（卷首）
塔子沟纪略（清）哈达清格着
●目录
序
凡例
塔子沟舆图
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
卷十一
卷十二
●塔子沟纪略序
自黄帝画野，州郡始分，故虽千百年之废邑，稽古证今，莫不历历可考。惟是塔沟一厅，古称漠北，向在《禹贡》九州岛之外，三代以上，固难深悉。秦筑长城，此为边外无疑；汉属单于，是以热河相近，有李陵、苏武旧迹。晋时燕赵，尚为慕容氏等割据，况边外乎？唐代契丹强盛，谅非中原所有。宋为大辽故地，号兴中州，其碑碣凿凿可考。元则为游牧之地，耕种亦鲜。至于前明，自正统后，仅保古北口以内而已。总之历朝，虽或占据其地，不过数年间，随得随失，讵能设立舆籍以垂久远？惟我朝定鼎以来，中外一统，蒙民向化，垂百余年。今上御极之五年，设官分职，建立署宇，俾千古从未开辟之疆域，登之版图，而体制威仪，得与内地无二，岂非圣德汪洋，超轶乎唐虞三代之治也哉？予自辛卯岁初抵斯任，询其所属境界，佥云幅■〈巾员〉五千余里，民则五方杂处，未尝不惧其民之难于训导也。逮今二载后，遍历四境，窃幸田土膏腴，民风淳朴，躬耕聚族，颇有太古风。然其民诚实有余，仪文不足，遂捐俸创立义学，使知诗书礼乐之源。又尝披阅呈词，往往因片言抵牾，逞忿一朝，酿成命案，皆由风气刚劲，其果敢之习有骤难消释者，因复取神道设教之意，创建城隍庙，以劝谕之，俾知善恶之报如影随形，阴阳之理断然不爽。凡此区区导民之婆心也。第予才德謭陋，谬膺兹土，更值政务殷繁，即竭耳目心思，而境内之风土民情尚未深悉，一切设施方多抱愧。兹于公余之暇，偶集其畧纪之，得若干卷，畧陈大概，以见我朝治化之隆，千古莫逮，后之考文纪献者，未必无一助云。
乾隆三十八年岁次癸巳八月日。
哈达清格题
●凡例
一是书之集也，葢就其见闻而畧载之。即其事，分十二卷。事无附会穿凿，句无新奇雅驯。故不曰志，不曰记，而曰略也。
一略内所载，惟土默特、喀喇沁、敖汉、奈曼诸境之事。其枯仑、喀尔喀二旗，归并未久，且相距几及千里，并无管旗世职，其事未暇搜罗考证，故不载，非阙也。
一建置，一条弁于卷首者，使知荒陬开辟之由，观者知其所自耳。
一，疆域村庄，凡有民人聚处者，纪之；其荒僻无人迹者，概不载焉。
一市镇，则追溯其源，使览者知今日耕耨之地，即古水草之地。昔为游牧，今为乐土。熙皡之象，猗欤盛哉！
一、诸山河道，其有考据者，备录之；其无考据者，亦存其名。内有蒙古语译汉名者，亦并列之，以备参考。
一古迹多在金辽元时，仅就耳目所及者，考其颠末，记之后，有好古者搜罗稽考而续之，亦大快事也。
一寺庙必书其创始之人，以见源流有自，而创建者之不易也。
一废城无所关系，原可不载。然口外地舆传者犹少，况既废乎？兹则覼缕载之，亦将使兴废之所由来，一览可悉，非无谓而云然也。
一土产，即其地之所产而记之。至于蚕，非土产也，而亦载者，何？葢箥箩叶，土产物也，而此叶无他用，独可以饲蚕。是蚕之传，因叶而叶之不为弃物，亦因蚕也。
一艺文之古碑今碣，历年久近不同。古碑字有模糊者，悉阙之；间有讹错者，亦仍其旧，不为改正。并书其立石年月，以备考焉。
一略中，佚事如藩封、府第、蒙民风俗、旗员官级，悉附录之，名曰《附余》，亦以供谈柄云尔。
●塔子沟舆图
见图
●塔子沟纪略卷一
哈达清格素斋着
建置【衙署文武秩官附】
古列侯分封食邑，各据其地，后世设省会，置郡守牧令，以司之，历代相沿，由来尚矣。我朝垂统百有余年，普天率土，悉归王化，口外藩封，尽属版图。于是设官分职，俾守土而治之，诚亘古未有之盛事也。因述建置始末及历年文武秩官，以弁卷首。乾隆五年，于遵旨查奏事案内，经前督宪孙讳嘉淦题准，设立塔子沟理事通判一员，管理喀喇沁贝子扎萨克公两旗命盗等案，并蒙古民人互控案件，盘查奸匪，定为繁难要缺。又设立巡检一员，捕盗千总一员，均由塔子沟通判考核节制差委。嗣于乾隆十三年，于遵旨查奏事案内，经理藩院尚书那讳延泰题奏准，将奉省九关台同知裁汰，而以所隶之土默特贝子贝勒两旗并敖汉一旗归并塔子沟通判管理。复于三座塔设立理藩院司员一员，管理蒙古民人交涉细事，而以旧管之扎萨克公一旗改归八沟同知管辖。又于乾隆十七年奉文，将奈曼一旗统归塔子沟通判管理。又于十八年，于遵旨议奏事案内，经钦差侍郎罗讳卜藏题奏暨总督方讳观承题准，添设三座塔巡检一员，管理土默特两旗事务。乾隆二十二年，因验审枯仑旗民人陈汝瑞扎死郭应龙一案，仍归塔子沟管理。乾隆二十六年，因验审喀尔喀民人于祥殴伤车金身死一案，亦归塔子沟管辖。
译《塔子沟纪略》（清）哈达清格著 ●目录 序 凡例 塔子沟舆图 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 卷六 卷七 卷八 卷九 卷十 卷十一 卷十二 ●《塔子沟纪略》序 自从黄帝划分疆域、州郡开始分设以来，即使是废弃了上千百年的城邑，考察古今，也没有不能清楚考证的。只是塔沟这一厅，古代称作漠北，过去在《禹贡》九州之外，三代以前的情况，确实难以详知。秦朝修筑长城，这里无疑属于边外；汉代隶属单于，因此靠近热河，有李陵、苏武留下的遗迹。晋代燕赵一带，尚且是慕容氏等割据的地方，何况边外呢？唐代契丹势力强盛，料想也不是中原所有。宋代这里是大辽的旧地，称为兴中州，碑刻明确可考。元代则是游牧之地，耕种也很少。至于前明，自正统以后，仅仅守住古北口以内罢了。总而言之，历代即使有时占据这里，也不过数年之间，随即得到又随即失去，哪里能够设立地理户籍档案以传之后世呢？只有我朝定都以来，天下内外统一，蒙古人民归顺教化，已经延续一百多年。当今皇帝登基第五年，设置官职、划分职掌，建立官署，使这片自古以来从未开发的疆域列入版图；其制度和威仪，也与内地没有两样。这难道不是圣德广大深厚，远远超过唐虞三代的治理吗？我在辛卯年初到这里任职时，询问所管辖的境界，众人都说方圆五千多里；百姓来自五方杂处，我没有不担心难以训导他们的。到如今任职两年以后，我走遍四境，私下庆幸这里土地肥沃，民风淳朴，亲自耕作、聚族而居，很有远古时代的风貌。然而这里的百姓诚实有余，礼仪文教不足，于是我捐出俸禄创办义学，使他们懂得诗书礼乐的根本。我又曾翻阅诉讼呈词，往往有人因为片言只语的抵触，逞一时愤怒，酿成命案，这都是由于民风刚强果决；这种习惯一时很难消除。因此又取神道设教的意思，创建城隍庙来劝导他们，使他们知道善恶报应如影随形，阴阳的道理确实丝毫不差。这些都是我一点点引导百姓的苦心。只是我的才德浅薄，错误地承受了这个地方的任职，又正值政务繁多，即使竭尽耳目心思，境内的风土民情仍未能深入了解，各项施政也还多有惭愧。现在利用公务之余，偶然汇集所记略事，编成若干卷，略述大概，用来显示我朝治理教化的兴盛，是千古以来都无法相比的；后世考察文献、记述史事的人，也未必不能从中得到一点帮助。乾隆三十八年，岁次癸巳，八月某日。哈达清格题写 ●凡例 一、本书的编集，大致只是根据亲见亲闻略加记载。按照事情分类，分为十二卷。记事不牵强附会、穿凿附会，文句也不追求新奇典雅。因此不称作“志”，也不称作“记”，而称作“略”。一、本《略》所记的，只是土默特、喀喇沁、敖汉、奈曼各境的事情。枯仑、喀尔喀二旗归并不久，而且相距几乎千里，又没有管旗的世袭职官；相关事情来不及搜集考证，所以没有记载，并不是遗漏。一、建置一门列在卷首，是为了让人知道这片荒远地区开辟的缘由，使读者了解它的来历。一、疆域和村庄，凡是有百姓聚居的地方，都加以记载；荒僻而无人踪迹的地方，一概不记。一、市镇一门，追溯它的源流，使读者知道今天耕种的地方，就是古代放牧、逐水草之地；过去是游牧地，今天已经成为安乐的土地。太平兴盛的景象，真是多么盛大啊！一、各座山和河道，有考据的，全部记录；没有考据的，也保留其名称。其中有把蒙古语译成汉名的，也一并列出，以备参考。一、古迹大多属于金、辽、元时期，只就亲耳所闻、亲眼所见的，考察其始末，加以记载。后来若有好古的人搜集考证并续写下去，也是一件大快人心的事。一、寺庙一定记载创建它的人，以显示源流有其来由，也说明创建者的艰难。一、废城本来与今天没有什么关系，原可以不记。但口外地理著作还很少，何况是已经废弃的城呢？现在仍把它详细记载下来，也可以使人一眼了解兴废的由来，并非毫无意义。一、土产，就是把当地出产的东西记录下来。至于蚕，它并不是当地土产，为什么也要记载呢？因为箥箩叶是当地出产的东西，而这种叶子没有别的用途，唯独可以用来喂蚕。所以蚕的传播，是由于箥箩叶；而箥箩叶不被弃置，也正是由于养蚕。一、艺文一门中的古碑和今碑，年代有远有近，各不相同。古碑上字迹模糊的，全部缺略不录；偶有讹误错字，也仍照原样，不加改正。同时记载立碑的年月，以备考证。一、本《略》中，遗闻旧事如藩封、府第、蒙古民俗、旗员官级等，全部附录在后，名为《附余》，也可供人谈论。●塔子沟舆图 见图 ●《塔子沟纪略》卷一 哈达清格，号素斋，著 建置【附载衙署及文武官员品秩】古代列侯分封食邑，各自据有封地；后世设置省会，任命郡守、州牧、县令来管理，这种做法历代沿袭，来由已经很久了。我朝承继国统已有一百多年，天下各地全都归于王化，关外的藩封也全部列入版图。于是设置官员、划分职掌，使他们守土治理，实在是亘古未有的盛事。因此叙述建置的始末以及历年的文武官员品秩，列在卷首。乾隆五年，在奉旨查办奏报案件时，经前任总督孙嘉淦题请批准，设立塔子沟理事通判一员，管理喀喇沁贝子扎萨克公两旗的命案、盗案，以及蒙古人和汉民互相控告的案件，并盘查奸匪，定为事务繁重而重要的职位。又设巡检一员、捕盗千总一员，都由塔子沟通判考核、节制并差遣。后来乾隆十三年，在奉旨查办奏报案件时，经办理藩院尚书那延泰题奏批准，将奉省九关台同知裁撤，把原属其管辖的土默特贝子、贝勒两旗及敖汉一旗，归并由塔子沟通判管理。又在三座塔设立理藩院司员一员，管理蒙古人与汉民交涉的细小事务；原来由塔子沟管理的扎萨克公一旗，改归八沟同知管辖。又在乾隆十七年奉文，将奈曼一旗全部归塔子沟通判管理。乾隆十八年，在奉旨议奏事务时，经钦差侍郎罗卜藏题奏以及总督方观承题请批准，增设三座塔巡检一员，管理土默特两旗的事务。乾隆二十二年，因验审枯仑旗百姓陈汝瑞将郭应龙扎死一案，仍归塔子沟管理。乾隆二十六年，因验审喀尔喀百姓于祥殴打致车金身死一案，也归塔子沟管辖。