卷之三

译牙齿有二十四颗、二十八颗、三十二颗或三十六颗。胸前的骨头有三条。心口处有一片骨头，质地嫩，大小像钱币。颈项和脊骨各有十二节。从颈项到腰部共有二十四节椎骨，上面有一块大的椎骨。肩井以及左右两边的饭匙骨，各有一片。左右两侧的肋骨，男子各有十二条，其中八条长、四条短。妇女每侧各有十四条。男女腰间各有一块骨头，大小如手掌，有八个孔，排列成四行，形状为[原文“HT”处缺字]。手骨、脚骨各分为两段。男子左、右手腕以及左、右[原文“HT”处缺字]骨的边上，都有捭骨。（妇女没有。）两只脚的膝头各有一块[原文“HT”处缺字]骨，隐藏在其中，大小如大拇指。手掌和脚掌各有五道缝。手和脚的大拇指，以及脚的第五趾，各有两节；其余十四根手指和脚趾各有三节。尾蛆骨，形状像猪腰子，仰卧在骨节的下面。男子的尾蛆骨与脊骨连接处凹陷，两边都有尖瓣，像[校补字“萎”]角一样，周围分布着九个孔。妇女的尾蛆骨与脊骨连接处平直，周围分布着六个孔。大小便的部位各有一个孔。各种骨骸都用麻草编成的小绳，或细竹篾串起来；分别用纸签标明某一块骨头，以免检验时发生差错。第三卷。十八、论述全身骨脉以及要害所在。人的手指，从指甲相连处算起的是小节，小节之后是中节，中节之后是本节。本节之后、肢骨之前生有掌骨；掌骨上面是掌肉；掌肉后面可以弯曲的部位叫腕。腕部左侧凸起的高骨是手的外踝，右侧凸起的高骨是右手踝；两踝相连处生的是臂骨，辅助臂骨的是髀骨，三骨相接处是肘骨，前面可以弯曲的部位叫曲肘。曲肘上方生有[原文缺字]骨；[原文缺字]骨上方是肩[原文缺字]；肩[原文缺字]前面是横[原文缺字]骨；横[原文缺字]骨前面是髀骨；髀骨中间凹陷处是缺盆；缺盆上方是颈部。颈部前面是颡喉，颡喉上方是结喉，结喉上方是颏，颏两旁是曲颔，曲颔两旁是颐，颐两旁是颊车，颊车上方是耳，耳上方是曲鬓，沿曲鬓向上就是头顶。头顶前面是囟门，囟门下方是发际，发际正下方是额头，额头下方是眉毛，眉际末端是太阳穴。太阳穴前面是眼睛，眼睛两旁是两小[原文缺字]；两小[原文缺字]上方是上睑〔原文作“脸”，校补为“睑”〕，下方是下睑〔原文作“脸”，校补为“睑”〕；正中能够看东西的部位是瞳孔，靠近鼻子的两侧大[原文缺字]。靠近两侧大[原文缺字]的部位是鼻山根，鼻山根上方是印堂，印堂上方是脑角，脑角下方是承枕骨。脊骨下方横向生出的是髋骨，髋骨两旁是钗骨，钗骨下方中间是腰门骨。与钗骨向上相连的是腿骨，腿骨下方可以弯曲的部位是曲[原文缺字]，曲[原文缺字]上方生有膝盖骨。膝盖骨下方是胫骨，胫骨旁边生有[原文缺字]骨。[原文缺字]骨左侧凸起较高的是两脚的外踝，右侧凸起较高的是两脚的右踝。胫骨前面下垂的是两足[原文缺字]骨；[原文缺字]骨前面是足本节，本节前面是小节；小节相连处是脚趾甲，趾甲后面生的是足前跗；跗后方凹陷处是足心，足心下方是足掌骨；掌骨后面生的是脚跟肉，脚跟肉后面就是脚跟。检验滴骨认亲的方法，是这样：某甲是死者的父亲或母亲，遗骸还在，某乙前来认领，声称是其亲生儿子或女儿，应当怎样检验？可以让某乙从身上刺出一两滴血，滴在遗骸上。如果确实是亲生子女，血就会渗入骨内；否则就不会渗入。俗话所说的“滴骨认亲”，说的就是这个方法。检验骨骸必须选择晴朗明亮的天气。先用水把骨骸洗干净，用麻绳依照人体骨骸的次序穿系固定，再用竹席盛放。然后挖开地面，挖一个长五尺、宽三尺、深二尺的坑。多放柴炭烧火，以地面烧红为标准。撤去火后，取上等酒二升、酸醋五升，泼入地坑内。趁着热气，把骨骸抬入坑内，用[原文缺字]草荐遮盖好，蒸骨一两个时辰。等地面冷却后，取走草荐，把骨骸抬出来。把骨骸移到平坦明亮的地方，用红油伞遮住尸骨进行检验。如果骨头上有被打过的地方，就会出现红色痕迹，略有[原文缺字]。骨头折断的地方，在断口相接的两端各有血晕的颜色。再把有痕迹的骨头对着太阳观看；如果颜色鲜红，就明确是生前被打造成的。如果骨头上没有血[原文缺字]，即使有损伤折断，也只是死后留下的痕迹。千万不能用酒醋煮骨头，恐怕会有不便之处。这一项必须在晴朗明亮时进行才可以，阴雨天就难以看清。如果遇到阴雨天而不得不检验，就采用煮骨的方法。取一口瓮，像用锅煮东西那样，用炭火煮醋，多放盐和白梅，与骨头一起煎煮。必须亲自到场监视。等醋水沸腾千百次后，取出骨头，用水洗净，放在阳光下照看，伤痕就会显现出来。血都会浸入骨头受损的地方，呈赤色或青黑色；还要仔细检验是否有破裂。煮骨头时不能让骨头接触锡，接触了骨头大多会变暗。如果有人作弊，把药物放进锅里，骨头有伤的地方反而会变白而看不出来。（方法见“验尸”一门。）如果骨头经过三两次洗罨，颜色变白，与没有损伤的骨头相同，应当怎样辨别？应把需要合验伤损处的骨头灌入油。骨头大的地方有缝隙，小的地方有孔；等油从中溢出，就把油擦干。对着明亮处照看损伤的地方，油到了那里就会停住不再流动；明亮处没有这种现象的，就是没有损伤。还有一种方法，把上好的墨磨得浓稠，涂在骨头上；等墨干后，再把墨洗掉。如果有损伤的地方，墨一定会渗进去。没有损伤的地方，墨就不会渗入。还有一种方法，用新棉花在骨头上拂拭；遇到损伤处，一定会牵扯起棉丝。骨头折断时，颜色会出现在断处的两端。还要查看断折处，看骨头的尖刺是向内还是向外。因殴打而折断的，尖刺在里面；尖刺在外面的，就不是殴打造成的。头骨如果有其他原因造成的损伤，骨头会发青。骨头折断处会带有瘀血。仔细查看骨头上是否有青色或紫黑色的晕斑：长条形的是其他物体造成的，圆形的是拳头造成的，大的表示头部撞击，小的表示脚尖踢撞。如果四肢和骸骨中有一处损伤折断，要判断它是否是致命部位或并非要害；应让仵作和行人指出并当众说明。用酒糟等覆盖检验完毕后，仵作、行人要逐项唱报四肢和骸骨，说：尸体仰卧，从头骨开始唱报：头顶正中至囟门骨、鼻梁骨、颏颔骨、口骨，全部完整。两侧眼眶、两侧额角、两侧太阳穴、两耳、两侧腮颊骨，全部完整。两侧肩井骨、两侧臆骨，全部完整。胸前的龟子骨、心坎骨，全部完整。左臂、左腕、左手以及左髀骨，全部完整。左侧肋骨，全部完整。左胯、左腿、左[原文“HT”处缺字]，以及髀骨、左脚踝骨、脚掌骨，全部完整。右侧也照这样唱报。把尸体翻转后唱报：后脑、承枕骨、脊骨下方直到尾蛆骨，全部完整。凡是检验原本因受伤或被杀而死亡的人，经过一段时间尸体腐坏、被蛆虫咬食，只剩下骨骸的，原有的伤痕处会有血黏在骨头上，并以干黑色的血作为证据。如果没有伤及骨头，但骨头表面有破损，例如像头发露出痕迹一样，又像瓦器龟裂、沉淹后受损的纹路，可以据此检验。

译被殴打致死的人，受伤处如果没有伤损到骨头，皮肉就会紧贴在骨头上，即使用水冲洗也不会脱落。要用指甲把它抠起才会脱落；皮肉贴附处的伤痕也就可以看见了。骨骸检验完毕。从头骨、肩井骨、臆骨，到臂骨、腕骨、手骨，以及胯骨、腰腿骨、[原文缺字]、膝盖骨和髀骨，都要分别标明左右并编号。肋骨共有二十四根，左右两边各十二根。分清左右，分别称作左第一、左第二，右第一、右第二之类；每一根都按照次序编号记录完毕。脊骨共有二十四节，也要从上面开始编号为一、二、三、四，一直到与尾蛆骨相接的地方。胸前的龟子骨、心坎骨也要编号，这样检验时容易核对拼合。两肩、两胯、两腕都有盖骨。平常不把它们列入骨头的数目，只有在它们受到打伤损坏时，才列入众骨的数目；不如一开始就把它们收在数目内为好。先用数层纸包好固定，再用三四层油单纸包裹，用绳子交叉穿扎，捆成三四处。封好口头，盖上印押。用一只桶盛放骨骸，上面用木板盖住，挖坑埋葬，堆土作标记，仍然加盖灰印。当地有一种毒草，名叫贱草。把它煎熬成膏出售；如果用它给骨头染色，骨头的颜色一定会变得黑暗，粗略看来足以混淆真假。然而，如果确实是在生前被打，受打处自然会有晕痕。如果没有晕痕，骨头又没有损伤，就不能指认它是伤痕。一定要仔细辨别真假。第三卷。十九、自缢。自缢身亡的人，双眼闭合，嘴唇和口部发黑，皮肤裂开而露出牙齿。如果绳子勒在喉结以上，嘴就会闭合，牙关紧闭，舌头抵住牙齿而不露出来。（又说牙齿会微微咬住舌头。）如果绳子勒在喉结以下，嘴就会张开，舌尖从牙缝中伸出二分至三分。面部带有紫红色，口唇、嘴角以及胸前有吐出的涎沫；两手应当握着大拇指，两脚尖直直地垂向下方。腿上有血[原文缺字]，像火灸留下的斑痕；从腹部以下直到小腹并向下坠的部位呈青黑色。大小便自行排出，大肠头处有时会有一两点血。喉下的痕迹呈紫红色或黑色瘀血色，一直延伸到左、右耳后的发际，横向长度九寸以上至一尺左右。（一说男子合计一尺一寸，妇女合计一尺。）脚下悬空，喉下的勒痕就深；脚下踏实，勒痕就浅。人肥胖，勒痕就深；人瘦，勒痕就浅。用细而结实的麻绳、草绳，在高处自缢，头部悬空、身体下坠致死，痕迹就深。如果使用整幅的勒帛、白绢项帕等物，又是在低处自缢，痕迹就浅。在低处自缢，身体多半倒卧在下面，或侧卧，或俯卧。侧卧时，勒痕斜着向上，在喉咙下方横过。俯卧时，勒痕正直向上，位于喉咙下方，从耳边开始，多半不到后脑发际以下。自缢处必须高八尺以上，双脚悬空；所踩的物体必须足够高，达到脚下悬空的高度。即使是在床上、椅子上、火炉旁或船舱内，只要高二三尺左右，也可以自缢身亡。如果经过泥地或雨天，必须查看死者是赤脚还是穿鞋，并看他踩踏的地方有没有留下脚印。自缢有活套头、死套头、单系十字和缠绕系几种。必须查看死者踩了什么东西才把头伸入绳套；绳套必须垂到足够宽松、能够套入头部，才符合这种情形。活套头时，即使脚能着地，甚至双膝跪地，也可能死亡。死套头时，即使脚能着地，甚至双膝跪地，也可能死亡。单系十字时，必须悬空才会死亡；脚尖稍微着地，也不会死亡。单系十字，是死者先用绳带把自己系在颈上，然后再用手把绳头系在高处。必须先查看上方系绳处的尘土，以及死者踩踏的地方；如果死者能够用手攀住并把绳头系到上方，才符合自缢的情形。如果上方系绳头的地方太高或太大，手无法攀到，也无法爬上去，那就是被别人吊起的。还要查看系绳处物体的伸缩情况；必须是头部下坠后，上方系绳处还高出一尺以上，才符合自缢。如果头部紧紧抵住上方，必定是被别人吊起的。缠绕系，是死者先把绳带在颈上缠绕两圈，再自己踩高把绳子系在上面，身体下垂而死。或者先把绳带系在梁栋或树枝上，使两股[原文“HT”处缺字]垂下来；踩高把头伸入[原文“HT”处缺字]内，再缠绕一两圈。勒痕形成两道：上面一道绕过耳后，斜着进入发际。下面一道平平地绕着颈部。差役害怕避开复杂的情况，必定会向检验官禀告，请求只申报一道痕迹，千万不能相信。如果除去上面那一道痕迹，就不构成自缢。如果除去下面那一道痕迹，正是致命的要害部位。如果复检官不肯与原检官相同书写填报格目，死者家属又提出诉讼，再派官员复检出来，应当怎么办？必须据实检验，不能只按一道痕迹检验。对于痕迹相叠和分开的地方，要分成两段量尽并取样〔原文作“画取样子”〕；还要重新把系绳处的绳带缠绕一遍，比对宽窄是否相同。这样无论怎样复检，都可以避免后患。凡是因为患病卧床，仰卧着用绳带等物自缢的人，尸体会双眼闭合，双唇皮肤裂开，露出牙齿咬住舌头，舌头伸出一分至二分。肉色发黄，身体消瘦，两手握成拳头，臀部后方有粪便排出。左右手中多半是把自缢所用的物品拿到并系紧，死后仍只在手中。必须量出两只拳头相距多少寸。喉咙下面的痕迹呈紫红色，周围长一尺多；在喉下交结，前面的分叉处较深。如果曾经被解下救治，尸体腹部会胀大，口部多半不会咬住舌头，臀部后方没有粪便。如果确实是自缢，就在自缢处双脚下方挖三尺左右深，挖到火炭，才算吻合。如果是在屋下自缢，先看自缢处的眉梁、枋桁之类，尘土是否翻乱得很多；这样才算吻合。如果只有一道痕迹且没有尘土，就不是自缢。先用杖子在所系的绳索上轻轻敲打；如果绳索绷紧笔直，就是原处自缢。如果绳索宽松，就是移动过尸体。大凡把尸体移到别处吊挂，原来的痕迹发生移动，就会留下两道痕迹。凡检验自缢尸体，先要查明是在什么地方、哪条街巷、哪户人家；是谁看见的；死者本人用了什么东西，在什么地方搭系；是系成十字死[原文“HT”处缺字]，还是在颈下做成活[原文“HT”处缺字]套。然后检验死者所穿衣服的新旧。丈量尸身四周的情况：东西南北分别到什么物体，面朝什么地方，背对什么地方；死者踩着什么东西上去；从头部悬挂处量到上方吊挂处，相距多少尺寸；从脚下量到地面，相距多少尺寸。即使自缢处较低，也要查看头上吊挂绳索的地方，量到下方相距处，并记录相距多少尺寸。当着众人的面解下尸体，抬到露天明亮处，才解开自缢套绳，量绳子总长多少尺寸；再量套在喉下的绳圈，周长多少；量颈下交叉绕行到耳后发际起点处的宽窄、横斜和长短，然后依照规定检验。

译凡检验自缢的人，先询问最初申报的人：死者是什么肤色相貌的人？发现时是早上还是晚上？曾经解下救治过没有？向官府申报时是早上还是晚上？如果有人能够辨认，就问：自缢者年龄多少？以什么为生？家中有什么人？为什么在这里自缢？如果是奴仆，先询问雇主索取契书核验，并查看契书上有没有亲戚、年龄多少；还要查看最初吊挂的痕迹和地点。如果曾经被解下救治，就问解下时还有没有气息脉搏，以及解下后大约过了多久死亡；一定要仔细查问。大凡检验，不能未经仔细辨别就立即认定是自缢致死。凡遇到这种情况，只能说明此人生前曾用绳索系在咽喉上下的要害处，因而致命身死，以防死者另有非正常死亡的原因。例如有人睡着时被别人用绳索勒死，再吊挂起来，检验官怎么能看出是自缢致死？必须仔细辨察。常有人家的女使、雇工或外人，在家中自缢。家里人不懂法律，又害怕看见尸体的污秽和接受检验，于是把尸体移到屋外吊挂。原来的痕迹发生移动，因而出现两道痕迹：原痕呈紫红色，有血[原文缺字]。移动后形成的痕迹只有白色，没有血[原文缺字]。移动尸体的事情，情理非常清楚，应当公正查究，分别列明生前痕迹和死后痕迹。因为移动尸体不过是杖刑之罪；如果遗漏不报，复检官又没有相互照应，申报成两道痕迹，官府必然反而怀疑，牵连相关人员的祸患会更加严重。尸体日久腐坏，头部仍吊在上面，身体侧卧在地上，皮肉溃烂而露出骨头。只检验被吊的头部，如果绳痕陷入槽中（指两耳连接下颌处并向骨根深陷），并且两手腕骨、头脑骨都呈红色，就是自缢。（一说牙齿呈红色，以及十指尖的骨头呈红色，也可据此判断。） 第三卷。二十、被殴打勒死而假装自缢。自缢、被人勒杀，或者被杀后伪装成自缢，十分容易辨别。真正自缢的人，用绳索、绢帛之类系缚的地方，交叉延伸到左右耳后，颜色深紫。双眼闭合，嘴唇张开，双手握紧，牙齿露出。如果勒在喉咙上方，舌头会抵住牙齿。如果勒在喉咙下方，舌头多半会伸出来。胸前有涎液滴沫，臀部后方有粪便排出。如果被人殴打勒死，却假装自缢，口眼会张开，双手松散，头发散乱。喉咙下方血脉不通，痕迹浅淡。舌头不会伸出，也不会抵住牙齿。颈项上有指甲抓痕，身上另有造成死亡的伤损处。只有趁人还活着勒住、尚未死亡时立即吊起，伪装成自缢，这种情况稍微难以辨别。如果痕迹和情形可疑，不如按勒杀检验，并限期捉拿凶手。凡是被人隔着物体，例如窗棂、树木之类勒死，再伪装成自缢的，绳痕不会交叉。喉咙下方的痕迹多半平直横过，却非常深，呈黑暗色，也不会延伸到耳后发际。被绞勒在喉下而死的人，绳结会在死者颈项后方。双手不会垂下，即使垂下也不会伸直。颈项后方有交结处，但背部靠着柱子等地方，或把衣襟[原文“KT”处疑有缺字]住；这样喉下会有衣领留下的黑色痕迹，是要害处气息闭塞而死亡。凡检验被勒死的人，要把颈下勒用的绳索或各种带子，在现场仔细说明，并数清缠绕了几圈。多半是在颈项后正中，或偏左、偏右系住；必须有绳子没有系尽而垂下的部分。尸体俯面卧在地上，说明被勒时曾经挣扎求生；必定因翻滚扑打而使头发或发髻散乱，或者身体上有擦蹭留下的痕迹。凡是被勒死的人，必须查看尸体四周，寻找是否有拖拽、摩擦的痕迹。还有人在死后被别人用绳索捆扎手脚和颈下等处；因为人已经死亡，气血不再流行，虽然被捆缚，痕迹也不会呈紫红色，而会留下白痕，可以据此检验。死后捆缚的人没有血[原文缺字]；即使捆缚痕迹深入皮肤，也不会呈青、紫、红色，只是白色痕迹。有人用火篦烙出痕迹，但这种痕迹呈红色或焦红色，并且带有湿气，不会干燥。第三卷。二十一、溺死。如果人在生前溺水，尸体中男子俯卧，女子仰卧。头面部仰着，两手和两脚都朝向前方。嘴闭合，眼睛时而睁开、时而闭合，两手握成拳头。腹部胀大，拍打时会发出响声。（落水时双手张开，眼睛微微睁开，腹部微微胀大。投水时双手握紧，眼睛闭合，腹内迅速胀大。）两脚底起皱发白，但不胀大。头发挽成的发髻很紧。头发和发际处、手脚指甲缝中，或者脚上穿着鞋的，鞋内都各有沙泥。口鼻内有水沫，还有少许淡色血污，或有[原文缺字]擦伤处；这就是生前溺水的证据。（因为人在未死时必然挣扎求生，气息脉搏往来，水被吸入肠腹，所以两手自然弯曲握拳，脚趾缝中各有沙泥，口鼻有水沫流出，腹内有水而胀大。）如果复检迟了，尸体经过风吹日晒，全身皮肤就会隆起，或生出白[原文缺字]。如果身上没有痕迹而面色发红，这是被人倒提着浸入水中[原文缺字]死的。如果尸体面色微红，口鼻内有泥水沫，腹内有水，腹部微微胀大，就确实是被水淹死的。如果是因患病而溺死，那么不论水深水浅都可能致死，身上没有其他原因。如果人因疾病死亡后被抛入水中，口鼻内没有水沫，腹内没有水，不胀大，面色微黄，肌肉略瘦。若因患病跌落泥渠而死，尸体口眼张开，两手微微握着，身上衣服以及口、鼻、耳、发际处都有青泥污物，必须脱下衣服，用水淋洗，再把酒喷在尸体上。被泥水淹浸的地方，肉色就会微微发白，腹部略胀，指甲中有泥。如果被人殴打杀死后推入水中，进入深水处尸体就会胀大，进入浅水处则不太胀。尸体肉色发黄而不白，口眼张开，两手松散，头发松乱。腹部不胀，口、眼、耳、鼻没有水流出，指甲缝中没有沙泥，两手不蜷缩，两脚底不皱白，却虚浮肿胀。身上有位于要害、足以致命的伤损处，痕迹呈黑色，尸体略显消瘦。临时查看检验时，如果检出身上有伤损处，就要记录痕迹；即使是投水而死，也应押解有关人员到官府推究。凡是自己投井、被人推入井中，或失足落井，尸体的情况大体相同而略有差异。都有头面部被砖石磕碰擦伤的痕迹，指甲和头发中有沙泥，腹部胀大；侧卧或俯卧时口中会流出水。没有其他原因的，就只记录为落井身死，至于自己投井还是被推入，便包含在其中。所谓落井而死，略有不同的是：被推入井中和自己失足落井的，双手张开，眼睛微微睁开，腰身之间或有钱物之类。自己投井的，眼睛闭合，双手握紧，身上没有物品。大凡有原因进入井中的，脚应当朝下。如果头部朝下，恐怕是被人追赶逼迫，或被别人推入井中。如果是失足落井，必须查看失足处留下的土痕。

译自己投河或被人推入河中，如果水面稍深且宽，就不会有磕碰擦伤、沙泥等情况。如果水浅而狭窄，也和投井、落井没有不同。大抵水深三四尺，都能把人淹死。检验确实没有其他原因，就只记录为落水身死。至于究竟是自己投水还是被人推入，就包含在这种记录之中。如果身上有绳索，或有稍微可疑的伤损痕迹，就应当按被人谋害后置于水中死亡检验。只需限期捉拿凶手，千万不要因为顾惜一次捕盗期限，就留下不可预料的祸患。凡是溺死在河流、池塘中的人（有水流动的称为河，没有水流动的称为池），检验时先问最初申报的人：早晚什么时候看见尸体在水中？看见时尸体就在现在这个地方吗？还是自己漂流过来的？如果是漂流过来的，就问是从东、西、南还是北方来？为什么漂到这里就停住？怎样申报官府？如果说看见此人落水，就问：当时有没有救助？如果救助过，是此人尚未出水时就已经死亡，还是救上岸后才死亡？是立即申报官府，还是过了多长时间才申报？如果尸体在江河、陂潭、池塘之间，难以丈量四至，就只查看尸体漂浮在什么地方。如果尸体尚未浮出水面，打捞出来后，要说明是在什么地方打捞到并看见尸体的。池塘或有水的坑阱，只要水深足以致命，就必须量明水的深浅和丈尺；坑阱还要丈量四至。要记录江河、陂潭中尸体开始浮起的地方或发现尸体的岸边，以及池塘、坑阱归谁管理、地名是什么。凡是溺死在井中的人，检验时也要先问最初申报的人：怎样知道井内有人？最初看见有人时，那个人已经死了吗？既然知道人还没有死，为什么不救助？尸体尚未浮出水面，怎么知道井内有人？如果是屋下的井，就问死者从什么时候起不见了，又怎么知道在井内？凡是井内有人，井水中自然会先有水沫，可以此作为证据。丈量井的四至，查明属于谁家的土地，地名是什么。如果溺尸在井底，就不必丈量四至，只需估量井深多少丈尺，才把尸体捞出。尸体在井内完全胀满时，会浮出水面一尺多；水浅时则不会浮出。如果浮出水面，要看头部或脚部是在上面还是下面，先量明尺寸。如果没有浮出水面，也要用丈量杆量到尸体近边的距离，并查看头部或脚部是在上面还是下面。检验溺死尸体时，尸体被水浸泡多日，尸首[原文缺字]胀，难以显出致死原因，应当申报说明：头发脱落，头面[原文缺字]胀，嘴唇和口部翻张，头面连同全身上下的皮肤和血肉都一概青黑，皮肤脱落。检验可知，此人是在某处井中或河中死亡，死后又被水浸泡，经过若干日子，所以出现这些情况。如今已经无法凭检验确定死者全身是否有伤损或其他原因，也无法确定年龄、相貌和形状。只能检验出死者口鼻内有泡沫，腹部胀大。检验得知，前述尸体确实是在某处落水溺死，且被水浸泡了很多天，已经无法凭检验确定情况，就不必申报致命原因的依据。初春下雪寒冷，要经过数日尸体才浮出水面，与春、夏、秋季及秋末的情况不同。凡溺死的人，如果是人家的奴婢或妻子女儿，在落水以前已经被殴打过，身上有伤。这次又确实看出是自己落水，或投井身死，那么在检验格目中也必须清楚列出伤痕，定为被打后又溺水身死。投井死亡的人，如果此前没有与人争斗，验尸时发现面部、头部、额头有利刃痕迹，并且仍带有像生前伤痕一样的血，这时必须查看井内是否有破碎瓷器之类，以确定是否因这些物品造成伤害。人刚进入井中时，气息还没有断绝，伤痕仍会带血；如果把它验作生前刀伤，岂不是会造成严重后果。第四卷。二十二、检验因其他物体以及手脚受伤而死亡。律文说：见血就算受伤。除手脚以外，其余物品都属于其他物体；即使兵器不带刀刃，也属于其他物体。伤损期限：手脚伤十日，其他物体造成的伤二十日。斗殴诉讼：凡是咬伤他人的，依照其他物体造成伤害的法律处理。元符年间的诏令申明《刑统》规定：用靴鞋踢人造成伤害，由官府检验确定；如果靴鞋坚硬，就按其他物体造成的伤害处理。如果不坚硬，就难以按其他物体的条例处理。有时额头、肘部、膝部受到挤撞，或因头部撞击致死，也都作为其他物体造成的伤痕处理。所谓其他物体，包括铁鞭、尺子、斧头、刀背、木杆、棒子、马鞭、木柴、砖、石头、瓦片、粗布鞋、纳底鞋、皮鞋、草鞋之类。如果是被打死的，尸体口眼张开，发髻散乱，衣服不整齐，两手不握拳，或者内衣上有大小便污物。如果在伤损期限之外死亡，必须检验伤处是否在头部，以及是否因破伤风发作而致命身死。检验其他物体以及手脚殴打造成的伤痕损伤，必须位于头面部、胸前、两乳、胁肋旁、脐腹之间，或大小便两个部位，才可以作为要害致命处。手脚折断损伤也可能致死；如果伤痕周围有血[原文缺字]，才是生前被打伤的。凡是用其他物体，以及头额、拳手、脚足或坚硬物体撞打造成的伤痕，按颜色和程度看，最重的呈紫暗色并略肿，次重的呈紫红色并略肿，再次呈紫红色，更次呈青色。超过伤损期限的痕迹，颜色会略带青色。凡被其他物体打中，痕迹就是斜长形或横长形。如果是拳头或手打中，痕迹就是方形或圆形。如果是脚踢，痕迹就像拳手造成的，只是大小尺寸较大〔原文作“寸”，校补为“手”〕。（凡根据伤痕大小判定是手掌、拳头或脚足以及其他物体造成的，都必须拿上述物体比对确定，才可以说明尺寸。）凡是被打后经过两日死亡的，伤痕尺寸略大，毒气向内蓄积，可以推定为一两日后死亡。如果被打后当即死亡，伤痕就深重，毒气呈紫黑色，立即向内侵入，可以判定为当场死亡。凡是身体主动撞向物体，都叫作磕。即使撞中而没有破皮，痕迹也是方形或圆形。即使破皮，伤口也不会太深。凡被其他物体或手脚打伤，皮肤虽破而没有出血的，伤痕处会有紫红色的晕斑。凡凶手用棒杖等连续殴打，多半先打在坚实的部位。受伤的人有的经过一两个时辰，有的经过一两天，有的经过三五天，甚至七八天、十多天才死亡。也有用坚硬的其他物体殴打，立即导致死亡的，还要根据痕迹的轻重判断。如果先驱赶并伤害死者的头发发髻，然后又用拳头、脚散乱殴打，多半打在虚弱的要害处，有时一拳一脚就能致命。如果因脚踢要害处而致命，必须仔细验看凶手脚上有没有鞋，以防日后受到质问。凡是其他物体造成的伤，如果在头脑部位，即使皮肤没有破，也必然是骨肉受损。如果在其他较柔软的部位，就要临时查看检验。如果尸体左边受损，就是凶手从右侧用物体顺势打击造成的。如果右边受损，损伤处应当靠近后方；如果在右前方，就不是这种情况。如果在后方，还要考虑凶手从后面用其他物体打击造成的可能。关键在于审慎判断，不要有失误。