岫岩志略卷一

译《岫岩志略》（清）台隆阿修纂，李翰颖编纂 目录 序 修志人员姓名 凡例 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 卷六 卷七 卷八 卷九 卷十 序 《岫岩志略》序 自序 《岫岩志略》序 《周礼》说，小史、外史掌管记录诸侯国以及天下四方的志书。由此可知，志书与史书相通，用来考察政治教化的兴盛、文化物产的繁盛，也是一个地方文献的凭证。虽然各地有繁简不同，事情有缓急之分，但总不能因为它只是形式上的文书，就加以省略。国朝二百年来，荒远的边地和夷族聚居的边疆，全都列入版图；瘴雨蛮烟之地，也都受到声教的传播。何况东都又是王朝发祥的地区，南国尤其是教化推行之地呢！丁巳年清和月，大宪向各州县下令，征集事实，继续修纂通志。这一举动，岂只是为了在简册上炫耀，实在是有励精图治、勤恤民间疾苦的深切用意。只是岫岩建置时间不长，经书史籍都没有可供考证的材料。此前的疆界，大致有一半附属于凤凰城，另一半大概又附属于辽海盖平。如今既已设置专城治理，划定疆界来管理；在方圆千里的土地上，占据东南雄胜之地，而且承受朝廷宏大的谋略功业，山川又有孕育人才物产的奇异条件，加上贤能官员治理有方，难道没有像《禹贡》所记载的那样的土地、田赋吗？难道没有像《豳风》所描绘的那样的民风、物产吗？难道没有像史书列传所记载的那样的孝子、贞妇、奇异之人和杰出士人吗？考察疆域的形势胜概，应当想到百世长远的宏大谋略；采集街巷里的歌谣，也可以观察一时的文运。如果不及时考订、编次成册，使它广泛流传，我私下恐怕几十年以后，年高有德的人已经去世，稗官野史也难以凭信，那些美好的事迹和遗迹恐怕会湮没在荒烟蔓草之中，这也一定是士人君子深感惋惜的事。即使守护这片土地的人，亲自承担治理百姓、主持地方社稷的职责，手里掌握着铜符，却不知道前人是怎样创立基业的，后人应当怎样做好治理之事，那么百姓怎样才能增多？怎样才能使他们富裕并接受教化？徭役怎样才能减省？诉讼刑狱怎样才能公平？扼守险要、维护疆域，溪山险固之处在哪里？穷困屋舍、曲折街巷中，优秀的士人百姓又有哪些人？这样岂不是辜负了上级官员殷切期望治理有成的心意，以及督促主持修志的意旨吗？我在处理政务之余，于是召集本地士人告知此事，所以又邀请在籍的李明府执笔来完成这项工作。从夏月开始设局，到七个月后草稿大体完成；按门类分别编排，依据事实直书，行文戒除烦琐，起初并没有过分美化。虽然不能列入著作之林，但对于采集民风、询问习俗，多少还是有一点补益。以后若有继承此事的人，学问见识宏大通达，搜集材料更加丰富，使这部内容丰富的编书能够照见世事，历久而更加光彩，这尤其是我所深切期望的。于是写下这篇序。咸丰丁巳年嘉平月，岫岩凤凰城海防通判、红带子湘湄台隆阿，谨慎地在岫岩官舍记下。自序 丁巳年初夏，县令台公邀请我到官署，拿出大宪的檄文给我看，想把修志这件事托付给我。我说：“本县没有志书已经很久了，这确实是件盛举。然而，价值千金的狐裘不是一张狐皮就能制成，《三都赋》也耗费十年才完成，因此一定要汇集众人的长处，不能要求在早晚之间见效；要使宏大的纲领和细小的条目搜集无遗，汇集的言语和片词斟酌得当，这样才不至于流传后成为史书中的笑柄。本县文士并不少，为什么不把他们一个个招来呢？”台公说：“好。”到了季夏，前后来了几个人。我借馆舍款待他们，趁着靠前就座请教，拟定分门别类，各自认领甲乙等部分，以便平均承担此事。可是各位以才力不足推辞，我越请求，他们推辞得越坚决；拖延了一个多月，始终没有头绪。不久，台公又对我说：“催促的公文已经屡次下达了，在路旁筑房，三年也建不成。各位既然把这件事交给你，你又何必推辞？”我听后不胜惊惧，私下想，志书如同史书，史家兼具才、学、识三长却一项也没有，凭什么能够胜任？何况临时敷衍、登场作戏的人，研究美丑好坏，没有一个不是各有所长。如果只让一个傀儡登场，穿着几个优孟的衣冠，岂不是要让观看的人掩口窃笑吗？每个人都有长处和短处，不可能像霍王那样毫无短处，为什么不仿效魏公隐藏自己的短处呢？然而我不敢违抗台公的命令，所以积累数月的思考，勉力把它完成。我曾读《遣愁集》，其中唐荆川说：“世间的达官贵人，都有一部诗文集流传于世。幸好这些诗文集都不久便会磨灭；如果全都留在世上，即使把整个大地都做成书架，也安放不下。假如全都交给祖龙焚毁，南山的竹木和煤炭也应当因此降价。”我编写这部志书，也不过是供南山竹木和煤炭使用罢了。可 芝岩李翰颖谨慎作序 《岫岩志略》修志人员姓名 监修 岫岩凤凰城海防通判、红带子台隆阿。岫岩厅巡检、候补吏目陈树埙 纂修 议叙六品顶戴、候选知县李翰颖。校录 议叙从九品王汉如 庠生董士锡 《岫岩志略》凡例

译一、《盛京通志》修于乾隆初年，当时岫岩还没有负责地方事务的官职，所以《通志》对岫岩特别简略。此外没有其他底本，凡是从《通志》采入的内容，都在旁边注明“通志”二字。至于《通志》原有的论断，原本加“按”字；如今在论断之下另加论断的，就加“谨案”二字以作区别。一、各郡县志书都在开头列出“星野”一门，大概沿用马、班史书的体例，以天文来推测九州岛的地域和河山的界限；这种方法不断精益求精，不能说完全是虚构的。然而用土地来对应星度，偏僻小邑所占不到百分之一，而天体广大遥远，推测稍有不精确，便会产生差之毫厘、谬以千里的错误，所以不敢牵强附会，暂且缺略此门，等待博雅之士考订。一、岫岩城守尉所属的弁兵、赋税和职掌都不是小事。凤凰城虽然由岫岩厅兼管，也有城守等各级官员，这两方面都不能省略。只是岫岩、凤凰城两处城守衙门的册籍没有可考资料，不能凭空悬拟，所以凡《通志》所记载的仍照旧编入；至于采访所得的科举、仕宦、山川、人物，也依次分别编纂，不存彼此划分疆域的成见，其余内容只能暂缺，等待考证。一、本志分为十卷，设有志目和子目。每个志目先作总的简短说明，随后分列子目，使读者打开书就能明白。一、户口、田赋拿今时与往昔比较，各有不同。谨慎查考现存册档，将详情列出。一、人物中从采访所得的，须经过众人共同询问谋议、意见一致，才作为可信的史实。如果出于某一个人的偏见，或亲友之间互相吹捧，就不敢滥收入志。至于人的品行，必须等到盖棺之后才能定论；即使乡里的评价一致，只要本人还活着，一概不为其立传。一、节妇烈女关系到风俗教化，已经获得旌表的，当然应当按照册籍详细记载。有些人自己发誓坚守贞节，年例也已经符合，但宗族贫寒，不能代为申报表扬的，就要表彰显明微小之善、阐发幽隐之德，这正要依靠志书来完成。本篇先列已经旌表的人，其余全部附列在后。至于乡僻之地的愚昧百姓，不懂得年例，或者有所迟疑而不敢呈请的，谨慎抄录一份部文，附在篇首，使读者知道旌表典制确实彰明，从而共同歌颂皇上的仁德无穷。一、岫岩自乾隆以前疆界界限尚未厘正，地方文化和人物无从考查，所以“艺文”一志，不但没有汉唐文章，就连本朝各位大家的诗文也十分稀少，实在惭愧浅陋。如果有博学之士和饱学老儒惠赐古人的篇什，应立即刊登在书卷前面，把它们比作吉光片羽。一、岫岩、凤凰城有分开编志的，也有合在一起编志的。如沿革、营建、舆地、山川等类，都注明凤凰城，是因为附载于此而按地域分别编排。至于列入民籍的人，既同属一位主管地方事务的官员管辖，就没有必要区别。满、汉士子志趣相同、志同道合，彼此没有隔阂，所以选举、人物等类都合在一起编志。一、志书的体例，是供考证使用的。岫岩地方幅员广大，但各家很少藏书，典籍残缺，只能把亲耳听到、亲眼见到的材料加以参订，编成此书。受到挂漏之讥，知道是不能避免的。一百多年来，孝子、义士、节妇、烈女散在穷乡僻壤，采访不到的又有多少呢？日后如果继续有所见闻，应当另编一册，以备补遗。《岫岩志略》卷一 沿革志【附载凤凰城】岫岩这个县邑并非古代就有，秦、汉以前，书籍史册中没有记载。魏、晋以后，大多被高句丽占据，无法辨明其疆界。到了辽、金时期，五京的土地拓展，才开始设置县治。然而同一个国家疆域分属不同地区，同一个朝代名称也不断变更，制度屡次更改，未能流传久远。到了前朝又更加湮没，难道是因为这里濒临海边、偏僻而靠近朝鲜，所以想用不治理的方式治理它吗？本朝重视根本之地，幅员广大，规划重新建立；这片新开辟的地区，顿时开拓成适宜养蚕桑的土地，俨然成为东南的一座重镇。追溯它的由来，应当怎样保持盈盛、保全安泰，把握要害来谋划治理呢？因此记载沿革。汉武帝元封三年，消灭朝鲜，设置玄菟郡，把高句丽设为县，使其隶属于玄菟郡；又赐给它冠帽、头巾、朝服、鼓吹仪仗，过去曾经由玄菟郡授予这些物品【《太平寰宇记》】汉代设置辽西、辽东、乐浪、玄菟四郡；如今府治所在之地是挹娄国，北面是扶余国，南面靠近海边的是沃沮国，而辽东、乐浪、玄菟三郡则在今天府治的东南面以及朝鲜境内【通志】谨按《大清一统志》：宁海、复州、盖平、海城、凤凰城，都是汉代玄菟郡的土地。岫岩处在五城之间，它属于玄菟郡无疑。凤凰城沿革 金章宗时，把辰州改为盖州，辖建安、汤池、熊岳、岫岩四县，仍隶属于东京【通志】金明昌四年，将大宁镇升格为岫岩县，隶属于盖州。泰和四年废除，贞祐四年恢复为县。元代又废除。如今盖平县城以东二百四十里有旧岫岩城，其东十里有新岫岩城，想来就是这个地方。至于改筑新城的始末，已经无从考查【通志】唐贞观十九年，太宗亲自出征，渡过辽水。四月，李绩攻下盖牟城，以该城设置盖州；又攻下辽东城，以该城设置辽州。六月，攻下白岩城，以该城设置岩州【通鉴】岩州原是高丽的白岩城，唐太宗攻下它后，以其地设置岩州。辽代改为岩州白岩军，隶属于渖州。金初改属东京的石城县，兴定三年以石城县的灵岩寺设置岩州。元代废除【通志】据此，岩州应在辽阳州境内。谨按《大清一统志》：石城县就是今天的凤凰城，那么岩州应当在凤凰城境内。岫岩与凤凰城相互毗连，如今的岫岩或许就是古代的岩州吗？不知道哪一种说法正确，暂且保留下来等待考证。天聪七年，派贝勒济尔哈朗修筑岫岩城【《东华录》】乾隆三十七年，奉天府尹等上奏说：奉天府所属的岫岩、凤凰城地区，过去分别隶属于附近的州县管理，并没有设置专门官员。请将熊岳理事通判移驻岫岩城。奉旨依照议案办理。乾隆三十八年，请求领取新铸的管辖岫岩等处的理事通判关防。乾隆四十一年，奏准将凤凰城事务全部归岫岩理事通判兼管，定为冲要、事务繁重的重要职位，由外地调补。道光六年，吏部议覆：奉天府所属的岫岩、凤凰城，环山临海，紧邻外藩，烟户众多，诉讼文书繁杂，应当准许将岫岩理事通判改为岫岩凤凰城海防通判，遴选人员调补；如果不能选得合适人选，准许在满、汉知县中遴选升补。道光十一年，请求领取改铸的奉天岫岩凤凰城海防通判关防。凤凰城沿革

译附载凤凰城沿革【通志】周代时，朝鲜边界本属濊池；秦代与之相同 汉代隶属于玄菟郡，东汉沿袭不变 晋代隶属于平州 隋代属于高丽庆州之地 唐代平定高丽后，隶属于安东都护府；后来被渤海大氏占据，成为东京龙原府。辽代改为开州镇国军，统辖开县、远县一县以及盐州、穆州、贺州三州，隶属于东京；金代是石城县之地，隶属于东京。元代隶属于东宁路。明代在凤凰城堡设置军队镇守；本朝天聪八年，在通远堡设置官兵，崇德三年移到这里镇守。《岫岩志略》卷一 《岫岩志略》卷二 营建志【附载城池、公署、仓库、祠祀以及凤凰城城池、公署、祠祀】先王建立邦国、设置都邑，是为了划定疆域、治理百姓。岫岩处在万山之中，城墙周长不到三里，不足以增加城垣的壮观。国家有士、农、工、商四民，却偏偏缺少学校官员的设置，它的建置似乎没有什么值得记述的。然而数百年来，这里由镇改为县，又由县改为厅，宏大的规制和巨大的建制，与州郡没有不同。因此，城池都是众人共同努力建成的，公署都是政令发出的地方，仓库、祠祀又确实是养育百姓、祭祀神灵所必需的设施。废弃的加以修整，坠坏的加以兴复，哪一项不是营建中的首要谋划呢？所以记载营建。城池 公署 祠祀 凤凰城城池 凤凰城公署 凤凰城祠祀 城池 盖平县城以东二百五十里有旧岫岩城，周长二里三百零四步，有西门、南门两门。按《金志》：将盖州大宁镇升为岫岩县，就是这里。如今城中设置防守御【通志】。盖平县城以东二百四十里有新岫岩城，周长一百步，只有一座城门，只剩下土基【通志】谨按：城的东西两边都没有新城的基址，向父老询问，也没有人知道。只有城南十五里处，俗称娘娘城，相传是高丽修建的，仅存石垒，东南两座城门还隐约可以辨认。旧城在今城的东侧，东西南北各有一门：东门靠近河流，在今城外大十字街东头；南门在今文昌阁；北门在柴伙市；西门如今称为西门口。这是乾隆四十五年以前的旧城【通志】。该城修建于乾隆元年，所以当时城中只设置防守御，尚未有厅署。此外，今城北面还有一座旧土城，周长八里，四面各有一门。东西南三面已经找不到遗迹，只有北面在今公和店胡同以西一带还留有土基，大致可以辨认。这座土城还在东侧旧城之前，究竟是哪个朝代、什么人修建的，都无法考查。乾隆四十五年，阿公【精阿】主持修建新城，城基铺设三层石条，外面用砖砌，里面用石头砌成；周长四百四十七丈三尺，底部宽三丈，顶部宽一丈二尺；垛口六百八十五堵，城门楼两座，东门楼名为旭升，南门楼名为阜昌。嘉庆十九年，城墙内外有几处坍塌，经讷公【泰】捐资修缮。道光七年，城墙内外又有坍塌，经吴公【琪】捐资修缮。道光十九年，东南门楼残破缺损，经锡公【龄】捐资修缮。公署【附载仓库】乾隆三十七年，将熊岳通判移驻岫岩。通判衙门在今城东侧，位于旧城内，也就是今城外火神庙的基址。巡检衙门在火神庙前。到乾隆四十五年修建今城时，才把衙署、仓廒、监狱一并迁入新城内。通判衙门在中街西面。头门三间，仪门一间，东西两座角门。仪门外东西两侧班房四间。大堂三间，大堂前东西两侧科房十四间。二堂三间，二堂前东西两侧厢房六间。二堂西面茶房两间。东院花厅四间，西院书房三间。花厅前院厨房三间，马号三间。内衙正房五间，东西厢房六间。道光二十三年，章公【朝敕】增修内宅东院正房五间、东厢房三间。道光二十六年，玉公【秀】重修大堂。咸丰五年，李公【文森】重修二堂前面、东西厢房、东院花厅和西院书房。咸丰七年重修大门、仪门和照壁。监狱大门以内，东边封房三间，西边女封房两间，狱房三间，中间是狱神祠。积储库在二堂东侧，积储仓在内衙后面；正房三间，是仓书办公的地方；岫字仓廒三十间。巡检衙门位于通判衙门西面，头门三间，仪门一间，大堂三间。大堂前面，东边是科房三间，西边是班房三间，用来关押徒犯；二堂三间，东厢房三间，内衙八间，厨房三间。城守尉衙门在城内东街。城守尉府在衙门后面。旗仓在旧城内正东面。康熙四十四年，旗人捐资修建七间；五十三年，增加七间；雍正元年，又增加七间。教场在城外。祠祀 衙神庙【在巡检衙门西面】每月初一、十五行一跪三叩礼。关帝庙在城内中央；凡遇祈祷以及每月初一、十五进香，行三跪九叩礼。庙内供奉龙 牌，每逢元旦以及吉凶大典，都在这里分班行礼。龙王庙【在关帝庙旁】每月初一、十五行二跪六叩礼。文昌阁。道光二十九年，就旧城南门的基址修建。每月初一、十五行三跪九叩礼。观音阁在文昌阁后面。每月初一、十五，行二跪六叩礼。关帝庙在旧城南门道路东面。城隍庙【在旧城南门道路西面】。凡遇祈祷以及每月初一、十五进香，行二跪六叩礼。火神庙在旧城中街道路东面。每月初一、十五行二跪六叩礼。关帝庙在火神庙东面，是山西会馆。灶君庙在关帝庙东面。每月初一、十五行一跪三叩礼。财神庙在东门外。瘟神庙在东河沿岸。马王庙【在厅署东侧】每月初一、十五行一跪三叩礼。真武庙在城西的山上。玉皇庙在洋河北面，祈求降雨非常灵验。附载凤凰城城池 城墙周长三百八十步，南面有一座城门。始建于哪一年无从考证；明代曾在这里设置官兵，是边防墩台的重要地点。国朝设置官兵镇守，附近各城堡都由城守章京专门管辖，不隶属于府、县【通志】。谨按《大清一统志》记载：明成化年间，修筑凤凰城，设置士兵驻守。○凤凰城公署附 城守尉公署在城内。旗仓在城内东北角。教场在城外。巡检公署在城南的南门外。头门一间，仪门一间，大堂三间，二堂三间，内衙三间，科房一间，班房一间，厨房二间。○凤凰城祠祀附