三年庚辰
●四年丁丑
先生年六十二，在惠州。正月六日，有《题刘景文诗后》。按先生《和渊明时运》诗云：“丁丑二月十四日，白鹤峰新居成。”又按先生《与林天和长官书》云：“贱累闰月初可到。”又云“承问贱累，正月末已到赣上矣，闰月上旬到此也。”又按先生丙子年《与毛泽民书》云：“长子授韶州仁化令，中冬当挈家至此。某已买得数亩地在白鹤峰上，古白鹤观基也，已令斫木陶瓦作屋二十间。”以此考之，先生长子自冬挈家至闰二月方到惠州。按《和时运》诗序，“长子迈与予别三年矣，般挈诸孙万里远来，不能无欣然。”先生长子挈家小于丁丑闰二月上旬到惠州明矣。所谓二月十四日新居成，必闰二月也。三月，先生作《三马图》及作《陆道士墓志》。五月，先生责授琼州别驾，昌化军安置。按《志林》云：余在惠州，忽被命责儋耳。太守方子容自携告身来吊余曰：“此固前定，吾妻沈事僧伽甚诚，一夕梦和尚来辞云，当与苏子瞻同行，后七十二日有命，今适七十二日矣，岂非前定乎？”遂寄家于惠州，独与幼子过渡海。按子由作先生《追和渊明诗序》云：“东坡先生谪居儋耳，置家罗浮之下，独与幼子过负担过海。”又至梧州《寄子由》诗序云：“吾谪雷，被命即行，了不相知，至梧乃闻其尚在藤也，旦夕当追及。”至五月间，果遇子由于藤州，有《藤州城下夜起望月寄邵道士》诗。自藤出陆，六月与子由相别。按先生《和渊明移居》诗序云：“丁丑岁，余谪海南，子由亦谪雷州。五月十一相遇于藤，同行至雷。六月十一日相别渡海。”有《雷州诗》八首，有《行琼州儋耳肩舆坐睡中得句而遇清风急雨故作是诗》，有古诗一首。以七月十三日到儋州，有《儋州谢表》。按先生《夜梦》诗序云：“七月十三日至儋州，十余日矣。”按子由作先生墓志云：“绍圣四年，先生安置昌化，初僦官屋以庇风雨，有司犹谓不可。则买地筑室，昌化士人畚土运甓以助之，为屋三间。”又按先生《与程全父推官书》云：“初至，僦官屋数椽，近复遭迫逐，不免买地结茆。”又按先生《与程儒书》云：“近与儿子结茆数椽居之，劳费不赀矣，赖十数学者助作，躬泥水之役。”又云“新居在军城南，极湫隘。”以意测之，先生居在军城南，邻于天庆观。以先生《天庆观乳泉赋》考之，“吾索居儋耳，卜筑城南，邻于司命之宫。”先生又有《桄榔庵铭》云：“东坡居士谪居儋耳，无地可居，偃息于桄榔林中，摘叶书铭，以记其处。”是岁又过海得子由书律诗一首。
●元符元年戊寅
先生年六十三，在儋州。有《过子上元夜赴郡会守舍作违字韵诗》，及有《读晋书隐逸传》、《岭南气候说》、《录温峤问郭文语》。又于九月四日游天庆观，有《信道法智说》。是年吴子野来访先生，而先生以诗赠之，其序云：“去岁与子野游逍遥堂，因往西山，叩罗浮道院，宿于西堂。今岁索居儋耳，子野复来相见，作诗赠之。”又有《记筮卦》云：“戊寅十月五日，以久不得子由书，忧不去心。以《周易》筮之，得《涣》六三。”又有《记薯说》云：“海南以薯为粮，几米之十六。今岁薯菜不熟，以客舶方至，市有米也。”乃戊寅十月二十一日书。又有戊寅十一月一日《记海漆说》。
●二年己卯
先生年六十四，在儋州。有《己卯正月十三日录卢仝杜子美诗遣懑》。是时久旱无雨，阴翳未快，至上元夜，老书生数人相过曰：“良月佳夜，先生能一出乎？”先生欣然从之。步城西入僧舍，历小巷，民夷杂揉，屠沽纷然，归舍已三鼓矣。归录其事，为己卯夜书。又有《二月望日书苍耳说》，又有《儋州诗》二首，有“万户不禁酒，三年夷识翁”之句。先生丁丑来儋，至是将三年矣。是岁闰九月，有琼州进士姜君弼唐佐自琼州来儋耳从先生学。又有《作墨说》及《题程全父诗卷后》，及有《辟谷说》。又有《与姜唐佐简》云：“已取天庆观乳
译●四年丁丑
先生六十二岁，在惠州。正月六日，有《题刘景文书后》。查先生《和渊明时运》诗说：“丁丑二月十四日，白鹤峰的新居建成。”又查先生《与林天和长官书》说：“家眷闰月初可到。”又说“承问家眷，正月末已到赣州了，闰月上旬到此。”又查先生丙子年《与毛泽民书》说：“长子授任韶州仁化县令，冬天应当带家眷到这里。我已买下白鹤峰上几亩地，是古白鹤观的旧址，已让人砍伐木材、烧制瓦片建造二十间房屋。”据此考证，先生长子从冬天带家眷出发，到闰二月才到惠州。查《和时运》诗序，“长子苏迈与我分别三年了，带着孙子们万里迢迢远来，不能没有喜悦之情。”先生长子带家眷在丁丑闰二月上旬到惠州是明确的。所谓二月十四日新居建成，必定是闰二月。三月，先生作《三马图》以及《陆道士墓志》。五月，先生被贬为琼州别驾，安置在昌化军。查《志林》说：我在惠州，忽然被命令贬到儋耳。太守方子容亲自带着任命文书来慰问我说：“这本来就是前定的，我妻子沈氏信奉僧伽非常虔诚，一天晚上梦见和尚来告别说，将与苏子瞻同行，七十二天后有命令，现在正好是七十二天了，难道不是前定的吗？”于是把家眷寄居在惠州，只带着小儿子渡海。查苏辙作先生《追和渊明诗序》说：“东坡先生被贬居儋耳，把家安在罗浮山下，只带着小儿子苏过担着行李渡海。”又至梧州《寄子由》诗序说：“我被贬雷州，接到命令就出发，完全不知道情况，到了梧州才听说他还在藤州，早晚应当追上。”到五月间，果然在藤州遇到苏辙，有《藤州城下夜起望月寄邵道土》诗。从藤州走陆路，六月与苏辙分别。查先生《和渊明移居》诗序说：“丁丑年，我被贬海南，苏辙也被贬雷州。五月十一日在藤州相遇，同行到雷州。六月十一日分别渡海。”有《雷州诗》八首，有在琼州儋耳坐轿午睡中得句而遇清风急雨所作的诗，有古诗一首。七月十三日到儋州，有《儋州谢恩表》。查先生《夜梦》诗序说：“七月十三日到儋州，十多天了。”查苏辙作先生墓志说：“绍圣四年，先生被安置在昌化，起初租官屋来遮风挡雨，有关部门还认为不可以。于是买地建房，昌化读书人运土搬砖来帮助，建了三间房子。”又查先生《与程全父推官书》说：“初到时，租了几间官屋，近来又遭到驱赶，不得不买地盖茅屋。”又查先生《与程儒书》说：“近来和儿子盖了几间茅屋居住，劳费不堪，依靠十多个读书人帮助建造，亲自从事泥水工作。”又说“新居在军城南，非常低湿狭窄。”推测，先生住在军城南，靠近天庆观。查先生《天庆观乳泉赋》，“我独居儋耳，在城南建房，靠近司命之宫。”先生又有《桄榔庵铭文》说：“东坡居士被贬居儋耳，没有地方居住，在桄榔林中休息，摘叶写铭文，来记录这个地方。”这一年又渡海得到苏辙的一首律诗。
●元符元年戊寅
先生六十三岁，在儋州。有《过子上元夜赴太守宴会作违字韵诗》，以及《读晋书隐逸传》、《岭南气候论》、《录温峤问郭文语》。又在九月四日游览天庆观，有《信道法智论》。这一年吴子野来拜访先生，先生以诗赠他，序说：“去年与子野游览逍遥堂，因而前往西山，叩访罗浮道院，宿在西堂。今年独居儋耳，子野又来相见，作诗赠他。”又有《记筮卦》说：“戊寅十月五日，因为长久得不到苏辙的信，忧虑不能消除。用《周易》占卜，得到《涣》卦六三。”又有《记薯论》说：“海南以薯作为粮食，几乎占米的十六分之一。今年薯菜不熟，因为客船刚到，市场有米。”这是戊寅十月二十一日写的。又有戊寅十一月一日《记海漆论》。
●二年己卯
先生六十四岁，在儋州。有《己卯正月十三日记卢仝杜子美诗以遣闷》。这时久旱无雨，阴云遮蔽不快，到上元夜，几个老书生互相拜访说：“美好的月份美好的夜晚，先生能出来吗？”先生欣然跟随他们。走到城西进入僧舍，经过小巷，百姓和少数民族混杂，屠夫酒贩纷乱，回到住处已是三更天了。回来记录这件事，作为己卯夜书。又有《二月望日记苍耳论》，又有《儋州诗》二首，有“千家万户不禁酒，三年夷人识翁”的诗句。先生丁丑年来儋州，到这时将满三年了。这一年闰九月，有琼州进士姜君弼、唐佐从琼州来儋耳跟随先生学习。又有《作墨论》以及《题程全父诗卷后》，以及《辟谷论》。又有《与姜唐佐简》说：“已取天庆观乳
●三年庚辰
先生年六十五岁，在儋州。人日闻黄河复，作诗二首。至上元，又《和戊寅违字韵》诗，题后云：“戊寅上元余在儋耳。过子夜出守舍，作违字韵诗。今庚辰上元，已再期矣。家在惠州白鹤峰下，过子并妇从余来此。”又有《五谷耗地说》、《记唐村老人言》及《养黄中说》。姜君弼去年闰九月自琼州来从先生学，三月，还琼州，有《跋姜君弼课策》及有书柳子厚饮酒、读书二说，以赠姜君之行。按子由《栾城集》，有《赠姜君诗》序云：“子瞻尝赠姜君弼两句诗云：沧海何曾断地脉，白袍端为破天荒。它日登科，当为子足之。”必是行以遗之也。五月，大赦，量移廉州安置。且先生之在儋也，食芋饮水，著书以为乐。作《书传》以推明上古之绝学。又且谦冲下士，情及疏贱，日与诸黎游，无间也。尝与军使张中同访黎子云，欲醵钱作屋，名之曰载酒堂矣。又尝上巳日，寻诸生皆出，独与老符秀才饮矣。又尝用过韵与诸生冬至饮酒，有“愁颜解符老，寿耳斗吴公”之句矣。注云：“符、吴皆坐客。”必老符秀才与吴子野也。又尝以诗纪“春梦婆”矣。按赵德麟《侯鲭录》云：“东坡老人在昌化，尝负大瓢行歌田亩间，所歌者盖哨遍也。馌妇年七十，云：‘内翰昔日富贵，一场春梦。’坡然之，里人呼此媪为春梦婆。坡一日被酒独行，遍至子云诸黎之舍，作诗云：‘符老风流可奈何，朱颜减尽鬓丝多。投梭每困东邻女，换扇惟逢春梦婆。’是日复见老符秀才，言此春梦婆之实也。”凡此数事，皆先生海外之逸事也。虽三年居儋耳，未知在甚年中，今附于庚辰之岁，庶以备观阅云耳。又有儋州《与姜君弼书》：“某已得合浦文字。”又有《与少游书》。自儋之琼，作《峻灵王庙碑》云：“元符三年，有诏徙廉州。向西而辞。”六月过琼州，作《惠通泉记》。遂渡海，有《过海》诗。又有《乌喙诗》，序云：“余来儋耳，得犬曰呜喙。予迁合浦，过澄迈，泅而济，戏作是诗。”渡海到廉州，谢表有“许承恩而内徙”之句。在廉州有《廉州龙眼质味殊绝可敌荔枝》诗，又有《题少游学书》，乃云“庚辰八月二十四日书于合浦清乐轩”。及《记苏佛儿语》、《别廉守张左藏》诗。此皆在廉州所作之诗也。又有《瓶笙诗》，序云：“庚辰八月二十八日，刘几仲饯别东坡，中觞闻笙箫声。”又有《与郑靖老书》云：“到廉，廉守云公已行矣。《志林》未成，草得《书传》十三卷。某留此过中秋，或至月末乃行，作木▯伐下水，历容、藤至梧。与迈约，般家至梧相会。迨亦至惠矣。”是岁又有移永州之命。按先生《谢提举成都府玉局观表》云：“先自昌化贬所移廉州。又自廉州移舒州节度副使，永州居住。行至英州，复朝奉郎，提举成都府玉局观，任便居住。”经由广州，有《将至广州用过子韵寄迨迈二子》诗。时朱行中舍人知广州，先生有简与朱行中云：“欲服帽请见，先令咨禀。”广州少留而行。考先生《题广庆寺》云：“东坡居士渡海北还，吴子野、何崇道、颖堂通三长老、黄明达、李公弼、林子中自番禺追饯，至清远峡，同游广庆寺。”乃元符三年十一月十五日。自此舟行清远，见顾秀才，谈惠州之美，遂作诗。过英州，拜玉局之除，有《何公桥》诗。过韶州，有《次韵狄守李倅》诗，自作《九成台铭》。是年过岭，作诗二首寄子由，有“七年来往我何堪”之语。盖先生甲戌责惠州，已而过海，至是为七年矣。次年正月五日过南安军，计先生渡岭必已岁除。
●徽宗皇帝建中靖国元年辛巳
先生年六十六，度岭北归。作《南华长老题名记》。按题中载《石钟山记》云：“建中靖国元年正月五日自南陵还，过南安军，旧法掾吴君示旧所作石钟山铭，为题其末。”乃知先生首正过南安必矣。又有《过岭至南安作》一首。正月到虔州，有《与钱济明书》云：“某已到虔州，二月十间方离此。”又《和旧所作郁孤台诗》。有虔
译●三年庚辰
先生六十五岁，在儋州。正月初七听到黄河复流的喜讯，作诗两首。到了元宵节，又作《和戊寅违字韵》诗，诗题后写道：“戊寅年元宵节我在儋耳。过了子夜出去看守房屋，作了违字韵诗。如今庚辰年元宵节，已是第二个周期了。家住在惠州白鹤峰下，过子连同妻子跟随我来到这里。”还有《五谷耗地说》、《记唐村老人言》以及《养黄中说》。姜君弼去年闰九月从琼州来跟随先生学习，三月，返回琼州，有《跋姜君弼课策》，还有写给姜君弼的关于柳子厚饮酒、读书两篇文章，以赠别姜君弼。查子由《栾城集》，有《赠姜君弼诗》序说：“子瞻曾赠姜君弼两句诗说：沧海何曾断地脉，白袍端为破天荒地。他日登科，应当为你补足它。”一定是出行时送给他的。五月，大赦，量移廉州安置。况且先生在儋州时，吃芋头喝清水，著书立说以此为乐。作《书传》来推明上古失传的学问。又且谦逊低调，礼贤下士，情意遍及疏远卑微之人，每天与各黎族百姓交往，没有隔阂。曾与军使张中一同拜访黎子云，想凑钱建屋，命名为载酒堂。又曾在三月上巳日，寻找诸生都出去了，独自与老符秀才饮酒。又曾用过韵与诸生在冬至饮酒，有“愁颜解符老，寿耳抖吴公”的诗句。注说：“符、吴都是座客。”一定是老符秀才与吴子野。又曾以诗记录“春梦婆”。查赵德麟《侯鲭录》说：“东坡老人在昌化，曾背着大瓢在田间行走歌唱，所唱的是哨遍。送饭的妇女七十岁，说：‘内翰昔日富贵，一场春梦。’东坡认为她说得对，乡人称呼这位老妇人为春梦婆。东坡一天喝醉独自行走，遍访子云等黎族人的住所，作诗说：‘符老风流可奈何，朱颜减尽鬃丝多。投梭每困东邻女，换扇唯逢春梦婆。’这天又见到老符秀才，说了这春梦婆的事实。”这几件事，都是先生在海外的逸事。虽然三年居住在儋耳，不知道在哪一年，现在附在庚辰年，以便供观阅罢了。还有儋州《与姜君弼书》说：“我已得到合浦的文书。”还有《与少游书》。从儋州到琼州，作《峻灵王庙碑》说：“元符三年，有诏令迁徙到廉州。向西而辞别。”六月经过琼州，作《惠通泉记》。于是渡海，有《过海》诗。还有《乌喙诗》，序说：“我来儋耳，得到一只狗叫呜喙。我迁往合浦，经过澄迈，泅水渡河，戏作此诗。”渡海到达廉州，谢表中有“许承恩而内徙”的句子。在廉州有《廉州龙眼质味殊绝可以敌荔枝》诗，还有《题少游学书》，说“庚辰八月二十四日书于合浦清乐轩”以及《记苏佛儿语》、《别廉守左藏》诗。这些都是先生在廉州所作的诗。还有《瓶笙诗》，序说：“庚辰八月二十八日，刘几仲为东坡送别，酒至半酣听到笙箫声。”还有《与郑靖老书》说：“到达廉州，廉州太守说公已出行。《志林》未完成，草成了《书传》十三卷。我留在这里过中秋节，或许到月末才出行，乘坐木筏顺水而下，经过容州、藤州到达梧州。与迈约定，搬家到梧州相会。迨也到达惠州了。”这一年又有移往永州的命令。查先生《谢提举成都府玉局观表》说：“先前从昌化贬所移往廉州。又从廉州移往舒州节度副使，永州居住。走到英州，复授朝奉郎，提举成都府玉局观，允许随意居住。”经由广州，有《将至广州用过子韵迨迈二子》诗。当时朱行中舍人任广州知州，先生有简与朱行中说：“想要戴帽请见，先令咨禀。”在广州稍作停留就出发了。考先生《题广庆寺》说：“东坡居士渡海北还，吴子野、何崇高、颖堂通三长老、黄明达、李公、林子中从番禺追送，到清远峡，同游广庆寺。”是元符三年十一月十五日。自此舟行清远，见到顾秀才，谈论惠州之美，于是作诗。经过英州，拜受玉局观之职，有《何公桥》诗。经过韶州，有《次韵狄守李倅诗》，自作《九成台铭》。这一年过岭，作诗两首寄给子由，有“七年来往我何堪”的话语。大概先生甲戌年被贬惠州，随后过海，至此是七年了。次年正月五日过南安军，计算先生过岭必定已在岁末。
●徽宗皇帝建中靖国元年辛巳
先生六十六岁，过岭北归。作《南华长老题名记》查题中载《石钟山记》说：“建中靖国元年正月五日自南陵返回，经过南安军，旧法掾吴君出示旧所作的石钟山铭，为题其末。”由此可知先生首先经过南安是必然的。还有《过岭至南安作》一首。正月到达虔州，有《与钱济明书》说：“我已到达虔州，二月十日间才离开这里。”又《和旧所作郁孤台诗》。在虔州