（卷首）
《魏郑公谏录》唐 王方庆 撰
序
盖闻主圣于上，臣忠于下，非圣无以纳忠，非忠无以感圣。逖观前载，罔弗由兹。太子太师郑国文贞魏公，运属昌期，时逢驭后，乃神乃武，亟虚襟以待谏，将之明之，遂竭诚而荐谠。事有必犯，知无不为，故能契叶云龙，义均鱼水，成百代之模楷，固一时之准的。茂躅宏规，已备于青史；片言余论，或漏于缃图。虽贞质自然，无假于饰，而高山仰止，有欲增峻。于是采听人谣，参详国典，撰成《谏录》，凡为五卷，亦犹平仲《春秋》，不遗其实录；宣尼《家语》兼叙其对问。各为题目，列之如左。唐尚书吏部郎中琅琊王綝撰。
卷一
○谏诏免租赋又令输纳
太宗初即位，诏关中免二年租赋，关东给复一年。又有敕：“已役已纳并遣输了，明年总为准折。”公谏曰：“臣伏见八月九日诏，率土皆复一年，老幼相欢，式歌且舞在路。又闻有敕，丁巳配役，即令役满折造；于物亦遣输了，待至明年，总为准折。道路之人，咸失所望。此诚非平分万姓，均同七子。然下民难与图始，日用不知，皆谓国家追悔前言，二三其德。臣窃闻天之所辅者仁，人之所助者信，陛下初膺大宝，亿兆观德，始发大号便有二言，生八表之疑心，失四时之大信。如国有倒悬之急，犹必不可为，况以泰山之安而辄行此事，为陛下为计者，于财利则小益，于德义则大损。臣诚智识浅短，窃为陛下惜之。”
○谏简点中男入军
简点使出，右仆射封德彝等并欲令取中男，敕三四出。公执奏不可，德彝重奏称：“今见简点使云：‘中男内大有壮者。’”太宗怒，乃出敕：“中男虽未十八，身形壮大，亦取。”公又不肯署敕，太宗召公，作色让之曰：“男若实小，不点入军；若实大，是其诈妄。依式点取，于理何妨邪如此固执，不解卿意。”公正色曰：“臣闻竭泽而渔，非不得鱼，明年无鱼；焚林而畋，非不获兽，明年无兽。若中男以上尽点入军，租赋杂徭将何取给然比年来，国家卫士，不堪攻战，岂为其少邪但为礼遇失所，遂使人无斗志。若多点取人还克杂役，其数虽多，终是无用。若精简壮健，遇之以礼，人百其勇，何必在多陛下每云：‘我之为君，以诚信待物，欲使官人百姓并无矫伪之心。’自登极以来，大事三数，皆是不信，复何取信于人？”太宗愕然，曰：“所云不信是何等也？”公曰：“陛下初即位，诏书云：逋租宿债，欠负官物，并悉原免。即令所司列为事条，秦府国司，亦非官物。陛下自秦王为天子，国司不为官物，其于官物复将何有又关中免二年租赋，关外给复一年，百姓蒙恩，无不欣悦；寻更有敕云：今年白丁多已役讫，若従此放免便是虚荷国恩；若已折已输，并令总纳，所免者皆以来年为始，散还之后方更徵收，百姓之心不能无怨。已徵得物，便点入军。来年为始，何所取信又共理所寄，唯在县令刺史，年常检阅，并悉委之。至于简点，即疑其诈伪，望下诚信，不亦难乎？”太宗曰：“朕向见卿固执，疑卿蔽于此事，今论国家不信，乃是人情不通。朕不审思，过亦深矣，行事往往如此，天下若为致化。”乃停取中男，赐金瓮一口。
○谏复厖相寿任
濮州刺史厖相寿，贪浊有闻，追还解任，自陈幕府之旧，太宗深矜之，使人谓之曰：“尔是我旧左右，今取他物，祗应为贫。赐尔绢百匹，即还向任，更莫作罪过。”公进谏曰：“相寿猥滥，远近所知，今以故旧私情，赦其贪浊，更加以厚赏，还令复任。然相寿性识未知愧耻。幕府左右，其数甚多，人皆恃恩私足，使为善者惧。”太宗欣然纳之，引相寿于前，谓之曰：“我昔为王，与一府作主；今为天子，为四海作主；既为四海作主，不可偏与一府恩泽。向欲令尔重任，侍臣云：尔若重任，必使为善者皆不用心。侍臣所执既是，便不得申我私意。”乃赐物而遣之，相寿默然，流涕而去。
○谏斩叱奴骘
侍御史仲素奏：“庆州乐蟠县令叱骘盗用官仓，案验并实。”太宗令
译《魏郑公谏录》唐代王方庆撰
序
听说君主在上圣明，臣子在下忠诚，没有圣明就无法接纳忠诚，没有忠诚就无法感动圣明。远观前代记载，没有不遵循这一道理的。太子太师郑国文贞公魏征，生逢昌盛的时期，遇到善于驾驭臣下的君主，皇帝既神圣又英武，多次虚心采纳谏言，将政事治理得清明，于是魏征竭尽诚心进献正直之言。事情有必须冒犯忌讳的，知道的没有不做的，所以能够像龙与云契合，义气如同鱼与水般亲密，成为百代的楷模，确立一时的准则。伟大的足迹和宏大的规划，已经完备地记载在史册中；只言片语和残余的议论，或许遗漏在典籍里。虽然魏征贞正的品性出于自然，不需要假借修饰，但人们仰望高山，总希望它更加峻拔。于是采集民间歌谣，参详国家典章，撰写成《谏录》，共五卷，就像晏婴的《春秋》，不遗漏真实的记录；孔子的《家语》，兼叙对话问答。各自设立题目，排列如下。唐代尚书吏部郎中琅琊王方庆撰。
卷一
○谏劝诏令免除租赋后又命令缴纳
太宗刚即位时，下诏免除关中地区两年的租赋，关东地区免除一年的赋役。又有敕令说：“已经服役和已经缴纳的，都让他们输纳完毕，明年统一折算抵补。”魏征进谏说：“臣看到八月九日的诏书，全国都免除一年的赋役，老幼互相欢欣，在道路上载歌载舞。又听说有敕令，丁巳年配发的役使，就让他们服役期满折算造作；对于物资也让他们输纳完毕，等到明年，统一折算抵补。道路上的人们，都失去了期望。这确实不是公平对待万民，像对待七个儿子一样均等。然而下民难以与他们谋划开始，日常不知晓，都以为国家追悔前言，三心二意。臣私下听说上天所辅助的是仁德，人所帮助的是诚信，陛下刚承受大宝，亿万百姓观望德行，刚发出重大号令就有两种说法，产生四方百姓的疑心，失去四季般恒常的大信。如果国家有倒悬般的紧急危难，尚且绝对不能这样做，何况凭着泰山般的安定却随意实行此事，为陛下谋划的人，在财利方面是小益，在德义方面是大损。臣确实智识浅短，私下为陛下惋惜。”
○谏劝简点中男入伍
简点使出发后，右仆射封德彝等人都想选取中男，敕令出了三四次。魏征坚持上奏认为不可，封德彝再次上奏说：“现在简点使说：‘中男中有很多强壮的人。’”太宗生气，于是下敕令：“中男虽然未满十八岁，但身形壮大，也选取。”魏征又不肯签署敕令，太宗召见魏征，变脸责备他说：“中男如果确实年幼，不点入军队；如果确实高大，那是他们欺诈虚报。按照制度点取，在道理上有什么妨碍呢？如此固执，我不理解你的意思。”魏征神色严肃地说：“臣听说竭泽而渔，不是得不到鱼，而是明年没有鱼；焚林而猎，不是得不到野兽，而是明年没有野兽。如果中男以上全部点入军队，租赋杂役将从哪里获取呢？然而近年来，国家卫士，不能胜任攻战，难道是因为人数少吗？只是因为礼遇不当，于是使人没有斗志。如果多选取人还承担杂役，人数虽然多，终究是没有用的。如果精简壮健之人，以礼相待，人人百倍勇敢，何必在乎人多？陛下常说：‘我作为君主，以诚信对待万物，想让官员百姓都没有矫饰虚伪之心。’自从登基以来，几件大事，都是不守信用，又怎么取信于人？”太宗惊讶地说：“所说的不守信用是指什么？”魏征说：“陛下刚即位，诏书说：拖欠的租赋旧债，欠负的官物，全部免除。随即让有关部门列为事项，秦王府的国司，也不属于官物。陛下从秦王成为天子，国司不属于官物，那么对于官物又将如何呢？又关中免除两年租赋，关外免除一年赋役，百姓蒙受恩惠，无不欣悦；不久又有敕令说：今年白丁大多已经服役完毕，如果从此放免就是白白承受国家恩惠；如果已经折算已经输纳，都命令全部缴纳，所免除的都从明年开始，散还之后才再征收，百姓心中不能没有怨恨。已经征收的物资，就点入军队。从明年开始，凭什么取信？又共同治理所托付的，只有县令刺史，每年常规检阅，都完全委托给他们。至于简点，就怀疑他们欺诈虚伪，希望下达诚信，不也很难吗？”太宗说：“我先前见你固执，怀疑你对此事有偏见，现在论及国家不守信用，乃是人情不通。我没有深思，过错也很深了，行事往往如此，天下怎么能够教化。”于是停止选取中男，赐给金瓮一口。
○谏劝恢复庞相寿职务
濮州刺史庞相寿，贪污污浊闻名，被召回解除职务，自己陈述是幕府旧部，太宗深深怜悯他，派人对他说：“你是我旧日的左右，现在取用他人财物，只应是因为贫穷。赐给你绢一百匹，就回到原职，不要再犯罪过。”魏征进谏说：“庞相寿猥琐滥官，远近都知道，现在因为故旧私情，赦免他的贪污污浊，更加厚赏，还让他恢复职务。然而庞相寿性情见识不知羞愧。幕府左右，人数很多，人人都倚仗恩私满足，使行善的人恐惧。”太宗欣然采纳，把庞相寿引到面前，对他说：“我过去为王，与一府作主；现在为天子，为四海作主；既然为四海作主，不能偏私给一府恩泽。先前想让你重任，侍臣说：你如果重任，必定使行善的人都不用心。侍臣所坚持的是对的，就不能伸张我的私意。”于是赐物打发他走，庞相寿沉默，流着泪离去。
○谏劝斩杀叱奴骘
侍御史仲素上奏：“庆州乐蟠县令叱奴骘盗用官仓，查验属实。”太宗命令