卷之五
四十八·死后虫鼠犬伤
凡人死后被虫鼠伤,即皮破无血,破处周回有虫鼠啮痕踪迹,有皮肉不齐去处,若狗咬则痕迹粗大。
卷之五
四十九·发冢
验是甚向,坟围长阔多少。被贼人开锄,坟土野狼藉,锹锄开深尺寸见板,或开棺见尸。
勒所报人具出:死人原装着衣服物色,有甚不见被贼人偷去。
卷之五
五十·验邻县尸
凡邻县有尸在山林荒僻处,经久损坏,无皮肉,本县已作病死检了,却牒邻县覆。盖为他前检不明,于心未安,相攀覆检。有如此类,莫若据直申:其尸见有白骨一副,手、足、头全,并无皮肉、肠胃,验是尸经多日,即不见得因何致死。所有尸骨未敢给付埋殡,申所属施行。不可被公人 作无凭检验。
凡被牒往他县覆检者,先具承牒时辰,起离前去事状,申所属官司,值夜止宿。及到地头,次第取责干连人罪状,致死今经几日,方行检验。如经停日久,委的皮肉坏烂不任看验者,即具仵作、行人等众状,称:尸首头、项、口、眼、耳、鼻、咽喉上下至心胸、肚脐、小腹、手脚等,并遍身上下尸胀臭烂,蛆虫往来咂食,不任检验。如稍可验,即先用水洗去浮蛆虫,仔细根据理检验。
卷之五
五十一·辟秽方
〔三神汤〕 能辟死气。
苍术(二两。米泔浸两宿,焙干) 白术(半两) 甘草(半两,炙)上为细末。每服二钱,入盐少许,点服。
〔辟秽丹〕 能辟秽气。
麝香(少许) 细辛(半两) 甘松(一两) 川芎(二两上为细末,蜜丸如弹子大,久窨为妙。每用一丸烧之。
〔苏合香丸〕 每一丸含化,尤能辟恶。
卷之五
五十二·救死方
若缢,从早至夜,虽冷亦可救;从夜至早,稍难。若心下温,一日以上犹可救。不得截绳,但款款抱解放卧,令一人踏其两肩,以手拔其发,常令紧。一人微微捻整喉咙,根据先以手擦胸上,散动之。一人磨搦臂足屈伸之,若已僵,但渐渐强屈之。又按其腹。如此一饭久,即气从口出,复呼吸,眼开,勿苦劳动。又以少官桂汤及粥饮与之,令润咽喉。更令二人以笔管吹其耳内,若根据此救,无不活者。又法:紧用手罨其口,勿令通气,两时许,气急即活。
又用皂角、细辛等分为末,如大豆许,吹两鼻孔。
水溺一宿者尚可救,捣皂角以绵裹,纳下部内,须臾,出水即活。
又屈死人两足,着人肩上,以死人背贴生人背,担走,吐出水即活。
又先打壁泥一堵,置地上,却以死者仰卧其上,更以壁土覆之,止露口眼,自然水气翕入泥间,其人遂苏。洪丞相在鄱阳,有溺水者身僵气绝,用此法救即苏。
又炒热沙覆死人面,上下着沙,只留退场门、耳、鼻,沙冷湿又换,数易即苏。
又醋半盏,灌鼻中。又绵裹锻石纳下部中,水出即活。
又倒悬,以好酒灌鼻中及下部。又倒悬解去衣,去脐中垢,令两人以笔管吹其耳。又急解死人衣服,于脐上灸百壮。
死于行路上,旋以刀器掘开一穴,入水捣之,却取烂浆以灌死者,即活。中不省人事者,与冷水吃即死。但且急取灶间微热灰壅之,复以稍热汤蘸手巾,熨腹胁间,良久苏醒。不宜便与冷物吃。
冻死,四肢直,口噤。有微气者,用大锅炒灰令暖,袋盛,熨心上,冷即换之。候目开,以温酒及清粥稍稍与之。若不先温其心,便以火炙,则冷气与火争必死。又用毡或 荐卷之,以索系,令二人相对踏,令衮转往来,如 (古旱切,摩展衣也)毡法,候四肢温即魇死,不得用灯火照,不得近前,急唤多杀人。但痛咬其足跟及足拇指畔,及唾其面,必活。
魇不省者,移动些小卧处,徐徐唤之即省。夜间魇者,原有灯即存,原无灯切不可用灯照。又用笔管吹两耳,及取病患头发二七茎,捻作绳,刺入鼻中。又盐汤灌之。又研韭汁半盏灌鼻中,冬用根亦得。又灸两足大拇指聚毛中三七壮。(聚毛乃脚指向上生毛处)又皂角末如大豆许,吹两鼻内,得嚏则气通,三四日者尚可救。
中恶客忤卒死,凡卒死或先病及睡卧间忽然而绝,皆是中恶也。用韭黄心于男左女右鼻内,刺入六七寸,令目间血出即活。视上唇内沿,有如粟米粒,以针挑破。又用皂角或生半夏末如大豆许,吹入两鼻。又用羊屎烧烟熏鼻中。又绵浸好酒半盏,手按令汁入鼻中,及提其两手,勿令惊,须臾即活。又灸脐中百壮,鼻中吹皂角末,或研韭汁灌耳中。又用生菖蒲,研取汁一盏,灌之。
杀伤,凡杀伤不透膜者,乳香、没药各一皂角子大,研烂,以小便半盏、好酒半盏同煎,通(口)[温]服。然后用花蕊石散或乌贼鱼骨或龙骨为末,敷疮口上立止。
译四十八·死后被虫鼠犬伤 凡是人在死后被虫鼠咬伤,皮肤破损处没有血,破处周围有虫鼠啮咬的痕迹和踪迹,皮肉有脱落不整齐的地方;如果是狗咬,痕迹就粗大。第五卷 四十九·发掘坟墓 检验坟墓朝向何方,坟墓四周长、宽多少。被盗墓贼挖掘后,坟土散乱;用锹、锄挖出的深度要量到棺板,或者已经挖开棺材看见尸体。命申报的人详细列出:死者原来穿着什么衣服、带着什么物品,有什么东西不见了,是被盗墓贼偷走的。第五卷 五十·检验邻县尸体 凡是邻县有尸体在山林偏僻处,经过很久已经损坏、没有皮肉,本县已经按病死检验了,却又发文给邻县复验。这是因为先前他县的检验不明确,心中不安,所以相互牵连而要求复验。遇到这类情况,不如据实申报:尸体只见一副白骨,手、脚、头都完整,没有皮肉、肠胃;检验认定尸体已经过了很多天,因此无法查明究竟因何死亡。现有的尸骨不敢擅自交付埋葬,申报所属官府施行。不可让公人借此说成无法凭据检验。凡是奉文到他县复验的人,先详细记明接到公文的时辰、起身离开前往的情况,申报所属官司,遇到夜晚就停留住宿。到达当地后,再依次取问有关人员的罪状,查明死者死亡至今经过几日,然后才进行检验。如果停放日久,确实皮肉已经坏烂,无法查看检验,就应当让仵作、检验人员等共同作证,说明:尸首从头、颈项、口、眼、耳、鼻、咽喉,上下至心胸、肚脐、小腹、手脚,以及全身上下,都已经尸体肿胀、发臭、腐烂,蛆虫来回爬动啃食,无法检验。如果还稍微可以检验,就先用水洗去浮在表面的蛆虫,再仔细依照程序检验。第五卷 五十一·辟秽方 〔三神汤〕能够驱除死气。苍术(二两【原文括号未闭】。用米泔水浸泡两夜,焙干);白术(半两);甘草(半两,炙)。以上药材研成细末。每次服二钱,加入少许盐,用开水点服。〔辟秽丹〕能够驱除秽气。麝香(少许)、细辛(半两)、甘松(一两)、川芎(二两【原文括号未闭】)。以上研成细末,用蜜制成弹子大小的丸剂,密封久藏为好。每次使用一丸,烧熏。〔苏合香丸〕每次含化一丸,尤其能够驱除恶气。第五卷 五十二·救死方 如果是缢吊,从早晨到晚上,即使尸体已经冰冷,也还可以救活;从晚上到早晨,救治就稍微困难。如果心窝下面还是温暖的,超过一天也仍然可以救活。不得割断绳子,只能慢慢抱住解下,放平躺卧;让一个人踩住他的两肩,用手拔住他的头发,经常使头发保持绷紧。一个人轻轻捻正、整理喉咙,按照前面的方法先用手擦拭胸部上方,使其气息散动。另一个人揉搓手臂和腿,使它们屈伸;如果已经僵硬,就逐渐用力使它们弯曲。还要按压他的腹部。这样做像吃一顿饭那么久,就会有气从口中出来,恢复呼吸,眼睛张开;不要用力过猛使他劳累。再给他少量官桂汤和粥,让咽喉得到润泽。再让两个人用笔管向他的耳朵里吹气;如果按照这个方法救治,没有不活过来的。还有一种方法:用手紧紧捂住他的口,不让气息通过,约两个时辰;等气息急促时,就会苏醒。又把皂角、细辛等分研成末,取如大豆大小的一点,吹入两个鼻孔。溺水过了一夜的人还可以救活;把皂角捣碎,用棉花包住,放入下部,过一会儿水流出来就能活。又可以把死者的两脚弯曲,搭在人的肩上,使死者的背贴着活人的背,背着走;吐出水来就能活。又先打下一块墙泥,放在地上,再让死者仰卧在上面,用墙土覆盖,只露出口和眼睛;水气自然会吸入泥土之间,这个人就会苏醒。洪丞相在鄱阳时,有人溺水后身体僵硬、气息断绝,用这个方法救治就苏醒了。又把沙子炒热,覆盖在死者脸上,上下都放沙,只留下【退场门,原文疑为OCR错乱】、耳、鼻;沙子冷了、湿了就更换,换几次就会苏醒。又取醋半盏,灌入鼻中。又用棉花包住锻石,放入下部;水流出来就能活。又把人倒悬起来,用好酒灌入鼻中和下部。又把人倒悬起来,解开衣服,清除脐中的污垢,让两个人用笔管向他的耳内吹气。又赶快解开死者的衣服,在脐上灸一百壮。如果死在路上,就立即用刀器挖开一个穴坑,放入水捣碎,再取出烂浆灌给死者,就能活。对于昏迷、不省人事的人,给他喝冷水就会死亡。只应赶快取灶间略有温热的灰覆盖在他身上,再用稍热的汤水蘸湿手巾,熨在腹部和胁部,过很久就会苏醒。不应立即给他吃冷的东西。冻死的人,四肢伸直,口不能张开。如果还有微弱气息,就用大锅把灰炒热,装入袋中,熨在心口上;冷了就更换。等到眼睛张开,再一点一点给他温酒和清粥。如果不先温暖他的心部,就直接用火烤,寒气和火气相争,他一定会死。又用毡或【荐卷,原文疑有缺字或OCR错乱】卷住他,用绳子系好,让两个人相对踩踏,使其来回翻滚,如【古旱切,摩展衣也】毡法;等四肢温暖,就会【魇死,原文语义存疑】。不得用灯火照,也不得靠近前去急切呼唤,急切呼唤反而会使人死亡。只要用力咬他的脚跟和大脚趾旁边,再向他脸上吐唾沫,就一定会活。被魇住而不省人事的人,把他稍微移动到别处躺卧,慢慢呼唤他,就会苏醒。夜间被魇住的人,原来有灯就保留;原来没有灯,千万不能用灯照。又用笔管向两耳吹气,并取病人的头发二七根,捻成绳,刺入鼻中。又灌给他盐汤。又把韭菜汁研取半盏,灌入鼻中;冬天用韭菜根也可以。又在两脚大拇趾聚毛处灸三七壮。(聚毛就是脚趾向上生毛的地方。)又取皂角末如大豆大小,吹入两个鼻孔;打出喷嚏,气息就会通畅,已经过了三四天的也还可以救活。中了恶气、客忤而突然死亡,凡是突然死亡,或者先前有病以及睡卧之间忽然断气的,都是中了恶气。取韭黄的中心,男子放入左鼻孔,女子放入右鼻孔,刺入六七寸;等两眼之间出血,就会活。查看上嘴唇内侧边缘,如果有像粟米粒一样的东西,就用针挑破。又取皂角或生半夏末如大豆大小,吹入两个鼻孔。又把羊粪烧烟,熏入鼻中。又把棉花浸入半盏好酒中,用手按压,使酒汁进入鼻中;同时提起他的两手,不要让他受惊,过一会儿就会活。又在脐中灸一百壮,把皂角末吹入鼻中,或者研取韭菜汁灌入耳中。又取生菖蒲,研取汁液一盏,灌给他。杀伤方面:凡是杀伤没有穿透腹膜的,取乳香、没药各如皂角子大小,研碎,用小便半盏、好酒半盏一同煎煮,趁【口】【温,原文有校改标记】服下。然后用花蕊石散,或者把乌贼鱼骨、龙骨研成末,敷在创口上,立即止血。
推官宋 定验两处杀伤,气偶未绝,亟令保甲,各取葱白热锅炒熟,遍敷伤处。继而呻吟,再易葱,而伤者无痛矣。曾以语乐平知县鲍 。及再会,鲍曰:葱白甚妙,乐平人好斗,多伤。每有杀伤公事,未暇诘问,先将葱白敷伤损处,活人甚多,大辟为之减少。出张声道经验方。
胎动不安。凡妇人因争斗胎不安,腹内气刺痛、胀、上喘者:川芎(一两半) 当归(半两上为细末。每服二钱,酒一大盏,煎六分。炒生姜少许在内,尤佳。
又:用苎麻根一大把,净洗,入生姜三五片,水一大盏,煎至八分,调粥饭与服。
惊怖死者,以温酒一两杯灌之,即活。
五绝及堕打卒死等,但须心头温暖,虽经日亦可救。先将死人盘屈在地上,如僧打坐状,令一人将死人头发控放低,用生半夏末以竹筒或纸筒、笔管吹在鼻内,如活,却以生姜自然汁灌之,可解半夏毒。(五绝者:产、魅、缢、压、溺。治法:单方半夏一味)卒暴、堕 筑倒及鬼魇死,若肉未冷,急以酒调苏合香丸灌入口,若下喉去,可活
卷之五
五十三·验状说
凡验状,须开具:死人尸首原在甚处?如何顿放?彼处四至?有何衣服在彼?逐一各检札名件。其尸首有无雕青、灸瘢?旧有何缺折肢体?及伛偻、拳跛、秃头、青紫黑色红痣、肉瘤、蹄踵诸般疾状,皆要一一于验状声载,以备证验诈伪,根寻本原推勘;及有不得姓名人尸首,后有骨肉陈理者,便要验状证辨观之。今之验状,若是简略,具述不全,致妨久远照用。况验尸首,本缘非理、狱囚、军人、无主死人,则委官定验,兼官司信凭检验状推勘,何可疏略?又况验尸失当,致罪非轻。当是任者,切宜究之。
译推官宋【姓名缺失】曾检验两处杀伤,伤者气息恰好还没有断绝,便急忙命保甲各自取葱白,在热锅中炒熟,遍敷在伤处。随后伤者发出呻吟,再更换葱白,伤者就不痛了。曾经把这件事告诉乐平知县鲍【姓名缺失】。后来再次相会时,鲍说:“葱白非常有效,乐平人喜欢斗殴,受伤的人很多。” 每逢有杀伤案件,还来不及审问,就先把葱白敷在伤处,救活的人很多,死刑案件因此减少了。见张声道的经验方。胎动不安。凡是妇人因争斗而胎动不安,腹内气刺痛、胀满,并且向上气喘的:川芎(一两半)、当归(半两【原文括号未闭】。以上研成细末。每次服二钱,用酒一大盏煎煮,煎至六分。加入少许炒过的生姜,尤其好。又用苎麻根一大把,洗净,加入生姜三五片和水一大盏,煎到八分,调入粥饭给患者服下。受惊恐而死的人,用温酒一两杯灌下去,就会活。五绝以及坠落、击打、突然死亡等情形,只要心口还是温暖的,即使已经过了一天也可以救活。先把死者盘曲地放在地上,像僧人打坐的样子;让一个人把死者的头发向下牵引,用生半夏末,通过竹筒、纸筒或笔管吹入鼻内。如果活过来,再用生姜自然汁灌给他,可以解除半夏的毒性。(五绝是:生产、魇魅、缢死、压死、溺死【原文括号未闭】。治疗方法:单用半夏一味。)突然暴死、坠落、【筑倒,原文有空缺】以及被鬼魇死的人,如果肌肉还没有冷,赶快用酒调苏合香丸灌入口中;如果能咽下喉咙,就可以救活【原文未完】。第五卷 五十三·验状说明 凡是制作检验文状,必须详细列明:死人的尸首原来在什么地方?怎样停放?那个地方四周的界限是什么?那里有什么衣服?逐项检验并记录名称和件数。尸首有没有刺青、灸瘢?原来有没有肢体缺损、折断?以及驼背、拳曲、跛脚、秃头、青紫黑色红痣、肉瘤、蹄踵等各种疾病症状,都要一一在检验文状中声说明白,以备查验证明是否有诈伪,并追寻根源进行推勘;如果有不知道姓名的尸首,后来有亲属前来陈述申理,也要拿出检验文状,让他们查验辨认。如今的检验文状如果写得简略,叙述不完整,就会妨碍日后查照使用。何况检验尸首,本来涉及非正常死亡、狱囚、军人和无主死者,就应当由委派的官员确定检验,同时官府还要凭检验文状作为依据推勘,怎么可以写得疏略?又何况尸首检验失当,导致的罪责并不轻。担任这项职务的人,务必认真查究。