庐山记卷第四古人留题篇第六

译《望石门》同前：早晨出发，振衣戴上云冠；登上高峤，远远栖息于山脚。高峰隔着半边天空，长长的山崖截断千里。鸡鸣声在清澈山涧中响起，猿啸声从白云深处传来。美玉般的水波追逐着天空展开，霞光映照的山石触着峰顶升起。山势回环交错，并不只有一种形状；高低参差，却全都相似。《登石门最高顶》同前：清晨拿着手杖寻找绝壁，傍晚在山中栖息。□峰倚枕着高馆，面对山岭，俯临回旋的溪流。长林排列在门庭之外，堆积的山石拥着台阶和地基。连绵的岩石使人觉得道路堵塞，茂密的竹子却使小径显得狭促。来的人忘了新路，离去的人或许走的是旧径。活泼的夕流奔涌，夜里猿声阵阵啼叫。沉入幽冥难道另有道理？守持大道自然不会携带外物。心意契合九秋的清肃，日日赏玩三春的嫩芽。安居常以等待终老，顺应自然所以安心处世。可惜没有志同道合的客人，共同登上青云之梯。《登庐山》鲍昭：悬挂的衣装凌乱地经过水流交错的区域，旅途简陋，暂宿在山边屋舍。千岩呈现险阻堆积的形势，万壑的走势回旋缠绕。高耸的山峰保留着昔日的形貌，纷杂的山岭承袭着前代的名称。洞穴山涧可以窥见大地的脉络，挺拔的树木遮隐着通天的道路。松树间的石阶一旦迷失，便觉幽密；云中的孔穴向下纵横。阴冷的冰块确实在夏天凝结，尖峭的树木果然在冬天仍然繁茂。《从冠军建平王登香炉峰》江淹：广成子喜爱神奇的鼎，淮南王喜好炼丹经书；这座山拥有鸾鸟和仙鹤，自古以来尽是仙人神灵。瑶草正鲜艳茂盛，玉树确实葱郁青翠。红色云气向下萦绕，白云向上幽深缥缈。坐在山中俯瞰蜿蜒的彩虹，低头仰视飞流的星光。不去探寻遥远奇异的极境，就不知道耳目会受到怎样的惊异。太阳落在长沙洲渚，重重阴云生满万里天空。借兰草寄托了很多情意，临风默默含着感情。正要学习松柏隐居，又羞于追逐市井间的名声。谨奉承您的光辉吟咏结尾，伏思把此诗托付给后世传扬。《东林寺》刘孝绰：月宫般的殿宇照耀着珠饰的幡，风轮和宝铃声声和鸣。清晨猿声响彻屋脊栋梁，夜晚水声传到帷箔之间。（未见全篇。） 《题简寂观》张正见：两梁之间的山涧本来就绝险，千仞高的道路难以通行。这里就是神仙居住之所，眼前匾额映照着仙宫。水面像面对山峰的月亮，流水像饮入山涧的彩虹。幽静的桂树没有斜乱的影子，深山松树间有强劲的风。只需远远眺望，便知它在白云之中。《秋晚还彭泽》同前：游人和山丘沟壑相伴，秋气充满平坦的田野。道路上堆积着康成式的儒者衣带，门前稀疏地长着仲蔚家的蓬蒿。山色明净如画，天空宁静，鸟儿飞得很高。自有东篱下的菊花，还拿着浊酒来饮。《还彭泽山中早发》同前：草木凋落，山中天将破晓；秋气充满树林的曲隈。萤火照在草尖，鸟影从枝头飞出。残余暑气随太阳落尽，断断续续的霞光追着风展开。空自返回陶潜任职的县城，终究没有宋玉那样的才华。《登庐山》刘□：野烟从香炉峰上升起，山花落在镜前。高险的桥梁通向大壑，瀑布悬挂在桂树与天空之间。秦始皇曾远眺宇宙，汉武帝曾登山张旌。结庐分承往昔典籍，留下船只映照久远年代。（未见全篇。） 《游东林寺》崔融：昨天经过匡山脚下，春莺清晨稀疏地鸣唱；今天来到溢水曲，秋雁傍晚成行飞过。国家有文皇帝召用，自己却惭愧像贬谪的陆机一样归来。回身行走经过梵塔，遍览吴地疆域。杏树栽种已经很久，莲花刻画之处也历历在目。南溪雨声飒飒，东岘阳光辉辉。瀑布像天童的棒喝，香炉峰周围有众多僧侣。烟云随着道路延伸，鸾鸟仙鹤远远驾车而行。远远登上灵仪，神情肃穆；出生便挥动玄妙的谈柄。在这里观看佛影，暂时想要脱下朝服。元和十三年二月二十九日，曾孙朝散大夫、使持节江州诸军事、守江州刺史、上柱国、清河县开国男、赐紫金鱼袋能再次刊刻勒石。《晚泊寻阳望庐山》孟浩然：乘桂木船走了几千里，一直没有遇到名山。把船停泊在浔阳城郭，才看见香炉峰。曾经读过慧远公的传记，长久怀念他尘世之外的踪迹。东林精舍就在附近，天色已晚，只听见钟声。《彭蠡湖中望庐山》同前：天空中升起月晕，船夫知道将有天风。挂起船帆等待天明出发，船行在浩渺的彭蠡湖中；从湖心看见远处岛屿，其形势压临九江，雄伟壮观。阴暗沉静中客心呈现雨后初晴的色彩，峥嵘的山峰正对着拂晓的天空。香炉峰刚刚被太阳照到，瀑布喷涌如虹。我很久就想追随向子，何况此时又怀念慧远公。我因公事受到行程限制，没有空闲休息微薄的身体。淮海之路将走过一半，暑气和霜候交替，年岁将尽。寄语栖居岩穴的人，等我完成志趣，必定前来与你们同游。《庐山谣寄庐侍御虚舟》李白：我本是楚地的狂人，唱凤歌嘲笑孔丘。手持绿玉杖，早晨辞别黄鹤楼。五岳寻仙不怕路远，一生喜爱进入名山游览。庐山秀美，高耸在南斗星旁；九叠屏风般的山峰铺展如云锦。山影落入明净的湖水，泛着青黛色的光。两座山峰长长地耸立，像金阙在前方开启；银河倒挂在三石梁上，香炉峰瀑布与之遥遥相望。回环的山崖、杏树和重叠山峰凌驾在苍天之上。翠色山影和红色霞光映照着朝阳，鸟儿飞不到吴地辽阔的天空。登高远望，天地之间的壮观尽收眼底；茫茫大江奔流而去，再也不回。万里黄云随风势翻动，九道白波流过，像雪山一般。我喜爱歌咏庐山，兴致因庐山而发。闲暇时照看石镜，清净我的心；谢公走过的地方已被苍苔遮没（一本作“绿萝开处悬明月”）。早早服食还丹，已无世俗情怀；琴心三叠，道术才刚刚修成。远远看见仙人在彩云中，手持芙蓉花朝拜玉京。早先约定在九垓之上相会，愿意接近庐敖，一同遨游太清境界。《别东林寺僧》同前：东林寺是送客的地方，月亮升起，白猿啼叫。笑着与庐山告别而去，何必还要经过虎溪？《望庐山瀑布水》同前：向西登上香炉峰，向南看见瀑布水。瀑布悬挂流下三百丈，喷入山谷达数千尺；忽然像飞电一样奔来，隐约又像白虹升起。起初惊觉仿佛银河从天落下，一半洒在云天之中。仰头观看，它的气势越来越雄伟，真壮观啊，大自然的造化之功！海风吹它也吹不断，江上月光照耀下，瀑布仍归于空明。空中乱流飞溅，左右冲洗着青色山壁；飞珠散作轻霞，水沫在高大的山石间沸腾。而我游览名山，面对它心境更加闲适；姑且满足平生的爱好，永远希望辞别尘世。阳光照在香炉峰上，升起紫色烟霞；远远望去，瀑布像挂在长川之上。飞流直下三千尺，简直怀疑是银河从九天倾落。《望庐山五老峰》同前：庐山东南有五老峰，仿佛青天削出五朵金色芙蓉。九江的秀美景色都可以收拢在眼中，我将把此地的云松锁住。《送李女真腾空归庐山》同前：羡慕你是宰相门第的女子，学习道术而喜爱神仙。洁白的手捧起秋日云气，罗衣拖曳着紫色烟霞。一去便到屏风叠，骑着鸾鸟，手执玉鞭。《送内寻腾空》同前：你去寻找腾空子，应当会到达碧山中的家。水声舂击云母石碓，风吹扫过石南花。倘若留恋幽居的美好，就邀请我一同嬉游紫霞。《瀑布》宣宗皇帝：穿过云层、透过山石也不辞劳苦，到了地面才知道源头和出处的高远。溪涧怎么能够把它留住？最终它要归入大海，化作波涛。《栗里》颜真卿：张良想报答汉室，龚胜以侍奉新朝为耻。刺杀秦王的谋划苦于未能成功，舍生取义令人悲伤。唉，陶渊明啊，放弃仕业而做晋朝之臣。我的官位曾在公卿宰相之后，却常常怀念国家的艰难。庚子年题写此诗，自认为是义皇时代的人。手持《山海经》，头戴漉酒巾。兴致随着孤云远去，言辞也随归鸟消散。（未见全篇。） 《简寂观》张佑：紫霄峰下的草堂里住着仙人，千年之后只空留下石磬悬挂。白气在夜里升起，仿佛龙在水中；碧云到了秋天断开，仿佛仙鹤归向天空。竹屋的影子映占中庭月色，松窗边传来半壁泉声。明日又要为浮世而生愁，满山徒然积存着依旧的梦。

译《春日观省属城始憩东西林精舍》韦应物：顺应时令巡视民情，施布恩惠直到高年老人。树起旌旗出了寻阳，整顿车驾游览山川。白雪收敛在晴朗的山谷，群峰排列在遥远天际。险峻的□石门呈现山势，香炉峰笼罩在幽深烟霭中。荒榛屡屡缠挂衣服，遥望山势倾侧，几乎覆压颠倒。刚到佛寺，时令万物正多么繁花妍丽。昙远当年开始创建寺院，在这里闭藏幽深玄妙。东西竹林寺，寒涧泉水灌注其中。人事已经□然消泯。岁月又已经绵延长久，殿宇只剩丹青绀色，石磴楼阁全都倾斜悬危。从前的士人也曾在此栖息，保全自身，断绝尘世因缘。如今我承受朝廷寄任，把教化施行于乡里。道的玄妙如果能够获得，出仕与退处都没有偏失。内心曾经与他们共同崇尚的志趣相同，行迹哪里会推辞尘世的牵连？《题从侄绪西林精舍书斋》同前：安放心神往往在暮年才开始，你却年少便独自息心。仰慕谢灵运，开始建造精舍；文章依托僧人，想要观照玄妙。清洌的泉水流过前阶，清池映照北窗。果树和药草交杂，芬芳繁茂；松树竹子稀疏，仍保持旧日的峭拔。多次登临幽人的境地，每每尽情眺望芳美时辰。探取栗子于玄猿洞，采摘灵芝于舟林山岭。麻布衣难道能御寒？蔬食也不能真正疗治饥饿。虽然甘愿像巷北的颜回那样清贫，难道会羡慕青紫官服的光耀？郡中有优待贤者的榻，早晨编列贡士，谄媚求取名位；想要同朱轮车一起载行，也不要怕受到《移文》的讥诮。《题郑侍御遗爱草堂》同前：居士近旁依着僧舍，在青山中搭建茅屋。稀疏的松树映照着傍晚山岚，春池含着青绿苔色。繁盛花木覆盖向阳的山岭，新来的禽鸟在幽谷中鸣叫。长声啸歌，攀登高大的树林，仰慕这种超越世俗的高尚遗迹。《简寂观西涧瀑布下作》同前：水流从绝壁上散落，灵妙烟气笼罩着翠色深涧。山岩边松风吹起，飘飘然洒拂尘俗胸襟。窥看罗网般的景物，玩赏猿鸟；解下官印，散步云林。以茶果邀请真正的同道，以酒杯欢饮，和同心之人融洽相处。多年一直怀念这种赏景，趁春日出行才重新寻访。姑且横吹笛子，抒写一曲山水之声。《寻简寂观瀑布》同前：踩着倾斜险危的石头，经过湍急的山涧；攀援山崖，迢迢地玩赏悬挂的泉水。还要把虎竹作为多年累积的凭证，想要交给归去的人，以断绝尘世姻缘。《简寂观》秦韬玉：尘世之外的灵异踪迹，客人很少到来。竹屋斜掩着旧日的荆柴门。丹书万卷都用朱字题写，碧色山峰千重，锁住青翠的山气。白猿带着幼子哭泣着离去，玄鹤在风中鸣叫，靠近人旁归来。只应玉阙之中的仙名长久存在，日暮时分，闲云徒然自在飞翔。《瀑布》陆蟾：瀑布的正源无人能够测知，千尺高挂在云端。山岳的色彩也染不上它，神工鬼斧同样难以裁制。夏日喷流，使猿鸟仿佛凝住；秋天飞溅，连斗牛星宿也感到寒冷。等到它渡济沧溟之后，翻卷的波涛将更加好看。《翻经台》包吉：野藤蔓延到高台之下，前朝的记载并没有欺骗我们。金色文字翻译古代偈颂，汉字变成胡人文字。彩线被风吹断，黄色绢帛只剩火烧后的残余。拨开云层，露出白日；穿过水面，照见芙蕖。蝌蚪形的古字频繁更改，庵院园圃已经几度翻锄。真实的佛门兼有超逸的韵致，我两方面都想仰慕司马相如。《题西林寺故萧郎中旧堂》韩愈：中郎的女儿能够继承父业，伯道却没有儿子可以守护家门。偶然来到匡山曾经居住的地方，几行悲哀的泪水落在烟霞之间。《瀑布》徐凝：瀑布泉水直下千丈，像雷声奔腾进入大海，没有片刻停息。从古到今一直像白色绢练飞泻，一条水流把青山的色彩划破。《访陶公旧宅（并序）》白居易：我早就仰慕陶渊明的为人。往年闲居渭川时，曾仿效陶体写过十六首诗。如今游览庐山，经过柴桑故里，思念他这个人，便去寻访他的旧宅，不能默默无言。于是又题诗说：污垢尘埃不能玷污美玉，神灵之凤不肯啄食腥膻。唉，陶靖节啊，你生在晋宋之间，内心确实有所坚守，口中却始终不能明言。长久追念孤竹君之子，拂衣而去，隐居首阳山。伯夷、叔齐各自只有一身，困穷饥饿也不算困难。先生有五个儿子，和他们一同忍受饥寒；腹中食物不能充足，身上的衣服也不能完整。朝廷接连征召，最终也没有起身，这才可以称为真正的贤人。我生在您的后世，与你相隔五百年。每次读《五柳先生传》，眼中想象您的形象，心中恭敬不已。过去曾歌咏您的遗风，写成十六篇；如今前来寻访您的旧宅。眼前森然仿佛您就在面前。我不羡慕酒樽中有酒，也不羡慕琴上没有琴弦；我所羡慕的是您遗弃荣华利禄，老死在这片山丘园圃。柴桑的古村落，栗里的旧山川，如今看不见篱笆下的菊花，只剩废墟中的烟气。子孙虽然没有声名，族姓却还没有迁移。每当遇到姓陶的人，就使我的心依旧感动。《春游二林寺》同前：下马走进西林寺，轻轻地拄杖前行。早晨还是公府的官吏，晚上便成了灵山的游客。二月的匡庐山结着冰，积雪才开始消融。向阳的草木抽出茶芽，背阴的洞穴流出泉脉。风土温暖和乐，云雾山岚层层积聚；散开便成为万壑春色，凝聚便化作一片碧绿。身体闲适，容易淡泊；官务疏散，没有牵累逼迫。遥想那十八位贤者，古今都同样获得这种适意。这一年准冠起，处处兴起兵乱；有智慧的人劳心谋划，武臣好像被征发服役。唯独我这个无才之人，在山中玩弄泉石。《游石门涧》同前：石门已经没有旧日道路，我拨开丛生荆棘寻访遗迹。时逢山水秋色，清辉仍如古昔。曾听说慧远等人在这里的岩壁上题过诗，云气覆盖，莓苔封蔽，苍然一片，已经无法寻见。野生竹子稀疏，石壁多年崩剥。从东晋以后，再也没有人游历这里，只有秋涧水声，早晚空自潺潺流淌。《题元十八溪亭（在庐山东南五老峰之下）》同前：奇怪你既不喜欢做官，又不游走州县乡里。今天来到你的幽居，才完全明白你这样做的原因。夜宿你的石溪亭，潺潺水声充满双耳；饮你的螺杯酒，醉倒后不能起身。看见你的五老峰，更加后悔居住在城市。喜爱你家的三个男儿，这才感叹自己没有儿子。我正要在香炉峰下结屋，做一名居士。山北山南，从此就要往来。《香炉峰下新置草堂，即事咏怀题于石》：香炉峰北面、遗爱寺西边，有一座新草堂。白石何凿。清流也潺潺作响。有几十株松树，有一千多竿竹子。松树张开翠色伞盖，竹子依傍着青色美玉。树竹下面没有人居住，可惜荒废了许多年。有时猿鸟聚集，整天只有空旷的风烟。此时有一位沉潜幽静的人，姓白，字乐天，平生没有什么特别爱好，见到这里便心意依恋，仿佛得到可以终老的地方，忽然忘了回去。于是架着岩石搭成茅屋，截断山沟开辟茶园。用什么来洗我的耳朵？屋檐上落下飞泉。用什么来清洁我的眼睛？台阶下生长着白莲。左手携着一张琴台，右手提着五弦琴，傲然自得，伸开双腿坐在其中。兴致酣畅时仰天高歌，歌中姑且寄托心意：我本是乡野之人，误被世俗罗网牵累。往日时来运转，曾经奉迎君王；如今老了，便归隐山林。疲倦的鸟得到茂盛大树，干涸的鱼回到清澈源头。舍弃这里还想往哪里去？人世间有太多艰险。《登香炉峰顶》同前：遥远高耸的香炉峰，我心中一直存着耳目想象。终身都被外物和劳役牵累，今天才真正来一次。攀着藤萝，踩着险石，手脚因俯仰攀登而劳累。同游共有三四个人，其中两人不敢上去。登到峰顶，眼睛眩晕，精神恍惚。山峰高低相差万寻，宽窄交错无数。若不能穷尽视听的边界，哪里知道宇宙的广大？江水细得像绳子，湓城小得像手掌。纷杂的世事使我何必如此忙碌？仍未能摆脱尘世的羁绊。回去后想来，心绪自然稍有改变，低下头又进入蝼蚁般的尘壤。

译《宿简寂观》同前：山岩一片洁白，云气仍然聚集；树林染红，树叶刚刚飘落。秋日景色引我闲步，不知自己身在远近何处。傍晚投宿灵洞，躺下后觉得尘世机心消失。名利之心既已忘却，市朝生活的梦也完全消尽。暂时来到这里尚且如此，何况终身隐居呢？用什么治疗夜间的饥饿？只需一匙云母粉。《宿西林寺》同前：树叶落尽，天气晴朗，山色翠绿显露出来。我喜爱山，骑马进入山中。心里知道自己比不上柴桑令陶潜，只在西林寺住一晚，便又回去了。《宿西林寺，早赴东林满上人之会，因寄崔二十二员外》同前：被贬离开宫阙，像鹓鸾与宫廷隔绝；年老进入庐山，便随麋鹿为伴。傍晚萧条地投宿寺院，清晨在清净之处与僧人相约。我在东西双林寺，起身时已听过钟声；正逢你上朝入阁之时。鹏鸟和鹪鹩高低大小各有定分，不必劳心费力，远远地相互思念。《题庐山山下汤泉》同前：一眼温泉向东流去，浸湿泥土、浇灌草木，温暖却没有什么功用。骊山的温泉究竟因为什么，竟流入金铺装饰、玉石砌成的池中？《上香炉峰》同前：倚着山石，攀着藤萝，歇息病弱的身体；手持青竹杖，头戴白纱巾。将来若有人画出庐山图障，那便是香炉峰上的隐士。《香炉峰下山居草堂初成，偶题东壁》同前：五架三间的新草堂，石头作卫，桂木作柱，石块编排成墙。南边屋檐接纳阳光，冬天温暖；北边窗户迎来清风，夏月凉爽。飞泉洒落台阶，刚好有些声响；斜竹拂过窗户，还没有长成行列。明年春天再修建东厢屋，搭纸阁、挂芦帘，像孟光那样居住。《戏赠李十三判官》同前：垂着马鞭送行，醉意醺醺；一路指着庐山给你看。想来你刚刚开始觉得从军快乐，还没有爱上香炉峰上的隐士生活。《携诸山客同上香炉峰，遇雨而还，沾濡狼藉，互相笑谑，题此解嘲》同前：潇洒地登山而去，老态龙钟地遇雨返回。石阶危险，攀着薜荔；山石湿滑，踩着莓苔。袜子弄脏了，你们互相取笑；鞋子穿破了，我自己也笑。不要欺笑我这双沾泥的脚，它曾经踏上过玉阶。《读灵彻诗》同前：东林寺里西廊之下，石片上□题着几首诗。诗句奇怪，却又教人另有体会；看作者姓名，才知道是老汤法师。《别草堂三绝句》同前：正听着山鸟向着太阳安睡，黄纸写的任命诏书落在枕头前。为了感念君王恩德，必须暂时起身；庐山山峰，我不打算住上多年。长久以来披褐衣睡眠，作为居士；忽然挂上绯色官袍，成为使君。身体离开草堂，心却没有离开庐山；山也未必需要移动《移文》来责问我。三间茅屋朝着山敞开，一带山泉环绕屋舍回旋。山色水声都不要忧愁，三年任期满了，我还会回来。《题别遗爱草堂，兼呈李十使君（李方庐山常居白鹿洞）》同前：曾经住在香炉峰下，书斋正对着药台。新近砍开，藤萝小径又合拢；依旧是竹窗敞开。亲手疏通台阶边的水道，亲自栽种池中荷花。五年才暂时来一次，住了一夜又□回去。即使不能长久归隐，也总胜过从未来过。听说您家的白鹿洞也长满了苔藓。草堂前新开了一口池塘，养鱼种荷，每天都有幽静的趣味。水声淙淙，如三峡山水；水面浩浩，如万顷池陂，却不如新塘之上，微风吹动细细涟漪。小浮萍泛泛漂荡，初生的蒲草整齐繁茂。红鲤有二三寸长，白莲有八九枝。环绕水面将要形成小径，保护堤岸，正要插上篱笆。已经被山中游客称作“白家池”。《白云期》（作于黄名岩下）：三十岁以前，同前诗一样，气势太盛，胸中多有是非。六十岁时，身体又太老，四肢难以支撑。四十至五十岁，正是退居闲适之时；年长之后懂得命运，心意懒散，少有经营作为。见到酒，兴致仍在；登山时，力气还未衰。我有幸正值这个年纪，姑且与白云相约。《出山吟》，同前诗：早晨吟咏游仙诗，傍晚歌唱《采薇曲》；卧在云中，坐在白石上。在山中住了十五夜，行走时随着出洞的溪水，回身告别时攀缘岩边的竹子。早晚还要重来游览，心中期望寻访瑶草。《题远大师坟》，僧灵澈：古墓石棱峥嵘而寒冷，傍晚云气凝结。徒然悲叹虎溪上的月色，却看不见雁门的高僧。《东林寺寄包侍郎》，同前诗：古殿清凉的树荫中，山木正逢春天。我在池边踮脚站在石上，观照自身。谁能来到这里焚香静坐，与我共同成为炉峰下的二十位僧俗贤者之一？《题西林寺水堂，奉寄武阳公》，同前诗：天天喜爱山景，归来却已经晚了；闲闲地白白度过了年轻时光。我这一生一定要寄居林中直到老去，内心与长松、片石相约。《简寂观》，同前诗：古杉古柏生长在岩壁之间，猿猴攀援、仙鹤筑巢的树枝已经枯折。五月还有冰，六月仍然寒冷；时时看见仙翁来取雪。《五老峰大明观赠隐者姚系》：云气笼罩着这座山的北面，能够与你携手同游的机会很少。穿过林梢涉过横溪，从洞口走入斜斜的夕晖。忽然觉得鸾鸟仙鹤近在身旁，转眼间又化作烟雾飞散。老朋友是清雅平和的客人，默默领会琴心的幽微。幸而丹术可以传授，青龙应当归来。悠悠一生的心愿，今天又与你错过。《简寂观》，孙鲂：楼殿与云相连，位于紫霄苍翠之旁。这里自然应当有仙药，谁敢说没有仙人？苔藓的颜色吞没了山崖小径，松涛声也被瀑布泉声压过。还不能长久停息离去，难道这就算前世的缘分吗？《宿青牛谷梁炼师仙居》，杨衡：随着云气走入青牛谷，青牛谷的道士留下我住宿。可怜长夜月色明亮，坛边只有一枝竹子相伴。《宠庐山隐者》，同前诗：风声传自云外的钟声，仙鹤栖宿在千年松上。相思之人幽远而不可见，月亮升起，重重山峦显现。《瀑布》：长江位于庐山正南面，瀑布自古以来就闻名。万里水流朝向沧海，千寻高的瀑布从白云中飞出。寒冷的水声终究传得很远，灵异的水脉由谁来分判？除了天台山的瀑布，平缓流泻的水势没有可以与它相比的。《简寂观》，同前诗：刚进入玄都，郁结的心情便得到排解；与仙人相伴，遍游嬉游。溪水横在洞口，隔断了红尘；山岳高耸入天心，紫气高远。金井泉在秋日阳光下波光闪耀，石坛旁的古松声韵萧瑟。吟咏之后却感叹浮生之事，画□□□□□□。《简寂观》，同前诗：庭院里香火燃尽，人的醮仪也已结束；西峰投下清凉的影子，月色深沉。来到这里，往事都在碑文中述说；我在坛边徘徊，此时秋意正深。《去东林》，曹汾：峰头不断升起孤烟，池上有白莲挽留。清楚知道尘世之网是束缚，必须骑马离开云泉。（会昌三年七月十五日题。曹汾，开成四年崔蠡科举进士后，任中书舍人、刑部侍郎、户部侍郎、忠武军节度使。） 我从右辖出任钟陵镇守官，秘书监家兄不忍与我远别，写信拜见宰相，请求替代职任，于是得以一同赴江西，正是当时的事。荐福寺大德显公是禅门中的上首，他说要归往东林，也有幸结伴同行，一路陪同游览，常常承蒙他的清雅议论。如今经过这座寺院。于是留下诗一首题写：裴休是麟台的朝廷士人，辞别书府；从凤阙离开帝京，成为禅宗中人。归来到了双林，亲近慧远；经过五柳，拜访陶渊明。身为白衣居士，轻视世俗的班爵；败□高僧□□情。引得我这个病夫不再有世俗杂念，以二心师事□□□。《和舍弟寄题东林寺》，裴谟：我本来不是攀附权贵、追随帝王的客人，原本只是山猿野鹿一般的身世。徒然身在官班之中，曲折地系着祖传的官带，哪里比得上□□□□尘。欢喜与玉季成为良伴，高兴地奉陪金□□□因。今日经过香炉峰下，才欣喜地知道尘世之外还有遗民。

译《简寂观》，沈彬：山中藏有胜境，应当□□。□□楼台、洞府在此开辟。满头白发，又有谁肯来到这里？苍苔铺满脚步经过之处，自然有人前来。风帆航行这样的闲事，抛下三日；玉液长生，只想着饮上一杯。此路有心相寻，星月都在；杏坛仙侣不要猜疑。《再到东林寺》，同前诗：十五年前我还曾来到这里，池水深，苔藓遍布，树上垂着藤蔓。重游数处，心中因时光而悲伤；看不见从前那位白头僧人。花朵含着露水，映照长夜之月；殿中没有风，只有明灯彻夜照耀。令人惊叹，此番离去后又老了一层，不知还能不能再来。《瀑布》，同前诗：瀑布从山岳中的水源泻出，化作水流，喷成瀑布，世上实在少有。它虽然像仙女偷来织成的白练，却没有山公把它采来带回。万古不变的颜色嫌明月显得太淡，千寻高的气势奋勇学着白云飞腾。若说它真的可以裁剪，早就会被豪门买去制作衣服。《望庐山》，同前诗：向东经过匡庐，忍着醉意也不肯睡去；双眼整日悬挂在高峻的山巅。山势压低吴楚，山间水面涵容广阔；山峰刺破云霞，独自倚立于天边。一面山峰陡峭，连鸟也没有路可通；几座山峰狂突而起，仿佛要追赶渔船。江上的人不要笑我偏偏凝神远望，我长久思量着到瀑布前隐居。《题东林寺》，布衣周碏：大中天子的恩泽深厚，再次使迷途的人懂得佛心。半枯的白莲花刚从云中降下，荒地将要形成，又铺上了黄金。僧人打开石室，佛经仍然保存；虎溪的印迹和泉水的遗迹也没有消失。谁说我是游遍五湖、身负书剑的客人，此生还能再次见到东林寺？《再崇玄法象》：仿照西天的形制，宏大的门阙在青色山峰前重新高起。风送来片片云彩，仿佛招引白马；仙鹤迎接施舍金钱的贫女。沙门寻求佛法，曾经熟悉这条道路；悲悯苦海中的人，很容易得到渡船。三教共同兴盛，用来谈论帝王之道；大中年间正是太平之年。《题东林寺四首》，禅月大师贯休：闲行闲坐，心中思索攀缘，多半是在东林古寺前。小瀑布便有三百尺高，矮松多是千年古树。卢楞伽所画的苔藓漫布画面，殷仲堪的碑文被雨水滴穿。如今想再兴建莲社，不知谁是古代那些贤人。〔原文数字、纪年保留：一千年〕 白旃檀花上露水点点，碧色苾□草香气蒙蒙。田地中更没有一点尘埃，这究竟是什么人配住在其中？玉石佛像和珍珠装饰的佛龛中香气横溢，锦绣般的霞光多在石坛旁升起。那位驱逐蛇的行者如今在哪里？山峰顶上只听见鸠鸟的叫声。绵延的玄旧辇车被残云沾湿，耶舍的孤坟笼罩在迟迟落下的夕阳中。有一位老僧倚着松树，恐怕有人偷走白猿的幼子。《怀西林诸道者》，同前诗：岛外还有谁是亲近之人？群峰就是四周的邻居。白发之人以寒冷的石头作枕，青袖上没有尘埃。橡栗堆在行走的小径上，猿猴围绕着入定之身。倘若有机会重新结社，我愿做扫洒坛场的人。《题东林寺》，荆门僧齐己：山峰前、树林下，东西两座寺院相对；僧人从天涯海角往来此地。泉水和山石静静流动，构成闲适的世界；云中松树寒湿，白昼里香灯缭绕。哪里比得上大士重新修复莲社，也应当有众位贤人重新敬服。过去我曾寄居邻房，挂起瓶锡；喧响的岩间水流仿佛解冻春冰。《远公影堂》，同前诗：白藕池边有旧日的影堂，刘遗民、雷次宗等人的风骨全都如龙章般高洁。他们共同轻视天子和诸侯的尊贵，一同喜爱我老师慧远所传的一乘佛法。陶令醉得太多，无法招来；谢公心绪纷乱，进入无从寻觅。谁来到这里会追思他们的高尚足迹？风声沉默，苔痕布满粉白的墙壁。《简寂观》，同前诗：万条山谷映着云霞的影子，千年松柏发出声响。为什么要教导那些下士，让他们轻易相信长生？月光与虚无一同洁白，香气和沅□之水一样清幽。闲来寻找古老的长廊壁画，记得其中列有仙人的姓名。《落星寺》，同前诗：这颗星为何从苍穹降落？独自化作僧人居处的渺茫境界。楼阁经雨后青峰寒冷，千窗之间风吹来白苹的香气。秋深时远雁横过高远的荒漠，□月下寒涛在夜堂中回响。整日倚着□栏姑且写下远望之情，忽然疑心自己已经身在潇湘。《西林水阁》，同前诗：松树和楸树连着古塔，窗槛任凭闲适地敞开。水流环绕在清凉树荫之间，人从炎热之处来到这里。风中蝉声与鹤鸣相杂，倾斜的树旁石上兼有苔藓。直到天将亮时，我还在东林寺下，迟迟舍不得离开返回。《题东林寺联句》：古殿巍峨，镇守着青翠山峰；晋朝时的灵异显现，留下神奇踪迹。林间野鸟被清晨的梵音惊起，岭上孤猿听着傍晚的钟声。（节度使时进、检校太尉、平章事徐知证）晨晓时雁意寒冷，云气生于窗槛；虎溪秋月照着寒松。（赐紫僧虔修）香气从宝殿飞出，笼罩金色佛像；桧树倚着松窗，更映衬玉一般的容颜。（道士李玄）蝴蝶爱恋半山岩上的灿烂花朵，鹿在深谷中睡卧于茸茸芳草。（观察推官、赐紫金鱼袋李）游方僧人驻锡，心中全都是佛；老树托起烟雾，形势像龙一样。（观察推官、赐绯鱼袋王三）竹荫覆盖禅门，青色云气相合；山岚蒸腾幽径，因苔藓而封闭。（司理参军、掌表奏孟拱辰）流泉绕过台阶，清越的水声传得很远；列列山峰趋向寺门，更显得往来纷繁。高声吟咏，何况喜爱这无尘境界；吟咏着探访空寂的关门，始终不厌其多。（管旬官、赐紫金鱼袋钟敬伦。） 天祚二年三月十六日，偶然与幕客、门馆中的僧人和道士闲暇时联句题诗。《题东林二首》，文通大师匡白：东林的佳美景色何其悠长，兰草蕙草生长繁多，处处都散发香气。可叹世人不能来到这里，随云树一同老去又有何妨？苍翠山峰直插云天，晴日正对门户；落口水声潺潺，夜里环绕回廊。到了这里，只须重新结社，除此之外的闲事都不要思量。《东林继四绝》：这里尤其清幽。莲社的客人离去后不再回来，钟峰上云气也带着秋意。松树枯槁，群猿散去；溪水宽阔，漂流着蛀坏的木筏。等我谋划退隐休息的办法，重新回来卧在石楼中。人像红色的鹤和鹿，路上的事情纷乱如麻。石头因雨水滞留而显得肥润，苍□的水滋养着长松，使它落下翠色。花朵，不要说这里…… 没有我的份，我只是遗民，长久居住在惠持法师家中。《落星寺》，同前诗：岳山都已经游遍，向南来到吴楚之间。偶然登上湖中的寺院，疑心到了海中的山。孤树被茜色藤萝沾湿，远处沙洲上白鸟悠闲。终于暂且辞别浮世，高卧着听潺潺水声。《庐山记》卷第四：已经校订一遍，其中“于”字不要改动。《庐山记》卷第五：古碑目录第七。庐山自晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐直到本朝，差不多已有八百年。这期间兴废盛衰都有记述，但年代逐渐久远，往往散失。比如殷仲堪所作的远公碑，天祐年间贯休的诗中还看得见，如今已经完全没有遗存了。现抄录太平年间东林寺以下五座寺观中，五代以前的人所作碑志，包括爵位、籍里和年月日期，共四十一通；文字大多不再收录。《太平观使者灵庙碑》，由荆州黄梅县东山衡门之下的草野臣子李泚撰写。开元二十年，岁在壬申，正月初一为乙巳日，二十五日己巳立碑。《使者灵验记》：宣义郎、行彭泽县尉潘观撰写。开元二十年壬申三月八日辛亥立碑；治平三年重立。《张灵官记》：御史大夫徐铉撰文，右内史舍人、集贤殿学士徐锴书写并篆写碑额。岁次癸酉上元日。《胡则传》，由太常丞、集贤校理、江州军州事通判章岷撰写并书写，碑文中记载：开宝八年，胡则任江州知州。《太一观真人庙记》：升元六年，岁在壬寅，七月六日。应运匡国佐圣功臣、宁国军节度、宣州营田观察…… 处置等使，特进、检校太尉兼中书令，持节宣州诸军事、宣州刺史、上柱国，食邑一万户。