卷之五 风俗人物之二
宣化坊 在县前街。明正统中，令邵公阳立。今废。
父子侍御坊 在直街。明万历中，为詹源、詹仰庇父子立。今存。
育贤坊 在儒学前。明正统中，令邵公阳立。今废。
文教坊 在儒学前。明弘治中，令吴琎立。今废。
泮宫坊 在儒学门前。明正德中，令龚颖立。今废。
兴贤坊 在儒学前东；
育才坊 在儒学前西。
父子进士坊 在十字街。明万历中，为詹源、詹仰庇父子立。
豸绣承恩坊 在直街。明万历中，为詹源父詹琎立。
世承天宠坊 在直街。明万历中，为户部郎中詹彬父詹赐立。
天恩申锡坊 在新路。明万历中，为湖广参政詹启东父詹文立。
貤封坊 在分司前。明万历中，为庚辰进士李懋桧父李云霄立。
世科坊 在直街。明万历中，为李懋桧族立。
梯云坊 在感化里。明弘治中，为举人李煜立。
掇英坊 在崇信里。明正统中，为举人詹靖立。
云梯坊 在崇信里。明永乐中，为举人冯谷立。今废。
阁
宋有双溪阁。令陈宓诗载于后。今废。
云津阁 令陈宓诗载于后。今废。
亭
宋有晓乐亭，在县内，宋咸淳五年建。以午山冲县，亭以蔽之。今废。
飞跃亭 旧名“咏归”，宋令赵彦侯建，后令赵彦毛改是名。晋江参知政事状元曾从龙书扁。今废。
更衣亭 在县前吉字街西，明令高金体建。
观澜亭二 一在县西通安门内。宋淳熙中，令谢映改，后嘉定中，令陈宓书扁。一在东水门泊岸上。明万历丁丑年，令俞仲章建，因没于水，丙申年后，令章廷训重建。今废。
溪光亭 在云津阁西。令陈宓书扁。今废。
折柳亭 在县东五里，下有甘泉。宋令李茂则建，后令郑师申重建，扁曰“溪山胜概”。今废。
遗爱亭 在龙津观右。中立知县黄怿“去思碑”，晋江御史陈让撰文。今亭废碑存。
义芳亭 在龙津观前。嘉靖五年，岁旱米贵，令黄怿劝民出粟助赈，民赖不饥。怿建亭列名，则有李廷封、刘梓、吴阳、吴中、李文仁、陈恩、许琥、梁鸾、黄祥夫、黄真赐、黄瑀 、黄寅、林森、林立明、林济、林岱、林玭、林妙庆、阮存、白庆甫、白迪盛、白兴积、李古、蔡俊、杨机、林尚安、李荣、李镇、陈祖继、吴思善、姜十五、郑公哲、李文通、王全厚、詹仑崔、林廷元、王佐、颜弘英、林荣二、徐时亨、王体旋、张积环等，凡四十二人。今废。
参岭亭 在长泰里。里人黄鷟建。晋江人南刑部尚书王用汲记。今废。
溪口亭 在崇善里溪口乡。一道通龙兴、感化等处，一道通蓬岛、永春等处。
半岭亭 在感化里。今存。
寓思岭亭 界龙兴、感化二里。今存。
白沙亭 在新溪里。今存。
崎蓝亭 界崇善、龙兴两岭。亭奉大士。下有崎蓝滩，石嵯流驶，舟到，非舵工弗轻棹。神力嘿佑，亦自感应。
观
龙津观 在县治南，明天顺中建。为习仪、祝圣之所。原有田地六十亩，载米八石，为香灯之费。嘉靖中，经官变卖造白叶堡，今余租谷一百五十栳，载民米一石五斗在观。观中又有伦公子祀田二十七栳，载田米五斗四升八合。伦公子，本学训导伦熺子。熺，顺德人，弘治中，分教安庠。二子克祯、克相连丧，葬于本县永安里东皋，主附祀观中，置租三十二栳，以备祭物。嘉靖中，遭倭，道士亡失，租没于佃户之手，万历中，令俞士章复之，竟得二十七栳，租归本学收掌，仍备伦坟祭物。
院
善惠院 在凤山，宋时建。今废。
隐静院 在常乐里，唐中和四年建。
灵像院 在龙兴里，唐光启二年建。
光相院 唐乾宁二年建。
檀林院 在崇善里，今改名岩。
福海院 在依仁里，唐光化三年建。
定明院 在崇善里，唐光化三年建。
解空院 契真院 俱唐天祐四年建。
隆寿院 在感化里，后梁贞明四年建。
福岩院 在新溪里，后梁贞明五年建。
演法院 感化院 俱在新溪里，后唐长兴二年建。
栖真院 在感化里，后唐长兴二年建。
惠林院 在依仁里，南唐保大十年建。
觉苑院 后唐南岳僧乐其山水，有卜居之意。伪闽王继勋捐地建庵。留从效广之为寺。后晋天福中，名“大云广福”。宋治平二年，赐名“觉苑”。熙宁五年，合庵二十有一为禅刹。寺临溪幽胜，令陈熊诗有“水落舟横露浅沙，粉垣松桂古禅家”之句。在光德里。今废。
宗教院 在永安里，后晋天福四年建。宋令刘涛，明邑人詹洧俱有诗，载于后。今废。
宣梵院 在龙兴里，后晋天福七年建。
万寿院 百法院 俱在感化里。
清禅院 禅惠院 宁慧院 俱在新康里。
佛慧院 净坛院 俱在感化里。
永福院 在崇善里，俱后晋开运元年建。
般若院 在龙兴里，后晋开运二年建。
悟来院 在光德里，宋建隆元年建。今废。
真觉院 在光德里。山前有泉，寒声鸣玉，最为可爱。今存。
慈恩院 在新溪里，宋建隆四年建。
成道院 在感化里，宋淳化四年建。
千福院 在依仁里，宋天禧元年建。
等法院 在吴旗山下，旧名“栖桐”。尉江白诗载于后。外有尼院四所，曰“香林”，曰“教海”，曰“宝乘”，曰“真观”。俱废。
庵
译宣化坊：位于县衙前街。明正统年间，县令邵公阳建立。如今已废弃。父子侍御坊：位于直街。明万历年间，为詹源、詹仰庇父子建立。如今尚存。育贤坊：位于儒学前。明正统年间，县令邵公阳建立。如今已废弃。文教坊：位于儒学前。明弘治年间，县令吴琎建立。如今已废弃。泮宫坊：位于儒学门前。明正德年间，县令龚颖建立。如今已废弃。兴贤坊：位于儒学前东面。育才坊：位于儒学前西面。父子进士坊：位于十字街。明万历年间，为詹源、詹仰庇父子建立。豸绣承恩坊：位于直街。明万历年间，为詹源的父亲詹琎建立。世承天宠坊：位于直街。明万历年间，为户部郎中詹彬的父亲詹赐建立。天恩申锡坊：位于新路。明万历年间，为湖广参政詹启东的父亲詹文建立。貤封坊：位于分司前。明万历年间，为庚辰年进士李懋桧的父亲李云霄建立。世科坊：位于直街。明万历年间，为李懋桧一族建立。梯云坊：位于感化里。明弘治年间，为举人李煜建立。掇英坊：位于崇信里。明正统年间，为举人詹靖建立。云梯坊：位于崇信里。明永乐年间，为举人冯谷建立。如今已废弃。阁 宋代有双溪阁。县令陈宓的诗载于后文。如今已废弃。云津阁：县令陈宓的诗载于后文。如今已废弃。亭 宋代有晓乐亭，位于县内，建于宋咸淳五年。因为午山正对着县城，便建亭加以遮蔽。如今已废弃。飞跃亭：旧名“咏归”，宋代县令赵彦侯建造，后来县令赵彦毛改为今名。晋江参知政事、状元曾从龙题写匾额。如今已废弃。更衣亭：位于县衙前吉字街西面，由明代县令高金体建造。观澜亭二座：一座位于县城西面的通安门内，宋淳熙年间县令谢映改建，后来嘉定年间县令陈宓题写匾额；另一座位于东水门的泊岸上，明万历丁丑年县令俞仲章建造，后来被水淹没，丙申年以后县令章廷训重建。如今已废弃。溪光亭：位于云津阁西面。县令陈宓题写匾额。如今已废弃。折柳亭：位于县城以东五里，亭下有甘泉。宋代县令李茂则建造，后来县令郑师申重建，题匾为“溪山胜概”。如今已废弃。遗爱亭：位于龙津观右侧。中立为知县黄怿立“去思碑”，晋江御史陈让撰写碑文。如今亭已废弃，但碑尚存。义芳亭：位于龙津观前。嘉靖五年，年成干旱、米价昂贵，县令黄怿劝百姓拿出粮食救济灾民，百姓因此得以免于饥饿。黄怿建亭并刻列捐助者姓名，其中有李廷封、刘梓、吴阳、吴中、李文仁、陈恩、许琥、梁鸾、黄祥夫、黄真赐、黄瑀、黄寅、林森、林立明、林济、林岱、林玭、林妙庆、阮存、白庆甫、白迪盛、白兴积、李古、蔡俊、杨机、林尚安、李荣、李镇、陈祖继、吴思善、姜十五、郑公哲、李文通、王全厚、詹仑崔、林廷元、王佐、颜弘英、林荣二、徐时亨、王体旋、张积环等，共四十二人。如今已废弃。参岭亭：位于长泰里，由里人黄鷟建造。晋江人、南刑部尚书王用汲撰写记文。如今已废弃。溪口亭：位于崇善里溪口乡。一条道路通往龙兴、感化等地，另一条道路通往蓬岛、永春等地。半岭亭：位于感化里。如今尚存。寓思岭亭：位于龙兴、感化二里交界处。如今尚存。白沙亭：位于新溪里。如今尚存。崎蓝亭：位于崇善、龙兴两岭交界处。亭中供奉大士。亭下有崎蓝滩，岩石高低不平，水流湍急，船到这里，若不是舵工掌船，就不敢轻易划桨。神灵暗中护佑，也确实会显灵。观 龙津观：位于县治南面，建于明天顺年间，是举行习仪和祝圣仪式的地方。原有田地六十亩，登记米八石，作为香火灯油费用。嘉靖年间，经官府变卖，用来建造白叶堡；如今只剩租谷一百五十栳，登记民米一石五斗存于观中。观中又有伦公子的祀田二十七栳，登记田米五斗四升八合。伦公子是本学训导伦熺的儿子。伦熺是顺德人，弘治年间分教安庠。其二子克祯、克相相继去世，葬在本县永安里东皋，牌位附祀于观中，并置租田三十二栳，用来准备祭祀物品。嘉靖年间遭倭患，道士逃散，租田落入佃户手中；万历年间，县令俞士章将其收回，最终得到二十七栳，租收归本学掌管，仍用来供给祭祀伦氏坟墓。院 善惠院：位于凤山，宋代建造。如今已废弃。隐静院：位于常乐里，建于唐中和四年。灵像院：位于龙兴里，建于唐光启二年。光相院：建于唐乾宁二年。檀林院：位于崇善里，如今改名为岩。福海院：位于依仁里，建于唐光化三年。定明院：位于崇善里，建于唐光化三年。解空院、契真院：都建于唐天祐四年。隆寿院：位于感化里，建于后梁贞明四年。福岩院：位于新溪里，建于后梁贞明五年。演法院、感化院：都位于新溪里，建于后唐长兴二年。栖真院：位于感化里，建于后唐长兴二年。惠林院：位于依仁里，建于南唐保大十年。觉苑院：后唐南岳僧人乐于此地的山水，有意在此择地居住。伪闽王继勋捐地建造庵院，留从效扩建为寺。后晋天福年间，命名为“大云广福”；宋治平二年赐名“觉苑”；熙宁五年，将二十一座庵合并为禅寺。寺院临近溪流，环境幽静优美，县令陈熊的诗中有“水落舟横露浅沙，粉垣松桂古禅家”的句子。位于光德里。如今已废弃。宗教院：位于永安里，建于后晋天福四年。宋代县令刘涛、明代本县人詹洧都有诗作，载于后文。如今已废弃。宣梵院：位于龙兴里，建于后晋天福七年。万寿院、百法院：都位于感化里。清禅院、禅惠院、宁慧院：都位于新康里。佛慧院、净坛院：都位于感化里。永福院：位于崇善里，建于后晋开运元年。般若院：位于龙兴里，建于后晋开运二年。悟来院：位于光德里，建于宋建隆元年。如今已废弃。真觉院：位于光德里。山前有泉水，寒泉发出如玉石鸣响般的声音，最为可爱。如今尚存。慈恩院：位于新溪里，建于宋建隆四年。成道院：位于感化里，建于宋淳化四年。千福院：位于依仁里，建于宋天禧元年。等法院：位于吴旗山下，旧名“栖桐”。县尉江白的诗载于后文。院外有四所尼院，分别叫“香林”“教海”“宝乘”“真观”，都已废弃。庵
观真庵 在凤山北。层石嶙嶙，悬壁侧门，自成一段奇观。明季有道人庄悟昙、陈光掌栖真于此。皇清康熙年间，令桂攀捐金重构，郡人龚锡瑗，邑举人陈嘉章、张亨等同游，有留题。
钱江庵 在县治东。明正统八年建，后改社学。今废。
凤池庵 在县西关外，凤麓之右，常沿渡头。崇奉大士。南安进士郭瑄第有联云：“真身现处一道松阴，仿佛菩提树下；大众渡时半泓溪影，依稀明镜台中。”
大石庵 在感化里，景泰五年建。
大成庵 在感化里，唐时建。皇清康熙十年重新。
汤泉庵 在兴一里唐家乡。
龙居庵 在兴一里。
科名庵 在兴二里，为里中宣讲约所。
高平庵 在还二里。
潮真庵 在崇善里溪尾。
海潮庵 临溪幽胜，在常乐里，为里中宣讲约所。
龙崇庵 界崇信、还一里。有奇石，泉鸣树蔚，憩者赏心。
济渡庵 石堂庵 俱在长泰里。
庙
关帝庙 在县西街，朔望邑侯拜谒。
大山庙 在崇善里。
三忠庙 在县南。
后空庙 在新溪里。
官仓庙 在龙兴里。
溪内庙 在依仁里。
兴仁庙 在新康里。
濠内庙 在崇善里。
华美庙 在县治内。
猴山庙 在来苏里。
渊头庙 在来苏里。庙临溪侧，崇奉二渊王。渊中有香炉石错峙，水势蜿蜒湍急。舟人至此，咸登岸祷神，纤缆而下。
汾洐庙 在永安里。内崇祀武德尊侯，祈祷有应。
殿
宝云殿 在还集里。祀五谷仙，人祈梦有应。
科坂殿 在依仁里。
后山殿 在兴二里，一名“吉仓峰”。
宫
东岳行宫 在县治北凤山之阿，建岳宫奉祀岳帝。历代修葺者多其人。帝殿后有福、禄、寿三星君之像。阶继以梯，层级而上，则为冯虚阁，俯瞰城户，烟火云蒸。面拱笔峰，晨夕霞蔚。昔所谓“东皋渔舍”、“葛磐坐钓”者，俱在其麓之溪畔，可望而神怡者也。毋宁兹游兴未阑，赑屃数武。或欲左眺，则达于百草庵；或欲右览，则抵乎观真庵。其寻幽陡巅，均不下二里许。因景写怀，壁间留韵，有金玉其音者，自堪藏之名山尔。每岁仲春望日，令有劝农之典，在凤麓之郊。明令汪瑀《劝农诗》、邑人詹仰庇诗载于后。皇清康熙十二年冬，邑令谢宸荃重建。
观音宫 在县治南，龙津渡头。
清溪宫 感化里李森建。
源口宫 在龙兴里。
狮子宫 在光德里，宣讲圣谕约所。
监 宫 在还二里。
鲤鱼宫 在新溪里。
官桥宫 在依仁里，宣讲圣谕约所。
格口宫 在永安里。
九安宫 许安宫 同安柄宫 龙云宫 俱光德里。
舍人宫 在西街头。
凤应宫 在西关外。
安下宫 应格内仙宫 俱在永安里。
楼
磐宗楼 在新溪里，明里人林昌建，以御盗。见《昌传》。训导儋州人孙统诗，有“保障也能尊国势，孤高尤喜插天空”之句。
寨 堡
黎山堡 在兴二里。耆民林永銮筑，以御盗。负山环溪，周围五十余丈。
溪尾寨 在长泰里。
古田寨 在长泰里。里人合建避寇。嘉靖辛酉，寇围四十日，不能下。
（《安溪县志》卷之五终）俱嘉靖中署事本府经历倪用明立。
●卷之六 风俗人物之三
《安溪县志》卷之六
风俗人物 之三
述制
唐：属南安县。本县故名场，有场长。留从效时始置县，詹敦仁为县令。
宋：知县一员，县丞一员，主簿一员，尉一员，儒学主学一员，监商税务一员，巡检司巡检一员。知县，以京朝官衔来任。有戍兵，则兼兵马都监或监押之职。丞，掌修水土之政，行贸易之法，兴山泽之利。簿，掌出纳官物，勾稽簿书之事。尉，掌阅习弓手，除奸禁暴，或以武臣为之。儒学事，旧以令佐兼之，以管勾学事系衔。景定三年，始置主学一员。咸淳元年，转运提举行选请学正、学录、直学各一员，学谕四员，长谕八员，小学教谕一员。巡检，以才武大小使臣充之，专管土军巡逻州邑，擒捕盗贼为事。
元：达鲁花赤一员，县尹一员，县丞一员，主簿一员，尉一员，儒学教谕一员，巡检司巡检一员。达鲁花赤掌一县事，兼劝农桑，以蒙古人为之，谓之“监县”。县尹，以中国人为之，号“司判正官”，秩如达鲁花赤，职任亦如之。县印则达鲁花赤受而藏之，而尹封署于印上。丞、簿、尉，俱以中国、蒙古人杂任。凡县事皆同佥署。儒学，元初为县设教谕一员，选请训导一员。巡检，统弓手，掌捕盗、巡逻私贩诈伪之事。
译观真庵：位于凤山北面。层层岩石高耸不平，悬崖峭壁旁有门，天然形成一处奇景。明代末年，道士庄悟昙、陈光掌在这里栖居修真。清康熙年间，县令桂攀捐资重新建造；郡人龚锡瑗、本县举人陈嘉章、张亨等人一同游览，并留下题记。钱江庵：位于县治东面。明正统八年建造，后来改为社学。如今已废弃。凤池庵：位于县城西关外、凤麓右侧，常在渡头附近。庵中崇奉大士。南安进士郭瑄第题有一副楹联：“真身现处一道松阴，仿佛菩提树下；大众渡时半泓溪影，依稀明镜台中。” 大石庵：位于感化里，建于景泰五年。大成庵：位于感化里，唐代建造。清康熙十年重新修建。汤泉庵：位于兴一里唐家乡。龙居庵：位于兴一里。科名庵：位于兴二里，是里中宣讲乡约的场所。高平庵：位于还二里。潮真庵：位于崇善里溪尾。海潮庵：临近溪流，环境幽静优美，位于常乐里，是里中宣讲乡约的场所。龙崇庵：位于崇信里、还一里交界处。这里有奇异的岩石，泉水鸣响，树木茂盛，来休息的人都感到赏心悦目。济渡庵、石堂庵，都在长泰里。庙。关帝庙：在县西街，每月初一、十五，邑侯都前往拜谒。大山庙：在崇善里。三忠庙：在县城南面。后空庙：在新溪里。官仓庙：在龙兴里。溪内庙：在依仁里。兴仁庙：在新康里。濠内庙：在崇善里。华美庙：在县治内。猴山庙：在来苏里。渊头庙：在来苏里。庙临溪边，奉祀二渊王。深潭中有香炉石交错耸立，水势曲折，水流湍急。船夫到了这里，都上岸祈祷神明，然后拉纤下行。汾洐庙：在永安里。庙内隆重祭祀武德尊侯，祈祷往往有应验。殿。宝云殿：在还集里。祭祀五谷仙，人们祈求梦兆，往往有应验。科坂殿：在依仁里。后山殿：在兴二里，另名“吉仓峰”。宫。东岳行宫：在县治北面的凤山山坳中，建岳宫奉祀东岳大帝。历代前来修葺的人很多。帝殿后面有福、禄、寿三星君的神像。台阶接着梯道，层层登上去，便是冯虚阁；从阁上俯视城中人家，只见炊烟升腾如云。正面朝向笔峰，早晚霞光灿烂。过去所谓“东皋渔舍”“葛磐坐钓”，都在它山脚的溪边，是可以望见并令人心旷神怡的景致。何况这次游兴还没有尽，不妨再走几步。想向左边远眺，就可到达百草庵；想向右边观览，就可抵达观真庵。寻访幽胜直到陡峭山顶，路程都不下二里左右。有人因景物抒写情怀，在墙间留下诗韵，其中有文辞如金玉、声音铿锵的人，自然值得珍藏在名山之中。每年仲春十五日，县令都在凤山山麓郊外举行劝农典礼。明代县令汪瑀的《劝农诗》和本县人詹仰庇的诗，附载在后面。皇清康熙十二年冬，县令谢宸荃重建。观音宫：在县治南面、龙津渡口。清溪宫：由感化里人李森创建。源口宫：在龙兴里。狮子宫：在光德里，是宣讲圣谕的约所。监宫：在还二里。鲤鱼宫：在新溪里。官桥宫：在依仁里，是宣讲圣谕的约所。格口宫：在永安里。九安宫、许安宫、同安柄宫、龙云宫，都在光德里。舍人宫：在西街口。凤应宫：在西关外。安下宫、应格内仙宫，都在永安里。楼。磐宗楼：在新溪里，由明代本里人林昌修建，用来抵御盗贼。事迹见《昌传》。训导、儋州人孙统的诗中，有“保障也能尊国势，孤高尤喜插天空”的句子。寨、堡。黎山堡：在兴二里。耆民林永銮修筑，用来抵御盗贼。城堡背靠山、四面环溪，周长五十多丈。溪尾寨：在长泰里。古田寨：在长泰里。本里人合力修建，用来躲避寇乱。嘉靖辛酉年，盗寇围攻四十天，仍不能攻下。（《安溪县志》卷五完）以上各项，都是嘉靖年间代理本府事务的经历倪用明所立。●卷六 风俗人物之三。《安溪县志》卷六。风俗人物 之三。官制。唐代：隶属于南安县。本县原来称为“场”，设有场长。留从效时期开始设置县，詹敦仁任县令。宋代：设知县一员、县丞一员、主簿一员、县尉一员、儒学主学一员、监商税务一员、巡检司巡检一员。知县以京朝官的官衔前来任职；有戍兵时，还兼任兵马都监或监押。县丞掌管修治水土的政务，推行贸易法令，开发山林川泽的资源。主簿掌管官物的出纳，以及核查簿书。县尉掌管训练弓手，铲除奸邪、禁止暴行，有时由武臣担任。儒学事务旧时由县令、县丞兼理，以“管勾学事”作为官衔。景定三年，开始设置主学一员。咸淳元年，转运提举奏请设置学正、学录、直学各一员，学谕四员，长谕八员，小学教谕一员。巡检由才干武勇不同等级的使臣担任，专门统领土军巡逻州县、缉捕盗贼。元代：设达鲁花赤一员、县尹一员、县丞一员、主簿一员、县尉一员、儒学教谕一员、巡检司巡检一员。达鲁花赤掌管一县事务，兼管劝勉农桑，由蒙古人担任，称为“监县”。县尹由汉人担任，称为“司判正官”，品秩与达鲁花赤相同，职掌也相同。县印由达鲁花赤接受并收藏，县尹则在印上加封署押。县丞、主簿、县尉都由汉人和蒙古人交错任用。凡县中事务，都由二者共同签署。儒学方面，元初每县设置教谕一员，选用训导一员。巡检统领弓手，掌管捕盗，并巡查私贩和欺诈伪造等事。