卷六
复有数种。或因先天气血不足。乍寒乍热。不思饮食。 羸无力。宜滋阴百补丸。或吐衄。咳唾血。发热盗汗。痰嗽心惴。因虚劳而经水不调。宜滋阴地黄丸。甚或心肺俱损。血脉虚弱。皮聚毛落。亦因虚劳而致经水不调。宜滋血汤。其有先经水不调而致痨瘵者。则五心烦热。寒热如疟。或烦热潮热。盗汗痰嗽。宜逍遥散、加味逍遥散。至如室女思虑伤心。经闭成痨。则名干血痨。其候最难调治。只宜益阴血。制虚火。慎勿妄用通经破血之药。(要法俗人不知)宜柏子仁丸、泽兰汤。或因产后早犯房事。劳役过度。将理失宜。皆能致病。名曰产后痨。宜人参鳖甲散、胡氏牡丹散。又或血气既亏。为风冷所搏。则不能温于肌肤。使人虚羸憔悴。饮食不消。又或风邪两感于肺。肺受微寒。喘嗽口干头昏。百节痛。又或风邪侵于营卫。流及脏腑。寒热如疟。盗汗。背膊烦闷。四肢沉重。名曰蓐痨。俗总谓之产后痨。宜黄 丸、白茯苓散。当与产后篇参看。积聚 瘕者。本男女皆有之病。而妇人患此。大约皆胞胎生产。月水往来。血脉精气不调。
及饮食不节。脾胃亏损。邪正相侵。积于腹中之所生。准绳谓推之不动为 。推之动为瘕是也。试详言之。 有二。一、血。由脏腑气虚。风冷相侵。或饮食失节。与血气相搏。适值月水往来。经络痞塞。恶血不除。结聚成块。渐至心腹。
两胁痛苦。害于饮食肌肤瘦羸。宜桃仁、五灵脂、生地、牛膝、大黄、甘草。二、食 。亦由月信往来食生冷之物。而脏腑虚弱不能消化。与脏气搏结。聚而成块。盘坚不移也。瘕有八。一、黄瘕。由经来或大小。产后血气未定。脏腑空虚。或当风便利。阴阳开合。关节四边。中于风湿。邪从下入于阴中。积留不去所成。其症寒热身重。淋露不食。左胁下有结气拒按。宜皂荚散。二、青瘕。由新产起行浣洗太早。阴阳虚。产门四边解散。子户未安。骨肉皆痛。手臂不举。
又犯风湿所成。其症苦寒。洒洒入腹。烦闷。结热不散。恶血不除。聚在两胁下。藏于背膂。其后月水不通。或反不禁。
宜青瘕坐导方。三、燥瘕。由月水未尽。或以夏暑。或以举重汗出。卒以恚怒。致月水与气相搏。反快凉饮。月水横流。
溢入他脏。有热。则成燥瘕。大如半杯。上下腹中痛。连两胁下。上引心而烦。喜呕吐。腰背重。足酸削。忽遗溺。月闭。宜疗燥瘕方。四、血瘕。由月事中止。饮食过度。五谷气盛。溢入他脏。或大饥寒。呼吸未调。而自劳动。血下未定。左右走肠胃间。留络不去。内有寒热。与月水合会而成。其症不可俯仰。横骨下有积气。坚如石。少腹急痛。背疼。
腰腹挛。阴中若生风冷。月水来止不常。宜疗血瘕方、桃仁煎。五、脂瘕。由月信初来。或生未盈月而交。胞门伤。子户失禁。关节散。脏腑津流。阴道 动。百脉四解。子精与血气相遇。不能成子而成脂瘕。其症少腹重。腰背如刺。四肢不举。卧不安。左右走腹中痛。时少气。头眩。身体解 。苦寒恶风。二便血。月事来止不常。宜疗脂瘕方、导散方。
六、狐瘕。由月来悲忧。或风雨雷电惊恐。且受湿。心神恍惚。四肢振寒。体倦神散。邪入阴里不去而成。其症少腹滞。
阴中肿。小便难。胸膈腰背痛。气盛善食。多所思。如有身状。宜疗狐瘕方。七、蛇瘕。由月新止。阴阳未平。饮污井之水。食不洁之物。误吞蛇鼠之精。留脏不去而成。其症长成蛇形。在脐上下。或左右胁。不得吐气。上蚀心肝。少腹热。膀胱引阴中痛。腰痛。两股胫间痛。时寒热。月水或多少。宜疗蛇瘕方。八、鳖瘕。由月水新至。其人作劳。适受风湿。恍惚觉悟。心尚未平。复见所好。心为之开。魂魄感动。五内消脱。或沐浴不以时出。而神不守。水气与邪气俱入至三焦中幕。玉门先闭。津液妄行。留络不去而成。其症形如小枰。小腹切痛。左右走。上下腹中痛。持之跃手。下引阴里痛。腰背亦痛。不可以息。月事不通。宜疗鳖瘕方。由此推之。又有近脐左右。各有一条筋脉急痛。大如臂。小如指。因气而成。如弦之状。名曰 者。又有僻匿在两胁间。时痛时止。名曰癖者。皆由阴阳乖。经络痞。饮食滞。邪冷搏而成也。俱宜麝香丸。又有脏腑虚弱。气血劳伤。风冷入腹。与血相结。留聚浮假而痛。推移则动。名曰疝瘕者。
乃由经产后胞中有恶血。复为邪结而成也。宜干漆散、黑神丸。又有所谓肠覃者。寒客大肠。与胃相搏。大肠为肺传送。
寒则浊气凝结。日久便生 肉。始如鸡卵。大如怀胎。按之坚。推之动。月则时下。此气病而血未病也。宜 露丸。
译又有好几种。有的是由于先天的气血不足,时而怕冷,时而发热,没有食欲,身体瘦弱而没有力气。宜用滋阴百补丸。有的会呕血或鼻出血,咳嗽、咯血,发热、盗汗,咳嗽有痰,心中惊悸不安。由于虚劳而导致月经不调。宜用滋阴地黄丸。严重的甚至会心、肺都受到损伤,血脉虚弱,皮肤干瘦,毛发脱落。也有由于虚劳而导致月经不调的,宜用滋血汤。有的是先有月经不调,后来导致痨瘵,于是五心烦热,寒热交替如同疟疾,或者烦热、潮热,盗汗、咳嗽有痰。宜用逍遥散、加味逍遥散。至于未婚女子因思虑过度损伤心神,月经闭止而形成虚劳,称为干血痨。这种病候最难调治。只宜补益阴血,制约虚火。千万谨慎,不要妄用疏通经脉、攻破瘀血的药物。(这是重要的治疗原则,普通人不知道。)宜用柏子仁丸、泽兰汤。有的是产后过早恢复房事,劳作过度,调养护理失当,这些都能导致疾病。名叫产后痨。宜用人参鳖甲散、胡氏牡丹散。又或者气血已经亏虚。被风寒侵袭。就不能将温暖输布到肌肤。使人虚弱消瘦、憔悴不堪。饮食不能消化。又或者风邪同时侵袭肺脏。肺脏受到轻微的寒邪侵袭。出现喘息、咳嗽、口干、头昏。全身各关节疼痛。又或者风邪侵入营气和卫气。流传到脏腑。寒热交替发作,像疟疾一样。睡梦中出汗。背部和肩膀感到烦闷不适。四肢沉重。这种病叫作蓐痨。俗称总称为产后痨。适宜用黄□丸、白茯苓散。应当参看《产后篇》。所谓积、聚、瘕,本来是男女都可能患的疾病。而妇女患这种病,大多都是由于胞胎、生产,以及月经来往,血脉和精气失调,以及饮食没有节制,脾胃亏损,邪气与正气相互侵扰,积聚在腹中而形成的。《医宗金鉴·妇科心法要诀》说,推按它不能移动的叫作“□”。推按它能够移动的叫作“瘕”,就是这个意思。现在试着详细说明这种情况。有两种。第一种是血积。由于脏腑之气虚弱,风寒相互侵袭,或者饮食失去节制,与血气相互冲撞,恰逢月经来往,经络阻塞不通,瘀血不能排除,凝结聚集成块,逐渐发展到心腹部位,两胁疼痛难忍,影响饮食,使肌肤消瘦羸弱。适宜用桃仁、五灵脂、生地、牛膝、大黄、甘草。第二种是食□。也是由于月经来潮时吃了生冷的食物,而脏腑虚弱,不能消化,与脏腑之气相互冲撞凝结,聚集而形成块状物。盘结坚硬,不能移动。瘕有八种。第一种是黄瘕。由于月经来潮,或大小□,产后血气尚未平定,脏腑空虚,或者迎着风解便,阴阳开合失常,关节四周。受到风湿邪气侵袭。邪气从下部侵入阴部。积聚停留而不消散,因而形成。其症状是寒热交替,身体沉重。阴部淋漓流液,没有食欲。左胁下有气结,按压时有抵抗感。适宜用皂荚散。第二种是青瘕。由于刚生产后就过早起床行动、洗涤身体。阴阳二气虚弱。产门四周松弛开裂。子宫尚未恢复安定。筋骨和肌肉都疼痛。手臂不能抬举。又是由于受到风湿侵袭而形成。其症状是畏惧寒冷。寒战阵阵侵入腹中。心中烦闷。热邪凝结而不消散。瘀血不能排除。聚集在两胁下。隐藏在背部脊柱两旁。此后月经不通。或者反而出血不止。适宜用青瘕坐导方。第三种是燥瘕。由于月经尚未结束,或者正值夏季暑热,或者搬举重物而出汗,突然因恼怒动气,导致月经与气相互冲撞,反而畅饮寒凉之物,月经横向流动,溢入其他脏腑。其中产生热邪。于是形成燥瘕。大小如半杯。上腹和下腹都疼痛。并牵连到两胁下。向上牵引至心胸而感到烦闷。容易呕吐。腰背沉重。双脚酸软无力。突然发生遗尿。月经闭止。适宜用疗燥瘕方。第四种是血瘕。由于月经中途停止,饮食过量,五谷之气旺盛,溢入其他脏腑,或者大饥大寒,呼吸尚未调和,就自行劳作活动,血液下行后还未稳定,便在左右两侧肠胃之间游走,停留在经络中而不离去。内部有寒热之气。与月经相合而形成。其症状是身体不能俯仰。横骨下方有积聚的气。坚硬得像石头。小腹拘急疼痛。背部疼痛。腰部和腹部痉挛拘急。阴部中好像产生了风寒之气。月经来潮和停止都没有规律。适宜用疗血瘕方、桃仁煎。第五种是脂瘕。由于月经刚刚来潮,或者月经来潮还未满一个月就交合,胞门受到损伤。子宫失去约束。关节松弛。脏腑的津液流动失常。阴道□动。全身经脉都松弛解散。胎精与血气相遇,不能形成胎儿,反而形成脂瘕。其症状是小腹沉重。腰背好像被针刺一样疼痛。四肢不能抬举。躺卧也不得安宁。疼痛在腹中左右游走。有时气短。头晕目眩。身体感到□惰乏力。苦于寒冷,厌恶风吹。大小便带血。月经来潮和停止都没有规律。适宜用疗脂瘕方、导散方。第六种是狐瘕。由于月经来潮时悲伤忧愁,或者受到风雨、雷电的惊吓恐惧,并且又受到湿邪侵袭。心神恍惚不定。四肢颤抖发冷。身体疲倦,精神涣散。邪气侵入阴部,停留不去,因而形成。其症状是小腹部位滞塞不畅。阴部肿胀。小便困难。胸膈、腰部和背部疼痛。气势旺盛,食欲很好。思虑很多。好像怀了身孕一样。适宜用疗狐瘕方。第七种是蛇瘕。由于月经刚刚停止,阴阳尚未调和,饮用了污浊井水,吃了不洁净的东西,误吞了蛇鼠的精气,停留在脏腑中而不离去,因而形成。其症状是逐渐长成蛇的形状。位于肚脐上下。或者位于左右两胁。不能吐气。向上侵蚀心脏和肝脏。小腹发热。膀胱牵引着阴部疼痛。腰部疼痛。两侧大腿与小腿之间疼痛。有时发冷,有时发热。月经量有时多,有时少。适宜用疗蛇瘕方。第八种是鳖瘕。由于月经刚刚来潮,此人便劳作活动,恰好又受到风湿侵袭。精神恍惚,神志似明非明。内心还没有平静。又看见自己所喜爱的事物,心情因此受到触动而舒展。魂魄受到感动。五脏之气消耗衰竭。或者沐浴后没有及时出来,因而精神不能守持。水气与邪气一同进入,抵达三焦中的膜原。玉门先闭塞。津液运行失常。停留在经络中而不离去,因而形成。其形状像小秤。小腹剧烈疼痛。疼痛左右游走。上腹和下腹都疼痛。按住它时,手下会跳动。向下牵引至阴部而疼痛。腰背也疼痛。不能正常呼吸。月经不通。适宜用疗鳖瘕方。由此推断,又有病变在接近肚脐的左右两侧,各有一条筋脉拘急疼痛。大的像手臂一样粗。小的像手指一样粗。这是由于气聚结而成。形状像琴弦一样。称作“□”的病。又有病变偏在两胁之间,隐伏不显。疼痛时发时止。称作癖的病。这些都是由于阴阳失调,经络痞塞不通,饮食停滞,邪气与寒气相互冲撞而形成的。都适宜用麝香丸。又有脏腑虚弱,气血因劳累而受损,风寒侵入腹中,与血相互凝结,停留聚集,浮动而疼痛。推移它就会移动。这种病称作疝瘕。这是由于经期或生产后,胞宫中有瘀血,又受到邪气凝结而形成的。适宜用干漆散、黑神丸。又有一种所谓肠覃的病。寒邪侵入大肠。与胃气相互冲撞。大肠是肺向下传送的通道。寒邪侵入,就会使浊气凝结。日子久了便生出□肉。起初像鸡蛋那么大。后来大得像怀了胎一样。按压它坚硬。推按它却会移动。月经有时会来。这是气所致的病,而血还没有生病。适宜用□露丸。
或二陈汤加香附。又有所谓石瘕者。寒客下焦。血气俱为所闭塞。日益大。亦如怀子。但不得推移。且多坠小腹。与肠覃相类而实异。宜见 丹。要之妇人积聚之病。虽屡多端。而究其实。皆血之所为。盖妇人多郁怒。郁怒则肝伤。而肝藏血者也。妇人多忧思。忧思则心伤。而心主血者也。心肝既伤。其血无所主则妄溢。不能藏则横行。迨至既溢既行。离其部分。或遇六淫。或感七情。血逐瘀滞。而随其所留脏腑。所入经络。于是而百疾作。有如前种种恶症矣。若夫月经偶闭。或产后恶露未尽。乘风取凉。为风冷所乘。便成瘀血。而此瘀在腹中。必至发热面黄。食少体瘦。然此但为瘀血而未成积聚等症者。不早图之。坚结成形。亦难免矣。妇女浮肿之病。有先断经而后致四肢浮肿。小便不通者。乃血化为水。古人谓之血分。宜椒仁丸、人参丸。亦有先因小便不通。而后身面浮肿。竟至经水不通者。乃水化为血。古人谓之水分。宜葶苈丸。其原皆由外伤六淫。内伤七情。饮食失度。起居失宜。渐至脾胃受伤。失生发统摄之节。气与血俱乖而后然也。盖人身气血。本属相须。血者气之化。气者水之母。非气无以生血。非血无以养气。若经水不通。则血病。
血病而气亦病矣。血不通而化水者。实是气壅不能化血。遂变为水也。至薛氏云。月水不通。凝结于内。久而变为血瘕。
血水相搏。亦为水肿。夫血凝成瘕。因而致肿。亦属于水。此症之故。则以血水相搏。既凝之血。亦从乎水者矣。当细思之。总之血分者。不可以水治。水分者。不可以血治。理固然也。以上皆最易作。而最难治之病也。其有不易作。而实难治者。妇女阴中之疾是已。如阴户肿痛不闭。寒热。溺涩体倦。少食。宜补中益气汤加升、柴。量入茯苓、山栀。
阴户不闭。小便淋沥。腹中一物。攻动腹痛。宜逍遥散加柴胡、山栀、车前。皆由肝脾有伤之故。尝考石室秘录曰。妇人羞隐之处。不便明言。然大约非寒即热。今拟一方。先用归、芍各三钱。川芎一钱。熟地五钱。甘草、柴胡、白芥子各一钱。黄芩、炮姜各三分。水煎服之后。较前平善。则是虚症。随用四物治之可也。未好。则是热痛作祟。方中加栀子三钱治之。必奏效。此诚可谓善于试之者矣。至若阴疮阴挺一切等症。详载杂病源流前阴条。参考可也。而妇女之疾。关系最钜者。则莫如乳。如乳炭岩、乳痈、乳吹等症。亦详杂病源流身形门。兹不赘。其有乳 者。女子十三四岁。经脉将行。
或一月二次。或过月不行。致生此疾。多生于寡薄虚弱之人。每乳上止有一核。可治。若串成三四个。即难疗。宜服败毒散加生地。再服黄矾丸。通用逍遥调经汤。其有乳硬者。多因浓味湿热之痰。停蓄膈间。与滞乳相搏而成。又有滞乳。
因儿口气吹嘘而成。又有拗怒气激滞而生者。 石膏、栝蒌子、青皮、甘草节。皆神效药也,然此病。若早治之。立消。
有月经时悉是轻病者。到五六十岁无月经时。不可作轻易看也。其有未产而乳自出者。谓之乳泣。生子多不育。产后乳汁自出者。
乃胃气虚。宜服补药止之。或治以漏芦散亦可。以上皆不易作而难治之病也。此外若妇女气盛于血。往往无子。且变生诸症。头晕膈满。有所必至。抑气散、异香四神丸。若血风体痛。寒热盗汗。颊赤口干。胸满痰嗽。月水不调。脐腹痛。
瘕癖成块。宜人参荆芥散。若风虚梦与鬼交。妄有所见。言语错乱。宜伏神汤。若经水不调。血气攻注。遂至腹胁疼痛。
积聚成块。宜神仙聚宝丹。若怒气伤肝。不能藏血。血失常经。以致肌肤手足间。俱有血线络隐然可见。宜橘归丸。则皆妇女之病所不可忽者。至于寻常杂病。与男子略同者。已详杂病源流中。故可无赘。惟此种种。乃妇女所独。因不惮条载而缕述之焉。
脉法 脉经曰。妇人疝瘕积聚。脉弦急者生。虚弱者死。又曰。少阴脉浮而紧。紧则疝瘕。半产而堕伤。浮则亡血。恶寒绝产。
虚劳原由症治 王肯堂曰。劳倦所伤。用补中益气汤调治。乃暴病也。失治而有发热潮热。盗汗咳嗽诸症出焉。
谓之虚劳。又复失治。而有皮聚毛落。饮食不为肌肤。骨髓中热。经闭不行诸症出焉。谓之瘵骨蒸热。至于传尸劳。别自一种。其原不起于劳倦。其流至于灭门。
鳌按。妇女虚劳。多半由于经血。即有由劳倦者。亦必内伤脾胃。及于冲任之故。不与男子虚劳一般。
译或者用二陈汤加香附。又有一种所谓石瘕的病。寒邪侵入下焦。血气都因此闭塞不通。日渐增大。也像怀了胎一样。只是不能推移它。而且常常下坠到小腹。它与肠覃相似,但实质不同。适宜用见□丹。总的来说,妇女患积聚之病,虽然病因和表现屡屡有多种不同,但推究其根本,都是血所造成的。大概妇女多有郁结和愤怒。情志郁结、愤怒,就会损伤肝脏。而肝脏是藏血的脏器。妇女又多有忧愁思虑。忧愁思虑,就会损伤心脏。而心脏是主管血液的脏器。心脏和肝脏既然都受到损伤,血液失去统摄,就会胡乱外溢。不能藏摄,就会横行流动。等到血液已经外溢并横行流动,离开了原本应该运行的部位,或者遇到风、寒、暑、湿、燥、火六淫,或者受到喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情的影响,血液就会追随瘀滞之处,随着它所停留的脏腑,以及所侵入的经络,于是各种疾病便都发生了。就会出现前面所说的种种恶劣症状。至于月经偶然闭止,或者产后恶露尚未排尽,却迎着风取凉,受到风寒侵袭,就会形成瘀血。而这种瘀血停留在腹中,必然会发热、面色发黄。食欲减少,身体消瘦。不过,这时只是瘀血,还没有形成积聚等病证。如果不及早设法治疗,也会坚硬凝结而形成有形的病块。那时也就难以避免了。妇女发生浮肿的病,有的是先月经闭止,随后四肢浮肿,小便不通。这是血液化成水液。古人称之为血分。适宜用椒仁丸、人参丸。也有先因小便不通,然后身体和面部浮肿,最终发展到月经不通的。这是水液转化成了血。古人称之为水分。适宜用葶苈丸。其根本原因都是外感六淫,内伤七情,饮食没有节制,起居生活不合适宜,逐渐导致脾胃受到损伤,失去生发和统摄的功能。气和血都失调,之后便形成这种病。大概人体中的气血,本来就属于相互依赖的关系。血是气所化生的。气是水液的根本。没有气就不能生成血。没有血就不能滋养气。如果月经不通,就是血出了问题。血出了问题,气也就随之出了问题。血不通而转化成水液,其实是气壅塞,不能使水液化生为血。于是就变成了水液。至于薛氏说,月经不通,在体内凝结,时间久了就变成血瘕。血和水相互冲撞,也会形成水肿。血凝结形成瘕,因而导致肿胀,也属于水肿一类。这种病形成的原因,就是血和水相互冲撞,已经凝结的血,也会随着水液而变化。应当仔细思考这个道理。总之,所谓血分,不能用治疗水分的方法来治疗。所谓水分,不能用治疗血分的方法来治疗。其中的道理本来就是如此。以上这些病都是最容易发生,却又最难治疗的病。至于有些不容易发生,却确实难以治疗的,就是妇女阴部中的疾病。例如阴户肿痛,不能闭合,寒热交替,小便涩滞不畅,身体疲倦,食量减少。适宜用补中益气汤,加升麻、柴胡。酌量加入茯苓、山栀。阴户不能闭合。小便淋漓不尽。腹中有一个东西,攻冲游动而导致腹痛。适宜用逍遥散,加柴胡、山栀、车前。这些都是由于肝脾受到损伤。我曾考察《石室秘录》,其中说:妇女隐秘羞于让人看见的部位,不便明说。然而大体上不是寒证就是热证。现在拟定一个方剂。先用当归、白芍各三钱。川芎一钱。熟地五钱。甘草、柴胡、白芥子各一钱。黄芩、炮姜各三分。用水煎服之后,比之前平稳好转,就是虚证。随后用四物汤治疗即可。如果没有好转,就是热邪和疼痛在作祟。就在方中加入栀子三钱治疗。一定会见效。这确实可以说是善于试验和验证的人了。至于阴疮、阴挺等一切病症,《杂病源流犀烛·前阴》条中有详细记载。可以参考。至于妇女的疾病,关系最重大的,没有比乳房更重要的了。例如乳炭岩、乳痈、乳吹等病症。《杂病源流犀烛·身形》门中也有详细记载。这里就不再赘述。其中有乳□的,女子十三四岁时,月经将要来潮,有时一个月来两次,有时过了一个月还不来,因而产生这种疾病。多发生在身体瘦弱、虚弱的人身上。每个乳房上只长一个结核。还可以治疗。如果串连成三四个,就难以治疗了。适宜服用败毒散,加生地。再服黄矾丸。通用逍遥调经汤。其中有乳房坚硬的,多是因为浓厚味道的食物所生的湿热痰,停留蓄积在胸膈之间,与停滞的乳汁相互冲撞而形成。又有乳汁停滞,是由于孩子口中的气吹入乳房而形成的。又有因为强忍愤怒,气机激荡壅滞而产生的。石膏、栝蒌子、青皮、甘草节。都是神效的药物;然而这种病,如果及早治疗,立即就能消除。有月经时,病情全都属于较轻的,到了五六十岁没有月经的时候,就不能轻易看待了。还有未曾生产却自行出乳的,称作乳泣。生下的孩子多不能存活。产后乳汁自行流出,这是胃气虚弱。适宜服用补益药物使其停止。或者用漏芦散治疗,也可以。以上都是不容易发生却难以治疗的疾病。此外,如果妇女的气盛于血,往往不能生育。并且会变化产生各种疾病。头晕,胸膈胀满。有些症状是必然会出现的。适宜用抑气散、异香四神丸。如果属于血风,身体疼痛,寒热交替,睡梦中出汗,面颊发红,口干,胸部胀满,咳嗽有痰,月经不调,脐部和腹部疼痛,瘕和癖凝结成块,适宜用人参荆芥散。如果风邪和虚证导致梦中与鬼交合,无故看见并不存在的东西,言语错乱,适宜用伏神汤。如果月经不调,血气攻冲流注,于是导致腹部和胁肋疼痛,积聚凝结成块,适宜用神仙聚宝丹。如果因怒气损伤肝脏,使肝脏不能藏血,血液失去正常的运行规律,以致在肌肤和手足之间,都隐约可见血液形成的络脉。适宜用橘归丸。这些都是妇女疾病中不可忽视的。至于平常的杂病,那些与男子大致相同的,《杂病源流》中已经详细说明了。所以可以不再赘述。只有这些种种疾病,是妇女所独有的。因此不怕分条记载并逐一详述。脉法:《脉经》说:妇女患疝瘕、积聚,脉象弦而急的可以存活,脉象虚弱的会死亡。又说:少阴脉浮而紧,脉紧就是疝瘕。小产而坠胎受伤,脉浮就是失血。畏惧寒冷,就会绝育。虚劳的病因、原理和治疗:王肯堂说:因劳累疲倦而受到损伤,用补中益气汤调治。这是突发的疾病。没有及时治疗,就会出现发热、潮热。盗汗、咳嗽等各种症状。这叫作虚劳。后来又因失治而加重。于是出现皮肤干瘪、毛发脱落。饮食不能转化为肌肉和皮肤的营养。骨髓中有热。月经闭止不通,各种症状便由此出现。这称为瘵病、骨蒸热。至于传尸劳,则是另一种病。它的根源并不是劳累所致。但其传布的结果会导致全家灭亡。鳌按:妇女患虚劳,大多是由于经血方面的问题。即使有因劳累而得病的,也必然是由于内伤脾胃,并累及冲脉、任脉所造成的。这与男子的虚劳并不完全相同。
大全曰。妇人冷劳。即无热虚劳也。由血气不足。脏腑虚寒。以致脐腹冷痛。手足时寒。月经失常。饮食不省。或时呕吐。恶寒发热。骨节酸疼。肌肤羸瘦。面色蒌黄也。妇人热劳。即有热虚劳也。由心肺壅热。伤于气血。以致心神烦躁。颊赤头疼。唇干眼涩。口舌生疮。神思困倦。四肢壮热。饮食无味。肢体酸疼。心忡盗汗。肌肤日瘦。或寒热往来。当审其所因。调补气血。其病自愈矣。又曰。妇人有瘵骨蒸热。多因经行胎产。或饮食起居七情。重伤肝脾之所致。
又有失于调摄。或过于攻伐而成。与男子治法。稍有不同。故方亦专治妇人。薛己曰。无热虚劳。有内外真寒。有内外真热。有内真热而外假寒。有内真寒而外假热者。若饮食难化。大便不实。饮食畏寒。手足逆冷。面黄呕吐。畏见风寒。此内外真寒之症也。宜用附子理中汤以回阳。八味丸以壮火。若饮食如常。大便坚实。胸腹痞胀。饮食喜冷。
手足烦热。面赤呕吐。不畏风寒。此内外真热之症也。宜用黄连解毒汤以消阳。六味丸以壮水。若饮食如常。大便坚实。
胸腹痞胀。饮食喜寒。手足逆冷。面黄呕吐。畏见风寒。此内真热而外假寒也。亦用解毒汤、六味丸。若饮食少思。大便不实。吞酸嗳气。胸腹痞满。手足逆冷。面赤呕吐。畏见风寒。此内真寒而外假热也。亦用理中汤、八味丸。当求其属而治之。(属谓心肾也)经曰。益火之源以消阴翳。壮水之主以制阳光。使不知真水火之不足。泛以寒热药治之。则旧疾未去。新病复生矣。夫所谓属者。犹主也。谓心肾也。求其属者。言水火不足。而求之于心肾也。火之源者。阳气之根。
即心也。水之主者。阴气之根。即肾是也。非谓火为心。源为肝。水为肾。主为肺也。又曰。有热虚劳。乃壮火食气。
虚火煎熬真阴之所致也。王太仆云。如大寒而甚。热之不热。是无火也。热来复去。昼见夜伏。夜发昼止。是无火也。
当治其心。如大热而甚。寒之不寒。是无水也。热动复止。倏忽往来。时动时止。是无水也。当助其肾。心盛则生热。
肾盛则生寒。肾虚则寒动于中。心虚则热收于内。窃谓此症。若由肝脾血虚。用四物参术。肝脾郁怒。小柴胡合四物。
脾胃气虚。补中益气汤。肝脾血虚。加味逍遥散。肝经风热。加味小柴胡汤。心经血虚。天王补心丹。肺经气虚。人参补肺汤。肝经血虚。加味四物汤。大抵午前热属气分。用清心莲子饮。午后热属血分。四物加参、术、丹皮。热从左起。肝火也。实则四物加龙胆、山栀。虚则四物加参、术、黄 。热从脐下起。阴火也。四物加参、术、知、柏、酒拌炒黑。又五味、麦冬、肉桂。不应。急用加减八味丸。不时而热。或无定处。或从脚心起。此无根虚火也。加减八味丸。
及十全大补汤加麦冬、五味。武之望曰。瘵骨蒸者。此主脉之病也。夫肾主骨。骨至于蒸。真阴竭矣。阳何以附。曰骨蒸者。由积热附于骨而然也。又曰。传尸 。复连无辜。皆由脾胃亏损所致。其形羸瘦。腹胀泄痢。肢体无力。传于肾则盗汗不止。腰膝冷痛。梦鬼交侵。小便赤黄。传于心则心神忡悸。喜怒不时。颊唇赤色。乍热乍寒。传于肺则肺满短气。咳嗽吐痰。皮肤甲错。传于肾则两目昏暗。胁下妨痛。闭户忿怒。五脏既病。则难治疗。
室女劳瘵 寇宗 曰。人以气血为本。人之病。未有不先伤气血者。若室女童男。积想在心。思虑过度。多致劳损。男则神色消散。女则月水先闭。盖忧愁思虑则伤心。而血逆竭。神色先散。月水先闭。且心病则不能养脾。故不嗜食。脾虚则金亏。故发嗽。肾水绝则水气不荣。而四肢干痿。故多怒。鬓发焦。筋骨痿。若五脏传遍。则死。自能改易心志。用药扶持。切不可用青蒿、虻虫等。凉血行血之药。薛己曰。经云。五谷入胃。其糟粕精液宗气。分为三隧。
故宗气积于胸中。出于喉咙。以贯心肺而行呼吸。荣气者。泌其精液。注之于脉。化以为血。以荣四末。内养五脏六腑。
若服苦寒之剂。复伤胃气。必致不起。
蓐劳症治 薛己曰。产后蓐劳。当扶养正气为主。六君子汤加当归。若脾肺气虚而咳嗽口干。补中益气汤加麦冬、五味。若因中气虚而口干头晕。补中益气加蔓荆子。肝经血虚而肢体作痛。四物加参术。肝肾虚弱而自汗盗汗。寒热往来。六味丸加五味。脾虚血弱。肚腹作痛。月水不调。八珍汤倍白术。脾虚血燥。皮肤瘙痒。加味逍遥散。大抵此症。多因脾胃虚弱。饮食减少。以致诸经疲惫而作。当补脾胃。饮食一进。精气生化。诸脏有所倚赖。其病自愈。仍参虚损发热方论主治。
译《大全》说:妇人患冷劳,就是没有热象的虚劳。这是由于气血不足,脏腑虚寒,以致脐部和腹部冷痛,手脚时常发冷,月经失去正常规律,饮食减少,有时还会呕吐,怕冷并发热,骨节酸痛,肌肉和皮肤日渐消瘦,面色萎黄。妇人患热劳,就是有热象的虚劳。这是由于心肺积聚热邪,损伤了气血,以致心神烦躁,面颊发红,头痛,嘴唇干燥,眼睛涩痛,口腔和舌头生疮,精神思虑困倦,四肢发热明显,饮食没有滋味,肢体酸痛,心悸,夜间出汗,肌肉和皮肤日渐消瘦,有时寒热交替出现。应当审察发病的原因,调理并补益气血,这种病自然就会痊愈。又说:妇人患瘵病、骨蒸热,大多是由于行经、怀孕生产,或者饮食、起居、七情等方面,严重损伤肝脾所导致。也有因失于调养,或者攻伐太过而形成的。它与男子的治疗方法,稍有不同。所以所用的方剂也专门用于治疗妇人。薛己说:没有热象的虚劳。有内外都是真寒的情况。有内外都是真热的情况。有内里是真热、外表却是假寒的情况。有内里是真寒、外表却是假热的情况。如果饮食难以消化,大便不成形,吃东西时怕冷,手脚厥冷,面色发黄并呕吐,害怕见到风寒,这就是内外都是真寒的症状。适宜用附子理中汤来恢复阳气,用八味丸来壮旺命门之火。如果饮食和平常一样,大便坚实,胸腹部痞闷胀满,饮食喜欢寒凉,手脚烦热,面色发红并呕吐,不怕风寒,这就是内外都是真热的症状。适宜用黄连解毒汤来消除阳热,用六味丸来增强阴水。如果饮食和平常一样,大便坚实,胸腹部痞闷胀满,饮食喜欢寒凉,手脚厥冷,面色发黄并呕吐,害怕见到风寒,这就是内里是真热而外表是假寒。也可用解毒汤、六味丸。如果饮食减少、没有食欲,大便不成形,口中吐酸水并嗳气,胸腹部痞闷胀满,手脚厥冷,面色发红并呕吐,害怕见到风寒,这就是内里是真寒而外表是假热。也可用理中汤、八味丸。应当寻求并根据它所属的根本来治疗。(这里所说的“属”指心、肾。)《经》说:补益阳火的本源,以消除阴寒蒙蔽;壮旺阴水的根本,以制约阳热;如果不明白真正的水火有所不足,只笼统地用寒凉药或温热药治疗,那么旧病还没有除去,新病又会产生。所谓“属”,就好比根本、主宰。这里指心和肾。所谓寻求它所属的根本,是说水火不足,要从心和肾方面去寻求根本。所谓火的本源,就是阳气的根本,也就是心。所谓水的主宰,是阴气的根本。也就是肾。并不是说火就是心,火的本源就是肝,水就是肾,水火的主宰就是肺。又说:有热象的虚劳,是阳火过盛而消耗气,以及虚火煎熬真阴所造成的。王太仆说:如果像严寒一样寒冷到了极点,用温热的方法治疗却不见温热的作用,这是因为没有火。热象时来时去,白天出现,夜间潜伏,夜间发作,白天停止,这也是因为没有火。应当从调治心入手。如果像酷热一样炎热到了极点,用寒凉的方法治疗却不能使其寒凉,这是因为没有水。热势一动又停止,忽然来去不定,时而发作,时而停止,这也是因为没有水。应当补助肾气。心火偏盛就会产生热,肾气偏盛就会产生寒。肾虚就会使寒气在体内发动。心虚就会使热气收聚在体内。我私下认为,这种病证,如果是由于肝脾血虚,可用四物汤加参、术。如果是肝脾郁结、容易发怒,可用小柴胡汤合四物汤。如果是脾胃气虚,可用补中益气汤。如果是肝脾血虚,可用加味逍遥散。如果是肝经风热,可用加味小柴胡汤。如果是心经血虚,可用天王补心丹。如果是肺经气虚,可用人参补肺汤。如果是肝经血虚,可用加味四物汤。大体说来,午前发热属于气分,可用清心莲子饮。午后发热属于血分,可用四物汤加参、术、丹皮。热从左侧开始,是肝火。实证就用四物汤加龙胆、山栀。虚证就用四物汤加参、术、黄(原文此处“黄”字后疑有缺字)。热从脐下开始,是阴火。可用四物汤加参、术、知、柏,并用酒拌炒至黑色。另外加五味、麦冬、肉桂。如果没有效果,应当赶快使用加减八味丸。发热没有固定的时间,或者热感没有固定的部位,或者从脚心开始发热,这是没有根基的虚火。可用加减八味丸,以及十全大补汤加麦冬、五味子。武之望说:所谓瘵病、骨蒸,是主管脉的脏腑所发生的病。肾主管骨,骨出现蒸热,就说明真阴已经枯竭了。阳气又凭什么依附呢?所谓骨蒸,是因为积聚的热邪附着在骨上而形成的。又说:传尸劳,还会反复牵连无辜的人,都是由于脾胃亏损所造成的。患者形体消瘦,腹部胀满,泄泻痢疾,四肢无力。传到肾,就会盗汗不止,腰部和膝部冷痛,梦中与鬼交合,小便呈红黄色。传到心,就会心神悸动,喜怒无常,面颊和嘴唇发红,忽冷忽热。传到肺,就会肺气壅满、呼吸短促,咳嗽吐痰,皮肤干枯粗糙,像鳞甲交错。传到肾,就会两眼昏暗,胁肋下方胀闷疼痛,闭门不出,容易发怒。五脏既然都已经发病,就难以治疗了。未婚女子劳瘵。寇宗说:人的根本在于气血。人患病,没有不是先损伤气血的。像未婚女子和童男,心中积聚着很多思绪,思虑过度,大多会导致劳损。男子就会精神和面色衰败,女子就会先出现月经闭止。这是因为忧愁思虑会损伤心,使血脉逆乱而枯竭,精神和面色先行衰败,月经先行闭止。而且心有病,就不能滋养脾,所以没有食欲。脾虚就会使肺金亏损,所以发作咳嗽。肾水枯竭,就会使水气不能荣养,于是四肢干枯痿弱。所以常常发怒。鬓发枯焦。筋骨痿弱。如果病邪传遍五脏,就会死亡。患者自己能够改变心志,再用药物加以扶助,千万不可使用青蒿、虻虫等,能够凉血、行血的药物。薛己说:经书说:五谷进入胃中,其中的糟粕、精液和宗气,分别运行于三条通道。所以宗气积聚在胸中,从喉咙出入,贯通心肺,用来运行呼吸。荣气,是将精液分泌出来,灌注到脉中,化生成血,用来荣养四肢末端,在内里滋养五脏六腑。如果服用苦寒的药剂,又损伤胃气,必然会导致病势不起、难以恢复。蓐劳症的治疗。薛己说:产后患蓐劳,应当以扶助、调养正气为主。可用六君子汤加当归。如果脾肺气虚而咳嗽、口干,可用补中益气汤加麦冬、五味子。如果由于中气虚而口干、头晕,可用补中益气汤加蔓荆子。如果肝经血虚而肢体疼痛,可用四物汤加参、术。如果肝肾虚弱而自汗、盗汗,寒热交替出现,可用六味丸加五味子。如果脾虚而血弱,腹部疼痛,月经不调,可用八珍汤,并加倍使用白术。如果脾虚而血燥,皮肤瘙痒,可用加味逍遥散。大体说来,这种病证,大多是由于脾胃虚弱,饮食减少,以致各条经脉疲惫、功能衰弱而发病。应当补益脾胃。饮食一旦能够进食,精气就会得到化生,各脏腑就有了可以依靠的滋养,病自然就会痊愈。仍可参照虚损发热方论中的主治方法。
积聚 瘕症治 薛己曰。妇人食 。由形气弱。须先调补脾胃为主。而佐以消导。若形气充实。当先疏导。而佐以补脾胃。若气壅血滞而不行。宜用乌药、蓬术、肉桂、当归、桃仁、青皮、木香等分为末。每二钱。热酒调下。名乌药散。散而行之。如脾气虚而血不行。宜用四君芎归。补而行之。若气郁而血不行。宜用归脾汤。解而行之。若肝脾血燥而不行。宜加味逍遥散。清而行之。大抵食积痞块之 为有形。盖邪气胜则实。真气夺则虚。当养正辟邪。而积自除矣。又或问。 一也。何以知是血 。曰血外之 。昏闷烦躁。迷妄惊狂。痰呕汗多。骨热肢冷。其蓄在下焦者。必脐下急结。外热内痛。尺脉洪而数也。又曰。子和云。遗溺闭癃。阴痿浮痹。精滑白淫。皆男子之疝也。若血痼。月事不行。行后小腹有块。或时移动。前阴突出。后阴痔核。皆女子之疝也。但女子不谓之疝。而谓之疝瘕。
乳疾形症 陈实功曰。初起红赤肿痛。身微寒热。无头眩口干微疼者顺。已成。 肿发热疼痛。有时一囊结肿。
不侵别囊者轻。已溃。脓黄而稠。肿消痛渐止。四边作痒生肌者顺。溃后。脓水自止。肿痛自消。新肉易生。疮口自合者顺。初起一乳通痞大痛。不红。寒热。心烦呕吐。不食者逆。已成。不热不红。坚硬如石。口干不眠。胸痞食少者逆。
已溃不脓。正头腐烂。肿势愈高。疼痛愈盛。流血者死。溃后肉色紫黑。痛苦连心。 气日深。形体日削者死。初起发热恶寒。头眩体倦。六脉浮数。邪在表。宜散之。发热无寒。恶心呕吐。口干作渴。胸膈不利者。宜清之。忧郁伤肝。
思虑伤脾。结肿坚硬微痛者。宜疏肝行气。已成 肿发热。疼痛有时已。欲作脓者。宜托里消毒。脓已成而胀痛者。宜急开之。如脾胃虚弱。更兼补托。溃而不敛。脓水清稀。肿不消。痛不止。大补气血。结核不知疼痛。久而渐大。破后流污水。宜养血清肝。张介宾曰。产后乳自出。乃阳明胃气不固。当分有火无火。而泄不止。由气虚也。十全大补汤。
若阳明血热而溢者。保阴煎。肝经怒火上冲。乳胀而溢者。加减一阴煎。乳多胀痛而溢者。用温帛熨而散之。
卷六 妇女杂病
治妇女杂病方
补中益气汤 治形神劳倦。或饮食失节。以致脾胃虚损。清气下陷。发热头痛。四肢倦怠。心烦肌瘦。日渐羸弱。
人参 黄 白术(各一钱) 炙草(五分) 当归 陈皮(各七分) 升麻 柴胡(各二分)
本方加生地、花粉。名加味补中益气汤。
补肺汤 治劳嗽。五脏亏损。晡热发热。自汗盗汗。唾痰喘逆。
人参 黄 紫菀 五味子(各五分) 熟地 桑皮(各一钱)
入蜜少许。食后服。
滋阴百补丸 治妇人劳伤气血。诸虚百损。五劳七伤。阴阳不和。乍寒乍热。心腹疼痛。不思饮食。 羸无力。
香附(一片,用酒醋盐童便各浸一分焙) 益母草(半斤) 当归(六两,酒洗) 熟地(姜汁炒) 川芎 白术(各四两) 白芍(三两) 延胡索 人参 茯苓(各二两) 炙草(一两)
蜜丸。空心下五六十丸。
附子理中汤 治真阳不足。饮食难化。大便不实。肠鸣腹痛。饮食畏寒。手足逆冷。
人参 白术 炙草 干姜 附子等分。每咀片四钱。加姜十片煎。
十全大补汤 治妇人冷劳最妙。
人参 白术 茯苓 炙草 当归 白芍 川芎 熟地 黄 肉桂(各二钱)
逍遥散 治血虚劳倦。五心烦热。肢体疼痛。头目昏重。心忡颊赤。口燥咽干。发热盗汗。减食嗜卧。及血热相搏。月水不调。脐腹眼痛。寒热如疟。又主室女血弱阴虚。荣卫不和。痰嗽潮热。肢体羸瘦。渐成骨蒸。
当归(酒洗) 白芍(酒炒) 茯苓 柴胡(各一钱) 炙草(五分)
加姜三片、薄荷少许。一方无薄荷。加麦冬二十粒。如热甚。加丹皮、山栀。骨蒸。加知母、地骨皮。咳嗽。加五味子、紫菀。吐痰。加半夏、贝母、栝蒌仁。饮食不消。加山楂、神曲。发渴。加麦冬、花粉。胸中作热。加黄连、山栀。心慌。加远志、枣仁。吐血。加阿胶、生地、丹皮。自汗。加黄 、枣仁。久泻。加炒黑干姜。遍身痛。加羌活、防风、川芎。以利关节。手足颤掉。加防风、荆芥、薄荷。气恼胸膈痞闷。加枳实、青皮、香附。怒气伤肝。眼目昏花。
加龙胆、黄连、山栀。小腹痛。加香附、延胡索。经闭不通。加桃仁、红花、苏木。左腹血块。加三棱、蓬术、桃仁、红花。右腹气块。加木香、槟榔。
白茯苓散 治产后蓐劳。头目四肢疼痛。寒热如疟。
茯苓(一两) 四物汤(各五钱) 黄 (炙) 人参 肉桂(各五钱)
先以水三盏。煮猪腰一对。姜三枣三。至二盏。煎药。
黄 丸 治蓐劳寒热进退。头目眩痛。骨节酸疼。气力羸乏。
黄 鳖甲 当归(各一两) 川芎 白芍 肉桂 川断 肉苁蓉 柏子仁 牛膝 沉香 枳壳(各七钱半) 五味熟地(各五钱)
蜜丸。
人参鳖甲散 治动作劳伤蓐劳。
译积聚、〔缺字〕瘕症的治疗。薛己说:妇人饮食所致的〔原文“食”字后缺字〕。是由于形体和气都虚弱,所以必须先以调理、补益脾胃为主。并辅以消食导滞的方法。如果形体和正气都充实,就应当先行疏导,并辅以补益脾胃的方法。如果气机壅滞、血液瘀滞而不能运行,适宜将乌药、蓬术、肉桂、当归、桃仁、青皮、木香等分量研成细末。每次服二钱。用热酒调服。方名乌药散。以此散结并使气血运行。如果脾气虚而血液不能运行,适宜用四君子汤加川芎、当归。既补益脾气,又使血行。如果气机郁滞而血液不能运行,适宜用归脾汤。以疏解郁滞并使血行。如果肝脾血燥而不能运行,适宜用加味逍遥散。以清解燥热并使血行。大体说来,食积、痞块之类〔原文此处缺字〕都是有形之物。这是因为邪气胜过正气就属于实证,正气受到损夺就属于虚证。应当扶养正气、驱除邪气,积聚自然就会消除。又有人问:这是第一个问题。怎么知道这是血〔原文此处缺字〕?回答说:血在外〔原文此处缺字〕。神志昏闷,心中烦躁,精神恍惚,惊恐狂乱,呕吐痰涎,汗出很多,骨内发热而四肢发冷。如果瘀血蓄积在下焦,必然会脐下拘急结聚,外部发热而内部疼痛,尺部脉象洪大而数。又说:子和说:遗尿,排尿闭塞不通,阴茎痿软,身体浮肿麻痹,精液滑泄,白色淫液流出,都是男子的疝病。至于血瘀凝结,月经不能正常来潮,月经来过之后小腹中有结块,有时还会移动,前阴突出,后阴有痔核,都是女子的疝病。只是女子不把它称为疝,而称为疝瘕。乳房疾病的形状和症状。陈实功说:初起时红、赤、肿、痛,身体微微发冷发热。如果没有头晕、口干和轻微疼痛,病势就顺利,病势已经形成,肿胀、发热、疼痛,有时一个乳房囊腔结聚肿胀,如果不侵犯其他囊腔,病情较轻。已经溃破。脓液呈黄色而且稠厚。肿胀消退,疼痛逐渐停止。四周发痒并长出新肌肉,这是顺利的表现。溃破以后,脓水自然停止,肿胀和疼痛自然消退,新肉容易生长,疮口自然闭合,这是顺利的表现。初起时,一侧乳房堵塞、痞硬而疼痛剧烈。乳房不发红,身体出现寒热,心中烦闷并呕吐,不能进食,这是逆证。病势已经形成,不发热,也不发红,坚硬得像石头,口干而不能入睡,胸中痞闷、饮食减少,这是逆证。已经溃破却没有脓,疮口正中腐烂,肿势越来越高,疼痛越来越剧烈,并且流血,这是死证。溃破以后,创面肉色呈紫黑色,疼痛牵连到心胸,邪气日益深入,形体日益消瘦,这是死证。初起时发热怕冷,头晕,身体疲倦,六部脉浮而数,说明邪气在表,适宜用发散的方法治疗。发热而不怕冷,恶心呕吐,口干口渴,胸膈部不舒畅,适宜用清解的方法治疗。忧郁会损伤肝,思虑会损伤脾。结块肿胀、坚硬而微痛,适宜疏调肝气、推动气机运行。病势已经形成,肿胀并发热,疼痛有时已经〔原文句末疑有缺字〕,将要形成脓肿,适宜用托里消毒的方法治疗。脓已经形成而胀痛,适宜赶快切开引流。如果脾胃虚弱,还要兼顾补益和托举正气。溃破后不能收口,脓水清稀,肿胀不消,疼痛不止,应当大力补益气血。结块坚硬却不感到疼痛,时间久了逐渐变大,破溃后流出污浊的水液,适宜养血、清肝。张介宾说:产后乳汁自行流出。这是阳明胃气不固造成的。应当辨别其中是有火还是无火。而且泄漏不止。这是由于气虚。可用十全大补汤。如果阳明经血热而发生溢乳,可用保阴煎。如果肝经的怒火向上冲逆,导致乳房胀满而溢乳,可用加减一阴煎。如果乳汁过多,乳房胀痛而溢出,可用温热的绢帛熨敷,使其消散。卷六 妇女杂病 治疗妇女杂病的方剂 补中益气汤:治疗形体和精神劳累倦怠,或者饮食没有节制,以致脾胃虚损,清气下陷,发热、头痛,四肢疲倦,心中烦躁、肌肉消瘦,身体日渐虚弱。人参、黄〔原文药名不全〕、白术(各一钱),炙草(五分),当归、陈皮(各七分),升麻、柴胡(各二分)。本方加生地、花粉,名为加味补中益气汤。补肺汤:治疗劳嗽,五脏亏损,午后发热以及发热,自汗、盗汗,吐痰、气喘、呼吸逆乱。人参、黄〔原文药名不全〕、紫菀、五味子(各五分),熟地、桑皮(各一钱)。加入少许蜂蜜。饭后服用。滋阴百补丸:治疗妇人劳伤气血,各种虚损,五劳七伤,阴阳不调,忽冷忽热,心腹疼痛,没有食欲。身体消瘦而无力。香附(一片,用酒、醋、盐、童便各浸一分后焙干),益母草(半斤),当归(六两,酒洗),熟地(用姜汁炒),川芎、白术(各四两),白芍(三两),延胡索、人参、茯苓(各二两),炙草(一两)。制成蜜丸。空腹服五十至六十丸。附子理中汤:治疗真阳不足,饮食难以消化,大便不成形,肠鸣、腹痛,吃东西时怕冷,手脚厥冷。人参、白术、炙草、干姜、附子等分。每次将药材切成片,取四钱。加生姜十片煎服。十全大补汤:治疗妇人冷劳最为有效。人参、白术、茯苓、炙草、当归、白芍、川芎、熟地、黄〔原文药名不全〕、肉桂(各二钱)。逍遥散:治疗血虚劳倦,五心烦热,肢体疼痛,头部和眼睛昏沉,心悸、面颊发红。口干舌燥,咽喉干燥。发热并盗汗。食量减少,喜欢躺卧。以及血热相互搏结。月经失调。脐部和腹部疼痛,眼睛也疼痛。寒热交替,像疟疾发作一样。又主治未婚女子血虚阴虚。营气和卫气不协调。有痰咳嗽,并有潮热。四肢和身体逐渐消瘦。逐渐形成骨蒸。当归(用酒洗) 、白芍(用酒炒) 、茯苓、柴胡(各一钱) 、炙草(五分)。加入生姜三片、薄荷少许。另有一个方剂不使用薄荷。加入麦冬二十粒。如果发热很重。加入丹皮、山栀。出现骨蒸。加入知母、地骨皮。咳嗽。加入五味子、紫菀。吐痰。加入半夏、贝母、栝蒌仁。饮食不能消化。加入山楂、神曲。口渴。加入麦冬、花粉。胸中感到发热。加入黄连、山栀。心慌。加入远志、枣仁。吐血。加入阿胶、生地、丹皮。自发出汗。加入黄〔原文缺字〕、枣仁。长期腹泻。加入炒成黑色的干姜。全身疼痛。加入羌活、防风、川芎。用来使关节通利。手脚颤抖摇动。加入防风、荆芥、薄荷。因气恼而胸膈痞塞烦闷。加入枳实、青皮、香附。怒气损伤肝脏。眼睛昏花,看不清楚。加入龙胆、黄连、山栀。小腹疼痛。加入香附、延胡索。月经闭止不通。加入桃仁、红花、苏木。左腹有血块。加入三棱、蓬术、桃仁、红花。右腹有气块。加入木香、槟榔。白茯苓散,用于治疗产后蓐劳。头部、眼睛和四肢疼痛。寒热交替,像疟疾发作一样。茯苓(一两)、四物汤(各五钱)、黄〔原文缺字〕(炙)、人参、肉桂(各五钱)。先用水三盏。煮一对猪腰子。生姜三片、大枣三枚。煮到剩下二盏。用来煎药。黄〔原文缺字〕丸,治疗蓐劳时寒热交替、进退不定。头晕眼花,头部疼痛。骨节酸痛。气力虚弱疲乏。黄〔原文缺字〕、鳖甲、当归(各一两),川芎、白芍、肉桂、川断、肉苁蓉、柏子仁、牛膝、沉香、枳壳(各七钱半),五味〔原文疑有缺字〕、熟地(各五钱)。用蜂蜜制成丸剂。人参鳖甲散,治疗因劳作损伤所致的蓐劳。