（卷首）

译《洗冤集录》，宋代宋慈撰 原序 审理案件没有比判处死刑更重大的事，判处死刑没有比查明最初案情更重要的事，查明最初案情又没有比检验尸体更重要的事。人的生死以及是否出入刑狱的关键，幽隐冤屈能否得到伸张的枢机，都在这里决定。法律中之所以把这件事列为如今辅佐办理案件的依据，是因为它极其重要而必须谨慎对待。近些年来，各州县都把这件事交给初任官员办理，派给右选出身的官员；他们任职经历尚浅，突然承担检验工作，再加上仵作的欺骗伪造和吏胥的奸诈巧计，种种虚假变幻，茫然得无法追问查究。即使有聪敏的人，专心致志、亲自观察也未必能施展才智，何况只是远远观看而不亲自查验，掩鼻嫌弃而不屑过问的人呢？我宋慈四次承当提刑之职，其他方面没有丝毫长处，唯独对于狱讼案件，总是一审再审，不敢产生一丝怠慢轻忽之心；如果明确知道检验结果是欺诈，就立即驳回并交下重新办理；如果一时疑信未决，就一定反复推究、深入思考，只怕草率施行，使死者无辜遭受刑讯检验。我常想到，狱情出现差错，大多起因于最初发现和处理时的明显疏漏；尸体检验和判定的错误，都是由于历来实际试验和查验时有所牵涉、失误而造成的。于是我广泛搜集近世流传的各种书籍，从《内恕录》以下共数家，汇集并提炼其内容，分别整理、订正，再加入自己的见解，总编成一书，命名为《洗冤集录》，刊刻于湖南宪司治所；把它拿给我的同僚，使大家能够互相参照检验、考订研究。这就像医师讨论古代医法，先已把脉络、表里等情况洞察透彻，一旦依照这些原则施行针刺艾灸，往往没有不奏效的；那么它洗雪冤屈、恩泽众人的功用，就应当与使死人复生、使人起死回生具有同样的功效了。淳祐丁未年腊月节前十日，朝散大夫、新任直秘阁、湖南提刑充大使行府参议官宋慈。贤士大夫如果有从见闻以及亲身经历中获得、而本集尚未收录的内容，恳切希望写在纸上赐给我，以补充本书的不足。宋慈恭敬禀告。第一卷 一、条令 凡是按规定应当检验尸体却没有检验的；（初次复验也同此）或者接受差遣超过两时仍不出发的；（遇到夜间不计算在内，下一条依此办理）或者不亲自到现场查看的；或者没有确定导致死亡的要害部位和死因的；或者虽已作出判定却不恰当的（例如把非正常死亡判作病死，把头部损伤判作胁部损伤之类），都按违反制度论处。如果已经依据检验文状定罪，导致刑罚出入的，不适用自首或被人告发后自行觉察的赦免条例。如果案情难以查明，作出的判定又不恰当，杖责一百。吏人和行人按同样的标准定罪处罚。凡被差遣进行检验、复验，若不是因为相隔日久，而擅自声称尸体已经腐坏无法检验的，按应当检验却没有检验的罪名论处。（淳祐年间详定）凡验尸时，报告送达后超过两时仍不请官员的；请来的官员违法，或者接受请求后违法却不申报的；或者公文送到、按规定应当接受却不接受的；或者初次、复验的官吏和行人彼此会面，以及泄露所验案情的，各杖责一百。（如果检验完毕后没有在当天之内向所属机构申报，也依此办理）各县接受其他官府请派官员验尸，如果有官员可以调派却声称缺员，或者确实缺员却不详细说明原因并发文申报，或者探听到公文将要送达，便借故请假躲避的，各按违反制度论处。凡行人因验尸而接受财物的，依照公人法处理。凡检验、复验等应当差遣官员的，都要差遣与案件没有亲属关系、利害关系或其他牵连的人。凡命官任职之处有任期届满应得赏赐的，不得差出；能够承担检验尸体工作的，可以差遣。凡验尸，州里差遣司理参军（本院有囚犯时另行差官；或者只有司理一院的，也依此办理），县里差遣县尉。县尉缺任，就依次差遣县主簿、县丞。（县丞不得出本县境界）如果监当官全部缺任，就由县令前往。如果路程超过十里，或者检验本县囚犯的尸体，就发文请最近的县派员。至于州城附近的各县，都要向州里申报。凡应当复验的，都要在差遣初次检验官员的当天，先行发文请派复验官；应当发文给最近的县，如果百里之内没有县，可以就近发文给巡检或都巡检。（内部复验只需发文给本县官员的，独员县也依此办理；这里说的是并非正在出巡捕盗的官员。） 凡监当官出城验尸，县里差遣手力五人随行值守。凡死者生前没有缌麻以上亲属在死者所在之处的（如果是禁押囚犯在十日内责令出狱，以及押送途中死亡的，也同样办理），都要差遣官员验尸。（人力、女使已经被取过口供的，差遣公人办理）囚犯以及非正常死亡的人，仍然要复验；检验、复验完毕后，就予以收殓埋葬。（仍差遣人员监视，亲属前来收殓埋葬的，就交给亲属办理）如果知道死者有亲属在其他地方，也要报告通知他们。凡尸体应当复验的，在州里就向州里申报；在县里，就在接到公文时，向距离尸体所在地最近的县发文。（状文、公文中都不得写明致死原因）如果相距超过一百里，并且远于本县的，只向本县官员发文。（独员县就向其他县发文）凡请官员验尸的，不得越过黄河、长江湖泊（江河是指没有桥梁，湖是指水涨而无法渡过的地方），也不得向只有一名官员的县发文。（州城附近的县可以接受发文，公文送到后立即向州里申报，由州里差官前往）凡验尸本应向近县发文却向远县发文的，公文送到后也要接受办理，检验完毕后，向所属机构申报。凡尸体应当发文给邻近县检验、复验，而合适的请派官员在别县，如果相距百里以外，或者正在病假（不妨碍其本职工作的除外），又没有可以调派的官员，接受公文的县应在当天详细说明事情原委（正在休假的，要写明日期和时刻），保明后申报本州及提点刑狱司，并报告原发文的官府，同时向下一个县发文。凡初次、复验尸体所用的尸格，由提点刑狱司依照规定格式印制。每份初验、复验尸格各印三张，以《千字文》文字编号，凿印确定后发给各州县。遇到检验时，先由州县把三张表格填写完毕，再交给被差遣的官员。等检验完毕后，按照实际情况填写：一张申报州县，一张交给被害人家属（没有家属的就缴回本司），另一张写明日期、时刻和字号，装入急递文书，直接申报本司核查。（遇到第三次及以后检验的，依此办理）凡因病死亡的人（指不在囚禁中、也不是押送途中死亡的人）应当验尸，但同住的缌麻以上亲属，或分居的大功以上亲属来到死者所在处而愿意免除验尸的，可以允许。如果僧人、道士有法眷，童行有本师，在死者未死之前就在死者所在处，并且寺观主首作保说明没有其他缘故，也可以免除验尸。僧人、道士虽然没有法眷，但有主首或徒众作保说明的，也依此办理。凡是命官因病死亡的（指不在禁押中、也不是押送途中死亡的），如果已经责取过口供；或者因突然发病死亡，而死者居住处有寺观主首，或店主、邻居以及所属地分的有关人员共同作保，说明没有其他缘故的，经官府审查，可以免除检验。凡县令、县丞、主簿虽然都应当差遣外出，也必须留下一人在县中。（如果临时全部缺任，由州郡差遣官员暂代）凡说按违反制度论处的，不按一般过失论处。（《刑统·制》说：奉行诏制而有所施行却违背诏制的，判徒刑二年。如果不是故意违背，而是错误理解了诏旨，杖责一百）。凡监临主司收受财物、枉法裁判，赃物达到二十匹；无俸禄者达到二十五匹，处绞刑。如果罪行应判流刑，或者收受财物但没有枉法，赃物达到五十匹，发配到本城服役。