卷之二　山川形势之二

译预备仓：共四所。南、北二仓在县治东面以内；西仓在还集里；东仓原先在感化里，现已迁入县治东面。仓中储存上司及本县的赃罚银两，丰收年买粮入仓，以备赈济。际留仓：在县治东面。储存官吏的俸米。演武场：宋代有演武亭，绍定壬辰年，县尉赵汝淞建造，后来长期废弃。明正德年间，县令王廷佐在县治南面建造。正德年间龚颖重修，改为现在的名称。养济院：旧址在凤池桥西南。明嘉靖年间，县令黄怿在永安里建造。宋代这里是安养院，县令陈宓作记。漏泽园：宋崇宁年间，命州县用常平钱置办。明嘉靖年间，黄怿开始在永安里设置，县民黄志道拿出私有土地献给官府，面积六亩，四周用石砌成。县前铺、公母林铺：在永安里。万历年间，县令章廷训重建。罗渡铺：在长泰里，因为位于罗汉山下而得名。正德十五年，县令龚颖重建。嘉靖年间县令汪瑀、万历年间县令贺详又重建。皇清康熙十二年。行署分司：在县治东面，如今已经坍塌。公馆：在分司左边，如今改为“文昌书院”。观澜公馆：在依仁里，由县人沈璋建造，如今已经坍塌。儒学：原来在县治东南。宋咸平四年，代理县令、县尉宋文炳和县主簿弭忠信开始在县治西南角建造。宣和五年，县令郑祖德修建文庙。次年，将学校迁到县治东面。绍兴十二年，县令杨干迁建学校，依凭凤山，俯临龙津，三峰环列于外，地势高爽开阔，端正如拱，这就是现在的学校。前面是礼殿，后面是讲堂，设斋舍四所。嘉定年间，县令赵彦侯重新建造庙门和华表。端平年间，县令吴丙开辟五间讲堂，太守真德秀命令在堂东祭祀张读，建造张直讲祠。元至正年间，学校毁于战乱。明洪武六年，郡中士人蒋宗禧奉檄主持学校事务，倡议重建。十三年，县令侯士举接着完成建设，次年工程完工，前后历时八年才建成。殿堂仍如旧制，斋舍减少为两所，左边称“博文”，右边称“约礼”。两侧翼堂改为两室，左边称“尊道”，祭祀周、程、张、邵、司马、朱、许八位贤人；右边称“崇德”，祭祀最初创立学校以及对学校有功的人。翰林编修、晋江人蔡元作记。镌刻在丽牲碑上的铭文说：“天经地纪，昭兹永在，敢瑑贞珉，用告于千载。” 蔡元是晋江人，四岁时被称为神童。元代监郡〔字有疑误〕玉立通过驿站将他送到京师，元顺帝十分惊奇，命他侍奉皇太子读书，名声震动馆阁，当时年仅十三四岁。后来授官翰林编修。洪武初年，发给驿传文书让他前往京师，仍任原官。过了几年，他请求归乡，来居住在本县，是寄居本地的贤人。永乐三年，县令陈善宁重修，泉州府学训导钱俊作记。正统十二年，县令路亨重建。成化年间县令谷廷怡、正德年间县令王廷佐和龚颖建造学校门，晋江给事中史于光作记。嘉靖年间，县令黄怿接着修建。学校临近溪流，容易崩塌；嘉靖二十一年，副职陈尧典代理县政，议定稍向西边迁移。二十四年，太守程秀民谋划兴建；次年，佥事余爌领兵抵御寇盗，利用东面射圃中四间房屋的废地扩大地基，县令汪瑀接任后继续施工，终于完成。莆田副使林有年作《庙学记》，河南参政、晋江人王慎中作《兴学记》。汪瑀任职不久离去，后来县令王渐进一步修葺，扩大汪瑀此前的功绩，晋江参政庄用宾作记。嘉靖三十九年，学校被倭寇毁坏，县令陈彩重建，吏部郎中、南安人傅夏器作记。万历四年，县令俞仲章修建，晋江刑部尚书黄光升作记。万历十五年，县令冯时鸣在棂星门外修建泮池，县人、参政詹启东作记。万历三十九年，泉州卫经历孙文质代理县政，修建大成殿和东西两庑。四十八年，县令王用予重修明伦堂，天启元年完工。先师庙：宋代直讲张读重修文庙。咸淳初年，县令钟国秀重修礼殿，梁椿选作记。梁椿选是晋江人，凭省试经魁考中进士，有文才声誉，历任官职至通守、正言，寄居本县来苏里，建造湖山书院。许多学士都跟随他交游，他也是寄居本地的贤人（明代庙学一并修建，详见前记）。皇清康熙十二年，县令谢宸荃重修明伦堂。皇清康熙二年，泉州府同知来承祉代理县政，重修圣殿、仪门和东西两庑，郡人、刑科给事中粘本盛作记。启圣公祠：嘉靖十年奉诏书建立。二十八年，县令汪瑀改建。朱文公祠：旧为书院，在通元观凤池庵。正德十六年，县令龚颖就凤池庵改建为书院，教谕邹鲁作记。嘉靖十六年，学使邵锐将其迁到学校，并以本县县尉陈宓、主簿陈淳配享。〔原文数字、纪年保留：二人〕 名宦祠：祭祀后周县令詹敦仁；宋代有宋文炳、许君佑、杨干、陈宓、陈淳、赵彦侯、钟国秀、周珒、谢履、黄朴、孙昭先、颜振仲；明代有潘靖、戴玠、路亨、黄怿。祠在儒学东面，原名“福民祠”。嘉靖七年，县令黄怿改为现名。十八年，县令殷楘改建于县治内谯楼西面，晋江户部侍郎顾珀作记。二十九年被倭寇毁坏。万历四年，县令俞仲章在儒学东面重建。三十二年，县令高金体重修，此后县令蒋日华、周鸣谠都列入祭祀。乡贤祠：在儒学东面。祭祀宋代张读、余克济、连三益，明代李亮、詹靖、詹源。敬一箴亭：在文公祠东面。神厨、神库、省牲所、祭器库。射圃、教谕衙、训导衙、学仓。赡学田（附录）。万历三十九年，永宁卫军林俊太与罗养仔争讼告状，经丈量查出超额田四亩二分，由本府推官伍维新判决，拨入学田，坐落在龙涓、还集二里。另有伦公子祀田，另见龙津观。社学（附录）。侍御社学（在县治西角）；汇征社学（在县治东角）。会元社学（在县治西北角）；石堂社学（在长泰里）。罗洋社学（在长泰里）；厚安社学（在永安里）。埔土〔字有疑误〕寻社学（在永安里）；狮子社学（在光德里）。真觉社学（在光德里）；官桥社学（在依仁里）。下汤社学（在依仁里）；归湖社学（在依仁里）。杨舍社学（在新溪里）；吴庄社学（在新溪里）。

译桥头社学（在新康里）；赤岭社学（在新康里）。杉洋社学（在崇信里）；多卿社学（在崇信里）。举溪社学（在龙涓里）；净惠社学（在龙涓里）。源口社学（在龙兴里）；上坑社学（在龙兴里）。蓝田社学（在还集里）；进德社学（在还集里）。南斗社学（在还集里）；玉湖社学（在还集里）。左槐社学（在感德里）；霞川社学（在感德里）。上房社学（在常乐里）；店尾社学（在感化里）。崎兜社学（在感化里）；苦乾社学（在感化里）。东乾社学（在来苏里）；郭坂社学（在来苏里）。溪尾社学（在崇善里）；宫前社学（在崇善里）。社稷坛：在县城西面，朝向北方。宋绍兴年间，县令李著建造，亭名为“美报”，县尉钱师尹作记。绍熙年间，县令王孝廉重修并作记。明洪武初年建造，正统年间县令路亨、成化年间县令方汝荣重修。嘉靖三十九年被倭寇焚毁，迁到凤山山麓。万历年间，县令章廷训重建。如今仍在原处。山川坛：在县城西南，朝向南方。洪武初年建造。正统年间县令路亨重建，成化年间县令方汝荣重修。嘉靖三十九年被倭寇焚毁，迁到演武亭西南。万历年间县令章廷训重建。如今仍在原处。邑厉坛：在县治北面，朝向南方。洪武初年建造。正统年间县令路亨、成化年间县令方汝荣重修。嘉靖三十九年因倭寇到来而修筑城墙，迁到东岳宫左边。万历年间，县令章廷训重建。如今仍在原处。乡厉坛：洪武八年，命各里分别设置一所，用来祭祀一乡的厉鬼。祭祀日期与邑厉坛相同，由里中的父老准备祭品并行礼。城隍庙：在县治东面。南唐保大十四年建造。明景泰二年，县人陈贞德修建。成化年间，县令谷廷怡、吴英接续修建。成化十五年，典史蔡珍建造后三间堂屋。嘉靖年间，县令殷楘重建，县人、云南副使詹源作记。三十九年被倭寇毁坏，县令蔡常毓重建。按：洪武元年，朝廷给天下城隍封号，府城隍为威灵公，县城隍为显佑伯。洪武三年，下诏革除封号，只称“城隍之神”。本县地处偏僻一隅，官吏没有恭敬奉行诏书，仍称“显佑伯”，神像仍穿黄色衣服，至今没有改变。民间又说：“永乐年间，神对朝廷有功，诏封为伯。”这是齐东地方的传闻。皇清康熙十二年，县令谢宸荃重修前后殿宇。灵著庙：在县城南三里。旧传唐中和四年，有位姓安名宁的父老，善于搏虎，县人祭祀他。伪闽时期，长官廖俨建庙。后人感念长官的功劳，又在庙中塑造他的像。宋嘉定六年，县令陈宓因老虎肆虐向神祈祷，杀死三虎后上奏朝廷，请赐庙额，获赐现名，陈宓亲自作记。明正德十六年，老虎再次为患，县令龚颖又向神祈祷，并杀死三虎。显应庙：在永安里。神姓陈名潼，是唐代人。大顺年间，长官廖俨招集流民，任命陈潼为都将，驻守溪南；陈潼去世后，百姓就在旧营垒中建祠祭祀他。宋嘉定十六年，朝廷赐予现今的庙额。嘉熙三年重修，余克济作记。詹公祠：在县城鼓楼东面，祭祀开创本县政教的县令詹敦仁。正统二年，县令潘靖重修。嘉靖九年，县令黄怿开始举行祭祀典礼。十七年，云南副使詹源拿出私财重建，县令殷楘、县尉邹奇共同完成工程，教谕关文鸣作记。宋咸淳八年，敕赐庙额“灵惠庙”，在崇信里祭祀詹敦仁。土地祠：旧在正堂西面。万历三十二年，县令高金体迁建到寅宾馆后面，并将旧西堂用来贮藏龙亭仪仗以及军、黄二册。忠勇祠：在还集里，祭祀义勇郑振。郑振是本里人。建炎年间，杨勍进犯县境，郑振率领乡兵将其击败赶走。绍兴十三年，郡中盗贼四起，号称曾少龙、周老虎、何白旗、陈大刀、詹铁叉的几股人聚众数万，帅司发檄文命郑振截击，盗贼逃走。十六年，詹铁叉再次来犯，盗势十分凶猛，郑振率众迎战，亲手杀死数十人，最终战死。乡人建庙祭祀郑振，匾额题为“忠勇”。（《安溪县志》卷二结束） ●卷三 户口丁徭。《安溪县志》卷三。一、户口丁徭。（前志共一条，列在这里，并有引文。） 用民。百姓原本分为四类，后来又分为六类，还流转成九类。古今治理中容易忽略的关键，常常就在这里；因此考察户口盛衰，查核户籍图册，未必只是供办事官员筹划而已。然而，安养百姓、保存本地风俗，要想取得成效，归根到底只有让三农生产九谷这一点无法替代；如果公役不过三日，确实足以制定成规而不产生弊端。户口：前代记载在郡志中。明洪武十四年，朝廷向天下颁发黄册，户籍分为七类：民户、军户、盐户、匠户、弓兵户、铺兵户、医户，各按所属类别登记入籍；每十年核查人口的老幼、生死，重新编造户册。凡征收的科数、物料和差役，每十年办理一次。男子十六岁以上称为成丁。每丁承担一石米的赋额，并须服本人劳役。正德十四年，御史沈灼建议酌情按人口征赋，实行“八分法”，每丁每年征银八分，用来充作岁办等物料。本县万历四十二年的黄册记载：军民等户共三千五百二十五户。实际征收对象为男子四千七百三十八丁、妇女六千九百五十三口；其中民户三千一百一十三户、军户三百七十一户、匠户四十一户、铺兵户五户。皇清户口丁徭：实际在册三千五百二十五户。男子成丁四千七百三十八丁（每丁征银数额不等），共征银一千二百二十四两三钱九分四厘八毫七丝七忽六微七纤五抄；妇女六千九百五十三口（今康熙十一年，奉旨改作食盐课，每口征银一分五厘九毫三丝五忽九微六纤八抄），共征银一百一十两八钱二厘七毫八丝五忽五微四抄。地亩钱粮。用民（前志同一条分为两条）。一、地亩钱粮。（前志第五条，同样有引文。） 用民。

译百姓是国家的根本，粮食是百姓赖以生存的天命。至于任甸、任稍、任疆等职掌，其制度详细记载在《周礼·载师》中，可以考查。又设置九赋、九贡，并以九式平均支用，以九两联系统筹，于是根据收入确定支出，开拓财源、节制流出，难道只是工匠疏通沟渠的事情吗？实际上所有这些都按十分之一征收，怎么可以不遵守呢？田土：前代记载在郡志中。明代将官田、民田以及山、溪的数量全部登记在册，田地分为两类，即官田和民田。职田、学田、废寺田、没官田、官租田，都归入官田。职田，是唐代制度下分给官员的田地；学田，是府县用来供养学校的田地；废寺田，是寺院名额废除后收归官府的田地；没官田，是籍没之家产后收归官府的田地，又分为原没、今没；官租田，是籍没的田地招募人耕种的田地。民田苦于徭役沉重，官田有折色解纳而没有徭役；买卖田地的人和买卖人口的人，往往因为官田之名有利可图，或者减少亩数、合并亩数，地契和产业长期悬挂在卖田户名下，却不敢明说，直到本人死亡、迁徙，子孙又幼弱流亡，便无从追究查问。有时水冲沙压，田地失去而产业登记仍在，百姓没有饭钱，官府催逼又日益紧迫，于是向官府呼号，官府怜悯他们，这就是“浮粮”名目的由来。又有惯于作奸犯科的大恶人，向里胥交钱，采用飞诡旁射等手段，把崩塌陷没作为理由，也冒用浮粮名目，因而产业混乱、诉讼滋生。万历十年，朝廷颁下清丈田地的命令，其他县按田亩实地丈量、制定标准，本县只是把浮粮平均摊派给业主罢了。这样做表面上似乎难以从开始谋划，但分派并不烦琐，田亩和产业也没有增加，确实是一种便利办法。现按：万历四十一年黄册记载，官田、民田、地、山荡、塘、溪共一千四百零五顷三十五亩九分八厘（前志旧文）。官田：一百五十六顷七十一亩一分九厘。官租田：一百四十顷三亩三分四厘。其中今没官田五顷八十六亩七分，官学田四顷九十四亩四分，官废寺田三顷五十六亩八分六厘，官职田二顷二十九亩八分八厘。官地：一十顷一十三亩八分。官租地：九顷八十亩五分，其中今没官地二十八亩二分，官学地五亩一分。官山：五顷三十一亩七分；废寺山八亩。民田：一千一百八十四顷三十亩一分八厘；地四十顷一十五亩一分一厘；山八顷六十亩七分；塘一十二亩三分；溪一亩。赋役。前代记载在郡志中。明代赋役大体参照宋代赋法，有官米、民米，相当于宋代的公田米、民田米；有秋粮米、夏税钞、秋租钞，相当于宋代的夏秋二税；有鱼课、盐课、铁课、酒课，相当于宋代折变的杂赋。役法则有力差、银差，供上下衙门使用；库子掌管官物，相当于宋代的衙前；坊里长负责催征赋役，相当于宋代督办赋役的人；机兵、弓兵、民壮负责追捕盗贼；书手、隶兵、祗侯、门子、斗级、狱卒、铺司兵、斋夫、膳夫、马夫等，负责供应差遣。赋法自明初实行，法制虽然确定，但本色、折色、解京、存留的银米数额种类繁多，下层百姓不容易逐项弄清。役法开始时，坊里长只在官府专门负责催收钱粮、勾摄公事；后来又负责供应官府各项费用，如祭祀、乡饮、迎春等事，都责令他们筹办，逐渐扩展到杂项供给和私人费用，名目百出。到嘉靖末年，库子、夫库保等人使民间耗费极大，百姓深受其害。前后抚、按两院虽多次改革，但百姓仍未感到便利。万历初年，都御史庞尚鹏首先建议把一县的赋役通融后统一摊派：一年中夏税、秋粮留存和起运的数额若干，纲徭、兵站加派银的数额若干。留存的称为仓米，起运的称为金花银，用来解送京师。纲银包括院司、郡县的供应费用、祭祀费用、生员考试和赏赐、举人贡生进士的盘缠以及牌坊费用等。均徭银包括各司的祗侯、隶兵、库子、门子、仓库夫、坛夫、斋夫、膳夫、陂夫、馆夫、狱卒、斗级、弓兵、铺司兵和巡拦等役，共同归入，称为“一条鞭”法。民间认为十分便利，全国多地推行。赋役法开始时繁复，后来简化；开始分为两项，如今合为一项了（前志旧文）。黄册：民户应纳钞二千一百七十二贯三百五十文。自第三等以上的户，每有产钞一百文，缴纳豆五升五合，共应纳二十六石六斗七升。夏税钞：官田、官地等项目应纳钞九十锭二贯三百一十六文；民田、民地等项目应纳钞九十七锭七贯二百八十文；其中田、地、山、塘每亩一律征收四文。秋租钞：官田、官地等项目应纳钞二十一锭九百一十文。秋粮米：官田、官地等项目正耗共一千三百三十七石一斗；民田、民地等项目正耗共六千五百八十四石二斗五升。户口食盐钞：无闰年共征银一百七十两二钱七分六厘九毫；有闰年加征银一十六两二分九厘四毫一丝。一条鞭：秋粮官米实际折征银四百七十一两七分六毫三忽一微，加上民米折银三十三两六钱八分二厘二毫八丝一忽九微，共银五百零四两七钱五分二厘八丝五忽。其中拨作起运金花价杠的共银四百六十九两三钱三分九毫二丝五忽，解送司府，再起解京库，并折解甲、丁二库；颜料铺垫、水脚共银三十五两四钱二分一厘九毫六丝，解送司府买料，再起解京库。

译民米和秋租钞折米共六千六百四十三石二升四合一勺七抄七撮，其中一半缴纳本色米三千三百二十一石五斗一升三合。除去奉文裁革、官员免征的米九石一斗八升二合四勺外，实际缴纳米三千三百一十二石三斗二升九合七勺，共征银二千二十一两一钱五分四厘二毫九丝九忽。其中拨入儒学仓米三百二十二石八斗（每石征银七钱），折银二百二十五两九钱六分；留存本县供给师生俸廪的际留仓米二十六石一斗四升五合六勺七抄（每石征银六钱五分），折银一十六两九钱九分四厘七毫；留存本县供给官吏俸粮的永宁仓库米一千九百九十二石六斗（每石征银六钱），折银一千一百九十五两五钱六分；其中拨给军队银九百九十六两三钱，解送府中供给备歉银一百九十九两二钱六分，解送司中充作军饷。高浦仓米六百四十六石一斗八升（每石征银六钱），折银三百八十七两七钱八厘。其中拨给军队银三百二十三两九分，解送府中供给备歉银六十四两六钱一分八厘，解送司中充作军饷。仓中剩米三百二十四石六斗四合一抄八撮五圭（每石征银数额不等），折银一百九十四两九钱三分一厘六毫，解送司中充作军饷。一半缴纳折价米三千三百二十一石五斗一升二合九抄（每石征银五钱），折银一千六百六十两七钱五分六厘四丝。其中拨银三十三两六钱八分二厘二毫八丝一忽九微，凑解京库以外，实银一千六百二十七两七分四厘。其中际留仓米银六十四两二钱五分五厘三毫一丝，留存本县供给官吏等人的俸粮。广平仓给军银三百零二两七钱七分，解府；永宁仓给军银三百一十二两五钱四分二厘六毫，解府；解司备用银二百五十八两五钱六分八厘四毫五丝，解司充饷；仓剩备饷银六百八十八两九钱三分七厘三毫九丝，解司充饷。纲银：实际编征银六百五十三两五钱六分七厘六毫。旧赋役书册原编银六百三十三两四钱四分六厘七毫二丝。万历三十年，奉文每年加派孤老衣布银三两。三十七年，奉文每年加派内监供应等银七钱八分七厘五毫五丝，武举盘缠每年加派银一两三钱三分三厘三毫三丝。三十八年，奉文每年加编恤刑心红、礼仪等银八两。现按粮单编派上述数额。其中：都察院心红、纸扎、油烛、吏书、厨库家火银五两九钱，解送福州府。察院考核生员试卷所用茶饼银四两五钱三分三厘三毫。察院按临阅操犒赏银六两，解送晋江县。两院补助应试生员路费银三两。两院补助旧科举人路费银四两。总兵府家火银一两九钱六分四厘三毫二丝，解送福州府。布政司进呈表文的长夫银六两；首领官纸扎银五两二钱；宦官进贡宴请以及犒赏梢役银一两二钱，全部解送本司。按察司进呈表文的长夫、随船家火，以及各道首领官纸扎工食银七两；修理家火、〔袆褥〕银一十六两五钱。巡海道协堂公费银一十两，全部解送按察司。听候备选锋操练赏银二十两，由县奉文收取并支应。分巡兴泉道心红、纸扎、柴炭等银一十两。使客下程银五两，家火银五钱，全部解送晋江县。提学道岁考生员试卷茶饼以及赏赐花红、纸笔等，银二十五两二钱四分。上司巡历司、道经过时所需的心红、纸扎、下程以及门皂、厨役的柴米，银六两。上司巡历时雇募听候调拨的门皂、答应，以及往来使客，银六两。本府进呈表文所需纸张、绫袱、盘费等银三两六分二厘八毫；往来使客下程银六两五钱；士夫归宴、饯行酒席以及吊祭等银二十一两。府中佐贰官交际礼仪银五两一钱四分三厘。府经历司狱役家火共银四两，修理衙宇银三两三钱三分三厘四毫。府首领官纸扎银三两四钱二分八厘六毫，全部解送府中。查盘官所需心红、纸扎、下程，以及内班、门皂、厨役的饭食和蔬菜，共银三两一钱七分。制作朝觐册所用纸张、扎工和工食银五两。布政司、按察司分司府馆修理以及帏褥用银一十五两。升迁官员应朝祭江以及回任祭门用银三钱四分。新任官员到任时祭品用银四钱四分六厘七毫；公宴用银一钱六分六厘七毫；公座帏褥、案衣用银一两四钱五分五厘。知县以及典史、教官修理衙门用银八两三钱三分三厘四毫，轿床和家火用银八两六钱一分。本县往来使客的下程、油烛、柴炭和酒席用银三十六两。演习礼仪、拜贺、救护，以及香烛、廷燎、茶果用银六钱。典史所需纸扎用银三两六钱。春秋两季祭祀启圣、文庙、乡贤、山川社稷祠坛用银八十四两。每年祭祀邑厉坛三次，共用银一十五两四钱五分。乡饮举行两次，原编银十五两。万历二十六年，奉文裁减银四两二钱，解交司库充作军饷，如今应支银十两八钱。春牛、芒神、春花彩枝、春宴香烛、门神桃符和花灯，原编银四两一钱。万历二十六年，奉文裁减银一两，解交司库充作军饷，如今应支银三两一钱。修理置办、祭祀、乡饮、救护、公宴等共同所需家火用银八两。本县库支用的公费五十两。县学岁贡生员赴京所用旗帜、匾额银三十一两。正贡、陪贡生员赴省的盘缠银六两。考试中式的生员、儒生所用花红、彩旗银二两三钱一分二厘。季考生员的茶饼、试卷和赏纸，原编银二十两。万历二十六年裁减银十两二钱五分，解交司库充作军饷，如今应支银一十两二钱五分。〔原文数字、纪年保留：五钱〕 兴泉道按临以及本县阅操，每年约二、三次，共需酒饼银二两七钱。本县以及奉文刊刻告示、榜文所需纸张、扎工和材料银二两。

译存恤孤老所用衣布银五两。预备供应用银三十六两七钱。负责解送南、北二京军册、黄册所需杠索和盘费，每年编银七两六钱。其中总会兜底军册银四两，黄册银三两六钱，收存到临近年份时申请支用。科举生员、儒生每年摊派盘费一十八两，誊录生员盘缠银二两三钱三分三厘三毫三丝。新科举人的花币、旗帜、匾额银二两六钱六分六厘六毫六丝。旧科举人的盘缠等银三十两五钱。武举人盘缠原编银三十一两七分二厘五毫，按三年分摊征收，每年应征银一十两三钱五分七厘三毫。万历三十七年，奉文每年增编银一两三钱三分三毫三丝，如今每年应征银十一两六钱九分七厘。儒学教官的马价银六两。霜降祭祀旗帜、花红、酒饼以及赏兵银三两。内监案衣、绫轴以及人役供应等项，银七两七钱八分七厘五毫五丝。恤刑衙门所需心红、纸扎、吏书、衣资，以及制作审册、录册、揭帖，协助办事，修理衙门、家火、礼仪、给赏等项，银八两。均徭连同闰月共编银一千六百三十九两八钱九分二厘五毫。其中：中解户银三十两。按察司借编隶兵一名，每年编工食银七两二钱，闰月加银六钱。分巡道所属隶兵二名，每名每年编银七两二钱，闰月每名加银六钱。本府原编隶兵三名，每年编银七两一钱，闰月每名加银六钱；另有马夫银八十两。本县知县名下原编祗侯四名，每名编银一十二两，闰月每名加银一两；另有马夫一十名，每名编银四两。万历二十六年八月，奉文裁革马夫二名，应银八两，追解充作军饷；现实际发给马夫银三十二两，闰月不再加给。祗侯四名，闰月共加银四两。本县典史名下原编祗侯一名，编银一十二两，闰月加银一两；马夫十名，每名编银四两。万历二十六年八月，奉文裁减马夫一名，银四两，追解充作军饷；如今实际发给马夫银三十六两，闰月不再加给。祗侯一名，闰月加银一两。本县直堂门子二名，每名原编工食银七两二钱，闰月每名加银六钱。本县直堂皂隶一十二名、典史幕二名，工食银每名七两二钱。万历二十四年，奉文将皂隶每名扣减银一两八钱，共银二十五两二钱，扣下解交充作军饷。如今一十四名，每名实际发给银五两四钱，闰月每名加银四钱五分。本县架阁库库夫二名，每名银七两二钱，闰月每名加银六钱。本县看守监狱的禁子三名，每月原编银九两。万历二十四年，奉文每名扣减银一两一钱三分三厘三毫，共银三两四钱，追解充作军饷。如今三名每名实际发给银七两二钱，另加刑具银二两，闰月每名加银六钱。本县预备仓仓夫二名，每名原编银二十两，其中一十九两二钱作为仓夫工食，余下二十两八钱留作查盘搬运、交搬脚力、造册、纸扎等项，经详文批准后动支，闰月不加银。本县儒学斋夫四名，每名编银一十二两，闰月每名加银一两；膳夫二名，每名编银二十两，闰月不加；门子二名，每名编银七两二钱，闰月每名加银六钱；殿夫一名，编银五两五钱；库子二名，每名编银五两五钱；斗级二名，每名编银七两二钱，以上闰月都不加银。泉、永二卫首领柴薪银六两，闰月加银五钱。借编同安县深青驿馆夫一名，原编银一十两八钱，闰月不加银。朱文公祠门子一名，编银八钱，闰月不加银。布政司、按察司分司看馆门子一名，编银一两五钱，闰月不加银。山川社稷坛夫兼办事务，实际发给银一两六钱，闰月不加银。本县县前铺司兵三名，每名编银五两四钱，闰月每名加银四钱五分。本县公母林、罗渡二铺的铺司兵各三名，共六名，每名编银三两六钱，闰月每名加银三钱。上沿渡、龙津渡、罗渡三渡各有渡夫一名，每名编银三两。万历三十一年申报详请建造浮桥，增发银三十七两，凑成共四十六两，其中二十六两给船夫作工食，余下二十两用于修理浮桥木料、工钱等。充作军饷的弓兵编银八百六十二两二钱。机兵连同闰月共编银一千三百单八两，其中：抽取机兵充作军饷银三百九十六两。续次裁革机兵充作军饷银一百四十四两。续次减免机兵充作军饷银一百四十四两。本县防守应役机兵八十名，每名每年编工食银七两二钱，闰月每名加银六钱。驿站银连同闰月共编银一千五十三两五分二厘四毫八丝。其中按米摊派、解交本府供给驿书册的原编银八百单二两八钱七毫八丝。万历三十一年，奉文增编答应内监马夫银五十四两三钱三分八厘六毫，另协助黄田驿站银九两五分二厘四毫九丝；闰月增编银六十六两八钱六分六毫一丝。有闰年解交本府供给驿站，无闰年则扣下解交充作军饷。留存本县应付夫廪银一百二十两。杂课：弓弦、箭料正价银三百四十八两四钱三分四厘四毫，水脚银六十六两九钱七分八厘。工部三司材料正价银二百两，水脚银三两二钱。农桑绢价银四钱三分五厘四毫，水脚银二分七厘。商税钞银十九两五钱九分，闰月加银一两七钱五分三厘五毫。酒税银四两三钱二分，闰月加银一钱六分。抵充解交无征司库的钞银一两六钱二分三厘二毫。材料余银六十四两六钱八厘。科举进士牌坊银一百一十二两五钱。屯田、寺田（二者附列）。屯田。永宁卫左所共三十三顷六十亩，坐落在光德、永安等里。本卫右所共一十五顷，坐落在新溪、来苏等里。

译本卫中所共一十六顷八十亩，坐落在新溪等里。本卫前所共三十三顷六十亩，坐落在崇善等里。本卫后所共六十七顷二十亩，坐落在龙涓、崇信等里。寺田。承天寺寄庄在崇善里，原额田地山共三十三顷五十一亩有余，应收官民米共一百七十九石三斗。光孝寺寄庄在依仁里，原额田地山共二百八十五亩有余，应收官民米共一十五石二斗八升。东禅寺寄庄在感化里，原额田地共九十四亩五分，应收官民米共五石六升。其余寺院已经废弃，田地归入民户。皇清地亩钱粮。官田、民田、山地、溪流、池塘共一千四百二十九顷七分二厘三毫三丝，其中：官田、官地、山地、溪流一百八十五顷六十三亩五分八厘六毫三丝。应征：官米一千四百七十三石九斗七升五勺四抄三撮四圭，其中：七斗则每石折征银二钱四分四厘一毫九丝九忽三微八纤。三斗上则每石折征银三钱二分五厘八毫二丝二忽二微六纤。三斗下则每石折征银三钱二分八厘二毫六丝八忽三微。共征银四百六十九两三钱三分九毫三丝七忽四微七纤一沙。民田、民地、山地、溪流、池塘一千二百四十三顷三十七亩一分三厘七毫，应征：民米六千六百五十二石三升六合八勺一抄五撮五圭，各田每亩征收数额不等。共征银一万三百七十九两九钱六分二厘二毫九丝三忽一纤八沙。另附：征收各项租税等银四百四十五两四钱四分六厘九毫八丝八忽六微，其中：寺租银二百五十七两二钱八分二厘九毫三丝六忽。山地饷银二两一钱整。船税银一十两整。炉税银六十两整。升科田地银一百一十六两六分四厘五丝二忽六微。以上人丁、田地、山地、溪流、池塘的正项和附加征银共一万二千六百二十九两九钱三分七厘八毫八丝二忽二微六纤八沙。起运。户部原额折色、改折的价脚铺垫银一千八百七十八两三钱四分二毫九丝五忽六微二纤四沙。按本色办理解送的颜料价脚铺垫银一十两九钱七分四厘八毫一丝五忽五微七纤四沙。裁扣解送户部以及历年裁减官员所需银一千三十四两一钱七分四厘七毫三丝四忽二微。工部原额折色新增的价脚银一千五百六十三两五钱一分三厘四毫九微二纤。以上为起运部分。折色实际征收银四千四百七十六两二分八厘四毫三丝七微四纤四沙。本色实际征收银一十两九钱七分四厘八毫一丝五忽五微七纤四沙。如今奉皇旨汇总解送户部。存留。本省额定编征的正项、附加兵饷银五千六百八十三两六钱七分五厘四毫五丝四忽一微五纤七沙。裁扣后留作本省军饷的银五百四十七两三钱五分九厘一毫五丝。以上存留兵饷实际征收银六千二百三十一两三分四厘六毫四忽一微五纤七沙。经制官役的俸禄、工食、驿站等项，实际发给银一千九百一十一两九钱三丝一忽七微九纤三沙。以上起运的本色、折色和存留支给合计银一万二千六百二十九两九钱二分七厘八毫八丝二忽二微六纤八沙。此外，士绅生员削免银三百六十八两三分一厘七毫七忽一微三纤二沙。顺治十四年，奉文规定从此每年都有增减，年度定额不同，难以计入总数；以后逐年按照易知由单归入地丁一并征收。匹班总额十名，每名征正价银一两八钱，共银十八两，原编为四班轮流缴纳，其中遇到：子、辰、申年额定二名，征银三两六钱整；丑、巳、酉年额定三名，征银五两四钱整；寅、午、戌年额定五名，征银九两整；卯、未、亥年不征。以上如遇闰年，按照闰月所在季度分派名匠，每名加征银六钱整。附：征收永宁卫屯粮一事，系康熙六年奉文裁撤卫所、归县征收此项本色米，解交本府供给兵员；折色银则同载于地丁项目，解交司库。屯田地原定额为一百六十九顷二十一亩五分二厘一毫八丝四忽五微。其中，原先申报荒芜的田地为一十九顷八亩八分七厘。按本色征收并解交仓库的米一千九百一十九石一斗二升一合三抄。其中，原先申报荒芜而无法征收的米二百七十五石二斗一升六合。按折色征收的旧额及新增米一千四百六十七石五斗五升七勺六抄。其中，原先申报荒芜而无法征收的米一百四石四斗八升四合九勺八抄。应征本色、折色合计银四百二十三两九钱一分五厘二毫六忽九纤四沙。原先申报荒芜而无法征收的银二十四两八钱七分四厘八毫二丝。康熙二年冬季，垦复田地一顷二十一亩七分。按本色征收并解交仓库的米一十四石一斗，按折色征收的旧额及新增米一十石二斗六升，应征银二两六钱三分六厘八毫二丝。康熙九年，垦复田地三顷二亩二分。按本色征收并解交仓库的米五十六石四斗四升；按折色征收的旧额及新增米四石，应征银一两二分八厘。实际存在的屯田地一百五十四顷三十六亩五分五厘一毫八丝四忽五微。按本色征收并解交仓库的米一千七百一十四石四斗四升五合三抄。按折色征收的米一千三百七十七石三斗二升五合七勺二抄六撮。应征本色、折色合计银四百零二两七钱五厘二毫六忽九纤四沙。〔原文数字、纪年保留：四百二两〕 （《安溪县志》卷三终） ●卷四　风俗人物之一 《安溪县志》卷四 风俗人物　之一 （前志共列十一条，附列于下，另有引文） 贡俗　述制　叙官　彰献　胪荣　阐潜 徽闺　考迹　验征　问礼　传文 观察各地风气、询问地方习俗，可以了解当地崇尚奢侈还是节俭、淳厚还是浇薄，以及贞洁还是淫邪、善良还是邪恶；至于蓧荡、卉服、织贝、桔柚等贡物，也可以因田赋之事而依次列举。只是君王设置官职、选择人才，任用他们治理这个小小的地方，地方治理得好坏，要看贤能的主管官员教化施政的成效。于是山川灵秀所孕育的人才，英俊奇伟者接连出现；其中有文章才华和德行功业足以一同流传后世的，或者隐逸、节烈一类，对世道人教化很有益处的，为什么不采录他们，作为本县的奖励呢？贡俗 贡　俗（附土产）