎归汤。佛手散。二方顿去宿血。聚生新血。有益无损。可称易得而利产者也。慎勿以熟方忽之。

[卷五\保产撮要] 加味芎归汤

(专治交骨不开。子死腹中。)当归(一两)川芎(七钱)龟板(手掌大一片。醋炙研细末。)头发(妇人油发鸡子大一丸服。

[卷五\保产撮要] 佛手散

(治一切难产等症)当归(五钱)川芎(三钱)水七分酒三分。煎服。如横生倒产。子死腹中。加黑马料豆(一加童便一半。煎上药服。少刻再进一服。无不效。

[卷五] 竹林寺真传生化汤论

产后血气大虚。理应大补。但恶露未尽。用补须知无滞血。能化又能生。攻块无损元气。行失。世以四物汤理产后。误人多矣。因地黄性寒滞血。芍药酸敛滞血。无补故也。产后恶露作块痛。名曰儿枕。世多专用逍遥散。然后议补。又有消补混施。终无成效。不知旧血虽急当消化。新血亦宜生养。若专攻旧血。则新血亦不宁矣。世以济坤丸又名回生丹。用以攻块下胎落胎。虽见速效。其元气未免亏损。即幸平安。究非良剂。不得已。而用以下胞下胎。只可一丸。决不宜多服。盖生化汤因药性功用而立名者也。夫产后血块宜消。新血宜生。若专消则新血不宁。专生则旧血反滞。考药性川芎、当归、桃仁、三品。善破恶血。骤生新血。佐以炙黑干姜。甘草。引三品入于脾肝。生血理气。五味共方。则行中有补。化中有生。实产后之要药也。故名曰生化汤。凡病起于气血之衰。脾胃之虚。而产后则血气脾胃之衰尤甚。是以丹溪先生论产后曰。必当大补气血以为先。虽兼他症。以末治之。此三言已尽医产之大旨。若能扩充其意。用药立方。则治产可以无大过矣。夫产后惊忧劳倦。

译人参、川芎(各五分),黄芩、当归头(各七分),白芍、黄(各六分),白术、熟地、蛤粉(炒)、甘草(三分),饭后较久时服用。如果腹痛,加入杜仲,(去掉粗皮,炒至丝断),砂仁(各五分),以安定胎气〔原文括号及断句残缺〕。怀孕以后可以经常服用。〔卷五·保胎法〕金匮当归丸 川芎、当归、白芍、黄芩(各四两),白术、阿胶(各二两),人参(一两五钱),砂仁(一两),制成十丸。空腹时用米汤送服。此方能够养血清热,补益脾胃并燥湿,补血安胎,理顺气机,止住疼痛,还能够去除胎毒。服用此方,临产时容易生产。胎儿也容易养育。胎儿到了九个月以后,服用十多帖。〔卷五·保胎法〕达生汤 全当归(酒洗,一钱五分),川芎、牛膝(用酒浸一夜,各六分),益母草(不得接触铁器),冬葵子(炒后研,一钱),车前子(炒后研细),枳壳(面炒,各五分),大腹皮(用酒洗净,四分),炙甘草(三分),广木香(忌火〔原文括号及剂量层次残缺〕)。研成细末。混合服用三分。〕姜(一片),饭后较久时服用。如果腹痛,加白芷。沉香。(各五分),临产时催生有神效。〔卷五·保胎法〕催生益母丸 益母草(五月五日采收茎,阴干。不要让它见到阳光。忌用铁器。研成细末,取半斤。〕车前子(一两,研制),冬葵子,研成细末。用蜂蜜制成弹子大小的丸剂。每次服一丸。临产时用酒和童便化开送服。米汤送服也可以。如果身体气机不顺,腰部疼痛并出现阵发性疼痛,加入川芎、当归、生地(各二钱),煎汤后磨入木香(二钱,加入药中)。如果虚弱头晕,加人参(五分);夏月炎热时生产,加滑石(一钱五分)、甘草(三分),煎汤送服。冬月寒冷时生产,加官桂(三分),煎汤送服。应当在羊水频繁流出时服用。〔卷五·保胎法〕施氏催生丹 人参、乳香(焙制,去油,各一钱),辰砂(五厘),研成细末。用白酒送服。用白开水送服也可以。〔卷五〕保产撮要 产妇的房间里,适宜有两三位年长稳重、性情安静的人,坐守照料。夏季更不宜人数过多。恐怕会使热气壅积旺盛,使产妇头晕。应当保持安静,适当劝慰她安睡,等待时机。不能交头接耳,以免使她忧虑疑惑。如果水温再次容易变凉,应当预先把秤锤烧红,放入醋瓶中。用来预防产后因失血而昏厥。应当预先煎好生化汤。等孩子一落地就服用。产妇首先应当让临产过程慢慢进行。因为发动得过早,就必然要揉腰、擦肚子。如果只是试探性的疼痛,就会生硬地强行把胎儿取出来。即使已经确实开始生产,也恐怕孩子的身体还没有转过来。只应忍住疼痛等待。产妇手上的中指关节,或中指本节会跳动。这时全身的骨节都松弛开解。胸前凹陷下去。腰部和腹部有沉重下坠的感觉。大小便都急迫难忍。眼前金星四处迸溅。这就是瓜熟蒂落的时候。临盆时用力,时机就对了。产妇千万不要听信接生婆的话。因为这类人只图谋自己的利益。完全不顾别人的性命。一进门来,就命令产妇坐上产床接生。有时正好赶上生产的时机,有时却并不是时候。想把这个产妇处理完又赶去处理另一个,就会粗暴地强行剥取胎儿。甚至有逼得胎儿死在腹中的。还采用把胎儿割碎取出的办法。借此显示自己的功劳。还借此哄抬身价、谋取利益。结果母亲受到伤害,孩子则惨死。其中的祸害实在说不尽。(吴氏按语:既然有这类人,关键在于由我来使用他,不能反过来让他利用我。) 临产时全靠保养精神,爱惜气力。如果想要爱惜体力,不如安稳地睡觉。如果想要养足精神,全靠药物和饮食。所以产妇能够上床安睡,时机到了以后,何妨就在裤子里把孩子生下来。能够进食,凡是没有大碍的、合乎口味的食物,都不妨随意吃一些。用来增强精神和体力。如果不想吃东西,也应当取鸡肉、鸭肉煮成清汤,或者用补药和食物,勉强喝下去,以接续精神和体力。临产催生药。切忌服用兔脑鼠肾二丸。以及回生丹。因为兔脑鼠肾二丸,一类药方惯常采用气味芳香、走窜通行的药物。生产时全身经脉都松弛开解。等到孩子出生,药物的香窜之性还没有消失,对产妇的损伤就太大了。而且会使毛孔张开,招致风邪进入体内。其中的祸害无法说尽。至于回生丹,以大黄、红花为主药,其余药物也大多具有消散、疏导的作用。产妇的血已经耗损,又受到多重破损,以致产后出现发热等症状。这两张方剂,古今都称作灵妙的宝方,尚且会造成这样的后果。除此之外的其他方药,更不用说了。如果确实必须用药,不如用加味芎归汤,或佛手散。这两张方剂能迅速除去旧血,促使新血生成,有益而没有损害。可以说是容易取得而且有利于生产的方剂。千万不要因为它是常见的方剂就轻视它。【卷五·保产撮要】加味芎归汤 (专门治疗交骨不开,胎儿死在腹中。)当归(一两),川芎(七钱),龟板(手掌大小的一片,用醋炙制后研成细末。)头发(妇人油发,鸡子大小的一丸,服下。【卷五·保产撮要】佛手散 (治疗一切难产等症)当归(五钱),川芎(三钱),水七分、酒三分。煎煮后服用。如果胎儿横着出生或倒着出生,胎儿死在腹中,加黑马料豆(一份,再加童便一半。把上述药物煎好服下。过一会儿再服一剂。没有不见效的。【卷五】竹林寺真传生化汤论 产后血气极其虚弱。按理应当大力补益。但是恶露还没有排尽。使用补益药时必须知道不能有瘀滞的血,既能化去旧血,又能生养新血。攻除血块而不损伤元气。“行失”二字原文含义不明。世人用四物汤调治产后病症,误害人的情况太多了。这是因为地黄性寒,会使血液凝滞。芍药味酸收敛,也会使血液凝滞。这正是因为它没有补益作用。产后恶露凝结成块并引起疼痛,称为儿枕。世人大多只使用逍遥散,然后才考虑补益。又有人把消散和补益混在一起使用,最终也没有成效。他们不知道,旧血虽然应当赶快消化,新血也应当得到生养。如果只顾着攻治旧血,新血也会因此不得安宁。世人把济坤丸又称为回生丹。用它攻除血块,使胎儿下行或流产。虽然可以很快见效,但元气难免受到亏损。即使侥幸平安,终究也不是良药。万不得已时,才可以用它来下胞、下胎。只能服一丸。绝对不宜多服。生化汤这个名称,是根据药物的性质和功用而命名的。产后血块应当消散,新血应当生成。如果只顾消散血块,新血就不得安宁;如果只顾生养新血,旧血反而会停滞。考察药物的性质,川芎、当归、桃仁这三味药,善于攻破恶血,又能迅速生成新血。再辅以炙黑的干姜、甘草,引导这三味药进入脾、肝,生血并调理气机。五味药合成一张方剂,便是在运行之中兼有补益,在化解旧血之中兼能生养新血。实在是产后必需的要药。所以命名为生化汤。凡是因气血衰弱而发生的疾病,以及因脾胃虚弱而发生的疾病,而产后气血和脾胃的衰弱尤其严重。因此丹溪先生论述产后病时说:一定应当把大力补益气血放在首位。即使兼有其他症状,也应把它们作为次要问题来治疗。这三句话已经说尽了医治产后病的大原则。如果能够扩充其中的含义,据此用药、拟定方剂,那么治疗产后病就可以少犯大的过错了。产后受到惊吓忧虑,劳累困倦,

血气暴虚。诸症乘虚易入。如有气无专耗散。或有食勿轻消导。热不可用芩连。寒不可用桂附。寒则血块凝滞。热则新血崩流。至若中虚外感见三阳表症之多。似可汗也。在产后而用麻黄。则重竭其阳。见三阴里症之多。似可下也。在产后而用承气。则重亡其阴。耳聋胁痛。乃肝肾虚。恶血之停。休用柴胡。谵语汗出。乃元气虚弱。似邪之症。勿同胃实。厥有阳气之衰。难分寒热。非大补不能回阳而起弱。因血虚之亏。不论刚柔。非滋荣不能舒筋而活络。又如乍寒乍热。发作有期。症似疟也。若以疟治。则迁延难愈。神不守舍。言语无伦。

病似邪也。若以邪治。危亡可待。去血多而大便结燥。苁蓉加于生化。非润燥承气之能通。

患汗多而小便短涩。六君子倍用参茯苓。必生液助津之可利。加参生化频服。救产后之危。

长生活命屡用。苏绝谷之症。颓散脱肛。多是气血下陷。补中益气之汤堪用。口噤拳挛。乃因血燥类风。加参生化之汤宜服。若产户入风而痛甚。宜用羌活养荣汤。玉门寒冷而不闭。洗宜蛇床萸硫磺。怔忡惊悸。生化远志安神之药。似邪恍惚。安神丸助归脾。因气而满闷虚烦。

生化汤加木香为佐。因食而酸嗳恶食。六君子加神曲麦芽为良。苏木。棱蓬。能破恶血。青皮。枳壳。最消胀满。一应耗血散气之剂。发汗吐下之方。只可施于少壮。岂宜用于产中。

大抵新产之后。先问恶露如何。块痛未除。未可遽加术。腹中痛止。补中益气汤无疑。至若亡阳脱汗。气虚喘促。速服生化加参。是用权也。又以阴亡大热。血崩厥晕。速服生化原方。乃救急也。王太仆曰。治下补下。制以缓急。缓则道路远而力微。急则气味浓而力重。

故治产当遵丹溪而固本。服药法宜效太仆以加频。凡任生死之奇术。须着意以救危。欲俯仰之无愧。用存心于爱物。此虽未尽产中之详。然所闻之症。皆缘近乡治验为据。未必无小补云。

凡有孕妇之家。照生化汤方于孕至七八月。预制二三帖。至产妇胞衣一破。连煎一帖。候儿即服其余二帖。亦相从而进。不论正生小产。年纪少壮。服此方以消血块。生新血。能保产后一切危症。且长精神。

[卷五\竹林寺真传生化汤论] 生化汤

全当归(酒洗八钱)川芎(三钱)姜炭(五分夏令四分)炙甘草(五分)桃仁(十粒去皮尖)匙于药内服。渣另贮。俟三帖煎完。头煎服后。合三帖渣于一处。再煎服。此方产后至宝。如虚人见危症。及热症堕胎。或产后劳甚。身热头痛。虽服过二三帖。痛稍安而块痛未除。又当再制服之。盖产妇不厌药频。况产后诸症。俱以生化汤为君。其余不过随症加减而已。(〔吴按〕饮热童便最妙。)

[卷五] 胞衣不下

凡产母才送孩儿。无力送胞。或因临盆停久。外乘冷气。故血道凝涩。及胎前素弱。血气洞法惟速服大料生化汤二三帖。使血旺腹和。或兼服益母丸。及鹿角灰。外帖如神膏而已。至如济坤丸。万不得已而用之。只可一丸。若朴硝等药。产后腹内空虚。服之有大害。断不可用。

[卷五\胞衣不下] 益母丸

益母草(紫花者。不拘多少。端午日收挂。当风阴干。)石臼内杵末。蜜丸弹子大。临服生

[卷五\胞衣不下] 如神膏

萆麻仁(二两)雄黄(二钱)研成膏。涂产母两足心。立下胞。下后速去此膏。迟则肠出。

顶发。将此膏敷上顶门。肠即收。收后亦须速去顶上之膏。断不可至再误。

[卷五] 产后调护法

凡儿下胞不下。务要坐守。不可睡倒。先剪断脐带。用轻物坠住胞带头。如寒月。扶产母上栊于被内烘之。又频用热衣暖腹。但不可使阴户进风。并频服大料生化汤。

胞下后须防虚。恐血晕。将预烧红秤锤投醋瓶中。将瓶口包紧。以瓶嘴向产母鼻孔。远远熏秽气。且免晕厥。

产毕上床。宜高枕靠垫。倚人而坐。切勿睡倒。两膝宜竖。勿令伸直。令一人以热手。从心百次。即饮热童便一盏。使闭目静养。但勿睡熟。恐倦极血气上壅。

能致晕厥。

产妇腹中。时用小衣烘热温之。虽暑月下体亦不宜盖单被。至若寒月。长用火烘被内。否则作痛。

产妇恶血冲心。不知人事。速用韭菜切碎。冬月用根。放有嘴壶内。以热醋灌入。密札壶其鼻熏之即苏。

产妇七日内。毋洗下部。毋梳头以劳神力。毋起早以冒风寒。毋行走以动筋骨。至七日外。

但须紧防产门入风。月内毋多言并劳女工。毋用凉水以洗手足。即温水亦宜少洗。毋要惊恐。毋动怒气。毋多饮食。切忌房事。动欲火。即百二十日内。不可劳神过度。产后饮食。较胎前尤宜知忌。毋食重浊。盖以脾胃大虚。必难克化。即壅滞经络。

使气血不通。毋食热物。使新血不宁。毋食水果。凉茶。冷水。冷物。使血块凝结。毋食消导。耗散物。以损气。毋多饮醇酒。多食盐味。以烧干乳汁。

译气血突然虚弱,各种病症就容易乘虚而入。如果有气滞,不可只用耗散气的药物。如果有食积,不可轻易使用消食导滞之药。有热,不可使用黄芩、黄连。有寒,不可使用桂枝、附子。寒会使血块凝结停滞,热会使新血大量崩流。至于内里虚弱而又感受外邪,出现许多三阳表证,似乎可以用发汗法。但产后如果使用麻黄,就会更加耗竭阳气。出现许多三阴里证,似乎可以使用泻下法。但产后如果使用承气汤,就会更加损耗阴气。耳聋、胁肋疼痛,是肝肾虚弱。至于恶血停滞,不要使用柴胡。出现胡言乱语、出汗,这是元气虚弱所致,只是症状看起来像邪气侵袭。不要把它当作胃中实邪来治疗。厥证是由于阳气衰弱,很难分辨是寒证还是热证。不大力补益,就不能使阳气恢复、使虚弱振作起来。这是由于血虚亏损。不论身体表现为刚劲还是柔弱,不滋养荣润,就不能舒展筋脉、使经络通畅。又比如一会儿发冷、一会儿发热,发作有固定的时间,症状像疟疾一样。如果按照疟疾来治疗,病情就会拖延而难以痊愈。精神不能安守于内,言语也没有条理。病情像是邪气所致。如果按照邪气来治疗,就离危险和死亡不远了。失血过多而大便结燥,在生化汤中加入肉苁蓉,不是用润燥承气汤的通下作用就能疏通的。患有汗出过多、小便短少涩滞,六君子汤中将人参、茯苓加倍使用,必须通过生津液、助津液,才能使小便通利。生化汤中加入人参,频频服用,用来挽救产后危急的病情。长生活命方也常用来 苏醒绝谷之症。身体衰颓松弛、脱肛,大多是气血下陷。补中益气汤可以使用。口不能张开,手足拘挛,这是由于血液枯燥,类似风邪所致。适宜服用加参生化汤。如果产道受风而疼痛剧烈,适宜使用羌活养荣汤。玉门寒冷而不能闭合。宜用蛇床子、吴茱萸、硫磺煎水清洗。心中悸动不安,容易受惊。可在生化汤中加入远志等安神药物。神志恍惚,看起来像是邪气所致。可用安神丸,并辅助归脾汤。因气滞而胸腹胀满、心中虚烦,在生化汤中加入木香作为辅佐药。因食积而泛酸、嗳气、厌恶饮食,用六君子汤加入神曲、麦芽最为适宜。苏木,棱蓬,能够攻破恶血。青皮,枳壳,最能消除胀满。凡是耗伤血液、耗散气的药剂,以及发汗、催吐、泻下的方剂,只能用于年轻强壮的人。哪里适合用于产妇呢?总的来说,刚刚生产之后,首先要询问恶露排得怎样。如果血块和疼痛还没有消除,还不能急着加入白术。如果腹中的疼痛已经停止,使用补中益气汤是毫无疑问的。至于亡阳、汗出不止,气虚而气喘急促,应迅速服用加参生化汤。这是权宜应变的用法。又有阴气亡失而出现大热,血崩而厥逆昏晕,应迅速服用原方生化汤。这是用来救急的。王太仆说:治疗下部疾病应当补益下部,要根据病情的缓急来制定方法。病势缓慢时,药力到达病所的道路较远,力量也较弱;病势紧急时,药物气味浓厚,药力也强。所以治疗产后病,应当遵循丹溪的主张,巩固根本。服药的方法,则应效法王太仆的做法,增加服用次数。凡是担负起救治生死的奇特医术,都必须用心来挽救危急病情。想要上不愧于天、下不愧于人,就应当存有爱护众生的心。这虽然没有详尽说明产中的各种情况,但所说到的病症,都是以附近乡里的治疗经验为依据的。未必不能起到一点小小的帮助。凡是家中有孕妇的人家,按照生化汤的方子,在怀孕七八个月时,预先配制两三剂。等到产妇胎衣一破,连续煎服一剂。等孩子出生后,立即服用其余两剂。也要相继服下。不论是正常生产还是小产,也不论年龄是年轻强壮,服用此方都能消除血块,生养新血,能够保全产后的一切危重症状。而且能使精神旺盛。【卷五·竹林寺真传生化汤论】生化汤 全当归(酒洗,八钱),川芎(三钱),姜炭(五分,夏季四分),炙甘草(五分),桃仁(十粒,去皮尖),煎煮后服用。药渣另行贮存。等三剂药都煎完,服过头煎以后,把三剂药的药渣合在一起,再煎煮服用。这张方子是产后至为宝贵的方剂。如果体质虚弱的人出现危重症状,以及因热证而堕胎,或者产后过度劳累,身体发热、头痛,即使已经服过两三剂,疼痛稍有缓解而血块引起的疼痛还没有消除,也应当再继续服用。因为产妇不怕频繁服药。何况产后出现的各种症状,都以生化汤作为主方,其余不过是根据症状随证加减罢了。(吴氏按语:饮用温热的童便最好。) 【卷五】胞衣不能排出 凡是产妇刚把孩子生下来,却没有力气排出胎衣,或者因为临产时间拖得太久,又受到外来的寒气侵袭,所以血行的通道凝滞涩滞,以及孕前一向体质虚弱的,血气不通时,只有赶快服用大剂量的生化汤两三剂。使血气旺盛、腹部舒和。或者同时服用益母丸,以及鹿角灰。外部只需贴敷如神膏即可。至于济坤丸,万不得已时才可以使用,只能服一丸。至于朴硝等药,产后腹中空虚,服用它们会有很大的危害,绝对不能使用。【卷五·胞衣不下】益母丸 益母草(紫花的,数量不拘多少,端午日采收后悬挂起来,放在通风处阴干。)在石臼中捣成末。用蜂蜜制成弹子大小的丸剂。临服时生用…… 【卷五·胞衣不下】如神膏 萆麻仁(二两)、雄黄(二钱),研成膏状。涂在产妇两只脚心。胎衣立即就会排下。排下后要立即除去这膏药。迟了就会导致肠子脱出。头顶的头发。把这膏药敷在头顶的囟门上。肠子就会收回去。收回去后,也必须立即除去头顶上的膏药。绝对不能再次耽误。【卷五】产后调护法 凡是孩子已经生下而胎衣还没有排出的,务必要坐着守候,不能躺倒睡觉。先把脐带剪断。用轻的物件坠住胎衣带的末端。如果是在寒冷的月份,扶着产妇上笼,在被子里面用火烘暖。又要频繁用热衣服温暖腹部。但不能让风进入阴户。并且频繁服用大剂量生化汤。胎衣排下以后,还必须防止虚弱,恐怕发生血晕。把预先烧红的秤锤投入醋瓶中。把瓶口包扎严密。让瓶嘴对着产妇的鼻孔。隔着一段距离熏闻醋的气味。还可以避免晕厥。生产完毕上床以后,适宜把枕头垫高,并用靠垫支撑。倚靠着人坐着。千万不要躺倒睡觉。两膝应当竖起。不要让腿伸直。让一个人用温热的手,从心胸部位向下按摩一百次。随即饮用一盏温热的童便。让产妇闭目安静休养。但不要睡得太熟。恐怕疲倦到了极点,血气会上冲壅滞,从而导致晕厥。产妇的腹部,要时时用小衣服烘热后温暖它。即使在暑热月份,下身也不宜只盖单薄的被子。至于寒冷的月份,要经常在被子里面用火烘暖。否则就会发生疼痛。产妇恶血冲入心胸,不省人事,应立即把韭菜切碎。冬月使用韭菜根。放入有嘴的壶中,用热醋灌入,把壶口严密包住,对着她的鼻子熏闻,立即就会苏醒。产妇在产后七天以内,不要清洗下身。不要梳头,以免劳伤精神和气力。不要早早起床,以免受到风寒。不要行走,以免活动筋骨。过了七天以后,也只须严密防止风进入产门。一个月内不要多说话,也不要做女红。不要用凉水洗手脚。即使是温水,也应当少洗。不要受到惊吓和恐惧。不要动怒。不要过量饮食。切忌同房。不要动起淫欲之火。即使在一百二十天以内,也不能过度劳神。产后饮食,比怀孕以前更应当知道哪些食物需要忌口。不要吃厚重难消化的食物。因为脾胃已经非常虚弱,必然难以消化,还会壅滞经络,使气血不能通畅。不要吃热性食物,以免使新血不得安宁。不要吃水果、凉茶、冷水、寒凉的食物,以免使血块凝结。不要吃具有消食导滞作用的食物,以及耗散气力的食物,以免损伤元气。不要多饮烈酒,多吃咸味食物。用火烤干乳汁。