（卷首）

译题为：钦奉 皇上的谕旨编修省志，书稿完成后谨敬奉上 上表进呈 进呈者【臣】等诚惶诚恐，叩头再拜。上奏说：臣等恭敬地认为 皇帝的德泽光照天下八方，星辰都环拱北极 圣明的谋略洋溢千秋，江汉之水都朝向宗源 把伟大的功业题写在金榜上，左边有图，右边有史 把宏大的谋略辉映在玉简上，使天下同受教化；楚地的典籍以崇尚善行作为归宿，恭敬地遵循成例。周礼设有职方氏记载天下地理，分条提挈纲要，只绘制各方角落，恭敬地祈请 皇上亲自鉴察。臣等私下想到，典籍所列荆州地域，土地连接雍州、梁州。传说这里是鹑尾星次的所在，星宿下临翼、轸二宿。自古以来就有云阳的记载，周代又开始有熊绎受封于此。五岳之中，只有南岳峰顶标志着祝融；四渎之中，长江主管着奇异的水势。箘簵竹作为三邦的贡品，起始于唐虞时代；鱼龙出没的七泽之地，难道只有云梦泽吗？顺应土地的利益，就实行火耕水耨；从事君王的事务，就使用棘矢、桃弧。考察倚相广博的见闻，凭借经典文献来供献纳言。搜集丘索等古代典籍的珍奥，如左徒屈原采撷香草佩戴，以兰、芷、荃、蘅寄托比兴。唐代焕发显赫声名，有浯水摩崖的颂文；宋代开创道学源流，有濂溪周敦颐绘制的太极图。湘水东西，群雄的事业多么遥远；指看洞庭湖南北，诸将的功勋多么悠远。岳阳的风土、荆楚的岁时，使人觉得所见所闻仍同古代。楚国的先贤，襄阳的耆旧，谱录其姓氏，宛如新近之事。恭敬地想到我 皇上 治理协调天地阴阳 恩泽遍及六合 广泛施行文德，使越裳传扬南掌的名声 继承并扩张武功，使青海记载西部边疆的功绩；何况这里是舟车所能到达的地方，靠近四方山岳之中，瞻仰 皇上的光辉照临南纪 深厚的恩泽广大无边，史书也记载不尽；祥瑞纷纷而来，图画也无法全部描绘。免除租赋、减轻税负，比旷古以来更加优厚；整饬风俗、观察民情，顾念百姓更加恳切。从前荆襄刚刚安定时，太和年间的金凤一同鸣叫；如今干羽舞刚开始陈列，保靖出现了五色卿云。红苗各寨争相叩首称臣；永、保二司请求设置官员、安排吏属。湖洲与江堤一同修筑，使农民和商人都感到恩泽；南闱与北院同时开设，使才俊欢腾。圣心筹划治理，使下界充盈安宁 皇上特别想到天下应当使用同一种文字，应该编修一部统一的志书；又因为藩国宣抚各自分掌土地，所以先编成各省的志书。于是访求群才，广泛征集卷轴。既发明凡例以创立体例，又濡墨研丹开始编写。真实的传闻就传述真实，疑惑的传闻就保留疑惑。南方竹箭、西方金产，都检验搜罗是否有凭据；记录百姓以其乐为乐、以其利为利，记载羹鱼稻饭等风俗一向淳厚。首先阐扬 《尧典》《禹谟》，其次涉及星野、舆地，直到人伦和各种事物，灿然如列眉前；政事文章，清楚得如同在掌中指点。总括十六郡，分列三十二门。虽然竭尽心力编纂校订，仍因有所遗漏而感到惭愧。【臣】等谨遵既成的典章，厘定规条，采录鲍、罗、袁、盛诸家的遗文，把一方史事列入小史、外史；采集习、范、邹、余诸家的旧说，在《周南》《召南》中陈述四始，准备使盛大的事迹昭示千秋，私下效法古代扬言之辞于万一。恭敬地祈愿 瑶图更加稳固 玉烛长久辉煌 日月的光辉宏大开展，系结璇玑玉衡，使光明重现并永远照耀 泰阶次序井然；把功德铭刻在岣嵝山，使万国都安宁。臣等期望上天所覆载的祥瑞与此相合，看到图书与祥瑞彼此应验；编修如《周礼》六典，使群臣百姓都能看到法纪的详明；撰作如《唐六典》那样的一部经典，使臣工们的赞颂也无法穷尽。【臣】等不胜瞻 天仰 仰望圣明而激切、惶恐至极，谨敬奉上 此表随文 进呈，以便 皇上听闻 《湖广通志》凡例 一、本 朝 世祖章皇帝 圣祖仁皇帝 今上皇帝登极诏书以及 特别颁发给湖北、湖南的煌煌 天子诏语，关系万世；旧志按例收入艺文门，今恭敬地列在卷首，置于全书之冠。以后还可以继续增补，使其流传久远。一、星野方面，各直省都有确定的分野，今全部依据《二十一史》考订；其余各书不敢滥加引用。至于祥异一门，其中水旱灾害、蠲免赈济之事，前代有可考的，都补录进来。本朝升平永久期间，遇到水旱灾害，必定先行蠲免和赈济，万民感激拥戴，按理应当完备记载。

译成书 一、图考方面，凡地方上新增加、新减少以及分隶、并属的情况，都绘制新图；其余部分重新加以校订。一、建置沿革是全书的依据。一旦有所缺漏或讹误，山川、人物等便都没有依据。旧志不免有错误，今全部以《二十一史》为主，参照《文献通考》《地理直音》等书以及府、州、县志。至于近来奉命改拨、添设的府、州、县，其沿革缘由都详细分析。一、疆域四至、方位以及道路里程的远近，都根据府、州、县志册参订编次。一、山川旧志不分门类，而且多有简略。今按地理分类，并分为东、南、西、北四正方和四隅；道路里程远近依次编排。全部依据府、州、县志参订，凡是各书中有源流始末可考的，都详细采录。一、自康熙甲子年编纂《通志》以后，凡是修浚城池、修建学校的事情，都一一记载，不敢埋没守土官员的劳苦。一、水利堤防有增修的，也有新筑的，都按照府、州、县志册续加订正。至于荆江堤岸、洞庭舵杆洲 皇上怜念农民和商人，拨出国库银两修建，臣等恭敬地载入简编，并绘制舵杆洲图，以便 彰明 圣朝的盛典。一 本朝各地驻防的兵弁，有增加的，有裁汰的，有归并的，有移驻的，都按照现行军制分条列出。历代的兵防，也随各地情况和时代变化，逐一详细记载。一、祠祀、寺观分别标明时代，按类别编排。一、职官不论是否有事功，凡是在楚地任官的，按例都应列名。旧志中文官只列到佥司，武官只列到提镇；今全部分类增补，文官从郡守以上，武官从参游以上，都予以记载。一、名宦、乡贤方面，旧志有因地名偶然相同而误收的，有本来不是楚地人物却强行列入的，有时代、姓名、官爵全都讹误的，有取自史传而文义不连贯的，有把数件事牵合成一件的，也有人物与地点彼此错乱的；还有名宦门记载生平事迹，竟像人物志的；忠义人物漏载、亏节之人滥录的，都依据《二十一史》《明一统志》《三楚文献录》《楚纪》《横云史稿》及本传改正，并全部标明书目，以说明依据。只是明代尚未有成书，旧《通志》的列传有时比其他书更加详细精确，也都互相参校后记载。一、历代名宦，旧志不分已经入祀与尚未入祀，致使崇祀情况无法查考；今只依据志书所载本传，参考其他书籍，没有事迹可考的删去，确有功德可记的全部保留。至于新增加的名宦，全部遵照雍正二年部册核准保留者，才予以登载。一、历代乡贤关系到祀典，应另编一帙以表示崇敬。旧志总列在人物门内，今根据郡、邑学校印册，把已经入祀者录出，另编一部。又按各志书，间有已经长期列入祭祀、事迹卓异可记而旧志遗漏的，也一并补入。只是 本朝乡贤一律遵照《部册》登载；其中尚未入祀而人品、事功足以作为表率的 另收入人物门内。一、旧志只记载孝子、义士、列女；本 皇上特命各省、州、县建立忠孝节义祠，使千秋享受祭祀，由有关官员行礼，以此扶植纲常、广泛激励风俗，实在是历代未有的 盛大典礼。谨慎地分为忠臣、孝子、义士、列女四项，分别详记事迹，从此 人们瞻仰祠宇、诵读他们的美德，人心就会更加振作兴起。一、凡是忠臣、孝子已经列入名宦、乡贤的，例如我 朝粮道叶映橊、总督额伦特，仍分别立传收入忠臣志；旧志中的老莱子、孟宗、董永之类，仍立传收入孝子志。名宦志、乡贤志中只注姓名，并注明“详见某志”。一、人物志中，首先是理学，其次是行业，再次是文苑，最后是隐逸。有时传记列在这一类，而姓名仍注在另一类；传记从其所重，姓名取其所称。一、《春秋传》记载的楚地名卿大夫，都是楚地所产生的人物，全部编入人物志。秦汉以后在楚地任官的人，才收入名宦志，遵照 今制编录往事，这样在义理上才恰当。一、古人有“愿做良臣，不做忠臣”的说法，其实良臣也是忠臣。今选择身处患难、以身许国的臣子，虽然有生有死不同，全部编入忠臣志。其中有舍弃生命却损害大义的，如鬻拳之类，不足以作为训诫，不敢收录。一、孝子、义士、列女方面，旧志有的只记姓名而没有事实，今多方采集补录。凡郡、邑志书流传已久的，也酌情保存。自康熙甲子年以后，只把已经奉命旌表的按年份编载。一律按照年份编载。一、流寓人物，凡正史及各书已经记载的，就详细考察本传；缺略的补足，错误的删去。间有流传已久的说法，如宋代米芾被称为“米襄阳”之类，虽然《宋史》本传没有记载此事，也先书写本传，再把旧《通志》相关内容录在后面。既然称为流寓，行踪就没有固定，不敢一概删除。一、方伎、仙、释三类，都详细考察各书，只保存确实有依据的内容。艺文方面，凡各家文字已有专书流传于世的，如《鬻子》《离骚》《太极图说》等，也只选录几篇；诗集也是如此。至于儒学诸记，一所学校有数篇的，只选择其中较好的保存。大传、墓志铭等，若不是名贤巨公，不敢泛泛收录。一、自历代以来直到我 国家，凡有能够继续赞扬武功文德之美的文章，都登载以备雅颂。各种体裁的文字，凡涉及地方时务以及忠孝节义大义、可以起劝善惩恶作用的，都予保存；名山大川、名胜古迹上的题咏，列在其次。其余吟风咏月之作，不敢一概收录，以求接近采集民歌、考察风俗的本意。一、旧志设有备考、遗闻、杂记、辨证两项，今统称为杂记。凡荒谬错误、辨证不当的删去；仍参考各书，应当增加的就采录进来，分成若干条按类编排，以便阅览。一、《通志》于雍正八年二月二十七日开局，雍正十年七月十五日开刻；十月二十五日收到部文，议准湖南桂阳州改升为直隶州，管辖临武、蓝山、嘉禾三县。其舆图、疆域、户口、田赋以及人物、乡贤等各志，已经陆续刊刻成书，谨记在沿革志末，以备将来考核。又因各省咨册尚未收齐，凡有后续增补的，也按类别记在各志末尾。

译《湖广通志》纂修官员 总裁 湖广总督【臣】迈柱，升任；湖北巡抚【臣】魏廷珍，升任；湖北巡抚【臣】王士俊；湖北巡抚【臣】德龄；湖南巡抚【臣】赵弘恩；湖南观风整俗使【臣】李徽。提督湖北学政【臣】凌如焕，升任；提督湖南学政【臣】习寯。提督湖南学政【臣】吴大受；湖广巡察【臣】归宣光。提调 原任湖北布政使【臣】徐鼎；升任湖北布政使【臣】徐本；湖北布政使【臣】钟保；升任湖南布政使【臣】杨永斌；湖南布政使【臣】张灿；原任湖北按察使【臣】王肃章；升任湖北按察使【臣】刁承祖；原任湖北按察使【臣】唐继祖；湖北按察使【臣】王柔；升任湖南按察使【臣】张灿；湖南按察使【臣】胡瀛。原任湖北粮道【臣】张廷枢；升任湖南驿盐粮道【臣】刁承祖；湖南驿盐粮道【臣】李正茂；湖北分守武汉黄道【臣】朱防；湖南分守岳常澧道【臣】孙元；原任分守湖北襄阳道【臣】赵之均；湖北分守襄阳道【臣】武弘彦；湖北驿盐道【臣】杨晏；湖南分守衡永郴道【臣】许登瀛。升任湖北分巡荆州道【臣】高起；湖北分巡荆州道【臣】钱兆沆。升任湖南分巡辰永靖道【臣】王柔。纂修 日讲官、起居注、翰林院编修【臣】夏力恕；原任宜都县知县【臣】柯煜。校阅 日讲官、起居注、翰林院编修【臣】夏力恕；翰林院检讨【臣】程光钜。分修 原任孝感县知县【臣】张钟秀。黄州府学教授【臣】彭士商。永州府学教授【臣】王楙绩。钟祥县进士【臣】李苏。江夏县学教谕【臣】侯执信。东安县学教谕【臣】谭尚笏。长沙县举人【臣】文山，善化县举人【臣】李文炤。善化县举人【臣】黄文宪。汉阳县荫生【臣】李能哲。汉阳县副榜贡生【臣】方璲。宁乡县监生【臣】陶煊。汉阳县学生员【臣】李灏。益阳县学生员【臣】曾璋。分校 公安县知县【臣】洪元声。学习进士【臣】沈孟坚。学习进士【臣】陆峻。学习进士【臣】张松。学习进士【臣】杨璋森。学习进士【臣】慕泰生。学习进士【臣】方纯儒。学习进士【臣】沈爕文。学习进士【臣】方暨谟；黄冈县举人【臣】王光佩；蕲州学训导【臣】王一宁；原任竹县学训导【臣】李正奇；江夏县副榜贡生【臣】陈本立；武昌县贡生【臣】贺桓；黄冈县贡生【臣】王道明；罗田县贡生【臣】徐干源；云梦县贡生【臣】黄灏起；宁乡县贡生【臣】何中辉；汉阳县监生【臣】张学诚。汉阳县学生员【臣】常生华。汉阳县学生员【臣】程秉礼。蕲水县学生员【臣】李生槃。应城县学生员【臣】王永祚。监刊 布政使司经历【臣】卞澍

译钦定《四库全书》　史部十一 《湖广通志》地理类三【都会、郡县所属】目录 圣制（皇帝所作的文章） 卷一 星野（星宿分野），附祥异 卷二 舆图（地图） 卷三 沿革【湖北】卷四 沿革【湖南】卷五 疆域，附形势【湖北】卷六 疆域，附形势【湖南】卷七 山川【武汉】卷八 山川【黄安】卷九 山川【德、荆】卷十 山川【襄、郧、归】卷十一 山川【长、衡、永】卷十二 山川【宝、岳、常、辰、永、沣、郴、靖】卷十三 关隘，附津梁【湖北】卷十四 关隘【湖南】卷十五 城池，附公署【湖北】卷十六 城池【湖南】卷十七 户口 卷十八 田赋，附屯田、物产【湖北】卷十九 田赋【湖南】卷二十 水利【湖北】卷二十一 水利【湖南】卷二十二 学校，附贡院、书院【湖北】卷二十三 学校【湖南】卷二十四 军政 卷二十五 祀典，附祠庙 卷二十六 世纪（世系纪年），附后妃、公主 卷二十七 藩封（藩王封爵） 卷二十八 职官【历代】卷二十九 职官【文官】卷三十 职官【武官】卷三十一 选举，附武勋【荐举】卷三十二 选举【进士】卷三十三 选举【进士】卷三十四 选举【举人】卷三十五 选举【举人】卷三十六 选举【举人】卷三十七 选举【贡生】卷三十八 选举【贡生】卷三十九 选举【贡生，附武勋】卷四十 名宦【总名宦】卷四十一 名宦【总名宦】卷四十二 名宦【总名宦】卷四十三 名宦【武汉、黄安】卷四十四 名宦【德、荆、襄、郧、归】卷四十五 名宦【长、衡、永】卷四十六 名宦【宝、岳、常、辰、永、沣、郴、靖】卷四十七 乡贤【武汉】卷四十八 乡贤【黄州】卷四十九 乡贤【安、德、荆、襄、郧、归】卷五十 乡贤【湖南】卷五十一 人物【理学以及总部行业、武昌行业】卷五十二 人物【汉、黄】卷五十三 人物【安、德、荆】卷五十四 人物【襄、郧、归】卷五十五 人物【长、衡】卷五十六 人物【永、宝、岳、常、辰、永、沣、郴、靖】卷五十七 人物【文苑】卷五十八 人物【隐逸】第五十九卷 忠臣【总论】第六十卷 忠臣【湖北】第六十一卷 忠臣【湖南】第六十二卷 孝子【湖北】第六十三卷 孝子【湖南】第六十四卷 义士；

译附载义民、义仆【湖北】第六十五卷 义士【湖南】第六十六卷 列女【总论及武昌】第六十七卷 列女【汉阳】第六十八卷 列女【黄州】第六十九卷 列女【安德】第七十卷 列女【荆、襄、郧、归】第七十一卷 列女【长、衡、永】第七十二卷 列女【宝、岳、常、辰、永、沣、郴、靖】第七十三卷 流寓 第七十四卷 仙释；附载方伎【湖北】第七十五卷 仙释【湖南】第七十六卷 风俗 第七十七卷 古迹；附载寺观【湖北古迹】第七十八卷 古迹【寺观】第七十九卷 古迹【湖南古迹】第八十卷 古迹【寺观】第八十一卷 陵墓 第八十二卷 艺文【历代御制】第八十三卷 艺文【赋、古辞、曲】第八十四卷 艺文【四言诗、五言古诗】第八十五卷 艺文【七言古诗】第八十六卷 艺文【五言、七言排律】第八十七卷 艺文【五言律诗】第八十八卷 艺文【七言律诗】第八十九卷 艺文【五言、七言截句】第九十卷 艺文【表】第九十一卷 艺文【疏】第九十二卷 艺文【疏】第九十三卷 艺文【疏】第九十四卷 艺文【疏】第九十五卷 艺文【启、颂、箴】第九十六卷 艺文【书】第九十七卷 艺文【论、辩、议】第九十八卷 艺文【考、说、防、赞、檄】第九十九卷 艺文【传】第一百卷 艺文【传】第一百零一卷 艺文【序】第一百零二卷 艺文【序】第一百零三卷 艺文【序】第一百零四卷 艺文【记】第一百零五卷 艺文【记】第一百零六卷 艺文【记】第一百零七卷 艺文【记】第一百零八卷 艺文【记】第一百零九卷 艺文【记】第一百一十卷 艺文【记】第一百一十一卷 艺文【记】第一百一十二卷 艺文【碑】第一百一十三卷 艺文【碑】第一百一十四卷 艺文【碑】第一百一十五卷 艺文【铭、志铭】第一百一十六卷 艺文【铭、志铭】第一百一十七卷 艺文【文、诔】第一百一十八卷 杂记 第一百十九卷 杂记 第一百二十卷 杂记 臣等谨慎考察：《湖广通志》共一百二十卷。本朝总督湖广等处地方、兵部尚书兼都察院右副都御史迈柱等人监修的《楚中舆记》。前史所载的，如盛宏之的《荆州记》、庾仲雍的《湘州记》《汉水记》、梁元帝的《荆南地志》、郭仲彦的《湘州记》《湘州副图记》、陶岳的《

译零陵总记》、韦宙的《零陵录

译》、范致明的《巴陵古今记》、吴从政的《襄沔记》，大多已经湮没失传。即使有流传下来的，也残缺而次序错乱。魏裳的《湖广通志》、廖道南的《楚大纪》、陈士元的《楚故略》，都是近代所作，又往往有缺漏和繁杂之处，不足以作为依据。本志成于雍正十一年，是迈柱以及湖北巡抚德龄、湖南巡抚赵宏恩奉 诏命编纂辑录的，以湖南、湖北合为一书；它与《江南通志》把上江、下江合为一书的体例相同。大体以康熙甲子年的旧志为基础，再按类别增补。篇目有的增加，有的合并，共分三十一门，另有附见的十三门。人物门内又另分四个子目，条理分明，查考典籍即可核实。只是长沙与武昌隔着洞庭湖，当时在武昌设局，采访未能周全，所以记载稍显简略，不如湖北详细完备。乾隆四十六年九月恭敬校订上呈。总纂官：臣纪昀、臣陆锡熊、臣孙士毅 总校官：臣陆费墀

译钦定《四库全书》《湖广通志》卷首 圣制 世祖章皇帝 登极恩诏【顺治元年】我国家承受 上天的眷顾佑助，开始创建东土基业；烈祖拓展并承继了宏大的事业；皇考进一步扩大前人的谋略，终于取得旧有邦国，隆重承受了 新的天命。到朕继承帝位时，虽然年幼，却时刻想着继承先业，永远安定地守住这个帝位。近来由于贼寇气焰屡次炽盛，给明朝造成极大祸患，因此把重任托付给亲近贤能之人，拯救百姓于水深火热之中。于是刚刚挥军进击，很快便奏报平定清理，已经解除了百姓倒悬般的困苦。并不是朕想要富有天下，而是王公、各国君长、文武群臣以及军民老人异口同声地劝朕即位，恳切请求了再三。于是朕在今年十月初一日，恭敬祭告 天地 宗庙 社稷，即皇帝位，仍然建立统治天下的国号，称为大清。在燕京定都，改用顺治作为年号。深思上天赋予的重大使命，创业本来就不容易，尤其艰难。何况正当改革开始之时，更是需要通权达变的时期。因此斟酌古制，参照今时，衡量天时人事的适宜情况，希望防止官吏积习，使百姓安定，彰显 祖先功业 和宗室德业的伟大，现将所有应当施行的条例列在后面。祭告南岳文【顺治八年】惟愿 神灵居于秀美高台，宝洞如墙，神仙居处；山岩调和万物、生养万民，昭示仪法并裁定德行。朕隆重承受 上天的命令，恭敬承受神灵庇佑，特派专官，来表达诚挚丰厚的祭献，惟愿 神灵明鉴此心。圣祖仁皇帝 登极恩诏【顺治十八年】奉 上天承受天命的 皇帝诏告说：我国家承受 上天的眷顾和天命，祖先的功业 和宗室的德业开创了宏大的基业。我的 皇考大行皇帝德行盛大、仁厚至极，才智英明、气度宏大，承继历代天命，统一天下，恩泽遍及各地，政治教化达到最高境界，正期待国家永远共享太平盛世，不幸突然抛弃臣民，骤然升 天而去。只是由于帝位归属于朕这微末之身，朕孤单地处在丧中，本来不忍听闻此事；但诸王、贝勒、大臣、文武官员等都说，帝位既然已有归属，天子之位不应长期空缺，坚决请求了再三。因此朕只得俯首顺从众人意愿，勉强抑制哀痛内心，于本月初九日恭敬祭告 天地 宗庙 社稷，即皇帝位，仰念 上天深厚的眷顾佑助，祖宗托付的重任。朕德行浅薄、年纪幼小，却承受这一重大寄托，恭敬谋求承继光辉、发扬功烈，以继承无穷的福泽。现以明年为康熙元年，与天下一同更新开始，扩大旧有恩惠，大力推行新的教化；所有应当办理的事项，开列如下。谕祭沔阳州州同、赠沔阳知州赵一柱文【康熙元年】：鞠躬尽瘁，是臣子的美好典范；至死报效勤劳，是国家的盛大典礼。你赵一柱，性情品行忠诚正直，竭尽力量办理军务，运输粮饷，遭遇贼寇而殉身。朕对此深感哀悼，特颁发祭文并赐祭葬，以慰藉你的幽魂。你如果有知，还希望来享用这祭祀。祭告南岳文【康熙六年】惟愿 神灵居于秀美高台，光明如火，德行亨通；调和万物、生养百姓，昭示仪法并裁定德行。朕亲自处理政务，恭敬承受 神灵的庇佑，特派专官，来表达诚挚丰厚的祭献，惟愿 神灵明鉴此心。祭告舜陵文【康熙七年】自古以来，历代帝王承受上天之命，建立天下最高准则，功业德行都很盛大，治国传统和道德传统世代昭明流传。朕承受 上天的眷顾和命令，继承宏大基业，各项政务正在亲自处理，先代的美好德行正是朕所景仰；明洁隆重的祭祀大典，应当立即开始整修，恭敬派遣专官，拜送牲畜和帛币，以此表达诚挚丰厚的祭献之意，并修明尊崇先祖的 礼仪。伏愿神灵降临享用祭品，还请明鉴并接受祭享。谕祭陕西商南县知县、赠按察司佥事卢偀文【康熙十七年】烈士成就仁义，怀抱志向而死；忠臣报效国家，舍弃生命以追随。你卢偀立志忠贞，任官恭敬谨慎。正值逆贼煽动叛乱，你激励臣节而更加坚定。临危受难而不屈服，甘愿献出生命。朕对此深感哀悼，特颁发祭文并赐祭葬，以慰藉你的幽魂。你如果有知，还希望来享用这祭祀。谕祭都督佥事、管直隶三屯营副将事务梅之信文：鞠躬尽瘁，是臣子的美好典范；至死报效勤劳，是国家的盛大典礼。你梅之信，明白时势而仰慕教化，率领众人归顺。忽然去世，实在令人怜悯悲伤。特颁发祭文并赐祭葬，以慰藉你的幽魂。呜呼！使你永远享有不朽的荣誉，希望你享受舍身报国的回报。你的英灵如果不昧，还请恭敬接受。谕祭大理寺卿李昌祚文 鞠躬尽瘁，是臣子的美好典范；至死报效勤劳，是国家的盛大典礼。你李昌祚，性情品行纯正善良，才能足以胜任职务。正希望你长寿，却突然长逝。朕对此深感哀悼，特颁发祭文并赐祭葬，以慰藉你的幽魂。呜呼！使你永远享有不朽的荣誉，希望你享受舍身报国的回报。你如果有知，还希望来享用这祭祀。谕祭贵州黔西总兵官、左都督、加赠太子太保李如碧文。鞠躬尽瘁，是臣子的美好典范；至死报效勤劳，是国家的盛大典礼。你李如碧，性情品行纯正善良，才能足以胜任职务。正希望你长寿，却忽然长逝。朕对此深感哀悼，特颁发祭文并赐祭葬，以慰藉你的幽魂。呜呼！厚重的恩宠加于你的重重墓土之上，希望你享受舍身报国的回报，使之载入信史，永远彰显不朽的荣誉。你如果有知，还希望来享用这祭祀。敕封洞庭神祭文【康熙十八年】朕认为，国家运势长久兴盛，确实要借助百神的力量；神明恭敬顺从，才修定遍及众神的祭祀礼文。因此《诗经》歌咏安抚怀柔，礼制重视洁净祭祀；追考祭祀的意义，共同报答宏大的神恩。何况出兵征讨不守法度者，神灵辅佐国家，显扬国威；深入险阻之地，彰显神怒有所凭借；神灵在冥冥中辅佐的功劳已经显明，褒奖称号应当更加隆重。惟愿 神灵的德行与河海相称，灵秀凝聚于东南；容纳三峡的洪流，汇合九江的各条支流，滋润吴地和楚地，以普遍施行美好利益而成就功业；沐浴日光、包含云气，与太虚相合而施行教化。自唐宋以来，历代都受到崇高封号；到了本朝，更加彰显伟大功绩。近来叛逆气焰尚未平靖，天子加以讨伐；当地正是军队驻扎之处，众人仰赖神灵精诚英灵的保佑。经过八个月，波浪没有惊扰，使我六军的船只共同渡过，坚固的城池很快攻下，残余叛贼连夜逃奔。回顾这次征伐的奇伟功勋，实在属于 神灵功绩的极大显著。特此申明昭著的报答，依照常典，封为 洞庭湖之神，并载入国家祭祀典籍。愿神灵永远承受美好的封号，与岳镇海渎一同尊崇，更加彰显正直灵验的神迹，使馨香祭祀永不废止。特派专官前来告祭，惟愿 神灵明鉴知晓。祭告南岳文【康熙二十一年】惟愿 神灵居于南方大地，德行显著如祝融；调和万物、生养百姓，以安抚南方地区。朕恭敬承受神灵庇佑，疆域已经平定，特派专官来表达诚挚丰厚的祭献。惟愿 神灵明鉴此心。祭告舜陵文【康熙二十一年】自古以来，帝王承受 上天显明的命令，继承道德传统并更新政治传统；圣贤历代兴起，前后同一，成就功业，德行盛大，光明显著如日月星辰。朕隆重承受 上天的眷顾佑助并临御天下，使四方扫灭凶残，廓清天下，向古代帝王报告功绩，隆重礼仪开始举行。恭敬派遣专官代替朕，奉献牲畜和帛币，借此修明祭祀的诚意，表达景仰先贤德行的志向，仰望祈求 光明神灵，还请明鉴并享用祭品。祭告鸡公山庙文【康熙二十二年】朕认为 上天的鉴察没有偏私，恒常帮助顺从正道的一方而讨伐叛逆；神威显赫，每每保佑国家铲除残暴；怀柔之礼周备，祭祀等级的典制隆重。既然神灵已经显著显示灵异，就应当用明洁的祭祀来昭明报答。惟愿

译神灵栖息于灵秀山岭，聚集福泽于天下，普遍救济众生，功效如回声一般随即应验；暗中辅佐盛世，功绩越是隐微便越发彰显。从前小丑般的叛贼张狂猖獗，六军如雷霆般出击；孤城控制险要之处，正扼住狂寇的咽喉。叛贼正在肆意横行，屡次遭受箭石攻击，忽然昏乱溃败，徒然看见军营，既已丧魂失魄而死，便倒戈弃甲。神灵在幽冥中辅助上天诛讨，彰扬了我军威武。现修治防祭，以报答宏大的神恩。愿神灵大为显赫，以正直灵验巩固皇帝的谋略而永不衰替；请享用这恭敬谨慎的祭祀，辅佐盛大的天命使其长久更新。特派专官前来，惟愿 神灵明鉴并降临享用。祭告南岳文【康熙二十三年】惟愿 神灵主管南方天极，德位安处于离宫；长久养育众生，昭明融和万象。朕恭敬承受太平运势，按时巡视地方，恭敬承当祭祀章法，派专官举行等级相应的祭祀。愿神灵明鉴。谕大学士吴正治【康熙二十三年】朕听说，一个时代的兴盛，必定有一个时代的治理方法，制定为治国准则，公布在典册之中，用来昭示臣民，为万世垂下法则，意义极其宏大深远。我国 太祖高皇帝开创大业，建立了宏伟规模。太宗文皇帝的功业盛大而稳固，礼制法度由此兴起；到了我国 世祖章皇帝统一天下，创立并垂示的制度兼备而宽裕，凡是任命官员、制定制度，没有不参照当今而斟酌古制的。由此纲举目张，文治灿然，已经没有什么可以超过它的了。到朕登极以来，谨慎遵守既成的法典，一概依循而不改变；间或有所损益，也都因时制宜，希望达到尽善尽美，使内外各级官员知道应当遵循的准则，不致有所失误。只是各项条例事务大多散见于文书卷册，既使各部门难以考核原委，百姓也没有办法通晓。现在命令各部院大小衙门分别委派属员，详细加以考察辑录，编成一部《会典》。特命卿担任总裁官，统率各位官员恭谨勤勉地办理此事，务必使文辞与内容适中，事务和道理完备；施行于当世没有弊害，流传后世又可以作为凭证。要悉心考订，完成一个时代的典章，使子孙、臣民都遵守而不违犯，以符合朕的法 祖治国的意旨。卿要努力办理，敬慎从事。谕大学士吴正治【康熙二十五年】朕承继宏大基业，勤勉不懈地谋求治理，早晚都兢兢业业，到现在已经二十五年，依赖 上天的神灵 和宗庙的福佑，那些蠢妄的小丑已相继被平定。朕挂念我们的百姓，虽然刚刚得到休养，但乡里还没有完全安乐，风俗也没有达到淳厚古朴的境地。这实在关系到国家治理的成败，责任在朕自身，所以每天都不得安宁。勤勉寻求治国之道，施行一件事情，只怕稍有违背旧有章法；说出一句话，只怕还不能符合众人的心愿。朕内心警惕不安，常常因此感到惭愧。于是群臣援引古代政事日历以及前朝《宝训》的体例，请求把历年的政令编成一部书，朕起初没有答应。在朝诸臣共同多次上奏恳请。朕于是想到，古代帝王建立天下最高准则、陈述常道，所说的话应当可以效法，所做的事应当可以遵循；汇集他们的政事，编成一 部书，用来规范训导臣民，昭示后世；其中自有成例，典册也都保存着。现在特准许所请，定名为《政治典训》。命卿担任总裁官，统率馆中的各位臣子恭谨勤勉地办理此事，务必据实编录，只求质朴而不加文饰，只求核实而不浮夸。难道只是要向百姓求证、向百代后世质询吗？朕早起晚睡，思考艰难、谋求化难为易，面对各种防务，每天都比前一天更加谨慎；借此用来考察自己，以符合古人反省年成得失的意思，希望防止政事达到最高境界，使长期的治理教化成功。卿要努力办理，敬慎从事。谕大学士吴正治【康熙二十五年】朕认为，古代帝王居中统治、谋求治理，总揽四方事务；依据天象和人事来记载星野分区，依据地理形势来确定疆域，依据人的才性和物产，周详地修明政治教化。所以《禹贡》记载五服，《职方》记载九州，都写入典籍，千年之后仍可看见。朕继承宏大基业，抚治这片中原和华夏之地，扩展我国疆土，远达边远地区。只是疆域交错纷杂，幅员辽阔广大，万里之外的地方，朕仍切切挂念，如同就在堂阶之下。其间风气各有分别，民情也各有类别，如果没有编录，怎么能够周遍了解？只是自汉代以来，撰写方舆地理的著作很多，详略既不相同，古今情况也互有差异。于是命有关部门开始设立馆局，搜罗文献，考订图经，将汇集编成一书，来著成一代的大典，名为《大清一统志》。特命卿担任总裁官，统率纂修官恭谨勤勉地办理事务，使搜集广博，体例详明；山川关隘、风土人物，都能像在手掌中一样掌握治理，绘制土地成为地图。处理万机之余，朕将亲自阅览。还要使世世代代的子孙，翻阅文牒便谨慎思考守卫疆土的重任，看到版图便想到百姓的依托，以使我国无穷无尽的国运永远延续，这将有所依赖。卿要努力办理，敬慎从事。祭告南岳文【康熙二十七年】惟愿 神灵高耸，灵秀如天柱，德行配合祝融；使万物洁净整齐，安定并抚育南方地区。朕承继 祖宗宏大基业，恭敬举行明洁的祭祀，以便 皇祖妣孝庄仁宣诚宪恭懿翊天启圣文皇后的神主升祔太庙之礼完成，特派专官举行相应等级的祭祀，惟愿 神灵明鉴此心。谕祭太子太傅、礼部尚书、武英殿大学士、谥文僖吴正治文【康熙三十一年】朕认为，国家酬报功劳、奖赏勋绩的典制，必定优厚地施加于恭谨、端正、诚信的臣子；在世时已经多次加授崇高官阶，去世后也要更加厚重地给予恩宠，都是为了昭明常典、彰显特殊荣数，恩典实在深厚。你吴正治，天资淳厚朴实，操守平和，早年便以词翰才华闻名 于文翰之馆，后来担任巡抚宣谕地方的重任；既历任中央和地方职务，不久又晋升为副长官，辅佐秋官而以明允著称，执掌国家法纪而成为清正严明的典范，确实符合众望，于是让你掌管礼部，主持三礼而没有过失；你一心一意，毫不偏差，终于得到特别选拔，入朝辅佐枢机。皇帝对你的倚重既深，你建立的功劳也更加显著。你恭谨勤勉地供职，始终怀有深厚辅佐之心；操守精纯清白，常常竭尽靖共奉职的情谊。正要借重你的显著功绩，你却因年老请求退休，本来还希望你在乡里颐养天年，哪里料到你竟突然先于朝露消逝。于是遵循前代典制，命有关部门优厚办理，颁发恩命，派专官前来祭奠。呜呼！陈设灵筵，广施五鼎之恩；诏书光明显赫，永远流布千秋恩泽。你的英灵如果不昧，还请恭敬接受。御制太子太傅、礼部尚书、武英殿大学士、谥文僖吴正治碑文【康熙三十三年】

译朕认为，国家慎重选拔大臣，授予他们辅弼重任；在朝则竭尽忠诚于朝廷，退居后也在乡里树立高雅声望。等到突然去世，追悼褒恤的礼仪必定完备，荣典和哀典大概都是国家的盛大礼制。你吴正治，内心精纯清白，品格端正淳厚，早年列于词臣之中，出任观察使，不久又被从外任提升入朝，能够始终恭谨奉职。等到掌管国家法纪，便使御史台肃然，致力于修养自身、维持纲纪；在水部掌管工虞事务，主持省试而谨慎周密；在春官掌管礼典，敬慎清明而相互协调；屡次升任显要官职。因为你坚守朴实诚笃，才被选任台衡重臣，参与机密政务，始终怀有恭敬谨慎之心，表现出奉职的精诚，又更加竭尽勤劳，奋力建立辅政的丰功。后来你辞去内阁职务而退休，本来正希望在乡里安闲生活，却突然听闻你去世，朕心中十分怜悯。于是考察典章，给予优厚褒恤，赐予祭葬，谥号为文僖。呜呼！皇帝恩光所及，永远彰显怀念旧臣的恩德；诏书颁行，使你享受舍身报国的回报。把这些事刻在贞石上，留给你的后人。祭告南岳文【康熙三十五年】惟愿 神灵主管南方宫位，降下洁净祭祀，照临并融和万类，涵养众多生灵。朕勤勉体恤百姓的依托，永远希望他们富足兴盛。近年以来，各郡县间或报告水灾旱灾，粮食收成歉薄。朕早晚勤勉不懈，深切忧念此事。因此派专官举行相应等级的祭祀，为百姓祈求福佑，希望雨水和阳光按时调和，庶几农作物能够屡获丰收。惟愿 神灵明鉴此心。祭告南岳文【康熙三十六年】惟愿 神灵主管离宫，阳气居于南方大地，安抚保佑南方地区，永远安定炎方。朕因为铲除狡猾的叛寇，三次踏入遥远荒僻之地，希望扫清边境尘患，使中外安宁。今日恭敬承受 神灵保佑塞北，使永清得以申明功绩；专官主持祭祀，唯愿神灵鉴察。神灵鉴察此事。特命免除湖南地丁杂税【康熙三十八年】。皇帝谕告户部：朕君临天下，抚养统治亿万百姓，没有一天不把休养生息放在心上。朕希望和天下百姓共同谋求丰收安乐，减免租税、赐予复业之恩，时时挂怀。因此从前对于直隶各省，权衡缓急先后，多次颁布恩典。如今天下太平，四方无事，朕希望普天之下都能达到富足丰饶。只是湖南地方一向号称鱼米之乡，近来虽然年成顺利，但民间仍未完全富裕。因此特加恩典，以安抚百姓。康熙三十九年湖南全省地丁杂税等项钱粮，全部免除。你部应发文给该省督抚，命令他们遍行告诫所属官员，诚心奉行，使家家户户都知道，务必让深山穷谷也同样沾受朝廷的德惠，以符合朕爱民如子的至诚心意。倘若有人借故征收摊派，使恩泽不能下达基层，一经查出，必定从重治罪。你部立即遵照谕令办理。特此谕告。谕告巡抚赵申乔【康熙四十二年】。湖南地方处在边远地区，听说当地官吏一向积习相沿，任意私自征收，各种弊端不一而足。计算每年科派，有的比正供额赋增加到数倍。有司征收钱粮时，又加收火耗，而且比其他省分收取得更重。百姓贫困窘迫，无法承受，以致许多人流离迁徙。若不把长期存在的弊端逐一清除，就无法整饬官场，大力缓解民间困苦。除从前已经发生的事情暂且免予追究外，你到任后，要严令大小属员痛改前非，洗心革面、尽心任职，尽力减少加征的耗费，彻底革除私征，务必使流离者返回乡里，使守业者安居田亩，这样才可以符合朕深切挂念远省民生的心意。如果仍有藐视法令、不肯遵行、再次严重危害百姓的，立即据实弹劾参奏，从重治罪，绝不轻易宽赦。特此谕告。祭告舜陵文【康熙四十二年】。自古以来帝王承受天命、建立天下的准则，犹如从东方出而承接乾道，无不使德道遍及天下，仁爱周遍远近。朕恭敬承继宏大的基业，抚养统治亿万百姓，思求达到上下和睦，常常勤勉警惕，已经历四十多年。今年适逢五十岁，日夜勤劳谨慎，不敢稍有闲逸，逐渐使民生康宁富足、世道太平。近来因淮河、黄河工程告成，亲自前往巡视，又授予治理方略，希望妥善办理善后事务；看到百姓心中的欢欣，更加使朕忧念怜恤，于是迅速回銮，大量施加恩惠。现派专官，恭敬整修祭祀典礼，默默赞助国家盛治，更加弘扬仁寿之福，愿神明鉴察朕的诚心，俯降昭明，接受祭祀。祭告南岳文【康熙四十二年】。唯愿如此。神灵的德泽显著于南方，神灵的光辉位居离方；三峰高耸对峙，万物都获得亨通。朕恭敬承受天命，统治天下，早晚勤劳，竭尽心力治理国家。已经历四十多年，如今适逢五十岁，天下太平，百姓安居乐业；看到舆论的拥戴，便广施恩惠于天下。特派专官，重新举行有等级的祭祀，愿凭借神灵的福佑，更加赐予繁盛的吉祥，保佑我国家，共同达到仁寿。神灵请鉴察此事。特命湖北、湖南地丁银米全部免除【康熙四十四年】。皇帝谕告户部：朕日夜勤于爱护百姓，专心思考养育百姓，只务求减少征收、放宽赋税，以期给百姓实际的恩惠。间或有州县遭遇水旱、年成歉收，便下诏命有关部门赶快商议减免和赈济。直隶各省每年应缴纳的额赋，有的按次递减免除，有的连续免除数年，有的把历年拖欠暂时停止征收，都是为了免除额赋，使小民安居乐业，终于能在一年之内丰衣足食，不必到长官衙门，也听不到催征呼叫的骚扰，希望通过长久休养生息，逐渐达到家给户足，使百姓各得其所。往年楚省钱粮虽然多次豁免，如今已经历数年，尚未特意减免，应将该省额赋全部免除一年，以表示朕特别优厚的加恩之意。湖北、湖南康熙四十五年除漕粮、漕项以外，其余地丁银米一律免征，过去的欠额尚未缴清者也一并停止缴纳。你部发文给该省督抚，命令各自告诫所属官员张贴告示、遍行晓谕，使穷乡僻壤都能周知。倘有不肖官吏在额定征收之外巧立名目，另行摊派，私图肥己，一经查出，必定从重治罪。你部立即遵照谕令办理。特此谕告。

译谕令豁免康熙四十三年以前未缴清的银米【康熙四十五年】。皇帝谕告户部：朕像父母养育百姓，每天寻求休养民力、救济民生的方法，只想到赐租减赋确实有益于民生。直隶各省钱粮按次全部免除一年，已经实行过多次。只是历年拖欠累积，旧税和新征相加，势难同时办理。即使稍微宽减民力，分年带征，仍督促继续缴清，百姓也多感到困窘。朕想到这些，深为怜恤，因此免除拖欠和已经责令缴纳的款项，大施恩惠，使民间免受催呼，官吏也不至于因而遭到参劾惩罚。直隶、山东的积欠钱粮，今年全部免除。山西、陕西、甘肃、江苏、安徽、浙江、江西、湖北、湖南、福建、广东各省，自康熙四十三年以前未缴清的地丁银二百一十二万二千七百两有余、粮十万五千七百石有余，按数一律豁免。有的旧欠已经缴入官府，但当年钱粮尚未缴足，也准许扣抵。谕令到达之日，各该抚立即命所属张贴告示、遍行晓谕；如有不肖有司把已经缴清的说成欠缴，混淆销算，或开除账目不清，该督抚立即题奏，严加治罪。你部立即遵照谕令办理。特此谕告。重修南岳碑文【康熙四十七年】。衡岳是天南的巨大镇山，上应北斗玉衡星，也称寿岳，主宰神灵长久、官禄地位，福泽绵延子孙，这些记载于星经，来历已久。往年派专官前来祭祀，恭敬献上馨香。又因庙宇面貌倾颓，奉诏命修葺，选择吉日完成事务，召集工匠、备办材料，不收取闾里的钱财，不耗费百姓的劳役。群臣欢欣，百姓像子女趋赴父母一样踊跃参加。工程始于康熙四十四年七月，完工于四十六年九月，不到三年便落成，椽木、方梁全部焕然一新，丹砂和彩色重新绚丽。此时亿万臣民认为这座山岳是主掌寿命的山，都想表达爱戴的诚意，为朕祝福延寿；督抚诸臣也一致请求，认为应当亲自颁发文辞，以宣示和引导民意。朕把天下各国放在心上，自登基以来，竭尽心力谋求治理，规划周详，敬 天勤民，没有时间闲逸；对于岳、渎等神祇的祭祀典礼也必定周备，都是为了使神人与人相和、上下相协。这南岳，神灵凭依于此，也希望与我的百姓共同享受太平盛世，一同达到仁寿。使四海归顺的治理，本来就是万年有道之基，这就是朕收敛时令、赐予福祉的最大愿望。于是记下重修的年月，以表示崇德报功的心意，使文字刻在坚贞的石碑上，昭示于亿万年之后。谕令免除地丁【康熙五十年】。皇帝谕告户部：朕承受大统，抚养天下，早晚勤勉，不敢自求闲逸，凡事都是为了百姓。勤勉谋求救济民生、使百姓休养安定，即使没有水旱灾害，也时时施行宽仁的政令，减免租税，务使远方和天下各地都均沾恩惠；有时遇到雨旸失调，便从国库拨款、发放粮食，多方赈济救助。凡是有益于百姓的事，没有不准备并迅速实行的。朕勤恳周详的至意，前四十九年所颁谕令已经说明得很清楚，本来想把五十年天下钱粮一律免除，但诸臣集议认为，正值需要调拨运解军饷之际，军民驿 递会更加困苦，所以从康熙五十年开始，三年之内全部免除。一并除将直隶、奉天等九个直省康熙五十年的地丁钱粮一律免除，以及历年旧欠钱粮一并免征之外，山西、河南、陕西、甘肃、湖北、湖南各抚属，除漕项外，康熙五十一年应征的地亩银共八百四十万四千两有余、人丁银共一百二十万八千一百两有余，着令查明后全部免除；历年旧欠共五十四万一千三百两有余，也都免征。至于康熙五十二年应当减免的省分，等到期限 谕令实行民间旧欠免除后，今后每年额定征收的钱粮务必按数全部缴清。倘若缴纳不足额，或有亏空，却托称为百姓欠款，就命令督抚以下官员赔补，并仍从重治罪。该督抚必须诚心竭力推行，以符合朕恳切爱民的心意。如有借口事故侵吞、欺骗或摊派，一经发觉，必定严加查办。谕令到达之日，要遍行张贴于城郭乡村、深山穷谷，使所有人都知道。你部立即遵照谕令办理。特此谕告。祭告南岳文【康熙五十二年】。唯愿如此。神灵端正显明，统摄离宫，维系南方纲纪；神灵之气聚集于岣嵝，秀美挺拔于祝融。朕承继宏大的基业，统治天下，竭尽心力治理国家，早晚勤勉求治，每天孜孜不倦，不敢闲逸。如今在位五十二年，恰逢六十岁初至，所幸四方安宁，百姓安定和睦，庄稼年年丰收，风雨按时而来。既然各种征兆相互应和，于是整修各项祭祀，特派专官，依照旧典举行，希望更加赞助太平盛世，长久赐下仁寿之福；请神灵俯察我的精诚，降临享用祭祀。祭告炎帝陵文【康熙五十二年】。自古帝王承受 天命而治理天下、建立准则安抚百姓，无不使恩泽遍及生民，仁爱周遍天下。朕亲自承受帝王之位，仰承前代美德，早晚勤勉，不敢闲逸。如今在位五十多年，恰逢六十岁初至，所幸四方安宁，百姓安定和睦，庄稼年年丰收，风雨按时而来。既然各种征兆相互应和，于是整修各项祭祀，特派专官，依照旧典举行，希望更加赞助太平盛治，长久赐下仁寿之福。请神灵俯察我的精诚，降临享用祭祀。祭告南岳文【康熙五十八年】。唯愿如此。神灵位居正方，储藏灵气于离宫；在南方功德崇高，长久养育万物、德泽茂盛，弘大光明，保佑朕承继 祖宗宏大的基业，朕恭敬举行明祀。现在因为 皇妣孝惠仁宪端懿纯德顺天翼圣章皇后的神主升祔太庙，礼仪已经完成，特派专官来举行有等级的祭祀，唯愿 神灵鉴察此事。祭告炎帝陵文【康熙五十八年】。自古帝王承受 上天的重大使命，建立天下准则、安抚百姓，垂示万世常道，谨慎遵行一朝的典礼。朕恭敬承受上帝的福佑，统治九州，早晚恭敬谨慎，恭敬奉行祭祀典礼。现在因为 皇妣孝惠仁宪端懿纯德顺天翼圣章皇后的神主升祔太庙，礼仪已经完成，特派专官代朕奉献牲畜和帛，借此表达芬芳祭品的敬意，彰明虔诚洁净的祭祀。的祭祀，仰望神明，愿神灵前来享用。皇上。登极恩诏【康熙六十一年】。奉 上天之命，承受天运。皇帝诏曰：我国家承受 上天的安抚和保佑，圣祖 神宗 世祖皇帝统一疆域；我的 皇考大行皇帝在位六十一年，德行深厚、功业崇高，文治武功兼备，天下 安宁，国运长久，谁知竟舍弃臣民，突然升天。驾龙升天，亲自把帝位传给我这个微薄之身。朕 皇考大行皇帝 是德妃之子，过去被立为皇二子，年幼时即被册立，深受

译圣祖慈爱，起居时常相伴，恩情和辛劳格外深厚。不幸到了中年，精神意识昏乱，病状类似 疯狂。皇考考虑宗庙社稷的重大责任，托付确实艰难，不得已再次废黜斥退，直到十多 年，沉重的疾病仍如故，痊愈没有期限。因此 皇考升遐之日，下诏命朕继承大统。朕的兄弟、子侄很多，只想着彼此一体相连，和睦亲善永不改变，共享太平之福，长久谋求磐石般安定。孔子说：“三年不改变父亲的道，才可以说是孝。”我 皇考在位以来制定的良法美政，应当万世昭然垂示。朕应当永远遵循既成的法度，不敢 稍有变更，何止三年不改；至于 皇考知人善任，极其明智妥当。内外各位大臣，朕正极力依靠你们辅佐，希望始终保全，务必竭尽公正忠诚，谨守廉洁操守，使朕能够施恩于旧臣，完成孝敬的心愿。倘若有人不遵守官箴，自取触犯国家法纪，既辜负 皇考选拔任用的恩德，又辜负朕厚爱大臣的情谊。部院属吏和直省有司，也应当诚心办事，洁身奉公，不得推诿上官、荒废自己的职守。天下百姓，承受 皇考恩泽已久，减免和赈济屡次施行，劝善惩恶也极为周备。偶有愚昧百姓触犯律令，皇考每逢审判定罪，必定详细审慎；案卷堆积成牍，披阅没有遗漏，只要稍有可以生还的理由，便立即施行法外仁慈。所有百姓，都应孝敬父母、尊敬长辈，畏惧罪责、心怀刑法，以符合朕仰体 皇考如同上天一样好生的心意。现在由于诸王、贝勒、大臣、文武官员等人 都说帝位不能长久空缺，宗庙社稷确实应当早日有主，他们再三陈请，朕勉强顺从舆情，暂时压下悲痛，在本月 二十日只告知 天地 宗庙 社稷，登上皇帝之位，把明年定为雍正元年。仰望思念 先帝遗志应当继承，深深希望 皇室基业永远巩固，显明新的教化，期望延续旧日恩泽。呜呼，追思仰慕 先帝的前代美德，早晚继承发扬而不忘；广泛推行 圣明的恩泽和恩惠，愿遍及天下。你们这些亲近贤能的文武官员，都应共同发誓竭尽忠诚，各自贡献心力，以彰明无疆的事业，永远垂留有道政治的福泽。布告天下，使所有人都听闻知晓。祭告南岳文【雍正元年】。唯愿如此。神灵端正显明，统摄离宫，维系南方极位；神灵之气聚集于岣嵝，秀美挺拔于祝融。朕承继宏大基业，重新承受上天重大使命，私下想到 皇考承受帝王之位以来，百灵都顺从效力，四海都归顺，安享太平六十多年。如今正值继承帝位的开始，理应隆重举行祭祀享献的仪式，特派专官再次举行昭告。唯愿时令调和、年成丰收、物产丰饶、百姓安宁，淳厚的风俗遍及天下，深厚的德泽长久施于四海，愿神灵 降临享用，鉴察这片精诚。祭告帝舜陵文【雍正元年】。自古帝王承受 上天之命而治理天下、建立准则安抚百姓，无不使恩泽遍及生民，仁爱周遍海内。我的皇考德行高尚、功勋宏大，美盛堪比前代，显明的谋略承继先烈，为后代子孙留下福泽。朕以微薄之身承受大宝，正当继位之初，理应修整祭祀享献的仪式，特派专官再次举行昭告。唯愿时令调和、年成丰收、物产丰饶、百姓安宁，淳厚风俗遍及天下，深厚德泽长久施于四海，愿神灵 降临享用，鉴察这片精诚。谕令湖北、湖南分闱考试士子并确定录取名额【雍正元年】。皇帝谕告礼部：湖南士子赴湖北参加乡试，必定要经过洞庭湖。湖水浩瀚无边，波涛难以预测，六七月间风浪尤其险恶，间或有翻船淹死的祸患，朕对此深感悲悯。有的士子因此害怕躲避险远之路，裹足不前，这也不是朕广泛培育人才的本意。现在想在湖南地方建立试院，每科另行选派考官，使士子就近入场，永远没有阻隔的忧虑，共同实现观光赴试的愿望。明年二月是乡试日期，你部可以立即行文湖南巡抚；如果能在二月以前预备好考场，那么明年春天就分湖北、湖南两闱考试；如果期限已迫、来不及预备，就在下一科举行。至于湖广全省原有固定的录取名额，如今既然分为两闱，录取人数应当如何分别？由湖南、湖北巡抚共同商议，交湖广总督秉公酌定，具奏请示。特此谕告。谕令祭奠总督河道陈鹏年，赐谥“恪勤”文【雍正元年】。早晚勤劳而无暇休息，是臣子励行舍己奉公节操的表现，始终不变；朝廷弘扬体恤臣下的仁德，特颁发诏书，以光耀祭祀。你陈鹏年，才干谋略敏捷老练，操守品行清白，在担任县令时显著有循良声誉，剖析郡政、任郡守时宣扬和乐恩惠。后来因受牵连获罪，入朝从事校勘，仰赖 圣祖仁皇帝重视河防，让你署理此职。朕登上帝位后，授予你实职。你正竭力办事、效尽忠诚，确实鞠躬尽瘁。突然听闻你去世，实在深感哀痛。赐予美谥以改换名号，大施特殊恩典并赏赐治丧费用；以显耀亲族的荣誉赐给诰命，也赐予荫庇子孙的优厚资助。呜呼！你生前尽到臣节，无愧于职务；死后奖赏贤能，用来劝勉群臣。你的神灵如有知觉，愿前来享用祭祀。御制总督河道陈鹏年谥“恪勤”碑文【雍正元年】。朕认为河渠是重大职任，确实需要善于因势利导的人才；诏书所赐的特殊荣誉，用来表彰恭敬尽职的节操。如果活着时获得显贵官位，能够敬慎办事、忘却自身，那么死后应当树立丰碑，以酬报功劳、劝勉功绩，用来激励群臣，昭示于万世。你陈鹏年，天资果敢坚毅，立志清廉，早年由科举出身，屡次担任州郡官员。生活俭朴常同于寒士，抚育百姓确实符合循良之道。后来因受牵连获罪，解除官职，于是以纂修事务供职。皇考考虑河务周全，选派你署理职务以宣扬劳绩。等到朕承继宏大基业，授予你实职并委以重任；你竭尽心力筹划，精细周详，足以符合众人咨询推荐的期望。你尽力经营，风雨中也不推辞劳苦，为什么工程尚未完成，突然就听闻你去世了，朕更加深感悲痛。因此厚加办理丧终之礼，颁给特别的礼数，赐予美好的谥号。呜呼！诏书的荣光大为焕发，使人知道廉吏应当成为永远常新的典范，也更加思念劳苦功臣、永不忘怀。把这些刻在碑石上，使其永远光耀于坟墓松楸之间。祭告炎帝陵文【雍正二年】。自古帝王承受 上天之命建立天下准则，端正万国，和乐恩泽遍及天下，仁爱之风延及万世。朕承继大统，遥相契合于前代美德。如今在雍正元年十一月十五日，恭敬奉请 圣祖合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成 仁皇帝的神主。圜丘祭祀礼成，特派专官再次举行昭告，唯愿神灵永远赞助修明和谐的治理，更加彰显 安定富足的福泽，鉴察这片精诚，愿神灵 降临享用祭祀。

译谕令督抚、提镇严令各处土司，不许向土民摊派【雍正二年】。皇帝谕告四川、陕西、湖广、广东、广西、云南、贵州督抚、提镇等：朕听说各处土司很少知道法纪，所属土民每年被摊派的财物，比有司征收正供不止多出一倍，甚至夺取他们的马牛，抢走子女，任意杀生处置。土民受其鱼肉，敢怒而不敢言。难道他们不是朕的赤子吗？天下百姓共同享受安乐利益，唯独土民使其困苦，朕心中深为不忍。然而土司敢于放纵横行，大多都是汉奸替他们操纵；有的因违法犯罪逃避罪责而藏身于此，有的积恶作奸，依仗势力横行。这些人略知文字义理，替土司起草文书、办理事务，教唆他们为非作歹，无所不至，实在可痛恨。今后督抚、提镇应严令所属土司爱护体恤土民，不得 把土民当作可以任意宰割的对象，不得滥行摊派。如果告诫之后仍不改正前非，一有违法犯罪，土司就参劾革职，从重审理定罪；汉奸立即处以重典，不得姑息宽纵，以符合朕爱护百姓、远近一体的至诚心意。特此谕告。谕令湖广督抚动用库银采购谷物储存【雍正四年】。皇帝谕告户部：湖广是产米之乡，谷物最适宜多储存一些，将来运往其他省分也很便利。现在查湖广全省仓库所存谷物，只有几十万石，数量并不多。今年湖广收成丰盛，着立即行文该省督抚，命令他们动用库银十余万两，选派贤能官员采购谷物，在省仓以及府、州、县应当储存的地方谨慎收贮。此时只宜陆续采购，不可因为官定价格而一时大量采购，导致谷价上涨。如果民间谷价稍微昂贵，就立即停止，等到明年再采购。江南、浙江今年都获得丰收，命该抚就近商议，如果也可以动用款项采购谷物而有益，便一面确定数目奏报，一面采购。特此谕告。谕令祭奠贵州巡抚张谦文【雍正四年】。鞠躬尽瘁，是臣子的芳美踪迹；临死仍报效勤劳，是国家的盛大典礼。你张谦，性情品行纯正善良，才能足以胜任职务。任官多年，显著有勤劳功绩。正希望你长寿，却忽然去世。朕因此悲悼，特颁发祭文并举行祭葬，以慰藉幽冥之魂。呜呼！由此彰显不朽的荣誉，希望你享受舍己奉公的报偿。你如有知觉，愿前来享用祭祀。谕令荆江两岸堤防拨发国库银两修筑【雍正五年奉】。谕令据傅敏奏称：荆州地方沿江堤岸，按惯例是民堤民修；如今请求动用耗羡银两修筑，并令监修官员督察等语。朕认为耗羡银两也是小民的脂膏，凡地方应修的工程，只要确实有益于民生，就应当动用国库银两办理，不必从耗羡中取用。但这里既然是民堤，如果修理以后就算作钦堤，那么今后凡遇到需要随时修补的地方，小民不敢过问，反而会导致疏忽；并且恐怕顽劣百姓依仗朝廷每年维修的惯例，不肯用心防护，以致堤岸溃决，祸害田地房屋，使百姓受到牵累。这些地方都应当预先筹划考虑。荆州荆江堤岸，着动用国库银两，选派贤能官员监督修理；修成以后仍算民堤，命百姓加意防护，随时修补，使他们长久受益。至于如何命地方官员稽查照看，使堤岸永久坚固，着该督抚共同商议具奏。该部知道。钦此。谕令免除湖北沿江遭水灾州县、卫所的钱粮【雍正五年】。皇帝谕令：去年湖北地方有几个州县遭水灾，收成歉薄，已经降下谕令，命有关官员动用仓谷，减价平粜，以惠及贫困百姓。如今听说今年四五月间有几处雨水稍多，江水泛涨，沿江地区难免靠近水边的地方被淹。如武昌府所属咸宁、蒲圻、嘉鱼三县，武昌、武左二卫；汉阳府所属汉阳、汉川二县；荆州府所属江陵县、荆州卫；黄州府所属黄陂、黄梅二县，都是江边地区，田地有被水淹的地方，米价逐渐上涨。朕对此深为忧念，着地方官加意抚恤。朕又想到这些县、卫既然有几处稍受水灾，如果仍命它们缴纳钱粮，民间难免竭尽财力。着将今年钱粮全部免除；如果有已经缴纳的，准作雍正六年应缴项目。朕这是格外施恩，该地方大小官员务必切实奉行，使小民都沾受恩惠。倘有丝毫侵吞隐匿、借机挪用之处，一经查出，必定从重治罪。又，各省藩库都有酌情留存的银两以备使用；由于湖北没有剩余银两，所以没有酌情留存。如今既有免税的州县，恐怕俸禄、军饷、公用等款项一时不够。查湖南藩库存银三十万两，着拨出十万两解送湖北布政司。再从两淮盐课银中拨出二十万两，其中十万两解送湖南补充款项，十万两解送湖北备用。湖北既有银二十万两，公用款项便可以动支，等到征收钱粮还库时，再补充为藩库酌留的数额。又听说湖南靠江州县也有几处被水，着总督、巡抚确实查明，也照湖北咸宁、蒲圻等县、卫的例子，免除今年钱粮。户部立即遵照谕令办理。谕令沔阳、潜江、监利以及屯坐卫所的低洼地，照咸宁等处的例子，钱粮全部免除【雍正五年】。皇帝谕令：此前因为湖广靠江临湖的州县，如咸宁、蒲圻等处，平时容易遭水灾，今年又略受水灾，特颁谕令，将今年钱粮全部免除。此外，沔阳、潜江、监利一州二县，以及屯坐在这些州县的卫所，也都属于低洼地，和咸宁等处大致相同，着照咸宁等处的例子，将今年钱粮全部免除。已经缴纳的，准许抵算明年钱粮的数额。朕因怜念楚省贫困百姓，已经拨发国库银二万两，命该督抚加意赈恤。如果这些银两不够，查湖北现有用于采购谷物备用的银六万两，着立即动支这项银两，分给需要赈济的州县，务必使百姓都得到实际恩惠。特此谕告。谕令湖南遭水灾州县拨发国库银两赈济【雍正五年】。

译皇帝谕令：此前听说湖南临湖州县有几处遭水灾，已经降下谕令，命湖广总督会同湖南巡抚查明情况，加恩赈济。如今据布兰泰奏报，今年五月以后雨水稍多，加上四川、襄阳一带发水，汇流进入洞庭湖，靠近湖边的低洼地方，有湘阴、益阳、巴陵、临湘、华容、澧州、安乡、岳州、武陵、龙阳、沅江等十一州县卫申报遭水灾，已经派员查勘，动用公用银两赈济。其余长靖等九府州所属各地报告，早稻已在六月初估计收成有八分、九分、十分不等，都属丰收；其中晚二稻全都抽穗茂盛，八月都可以收获，现今米麦价格都已经平稳下降。朕此前命该督抚查明湖南遭水灾之地，如今据布兰泰奏报，十一州县卫的情况十分清楚；这些州县连年遭水灾，十分可怜，着照湖北遭水灾地区一体加恩。虽然布兰泰奏称已经动用银两、派员赈济，朕恐怕所发银两仍不够使用，着再动用司库银两二万两，迅速确查后分发，务必使贫困百姓都得到实际恩惠。如果王国栋已经到任，就交给王国栋办理。至于湖北、湖南靠江临湖的地方，虽然地势低洼、容易泛滥，但居民经常遭受水患，朕心中深为怜悯。有的堤岸没有修好，有的疏浚不够有力，务必设法经营治理，以安定百姓居处。等迈柱到任后，会同湖北、湖南巡抚详细商议如何兴修堤防，把应当防护修治的地方尽快议定具奏。又听说近来湖南米价稍贵时，就有奸民撑驾小船，声称是遭水灾的灾民，前往乞求米粮，却抢劫客船财物。凡是良民，料想不会因为一时遭水、米贵就甘心做盗贼；这些都是平素凶恶的匪类，心怀诡诈，乘地方稍有旱涝，便以迫于饥寒为名，煽惑众人，任意违法，实在可恶。就像过去京城地方偶尔遇到阴雨，车辆难以通行，米价也觉得突然上涨一样，这是各处常有的寻常事情，难道容许小民借此为借口而胡作非为吗？据布兰泰奏称，湖南这次制造事端的首要奸民已经擒获，着该督抚严加审讯；是否另有指使之人，或者还有其他凶恶党徒，务必追究审问清楚，不可说是迫于饥寒、不得已而为之，便稍加宽纵。着分别 按照首犯、从犯分别定罪拟办，具奏上报。谕令设置社仓，务必使民间踊跃乐意输纳，量力储蓄，不可用官府法令强行约束【雍正五年】。皇帝谕令：设置社仓，是为了预先积聚储存以备缓急，本来是有益民生的事情。朕登基以来，命各省举行，曾多次颁发训谕，务必使民间踊跃乐意输纳，量力储蓄，不可用官府法令强行约束。实在是因为这件事如果没有地方官劝导督率、加以照看，势必难以推行；如果用官府法令强行约束，又恐怕勉强催逼，反而增添烦扰。因此朕再三训诫，只有设法开导，使众人乐意参加，不造成丝毫扰累，才算尽善。数年之内，各省督抚中奉行最为有力的，是湖广总督杨宗仁。如今据傅敏陆续盘查后具奏上来，才知道湖广所属州县社仓一事，原先报告的数量很多，实际上却没有储存多少。其中的弊情，想来可能是因为不肖有司侵吞入己，或者挪用转移来掩盖亏空；又或许是杨宗仁当初办理此事时，意在急于推行，各所属官员迎合他的意思，于是虚报谷石数目，以少报多，这些情况都还不能确定。总之，推行社仓的办法，其中确实有很难办的地方，我 圣祖仁皇帝深知这件事难以实行，因此李光地奏请过却未获准许，张伯行暂时实行后又立即停止，这实在是事势所决定的。若从民间的积蓄来说，富裕人家本来就有储蓄，即使遇到歉收，也不需要依靠社仓的粮食，因此到了缴纳粮食的时候，往往退缩不前；贫困人家依靠社仓，本来十分迫切，但每年收获仅够维持生计，又没有多余粮食缴入社仓以备紧急之需，这就是要求百姓办理社仓的困难。至于州县官员，真正把社仓当作自己的事情来办的，哪里能有很多？如今常平仓的粮食作为国家的公共储备，关系到他们自身的考核成绩，尚且有人侵吞欺骗，何况亏空累累的社仓？至于民间社仓，又怎能指望他们尽心经营，使粮食确实储存并发挥救济作用呢？朕推行社仓，实在是从民生出发，而且众臣条奏中多次把这些道理说得确切，因此命令各省酌情试行，以观察成效如何，并不是责令一律实行。如今湖广社仓亏缺的数目，立即交给傅敏尽心清查，分别核实。如果粮食已经按数交入仓库，而州县官员却加以侵蚀、挪用，难道能忍心把百姓准备急需的粮食充作一己私用吗？对于一己私用的情形，使用者应立即在原先侵吞、挪用的州县名下严厉追究，责令赔偿补足，务必不许短少一粒一颗。如果民间原本没有交仓，或者交仓数目与原来申报的数目多少不符，若一定要令民间按数补纳，恐怕百姓力量不足，免不了困顿竭蹶，这不是朕体恤百姓隐情的本意。傅敏办理此事，必须极其公正恰当，才会对吏治和民生都有益处。自古以来，有善于治理的人，却没有一成不变的治理方法；必须有忠诚信实、乐于行善的良民，才可以主持社仓粮食的出入；必须有清廉爱民的好官，才可以负责社仓的稽查。各省官民如果确实尽力奉行，并且能够妥善办好而毫无弊病，朕实在要嘉奖他们。至于用官法加以约束，却只是喜好虚名，那就是有关官员奉行不善，辜负了朕的本意。谕令：今后土司中有出力效命者，应酌量功绩大小，分别加以恩赏。【雍正五年四月接到部咨，议叙茅冈土司覃纯一捉拿并押解奸匪龙文兆一案。雍正五年闰三月二十八日题本，三十日奉行。】[原文疑误：“防”字]这份题本中援引李▯的事例，议定赏赐覃纯一朝衣等语。土司使百姓得到休养、减轻赋税，是其职掌中本应办理的事情。如今覃纯一捉拿并押解奸匪，不能与仅仅安分守职者相提并论，应当另加议叙，以表示奖励。今后土司中有出力效命者，应酌量功绩大小，分别等级，给予恩典。着令该部议定后具奏。谕令：桑植、保靖都准许改土归流，设置官员进行安抚整顿和弹压。【雍正五年九月接到部咨，雍正五年八月十四日奉行。】

译[原文疑误：“防”字]这项议议的缘由，是桑植土司向国栋、保靖土司彭御彬暴虐不仁，动不动就杀人，而且兄弟骨肉之间也互相残害，土民如同处在水深火热之中。朕听说后，深感怜悯。既然有受害的男女纷纷前来归附，情愿编入国家户籍，以免遭受残虐，如果拒绝接纳，那么结怨的土民必定会被杀得没有遗存。朕统治天下，内地和苗疆都属于朕的版图，汉人和土民都是朕的赤子；如果一个人不能获得安定，朕尚且会放在心上，何况数千土民，怎能忍心置之不理？如今顺应民众舆情，准许桑植、保靖都改土归流，设置官员进行安抚整顿和弹压。过去应当审理的旧案，着令该督一并审结。但是，带兵进入境内的官员将弁等，必须体察朕的心意，不得滥杀无辜；同时还要晓谕平日奉法守职的土司，仍各自安居乐业，不必疑虑恐惧。对于过去受到桑植、保靖两土司残虐的土民，着令特别加意抚恤，除去苛政，务必使他们脱离水火而登上安稳的生活，以符合朕除暴安民的心意。若有帮助恶党的党羽，立即予以剪除；如果归诚向化，一律从宽释放。至于向国栋、彭御彬应当安置在哪个省，不使他们无所归依，着令该督抚酌情议定，以扩大朕法外施仁的恩意。仍应把这件事晓谕附近的土司，使他们全都知道朕的心意。杨凯着授为桑植司副将，其余依照议定办理。谕令土司：土司听到风声便归顺，愿意成为内地所属，应当特别加意抚慰安置，使其安定整治，共同过上安稳生活；并严禁兵丁、胥吏制造事端、滋扰百姓。【雍正五年】上谕：一向以来，云贵川广以及楚省的各土司偏处边远角落，任意违法，扰乱危害地方，抢掠行旅，而且彼此互相仇杀，争夺不止；对于所管辖的苗蛮，又任意残虐，视民命如草芥，罪恶很多，无法一一列举。因此朕命令各省督抚等尽心筹划，是否可以令他们改土归流，共同遵奉王化。这是朕想到边地贫苦百姓都是我们的赤子，想让他们永远除去困苦、都享有安宁，并不是因为烟瘴荒僻地区还有土地和人口可以获利，便借此开拓疆域、增加版图而采取这一举措。如今幸而天下太平日久，国家的声教远播，又有任事大臣能够宣扬朕的心意，剿抚兼施，所到之处土司都闻风归顺，没有过多劳烦兵力，愿意归为内属的，几个省都如此。从此土司所属的夷民，就是我内地的边民；土司所管辖的头目，就是我内地的百姓。应当把百姓视为同胞，把万物同等看待，一视同仁，特别加意抚慰安置，使人人各得其所，共同过上安稳生活，这样才可以符合朕的心愿。但是地方广大，文武官员将弁所需人员很多，其中未必全是贤良之辈；而且恐怕有些官弁认为，土民过去处于水火之中，如今既然归附内地，脱离了从前的暴虐，即使稍有索取，也不算什么损害。这种想法是万万不可有的。着令各督抚、提督、镇守等严厉切实地晓谕此意，不妨再三说明，并且必须时时留心访察；只要稍微发现有人不适合担任苗疆职务，就立即调换。同时严禁兵丁、胥吏制造事端、滋扰百姓，务必使政事清明、地方安宁，让百姓安居乐业，共享太平。倘若有不遵守朕的告诫、对土民和地方有丝毫苛刻索取的，着令其上级官员立即参劾，从重治罪；即使是平日保举此人的官员，也不可替他容隐。若能据实检举参奏，朕一定宽免其失察的过错，并嘉奖其公正忠诚的情谊。各督抚、提督、镇守等都应共同体察朕的心意，各自尽到保护安边百姓的职责。特此谕令。谕令地方有司：平日应当抚慰安置百姓，不要使他们轻易抛弃故乡。【雍正六年】上谕：去年听说湖广、广东、江西等省的百姓，因为本地歉收、米价昂贵，成群迁往四川的有不少于数万人，已经命令四川督抚设法安置，不要使他们无所归依。但朕想，去年江西收成相当好，湖广、广东也不是歉年，不过近水地区略有水淹损失，怎么会有这么多居民轻易离开家乡呢？因此朕时时留心体察。如今据各处陆续奏报，大概是因为四川土地空旷而且宽广，米多价低；无知百姓平日又怀有趋利的想法，加上有人传说四川的米三钱可以买一石，肉价一钱可以买七斤，这些话最容易煽动愚民的听闻。又有一种包揽事务的恶棍，极力说四川容易过日子，一迁去入籍便可以富裕，每户还能得到银钱包送。愚民受到煽惑，不仅贫困者落入他们的圈套，就是有产业的人也卖掉田产来图求富足，事情的弊端大致就是这样。只是他们没有想到，四川食物价格低廉，是因为土地广大、人口稀少，食用的人少，所以才如此。如果远近的人都聚集到一个省，食用的人多了，哪里还能够保持从前那样的低价呢？何况彼此相隔，有时达到千里，有时达到数千里。百姓离弃家乡，扶老携幼，跋涉山川，哪里还有多余钱财供给路费？在半路上陷入困厄，又求救无门，不是相继沦为盗匪，势必就会成为沟中的枯骨。到了这时再后悔，又有什么用呢？这难道不是轻率妄动者自己招来的灾祸吗？乡野百姓的见识浅陋愚昧，必须加以训示。作为地方有司，应当平日抚慰安置百姓，临事时劝告教导他们，启发其愚昧，救济其贫困，时时刻刻像保护婴儿一样体恤他们；还要经常训导，使百姓知道故土值得留恋，迁徙转移并不合宜，这样愚民中不能醒悟的人也会少些。况且各省都有可以开垦的田地，例如广东高、雷、廉三府，就有很多荒地可以耕种开凿；但听说这些土地任其荒废有两个原因：一是民间风俗喜欢争强斗胜。土地尚未开垦时，便置之不问；等到已经开垦以后，众人便一齐争夺，因此把本来可以种植的土地抛成荒地，实在可惜。二是开垦田地必须有工本，贫寒困苦的百姓无力筹办，于是只好把土地丢在草莽中。作为有司，应当怎样划定田界来平息争端，帮助百姓播种来供给工本，放宽升科征税的年限，并提高对勤劳农民的奖励。

译这样，百姓一定没有不踊跃鼓舞、积极办事、努力建功的。凡是地方田地荒废，都是地方官没有诚心爱护养育、体恤百姓造成的。朕日夜勤劳，没有一刻不把百姓的生计放在心上。几年以来，朕为里巷百姓筹划的事情，都是尽了自己的苦心。如今颁布这道告诫，并不是禁止百姓到别的地方谋生，只是因为愚民无知，求利心切，受到邪说迷惑，见到别处似乎更好便迁移，于是轻易舍弃故乡，甘愿承受流离的痛苦，朕实在不忍心。难道没有想到，无论在这里还是在那里，都是朕的赤子吗？如果本籍确实遭遇歉年，难以维持生活，当地有司自然能够体察朕的心意，立即奏报，朕一定广施恩泽，使他们各得其所。何必分散到别的地方，去希望获得未必能够得到的利益呢？着令各督抚把这道谕令通行晓谕，使所属官民全都听到。特此谕令。谕令：发放帑银六万两，修筑湖广各属的堤塍。【雍正六年】上谕：湖广总督迈柱奏称，湖广各地的堤塍历来由业户按照粮额摊派出夫出土，每年修缮。如今各业户感戴皇恩，想到民生的大事，没有不踊跃欢呼、自愿出夫出土，按照上年水防标准加高修筑的。支河淤塞的地方，业户也按照每年修缮的惯例，自行挑挖疏浚。朕想到修筑江堤、疏浚河道，当地既然有每年修缮的定例，如今百姓又踊跃办事，加高堤岸、疏浚河道，实在值得嘉奖。因此特别施恩，帮助他们从事工程。查康熙五十五年，湖北、湖南地方兴修堤垸、河道工程，蒙 上谕：福建水师兵丁最为熟练。朕以前降谕，命蓝廷珍挑选五十人，发往浙江，按照陕西兵丁赴浙江的先例，令他们补充营伍，教习浙江水师兵丁；其出发盘费及到浙江后的安置，命高其倬、李卫照例赏给。查湖北、湖南共有水师七营，向来操演也不精熟，必须得到福建人来教导。着照浙江的先例，令蓝廷珍挑选熟练兵丁五十名，发往湖广，交给总督、提督分拨到各营，令其教习。出发盘费及在楚地的安置，也着令高其倬、迈柱等按照浙江先例办理赏给。又按旧例，湖广镇标、协标考拔千总、把总，先咨送提督，再转送总督，重新考试后才补用。但湖南、湖北路途遥远，又隔着洞庭湖的险阻，低级武官往返艰难，费用不易筹措，而且还会导致汛守长期空缺。今后，湖北二十四营的千总、把总专由总督考定，再通知提督；湖南二十四营的千总、把总专由提督考定，再通知总督，使低级武官可以省去远行费用，而汛守也不至于有所空缺。如果新任总督、提督到达楚地时，南北各标的武职官员，仍听凭总督、提督一同进行调试考察，分别评定优劣。特此谕令。谕令：从湖南各府杂税项目中报出的盈余银两，添入各官养廉费用。【雍正六年】〔原文数字、纪年保留：六万两、五十五年〕 上谕：湖南官员养廉的费用，已经命令该抚把全省耗羡计算均匀后分给。又该省各府杂税银两项目中，有报出盈余银七千二百二十两，着令该抚把这笔银两添入其中，也可以稍微补助各官的养廉费用。〔原文数字、纪年保留：六万两〕 谕令：发放帑银六万两，修筑湖广各属的堤塍。【雍正六年】上谕：据湖广总督迈柱奏称，湖广各地堤塍历来由业户按粮额摊派夫役和土料，每年修缮。如今各业户感戴皇恩，想到民生最重要的事情，没有不踊跃欢呼、自愿出夫出土，按照上年防水标准加高修筑的。支河淤塞处，业户也按每年修缮的惯例自行挑挖疏浚。朕想到修筑江堤、疏浚河道，当地既有每年修缮的定例，如今百姓又踊跃从事，加高堤岸、疏浚河道，实在值得嘉奖。因此特别施恩，帮助他们出力。查康熙五十五年，湖北、湖南地方兴修堤垸河道工程，蒙 圣祖皇帝特别施恩，赏助米粮和人工费用，共计银六万两。如今朕依照这个先例，赏赐帑银六万两，命迈柱在湖北、湖南两省按照工程多少酌情分派发放，并且责令地方有司诚心办理，使百姓都实际得到恩惠，工程长久坚固，以符合朕爱护养育楚地百姓的至意。其余按照该督所请办理，令该部知道。〔原文数字、纪年保留：七千二百二十两〕 谕令湖南：按照浙江、福建的先例，设置观风整俗使，进行劝告教化。【雍正七年】上谕：自古以来，天人感应的道理，迅速得如同声音和影子相应。《书经》说：“顺从正道就吉祥，违逆正道就凶险。”又说：“行善便降下各种祥瑞，行不善便降下各种灾祸。”古代圣人已经把这些道理说得很详细了。凡是地方发生水旱灾异，都是人事违背常理所造成的；有时是朝廷政事有所缺失，有时是督抚、有司没有任用合适的人，又有时是一郡一县之中人心欺诈虚伪、风俗浇薄败坏；又有时是一两个大奸大恶之徒灭弃伦理纲常，暗中怀有悖逆之心。这几种情况，都足以触犯上天的和气而招来灾异。几年以来，朕依据这个道理晓谕训导内外臣工以及天下百姓，已经不止三令五申了。然而湖南地方接连多年屡遭荒歉，朕推究当地的人事，例如奸民谢录正等逞凶作恶，暗中蓄谋邪事；又如前年偶然遭受水灾，便有许多匪类乘机抢夺米粮，扰害善良百姓。近来又听说有抢夺当铺的事情，甚至还有大逆之徒曾静、张熙等灭绝天良，性情如同枭獍。地方上有这种违逆天理、背弃正道的人，乖戾之气便上通于 上天，以致旱涝失时，百姓困苦；即使朝廷频繁施行政教，有司各尽职守而无所玷辱，又怎么能够替这些凶恶顽民向上天祈祷？上天施恩而宽免对他们的责罚呢？楚地风俗愚昧强悍，自古以来就是如此。朕想到天下所有百姓都是朕的赤子，希望他们共同归于善道，内心十分迫切。着按照浙江、福建的先例。设置观风整俗使一员，负责劝告、教化和引导。御史李徽着补授为都察院佥都御史，担任湖南观风整俗使，一切仪制都按照浙江、福建的先例实行。特此谕令。特别施恩，免除常德府武陵县宿郎堰的额定赋税，并且雍正四年、六年的旧欠以及本年钱粮全部豁免。【雍正七年】上谕：朕阅看迈柱、王国栋的奏报，内容十分明晰。武陵县宿郎堰堤岸濒临洞庭湖，地势低洼，既然难以修筑，那么被淹没的田地凭什么还要责令缴纳钱粮？如果把这项难以征收的钱粮摊派给全县共同分摊补足，也同样不可。着将每年额定赋税三百二十四两有零全部免除；雍正四年、六年的旧欠以及本年钱粮也全部豁免。该督等还应转而责令有司切实力行。特此谕令。谕令：免除永顺府一年秋粮。【雍正八年】

译上谕：按照土地出产缴纳贡赋，是古今通行的道理。听说新设永顺府，下辖永顺、龙山、保靖、桑植四县，过去三土司每年秋粮合计银二百八十两，其中永顺一百六十两，保靖九十六两，桑植二十四两，都是由土司交纳。虽然名义上叫秋粮，实际上并不是按田亩征收。永顺名叫火坑钱，民间每个灶坑征银二钱二分；保靖名叫锄头钱，每把锄头入山纳银三五钱不等；桑植名叫烟户钱，数额与火坑钱相同。所交的秋粮，就从这些钱中酌量拨解。至于成熟的田地，土官大多选择肥沃的自行耕种收获，其余又被舍把、头人分别占据；民间只有零星偏僻的小块土地，每年被杂派数次，轻重任意，这就是土司向百姓征收的陋规。改土归流以后，各有司因为田亩还没有清丈，有的按土户平均摊派，有的按照土司田地旧册摊派，用来完成秋粮二百八十两的数额。虽然比土司的陋规少到十分之一，百姓都欢欣乐意缴纳。然而没有田地的百姓，有的认为火坑钱等项目还没有完全废除；有势力的人家又隐占田亩而不缴赋税，这实在不符合“任土作贡”的道理。只是如果命令有司勘察丈量，又恐怕愚昧百姓无知，反而产生疑虑和畏惧。朕反复思考，只有让百姓本人自行开报这一办法。着将永顺府秋粮二百八十两免除一年，使土民都知道过去的火坑钱等项目从此永远免除。对于有产业的人家，令有司详细说明并加以劝谕，允许他们把祖父遗留下来的、或者出价买置的、或者招佃开垦的已经成熟的田地若干亩，开列清楚四至界限，并把上、中、下等田地每亩的价格多少也一并说明，在一年期限内自行开报。地方官发给印照，准许他们永远作为产业。此次免除他们的税契，等一年报齐以后，有司按照册籍确实查核，根据田地肥瘠分别升科征税，以完成秋粮二百八十两的额赋。若有隐瞒遗漏，照例究治；一切杂派私征，严行禁止革除。这样，无产业的百姓可以免于竭蹶输纳，有势力的人家也可以把田地永远作为世代产业，大概可以实现爱护养育百姓、赋役均平的道理。这要靠该督抚督率有司，善于办理和开导，使土众百姓都明白晓谕，共同接受国家恩惠。倘若奉行不善，仍使土民不能免除疑虑恐惧，责任必有归属。特此谕令。上谕：朕统治天下，日夜勤勉求治，只把爱护养育百姓放在心上。几年以来，减免租税，屡次广施恩泽，不但在旱涝歉收的地方同时实行免税和赈济，即使该省年成顺利，也不需要宽减赋税，朕为了使百姓力量宽裕，仍常常格外施恩。国家经费既然充足，就应当把财富藏于民间，使家家给足、户户富足，这是朕最大的愿望。查各省钱粮，朕特别降谕免除的已经很多，如今依次举行，也应当施及江西、湖北、湖南三省。着将辛亥年江西、湖北、湖南三省应征的额定钱粮各免除四十万两。又想到直隶是京畿辅弼、首善之地，应当施加特别恩典；山东今年遭水灾的州县较多，朕内心深为忧虑。除两省遭受水涝泛滥的地方已经加意赈济抚恤，并且将本年额赋照例免除外，着将辛亥年直隶、山东全省钱粮也各免除四十万两。以上五省共免除正赋二百万两。各该督抚应当体察朕的心意，严令有司恭敬谨慎地奉行，务必使里巷百姓都实际得到恩惠。〔原文数字、纪年保留：九年、正八年〕 倘若奉行稍有不善，或者被官吏侵吞，或者出现衿棍包揽等弊端，一经发现，必定从重治罪，并且将大小官员严加议处。特此谕令。上谕：朕听说洞庭湖绵延八百多里，从岳州出湖，以君山作为标志，放眼望去一片苍茫，横向没有边际；而舵杆洲位于西湖之中，距离湖的四岸有的百余里，有的二百余里。船只航行到这里，如果突然遭遇风浪，就没有地方停泊，也无法得到救援，常有倾覆的危险。过去有人曾提出建议，如果在这里修筑石台，那么在狂风巨浪中，商船便有停泊避风的地方，实在很有益处。只是因为要在水中打基础，工程费用浩大，事情没有能够实行。朕以勤勉寻求民间疾苦为心，凡是内外远近各地兴办疏浚、修建工程，只要可以有利于救济众生，没有不乐意兴办的。何况商贾和行旅往来，可以躲避风浪的危险，获得安稳生活，这尤其是应当兴办的事情。查营田水利捐纳项目中有平余银二十万两，着将这笔银两解送楚省，交给总督迈柱；命迈柱会同巡抚赵弘恩，选拔贤能官员，勘察估算，尽心办理，修筑石台，作为舟船避风停泊的地方，务必修造坚固，以流传永久，不得草率塞责。〔原文数字、纪年保留：正九年〕 特此谕令。谕令：六里苗应缴纳的杂粮免征三年。【雍正九年】上谕：六里苗户过去有应缴纳的杂粮，乾州同知经征一百二十一石三斗有零，凤凰营通判经征三十三石三斗有零。[原文疑误：“防拾”字样]这项粮食，苗户往往拖欠，以致经管官员有赔补的苦处。如今六里苗众遵守法度，踊跃输诚。在设置营汛的开始阶段，应当广施免租的恩泽，着将应缴杂粮一百九十余石免征三年，以表示朕抚恤苗众的恩典。着令该督抚转而责令有司遵奉施行。特此谕令。以上恭敬抄录。把诏谕作为首卷，于是行拜手、稽首礼，扬声说道：“我……” 世祖章皇帝光大宅心，治理天下，使一切共同更新。圣祖仁皇帝日夜勤政、辛劳六十一年，海内百姓都践行德行、歌咏仁政，于是达到最高的 治理。我 皇上继承并发扬伟大的事业，光明显著而又大力承继。一日之间颁诏治理万方，一心之中周遍万 方。本朝昭明的典章诰令和训诫言辞，包含天地人三才的纲领，使各种事务和疆域获得整齐有序，使星辰运行和四时气候都和顺，使官府制度清明有序，使百姓生活安定。至于制定田赋，整饬典礼，规划文教，振兴武备，无论大小远近，都兼收并举、条理贯通，光彩如同银河中的天章，辉映日月，昭示亿万年，永远不会厌倦。

译《湖广通志》卷首。《史部·地理类·都会郡县之属·湖广通志》。钦定《四库全书》。《湖广通志》卷一。星野志【附祥异】。恭敬地想到我 皇上登极以来，嘉祥相互应和，日月合璧，五星联珠，庆云出现，芝草生长，黄河澄清，凤凰聚集，天赐的吉兆、地上的祥符，没有不齐备的；然而仍然 圣人不以圣人自居，早晚勤勉戒惧，始终把人事作为根本。《洪范》说：“君王察看政事，才会有岁时的祥瑞，这是说恭敬地运用五事，便会有相应的征兆。”司马迁说：“三光是阴阳的精气，根本存在于大地，而由圣人统治理顺。”三极之道确立，阴阳就会调和，万物也就各得其所。《周礼》的保章氏依据星土辨别九州土地，翼、轸二宿是楚地的分野，太微垣位于那里。与众星共同对应相比，这种联系尤其亲切。中星所在的位置，四时一定在南方得到验证。尧命令羲和观测天象，首先涉及朱鸟。朱鸟就是南方的星宿。仰观云气、面向太阳，敬仰庆贺我 国家 万年长久保持有道统治，大概就在于此吧。《史记·天官书》说：翼宿像鸟的羽翮，主管远方来客。《正义》说：翼宿二十二星，是天上的乐府，又主管远方来客。占候星光明亮广大，礼乐兴盛，四方边裔归服。《晋书·天文志》说：翼宿二十二星，是天上的乐府，主管俳优倡伎，又主管远方来客和濒海之宾。星光明亮广大，礼乐兴盛，四方边裔有所行动，就会有蛮夷使者前来。《宋史·天文志》说：东瓯五星在翼宿以南，是蛮夷之国的星。《宋两朝天文志》说：翼宿二十二星，从中央星向西数第二星，距北极一百四十度；东瓯五星从西南星起，距北极一百二十九度，入张宿七度。《史记·天官书》说：轸宿像车，主管风；它旁边有一颗小星，叫长沙星。《正义》说：轸宿四星主管冢宰、辅臣，又主管车骑，也主管风。占候星光明亮广大，就会动用车骑；长沙一星在轸宿中，主管寿命，星光明亮便主长寿、子孙昌盛。《索隐》说：轸与太微同位，像风车转动、行走迅速，所以有这种含义。《晋书·天文志》说：轸宿四星主管冢宰、辅臣，主管车骑和承载任用；凡有军队出入，都要在轸宿占候，又主管风。轸星明亮，则车驾齐备；星体移动，则车驾出动。辖星附在轸宿两旁，主管王侯；左辖代表王者同姓，右辖代表异姓。《宋史·天文志》说：青丘七星在轸宿东南，是蛮夷之国；星位守常就吉利。军门二星在青丘以西，一说在土司空以北，是天子六宫的门，主管军营设置豹尾旗，与南门同占。器府三十二星在轸宿以南，是乐器府库；星光明亮则八音和谐、君臣和睦。土司空四星在青丘以西，主管疆界，也称司徒均；星光明亮则天下农作丰收。《宋两朝天文志》说：轸宿四星中距西北星，距北极一百三度半；右辖星距北极一百一十度半，入翼宿十六度半。左辖星距北极一百一度半，入轸宿五度。军门二星中距西南星，距北极一百一十二度半，入翼宿十二度。土司空四星中距南星，距北极一百二十度，入翼宿十四度。青丘七星中距西北星，距北极一百二十四度半，入轸宿五度。器府三十二星中距西北星，距北极一百三十七度半，入轸宿八度半。张衡《周天大象赋》说：环绕翼、轸二宿，土地就是荆州；驱使传风的驿车千乘，奏起云门六英之乐。长沙星明亮便献上长寿之祝，车辖星明亮便陈列兵车；青丘星在韩、貊之间显现，器府总摄琴瑟笙簧；军门端坐于军营之内，司空掌管土地而主持均平。《史记·天官书》说：中宫有天极星。《春秋文曜钩》说：中宫是大帝之所在，其精气表现为北极，含纳元气而发出气息，流布精气而生出万物之一。张衡说：紫宫是帝皇居住的地方。《晋书》说：北极是北辰中最尊贵的星。又说：天体运行没有穷尽，而极星不移动。杨泉《物理论》说：北极是天的中央极点；南方是太阳之极，北方是太阴之极。日月五星运行到太阴一侧便没有光，运行到太阳一侧便能够照耀，所以它是昏明、寒暑的界限。《元史》说：衡岳北极星出地二十五度，鄂州北极星出地三十一度半。张衡说：太微垣下临黄道，是天子的宫廷。晋代天文志说：太微垣像秤，秤主管公平；又是天庭，主管审理法度、平定言辞、监察升迁授德、列宿接受符命、诸神考核节度、舒展情理、考察疑难。《宋两朝天文志》说：太微垣十星，右执法距北极八十四度，入翼宿十二度半；左执法距北极八十六度，入轸宿初度半；谒者一星距北极八十三度，入轸宿一度；三公三星中距东星，距北极八十四度半，入轸宿六度；九卿三星中距西北星，距北极七十五度，入轸宿七度；内五诸侯五星中距西星，距北极七十度，入轸宿一度；五帝座五星中距中央大星，距北极七十一度半，入翼宿十一度；屏四星中距西南星，距北极八十度，入翼宿十度；太子一星距北极六十六度半，入翼宿十一度半；从官一星距北极六十四度半，入翼宿八度半；[原文“▯臣”字形异常]一星距北极六十六度半，入翼宿十五度；郎位十五星中距西南星，距北极六十度，入翼宿十八度；郎将一星距北极四十七度半，入轸宿十一度。常陈七星中距东星，距北极五十一度半，入轸宿初度；虎贲一星距北极六十二度有余，入翼宿二度；上台是司命星，上星主管兖、豫二州，下星主管荆、扬二州。

译《晋书·天文志》说：天市垣二十二星，在房、心二宿东北，主管贸易，主管聚集众人。石氏说：主管四方边国。《宋史·天文志》说：天市垣二十二星，在氐、房、心、尾、箕、斗宿以及内宫之内。东蕃十一星，自南向北依次为：一宋，二南海，三燕，四东海，五徐，六吴越，七齐，八中山，九九河，十赵，十一魏。西蕃十一星，自南向北依次为：一韩，二楚，三梁，四巴，五蜀，六秦，七周，八郑，九晋，十河间，十一河中。其形象如天王在上，诸侯朝见天王；天王出皋门，大规模朝会时，西方诸侯在应门左边，东方诸侯在应门右边。天王率领诸侯驾临都市时，也是这样。谨按：天市垣西蕃第二星主管楚地财帛，星光明亮广大便吉利。《史记·天官书》说：北斗在黄昏时所指向的斗柄，斗柄从华山以西指向西南；半夜时所指的衡，衡星正当殷地、中州以及黄河、济水之间；清晨时所指的魁，魁星指向海岱以东北。《后汉书·天文志》注文说：北斗玉衡第四星主管荆州，通常在五个卯日观候：乙卯日对应南阳，己卯日对应零陵，辛卯日对应桂阳，癸卯日对应长沙，丁卯日对应武陵，共五郡。《晋书·天文志》说：北斗第一星主管秦，第二星主管楚，第三星主管梁，第四星主管吴，第五星主管燕，第六星主管赵，第七星主管齐。《宋史·天文志》说：北斗第一星叫天枢，其分野按秦汉志主管徐州；第二星叫璇，其分野按楚汉志主管益州；第三星叫玑，其分野按梁汉志主管冀州；第四星叫权，其分野按吴汉志主管荆州；第五星叫玉衡，其分野按燕汉志主管兖州；第六星叫闿阳，其分野按赵汉志主管扬州；第七星叫摇光，其分野按齐汉志主管豫州。《宋史·天文志》说：“十二国十六星，在牛、女二宿以南，靠近九坎，各自分占土地，排列成诸侯国的形象。九坎以东一星叫齐；齐以北二星叫赵；赵以北一星叫郑；郑以北一星叫越；越以东二星叫周；周东南、东北排列的二星叫秦；秦以南二星叫代；代以西一星叫晋；晋以北一星叫韩；韩以北一星叫魏；魏以西一星叫楚；楚以南一星叫燕。有变动时，各以所对应的国家占候。”陶隐居说：“越星在女宿南，郑一星在越北，赵二星在郑南，周二星在越东，楚一星在魏西南，燕一星在楚南，韩一星在晋北，晋一星在代北，代二星在秦南，齐一星在燕东。”谨按：女宿主管生育，所以十二国的人民都系属于它。魏以西的一星叫楚，观察它的微弱或盛大，就可以推知楚国人民的情况。占候方法大致与天市垣相同。《宋史·天文志》说：“五车五星、三柱九星，在毕宿以北，是五帝的座位，又是五帝的车舍，还主管五谷的丰歉。一车主管麻，一车主管麦，一车主管豆，一车主管黍，一车主管稻米。西北方的大星叫天库，主管太白星，对应秦地和雍州，主管豆。东北方一星叫天狱，主管辰星，对应燕、赵之地和幽、冀二州，主管稻。东南方一星叫天仓，主管岁星，对应鲁地、徐州、卫地和并州，主管麻。再往东南一星叫司空，主管填星，对应楚地和荆州，主管黍、粟。再往西南一星叫卿，主管荧惑星，对应魏地和益州。[按：魏字疑应为蜀]主管麦。这五车星有变动时，就各按它所主管的作物占候。三柱向外移出一月，粮价贵三倍；移出二月、三月，粮价依次加倍昂贵。向外移出而没有完全超出两间，主大水。谨按：五车主管谷物粮食，三柱的出入决定其价格贵贱。东南一星主管楚地分野、荆州，占候方法仿照女宿推求。” 《新唐书》说：“斗宿、牵牛宿属于星纪。起初，南斗九度多一千零四十二秒十二太，中至南斗二十四度终，女宿四度。” 《新唐书》说：“东井、舆▯属于鹑首。起初，东井占十二度有余，余数为二千一百七十二秒十五太；中段，东井至二十七度结束，柳占六度。” 《新唐书》说：“柳、七星、张属于鹑火。起初，柳占七度，余数为四百六十四秒七少；中段，七星占七度；末段，张占十四度。” 谨慎考察：翼、轸属于鹑尾，这是它们的图。星纪、鹑首、鹑火为什么彼此接近呢？接近扬州的地方，是翼宿末段与斗宿起始相接；接近豫州的地方，是张宿的余分；接近雍州的地方，是东井宿彼此交错。星宿度数细微渺小，难以确定，多绘制一些图，这样测验就不会有遗漏。翼、轸二宿各绘一图，并兼及杂座。星纪、鹑首、鹑火，每一舍绘一图，不涉及杂座。翼、轸属于楚分，应当详加说明；其余不必详述。

译分野 《晋书·天文志》说：翼、轸二宿所对应的地域中，楚荆州占翼六度，南阳占翼六度，南郡占翼十度，江夏占翼十二度，零陵占轸十一度，桂阳占轸十度【应当作六度】，武陵占轸十度，长沙占轸十六度。《唐书·天文志》说：翼、轸属于鹑尾。起于张十五度，余数为一千七百九十五秒二十二太；中段为翼十二度；末段为轸九度。从房陵、白帝向东，到汉代南郡、江夏，向东抵达庐江南部，滨临彭蠡湖以西，兼有长沙、武陵，又越过南纪山，到达郁林、合浦一带，都是楚地的分野。从沅江、湘江上游向西，到黔安以左，也都是全楚的分野。从富州、昭州，经过度州、象州、龚州、绣州、容州、白州、防州以西，也属于鹑尾的地域。古代荆、楚、郧、鄀、罗、权、巴、防诸国以及南方蛮貊诸国，翼、咮、张三宿同属一个星象，处在南河以北；轸宿在天关之外，处在南河以南。其中一颗星主管长沙，越过岭外向南，是东瓯、青丘的分野。安南诸州在银河上游以东，按理应当属于鹑火；而柳、七星、张三宿都在中州，不能把濒海之地连接在一起，所以将它归入鹑尾。又《唐书·地理志》说：山南道，是古代荆州、梁州的地域。江陵、峡州、归州、防州、澧州、朗州、复州、郢州、襄州、房州，都是鹑尾的分野。淮南道，是古代扬州的地域；安州、黄州、申州、光州、蕲州，都是鹑尾的分野。江南道，是古代扬州的南部边境；岳州、鄂州、潭州、衡州、永州、道州、郴州、邵州、黔州、辰州、锦州、施州、叙州、奖州、夷州、播州、思州、费州、南溪、溱州，都是鹑尾的分野。鹑尾，是取象于鹑鸟的尾部；又称鸟帑，“帑”就是后部的意思。自从唐代一行把天下山河分为二十八宿，观察两河的星象以及银河起止之处，分野才由此确定。因此，从汉水以北前往均州、光化、谷城、枣阳，分出而到随州，抵达应山，这一带属于南阳郡。淮河源头的桐柏山，控制着荆州、豫州交界，是张宿十七度末段接入翼宿的地方，共六度。所以《汉书·地理志》说：张宿是周地的分野，也属于楚地。从襄阳、宜城、南漳，经过荆州、安陆二府，西至三峡，东至竟陵，再分出岳州华容县东部，都属于古代南郡，共入翼十度。从孝感西南到汉川、汉阳，越过武昌，渡过樊口进入黄州，包含二郡全境，直到德安的安陆、云梦、应城，这一带属于江夏郡，入翼十二度。从兴国以南、蕲州以北，滨临彭蠡湖和庐江的地域，是扬州、吴地、楚地的边境，所对应的星宿是斗宿、牛宿。大概是翼宿十二度结束后，斗宿十度才开始进入这一分野。背靠五岭而设郡的桂阳，就是今天的郴州；衡州的耒阳、常宁，以及蓝山、临武，都隶属于桂阳州，入轸六度。武陵就是今天的常德，范围还包括辰州、沅州以及所属各县，越过华容西部，到澧州、石门、慈利、安乡，最远到永顺、靖州所辖各县，以及保靖宣慰司，都是武陵入轸十度的地域。轸宿十一度属于零陵，即永州的治所。城步、武冈直到新宁，再加上长沙的湘乡，也都属于这里。轸宿四星中，次于中星而较小的一颗名为长沙；长沙入轸十六度。现在考察湘乡属于古代零陵，其余十一州县：北面抵达岳州的巴陵，以及临湘、平江；南面延伸到衡阳、衡山、酃县、安仁；再向西南到宝庆的邵阳、新化，都属于古代长沙地，是轸宿的末度。西北与雍州相接的边界，是郧阳七县，即古代汉中郡；古代又是梁、庸、商、麋诸国之地，是秦、楚交界的一角。其对应的星宿是东井、舆▯【东井位于两河以北，自三河上游起，处在地络的西北；舆▯位于两河以南，自汉中向东直到华阳，与鹑火相接，处在地络的东南】末至柳宿六度，接连鹑火。从施州沿瞿塘峡而上，直到忠州所属各卫所，这一地域横跨梁州、益州，属于巴郡。旧法以参宿占七度，新法以觜宿占四度。星宿所对应的蜀地而【缺】纬星 《史记·天官书》说：吴、楚的疆域，以荧惑星作为候验，在鸟衡星宿上观察其征兆。《晋书·天文志》说：荧惑主管大鸿胪、司空，又主管司马，主管楚、吴、越以南的地区。考察《石氏星经》说：南宫为赤帝，其精气是朱鸟，主管夏季、火和南岳。又说：荧惑主管霍山以及扬州、荆州、交州。张衡说：荧惑是执法之星，它的精气是风伯的部属；有时也表现为儿童歌谣嬉戏。晋灼说：荧惑常在十月进入太微垣朝见，接受约束后才出来；它巡行各宿，监察无道之事，出入没有固定规律。它运行两年环绕天一周。凡五星的运行，都与人事有关，它们的变化都有征兆和应验；而荧惑属火，火性猛烈而无常，又是执法之官，所以它所对应的灾异尤其严重。月令 《尔雅》说：太岁运行到巳年，称为“大荒落”。《说文》说：四月时阳气已经显露，阴气已经潜藏，万物显现并趋于成熟；“巳”字因此取象于蛇，是象形字。《月令》说：初夏四月，黄昏时翼宿位于中天。七月太阳运行到鹑尾之次，律管应仲吕。初秋七月，太阳位于翼宿。《新唐书》说：鹑尾对应建巳之月，太微垣内列星，是天庭；其分野从南河直到濒海地区，属于纯阳之地。又《唐书》说：古代荆、楚、郧、鄀、罗、权、巴、防诸国以及南方蛮貊诸国，翼、咮、张三宿同属一个星象，处在南河以北；轸宿在天关之外，处在南河以南。其中一颗星主管长沙，越过岭外向南，是东瓯、青丘的分野。《禹贡》说：荆山以及衡山以南，都是荆州，因为这里正当朱明之时。

译考察《周礼》，用星土来辨别九州，由保章氏主管此事。汉代司马迁撰写《天官书》，以二十八舍的经星主管十二州。班固采用刘歆《三统历》的说法，以十二次配十二野，他的论述最为详尽。此后又有费直解说《周易》、蔡邕《月令章句》、魏代陈卓《景初历》、皇甫谧《世纪》，彼此各有相同和不同。到唐代僧人一行制定《大衍历》，确定岁差的方法，认为天分度数有余，而一年所分的日数不足；所以天度总是平稳运行而舒展，太阳运行的轨道总是向内转而收缩，天体逐渐向西偏差，太阳逐渐向东偏差，这就是岁差产生的原因。这种说法起源于汉代洛下闳；到晋代虞喜认为五十年退一度，宋代何承天认为这个数值过大，于是把年数加倍，结果又不够；隋代刘焯取其中间值，定为七十五年退一度；到一行定为八十三年退一度。朱子曾说：“现在制定历法的人越精密，误差反而越多，这是因为不能得到古人那种确定不变的方法。”宋代以后，元代许衡明晓天人之理；郭守敬精通星历之学，参考古代制度，创立新的历法，所以元代《授时历》自《大衍历》以后，被推为最为突出的历法。前明虽然改用“大统”的名称，但积日分数仍然沿用《授时历》的数值。本朝《时宪历》规定天周为三百六十度，而岁周为三百六十五日。天度既然整齐确定，然后用整数统摄零数；岁差的方法也以此为准。皇上亲自撰制《历象考成》，揭示了上古以来数千百年未曾阐明的奥秘。历法发展到今天之所以达到最精密、最完备、尽善尽美的程度，正是这个缘故。天体包围在大地之外，大地处在天体中央；由于天度并不均齐，大地的里差以及南北高下也随之产生。楚地本来属于鹑尾之次，是翼、轸的分野；如今则合张、翼二宿而位于巳，分轸、角二宿而位于辰。与唐代《大衍历》的宫度相比，相差十五度有余。我私下考察地球为圆形的道理以及地心、地面的学说，制定历法的人本来就是根据大地来测定各种差异，那么研究地理的人也可以据此确定宫度，求得与天象相合，不必一味求其与古代相同。本朝的历法，是效法天道制定的。历法确定之后，星野分野也包含在其中。推算日月星辰的运行，恭敬地把时令授予百姓；设置璇玑玉衡来整齐七政，这是唐尧、虞舜恭敬顺应天道的做法。辨明方位、端正位置，治理国家、规划四野，设置官职、划分职责，使百姓有所依归，这是周成王时代广施恩赐的做法。这样的制度难道不盛大吗！” 祥瑞与灾异【附录】炎帝 《荆州记》说：炎帝的母亲感应神龙而怀孕，在烈山生下炎帝。九口井自行涌出，今为随州一带。唐 《尚书》中说：“尧即位七十年，德政清明太平，景星出现在翼、轸之间。” 虞 《拾遗记》说：虞帝把宝露鼎迁置在衡山之上，所以衡岳有宝露坛；又把宝瓮迁置在零陵之上。夏 《吴越春秋》说：禹向东巡行，登上衡岳，用白马之血祭祀，仰天长啸，忽然躺下，梦见一个穿红色绣文衣服的男子，自称苍水使者，回头对禹说：“如果想得到我的山神之书，请在黄帝岩斋戒。”禹退下斋戒三天，在季日登上宛委山，打开石头取出书来，得到疏通水道的道理，于是遍行天下。《吕氏春秋》说：禹向南巡行视察，渡过长江时，江心有两条黄龙背负着船。周 《通鉴》记载：周孝王十三年，江水、汉水结冰。《左传》记载：周文公十六年，楚国发生大饥荒。《左传》记载：楚灵王二十七年，岁星运行到元枵。禆灶说：“楚王恐怕将要灭亡了吧！” 《水经注》说：楚灵王时，岣嵝山裂开崩毁，祝融墓中发现《营丘九头图》。《孔子家语》说：周敬王三十一年，楚昭王渡江，有像斗那么大的浮萍果实，撞击船只。《左传》哀公六年记载：有云气像成群的红色乌鸦，夹着太阳飞行，持续三天。楚王派人询问周太史：“这件事是否应验在大王身上？” 汉 《前汉书·五行志》记载：汉高后后三年夏，汉中、南郡发生大水，冲走四千多户。八年夏，汉中、南郡再次发大水，冲走六千多户；南阳的沔水泛滥，冲走一万多户。汉文帝元年四月，楚地二十九座山在同一天同时突然增高，引发洪水冲出。汉景帝中元六年七月晦日，发生日食，位置在轸宿七度。后元元年七月，晦日前一天发生日食，位置在翼宿十七度。汉武帝元光元年七月，晦日前一天发生日食，位置在翼宿八度。汉昭帝元平元年三月，有流星从翼、轸东北方出现，发出光芒；片刻后声音如雷，鸣响三次才停止。汉宣帝本始二年七月，辰星与翼宿同时出现，都在清晨。四年七月，辰星位于翼宿，月亮侵犯了它。汉元帝建昭二年，楚地降大雪，积雪深达五尺。汉成帝河平二年四月，楚国降冰雹，大得像斧头，飞鸟被打死。汉哀帝建平三年，零陵有一棵树倒伏在地，三月又重新挺立，仍立在原处。《后汉书·五行志》说：汉光武帝建武十年十二月，有大流星像▯一样，从柳宿出现，向西南运行，进入轸宿。十二年八月，东方翼宿分野出现水灾。汉明帝永平九年春正月，客星到达翼宿，从牵牛宿出现，长度八尺，运行到房宿以南。《古今注》说：它经过斗宿、建宿、箕宿，经过房宿，又越过角宿、亢宿，到达翼宿，星芒向东，五十天后才消失。汉章帝建初六年六月晦日，发生日食，位置在翼宿六度。汉和帝永元七年八月，水星、土星、金星三颗星都在轸宿。十二月，三星会合于轸宿。十二年夏闰四月，秭归山裂开，杀死一百多人。七月初一发生日食，位置在翼宿八度。汉安帝元初五年八月初一，发生日食，位置在翼宿十八度。汉顺帝永建二年七月初一，发生日食，位置在翼宿九度。四月，荆部淫雨，损伤庄稼。汉桓帝元嘉二年秋七月，发生日食，位置在翼宿四度。汉灵帝时，江夏黄氏的母亲沐浴时变成鼋，进入深渊。后来她有时出来现身，最初沐浴时插在头上的一支银簪仍然在头上。汉献帝初平三年，长沙桓氏死后，入殓一个多月又复活。占辞说：“至阴转为阳，地位低下的人将成为上位者。”后来曹操果然由平民起兵而起。建安初年，荆州出现童谣，歌词说：“八九年间开始衰败，到十三年将无一人遗存。”占验认为应在刘表身上。建安二年九月，汉水泛滥，伤害百姓。四年二月，武陵充县女子李娥死后葬在城北，十四天后复活。七八月间，长沙醴陵的山发出像牛喘息一样的鸣声，持续多年后，豫章盗贼进攻并攻陷醴陵，杀戮掠夺官吏和百姓。十二年冬十月，有彗星出现在鹑尾，当时刘表占据荆州。蜀汉 《晋书·五行志》记载：蜀汉昭烈帝章武二年六月，秭归县出现黄色云气，长十多里。

译《晋书·天文志》记载：魏文帝黄初六年五月，荧惑进入太微垣。八月，吴军于是包围江夏，进攻襄阳；大将军宣帝前往救援襄阳，斩杀吴将张霸。魏明帝太和六年冬十月，有彗星出现在翼宿，接近太微垣上将星。嘉平五年十一月，彗星出现在轸宿，长五丈，位于太微垣左执法星以西，尾部指向东南，经过一百九十天才消失。魏正元二年正月，彗星出现在楚地西北方，光芒布满天空。《晋书·五行志》说：“魏景元元年十二月，黄龙出现在华容县的井中。吴志记载：‘吴大帝黄龙元年夏四月，夏口、武昌都报告看见黄龙、凤凰。’赤乌二年三月，零陵降下甘露。八年夏，茶陵洪水泛滥，冲走二百多户。” 蜀汉建兴元年十二月，武昌端门发生雷雨天灾。吴永安三年，西陵报告看见赤乌。六年四月，泉陵报告看见黄龙。《吴历》记载：这一年青龙出现在长沙。《晋书·五行志》记载：吴天册年间，有龙在长沙人家中产乳，吃鸡雏。晋 《晋书·五行志》记载：晋武帝泰始四年春正月，彗星出现在轸宿，呈青白色，先向西北运行，又转向东运行。这年十月，吴军进攻江夏、襄阳。十年十二月，有彗星出现在轸宿。晋咸宁二年八月，有彗星出现在太微垣，运行到翼宿、北斗、三台。闰月，荆州五个郡国发生大水。三年七月，荆州发大水；九月，始平。四年七月，荆州发大水，螟虫成灾。九月，太白星本应出现却没有出现，占辞说：“这是失舍。”当时羊祜上表请求攻伐吴国，朝廷准许了。五年十一月，军队出征，太白星才开始在西方出现。晋惠帝元康四年，上庸发生地震。五年六月，荆州发大水。六年五月，荆州发大水。八年九月，荆州发大水。晋永康元年，襄阳得到一块会鸣响的石头，敲击它时，声音能传到七八里。晋光熙元年，太白星运行失常，从翼宿进入尾宿、箕宿。晋怀帝永嘉三年七月，当阳有三处地面裂开，裂缝宽三丈，长三百多步。五月，发生大旱，江水、汉水都可以徒步涉过。十月，荆州、襄州二州发生地震，宜都、夷道的山裂开。十一月，襄阳发生火灾，烧死三千多人。晋愍帝建兴元年十月，荆州夜间有红色云气照耀西北方。晋元帝太兴元年，武守太守王谆家的牛生下一头两头八足、两尾共用一个腹部的牛犊，三年后死去。四月，武昌西陵发生地震，涌出水来，山体裂开。二年八月，太白星侵犯岁星，位于翼宿。四月，王敦在武昌时，身边侍从的仪仗生出像莲花一样的花朵，五六天后才枯萎凋落。干宝认为：“威仪的富盛、荣华的兴盛，都像狂华突然开放一样，不可能长久。”后来王敦果然因谋反被杀。太兴年间，武昌有母鸡变成公鸡。武昌发生灾异。晋明帝太宁元年十一月，白虹贯穿太阳。史官没有看见，桂阳太守华包上报了此事。武昌有一条大蛇住在神祠的空树中，每次伸出头来，便跟随人接受食物。占辞说：“不出三年，将有大规模战争，国家将有大忧患。”不久便发生王敦叛乱。晋成帝咸康元年八月，荆州长沙郡的攸县、醴陵，以及武陵郡的龙阳，雨水泛滥漂浮，冲毁房屋并淹死人，损害庄稼。晋穆帝升平元年六月，太白星白昼出现在轸宿。五年三月，月亮侵犯位于轸宿的镇星。晋孝武帝宁康初年，南郡州陵女子唐氏渐渐变成男子。太元六年十月，有奔星向东南方运行，经过翼、轸，声音像雷。占辞说：“楚地将有战争。”十二月，苻坚的荆州刺史梁成、襄阳太守阎震率军攻打竟陵，桓石虔出击，大败苻坚军。荆州发生大水。十四年六月，太白星白昼出现在翼宿；九月，又白昼出现在轸宿。十七年，殷仲堪镇守荆州，出现童谣：“芒笼住眼，绳捆住腹；殷氏将败，桓氏将复兴。”不久，殷仲堪失败，桓玄于是占有荆州。十九年九月，太白星出现在轸宿。七月，荆州发生大水，损伤秋季庄稼。二十年六月，荆州又发生大水。晋安帝隆安四年，荆州有鸡长出角。晋元兴二年，衡阳有母鸡变成公鸡，八十天后鸡冠枯萎。后来桓玄僭越称帝，八十天后失败。三年五月，江陵地面生出毛发；此后江陵多次看见龙交战，大风拔起树木。当月，桓玄在峥嵘洲失败，身体和首级被肢解。十二月，刮大风，江陵人死者很多。荆州、江州交界处的竹子结出像麦子一样的果实。晋义熙元年七月，太白星白昼出现在翼、轸。三年六月，荧惑侵犯辰星，位于翼宿。占辞说：天下将发生战争。七年六月，太白星白昼出现在翼宿。南北朝 刘宋《宋书》记载：宋文帝元嘉十三年四月，武昌县章山临水处出现宝鼎。十四年，白燕聚集在荆州府门。二十二年十一月，南郡江陵方城里降下甘露。二十三年，甘露降在襄阳郡治。二十五年十一月，巴东生出嘉禾，南郡降下甘露；第二年三月，甘露降在武昌；秋七月，降在江陵。二十七年二月，竟陵出现白兔。宋孝武帝大明二年五月，白燕在江陵百姓家中产下燕雏。七年六月，武陵临沅出现白獐。宋明帝泰始五年十月，郢州获得黑色玉璧，宽八寸三分。安西将军蔡兴宗把它献上。齐《齐书》记载：齐高帝建元元年，郢州监利县天井湖中出现绵，百姓取来做绵絮。齐武帝永明八年，巴陵郡有四株树长成连理树。三月，武陵白沙戍的槻树长成连理树。九年，临湘捕获白鹿。十一年，武昌出现九头白象。齐郁林王隆昌元年正月，襄阳获得紫色灵芝。齐东昏侯永元三年十一月，辰星和太白星同时出现在南方。这一天，荆州长史萧颖胄奉南康王萧宝融之命起兵，后来萧宝融即位，称和帝。梁《梁书》记载：梁武帝天监六年九月，江陵县生出一茎九穗的嘉禾。十年，荆州报告看见驺虞。梁世祖大宝元年二月，衡阳内史周弘直上表说：“看见凤凰。”二年十月，有像车盖一样的紫云降临江陵城。梁元帝承圣三年十一月，江陵刮大风，流星坠落城中。陈《陈书》记载：陈宣帝太建五年，衡州的马长出角。陈后主贞明二年，郢州南浦的水黑得像墨。唐 《唐书·五行志》记载：唐高祖武德四年八月初一，发生日食，位置在翼宿四度。

译唐太宗贞观三年八月初一，发生日食，位置在翼宿五度。十三年八月初一，发生日食，位置在翼宿十四度。十八年秋，谷州、襄州、荆州发生大水。二十二年八月初一，发生日食，位置在翼宿五度。唐高宗乾封二年八月初一，发生日食，位置在翼宿六度；九月初一发生日食，位置在轸宿十八度。唐景龙元年七月，郴州刮大风，掀翻房屋，拔起树木。三年七月，澧水泛滥，损害庄稼。唐玄宗开元五年十一月，潭州发生火灾，延烧州署；州人看见火精红彤彤地飞来，随即发生火灾。九年九月初一，发生日食，位置在轸宿十八度。十五年七月，衡阳发生火灾，起初有一物体大如瓮、红如烛笼，所到之处立即起火，烧毁三百多家。二十年八月初一，发生日食，位置在翼宿七度。二十七年三月，澧州发大水。唐肃宗乾元二年正月，岁星遮蔽月亮，位置在翼宿。唐代宗广德元年十二月夜间，鄂州刮大风，江中起火，烧毁船三千艘，并蔓延到岸上民舍二千多家，死者数千人。大历二年秋，湖南发生水灾。三年八月，郴州黄岑山裂开，压死数百人。乾元二年正月，岁星遮蔽月亮，位置在翼宿。唐德宗贞元元年，江陵度支院发生火灾，烧毁江东租赋一百多万。二年八月初一，发生日食，位置在轸宿八度。三年三月，江陵发大水。十二年八月初一，发生日食，位置在翼宿十八度。二十一年，朗州五溪水相互冲激。唐顺宗永贞元年夏，朗州五溪泛滥。秋季，荆南、湖南、鄂州、岳州等州发生旱灾。武陵、龙阳二县江水泛滥，冲走一万多户。四年正月初一夜间发生地震，房州最为严重；江水上涨，山体裂开，人们都露宿在外。唐宪宗元和二年，荆南发生大水。八年，江陵发生大火。九年四月，道州有两条青龙出现在江中。十年八月初一，发生日食，位置在翼宿十八度。唐穆宗长庆元年正月，有彗星出现在翼宿。四年，襄州、均州、复州、郢州四州的汉水泛滥。唐文宗开成三年夏，江水、汉水涨溢，房州、均州、荆州、襄州等地的民居、田产几乎全部被毁。冬十月，有彗星出现在轸宿，长二丈多，逐渐变长，尾部指向西方。四年六月，襄州竹子结实，果实成熟后像米，百姓采来食用。唐文宗太和四年夏，荆州、襄州、鄂州、岳州、湖南发生大水。五年，又发生大水。六年十月，太白、荧惑、镇星聚集在轸宿。八年，襄阳水灾损害庄稼，蕲州湖水泛滥。七月，太白星、荧惑星会合并相互侵犯，位置在翼宿，接近太微垣，占辞说：“将有战争发生。”九年夏，太白星白昼出现，从轩辕运行到翼、轸。唐武宗会昌元年七月，襄州汉水泛滥，冲毁州城，均州也发生同样灾害。二年六月，荧惑在轸宿侵犯岁星，占辞说：将发生旱灾。唐懿宗咸通七年，荆州百姓家的牛生下一头五只脚的牛犊。咸通年间，成汭任荆南节度使，城中的狗都在夜间狂吠。九年十一月，有星像一匹白练一样出现，横贯天空，化成云后消失，位置在楚地分野；这叫长庚星，出现就意味着将有战争。唐僖宗乾符三年九月初一，发生日食，位置在轸宿十四度。光启二年，荆州、襄州发生蝗灾，大饥荒，斗米卖到三千钱，出现人吃人的惨状。宋 《宋史·五行志》记载：宋太祖建隆二年，襄州汉水上涨泛滥数丈。冬十月，太白星侵犯轸宿。三年二月，安州发生火灾，烧毁民舍、军营六百多区。有大象来到黄陂县，躲在树林中吃庄稼；又来到安州、复州、襄州、唐州，践踏百姓田地。第二年，在邓州南阳捕获它，献上象牙和象皮。乾德二年五月，有大象来到澧州、安乡、醴阳等县，进入华容，径直穿过街市。三年七月，蕲州下暴雨发大水。永州文氏女子将要嫁人，突然变成男子。四年二月，岳州衙署的粮仓、库房发生火灾。三月，潭州发生火灾，烧毁民舍五百多区。开宝三年八月，辰州官署发生火灾，烧毁军用物资库。开宝八年十月，江陵府有老虎白天进入市中，咬死两个人。宋太宗太平兴国二年七月，复州蜀汉江上涨，冲毁城墙和民田、民舍。五年七月，复州江水上涨，堤塘全都毁坏。七年六月，均州的涢水、均水、汉江一同上涨，冲毁民舍，人畜死者很多；汉阳军江水上涨五丈。八年五月，荆门军长林县山洪暴涨，淹死五十多人。雍熙二年七月，荧惑、岁星会合于轸宿。三年，光化军发生火灾。九年五月，施州麦子长出两穗。端拱元年三月，衡州发生火灾，烧毁州县官舍、仓库、军营三百多区；崇贤坊又有鸟衔火，烧毁数十处，七天不灭。二年七月，施州生虸蚄虫，损害庄稼。淳化元年六月，黄梅县掘口湖水上涨，民田、房舍全部被冲毁；江水上涨二丈八尺。四年二月，永州保安津舍发生火灾。至道二年四月，蕲州降下甘露。桂阳监的银液自行涌出，凝成山峰形状。宋真宗咸平元年、二年，荆湖地区发生旱灾。三年八月，黄州群鸡在夜间鸣叫，一直到冬天都没有停止。十月，黄州西北方雷声像盛夏时一样；溆浦百姓家的牛生下两头牛犊。景德四年十一月，郢州发生火灾，仓库几乎烧尽。大中祥符三年四月，鄂州生出芝草。十一月，安乡县谢山获得二十二株灵芝，形状像珊瑚，颜色紫色。四年四月，有流星从柳宿运行到翼宿后消失。五年冬，湖南发生饥荒；十一月，有流星从太微垣郎位以东出现，颜色赤黄，带着尾巴运行到轸宿以北，分裂成数颗星后消失。天禧元年，荆州生蝗蝻。石门县层山院的牛生下两头牛犊。四月，有星从轸宿出现，运行到器府以北后消失，光芒照亮地面。邵阳竹子结出像米一样的穗，百姓因饥荒而食用。二年，永州刮大风，掀翻房屋、拔起树木，数日后停止。三年六月，永州军营发生火灾，延烧民舍一百多区。宋仁宗天圣三年二月，蕲州榷货务发生火灾。四年九月，火星侵犯土星，位置在翼宿十五度。七年二月，苍黑色云气长三十丈，贯穿弧矢、翼、轸，持久不散。占辞说：荆楚将有水灾。明道元年八月，黄州的竹、橘树和柿树长成连理枝。景祐元年八月，有彗星出现在张、翼二宿，长七尺、宽五寸，十三天后隐没。四年九月，火星侵犯土星，位置在翼宿十五度。庆历三年闰八月，太白星侵犯辰星，位置在轸宿四度。七年六月，太白星、荧惑星位于翼宿一度半。

译宋英宗治平元年，鄂州、施州、光化军发生水灾。二年十月，火星侵犯土星，位置在翼宿二度。四年二月，月食亏缺，西方可见，位置在翼宿十五度。十月，月亮侵犯荧惑星，预示荆楚将有战争。宋神宗熙宁元年，益阳县雷击山体，山裂开，里面出现数十万斛米；运送到京师时，颜色像炭。荆州、襄州之间，天空降下白色细毛，像马尾；长的有一丈多，漫布山谷。二月壬戌日，有星从角宿以东出现，大得像太白星，迅速向西运行到翼宿后消失，呈赤黄色并留下尾迹。三月，潭州下毛状物。三年七月，彗星从西北太微垣郎位出现；南方癸未日，有白色云气长一丈，斜指东南，位于轸宿度数之中；丙戌日，向西北方运行，位于翼宿度数之中。五年夏，随州发生地震，树木折断，在树下获得石头。八年十月，彗星从东南方轸宿度数之中出现。宋哲宗元祐元年正月，有星出现在轸宿附近南方，像太白星，迅速流动到噣宿后消失。六年二月，流星从翼宿东南方出现。正月，▯感天降下土。绍圣元年，汉阳军的麦子长出两穗。二年十一月，桂阳，出现庆云。宋徽宗崇宁三年四月，流星从轸宿西北方出现，漫游流入太微垣。政和二年，益阳山中的溪水浮出，产生数百斤金。四年，湘 州郊野的蚕结成茧。五年正月，湖南提举常平刘钦说，芦荻冲中产出金子，重九斤八两，形状像灵芝和祥云。六月，辰州沅陵县江水上涨，冲出楠木二十七条。重和元年十二月，▯感楚令尹祠中获得六件周鼎。二年，永州生出瑞木，百姓刘思砍柴时，发现木中有文字：“天下太平。”五年二月，流星从北河东北方出现，形状像杯子，向东南方漫行，到轸宿后消失。宋高宗建炎三年二月望日，月食发生在轸宿。四月，鼎州桃源洞发大水，巨石随水流冲下，石头之间形成文字，能够辨认的有三十二字。四年五月，洞庭湖夜间出现像火一样的红光，从东北方望去横贯天空，像绢带。宋高宗绍兴元年，潭州在州城莲池中得到白玉，孔彦舟将它献上，诏令拒绝接受。三年，郴州桂阳监发生饥荒。五年，湖南发生大饥荒，饿死、冻死和流亡者很多。六年，湖南衡州发生旱灾。十九年，湖广降甘露。二十一年夏，襄阳下大雨十多天。二十二年五月，襄阳发大水，平地水深五尺，洪水漫过城墙流入城内。二十六年，潭州南岳庙发生火灾。三十年八月初一，翼宿发生日食，施州刮大风下暴雨。三十一年，建始发生大水，冲走民舍，死者很多。宋孝宗隆兴元年，襄阳、枣阳、军随州发生大饥荒，斗米卖六七千钱。七月发生大蝗灾，襄州、随州最严重。七年，湖南十多个郡发生饥荒。乾道元年正月，德安应城县的厩驿发生火灾。三年六月，蕲州水灾冲毁禾苗庄稼，漂走人和牲畜。八月，襄阳发大水，冲走民舍，粮食储藏全部空尽。四年六月，襄阳发生旱灾。五年八月初一，翼宿发生日食；衡州、湘州之间赵生的妻子李氏头部变成老虎，这个人患有疴病，后来李氏死去。她一向强悍而且嫉妒。六年十一月，洞庭湖中巨鼋爬行，沙土拥住船只；鼋的身长、身宽都超过一丈，登上船后用头和脚压迫，沉重的船只因此沉入水中。七年春，湖南、湖北都发生大旱。九年六月，德安、澧州发大水，鄂州也发大水，冲走军营、营垒和民舍三千多区。十月己丑日夜间，东南方出现苍白色云气，进入翼宿。淳熙元年六月，潭州南岳庙发生火灾，郴州、桂阳发生旱灾和大饥荒。三年夏，常德、复州、随州、金州、江陵、德安、荆门、汉阳都发生旱灾和大饥荒。四年春，襄阳府发生旱灾，最初播种无法入土，饥荒尤其严重。十一月，鄂州南市发生火灾，暴风刮了一整夜，烧毁一千多家。五年八月，江陵出现异虫，颜色黑、白、青、黄相杂，被车马践踏而死的数量无法计算。六年正月望日，翼宿发生月全食。七年二月，江陵沙市发生火灾，烧毁民居数千家，并蔓延到江上船只，烧死、溺死者无法计算。永州发生螟灾。湖南春季旱灾，江陵府、蕲州、黄州、衡州、永州、兴国都发生大旱，朝廷免除赋税、发放粮食，有的地方一条道就发放十四五万石。八年、九年，江陵、德安、鄂州、复州、兴国、汉阳、荆门等地都发生旱灾。十年五月，襄阳府发生大水，民间房屋、粮食和财物全被冲走。十二年，鄂州从夏天到冬天一直遭水浸，民房被淹。十月，鄂州发生大火，烧毁一万多家；江风猛烈，搭庐在堤上、把船停在岸下的人家，都被烧死或淹死，没有留下一个。旧志记载，诏令郡守赈济抚恤。十三年闰七月，五星聚集在轸宿。八月，日、月和五星都聚集在轸宿。十四年七月，兴国大旱。十五年五月，荆江泛滥，鄂州发生大水，冲走军民营垒和房舍三千多所；复州、岳州、澧州、江陵、常德、德安、汉阳都发生水灾。八月初一，太阳在翼宿发生日食。十六年，潭州发生疫病。五月，沅州、靖州山洪暴发，水势一直涨到辰州，常德府城被淹没一丈五尺。光宗绍熙元年，蕲州发生旱灾；二年，蕲州发生饥荒。七月，襄阳大雨连续十天，汉水泛滥，损害庄稼，冲毁堤防，百姓房屋几乎全部毁坏。三年五月，常德大雨，昼夜不停地下了九天；十二月，鄂州失火，烧毁民居八百家。四年六月，兴国军和大冶县发生大水，冲走民房，多人溺死。秋天，南岳祝融峰有山体自行崩塌。

译宁宗庆元元年，永州百姓生下一个长角、长翅的孩子。三年七月十五日，月亮在翼宿发生月食，月体完全被食。八月，金星、火星、木星三星会合在翼宿。六年，荆州、襄阳发生旱灾。嘉泰二年，衡州、彬州、武冈、桂阳的麦子全部歉收，军队缺粮。三年，邵州、永州发生大饥荒，百姓多有抢劫偷盗。开禧元年，鼎州、澧州大旱。二年，湖南、湖北各郡县发生旱灾，朝廷命宣谕使赈济抚恤。三年，鄂州、汉阳军发生大水。十二月，太白星白天出现。七年四月，流星从轸宿出现。嘉定元年正月，襄阳失火，风势暴烈，选锋军校于友直在救火时死亡。七月，德安、江陵发生旱灾。二年春，荆州、襄阳发生大饥荒，一斗米卖到数千钱，人们吃草木；诏令打开粮仓赈济，前后都达十多万石，并命州郡设粥场救活灾民。四年八月，鄂州失火，烧毁五百多家。六年，江陵、德安、汉阳军发生旱灾。正月灯节晚上，黄梅黑云骤起，近在眼前也无法分辨，游人因拥挤践踏而死的有无数人。十一年八月，木星停留在东井宿。十三年，华容邓家的马生下一匹龙驹，事情上报后，命有关部门在这里设置马监，以记录这一祥瑞；后来又在它的邻近地方生了一匹。十六年五月，湖北连降大雨，鄂州江水、湖水合并上涨，城市沉没，连续数月水都没有退。九月初一，太阳在轸宿发生日食。十七年六月，岳州失火，烧毁岳阳楼，火势延烧到州狱、府库以及民居八十多家；兴国学宫池中生出祥瑞莲花，一枝并开两朵，且并蒂结实。冬天，鄂州暴风毁坏战船二百多艘，寿昌军毁坏战船六十多艘。理宗端平三年三月，蕲州下大雨，发生水灾。这一年，襄阳、汉江都发生大水。淳祐三年，有星辰坠落在枣阳境内；当天孟琪去世。宝祐二年正月，荆南发生饥荒。度宗咸淳八年冬天，襄阳发生饥荒，甚至出现人吃人的惨事。元 《元史·五行志》记载：世祖至元六年二月，兴国降冰雹，大的像马头，小的像鸡蛋，打死了许多禽兽。二十一年，太阴侵犯轸宿。二十八年，常德路发生水灾。二十九年，岳州华容县发生水灾。成宗元贞元年，常德沅江、澧州、安乡发生大水。二年，湖南澧陵州发生水灾。十二月，江陵、潜江、沔阳、玉沙等县发生水灾。大德元年五月，澧州发生大水。七月，耒阳、酃县发生大水。溺死一百多人。十一月，武陵县发生大水。三年五月，荆湖各郡以及桂阳、宝庆、兴国三路发生旱灾。十月，随州、黄州等州发生旱灾。五年六月，襄阳、平江发生大水。七年七月，常德路发生饥荒。九年七月，桂阳郡发生蝗灾；汉阳、汉川发生旱灾。沔阳、玉沙县江水泛滥。十年，武昌路发生火灾。四月，汉阳发生饥荒。七月，黄州、沅州、永州发生饥荒。十二年，道州营道县暴雨，山体裂开一百三十多处。武宗至大四年，江陵、松滋、桂阳、临武发生大水。仁宗皇庆二年五月，沅陵发生水灾。延祐元年五月，武陵因雨水成灾，毁坏房屋，溺死五百人。二年十二月，汉阳路发生饥荒。三年五月，潭州、永州、澧州、桂阳道、宝庆发生饥荒。四年四月，德安府发生旱灾。五年，宁远山体裂开。七年五月，江陵发生水灾。六月，黄州、蕲州二郡以及荆门军发生旱灾。英宗至治元年正月，蕲水发生饥荒。八月，安陆下雨七天，江水大涨，受灾者三千五百户。九月，京山、长寿二县汉水泛滥。二年十一月，平江发生大水，损毁民田四万九千六百顷。三年十一月，沅州黔阳发生饥荒。十二月，归州、澧州发生饥荒。泰定元年正月，岳州华容、临湘等县发生饥荒。二年五月，潭州茶陵州、兴国、永兴县发生旱灾；江陵公安发生水灾。七月，随州发生旱灾。三年六月，兴国、永兴县发生蝗灾。四年七月，武昌江夏县发生饥荒。文宗天历二年十月，汉阳、武昌、常德、澧州发生饥荒。七月，江夏县失火；十二月又失火。至顺二年五月，德安屯田发生水灾。三年五月，云梦、应城发生水灾。顺帝元统十年，兴国路从春天到夏天，城中火灾不断，每天发生几十起。至元元年，芝草生长在荆门州当阳县覆船山。至正三年秋，兴国大旱。四年，汉阳发生地震。七年五月，黄州发生大水。八年五月，宝庆发生大水。六月，中兴路松滋骤降暴雨，水势猛涨，平地水深一丈五尺，漂流六十多里，死了一千五百人。九年，襄阳百姓张氏的妻子生下一个儿子，刚四岁时突然长高四尺。七月，公安、石首、潜江、监利等县以及沔阳发生大水。夏秋间，蕲州发生大水，损害庄稼。五月，兴国有一百多只大鸟飞到郡城西面的白朗山山顶，形状像人站立，离开后又多次飞回来。十二年，蕲州、黄州大旱，人们互相吞食。六月，松滋骤降暴雨，水涨冲走民居一千多家，溺死七百人。十三年，黄州发生大疫。十四年，宝庆大旱。十五年六月，荆州发生大水。二十一年六月，荧惑、岁星、太白聚集在翼宿。二十七年二月，永州城中白天昏暗如夜。明 洪武三年，岳州蚂蚁相斗而死，到处堆积成小堆。十年正月，黄梅夜间下雨，黑水像墨一样。十一年，岳州发生大水。十三年，荆州发生大水。二十二年七月，荆州下米雨，约有二石多，形状像小麦，颜色淡黄，煮成饭后香甜。二十三年，湖南获得大丰收。秋八月，淫雨不断，汉水暴涨，从郢州一直冲到民房，人和牲畜被冲走淹没，不可计数；州城堤防溃陷，五天后才停止。二十六年六月十五日，蒲圻有陨石坠落；当天正午，空中发出像雷一样的声音，百姓从水中得到一块石头，颜色青黄，形状像狗头，人们无法测度其来历。永乐初年，施州发生大地震。元年，安乡大旱。二年，湖广发生大水，命御史郭林赈济抚恤。五年，酃县冬季发生大疫，安陆发生地震。二十年，湖南获得大丰收。洪熙元年，新化发生大饥荒。宣德元年，黄梅发生大水。夏天，嘉鱼大旱。九年，武昌发生大水，安乡、慈利大旱。十年夏天，慈利既大旱又发生疫病。正统元年二月，湖广发生饥荒，后来免除税粮子粒六十多万石。三年，长沙文庙的柱子上生出芝草。六年，湖南、湖北发生饥荒，从各处仓库发粮赈济抚恤。

译七年，南岳新庙自行移动；风雷突然袭来，庙宇移动到半里左右之外。十一年七月，武昌失火，官署和民居被烧毁，数量无法计算。黄梅发生大旱。十三年，湖广各属大旱，免除秋粮、屯粮共四十万石。景泰元年，湖广发生大饥荒，免除两年税粮子粒十八万八千四百七十石。四年，宁远生出芝草。七年，安乡大旱。天顺二年，汉阳、汉川、京山、醴陵、慈利大旱并发生饥荒，从五月到九月没有下雨。三月，巴陵、常德大旱。五年，黄陂、随州发生大水。兴宁大旱，虫子吃掉禾苗，并发生大疫。成化元年，随州发生大饥荒，靖州发生大水；襄阳下黑色颗粒，西北角出现彗星，长度二丈多，二月才隐没；发生有声地震；长沙文庙生出芝草。四年，荆州、襄阳、安陆、沔阳、德安、黄陂发生大饥荒，发放附近仓粮和库银十万一千两赈济，免除秋粮二十八万石有余。二月，襄阳学宫柏树降甘露。五年，石门大旱、蝗灾、饥荒；冬十月初一，安陆发生有声地震，城墙倾塌数丈；辰州发生大水。六年夏，应山大旱，百姓流徙到荆州、襄阳。七年，汉阳发生水灾；秋天，武陵有牛生麒麟，百姓冯贵家的牛产下一头小牛，麋鹿身、马蹄，全身鳞甲闪耀；过了一夜，百姓觉得奇怪便杀了它，有关部门把此事上报。十一年，湖广发生大水，免除秋粮；郴州发生大火，官署和民间房舍几乎全部烧毁。十四年夏，嘉鱼、通山、汉阳大旱，秋天又发生大水。十五年夏，嘉鱼旱灾；九月，黄梅发生地震。十六年，祁阳学宫生出芝草。十八年，衡州、宝庆、益阳、醴陵发生大水，冲走民房。二十年，安陆大旱，百姓多有饿死者。二十一年春，均州旱灾并饥荒，僵卧在道路上的尸体相互枕藉。二十三年，祁阳、武昌、常德大旱，道路上饿死者的尸体纵横交错。七月，靖州发生大水，冲毁城墙，淹没军营数百区。九月，衡阳、德安发生地震。弘治元年，武昌、汉阳、辰州、常德、黄陂、德安发生旱灾，免除本年夏税。荆州、慈利、华容、安乡大旱，人们互相吞食。安陆发生饥荒，老虎进入城中为害。襄阳市中出现妖异之气，有黑气像雾，恍惚像人的形状，碰到人；小孩被它触及便死亡，人们因此停止营业。二年春，应山发生大饥荒。正月，华容发生大疫，有全家人没有一个存活的。三月，汉阳、应山下豆子，种下后藤蔓生长却不结果。夏天，沔阳大旱。三年春二月，施州石信山裂开，出现两块像人的大石头，直立在路旁，相距五里。清江南防山裂开，大石堵塞江水，使水不能流动，最终壅积成滩。四年五月，祁阳旱灾。五月，应山高贵山顶突然涌水，干明寺的僧人全都溺死。六年六月，平江发生水灾。八月，熊进入常德城，伤了六个人。十年，荆州发生大水和饥荒，水从沙市决堤灌入城中，冲塌公安城楼，淹没民田，损失无法计数。十二年，咸宁发生大水，船驶入市中。四月，华容百姓王金的妻子生下一个异形孩子，一身四个头、四只耳朵、两张嘴、两排牙齿。安陆发生饥荒。秋天，华容民家收藏的稻谷变成蛾子飞走。〔原文数字、纪年保留：两口〕 兴国发生火灾。十四年，华容红柿村刘福家的鸡长了三只脚。十五年，祁阳江水结冰封冻。十七年，汉阳群防虫害庄稼。十八年春，安陆发生饥荒。七月，益阳水涨，冲走民居；施州发生大水。正德元年，华容枫树开出像莲花一样的花。德安、黄州大旱。二年正月，兴国天亮时出现五色云，从儒学门外平地升起。宜章发生大水。襄阳松柏降甘露。翼宿出现庆云。研究轸宿的人说，世宗从兴王府起兵，这就是与之相应的祥瑞。夏天，衡阳旱灾并发生大饥荒。四月，随州生出芝草；应山有妇女长胡须，百姓张必显的妻子长出胡须，长三寸。三年，保康发生大饥荒；襄阳、德安、武昌、黄州、汉阳大旱。五月，蒲圻发生大水；九月，咸宁下黑色颗粒。襄阳降甘露，凤凰山松树的味道像麦芽糖，人们争相采食。十一月，郴州有鸟遮蔽天空，叫声像雷；当时苗民正在作乱。四年春，枣阳响起天鼓，发生地震。襄阳有白霞贯穿太阳。五月，武昌大旱。夏天，衡州、巴陵、临湘、武昌、汉阳、黄州、荆州旱灾，茶陵发生饥荒。祁阳李树结出黄瓜。兴国旱灾，天上下黑色谷粒，像枣核。祁阳地裂，泉水涌出。郴州发生大饥荒。宝庆大旱。七月，江夏地震，地面生出白毛。九月，祁阳夜间下桂子，形状像皂角子，比较大；有粪草的地方尤其多。又说，娑罗树的种子可以拿来播种，叶子像橄榄叶，长到六七寸就枯坏。冬十月，靖州发生地震，一天三次。五年，巴陵下麦子。辰州发生大水。正月，安陆学宫生出芝草。荆州发生大饥荒。五月，靖州发生地震。六月，应山发生大水。兴国大旱。五月，蒲圻发生大水，冲走淹没民房。八年九月，祁阳下黑色颗粒，形状像皂角子，坚硬如石。洞庭湖结冰，骑马可以通行。九年，枣阳旱灾，蝗虫损害庄稼。新宁盆溪乡生出嘉禾，一株三穗。秋七月，应山降冰雹，打死禾稼。十年夏，沔阳出现黄龙。秋天，安乡的禾稻一粒稃壳中有两粒米。荆州发生有声地震。十一月又发生地震。辰州下黄土雨，落在人的衣服和树叶上都变成泥。十一年，宜城发生大水，水灌入城内。常德、澧州、南漳发生地震。夏天，襄阳屋瓦和墙壁上生出虫子，刚扫掉又生出来。襄阳汉水泛滥，冲蚀新城，城墙溃决数十丈。施州发生大水，冲毁城池，漂走民居和马栏，山体裂开。辰州发生蝗灾。七月初五击鼓时，巴陵东南天空裂开，长三丈多，红光刺眼。八月，武昌地裂；汉川、应城、华容发生大水。应山有星坠落，声音像雷。荆州发生大水和饥荒。十二月，麻城有熊飞过县城到北郊，被捕获。十二年，武昌、汉阳发生大水。荆州春天发生疫病，夏天又发生大水。荆州有猪生出象形的东西。安陆汉水暴涨，毁坏民居，百姓多溺死。祁阳、宝庆虫害禾苗并大旱，这一年又发生大疫。靖州大旱并发生饥荒。八月，江夏发生地震。十三年，武昌、汉阳、黄州发生大水和饥荒。二月，夷陵大火烧了三天，民居被烧毁，数量无法计算。四月，衡州善化下冰雹，大的像鸡蛋、像砖石，城内外瓦房全被毁坏，山岭塌裂一百多处。

译秋天，应城稻田的黑土冒烟，禾苗有一半被灼烧而死。辰州大旱。十四年五月，黄州降冰雹。六月，安仁连降大雨，水势泛滥，山体裂开，冲走淹死八十九人，毁坏田地七百多顷。十五年夏，武昌发生大水，一直到了冬天水还没有干涸。十六年，安陆生出芝草。嘉靖元年三月，黄陂发生地震，枣阳、谷城也发生地震。夏天，衡阳发生大水，城墙倒塌。长沙发生大水七天，风雷闪电猛烈，沅江地震，震势到岳麓山才停止，城郭多被淹没。二年，湖广大旱，岳州、衡州发生大水。三年，酃县生出芝草；襄阳、宜城、均州发生大地震。四年，永兴有老虎进入学宫。五年，麻城百姓宋氏的妻子生下一个有两个头、四条胳膊、四条腿的孩子。汉水在洋渡决口，起初渡口突然塌陷成洞，有一名穿绛绿色衣服的女子常坐在上面；一天夜里她痛哭，河水于是决口。石门有熊进入县衙。六年六月，沔阳降冰雹。七年，沔阳、汉阳、黄陂、襄阳、郴州大旱并发生饥荒，人们互相吞食。御史张禄绘制十幅饥民图献上，请求动用内库数万缗钱赈济。二月，新化发生地震，声音像雷；八月夜里又发生地震。临湘县频繁发生火灾，没有人知道火从哪里来，烟是绿色的，气味像硫黄，十天后才停止。八年春，襄阳发生大疫。秋天，汉水泛滥。冬十月，显陵降甘露；江陵夜间天空爆响。九年八月，黄冈发生大水；有一颗像月亮一样的星向西北流过，声音像雷。十年发生大水，免除湖广各府及卫所的秋粮。六月，应山百姓刘思禄的妻子生下一个异形男孩，红头发，长肉角，三只眼睛，手和嘴像猛禽。秋天，谷城蝗虫和蝗蝻一起出现。十一年夏，荆州、岳州、辰州发生大水，崇阳和襄阳各郡县发生蝗灾，京山生出芝草。荆州发生旱灾，从正月一直到五月没有下雨；秋天淫雨持续整月，虫害庄稼。十二年二月，德安学宫柏树上降甘露，三月又在吉阳山降甘露。谷城张家村出现白虎。秋天发生大疫，光化文庙两根楹柱上生出芝草。十三年二月黎明，安仁下黑水雨。夏天，谷城蝗虫和蝗蝻出现，损害庄稼，百姓多染疫病。武昌大旱。八月，衡州有星像雨一样坠落。麻城生出草木妖异，菜花不结果，反而都长成人物、禽兽、虫、龙、凤的形状。十四年，蕲水大旱。十五年，湖广发生大水，发放本省仓粮和按事例征收的银两赈济饥民。十六年夏，兴国既旱又发生大水。十七年，南漳下细小谷粒，形状像五谷；五月的雨水损害庄稼。四月，汉阳大旱。六月，罗田河水泛滥，冲入城中并杀死人。沔阳有老虎进入千户王诏家中，生下两只豹和一只虎，忽然又不见了。十 八年正月，均州降大雨雹。这一年发生饥荒。七月，襄阳、谷城大旱。十九年三月，德安降甘露。四月，靖州大雨，水涨入城，深一丈多。七月，郴州、黄陂发生大水。襄阳发生蝗灾，德安从冬天一直到第二年四月没有下雨。广济西南方向出现五色庆云，盘旋半日。二十年，沔阳、松滋发生大蝗灾。五月，随州大雨三天，黄连村地面裂成深沟，声音像雷，方圆五里都震动，过了两个月才停止。六月，沔阳赤水传出龙吟声，二十里外都能听见，半天后停止。九年，有星坠落在兴宁，民舍变成石头。平江百姓的妻子生下一个女孩，有两个头。二十一年五月，益阳发生地震，邵河上有青龙在水面游动。平江百姓家中有猪长成异形，脸和脚像人。二十二年春，郴州连日积雨；夏天旱灾；秋天大饥荒。三月，耒阳下大雨雹，狂风拔起树木、震裂瓦片，水势恐怕会涨入厅堂六尺。二十三年，汉阳、澧水、沔阳、石门、黄冈、黄梅大旱。春天，东安县北面有巨石乘着风雨屹立，声音几里之外都能听见。三月，兴国降大雨雹，大的重四五斤，劈开后里面夹杂泥土，椽木瓦片全被摧毁，鸟兽草木也被打死。这一年从五月到九月都没有下雨。夏天，安陆旱灾。郴州发生蝗灾，秋天又发生大疫和大饥荒。耒阳发生大饥荒。二十四年夏，衡州、安陆发生大饥荒，武昌发生大地震。二十六年，辰州大旱。秋天，谷城发生大水。二十七年，保康发生大水。二月，道州出现黑色妖气，从广东方向而来。后来变成萤火虫，又变成猿猴，形状怪异而没有固定形态；过了四五天，白天昏暗得像夜晚，中毒的人便立即死亡。三月，麻城有猪生下小猪，形状异常：一头牛首，颈项顶部长着肉角；另一头是猿形。第一头有一个猪头，另一头也有一个猪头；正月，武陵、龙阳发生有声地震。三十年，宜都、光化发生大水。秋天，新化山塘生出嘉禾，一株四穗，有的六穗。辰州旱灾。七月，均州发生大水。三十一年，光化有鱼长达数丈；飞仙马乡出现异事。三十二年五月，麻城黄冈县道观河出现水怪，大雨导致水势泛滥，溺死百姓以千计。十二月，均州发生大地震。三十三年，平江、黄陂、蕲水大旱；春天，云梦发生大疫和饥荒。十二月，澧州、德安、襄阳、郧阳发生地震，钟祥、谷城发生有声地震；武昌、沔阳、公安发生大水。三十七年，衡阳出现黑色妖气，像鬼魅作祟，妇女一接触就口中流血而死，有的呈现异状后灯烛熄灭。四月，宜城县东面降冰雹，打死麦子。三十八年五月，襄阳发生大水；九月水势再次上涨。通山发生饥荒，饥民采蒟蒻果实充饥。三十九年，钟祥百姓家的牛生了六只脚。四月，襄阳、宜城、蕲水、靖州、宝庆发生大水。七月，荆州、岳州、武昌发生大水；荆门冲毁寸金堤，水涨到城下，高二丈，六座城门都用土筑起堵塞，整整一个月才退。八月，龙阳发生大水。九月，岳州发生地震，黄冈发生大水。四十年春，荆州发生大疫，死了一万多人。枣阳下黑水雨，水塘中的 鱼死后被人吃掉，很多人因此死亡。四十一年，江陵旱灾。九月，钟祥发生有声地震。冬十月冬至日，纯德山的松树降甘露。城步张千户家中，桂树叶子全落了，忽然开出梅花。四十二年春，孝感发生饥荒；秋天大旱。七月，京山学宫古柏降甘露。城步百姓胥应时的妻子生下异形孩子，有两个头、三只手，牙齿和头发都长到眉毛一样高。孝感陡冈埠百姓家墙壁间发出声音，人们敲墙询问吉凶得失，往往都能得到奇异而应验的回答。四十四年，荆州、岳州、长沙、宝庆、龙阳发生大水。秋天，襄阳刮大风下暴雨，损害荞麦和黑豆。枣阳、归州大旱。四十五年，江夏、武昌、光化、荆州、黄梅发生大水。远安发生蝗灾，损害庄稼。十二月，沔阳、郧阳发生地震。

译隆庆元年夏至日，襄阳下大雨雹。七月，谷城发生大水，水灌入城中。二年，南漳下雪，雪片像豆子，人可以食用；五月又下大雨雹。三年，荆州、岳州、襄阳、承天发生大水，谷城发生大饥荒。四月，夜间下桂子，形状像正德年间降落的那些。四年四月，谷城生出祥瑞麦子，一茎五穗，一茎三穗。保康的麦子抽穗，一茎两穗。竹溪发生大饥荒。石门、慈利发生旱灾和蝗灾。五年，黔阳山裂开，水涌出。水从一个洞穴中涌出，冲走淹没居民，数量无法计数。辰州、常德、安乡、华容发生大水，水灌入城市；武陵冲毁淤积的田地，冲决堤坝，毁坏桥梁；武昌发生大水【原文缺字】。一个洞穴中有数十处稻谷成熟，人们聚集在那里取食【原文缺字】。降雨雹，这一年发生大饥荒。安陆有牛生五只脚。江夏出现异样的虫害，成群聚集损害庄稼。巴东县治学宫发生火灾，延烧民舍三百多区。十一月，岳州城西天空发出像磨石声一样的轰鸣，从寅时开始，到辰刻才停止。六月、二月，黄梅降雨雹，打破房屋瓦片，打死禽兽。五月，通山【原文残缺】。白天也看见月光，月亮下面有两颗星跟随它。桂阳县发生蝗灾，这一年发生饥荒。江陵、松滋发生大水，并有蝗灾。这一年，绥宁也发生蝗灾。万历元年正月夜里，襄阳出现白气，从东向西，颜色像银子，声音像雷。枣阳发生大疫。三月，黄州田间的虫子几乎把禾苗吃光。五月，郧阳上津夹河水泛滥，冲毁城墙六十多丈，百姓和房舍被冲走淹没。民舍损失无法计算。咸宁发生大水，秋天大旱。广济大旱。八月，靖州发生蝗灾，损害庄稼，发生大饥荒。十月，夜间宜城龙象桥水中起火，火势从东向西，有声音像雷。光化迁建学宫，开渠时挖出石马。松滋、宜都发生蝗灾。二年七月，澧州发生螟灾。江陵、公安发生大【原文缺字】。水灾。郧县城东北竹园张家地涌出金莲。三年二月，孝感北城发现一只铜鼎；城墙工程刚完工，偶然在北城空地发现它。知府马文炜上报其情状，巡抚赵贤命推官梁柱臣作《宝鼎篇》记载这件盛事。三月，蒲圻西江得到一窑古砖。知县胡其高梦见一个名叫雷文祥的人，同他谈论建城的事；不久，父老在西江发现古砖，上面有梦中见到的姓名。五年三月，均州有山西普州僧人明惠来朝山，变成驴，五天后死去。汉阳南纪楼失火。六年五月，钟祥发生大水。七年，靖州出现黑色妖气，形状像狐狸。十年，德安大旱；钟祥、潜江发生大水。十二年春，德安发生大疫。十三年，黄州清源门发生火灾。十四年，沔阳发生大水。十五年，发生大水。十六年，京山发生大饥荒，沔阳旱灾。四月，潜江下砖块般的雨雪。汉阳、黄州、德安大旱，人们采木皮充饥，饿死者很多。十七年，黄州各郡县又大旱。十八年夏四月，黄冈降像砖一样大的冰雹；各郡县又发生大疫。十【原文残缺】。九年，黄冈获得大丰收。汉川、钟祥、沔阳、潜江发生大水。衡州府百姓家的母鸡变成公鸡。二十一年，郧州、房州发生饥荒。二十二年，郧阳府衙发生灾害。二十四年，黄州府文庙发生灾害。二十五年七月，荆门发生灾害，黄陵陂山高数寻，一夜之间变成平地。二十九年，京山大旱。三十年，汉阳发生大水。三十一年八月，马良山出现五色云，生出灵芝。三十二年，黄州府衙发生灾害。春天，蕲州大泉东南面裂开一百多丈，宽二丈，到怀宗初年才渐渐合拢。三十四年，黄冈发生大水。三十五年，彗星出现；夏天，黄州发生大水，船只驶入城中。钟祥发生大饥荒。郧州、房州发生大水。三十六年，钟祥获得大丰收。罗田乡民家的牛生出麒麟，长着肉角，身上有花纹，金光照满房间；主人觉得奇怪，便用锄头打死了它。三十七年，钟祥天上下粟。沔阳大旱。三十九年，沔阳秋季获得大丰收。四十一年，蕲州、广济、沔阳发生大水。四十二年，罗田蝗虫吃禾苗，黄州大旱。沔阳发生大水，德安蝗虫入城，发生严重灾荒。四十三年，黄安发生蝗灾。四十四年，襄阳飞蝗吃庄稼。四十五年，黄安、汉阳、襄阳、谷城飞蝗损害庄稼。十一月，太白星经过天空。四十六年，发生蝗灾。秋天，东方出现蚩尤旗。此年黄安、汉阳蝗灾再次成灾，又发生大旱。九月，彗星出现。靖州发生大疫，辰州大水灌入城中。四十八年，安陆寝园松柏降甘露。七月，蕲州夜间出现白气，长数丈，从东北升起，向西南延伸，到八月才消失。天启元年春正月，黄州各郡县下大雪四十多天，很多人冻僵而死。郧县发生大疫。宝庆府遭雷击，署衙屋脊上的鸱吻移到学门，红鲤鱼飞来聚集在泮池。三年，汉阳发生大水。荆门州陨石落入地下三尺，并发出声音。七月，郧阳旱灾。三年正月，汉口发生大火，伤人无数，有一家烧死五十三口人。辰州府百姓家的牛生下一头异形小牛，有两个头、四只眼、四只耳、八只脚、两条尾巴。五年六月，荧惑星进入南斗宿。七年，襄阳发生大疫。蕲州田间虫害庄稼。武陵县百姓家有牛生下异形小牛，从脊背以前分成两个头。〔原文数字、纪年保留：二两〕 两个头各有两项，四条腿，一条尾巴。刚出生时，两个嘴都能进食。〔原文数字、纪年保留：二口〕 怀宗元年，郧阳旱灾；汉阳发生大水。二年，蕲州发生大饥荒，汉阳发生大水；京山大旱并发生饥荒。三年六月，太白星经过天空。五年，汉阳发生大水；九月，长沙、衡州下黑水雨。七年正月，流寇攻打房城；二月，京山下黑豆雨；四月，下血雨。八年春正月，日光摇荡不定，黄色浓雾四面弥漫，贼兵开始到来。九年，黄安紫云寨的兵器上出现火光；八月，钟祥发生蝗灾。十年正月，日光摇荡不定；五月，京山羊祜岭自行移动五十多步；衡阳百姓家的婢女生下一个有两个头、四条腿的孩子。十一年正月，德安下白色的土地雨；流寇逼近城下，到处的戈矛都冒出带光的火焰；骡子生下驹。秋天，黄安有野猪突然冲入城中。十二年，钟祥旱灾；三月，沔阳发生地震，六月德安发生大水。

译十三年，郧阳发生大饥荒。春天，襄阳百姓家生下一头有两个头、四只眼的牛。五月，蕲州下土雨，黄雾四面弥漫，十天后才放晴。八月，西门旗杆上冒出火，火大如斗，飞落城河。十四年，沔阳、钟祥、京山发生大蝗灾，荆门州泮水变红三天。十二月，狼进入钟祥南门；城楼鸱吻吐烟三天；岳州飞蝗遮天蔽日，禾苗、草木的叶子全被吃光。十五年，黄州各郡县发生蝗灾和大饥荒，接着又发生疫病，人们互相吞食。广济胡是恭家的马生出八寸长的角，角从耳朵中长出。十六年正月二十五日，蕲州黑风四面弥漫，降大雪；第二天贼兵攻陷蕲州。五月太阳将落时，看见两道青气，分别撑在太阳脚下，各宽二丈，七月才消散。黄州清源门连续三天传出鬼哭声。三月，蓝山县南门河水变得像血一样红。皇清顺治元年，荆州、襄阳一带野麦自行生长。当时大乱刚刚平定，贫民依靠这些野麦活命，不耕种也能收获。人们说这是太平的征兆。三年，德安获得大丰收。黄安赵家山的石头突然长大。四年，沔阳获得大丰收。我军平定长沙。在此以前，湖南被贼军蹂躏，年年旱灾和大饥荒；到这时终于获得秋收。五年，广济百姓家的牛生了五只角，有的角长在背上，但仍像平常一样耕地。湖南获得大丰收。六月，汉阳发生大水。七月，有一颗发黄光的星屡次在北方白天出现。长沙发生疫病。七年夏，汉阳下大雨，龙多次出现。湖南获得大丰收。八年二月，沔阳发生地震。湖南获得大丰收；江夏火药局发生灾害，砖石喷射飞散，伤人并延烧，烧毁民舍一千多间。九年，汉阳旱灾并发生饥荒，发放赈粮。四月，下黑米雨。湖南发生旱灾；这一年湖南竹子结实，味道甘甜，可以食用。十年，湖南年成稍差，免除拖欠的赋税。从四年至十年，因荒年而逃亡的人丁所欠赋税，全部免除。十一年，湖南获得大丰收。十二年，长沙发生水灾。这一年辰州仍被黔地盗寇占据。有鸟数以万计，颜色像鸠鸟一样黑，从北向南飞去；它们飞落的地方，草全都因此变红。知情者认为，这是我军南征、平定草寇并将其消灭的征兆，后来果然应验。十三年九月十五日，有白光从东方射向西南，延伸数丈。黄州郡城教场有白气从平地升起，蜿蜒如龙，升到空中后消失。江华降甘露。十四年五月，京山学宫出现彩虹。十月，蕲州城内乌鸦衔着火，聚集到人家屋上，屡次引发火灾。湖南获得大丰收。十五年，武昌发生大水。十六年，沔阳发生饥荒，有关官员赈济抚恤。汉川发生大水，靖州旱灾。十七年，湖南获得丰收，免除十二年至十五年的拖欠赋税。十八年，湖南获得丰收。康熙元年，武汉、荆州、襄阳各地出现彩云。三月，永州下雨，雨米颜色黑，名叫青稞，煮来食用可以治病。秋天，武昌、黄州发生旱灾，有关官员赈济抚恤。二年，又发生旱灾，赈济抚恤如元年。湖南获得丰收。七月初二夜里，西方升起一道白气，像一匹白练，向南落下，光芒照亮天空。四年，永州竹子结实，形状像麦子，百姓取来充饥、酿酒，味道甘甜芳香，而且清冽。五年，钟祥发生旱灾，有关官员赈济抚恤。湖南获得丰收。六年春夏，黄州各郡县发生旱灾，予以赈济抚恤。五月，长沙发生螟灾。八年三月，郧城发生灾害，降冰雹。湖南获得大丰收。九年，湖南获得大丰收。十年，蒲圻发生虫灾，湖南旱灾，免除赋税的十分之二。十一年，湖南获得丰收。十二年，湖南获得丰收。十三年，郧阳大旱，有关官员赈济抚恤。三月八日，太和山真武殿屋角上的四只金凤一起鸣叫，声音像笙瑟；过了一会儿，神光四面照耀。两天后，叛逆盗寇全部平定。十四年，湖北各郡获得大丰收。当时大军驻扎在荆州，就近采买米豆，粮食充足，价格平稳。十五年夏五月，武昌发生大水，秋天又发生大水。十六年，郧县、郧西县发生大饥荒，发放赈济。十七年，我军在永兴击败贼军。恍惚之间，鸡公岩上出现神兵，旌旗、营垒和行军阵列遍满山岭，于是取得大捷。十八年，江夏从四月一直到冬天没有下雨，官府督抚及各级官员捐出银两和粮食赈济。湘阴、浏阳、醴陵、湘乡、宁乡、益阳、安化、衡阳、衡山、安仁、耒阳、常宁、邵阳、新化、巴陵、平江、临湘、华容、安乡、石门、慈利、澧州、武陵、桃源、龙阳、沅江发生旱灾，合计免除赋税五万五千九百九十八两有余。这一年，临武夏季旱灾，秋季大熟，生出祥瑞禾稻。十九年，汉川阳台山生出几十株芝草。秋天，安仁、耒阳、常宁发生旱灾，合计免除赋税六千六十五两有余。二十一年秋，武昌发生大水。夏天，平江旱灾；华容、安乡发生水灾，合计免除赋税五千五百八十两有余。二十二年春，武昌下大雨，城内城外都被水浸。二十三年，湖北获得大丰收。八月，城步县出现庆云。二十四年，江夏、通城、黄冈、蕲水、麻城、黄陂、黄梅、广济、罗田、钟祥、沔阳、荆门、江陵、监利发生水灾，赈济谷物一万三千十五石有余。二十五年，谷价昂贵，免除秋粮。二十七年，谷价昂贵，免除次年的地丁钱粮。二十九年，武昌、嘉鱼、蒲圻、崇阳、通城、汉阳、汉川、黄冈、黄陂、黄安、蕲水、罗田、蕲州、黄梅、广济、钟祥、荆门、潜江、沔阳、天门、京山、当阳、安陆、云梦、应城、孝感、随州、应山、江陵、公安、石首、监利、夷陵、枝江、江夏发生饥荒，共赈济谷物八万二百二十八石有余，另赈济米九万五千八百五十六石有余。湖南年成大丰收。三十年，湖南年成大丰收。三十二年，黄冈、蕲水、蕲州、黄梅、广济等州县发生旱灾，共免除赋税二万四千六百二十一两有余；平江发生旱灾，免除赋税二千四百九十九两有余。三十三年，黄冈、蕲水、蕲州、黄梅、广济、江夏、武昌、兴国、大冶发生旱灾，赈济谷物共十一万八千五百六十四石有余，另赈济米共八千五百八十六石有余。三十六年，潜江、沔阳、江陵、远安、监利以及荆左荆州、荆右沔阳等州县卫发生饥荒，赈济谷物共八万四千八百四十五石有余。三十七年，湖南年成大丰收。

译三十八年，沔阳发生水灾，免除赋税共五千九百六十八两有余；秋季，钟祥、京山、荆门、安陆、应城、随州、应山以及武昌、武左、德安等州县卫所赈济谷物共八万六千八百八十九石有余。夏季，华容、安乡发生水灾，免除赋税共四千一百九十四两有余，赈济谷物共七千六百一十七石有余。三十九年，沔阳州以及沔阳卫因水灾赈济谷物，共一万六千七百六十五石有余。四十年，湖南年成大丰收。四十一年，沔阳州发生水灾，免除赋税共六千八百二十两有余，赈济谷物共一万五千四百八十九石有余。四十二年，潜江、沔阳、江陵、监利等州县以及沔阳卫因水灾免除赋税共二万四千七百二十二两有余，赈济谷物共五万六百九十五石有余。夏季，攸县、安化、衡阳、安仁、耒阳、酃县发生旱灾，免除赋税共六千四百三十七两有余，赈济谷物共一万九千二百六十五石有余。四十三年，汉川、潜江、天门、沔阳、监利等州县以及沔阳卫因水灾免除赋税共四万一千七百八十四两有余，赈济谷物共七万五千八百四石有余。秋季，武陵、桃源发生旱灾，免除赋税共四千五百五两有余。四十四年，江夏、嘉鱼、汉阳、汉川、潜江、天门、沔阳、监利等州县以及沔阳、荆州、荆左、荆右四卫因水灾免除赋税，共三万七千六百六十七两有余，赈济谷物共九万八千二十石有余。夏季，华容、安乡发生水灾，免除赋税共三千二百九十一两有余。冬季，石首县百姓张芝若的妻子吴氏，一胎生了三个男孩。四十五年，汉川、钟祥、天门、荆门、江陵、监利、京山、潜江、沔阳、郧县、郧西等州县以及沔阳、荆州、荆左、荆右等卫发生饥荒，赈济谷物共九万三千三百六十二石有余。江华、庆云、现夏、临湘、辰溪发生旱灾，赈济谷物共八千六百七十五石有余。四十六年，湖南年成大丰收。四十七年，江夏、嘉鱼、汉阳、蕲州、黄梅、广济、沔阳、江陵、监利、郧县、郧西、房县、保康等州县以及武昌、武左、荆右、沔阳等卫发生水灾、旱灾、虫灾等灾害，免除赋税四万二千六百四两有余，赈济谷物共十七万三千二百九十二石有余。夏季，益阳、巴陵、华容、安乡、武陵发生水灾，免除赋税共五千四百六十一两有余，赈济谷物共一万九千八百四十五石有余。四十八年，汉阳、汉川、潜江、天门、沔阳、荆门、孝感、应城、江陵、监利等州县以及武昌、荆左二卫因水灾免除赋税共四万二千九百五十五两有余，赈济谷物共十八万二千一百八十七石有余。冬季，麻城县百姓陶有光的妻子张氏，一胎生了三个男孩。五十年，湖南年成大丰收。五十一年，湖北、湖南的地丁钱粮以及历年的旧欠全部免除，共计银一百万九千六百八十三两有余。五十二年，湖南年成大丰收。五十三年，嘉鱼、汉阳、汉川、云梦、孝感、应城、京山、潜江、天门、沔阳、江陵、监利等州县以及武昌、武左、沔阳、荆州、荆左、荆右等卫发生水旱灾害，免除赋税共二万六千四百九两有余，赈济谷物共八万七千五百石有余。湖南年成大丰收。五十四年，江夏、嘉鱼、汉阳、汉川、沔阳等州县以及武昌、武左、沔阳三卫发生水灾，免除赋税共一万六千九百七十六两有余，赈济谷物共五万二千二百二十七石有余。夏季，巴陵、华容、安乡、武陵发生水灾，免除赋税共八千五百六十三两有余，赈济谷物共二万八千二百一十二石有余。五十五年，江夏、嘉鱼、汉阳、汉川、黄陂、黄梅、广济、潜江、天门、沔阳、江陵、监利等州县以及沔阳、荆州、荆左三卫发生水灾，免除赋税共五万三千八百三十两有余，赈济谷物共二十一一万二千八百一十二石有余。夏季，巴陵、平江、华容、安乡、武陵、龙阳、沅江发生水灾，免除赋税共八千九百六十六两有余，赈济谷物共三万八千五百二十四石有余。五十六年，湖南出产嘉禾，一根茎上有数个穗子，巡抚李发甲修建了乐岁亭。五十七年，钟祥、京山、潜江、荆门、安陆、云梦、孝感、应城、随州、应山等州县以及武右、德安、荆州、荆右等卫发生旱灾，免除赋税共五万六百二十一两有余，赈济谷物共十三万七千五石有余。五十八年，长沙县百姓常旭旦的妻子一胎生了三个男孩。五十九年，汉川、潜江、天门、沔阳等州县以及沔阳、荆右二卫因水灾免除赋税共一万八千七百两有余，赈济谷物共六万六千三百四十二石有余。湖南年成大丰收。六十年，长沙湖湘书院长出了芝草，甘露降在益阳县署的竹丛上。六十一年，钟祥、荆门、江陵等州县以及武昌、荆州、荆左、荆右等卫发生旱灾，免除赋税共二万二百六十七两有余，赈济谷物三万四千四百七十三石有余。雍正元年，江华文庙长出了芝草。二年，潜江、天门、沔阳、江陵等州县发生水灾，免除赋税共一万八千四百四十四两有余。秋季，临湘发生旱灾，免除赋税一千三百五两有余，赈济谷物六千四百五石有余。三年，武汉、衡、湘年成大丰收。秋季，沔阳州发生水灾，免除赋税共六千六百五十二两有余。甘露降在永州的松枝上。四年，江夏、武昌、嘉鱼、汉阳、汉川、黄梅、黄陂、沔阳、潜江、江陵、监利等州县以及武昌、武左、沔阳、荆州、荆左、荆右等卫发生大水灾，免除赋税共五万三千七十一两有余，赈济米共三万九千七百二十六石有余。夏季，巴陵、临湘、华容、安乡、澧州、武陵、龙阳、沅江发生水灾，免除赋税共一万三千三百六两有余，赈济谷物共三万八千九百四石有余。

译五年夏季，兴国、黄冈、蕲州、广济、公安、石首等州县以及武昌、武左、沔阳、荆州、荆左、荆右、黄州、蕲州等卫…… 一万一千九百八两有余，赈济谷物共一十二万九千…… ……石；又全部免除银两共四十三万一千四十六两有余。江华出产嘉禾，一根茎上有数个穗子。长沙、益阳、湘阴、巴陵、临湘、华容、安乡、澧州、武陵、龙阳、沅江发生水灾，全部免除银两共二十六万一百四十二两有余；仍拨银二十万两，发给湖北十万两，发给湖南十万两，用来买米赈济。六年，湖北春麦大丰收，湖南年成大丰收。七年，湖北春麦大丰收。京山县百姓田禹疏的妻子一胎生了三个男孩。秋季，临湘、华容、安乡、石门、澧州、武陵、龙阳发生旱灾，免除赋税共二万七千三百五两有余，赈济谷物共四千四百七十九石有余。八年，湖南出产嘉禾，从一根茎上九个穗子起，多的达到三十个穗子，共有一万多株。五月，永顺、保靖、庆云出现庆云，时间从午时到酉时；沅陵、辰溪、庆云出现庆云，时间从辰时到酉时；长沙、庆云出现庆云，时间从未时到酉时。六月，湘阴南泉寺长出芝草。九月，六里苗人进献芝草。十一月，镇筸池河营出现庆云。九年，湖北、湖南年成大丰收。十年五月，房县百姓吴世贵的妻子蔡氏一胎生了三个男孩。湖北、湖南年成大丰收。《湖广通志》卷一。《史部·地理类·都会郡县之属·湖广通志》。钦定《四库全书》。《湖广通志》卷二。舆图志。《易经》说：“黄河出图，洛水出书，圣人就依此制定法则。”这就是地图起源的由来。绘图之事世代相承，万物万象都清楚地呈现出来。观察天象、考察地势，都可以依据地图来探求。楚地本来就是《禹贡》所说的荆州地域，控制着扬州，连接着豫州，通达蜀地，接连黔地，以长江、汉水为衣带，包围联结湖湘地区，是南方繁盛而幽深的要地。至于山川、城郭，打开书卷便一目了然，那么地图所起的作用实在不小。国家太平的日子已经很久，地图所绘的地域日益开拓，地图也日益增多。百蛮归心，三楚的疆域得以拓展，而我 皇上惠爱百姓的深厚心意、安抚远方的宏大谋略，也都鲜明地铭刻在亿万人的心中。看得清清楚楚。啊，多么盛大美好啊！《史部·地理类·都会郡县之属·湖广通志》卷二。《史部·地理类·都会郡县之属·湖广通志》卷二。《史部·地理类·都会郡县之属·湖广通志》卷二。《史部·地理类·都会郡县之属·湖广通志》卷二。《史部·地理类·都会郡县之属·湖广通志》卷二。《史部·地理类·都会郡县之属·湖广通志》卷二。《史部·地理类·都会郡县之属·湖广通志》卷二。《史部·地理类·都会郡县之属·湖广通志》卷二。《史部·地理类·都会郡县之属·湖广通志》卷二。《史部·地理类·都会郡县之属·湖广通志》卷二。《史部·地理类·都会郡县之属·湖广通志》卷二。《史部·地理类·都会郡县之属·湖广通志》卷二。《史部·地理类·都会郡县之属·湖广通志》卷二。《史部·地理类·都会郡县之属·湖广通志》卷二。《史部·地理类·都会郡县之属·湖广通志》卷二。《史部·地理类·都会郡县之属·湖广通志》卷二。《史部·地理类·都会郡县之属·湖广通志》卷二。《史部·地理类·都会郡县之属·湖广通志》卷二。《史部·地理类·都会郡县之属·湖广通志》卷二。《史部·地理类·都会郡县之属·湖广通志》卷二。《史部·地理类·都会郡县之属·湖广通志》卷二。《史部·地理类·都会郡县之属·湖广通志》卷二。《史部·地理类·都会郡县之属·湖广通志》卷二。《史部·地理类·都会郡县之属·湖广通志》卷二。《史部·地理类·都会郡县之属·湖广通志》卷二。《史部·地理类·都会郡县之属·湖广通志》卷二。《史部·地理类·都会郡县之属·湖广通志》卷二。《史部·地理类·都会郡县之属·湖广通志》卷二。《史部·地理类·都会郡县之属·湖广通志》卷二。《史部·地理类·都会郡县之属·湖广通志》卷二。《史部·地理类·都会郡县之属·湖广通志》卷二。《史部·地理类·都会郡县之属·湖广通志》卷二。《史部·地理类·都会郡县之属·湖广通志》卷二。《史部·地理类·都会郡县之属·湖广通志》卷二。《史部·地理类·都会郡县之属·湖广通志》卷二。《史部·地理类·都会郡县之属·湖广通志》卷二。《史部·地理类·都会郡县之属·湖广通志》卷二。《史部·地理类·都会郡县之属·湖广通志》卷二。《史部·地理类·都会郡县之属·湖广通志》卷二。《史部·地理类·都会郡县之属·湖广通志》卷二。《史部·地理类·都会郡县之属·湖广通志》卷二。《史部·地理类·都会郡县之属·湖广通志》卷二。《史部·地理类·都会郡县之属·湖广通志》卷二。《史部·地理类·都会郡县之属·湖广通志》卷二。《史部·地理类·都会郡县之属·湖广通志》卷二。《史部·地理类·都会郡县之属·湖广通志》卷二。《史部·地理类·都会郡县之属·湖广通志》卷二。《史部·地理类·都会郡县之属·湖广通志》卷二。《史部·地理类·都会郡县之属·湖广通志》卷二。《史部·地理类·都会郡县之属·湖广通志》卷二。《史部·地理类·都会郡县之属·湖广通志》卷二。《湖广通志》卷二。钦定《四库全书》。《湖广通志》卷三。

译沿革志。荆州列在《禹贡》中，位于九州之后。在周代《职方》中，扬州列为第一，荆州居其次。难道不是因为疆域广大而又得到开拓吗？本朝统一天下以后，整个楚地都成为川流陆路相通的道路；历代纷繁不一的建置，如今 纲目清楚，规模统一了。圣明天子的盛大德行和伟大功业，光辉照临四方，凡是有血气的生灵，没有不尊敬、亲近他的，苗人也如此。他们借着自己的土地，请求列入版图。皇帝下诏，嘉奖并体察他们的诚意，于是允许设置官员、安置吏属；土地、疆域和户籍文册也因此扩展了规模。自古以来只能靠武力取得的地方，如今广泛施行文德，自然使人归顺服从；开拓土地、安定人民，盛大啊！这是古代从未有过的。至于归州、澧州改为直隶州，黄陂、孝感改属汉阳，施州卫改为恩施县，永定、九溪二卫改为安福县；改拨归贵州的，有靖州的天柱县以及五开、铜鼓二卫，这些都是因地制宜的重要变化，所以一并详细记载。全省。《禹贡》所说的荆州地域，商代称为荆楚。周代推行教化，江汉一带称为周南；《周礼·职方》中，东南方称为扬州，其中还包括楚地与南越交界之处。波溠属于豫州，又属于汉东、秦、韩的分界。荆州位于正南方，山称衡山，湖泽称云梦，河流称长江、汉水，水泽称颍水、湛水。春秋战国时期，楚国都城在郢，后来迁都寿春，又称郢。楚国兼有吴、越之地，称为越楚。其地东西南北延伸六千里：西到黔中、巫郡，东到夏州、海阳，南到洞庭、苍梧，北到陉塞、郇阳。秦朝开始在天下设置郡县，荆州旧地分属南郡、长沙、黔中；扬州旧地则为九江，豫州旧地为南阳的东北边界，并与南郡北部边境交错相属。汉初，楚地分为四部分：项羽自立为西楚王，番君吴芮为衡山王，英布为九江王，共敖以江陵为都。淮北、沛、陈、汝南、南郡属于西楚；彭城以东、东海、吴、广陵属于东楚；衡山、九江、江南、豫章、长沙属于南楚，这就是所谓三楚。汉高祖消灭秦朝后，楚地的郡国交错设置、分别治理。汉武帝设置十三州，荆州以及扬州、豫州分别相互隶属，又改置牂牁、五溪等地。光武帝沿用旧制，荆州治理南阳、南郡、江夏、桂阳、武陵、零陵、长沙六郡一国，豫州、扬州也有一部分归属荆州。三国时期，蜀汉起初统辖七郡，不久归属孙吴。魏国守卫沔口，势力达到宜城。吴国起初以鄂为都城，后来占据江南，但不过荆、郢之地。荆州治理南郡，郢州治理江夏，设置建平、西陵、乐都、南郡、巴丘、夏口、武昌为重镇。不久又取得沔口、邾城。蜀汉以后，荆州与建州合并。魏以南阳称荆州，吴以江陵称荆州。西晋平定吴国后，分置州郡十九个；荆州方面有江夏、南郡、襄阳、南阳、顺阳、义阳、新城、魏兴、上庸、建平、宜都、南平、武陵、天门、长沙、衡阳、湘东、零陵、邵陵、桂阳、武昌、安城；豫州方面有弋阳，又增设西阳、竟陵。东晋从元帝到成帝时，退兵屯驻谷城，淮水、汉水以北全部陷入苻坚之手。苻坚失败后再次收复，但不久荆州、河州、司州陷于姚兴，梁州、益州陷于谯纵。进兵驻守，也没有越过襄水、汉水，镇守之地只到上明、江陵、夏口、武昌。义熙年间迁属宋，荆州治理南郡，郢州治理江夏，湘州治理临湘，雍州治理襄阳，司州治理义阳。后魏向南侵略，夺取了荆州西部地区。萧齐占有沔水以北的各郡。梁大通年间攻克寿春，又收复汉中；侯景叛乱时，长江以北的土地全部陷于齐，汉东地区被西魏吞并。大体上，雍州、下溠戍、夏口是其重要镇守之地。梁朝灭亡后，萧詧在江陵建立政权；南陈的边境以长江为限，太建年间中期才全部收复淮南地区，后来又陷于北周。魏孝文帝渡过沔水，进至樊城。宣武帝派兵，于是攻下义阳。到孝武帝时东西魏分裂，高氏占据河北、襄阳、汝水一带。等到陈军侵扰，南部疆土丧失。宇文氏后来平定江陵，西面到达长江，东南面尽至长沙。隋朝廓清平定江表，开始划分中书省，分设部、刺史、州、郡。唐开元年间设置十五道采访使，开始以山南东道治襄阳，管辖江陵等九郡；江南西道统辖长沙等八郡；黔中道统辖潭阳等十三郡。安陆分属淮南道，连山分属岭南道。方镇制度以后，各地分别设置为军。朱温向南占有荆、吴，马殷在湘地称王。高季兴任荆南节度使，后来高氏仅保有江陵，马氏居于湖南，同时治理潭州、鼎州。石晋时期，长江以南二十一州属于南唐，湖南以北十州属于楚，荆州、归州、峡州三州属于南平。太平兴国年间分为江南、淮南；咸平年间分为荆湖南路、荆湖北路，北路治江陵，南路治潭州。思州、黔州、施州、播州等州则隶属于蜀地的防御路，兴国军隶属于江西路。建炎年间，京西南路都属于金，只有襄阳、均州、随州、枣阳、光化五郡尚存。荆湖南路、荆湖北路仍属于宋朝版图。后来岳飞收复襄阳，直到元代才设置湖广等处行中书省、江南湖北道，又设置荆湖北道、川南江北道、湖南道以及岭北湖南道。明初仍设置行省，不久改为湖广等处承宣布政使司，统辖府十三：武昌、黄州、荆州、常德、永州、宝庆、辰州、长沙、衡州、襄阳、岳州、汉阳、德安；州四：安陆、沔阳、郴、靖。设置都指挥使司，统辖卫二十八、守御千户所五。后来划出川、湖、云南的部分土地设置贵州布政司。成化年间，从襄阳府分出四县设置郧阳府。嘉靖七年，又把安陆、沔阳二州以及荆州的荆门、当阳、潜江改隶承天府。共计府十五、州二、县一百零九、卫三十二、所四十三、宣慰二、宣抚四、安抚九、长官司二十八。皇清沿袭这一建置。顺治二年，将承天府改为安陆府。十三年，将上津县并入郧西。康熙三年，湖南、湖北分别设置布政司，北部仍治武昌，辖八府；南部治长沙，辖七府二州。设置都使司，管理各卫所。雍正二年，裁撤卫所，分别隶属于南、北布政司。五年，将天柱县划归贵州。六年，升归州为直隶州，将施州卫改为恩施县。七年，升澧州为直隶州，将永顺司改为永顺府，将九溪、永定二卫改为安福县，将保靖司改为保靖县，将桑植司改为桑植县。现在共统辖府十六、直隶州四、州十二、县一百一十二。将清浪、平溪、五开、铜鼓等卫划归黔省。现在共计卫十所一。武昌府。

译《禹贡》所说的荆州地域，属于天文翼、轸二宿的分野。周夷王时，此地属楚；东周沿袭不变。秦代属南郡，汉代属江夏郡。三国时，吴国从江夏郡分置武昌郡，郡治在武昌县，并迁都于此。晋代武昌隶属江州，江夏隶属荆州。东晋侨置汝南郡。刘宋在江夏县设置江夏郡，隶属郢州。梁分置北新州。隋改置鄂州，大业初年改为江夏郡。唐代恢复为鄂州，天宝初年改为江夏郡，乾元初年又恢复为鄂州，属江南西道。元和初年升置武昌军节度。五代梁、后唐时，是吴杨氏的鄂州地区；晋、汉、周时，是南唐李氏的鄂州地区。宋代鄂州属荆湖北路。元至元年间设置鄂州路，大德年间改为武昌路。明洪武初年改为武昌府。本朝沿袭旧制，统辖一州九县。武昌府沿革表 总辖　郡　州县 唐虞时期　荆 三代时期　荆 春秋时期　楚 秦　南郡　鄂 汉代荆州江夏郡，下辖沙羡、下隽、下雉、鄂。钟武、鄳。东汉，荆州江夏郡下辖鄳、沙羡、下雉、鄂。三国吴设武昌郡，下辖武昌、阳新、沙羡、蒲圻。晋代荆州江夏郡下辖沙羡、武昌、沙阳、鄂；江州武昌郡下辖阳新、蒲圻、鄳、钟武。东晋　汝南郡　汝南 南北朝宋，郢州江夏郡下辖汝南、沙阳、蒲圻、武昌。武昌郡　阳新　鄂 南齐，郢州江夏郡下辖汝南、沙阳、蒲圻、武昌。武昌郡　阳新　鄂 梁　郢州　武昌郡 北新州　江夏郡 上隽郡　蒲圻 隋　鄂州　江夏、武昌、蒲圻、永兴 江夏郡　富川 唐代江南西道鄂州，下辖江夏、永兴、武昌、蒲圻。江夏郡　唐年 五代南唐，鄂州，下辖嘉鱼、永安、唐年、大冶。蒲圻 宋代荆湖北路鄂州，下辖江夏、崇阳、武昌、蒲圻。咸宁、通城、嘉鱼、兴国军。永兴、大冶、通山。元代湖广行中书省鄂州路，下辖江夏、咸宁、嘉鱼、蒲圻。武昌路，下辖崇阳、通城、武昌、兴国。永兴、大冶、通山。明代湖广布政使司武昌府，下辖江夏、武昌、嘉鱼、咸宁。蒲圻、崇阳、通城、兴国州。大冶、通山。本朝湖北布政使司武昌府，下辖江夏、武昌、嘉鱼、咸宁。蒲圻、崇阳、通城、兴国州。大冶、通山。附考：汉代江夏郡，《明一统志》、旧《通志》和《武昌府志》都说郡治在沙羡。现在考察《后汉书·郡国志》，其中说：“凡是县名先列出的，就是郡治所在。”两部《汉书》中，江夏郡最先列西陵，最后才列沙羡，可见汉代江夏郡治在西陵，而不是沙羡。那么，《宋书》说江夏太守治所在安陆，又是什么情况呢？这是晋代的制度。考察《晋书·江夏郡》首先列安陆，便可以知道这一点。《汉阳府志》又说汉代江夏郡以安陆为首，也是不加考察的错误说法。西陵有两个。吴国孙权把夷陵改为西陵；汉代属南郡，汉代江夏郡治设在那里。西陵，今云梦、汉阳、黄陂、麻城、黄冈等县的地域就是。夏口又称沔口，见于《水经注》，在江北；夏口城是孙吴所筑。《水经注》说：“对岸便进入沔津，所以该城以夏口命名。”由此可见，夏口在江南。《武昌府志》的沿革条目说：“今天的武昌，古代称为鄂渚，又名夏口。”这说明夏口在江南，不能不加以辨析。楚国熊渠把次子红封为鄂王，封地在今武昌县；汉代称鄂县，吴国改为武昌县。《武昌府志》记载江夏县沿革时，把熊渠虚构封王的事情混杂其中，是不对的。

译武昌府所属州县沿革 江夏县【附郭县】汉代【为沙羡县地域】；三国【吴属武昌郡，后来撤省】；晋代【重新设置沙羡县，属江夏郡，后来改为汝南县】；南北朝【汝南县迁移，江夏郡治设于此】；隋代【改为江夏】；唐、宋、元、明【都沿袭旧制】。本朝沿袭旧制，编户六十二里【原编户六十三里，顺治三年将下鹦二里合并归入上鹦里】。武昌县 秦代【鄂县】；汉代【沿袭鄂县】；三国【吴置武昌县】；晋代【沿袭武昌县，又另设鄂县】；南北朝【都沿袭旧制】；隋代【撤销鄂县并入武昌县】；唐代【沿袭旧制】；宋代【升置寿昌军】；元代【为武昌县】；明代【沿袭旧制】。本朝沿袭旧制，编户三十七里。附考：武昌县称为鄂，始于熊渠封次子红为鄂王；至隋、唐、宋设置鄂州，统辖各县。唐、宋又有鄂岳观察使、制置使等官，鄂便不再专指武昌县了。《舆地记》说：“云梦以南，称为鄂渚，只是泛称。”《玉篇》中有两个鄂：南阳有西鄂，称“西”是为了与东鄂区别。东鄂就是武昌。嘉鱼县 汉代【为沙羡县地域】；晋代【分置沙阳县】；南北朝【梁设置沙州，不久废除】；隋代【并入蒲圻县，后来设置鲇渎镇】；五代【南唐改为场，保大年间升为嘉鱼县】；宋、元、明【都沿袭旧制】。本朝沿袭旧制，编户一十二里。蒲圻县 汉代【为沙羡县地域】；三国【吴置蒲圻县，属武昌右部】；晋代【属长沙郡】；南北朝【宋、齐都属江夏郡，梁属上隽郡】；隋代【属鄂州】；唐、宋、元、明【都沿袭旧制】。本朝沿袭旧制，编户三十里。咸宁县 隋代【为江夏县地域】；唐代【永安镇】；五代【吴国改为场，南唐升为永安县】；宋代【改为咸宁县】；元、明【都沿袭旧制】。本朝沿袭旧制，编户一十六里。崇阳县 汉代【为长沙郡下隽县地域】；南北朝【梁为上隽郡，陈改为隽州】；隋代【并入蒲圻】；唐代【唐年县，属鄂州】；五代【南唐恢复为唐年】；宋代【改为崇阳县】；元、明【都沿袭旧制】。本朝沿袭旧制，编户一十一里。通城县 汉代【为下隽县地域】；唐代【为唐年县地域，属鄂州，元和年间设置通城镇】；宋代【升为县】；元、明【都沿袭旧制】。本朝沿袭旧制，编户一十五里。兴国州 汉代【为鄂县和下雉县地域】；三国【吴分置阳新县】；隋代【改为富川县，又改为永兴县】；唐代【沿袭永兴县】；宋代【先为永兴军，不久改为兴国军】；元代【为兴国路，原属江西，至元年间改属湖广】；明代【初改为兴国府，不久降为州，撤销永兴县并入，并将大冶、通山隶属武昌府】。本朝沿袭旧制，编户四十里。大冶县 隋代【为武昌县地域】；唐代【大冶寿山场院】；五代【南唐置大冶县】；宋、元、明【都沿袭旧制】。本朝沿袭旧制，编户一十五里。通山县 隋代【为永兴县地域】；唐代【沿袭旧制】；五代【吴设置羊山镇，南唐始置通山镇】；宋代【升为县】；元、明【都沿袭旧制】。本朝沿袭旧制，编户六里。汉阳府 《禹贡》所说的荆州地域，属于天文翼、轸二宿的分野。周代为郧国地域，后来属楚；秦代属南郡；汉代为江夏郡安陆县地域；三国时属魏，后来属吴，始终都是重要的军事重镇；晋代设置沌阳县，为江夏郡治，后来郡治迁到安陆；宋、齐都属江夏郡；梁从江夏郡地域分置梁安郡；西魏把梁安郡改为魏安郡，不久又改为▯川郡；北周为复州地域；隋初沿袭旧制，大业年间为沔阳郡地域；唐代设置沔州，州治在汉阳县，天宝初年改为汉阳郡，乾元初年恢复为沔州；宝历初年废除沔州，改为鄂州地域，属江南西道；周世宗平定淮南后，在汉阳县设置军；宋熙宁年间废军改为县，绍兴年间恢复设置军；元至元年间升为汉阳府，属湖广行省；明初裁撤，后来恢复设置。本朝沿袭旧制，原辖二县。雍正七年，将黄州府的黄陂县、德安府的孝感县划归本府，遂辖四县。汉阳府沿革表 总辖　郡　县 唐虞时期　荆州地域 三代时期　荆 春秋时期　郧国地域 战国时期　楚地 秦代　南郡地域 汉代　荆州　江夏郡　安陵、西陵 东汉　荆州　江夏郡　安陆、西陵 三国【先属魏，后来属吴】江夏郡鲁山。晋代　荆州　江夏郡　沌阳 南北朝宋，郢州江夏郡，下辖沌阳、滠阳。南齐　郢州　江夏郡　沌阳、滠阳 梁　江夏郡 梁安郡 西魏　魏安郡　江州 ▯川郡 北周　复州　甑山 隋　▯阳郡　汉阳、甑山；唐　江南西道　汉阳郡　汉阳、▯川 五代周　汉阳军 宋代荆湖北路汉阳军，下辖汉阳、汉川。元代湖广行中书省汉阳府，下辖汉阳、汉川。明代湖广布政使司汉阳府，下辖汉阳、汉川。本朝湖北布政使司汉阳府，下辖汉阳、汉川、黄陂、孝感。附考：据旧《通志》、《明一统志》和《广舆记》记载，汉阳就是古代的沌阳；有人因为今天府治在沌水以北，而古代为什么称沌阳，便怀疑沌阳是另一个地方。不知道古人的称谓与今天不同。《春秋谷梁传》鲁僖公二十八年传说：“水的北面称阳，沌水的北面称沌阳。”这与该传所说相合。既然如此，古代的沌阳就是今天的汉阳，还有什么可疑的呢？

译汉阳府所属县沿革 汉阳县 汉代【为安陆县地域，属江夏郡】；东汉【沿袭旧制】；晋代【初在临嶂山设置沌阳县，属江夏郡，不久撤销并入安陆】；南北朝【宋、齐都设沌阳、滠阳二县，梁属梁安郡】；隋代【开皇末年设置汉津县，属复州；大业初年改为汉阳，属▯阳郡】；唐代【汉阳县属▯州，后来废除该州，将县并入鄂州】；五代【周世宗平定淮南后，在汉阳县设置军】；宋代【废军为县，绍兴年间恢复设置军】；元、明【都仍为县】。本朝沿袭旧制，编户一十九里。汉川县 晋代【属江夏郡】；南北朝【西魏设置江州，后周设置甑山县，废除江州】；隋代【属▯州】；唐代【从汉阳分置▯川县，属鄂州】；五代【周代属安州】；宋代【初改为义川县，后来改称汉川，属汉阳军；熙宁年间并入汉阳县，元祐初年恢复设置】；元、明【都沿袭旧制】。本朝沿袭旧制，编户八里。黄陂县 汉代【西陵，属江夏郡】；晋代【西陵，属弋阳郡】；南北朝【后齐置黄陂县，属南司州；后来州被废除】；隋代【黄陂县】；唐代【设置南司州，武德年间设置，后来改县属黄州】；宋、元、明【都沿袭旧制】。本朝初年沿袭旧制，雍正七年改属汉阳府，编户四十里。孝感县 汉代【为安陆县地域】；南北朝【刘宋改为孝昌县，西魏设置岳州、岳山郡，后周设置澴岳郡】；隋代【属安州】；唐代【设置澴州并置澴阳县，后来恢复为孝昌】；五代【改为孝感县】；宋、元【都沿袭旧制】；明代【洪武九年改为州，后来恢复为县，属德安】。本朝初年沿袭旧制，雍正七年改属汉阳府，编户二十九里；黄州府。《禹贡》所说的荆州地域，属于天文翼、轸二宿的分野。春秋时为黄▯国地域，后来属楚；楚国把邾国国君迁到这里，称为邾城。秦代属南郡，汉代称西陵，属江夏郡。三国时魏国将其作为军事重镇，后来属吴；晋代称弋阳，刘宋称西阳，南齐称齐安。隋开皇年间改为黄州，又从蕲州分置蕲春郡，大业年间改为永安郡。唐代恢复设置黄州，属淮南道。宋初属淮南西路，南宋时隶属沿江制置副使司。元代为黄州路，属河南江北等处行中书省。明代称黄州府，并增置黄安县。本朝沿袭旧制，原辖一州八县。雍正七年，将黄陂划归汉阳府，遂辖一州七县。黄州府沿革表 总辖　郡　州县 唐虞时期　荆州地域 三代时期　荆 春秋时期 秦代　南郡地域 汉代　荆州　江夏郡　西陵、蕲春、邾 东汉　荆州　江夏郡　西陵、西阳 三国　【先属魏，后来】　蕲春 晋：豫州；弋阳郡：西阳、蕲春、邾、西陵。新蔡郡：蕲阳、永兴。南北朝宋：郢州，西阳郡，辖西阳、蕲阳、蕲水、浠水。南齐：郢州，西阳郡，辖西阳、蕲阳、蕲水、浠水。齐安郡：齐安、蕲水、浠水、南安。隋：黄州，辖黄冈、黄陂、木兰、麻城。蕲春郡：蕲春、浠水、蕲水、黄梅。永安郡：罗田、新蔡、黄陂。唐：淮南道，黄州辖黄冈、麻城；蕲州辖蕲春。永安郡：黄梅、广济、蕲水、南□州。宋：淮南道，黄州辖黄冈、麻城；蕲州辖蕲春。沿江制置副使所辖：广济、蕲水、罗田、黄陂。元：河南江北行省，黄州路辖黄冈、麻城、蕲春、蕲水。广济、黄梅、罗田；蕲州。黄陂。明：湖广布政使司，黄州府辖黄冈、蕲水、罗田、麻城。黄安、蕲州、广济、黄梅。黄陂。皇清：湖北布政使司，黄州府辖黄冈、蕲水、罗田、麻城。黄安、蕲州、广济、黄梅。附考：楚宣王灭邾后，把邾君迁到黄地，因此黄州有邾城。旧《通志·封建》条记载：鲁僖公十二年，黄国人不再修行楚国贡礼，楚国于是灭掉黄国，并迁徙邾君。考察鲁僖公与楚宣王相隔数百年，灭黄与迁邾显然是两个时期的两件事，旧志记载颇为混淆。汉代吴芮最初受封于邾，称衡山王；后来北齐、北周在此设置衡州，大概是沿用了这一称号。今天的衡州，则因《禹贡》中的“衡阳”而得名。

译黄州府所属州县沿革。黄冈县【府治附郭县】。汉：西陵之地。东汉：西阳。晋：沿用。南北朝：南齐为南安，北齐为巴州。隋：黄冈、木兰。唐：省并木兰。五代、宋、元、明：都沿用旧制。皇清沿用旧制，编户八十二里。蕲水县。汉：蕲春之地，属江夏郡。晋：蕲春之地，属弋阳郡。南北朝：宋为浠水，梁析置蕲水。隋：蕲春又分为浠水、蕲水。唐：蕲春、蕲水；武德初年改蕲水为兰溪县，天宝初年恢复旧名。宋、元：都沿用旧制。明：蕲水县。皇清沿用旧制，编户五十八里。罗田县。汉：蕲春之地。三国：沿用。晋：属弋阳郡。隋：罗田属蕲春郡。唐：省并入蕲水。宋：恢复设置。元、明：都沿用旧制。皇清沿用旧制，编户二十五里。麻城县。汉：西陵。晋：属弋阳郡。南北朝：梁为信安，北齐为西阳，陈为定州，北周改为亭州。隋：麻城属永安郡。唐：亭州为阳城，后来又恢复为麻阳。宋、元、明：都沿用旧制。皇清沿用旧制，编户七十四里。黄安县。明：嘉靖末年，因为当地盗贼很多，划出黄冈县的上、中和二里，麻城县的太平、仙居二乡，以及黄陂县的仙源乡设置本县。皇清沿用旧制，编户三十七里。蕲州。汉：蕲春之地。东汉：蕲春国。三国：吴改置蕲春郡。晋：蕲春县，东晋为蕲阳。南北朝：宋、齐都属西阳郡；北齐设置齐昌郡，后来州改为蕲州。隋：蕲春郡。唐：蕲州。宋：沿用旧制，景定初年迁治于龙矶。元：改为蕲州路。明：初年改为蕲州府，统辖蕲春、蕲水、黄梅、广济、罗田五县；洪武十二年撤销蕲春县，将蕲水、罗田划归黄州府，仍由蕲州统辖黄梅、广济，并隶属于蕲州。皇清沿用旧制，编户二十八里。附考：《隋书·地理志》说：蕲春郡统辖五县；另外，庐江郡有襄安县，梁代称蕲；彭城郡又有蕲县。现在考察庐江郡的襄安，在两汉、晋、宋时期都没有称为“蕲”的记载，只有梁代把彭城郡蕲县称为蕲。汉代属沛郡，陈涉就是在这里起兵的。蕲春郡在汉代是蕲春侯国，就是今天的蕲州。广济县。汉：蕲春之地。晋：沿用。南北朝：北周为广济。唐：沿用。宋、元、明：都沿用旧制。皇清沿用旧制，编户三十里。黄梅县。汉：蕲春之地。晋：设置新蔡郡和永兴县。隋：开皇初年改为新蔡县，后来改为黄梅。唐：黄梅，后来改为南晋州。宋：黄梅，嘉熙年间改为中州。元：黄梅，恢复旧治。明：沿用旧制。皇清沿用旧制，编户四十二里。安陆府。《禹贡》所说的荆州地域，天文上属于翼、轸二宿的分野。春秋、战国时期属楚，秦代属南郡。两汉属江夏郡，晋初沿用。元康年间设置竟陵郡，宋、齐沿用。梁代为南司州、北新州以及梁宁郡的辖境。西魏改置温州，北周分置石城郡，并设置郢州。隋代废温州并入安陆郡，废郢州并入竟陵郡。唐代恢复设置郢州，治所在长寿；设置温州，治所在京山。贞观初年废除郢州，将长寿县隶属于鄀州。不久又恢复设置郢州，将温州、鄀州合并撤销，后来改为富水郡。乾元初年恢复为郢州。宋代为郢州富水郡。元代为安陆府，隶属于河南行省。明洪武年间改为州，直属湖北布政使司。嘉靖十年因其为潜藩，升为承天府。皇清仍改为安陆府，统辖二州五县。安陆府沿革表。总辖　郡　州县。唐：荆州地域。虞：荆州地域。夏：荆州地域。商：荆州地域。周：荆州地域。春秋：楚国郊郢之地。战国：楚国郢地；竟陵。秦：南郡之地。汉：江夏郡，辖江陵、竟陵、安陆、云杜。东汉：江夏郡，辖江陵、当阳、竟陵、云杜。新市。三国：江夏郡，辖云杜、竟陵、当阳。晋：江夏郡，辖云杜、竟陵、长寿、当阳。竟陵郡：新市、霄城、新阳。南北朝宋：郢州，竟陵郡，辖长寿、竟陵、新市、霄城；南齐：郢州，竟陵郡，辖新阳、云杜。梁：北新州、梁宁郡，辖长寿。南司州。西魏：温州，辖角陵、富水、盘陂、建兴。北周：石城郡。隋：安陆郡，辖长寿、京山、富水、沔阳。竟陵郡：竟陵、当阳。唐：郢州，辖长富、京山、富水。富水郡。五代：竟陵。宋：京西南路，郢州辖长寿、京山、潜江、竟陵。富水郡；荆门军，辖长林、当阳。元：河南行省，安陆府辖长寿、京山、潜江、竟陵。荆门州：长林、当阳。明：湖广布政使司，安陆州辖京山。承天府：钟祥、京山、潜江、沔阳州。竟陵、荆门州、当阳。皇清：湖北布政使司，安陆府辖钟祥、京山、潜江、沔阳州。天门【雍正年间改名】、荆门州、当阳。附考：《元志》说：郢城在安陆州，就是古代的郊郢。考察郊郢就是《左传》所说“君次于郊郢以御四邑”的地方，也称郢中。宋玉所说“客有歌于郢中”的郢中，也是这里。又据《三国志》记载：魏黄初元年三月，把荆州、扬州以及江表的八郡划为荆州，由孙权兼任州牧，所以这样设置。九月孙权再次反叛，又把郢州恢复为荆州。考察魏主整顿南方疆域，始终没有形成定局。黄初年间郢州这一名称，旧志没有记载，现今也从略。又考察历代设置的郢州并不相同：刘宋的郢州治所在江夏，是统辖郡的州；唐、宋的郢州则在今府治所在之地，是由该郡所辖的州。

译安陆府所属州县沿革。钟祥县【府治附郭县】。汉：云杜、竟陵之地，属江夏郡。东汉：新市县之地。三国：沿用。晋：元康初年设置长寿县，属竟陵郡。南北朝：宋、齐都沿用；梁设置梁宁郡，后周设置石城郡。隋：废石城郡，以长寿县作为竟陵郡治。唐：隶属郢州。五代、宋：都沿用。元：属安陆府。明：初年改为安陆州，省并长寿县；嘉靖十年升置承天府，设置今县作为府治所在地；十八年划荆门州的马乡、梁乡、望乡等乡来增益本县。皇清属安陆府，编户二十一里。京山县。汉：云杜、安陆之地，属江夏郡。东汉：云杜、新市二县之地。三国：沿用。晋：云杜县之地。南北朝：南齐设置新阳县，梁设置北新州；西魏改设角陵、富水二县，又设置盘陀县。隋：设置京山县，隶属安州、安陆郡。唐：武德年间以京山、富水二县设置温州，后来废州，改属郢州。五代：沿用。宋：省并富水县入京山县。元：京山县。明：属安陆州，嘉靖十年改属承天府。皇清属安陆府，编户三十一里。潜江县。汉：江陵县之地，属南郡。东汉、三国、晋、唐、五代：都沿用。宋：乾道初年升白伏巡为潜江县，属江陵府。元：属中兴路。明：属荆州府，嘉靖十年改属承天府。皇清属安陆府，编户二十三里。沔阳州。汉：为江夏郡竟陵县之地。东汉、三国：都沿用。晋：云杜县之地，属江夏郡。南北朝：梁设置沔阳郡，西魏设置建兴县。隋：开皇初年为复州，大业初年改为沔阳州，后来又为沔阳县。唐：仍为复州沔阳县。五代：晋改为竟陵。宋：初属竟陵郡，后来将竟陵并入复州。元：为复州路，又改为沔阳府。明：属河南，洪武九年降为州，隶属湖广；嘉靖十年改属承天府。皇清属安陆府，编户三十六里。天门县。上古时，这里属于荆州之地，又是郧子国。战国时期称竟陵；秦朝沿用这一名称。汉代隶属江夏郡。东汉、三国、晋朝都沿袭这一建置。南北朝时，齐朝设置建安郡，西魏设置日光川。隋朝改为竟陵县。唐朝仍称竟陵，隶属复州。五代时，晋朝将“竟”改为“景”，于是改称景陵。宋朝隶属复州。元朝隶属沔阳府。明朝隶属沔阳州，嘉靖十年改隶承天府。皇清属安陆府，雍正四年改为天门县，编户二十四里。荆门州。古代：荆州之地。汉：临沮、当阳、编、鄀四县之地，都属南郡。三国：魏将临沮划属襄阳府。晋：仍为编、鄀之地。南北朝：宋、齐时临沮、编地属南郡。隋：为长林县。唐：武德年间仍为长林县，贞元年间析置荆门县。宋：为荆门军，长林、当阳从江陵划来隶属。元：为荆门州。明：初属荆州府，嘉靖十年改属承天府。皇清属安陆府，编户五十九里。当阳县。古代：荆州之地，又是权国。汉：当阳县属南郡。东汉：沿用。三国：吴改为长陵县，后来废除。晋：属南郡。南北朝：后周设置平州，统辖安远、漳州二郡。隋：开皇年间改为王州，又改为昭丘；人们改称为荆台，不久废除，恢复为当阳。唐：初年设置平州，又改为玉州，不久改为当阳，属江陵府。五代：高氏设置荆门军。宋：为当阳县，属荆门军。元：属荆门州。明：初属荆州府，后改属荆门州；洪武十年省并入荆门州，十三年恢复设置，仍属川；嘉靖十年改属承天府。皇清属安陆府，编户四里【原编户八里，新并为四里】。德安府。《禹贡》所说的荆州地域，天文上属于翼、轸二宿的分野。周代《职方氏》所说荆州的泽薮是云梦，就在这一带。春秋时期为郧子国，战国时期属楚。秦代属南郡，汉、晋都属江夏郡。刘宋设置安陆郡，梁兼置南司州，不久废除。西魏设置安州，北周改为涢州。隋初废郡，大业初年废州，又恢复为郡。唐代改为安州，不久为安陆郡。乾元初年恢复为安州，贞元年间设置安黄节度观察使，治所在安州。五代梁设置宣威军，后唐改为安远军。宋代沿用，隶属京西路。宣和初年升为德安府，后来迁治于汉阳。元代恢复旧治，隶属湖北道宣慰司，不久改隶鄂州行省，后来隶属黄州路。至治年间改属中兴路。明洪武初年恢复为德安府。皇清沿用旧制，统辖一州、五县。雍正七年，将孝感县划归汉阳府，改为统辖一州、四县。德安府沿革表。总辖　郡　州县。唐：荆州地域。虞：荆州地域。周：云梦泽，属荆州。春秋：隋郧国之地。战国：楚地。秦：南郡。汉：荆州，江夏郡，辖安陆、西陵、随。东汉：荆州，江夏郡，辖安陆、西陵、随。晋：荆州，江夏郡，辖安陆、随。南北朝宋：郢州，安陆郡，辖安陆、应城、随、永阳。司州：平靖、云梦。西魏：安州、吉阳、应安、孝昌。北周：涢州、安陆、吉阳、应阳。隋代，云梦、应山、随、孝昌隶属于安陆郡；唐代，安陆、云梦、应城、孝昌隶属于淮南道安州。安陆郡：应山、礼山、吉阳、随州。随：澴州、澴阳。五代：安远军、应城、孝感。宋代属荆湖北路，设安远军，辖安陆、云梦、应城、应山。德安府：随州、随、孝感。元代属荆湖北道，设德安府，辖安陆、云梦、应城、随州。随、孝感、应山。明代属湖广布政使司德安府，辖安陆、云梦、应城、随州。应山、孝感。清代属湖北布政使司德安府，辖安陆、云梦、应城、随州。应山。附考，谨按：宋神宗初年，任安州观察使，封为安国公。宣和元年，因安州是神宗潜邸之地，升安州为德安府。明代廖道南《楚纪》说：德安旧时是郧子的国，也是一个都防之地。神宗的潜邸在这里，大概只是偶然罢了。然而漆沮使周兴起，芒砀使汉兴起，贤明的君王虽已逝去，美好的名称仍然光彩显赫，大概关键在于其中的人物。

译德安府所属州县沿革。安陆县。汉代：安陆县，属江夏郡。晋代：江夏郡郡治。南北朝：安陆郡郡治。隋代：安陆县，省并吉阳县，其地并入此县。唐代：重新设置吉阳县。宋代：德安府府治；开宝年间废除吉阳县。元代：沿袭旧制。明代：洪武九年将府改为州，省并安陆县；“八十三年”又重新设置。清代沿袭旧制，编户十里。附考：县志说，周夷王时属越，章王为执疵。《史记》说，楚熊渠封小儿子执疵为越章王；熊渠擅自分封，这件事确实可信。至于他的封地范围，《史记》没有明确记载，今天也不敢断言。云梦县。秦代：南郡之地。汉代：西陵、安陆两县之地，属江夏郡。南北朝：西魏在云梦古城设置云梦县。隋、唐两代：都沿袭旧制。宋代：云梦镇省并入安陆县，元祐初年恢复设置云梦县。元、明两代：都沿袭旧制。清代沿袭旧制，编户六里。应城县。唐虞时期：蒲骚。春秋时期：郧子国附近的城邑。汉代：安陆县之地。南北朝：南齐设置应城县，西魏又设置城阳郡。隋代：改为应阳县。唐代：武德初年恢复为应城。五代、宋、元三代：都沿袭旧制。明代：洪武十年并入云梦县，十二年又恢复设置。清代沿袭旧制，编户十里。随州。虞、夏时期：属荆州、豫州两州境内。春秋时期：厉国。战国时期：随国之地。秦代：属南阳郡。汉代：随县，属南阳郡。晋代：属义阳郡。南北朝：齐代为随郡，梁代设置西陵郡。隋代：汉东郡。唐代：改置随州，天宝年间改为汉东郡，乾元初年又恢复为随州。宋代：乾德五年设置崇义军，开宝年间改为崇信军，绍兴初年又恢复为随州。元代：沿袭旧制。明代：洪武初年改为县，十三年恢复为州。清代沿袭旧制，编户十九里。应山县。汉代：随县之地。晋代：沿袭旧制。南北朝：梁代设置永阳县，西魏设置平靖县。隋代：为应山县，省并平靖县，其地并入此县，属安陆郡。唐代：武德初年设置应州，并分置礼山县；后来废除应州，省并礼山县，又恢复为应山县。宋代：属德安府。元代：属随州。明代：洪武九年省并入随县，十三年恢复设置，属随州，并隶属于德安府。清代沿袭旧制，编户十里。荆州府。《禹贡》所说的荆州地域，天文上属于翼、轸宿的分野。春秋时期是楚国郢都。秦军攻取郢地，设置南郡。汉初改为临江郡，不久又恢复旧制。三国初年归属蜀汉，后来属吴。晋代改为新郡，不久又恢复为南郡，成为荆州刺史的治所。东晋时是重要的军事重镇，南北朝宋、齐都沿袭南郡旧制。梁元帝以此为都城。隋代沿袭西魏旧制，设置江陵总管府，又称南郡。唐初恢复为荆州，天宝初年改为江陵府，上元初年称南都。宋代为荆湖北路治所，淳熙初年改为荆南府，不久又恢复为江陵府。元代改为江陵路，天历初年改为中兴路。明洪武初年改为荆州府。清代沿袭旧制，原辖二州、十一县。雍正六年，升归州为直隶州，将兴山、巴东、长阳隶属于它。现在辖一州、八县。荆州府沿革表。总辖　郡　州县。唐：荆州。虞：荆州。商：荆、楚。周：楚国。春秋：郢都。渚宫。秦：南郡；郢、夷陵。汉：荆州；南郡；江陵、孱陵、临沮。临江国；夷道、华容、枝江。夷陵、高成。东汉：荆州、南郡、江陵、孱陵、华容、临沮。枝江、夷道、夷陵。三国：荆州、南郡、江陵、公安、枝江、监利。西陵、夷道。晋：荆州；江陵、孱陵、江安、石首。枝江、监利、松滋、夷道。夷陵、高安。南北朝宋：荆州、南郡、江陵、监利、松滋、枝江。南齐：宜州、拓州、硖州、夷陵。夷道、宜昌。西魏：江陵总督府。隋：南郡；江陵、公安、监利、宜昌。枝江、松滋、安兴、夷陵。夷道、远安。唐：山南东道江陵府，辖江陵、公安、枝江、石首。南都；监利、松滋、长宁、峡州。夷陵、宜都、远安。五代：荆南；江陵府、峡州。南平。宋：荆湖北路江陵府，辖江陵、公安、监利、松滋。荆南府；石首、建宁、枝江、峡州。夷陵、宜都、远安。元：荆湖北道上路总管府，辖江陵、公安、石首、监利。中兴路；松滋、枝江、峡州、夷陵。宜都、远安。明：湖广布政使司荆州府，辖江陵、公安、石首、监利。松滋、枝江、夷陵、宜都。远安。清：湖北布政使司荆州府，辖江陵、公安、石首、监利。松滋、枝江、夷陵、宜都。远安。附考：据《宋书》说，荆州刺史在汉代治武陵；《汉寿齐书》说，汉灵帝时荆州刺史王叡治江陵，足以纠正《宋书》的疏漏。又据《宋书》说，魏、晋时治所设在江陵；王敦治武昌；陶侃先治沔阳，后来治武昌；王廙治江陵；庾亮治武昌；庾翼进驻襄阳，又回到夏口；桓温治江陵；桓冲治上明；王忱回到江陵，此后遂以江陵为治所。王忱以前，治所并不固定。总之，荆州所辖地域都很辽阔，不一定都以南郡江陵为治所。如今荆州府太守所治理的地方，与古代荆州不同，疆域也因此发生了变化。荆州因荆山而得名，有人说“荆”是强盛、警戒之意，这些说法都失于穿凿。

译荆州府所属州县沿革。江陵县【府郭附属县】。春秋：楚国郢都。秦：郢县，属南郡。汉：江陵县，属南郡。东汉、晋、南北朝、隋：都沿袭旧制。唐：省并安兴县。宋：江陵。元：属中兴路。明：属荆州府。清代沿袭旧制，编户一百二十五里。附考：据《史记》说，楚熊渠立长子康为句亶王，张莹说句亶在今江陵；又立次子红为鄂王，小儿子执疵为越章王，这些地方都在江上楚蛮之地。到了春秋时期，楚国大规模修筑陈、蔡、不羮等城，接着熊渠的分封而兴起，也同样是僭越之举。然而《左传》《国语》记载东迁以后的事情，并没有提到句亶。后来楚熊赀以郢为都，郢也就是江陵；句亶国被废除，由此可知。 《史记》又说熊渠害怕厉王讨伐楚国，于是也取消了王号，后来称为熊母；徐广说熊母就是熊渠的长子康。这样看来，句亶并非世代承袭的封国，应当和鄂、越章一并删去。公安县。汉：孱陵县，属武陵郡。东汉：沿袭旧制。三国：属汉公安。晋：孱陵、江安县，属南平郡。南北朝：宋代沿袭旧制，陈代设置荆州。隋：公安；开皇年间省并孱陵县。唐、五代：都沿袭旧制。宋：公安军，后来改为公安县。元、明：都沿袭旧制。清代沿袭旧制，编户三十二里。石首县。汉：华容之地，属南郡。东汉、三国：都沿袭旧制。晋：因石首山而得名石首。南北朝：沿袭旧制。唐：石首县，属荆州。五代：沿袭旧制。宋：石首县，熙宁年间又设置建宁縣。元：石首。明：沿袭旧制。清代沿袭旧制，编户二十一里。监利县。汉：华容之地。东汉：沿袭旧制。三国：吴国设置监利县，又改为华容县。晋：沿袭旧制。南北朝：宋代监利县属巴陵郡。隋：属沔州。唐：属复州。五代：属江陵府。宋：沿袭旧制。元：属中兴路。明：属荆州府。清代沿袭旧制，编户三十三里。松滋县。唐虞时期：鸠兹之地。周：郧地。汉：高城县，属南郡。晋：松滋县。南北朝：宋代沿袭旧制，齐代属河东郡。隋：属南郡。唐：属江陵府。宋、元：都沿袭旧制。明：属荆州府。清代沿袭旧制，编户二十五里。枝江县。周：楚国把罗国迁到这里，后来此地又被楚国兼并。战国：秦军击败楚将屈匄，在这里夺取丹阳。秦：南郡之地。汉：开始设置县，因为蜀江流到这里分流成许多洲，所以得名。晋、隋：都沿袭旧制，属南郡。唐：长宁县、枝江县，后来省并长宁县。元：沿袭旧制。明：省并入松滋县，不久又恢复，属荆州府。清代沿袭旧制，编户八里。夷陵州。春秋：楚国之地。秦：秦军攻伐楚国，焚烧夷陵，就是此地。汉：属南郡。三国：魏设置临江郡，蜀改置宜都郡，吴改为西陵县。晋：太康年间改为夷陵县。南北朝：梁设置宜州，西魏改为拓州，北周改为硖州。隋：夷陵郡。唐：改为峡州。宋：沿袭旧制。元：改为路。明：洪武初年设置峡州府，九年又改为夷陵州。清代沿袭旧制，编户九里半，新编五里。宜都县。汉：夷道县，属南郡。三国：蜀改置宜都郡。晋：沿袭旧制。南北朝：刘宋分置宜昌县。隋：宜昌县，属南郡。唐：在宜都设置江州，又设置东松州；贞观年间废州，改属峡州。宋、元：都沿袭旧制。明：属夷陵州。清代并隶属于荆州府，编户八里半。远安县。汉：临沮之地，属南郡。晋：高安县。南北朝：北周改为远安。隋：属夷陵郡。唐：属峡州。五代、宋、元：都沿袭旧制。明：属夷陵州。清代并隶属于荆州府，编户八里。襄阳府。《禹贡》所说的荆州、豫州地域，天文上属于翼、轸宿的分野。周代是谷、邓、樊、鄾、卢、罗、鄀等地。春秋时期属楚国。秦代为南郡、南阳郡之地。汉代沿袭旧制。东汉末年，刘表任荆州刺史，将治所迁到襄阳县。三国时魏开始设置襄阳郡，治所在宜城；因地处襄水以北，所以得名襄阳。晋代也作为荆州治所。东晋在襄阳侨置雍州。梁代设置南雍州。西魏改称襄州。隋初废郡而保留州，设置山南道行台和总管府。隋炀帝时州府一并废除，重新设置襄阳郡，治所在襄阳县。唐初重新设置襄州，山南东道治所设于此；又改为襄阳郡，又改为襄阳府，后来又恢复为襄州。五代梁、唐设置忠义军。宋代改为襄州，宣和初年又恢复为襄阳府。元代改为襄阳路。明代恢复为襄阳府，成化年间设置郧阳府，将郧县、竹山、房县、上津划归该府。清代沿袭旧制，辖一州、六县。襄阳府沿革表。总辖　郡　州县。唐：荆州、豫州二州地域。虞。周：【谷、邓、樊、鄾、卢、罗】。春秋：楚。秦：南郡。汉：荆州；南郡；襄阳、宜城、邔、临沮。南阳郡、中庐、筑阳、武当、舂陵。蔡阳、隂、鄼。东汉时，属荆州、南郡；下辖襄阳、宜城、邔、中庐。南阳郡；下辖临沮、蔡阳、襄乡、隂。鄼、章陵、筑阳、武当。三国魏时，属荆州襄阳郡；下辖襄阳、樊城、宜城、临沮。中庐、邔、山都、筑阳。武当。晋时，属荆州襄阳郡；下辖宜城、中庐、临沮、邔。襄阳、山都、邓城、鄾。筑阳、武当。南北朝宋时，属雍州襄阳公相；下辖襄阳、中庐、邔、宜城。鄀、上黄。西魏时，属襄州；下辖率道、义清、南漳、隂城。安养、重阳；属沮州的思安。昌州、南荆州。隋时，属襄阳郡；下辖襄阳、安阳、率道、谷城。义清、南漳、枣阳、光化。唐时，属山南东道襄州襄阳郡；下辖襄阳、临汉、邓城、率道。宜城、义清、南漳、谷城。光化、枣阳、武当；属均州。五代时，属山南东道忠义军。宋时，属京西南路襄阳府；下辖襄阳、邓城、宜城、南漳。中庐、谷城、枣阳；属均州。武当、光化、干徳。元时，属京湖北道襄阳路；下辖襄阳、宜城、南漳、枣阳。谷城、光化；属均州武当。明时，属湖广布政使司襄阳府；下辖襄阳、宜城、南漳、枣阳。谷城、光化、均州。皇清时，属湖北布政使司襄阳府；下辖襄阳、宜城、南漳、枣阳。谷城、光化、均州。

译襄阳府所属州县的沿革。襄阳县【府治附郭县】。周代【为樊城、鄾、邓的土地】；春秋【属楚】；汉代【襄阳县属南郡】；东汉【沿袭不变】；三国【魏属襄阳郡】；晋代【分为襄阳、邓城二县】；南北朝【宋、齐均为襄阳县；西魏改置安养县，设河南郡；后周废除樊城、山都二县】；隋代【并入此地，成为襄阳、安养二县】；唐代【县境分为襄阳、临汉二县，贞元年间改临汉】；五代【又恢复为邓县】；宋代【邓城属忠义军，设襄阳、邓县】；元代【设邓城二县】；明代【为襄阳之地】。皇清沿袭旧制，编户三十五里。宜城县。古代【为阳县】；周代【仍为旧制，属豫地，为鄀国】；春秋【又成为……】；秦代【为鄢国，属楚邔】；汉代【惠帝三年置县，属南郡】；东汉、三国【改名为宜】；晋代【县制均沿袭，仍为宜城县】；南北朝【又为邔县；宋侨置略阳县；梁代……】；唐代。【改为率道县；率道县在天宝年间……】；宋、元、明【中途改为宜】。皇清沿袭旧制，编户十六里。附考：谨按，宜城是古代的鄀国，也就是楚国的鄢都。楚昭王为躲避吴国的祸患迁到这里，命名为郢。然而《史记·六国表》记载：楚顷襄王二十年，秦军攻取鄢；又过二十年，秦军攻取郢，楚王逃亡到陈。鄢仍沿用旧名，楚国在这时已经不再以鄢为都了。郢城被攻破后逃往陈，是因为国都被攻破，所以逃到陈。推测昭王时只是暂时迁到鄢，后来又回到郢了吗？罗泌《路史》也这样说，以《史记》加以考证，更加可以相信。南漳县。春秋【为卢戎之地】；秦代【属南郡】；汉代【为临沮、中庐二县的土地，属南郡】；东汉、三国【均沿袭不变】；晋代【为中庐、山都、临沮三县的土地，属襄阳郡；又析置穰县，属义阳郡】；南北朝【西魏置重阳县，北周置沮州，又改为思安县】；隋代【为南漳、义清二县的土地】；唐、五代【均沿袭不变】；宋代【为南漳、中庐二县，绍兴年间省并中庐县入南漳】；元、明【均沿袭旧制】。皇清沿袭旧制，编户二十九都。枣阳县。古代【属豫地】；春秋【为谢国之地】；汉代【为棘阳、蔡阳、舂陵三县的土地，属南阳郡】；东汉【分置襄乡县，光武帝将舂陵改为章陵】；晋代【改为安昌县】；南北朝【后魏置南荆州，齐改为建安郡，西魏改为昌州，北周置广昌】；隋代【改为枣阳县，属舂陵郡】；唐代【开元年间析置唐城县，属隋州汉东郡】；宋代【为枣阳军】；元代【改属襄阳路】；明代【沿袭旧制】。皇清沿袭旧制，编户二十二里半。谷城县。春秋【为谷国之地】；汉代【为筑阳县，属南阳郡】；东汉、三国【均沿袭不变】；晋代【为筑阳县，属顺阳郡】；南北朝【梁改为义城郡，西魏改为酂城郡】；隋代【开皇年间改为谷城县】；唐代【为谷城县，置鄼州，后来废州，又将隂城县省并入谷城】；五代【沿袭不变】；宋代【为谷城县】；元、明【均沿袭旧制】。皇清沿袭旧制，编户十九里。光化县。古代【属豫地】；春秋【也是谷国之地】；秦代【为隂、鄼之地，属南阳郡】；汉代【为鄼侯国】；晋代【为鄼县，属顺阳郡】；南北朝【西魏置隂城县】；隋代【为光化县，属汉东郡】；唐代【属隋州汉东郡】；五代【沿袭不变】；宋代【改为光化军，置干徳县，后来恢复为光化县，不久又恢复为干徳县】；元代【为光化县，属襄阳路】；明代【沿袭旧制】。皇清沿袭旧制，编户十三里。均州。古代【属豫、雍二州之地】；春秋【为麇国之地】；秦代【为武当县，属南阳郡】；汉、东汉、三国【均沿袭不变】；晋代【武当县属顺阳郡】；南北朝【后魏置武当郡，南齐属始平郡，又改为齐兴郡，再改为兴州，北周改为豊州】；隋代【为均阳县，属淅阳郡】；唐代【改为均州，又为武当郡，乾元初年恢复为均州】；宋代【改为武当军】；元代【至元年间恢复为均州】；明代【均州省并武当县】。皇清沿袭旧制，编户二十里。郧阳府。《禹贡》所说的雍、梁、荆三州地域，天文上属于参、翼、轸三宿的分野，是古代麇国、庸国的土地。《春秋》称为“钖穴”。战国时属楚，秦代设置汉中郡。汉代开始设置钖县，隶属汉中郡。东汉设置房陵、上庸、庸县，属益州刺史部。三国魏设置魏兴、新城、上庸三郡。晋代又设置北上洛郡。南北朝宋代没有上洛郡，其余均沿袭旧制。齐代另置齐兴郡。西魏设置光迁国，北周设置迁州。隋代为房陵郡。唐代属均州、房州二州。宋代属保康、武当二军。元代属襄阳路。明初沿袭旧制，成化十二年分置为府，隶属湖广布政使司，辖七县。皇清沿袭旧制，顺治十六年将上津并入郧西，辖六县。郧阳府沿革表。总辖；郡；州县。唐代：属雍州之地。虞代：属雍州之地。周代：为麇国、庸国之地。战国：属楚地。秦代：属汉中郡。汉代属益州之地、汉中郡，下辖房陵、上庸、钖、西城。东汉属益州之地、汉中郡，下辖钖、上庸、房陵。三国魏：新城郡，下辖房陵。上庸郡，下辖上庸。魏兴郡，下辖钖。晋代：属荆州；新城郡，下辖房陵。上庸郡，下辖上庸。魏兴郡，下辖西城、钖。南北朝宋：属梁州；新城郡，下辖房陵。上庸郡，下辖上庸。魏兴郡，下辖西城、钖。齐代：南新城郡，下辖房陵。齐兴郡，下辖上庸、房陵、安城。魏兴郡，下辖西城。西魏：光迁国。北周：迁州。隋代：房陵郡，下辖光迁、永清、竹山、上庸。唐代：属山南东道房州，下辖房陵、竹山、上庸、郧县。宋代：属京西南路保康军，下辖郧乡、房陵、竹山。元代：房州，下辖竹山、房陵。明代：属湖广布政使司郧阳府，下辖郧、房、竹山、上津。竹谿、郧西、保康。皇清时，属湖北布政使司郧阳府，下辖郧、房、竹山、竹谿。郧西、保康。

译郧阳府所属各县的沿革。郧县【府治附郭县】。古代【为麇国之地】；春秋【钖穴】；汉代【▯县】；东汉、三国、晋代【均沿袭不变】；南北朝【刘宋时为郧县，又为▯县】；隋代【郧乡属淅阳郡】；唐代【沿袭旧制，属均州】；宋代【沿袭旧制】；元代【属襄阳路】；明代【初隶属襄阳府，后来分置郧阳府，以郧县作为附郭县】。皇清沿袭旧制，编户十九里。房县。古代【为麇国、庸国二国之地】；春秋【为房子国】；战国【属楚地】；秦代【置房陵县，属汉中郡】；汉代、东汉【均沿袭旧制】；三国【属新城郡】；晋代、南北朝【均沿袭不变】；隋代【光迁属房陵郡】；唐代【属房州】；宋代【属保康军】；元代【属襄阳路】；明代【房县初属襄阳府，后来改属郧阳府】。皇清沿袭旧制，编户十五里。附考：《明一统志》说：舜把尧的儿子丹朱封在房地，就是这里；这是错误的。秦代把赵王迁迁徙到房陵，唐代武后把庐陵王迁徙到房州，这些地方都处在偏僻遥远之处，事情与幽禁废弃相同，难道这是帝舜用来对待虞宾的方式吗？考察南阳府内乡县有丹水，还有丹朱墓。《汉书·地理志》说：尧把儿子朱安置在丹渊，使他成为诸侯；这说法更接近事实。房县作为古代房国，爵位和姓氏无从考证，不能把虞宾的身份强加于此。竹山县。古代【为庸国之地】；战国【属楚地】；秦代【为上庸之地】；汉代、东汉【均沿袭不变】；三国【为魏上庸郡之地】；晋代【沿袭旧制】；南北朝【梁置安城县，魏置罗州】；隋代【为竹山县】；唐代【沿袭旧制，武德初年析置武陵县，后来省并入竹山】；宋代【属保康军】；元代【属襄阳路】；明代【初属襄阳，后来改属郧阳】。皇清沿袭旧制，编户十二里。竹谿县。明代【成化十二年，划出竹山县尹店社设置】。皇清沿袭旧制，编户九里。郧西县。明代【成化十二年，划出郧县的武阳和上津县的津阳设置】。皇清沿袭旧制，编户十七里。附考：谨按，西魏设置上津县，明成化十二年设置郧西县，顺治十三年省并上津县入郧西县。此地春秋时属晋，称为晋阴。前汉《地理志》记载：“弘农郡商县。”注释说：“这是秦相卫鞅的封邑。”后汉《州郡志》记载：“京兆商县。”注释引《帝王世纪》说：“这是契受封之地。”这些说的都是此地。然而南宋绍兴年间，金人索要商州，于是割出其中一半给金人，而上津仍然存在，可见旧上津只是商州的一角。现在的商州在陕西西安府。保康县。明代【弘治十一年，划出房县的修文、宜阳二里设置】。皇清沿袭旧制，编户五里。直隶归州。《禹贡》所说的荆州地域，天文上属于翼、轸二宿的分野。周代为防子国之地，战国时属楚。秦、汉时属南郡，三国吴时属建平郡。晋、刘宋均沿袭旧制。南齐属巴州，北周置秭归郡，郡治设在长宁县。隋初废除郡制，改县属巴东郡。唐代设置归州，天宝初年改为巴东郡，乾元初年恢复为归州。宋代属荆湖北路，建炎年间属防州路。元代至元年间升为归州路，防州降为州。明洪武九年废州改为秭归县，属夷陵州。后来又恢复为归州，辖兴、巴二县。不久改属荆州府。皇清沿袭旧制，雍正六年升为直隶州，辖四县。直隶归州沿革表。总辖；郡；县。唐代：属荆州。虞代：属荆州。商代：属荆、楚之地。周代：属楚。春秋：防国。战国：属楚。秦代：属南郡，下辖巫。汉代：属南郡，下辖秭归、佷山、巫。东汉：属南郡，下辖秭归、佷山、巫。三国时期：建平郡，下辖秭归、巫、沙渠。晋代：建平郡，下辖秭归、佷山、兴山、巫。夜郎。南北朝齐：巴州、长宁、佷山、巫、信陵。北周：秭归郡，下辖归乡、乐乡、清江。隋代：秭归、长阳、睦州、巴东。施州。唐代：山南东道，归州，下辖秭归、长阳、兴山、巴东。巴东郡、施州。宋代：荆湖北路，归州，下辖秭归、长阳、兴山、巴东。巴东郡、施州。元代：湖广等处行中书省，归州路，下辖秭归、长阳、兴山、巴东。施州。明代：湖广布政使司，荆州府，归州，下辖长阳、兴山、巴东。施州。皇清：湖北布政使司，归州，下辖长阳、兴山、巴东、恩施；归州所属县的沿革。长阳县。汉代为佷山县，隶属武陵郡；东汉隶属南郡；晋代隶属宜都郡；南北朝宋、齐均沿袭这一建置。隋代，长阳县隶属南郡；开皇年间设置睦州，后来睦州撤废。唐武德初年设置巴山、盐水二县，后来撤并盐水县；长阳、巴山隶属东松州，东松州撤废后改隶峡州；天宝初年撤并巴山县。宋、元两代均并入长阳县。明代沿袭旧制，隶属夷地。皇清时一并隶属荆州府，后改隶归州，编户六里。兴山县。汉代为秭归县，隶属巫陵州；晋代为归地，设置兴山县，隶属建平郡；唐武德三年从秭归县析置兴山县，隶属归州、巴东郡；五代、宋代均沿袭；元代沿袭旧制，隶属归州路；明正统七年并入归州，弘治二年恢复设置。皇清沿袭旧制，编户五里。巴东县。周代为防子国；战国时隶属楚国；秦代属巫县地，隶属南郡；汉代沿袭；晋代巫县隶属建平郡；南北朝宋代沿袭，梁代设置信陵郡，后来又成为归乡、乐乡二县的辖地；隋代巴东县隶属巴东郡；唐代属归州、巴东郡；宋、元两代均沿袭；明代为巴东县，洪武九年隶属夷陵州，后来仍隶属归州。皇清沿袭旧制，编户九里半。恩施县。春秋时为巴国；战国时属楚国巫郡地；秦代隶属黔中郡；汉代属南郡地；三国吴设置沙渠县，隶属建平郡；晋代为夜郎，隶属建平郡；南北朝周代设置亭州、施州和清江郡；隋代郡撤废而州保留，大业初年改为庸州，州治在清江县，不久改为清江郡，宁初年改为施州；唐代隶属江南道，开元年间改为清江郡，天宝初年改为清化郡，乾元初年恢复为施州；宋代沿袭；元代隶属夔州路；明洪武初年设置施州卫，隶属夔州府，二十三年改卫为军民指挥使司，所辖左、中、右三所隶属湖广都司。皇清沿袭旧制，改设守备；雍正六年改为恩施县，编户三里。《湖广通志》卷三。《湖广通志》，归入史部地理类都会郡县之属。钦定《四库全书》。《湖广通志》卷四。

译沿革志。长沙府。《禹贡》所说的荆州区域（《新唐书》说是古代扬州的南部边境）。周代以前，这里本是楚地；周成王分封楚熊绎，此后这里成为楚国的南部边境。战国七国时期，这里属于楚国的巫中；秦国夺取巫中，设置黔中郡，又从黔中郡分置长沙郡。汉代为长沙国；东汉恢复为长沙郡，隶属荆州。三国时吴、蜀分割荆州，长沙郡隶属吴。晋永嘉初年，从荆州分出十郡，设置湘州，以长沙郡城作为州治。后来湘州迁到稍北处治所，而长沙郡仍沿用汉代旧制。宋、南齐、梁、陈均沿袭。隋代改设潭州总管府，大业初年总管府又改为长沙郡。唐代为潭州长沙郡，隶属江南西道。五代时楚国以潭州为长沙府，并在此建国。宋代恢复为潭州长沙郡，在此设置武安军，隶属荆湖南路。元代改为潭州路，天历初年改为天临路，隶属湖广行中书省岭北湖南道。明洪武初年为潭州府，五年改为长沙府，隶属湖广承宣布政使司。皇清沿袭旧制，康熙三年分隶湖广湖南承宣布政使司，辖州一、县十一。附考：考察《诗经·商颂》“奋伐荆楚”一句，毛传认为指荆州的楚地。《国史记》也说这里是“楚蛮之地”，可见楚地并不是从周代分封楚国才开始的。如今长沙一带号称熊湘。《史记·五帝本纪》说“南至于江，登熊湘”，熊、湘是两座山的名称。民间却说楚国的鬻熊最初受封于此。楚国是周成王分封给熊绎的，并不是鬻熊。况且楚国最初受封在秭归的丹阳城，并非长沙。杜佑又说这里是古代三苗国之地，“三苗左边是洞庭，右边是彭蠡”，这也不是这里的地理位置。《史记·天官书》说，轸宿旁边的小星叫长沙；旧志认为郡地在天上与这颗星相应，所以得名长沙。杜佑又说这里有万里沙祠，因此称为长沙。《水经注》说：临湘县故城是秦代设置长沙郡的地方，汉高帝五年封吴芮为长沙王，这座城就是吴芮所筑。永嘉元年，从荆州湘中各郡分置湘州，州治就在这座城内。因此，临湘既是长沙郡治，又是湘州刺史的治所，这是明确的。《水经注》又说：湘州在北面与长沙郡相对，长沙郡在水的东面；州城南面的旧治所原在城中，后来才迁到这里。又说：城西北有旧市，北面正对临湘县的新治所。这说明湘州、临湘县都迁到了新治所，而长沙郡则仍以临湘故城为治所，也很清楚。《水经注》还说：湘水向左流经麓山东面，向右流经临湘故城西面。如今的府城，就是临湘故城。旧志称长沙郡在刘宋时恢复为长沙国，这是因为宋代志书中有“长沙内史”的称呼。旧志不知道“内史”这一官职的来源，于是产生了这个错误。汉景帝时分置左、右内史，汉武帝时改为京兆尹、左冯翊。晋代把太守改称内史，刘宋时在各郡分别设置内史和太守。《宋志》明确记载，湘州统辖十郡，首郡就是长沙。长沙府沿革表。总辖　郡　州县。虞、夏：荆州。商代：荆楚。周代：（荆州，楚地）。秦代：长沙郡。汉代：荆州；长沙国，下辖临湘、罗、攸、益阳。茶陵、湘南。东汉：荆州、长沙郡，下辖临湘、茶陵、攸、罗。湘南、益阳、醴陵。三国（吴）：荆州、长沙郡。晋代：荆州、长沙郡，下辖临湘、攸、醴陵、浏阳。湘州，下辖建宁、罗。宋代：湘州、长沙郡，下辖临湘、醴陵、浏阳、罗。攸、建宁。南齐：湘州、长沙郡，下辖临湘、罗、湘阴、醴陵。浏阳、建宁。梁代：湘州、长沙郡。陈代：湘州、长沙郡。隋代：潭州总管府。长沙郡，下辖长沙、衡山、益阳。唐代：江南西道、潭州长沙郡，下辖长沙、湘潭、湘乡、益阳。醴陵、浏阳。五代（楚）：长沙府。宋代：荆湖南路、潭州长沙府（设置武安军），下辖长沙、衡山、安化、醴陵。攸、湘乡、湘潭、益阳。浏阳、湘阴、宁乡、善化。元代：湖广行中书省岭北湖南道、潭州路，下辖长沙、善化、衡山、宁乡。天临路，下辖安化（以上五县）、醴陵、浏阳。茶陵州，下辖攸、湘乡、湘潭、益阳。湘阴（以上七州）。明代：湖广布政使司、长沙府，下辖长沙、善化、湘潭、湘阴。浏阳、湘乡、宁乡、醴陵。益阳、攸、安化（以上十一县）；茶陵（州一）。皇清：湖广布政使司、长沙府。湖广湖南布政使司、长沙府，下辖长沙、善化、湘潭、湘阴。湘乡、醴陵、攸、益阳。浏阳、宁乡、安化（以上十一县）。茶陵（州一）。

译长沙府所属州县沿革。长沙县（附郭，即府治所在县）。荆州（青阳之地）；秦代设置长沙郡；汉代临湘县为长沙国都城；东汉为长沙郡治；三国吴沿袭；晋永嘉元年设置湘州，州治在临湘，后来设置临湘县新治所，而郡治设在临湘故城；宋、南齐、梁、陈均沿袭；隋灭陈后，改名为长沙县，仍为长沙郡治；唐代为潭州长沙郡治；宋代沿袭，开宝年间…… （中途撤省长丰县并入长沙县）；元代设置天临路；明代设置长沙府，并以长沙县为附郭县。皇清沿袭旧制，编户十二里。附考：考察《史记·秦本纪》“荆王献青阳以西”，《汉书·邹阳传》说：“越水长沙，还舟青阳。”苏林说：“青阳就是长沙县。”苏林是三国魏人，而隋代才把临湘改为长沙县，因此这里应当是把郡名用来称县名。《隋书·地理志》说：长沙县旧名临湘，设置长沙郡；隋灭陈后，长沙郡撤废，县于是改名长沙。考察《汉书》已有临湘县的记载，隋文帝开皇九年平定陈国，县改名长沙，始于此时。隋炀帝大业初年撤废潭州总管府，恢复设置长沙郡，郡、县同名，也始于此时。善化县（附郭，即府治所在县）。宋哲宗元符元年，以长沙县五乡、湘潭县两乡设置善化县；元代沿袭；明洪武十年并入长沙县，十三年恢复为善化县，附属于长沙府治。皇清沿袭旧制，编户十里五厢。湘潭县。汉代为湘南县，隶属长沙国；东汉隶属长沙郡；三国吴设置衡阳郡，郡治在湘南，又从湘南分置湘西县；晋代沿袭；宋代把衡阳郡治迁到湘西；南齐沿袭；隋代为湘潭县，并把茶陵、攸、水阴、山、建宁四县撤废后并入，隶属衡山郡；唐代隶属潭州长沙郡；宋代沿袭；元代升为州，隶属天临路；明代重新改为县，隶属长沙府。皇清沿袭旧制，编户十八里。附考：考察《水经》说，涟水向东北流经湘南县南面，又向东北流到临湘县西南；注释说：“涟水从湘南县向东流，到湘西县界，在临湘县来说就是西南方。”这里所说的临湘县，就是长沙郡城西北的旧市、北面与临湘县新治所相对的地方。汉代设置长沙郡时，郡治就在临湘县故城。湘西县相对于临湘县在西南方，而湘南县又在湘西县西南方。如今湘潭正在府治西南，而当时所说的临湘县还应在今府城以北；那么所谓“在临湘县为西南方”，实际就是今天湘潭县一带。这说明湘西并不是湘南。湘阴县。南北朝宋元徽二年，从汉代长沙郡的罗县、益阳县和晋代衡阳郡的湘西县分出地方，设置湘阴县，隶属湘东郡；南齐改隶长沙郡；梁代设置岳阳郡和罗州；陈代撤废罗州；隋代撤废岳阳郡，并把湘阴县并入岳阳县，设置玉州，后来改岳阳为湘阴，并把玉山县撤废后并入；唐代撤省罗县并入湘阴，隶属岳州巴陵郡；宋代又从鼎州改隶岳州，后来改隶潭州；元代升为州，隶属天临路；明代重新改为县，隶属长沙府。皇清沿袭旧制，编户二十八里四厢。湘乡县。汉代设置湘乡县，隶属零陵郡；东汉沿袭；三国吴、晋、宋、南齐均隶属衡阳郡；隋代并入衡山县；唐代重新从衡山县析置湘乡县，隶属潭州长沙郡；宋代沿袭；元代升为州，隶属天临路；明代重新改为县，隶属长沙府。皇清沿袭旧制，编户四十六里三厢。醴陵县。东汉设置醴陵县，隶属长沙郡；晋、宋、南齐均沿袭；隋代并入长沙县；唐武德四年从长沙县析置醴陵县，隶属潭州长沙郡；宋代沿袭；元代升为州，隶属天临路；明代重新改为县，隶属长沙府。皇清沿袭旧制，编户二十四里一厢。附考：考察《水经》，湘水又向北流经澧陵县西面。“澧”字从水旁，不从酉。《禹贡》记载“导江东至于澧”。郑玄说：“经典所说的‘至’，有时指山，有时指泽。”明代傅寅说：“澧应当是山泽的名称，澧陵是否是因为以陵为名而设置县呢？” 攸县。汉代设置攸县，隶属长沙国；东汉、晋、宋均隶属长沙郡；南齐隶属湘东郡；隋代并入湘潭；唐武德四年设置南云州，又析置茶陵、安乐、阴山、新兴、建宁五县，贞观元年撤废南云州，并省五县，以攸县隶属衡州；宋代隶属潭州长沙郡；元代升为州，隶属天临路；明代重新改为县，隶属长沙府。皇清沿袭旧制，编户三十里。益阳县。汉代设置益阳县，隶属长沙国；东汉隶属长沙郡；三国吴设置衡阳郡，益阳县隶属该郡；晋、宋、南齐均沿袭；隋代将新康县并入，隶属长沙郡；唐武德四年重新析置新康县，七年又撤省新康县并入益阳，隶属潭州长沙郡；宋代沿袭；元代升为州，隶属天临路；明代重新改为县，隶属长沙府。皇清沿袭旧制，编户二十三里。附考：考察旧志，益阳县在晋代改称新康，但《晋志》同时有新康、益阳二县，《宋志》《南齐志》也相同。凡是这类记载，举出一两例，是用来说明其余情况。浏阳县。三国吴设置浏阳县，隶属长沙郡；晋、宋均沿袭，本名刘阳，宋代改“刘”为“浏”；南齐沿袭；隋代并入长沙县；唐景龙二年重新从长沙县析置浏阳县，隶属潭州长沙郡；宋代沿袭；元代升为州，隶属天临路；明代重新改为县，隶属长沙府。皇清沿袭旧制，编户四十四里六厢。宁乡县。三国吴时为新阳县地，隶属衡阳郡；晋代改称新康；宋、南齐均沿袭；隋代并入益阳；唐代重新从益阳析置新康，后来撤省；宋代设置宁乡县，县治在原新康县的玉山镇，隶属潭州长沙郡；元代隶属天临路；明代隶属长沙府。皇清沿袭旧制，编户十里。安化县。宋熙宁六年设置安化县，改七星砦为镇，并将其并入安化县，隶属潭州；元代隶属天临路；明代隶属长沙府。皇清沿袭旧制，编户九里。茶陵州。汉代为茶陵县，隶属长沙国；东汉隶属长沙郡；三国吴隶属湘东郡；晋、宋、南齐均沿袭；隋代并入湘潭；唐圣历元年以后设置茶陵县，并从攸县析地并入，隶属潭州长沙郡；宋代南渡以后升茶陵为军，后来又恢复为县；元代升为州，隶属岭北湖南道；明代初年改为县，后来又升为州，隶属长沙府。本朝沿袭旧制，编户二十四里。衡州府。

译据《禹贡》，这里属于荆州地域【《新唐书》说，是古代扬州的南部境域】。春秋时属楚国，秦代属长沙郡。汉高祖将长沙国分置为桂阳郡，汉武帝又将长沙国分置为零陵郡。三国吴孙权又将长沙郡分置为衡阳、湘东二郡，均隶属荆州，晋代沿袭这一建置。永嘉初年设置湘州，长沙、零陵、桂阳、衡阳、湘东诸郡都改隶湘州。宋、南齐沿袭旧制。梁天监七年，分湘州并广州的地域设置衡州。陈天嘉元年，将衡州所属的始兴、安远二郡分置为东衡州；二郡都属于广州地域，而西衡州属于湘州地域。隋代将西衡州改为衡山郡。萧铣自称梁，仍设置衡州。唐武德初年为衡州、衡山郡，天宝初年改为衡阳郡，隶属江南西道。宋代属荆湖南路。元代为衡州路，属湖广行中书省岭北湖南道。明代改为衡州府，隶属湖广承宣布政使司。本朝沿袭旧制。康熙三年，分隶湖广湖南承宣布政使司，辖一州、九县。衡州府沿革表。总辖　郡　州县。虞、夏：荆州。商：荆楚。周：【荆州，楚地】。秦：长沙郡。汉：荆州；长沙国：郴、烝阳、湘南。桂阳郡：郴、临武、南平、耒阳、桂阳。零陵郡：钟武。东汉：荆州；长沙郡：▯、湘南。桂阳郡：郴、耒阳、南平、临武。桂阳。零陵郡：重安、烝阳。三国【吴】：荆州；衡阳郡。湘东郡。桂阳郡。晋：【荆州、湘州】衡阳郡：重安、湘南、烝阳、衡山。湘东郡：▯、临烝、新平、新宁。桂阳郡：郴、耒阳、临武、南平。南北朝宋：湘州；衡阳郡：湘南。桂阳郡：郴、耒阳、南平、临武。湘东郡：临烝、新宁。南齐：【湘州；湘东郡：新宁、临烝、重安】。衡阳郡：衡山。桂阳郡：郴、临武、南平、耒阳。梁：衡州。陈：【东衡州、西衡州】。隋：衡山郡：衡阳、洡阴、新宁。桂阳郡：郴、临武、卢阳。唐，江南西道：衡州、衡阳郡：衡阳、衡山、常宁、耒阳。郴州、桂阳郡：郴、临武、蓝山。宋，荆湖南路：衡州、衡阳郡：衡阳、耒阳、常宁、安仁。桂阳军【原为桂阳监】：蓝山、临武。元，湖广行中书省岭北湖南道：衡州路：衡阳、安仁、▯。桂阳路：临武、蓝山。【耒阳州、常宁州】。明，湖广布政使司：衡州府：衡阳、衡山、耒阳、常宁。安仁、▯、桂阳州、临武。蓝山、嘉禾。本朝：湖广布政使司，衡州府。湖广湖南布政使司：衡州府，衡阳、衡山、耒阳、常宁。安仁、▯、桂阳州、临武。蓝山、嘉禾。

译衡州府所属州县沿革。衡阳县【府治所在县】。三国吴【设置此县，原名衡阳，属衡阳郡】；晋【改名衡山】；宋、南齐【都沿袭旧制】；隋【将临烝、重安、新城三县并入衡山，属衡山郡】；唐【武德四年改置临烝县，七年将重安、新城二县省并入临烝；开元二十年将烝改为衡州，属衡阳郡】；宋【沿袭旧制】；元【为衡州路倚郭县】；明【附属于衡州府治】。本朝沿袭旧制，编户四十五里。衡山县。汉【湘南县，属长沙国】；东汉【属长沙郡】；三国吴【设置衡阳郡，郡治在此】；晋、宋、南齐【都沿袭旧制】；隋【撤郡改为衡山县，并将原衡阳郡所属的衡山、湘乡、湘西三县并入，属长沙郡】；唐【改属衡州】；宋【又属潭州】；元【属潭州路】；明【属衡州府】。本朝沿袭旧制，编户一十六里。附考：考察《隋书·地理志》，有两个衡山：一个属长沙郡，一个属衡山郡，都不是今天的衡山县。长沙郡的衡山，原来设置衡阳郡的地方，就是郦道元所说宋太守何承天把衡阳郡治迁到湘西的地方，即今湘潭县。衡山郡的衡山，原来设置湘东郡的地方；所谓湘东临烝县，就是旧时的酃县，该县又是湘东郡治，即今▯县。汉代《地理志》所说长沙国的湘南县，记载衡山在其东南，就是吴孙亮分长沙西部设置衡阳郡、以湘南为郡治的地方，即今衡山县。耒阳县。秦【属长沙郡地域】；汉【设置耒阳县，属桂阳郡】；东汉、晋、宋、南齐【都沿袭旧制】；隋【将“耒”写作“洡”，改名洡阴，属衡山郡】；唐【武德四年恢复耒阳之名，属衡州衡阳郡】；宋【沿袭旧制，“耒”写作“来”】；元【升为耒阳州，属岭北湖南道】；明【恢复为县，属衡州府】。本朝沿袭旧制，编户一十八里。附考：考察《汉书·地理志》，耒阳一名，颜师古说：“在耒水之北。”《后汉书》的本纪、志、列传都写作“来阳”。《水经注》说：“郴县有来水，发源于来山。”大概“耒”和“来”只是字形不同而读音相同。《隋书》写作“洡”，《宋史》又写作“来”，都读平声，这样读是正确的。常宁县。三国吴【新平、新宁二县地域，属湘东郡】；晋【将新平县并入新潭县】；宋、南齐【都沿袭旧制】；隋【属衡山郡】；唐【天宝元年改名常宁，属衡阳郡】；宋【沿袭旧制】；元【升为州，属岭北湖南道】；明【恢复为县，属衡州府】。本朝沿袭旧制，编户七里。安仁县。宋【乾德二年，将安仁场升为县，属潭州长沙郡】；元【属衡州路】；明【属衡州府】。本朝沿袭旧制，编户八里。▯县。汉【▯县，属长沙国】；东汉【属长沙郡】；三国吴【设置湘东郡，郡治在▯县】；晋【太元二十年并入临烝】；南北朝【沿袭旧制】；唐【都撤省】；宋【嘉定四年，分茶陵军的康乐、云阳、常平三乡设置▯县，属茶陵军】；元【属衡州路】；明【属衡州府】。本朝沿袭旧制，编户一十一里。附考：杜佑说，衡阳在汉代▯县境内，有▯湖；地方志一代代相互沿袭，后来《宋史》又记载分茶陵三乡设置▯县，于是便认为宋代取古代酃县之名为县名，历经千百年没有人考察订正。三国吴设置湘东郡，郡治在▯县；郦道元说郡治在湘水以东，所以得名“湘东”，而衡阳在湘水以西，怎么能说衡阳是汉代的▯县呢？《宋书·州郡志》说，晋孝武帝太元二十年将▯县撤并；《水经注》说并入临烝。今天的衡阳实际上是临烝的地域。然而郦道元所说的“临烝故▯”，是隋代撤省的临烝，即隋《地理志》中并入衡山县的临烝，原本在湘东；今天的衡阳所称临烝，则是唐代设置的临烝。唐《地理志》说武德四年改置临烝县，开元二十年改名衡阳，原本在湘水以西。如今若要把湘东县迁到湘水以西，是不可能的。《宋史·曹彦约传》说在▯洣击败李新，可见▯县虽在晋代被撤省，其地域仍以▯水为名，称为▯洣。洣水确实流经今天▯县的西部，俗称洣江；杜佑说衡阳有▯湖，大概错得太远了。《水经》说，耒水向北流经▯县东北，汇入湘水；注文说县境内有▯湖，湖水用来酿酒，酒味非常醇美，称为▯酒。《十三州志》说，大别水向南发源于耒阳县，太山向北到达▯县，流入湖中。▯县和耒阳县都在湘水以东，怎么能说在衡阳呢？《隋书·地理志》又说，耒阳县有肥水、▯水。如今肥水在耒阳，民间也称它为肥江；至于同时说耒阳有▯水，或许是隋代的耒阳县还兼有▯县的旧地，但这与今天的衡阳相距极远，二者毫无关系。《宋书·州郡志》在▯县下注说因▯湖而得名，这说明县虽有撤省和重新设置的变化，水泉却没有改变，是明确的证据。茶陵三乡有▯水，宋代难道不是恢复旧制吗？又《湘东记》说，▯县西南有母山，周长四百里；如今▯县西南的万阳山，地方志称周长三百里。在荆南衡岳以外、郴岭以北，再没有像万阳山这样绵延盘曲的山，因此它无疑就是母山。这样综合考察山川和疆域，今天▯县的县治或许并不是汉代设置的旧城，而是与新城处于同一地域。杜佑没有考察东西两地的旧志，竟妄自议论名称和实际地域，不也是错误吗？府志把衡阳的零湖当作▯水，又说它与耒水相通，大概是凭这种主观臆断，拼接那些旧说；同一页纸内就自相矛盾，也没有什么值得深入讨论的了。桂阳州。秦【属长沙郡地域】；汉【分置桂阳郡，属荆州】；东汉【沿袭旧制】；三国吴【将桂阳郡分置为始兴郡】；晋【元康元年，将桂阳郡划归江州；永嘉元年，设置湘州郡，改隶湘州】；宋、南齐【都沿袭旧制】；隋【平定陈朝后废除郡，设置郴州；大业初年又设置桂阳郡，郴为县；又因陈代设置的卢阳郡，改县隶属卢阳郡】；唐【为郴州桂阳郡】；宋【沿袭旧制，后来升为军】；元【升为桂阳路】；明【洪武元年改为桂阳府，九年改为州，属衡州府】。本朝沿袭旧制，编户四十一里，辖三县。临武县。汉【设置，属桂阳郡】；东汉、三国吴、晋、宋、南齐【都沿袭旧制】；隋【初属郴州，大业初年仍属桂阳郡】；唐【沿袭旧制，如意元年将临武改为隆武，神龙元年恢复旧名】；五代【石晋时撤省】；宋【绍兴十一年恢复设置，属桂阳军】；元【属桂阳路】；明【属衡州府桂阳州】。

译本朝沿袭旧制，编户一十一里五分。附考：考察五代时石晋撤省的说法，据《宋史》，凡是五代沿革，正史没有记载的，便不予收录。蓝山县。汉【南平县，属桂阳郡】；东汉、三国吴、晋、宋、南齐【都沿袭旧制】；隋【撤省】；唐【咸亨二年恢复设置，属郴州桂阳郡；天宝九年将南平改名蓝山】；宋【初年沿袭旧制，景德三年改隶桂阳军】；元【属桂阳路】；明【属衡州府桂阳州】。本朝沿袭旧制，编户二十五里。嘉禾县。明【末期，分割桂阳州、临武县的地域设置，属衡州府桂阳州】。本朝沿袭旧制，编户一十四里。永州府。据《禹贡》，这里属于荆州地域【《新唐书》说，是古代扬州的南部境域】。战国时，这一带属于楚国。秦代属长沙郡。汉武帝将长沙郡分置为零陵郡，隶属荆州。三国时，吴、蜀分割荆州，零陵以西归蜀，后来又并入吴。吴孙皓分割零陵郡，设置始安、邵陵二郡。到了晋代，都属荆州，后来属湘州。又分割零陵郡，设置营阳郡。宋代，零陵、营阳二郡都属湘州。南齐沿袭旧制。梁代设置永阳郡，将营阳郡改为县，县治设于此。隋平定陈朝后，设置永州总管府，后来又改为零陵郡，并将永阳郡改为县，隶属于零陵郡。唐代为永州零陵郡。武德四年，分零陵郡设置营州；五年改称南营州；贞观八年改名道州江华郡，属江南西道。五代时为楚国所有。宋代仍为永州零陵郡，属荆湖南路。元代为永州路，属湖广行中书省岭北湖南道。明洪武初年改为永州府，属湖广承宣布政使司。本朝沿袭旧制。康熙三年，分隶湖广湖南承宣布政使司，辖一州、七县。永州府沿革表。总辖　郡　州县。虞、夏：荆州。商：荆楚。周：【荆州，楚地】。秦：长沙郡。汉：荆州；零陵郡：零陵、营道、营浦、泠道、泉陵。东汉：荆州；零陵郡：泉陵、零陵、营道、营浦、泠道。三国【吴】：荆州；零陵郡。晋，《荆州》零陵郡：泉陵、祁阳、零陵、营浦。湘州：永昌。营阳郡：营道、舂陵、泠道。南北朝宋：湘州；零陵郡：泉陵、零陵、祁阳、永昌。营阳郡：营浦、营道、舂陵。南齐：【湘州；零陵郡：泉陵、零陵、祁阳、永昌】。营阳郡：营阳、泠道、营浦、舂陵。隋：永州总管府。零陵郡：零陵、永阳、营道、冯乘。唐，江南西道：永州、零陵郡：零陵、祁阳。道州、江华郡：营道、延唐、江华、永明、历。五代【楚】：永州。道州。宋，荆湖南路：永州、零陵郡：零陵、祁阳、东安。道州、江华郡：营道、江华、宁远、永明。元，湖广行中书省岭北湖南道：永州路：零陵、祁阳、东安。道州路：营道、宁远、永明、江华。明，湖广布政使司：永州府：零陵、祁阳、东安、道州。宁远、永明、江华、新田。本朝：湖广布政使司，永州府。湖广湖南布政使司：永州府，零陵、祁阳、东安、道州。宁远、永明、江华、新田。

译永州府所属州县沿革。零陵县【府治所在县】。汉【杲陵县为零陵郡治】；东汉、三国吴、晋、宋、南齐、梁、陈【都沿袭旧制】；隋【平定陈朝后，将泉陵改为零陵，废除零陵郡，又将应阳、永昌、祁阳三县并入；大业初年又恢复设置零陵郡】；唐【为永州零陵郡治】；宋【沿袭旧制】；元【设置永州路】；明【为永州府治】。本朝沿袭旧制，编户二十五里。附考：据《明一统志》说，泉陵是东汉零陵郡治。考察《汉书·地理志》，汉武帝分桂阳郡设置零陵郡；而《水经注》说，泉陵县是零陵郡治，原属楚地。因此，前汉时泉陵就是零陵郡治。祁阳县。三国吴时，置县，隶属零陵郡；晋代沿袭；刘宋泰始初年，改属湘东郡，泰始五年又恢复旧制；南齐、梁、陈沿袭；隋代并入零陵县；唐代又从零陵县析置祁阳县，隶属永州零陵郡；宋代沿袭；元代隶属永州路；明代隶属永州府。本朝沿袭旧制，编户十四里。东安县。宋代康熙元年，将东安场升格为县，隶属永州零陵郡；元代隶属永州路；明代隶属永州府。本朝沿袭旧制，编户八里。道州。汉代为营道县，隶属零陵郡；东汉、三国吴沿袭；晋代江左地区设置营阳郡，属营阳郡；刘宋、南齐沿袭；隋代将泠道、舂陵两县并入，隶属零陵郡；唐武德四年，以零陵郡的营道、永阳等五县之地置营州，武德五年改称南营州，贞观八年改名道州江华郡，贞观十七年并入永州，上元三年复置，隶属江南西道；五代时为楚所有；宋代仍为道州江华郡，隶属荆湖南路；元代为道州路，隶属岭北湖南道；明洪武初年为道州府，洪武九年改为州，隶属永州府。本朝沿袭旧制，编户三十一里，辖县四个。附考：旧《通志》说，营道县是营阳郡的治所。考察《水经注》可知：晋代江左设置营阳郡，治所在营浦，并不是营道。宁远县。汉代为泠道县，隶属零陵郡，并从泠道县的舂陵乡析置舂陵县，防省；东汉沿袭；三国吴重新设置舂陵县；晋代江左设置营阳郡，舂陵县改隶营阳郡，泠道县仍隶属零陵郡；刘宋时舂陵县属营阳郡，泠道县属广兴郡；南齐时均属营阳郡；隋代废除泠道、舂陵两县，并入营道县，隶属零陵郡，萧铣将营道改名为梁兴；唐代改名唐兴，长寿二年改名武盛，神龙元年恢复为唐兴，天宝元年改名延唐，大历二年从延唐县析置大历县，隶属道州；宋乾德三年改名宁远，并将大历县省入，仍隶属道州；元代隶属道州路；明代隶属永州府道州。本朝沿袭旧制，编户三十一里。附考：考察《水经注》所说“舂陵县原是泠道县的舂陵乡”，汉长沙定王分其地置县。宋代志书记载：“舂陵是汉代旧县，舂陵侯迁国到南阳，县被省并；省并以后又恢复为舂陵乡。”后汉时泠道县有舂陵乡，说的就是这里。郦道元认为“长沙定王分地置县”，是因为定王在汉景帝后二年增加封地于武陵、零陵、桂阳，这就是增加封地以后分置的县。永明县。汉代为营浦县之地，隶属零陵郡；东汉、三国吴沿袭；晋代江左设置营阳郡，治所在营浦；刘宋、南齐沿袭；梁代设置永阳郡；陈代沿袭；隋代废永阳郡改为县，并将营浦、谢沭两县并入，隶属零陵郡。唐贞观八年，又将永阳县省入营道县；天授二年重新设置；天宝元年改名永明县，隶属道州；宋熙宁五年将永明县省为镇，元年又恢复为县，仍隶属道州；元代隶属道州路；明代隶属永州府道州。本朝沿袭旧制，编户十七里。江华县。两汉时为冯乘县，隶属苍梧郡；三国吴从苍梧郡分置临贺郡，江华县属临贺郡；晋代沿袭；刘宋改郡名为临庆；南齐又恢复为临贺郡，隶属关系不变；隋代改隶零陵郡；唐武德四年从冯乘县析置江华县，文明元年改名云龙，元年又恢复为江华县，隶属道州；宋代沿袭；元代隶属道州路；明代隶属永州府道州。本朝沿袭旧制，编户五里。新田县。明朝末年从宁远县划出南、北二乡设置，即唐代大历县的旧址。当地原有新田营，因此以此命名为县，隶属永州府道州。本朝沿袭旧制，编户十三里。宝庆府。《禹贡》所说的荆州地域（《新唐书》说是古代扬州的南部境域）。六国时期属楚，秦代属长沙郡，汉代属长沙国。汉武帝将长沙分置为零陵郡，东汉将长沙国改为郡，并同零陵郡一起隶属荆州。三国吴从零陵郡北部设置邵陵郡，治所在昭陵，仍隶属荆州。晋元嘉初年改隶湘州。刘宋将邵陵郡的都梁、扶两县划属营阳郡，南齐又合并归属。隋代废邵陵郡改为邵阳县，隶属长沙郡。唐武德四年从邵阳析置南梁州，贞观十年改为邵州邵阳郡，隶属江南西道。宋宝庆元年，因理宗潜邸旧地，将邵州邵阳郡升为宝庆府；淳祐六年又升为宝庆军，隶属荆湖南路。元代改为宝庆路，隶属湖广行中书省岭北湖南道。明代为宝庆府，隶属湖广承宣布政使司。本朝沿袭旧制。康熙三年，分隶湖广湖南承宣布政使司，辖州一个、县四个。宝庆府沿革表。总辖　郡。虞、夏　荆州。商　荆楚。周　荆州，楚。秦　长沙郡。汉　荆州；长沙国；昭陵。零陵郡；夫夷；都梁。东汉　荆州；长沙郡；昭陵。《史部·地理类·都会郡县之属·湖广通志·卷四》。

译宝庆府所属州县沿革。邵阳县（附郭县）。秦代为长沙郡之地；汉代设置昭陵县，隶属长沙国；东汉隶属长沙郡；三国吴将昭陵改名为邵陵，为邵陵郡治所；晋、宋、南齐沿袭；隋代称邵阳，隶属长沙郡，废除原邵陵郡，并将扶夷、都梁两县并入；唐武德四年，又从邵阳析置邵陵、建兴两县，武德七年又将邵陵省入邵阳，隶属邵州邵阳郡；宋代沿袭，理宗时将邵州升为宝庆府，治所在邵阳；元代将府改为路；明代又将路改为府，治所仍在邵阳。本朝沿袭旧制，编户四十二里，坊厢二。附考：考察东汉零陵郡的昭阳县，前汉没有此县；晋武帝将其改名为邵阳，隶属邵陵郡；宋代又改隶营阳郡，这就是晋代的邵阳。昭陵县是前汉设置的，后汉沿袭，隶属长沙郡；三国吴改名邵陵，隋代才改名邵阳，这就是隋代的邵阳。现在的邵阳县是隋代邵阳，与东汉昭阳县没有关系。《水经注》说：邵陵县原为昭阳县。近来刊刻此书的人考订得也很详细，认为昭阳可能应作昭陵；或者隋代的邵阳兼并了旧邵陵，邵阳由此合为一县，只是没有考据可凭。新化县。宋熙宁五年，开辟梅山峒，以其地设置县，隶属邵州邵阳郡；后来邵州升为宝庆府，新化县也隶属宝庆府；元代隶属宝庆路；明代隶属宝庆府。本朝沿袭旧制，编户二十一里。城步县。唐代为武冈县之地，隶属邵州；隋代以前的沿革详见下文“武冈州”。宋崇宁五年，将邵州的武冈县升为军；熙宁六年，废白沙砦，设置关硖、武阳城、步三砦，隶属武冈军；元代隶属武冈路；明洪熙年间设置城步巡检司，弘治十七年设置城步县，隶属宝庆府。本朝沿袭旧制，编户九里半。附考：考察城步之地，元代情况无从考证。元代学录赵长翁有《儒林书院记》，说其地是城步的儒林乡，隶属武冈。当时为元仁宗皇庆二年。然而武冈为郡、城步为县，与《元史》记载不合。明代李贤据此收入《一统志》，姑且沿用。武冈州。秦代为长沙郡之地；汉代设置都梁、夫夷两县，隶属零陵郡；三国吴时隶属邵陵郡；晋武帝从都梁县分置武冈县；宋、南齐沿袭；隋代初并入邵阳县，隶属长沙郡，后来又设置武攸县；唐武德四年改名武冈，隶属邵州，并将建兴县再次省入；宋崇宁五年升为武冈军，辖武冈、绥宁、临冈三县，隶属荆湖南路；南渡以后省去临冈县，增加新宁；元代为武冈路，辖武冈、绥宁、新宁三县，隶属岭北湖南道；明代初年将路改为府，仍辖武冈、新宁，划出绥宁隶属靖州；洪武九年改为州，将武同县省入，辖新宁，隶属宝庆府。本朝沿袭旧制，编户二十八里，猺里二，共三十里。辖县一个。附考：考察“晋武帝从都梁县分置武冈县”一语，见《宋书·志》，但《晋志》所载邵陵郡没有武冈县。新宁县。两汉时为夫夷之地；宋元丰四年，以溪峒徽州之地设置莳竹县，隶属卲州；元丰八年，在莳竹县境内设置临口砦；崇宁五年，将砦改为临冈县；绍兴二十五年，省去临冈县，在水头江北设置新宁县，隶属武冈军；元代隶属武冈路；明代隶属宝庆府、武冈州。本朝沿袭旧制，编户七里半。附考：考察《宋史·志》说新宁是汉代夷地，应当是汉代夫夷之地。夫夷、都梁都是汉代县，实际上就是今天武冈州所属的地方。存疑待考：《宋书·志》作扶县，汉、晋时称大夷。现在写作扶，疑心是为了避桓温父亲的嫌名讳而去掉“夷”字；但“夫”不能作为县名，所以改作“扶”。南齐志也称扶县。然而《水经注》说“夫水流经扶阳县南”，其本名应是夫夷。隋志又不写“夫夷”。隋代恢复旧县名，县名多有沿袭和改易，已无法详知具体时代。岳州府。《禹贡》所说的荆州地域（《新唐书》说是古代扬州的南部境域），是三苗之地、苍梧之野。六国时期属楚，秦代属南郡、长沙郡。汉代将长沙郡改为长沙国，东汉又改为郡；南郡仍沿袭秦代旧制，均属荆州。三国蜀、吴沿袭。晋太康元年，从吴国巴丘城析置建昌郡，隶属湘州，防省，仍并入长沙郡。刘宋元嘉十六年设置巴陵郡，南齐沿袭。梁代设置巴州，陈代沿袭。隋代改名岳州，大业初年改名罗州，防又恢复为巴陵郡；华容县自两汉以来属南郡，至此也改隶巴陵郡。唐代为岳州、巴陵郡，隶属江南西道。宋宣和元年，赐予岳阳军名号；绍兴二十五年，将岳州改为纯州，将岳阳军改为华容军；绍兴三十一年恢复旧制，隶属荆湖北路。元代改为岳州路，隶属湖广行中书省江南湖北道。明洪武二年为岳州府，防改为州；洪武十四年恢复为府；洪武二十九年，将常德府所辖的澧州以及石门、慈利、安乡三县划入，隶属湖广承宣布政使司。本朝沿袭旧制。康熙三年，分隶湖广湖南承宣布政使司，辖州一个、县七个。雍正七年奉防升澧州为直隶州，辖石门、慈利、安乡三县。现在岳州府辖四县。附考：杜佑说，岳州是古代罗子国；《汉书·地理志》中的长沙国罗县，应劭说：“楚文王把罗子迁徙到枝江，使其居住于此，并不是原来的罗子国。”至于说这里是三苗国的地域，《水经注》确实说“洞庭湖左边是三苗之国”，但不应说长沙、衡阳等郡全都是古代三苗的地域。《水经注》说：巴陵故城，原来是吴国的巴丘邸阁城。晋太康元年，在此设置巴丘县，后来设置建昌郡。《宋书·志》说：建昌郡是晋惠帝元康九年分长沙、下隽等县设置的。这样看来，晋代设置建昌郡是很明确的，但《晋志》没有记载。不过，《晋志》记湘州有九郡，晋帝纪却说有八郡，彼此自相矛盾；《宋志》记湘州有八郡，和晋帝纪相合。大概是《晋志》脱漏了建昌郡。

译存疑待考。杜佑说：“岳州是古代防子国。”《左传·文公十一年》说：“楚子攻打防地，成大心在防渚击败防军。潘崇又攻打防地，一直打到锡穴。”按注文，防渚、锡穴都是防地，现在已经无法考证。《水经》说：“湘水向北流经下隽县，微水从东面流来汇入湘水。”注文说：“微湖，世人有时称为防湖，‘防’或许是‘麋’字的讹误。”现在地理志中“麇子国”多讹写成“麋”。“麇”读作军。岳州府沿革表。总辖　郡　州县。虞、夏　荆州。商　荆楚。周　荆州，楚。秦　荆州　南郡。长沙郡。荆州　南郡　华容。长沙国　下隽　罗。东汉　荆州　南郡　华容。长沙郡　下隽　罗。三国（吴、蜀）　荆州　南郡。长沙郡。晋　荆州　南郡　华容。湘州　建昌郡　巴丘。湘州　长沙郡　下隽　罗　巴陵。南北朝（宋）　荆州　南郡　华容。郢州　巴陵郡　巴陵　下隽。南齐　荆州　南郡　华容。巴陵郡　下隽　巴陵。梁　巴陵郡　巴陵。南安湘郡。陈　巴陵郡。隋　岳州。罗州。岳州府所属县的沿革。巴陵县（附郭县）。汉代为下隽县，隶属长沙国；东汉隶属长沙郡；三国吴时为巴丘邸阁城；晋太康元年，在吴国旧城设置巴丘县，后来设置建昌郡，防省，改并入长沙成为巴陵县；刘宋元嘉十六年设置巴陵郡，将巴陵县省入郡中，防又恢复设置；南齐沿袭；隋代为巴陵郡治所；唐代为岳州巴陵郡治所；宋代沿袭；元代隶属岳州路，仍为附郭县；明洪武初年将岳州路改为府，洪武九年改岳州，将巴陵县省入，洪武十四年又恢复为岳州府治所。本朝沿袭旧制，编户三十四里。附考：旧志都说，《尚书·禹贡》所说“疏导长江，经过九江到达东陵”，东陵就是今天的巴陵县。考察《尚书》孔安国传，东陵只是地名，没有说明具体所在。《水经注》说：庐江郡有东陵乡，江夏郡有西陵县，所以这里说“东”，就是《尚书》所说的“到达东陵”。大概在兰溪与防阳之间。然而《楚地记》说：巴陵是潇湘之水汇聚的深渊，位于九江之间。朱熹说：“我从前在南康，考察当地山川形势，怀疑晁氏关于九江、东陵的说法，认为把洞庭、巴陵作为九江、东陵更可信。长江水流从澧水向东，便到达洞庭湖，而巴陵又在洞庭湖以东。如果说九江就是今天的江州，江水往下稍向东流，便会与彭蠡湖口相合，就不应说到达东陵以后再向东转而向北流，在汇合处相会。”九江若是洞庭湖，那么东陵就是巴陵，这是确定无疑的。临湘县。宋淳化元年，将王朝场升格为县，防改名临湘，隶属岳州巴陵郡；元代隶属岳州路；明代隶属岳州府。本朝沿袭旧制，编户十里。平江县。汉代为罗县，隶属长沙国；东汉隶属长沙郡；三国（蜀、吴）、晋、宋、南齐、梁沿袭；隋开皇九年，将吴昌、湘滨两县省入，改隶巴陵郡；唐武德九年将罗县省入湘阴县，神龙三年又从湘阴县析置昌江县，隶属岳州巴陵郡；宋代为平县，隶属关系不变；元代升为州，隶属岳州路；明代又改为县，隶属岳州府。本朝沿袭旧制，编户三十二里。华容县。汉代设置，隶属南郡；东汉、三国（蜀、吴）、晋、宋、南齐沿袭；隋代隶属巴陵郡；唐垂拱二年将华容改为容城，神龙元年恢复旧名，隶属岳州巴陵郡；宋代沿袭；元代隶属岳州路；明代隶属岳州府。本朝沿袭旧制，编户六里。附考：考察《汉书·地理志》记载的南郡华容县，应劭说：“春秋时许国迁徙到容城，就是这里。”又说：“云梦泽在华容县南面。”《尔雅》所列天下十

译薮，楚地有云梦，郭璞说：“就是巴丘湖。”现在的华容县，唐代曾改名容城，那么它就是许国迁徙后的旧址；巴丘湖正在其南面，这正是汉代华容县旧日的封域。《隋志》独自说它旧名安南，后来的地理志作者于是牵强附会、说法支离，却不知道华容县从汉代直到今天，只有唐代改过一次名称，从未有过并省后再立的情况，因此不必依据《隋志》。又考察《地理今释》，说汉代华容县在今天荆州府的监利、石首两县之地，不是岳州府的华容县，这种说法也不对。《尚书·禹贡》孔传说：“华容县，夏水从长江发源，末端流入沔水，也叫沱水。”夏水承接长江后向东北流，今天的监利、石首正处在这一带；而华容在长江以南，所以解释者认为今天的华容不是汉代华容县。却不知道汉代南郡有华容县，并没有石首、监利；晋代三县分别设置，都属南郡。当时分割土地、设置县治的具体情况虽不可考，但大概是从华容县析置石首、监利两县。那么又凭什么知道石首、监利是汉代华容县，而今天的华容反倒不是汉代华容县呢？《汉书·地理志》记华容县：“云梦泽在县南，夏水起首承接长江，向东流入沔水。”大概汉代华容县北到夏水承接长江的地方，南到巴丘湖；解释者只知道其中一种说法，却不知道还有另一种说法。常德府。《禹贡》所说的荆州地域（《新唐书》说是古代荆州、梁州两个州的境域）。六国时期是楚国巫中之地，秦代设置黔中郡，汉高祖改为武陵郡，隶属荆州。东汉沿袭；三国吴、蜀分割荆州，武陵以西属蜀，后来又并入吴。吴孙休从武陵郡分置天门郡；到晋代仍隶属荆州。刘宋初年，武陵、天门两郡都隶属郢州，后来天门郡重新隶属荆州。南齐沿袭。陈天嘉元年，天门、武陵两郡都改隶武州；太建七年，将武州改为沅州。隋平定陈后，废武陵郡，改置朗州；大业初年又设置武陵郡。唐代为朗州、武陵郡，隶属山南东道。宋祥符五年，将朗州改为鼎州；政和七年升为常德军；绍兴元年设置荆湖北路安抚使，治所在鼎州；乾道元年，因孝宗潜邸旧地，将鼎州升为常德府。元至元十二年设置常德府安抚司；十四年改为总管府，后来改为常德路，隶属湖广行中书省江南湖北道。明代恢复为常德府，隶属湖广承宣布政使司。本朝沿袭旧制。康熙三年，分隶湖广湖南承宣布政使司，辖县四个。附存疑：陈世祖本纪说，天嘉元年，分荆州的天门、义阳、南平三郡和郢州的武陵郡，设置武州。宣帝本纪说，太建七年将武州改为沅州。但《隋志》又说武州是梁代设置的。它们所说的设置时代既然不同，再根据陈代本纪，分荆州、郢州设置武州，后来又改为沅州，那么天门、武陵两郡所隶属的就是这个州。根据《隋志》，武陵郡是梁代设置武州，后来改为沅州，那么这就是由武陵郡改置的州。现将两种说法都保留下来，等待博学者进一步考证。常德府沿革表。总辖　郡　州县。虞、夏　荆州。商　荆楚。周　荆州，楚。秦　黔中郡。汉　荆州　武陵郡　索　沅　佷山　义陵。充。东汉，荆州，武陵郡，临沅、汉寿、充。三国（吴），荆州，武陵郡。天门郡。晋　荆州　武陵郡　临沅　龙阳　汉寿。天门郡　充。南北朝（宋、南齐）　郢州　武陵郡　临沅　龙阳。荆州　天门郡。（梁、陈）　武州。沅州。隋代　　　　　　　　　朗州

译常德府所属各县的沿革 武陵县【府治所在县】汉代【临沅县为武陵郡郡治】；东汉、三国【蜀、吴】、晋、宋、南齐【都沿袭】；梁【分置武州，后来改称沅州】；隋【平定陈后，将武陵郡改为朗州，把临沅、沅南、汉寿三县合并设置武陵县，大业初年又恢复设置武陵郡】；唐【仍为朗州，为武陵郡郡治】；宋【设置常德府】；元【设置常德路】；明【又设置常德府，并以武陵县为府治所在县】清朝沿袭旧制，编户四十五里。附考：考察可知，汉代临沅县是武陵郡郡治，《水经注》记载得十分明确。从明代《一统志》以前，各书相承而没有错误。旧《通志》把临沅改作索县，大概是因为荆州刺史驻治汉寿，而汉寿原为索县；却不知道武陵太守自己驻治于临沅。桃源县 宋代【乾德年间析分武陵县土地设置】；元代【升为州】；明代【又恢复为县，隶属常德府】清朝沿袭旧制，编户二十六里。龙阳县 汉代【为索县】；东汉【阳嘉三年改称汉寿，作为荆州刺史治所，属武陵郡】；三国吴【析分设置龙阳县，仍属武陵郡】；晋、宋、南齐【都沿袭】；梁【属武州，后来属沅州】；隋【属武陵郡】；唐【属朗州】；宋【大观年间将龙阳改称辰阳，绍兴三年恢复旧名，五年升为军，移治黄城砦，三十年又恢复为县，属常德府】；元【升为州，辖沅江县，属常德路】；明【洪武九年恢复为县，属常德府】清朝沿袭旧制，编户十五里。沅江县 两汉、晋、宋、南齐【都属于益阳县地】；梁【设置县，名为药山，仍属原郡】；隋【平定陈后，将郡改为县，又改县名为安乐；开皇十八年改称沅江，属巴陵郡】；唐【乾宁年间改称桥江，属岳州】；宋【恢复为沅江，改隶鼎州，又改隶岳州，后来属常德府】；元【属常德路龙阳州】；明【洪武十一年，将龙阳州改为县，并入沅江县；不久又恢复设置，属常德府】清朝沿袭旧制，编户五里。辰州府 《禹贡》所说的荆州地域【《新唐书》说：是古代荆州、梁州的地域】。战国六国时期，这一带属于楚国的巫中。秦昭襄王攻取巫中，设置黔中郡。汉高帝把黔中改为武陵郡，属荆州。东汉沿袭。三国时吴、蜀分割荆州，武陵以西属蜀，后来并入吴。到晋代仍属荆州。宋孝武帝时分属郢州。南齐沿袭。陈设置沅陵郡。隋平定陈后，改置辰州；大业初年又设置沅陵郡。唐天宝元年改为辰州卢溪郡，属江南黔中道。宋代属荆湖北路。元代改为辰州路，属江南湖北道。明代为辰州府，隶属湖广承宣布政使司。清朝沿袭旧制。康熙三年，分隶湖广湖南承宣布政使司，辖一州、六县。凤凰营于康熙四十六年改为五寨土司，增置编入户籍的苗寨一百十五寨。乾州于康熙三十九年改为乾州哨，增置编入户籍的苗寨一百零五寨。雍正九年，将六里改为永绥协，编入户籍的苗寨二百二十八寨，都附隶于辰州府。附考：旧志说汉代设置义陵郡，这是错误的。汉代有义陵县，没有义陵郡。后汉《郡国志》所引《武陵先贤传》说：晋代太守赵厥问主簿潘京：“贵郡为什么名叫武陵？”潘京说：“我们郡原名义陵，在辰阳县境内，与夷人相接，曾被攻破；光武帝将其迁到东边，于是才得以保全。” 传书说‘止戈为武’，高平称为‘陵’，于是改名为武陵。” 臣昭考察前代文献，那里本来就名为武陵，不知道这番回答依据何在；梁代剡县令刘昭的说法是正确的。旧《通志》说，汉高祖把武陵郡改名为洛阳郡；查考《后汉书·郡国志》，其中说：“武陵郡原为黔中郡，高祖五年改名洛阳，距京城以南二千一百里。”可知是把“更名洛阳”连在一起读，把“洛阳”为句，错了。辰州府沿革表 总属　　郡【直隶州、附属】　　州县 虞、夏　　荆州 商　　　　荆楚 周　　　　【荆州，楚地】秦　　　　　　　　黔中郡 汉：荆州，武陵郡，沅陵、辰阳。东汉：荆州，武陵郡，沅陵、辰阳。三国：荆州，武陵郡。晋　　　　荆州　　武陵郡　　沅陵 宋　　　　郢州　　武陵郡　　辰阳、沅陵

译辰州府所属各州县的沿革 沅陵县【府治所在县】汉代【设置，属武陵郡】；东汉、三国、晋、宋、南齐【都沿袭】；陈【设置沅陵郡，以沅陵为郡治】；隋【平定陈后，郡被废除，县改为辰州治所；大业初年又恢复设置沅陵郡】；唐【为辰州卢溪郡郡治】；宋【沿袭】；元【设置辰州路】；明【设置辰州府，并以沅陵县为府治所在县】清朝沿袭旧制，编户五十九里【其中包括附属的新屯庄】。泸溪县 汉代【属沅陵县地】；东汉、三国、晋、宋、南齐、梁、隋【都沿袭】；唐【武德三年开始从沅陵县析置卢溪县，属辰州卢溪郡】；宋【沿袭】；元【属辰州路】；明【属辰州府】清朝沿袭旧制，编户十二里。辰溪县 汉代【辰阳县，属武陵郡】；东汉、三国【沿袭】；晋【武陵郡辖十县，辰阳县被撤省】；宋【仍设置辰阳县，属武陵郡】；南齐【沿袭】；隋【改称辰溪，属沅陵郡】；唐【属辰州卢溪郡】；宋【沿袭】；元【属辰州路】；明【属辰州府】清朝沿袭旧制，编户八里。溆浦县 唐【武德五年从辰溪县析置，属辰州卢溪郡】；宋【沿袭】；元【属辰州路】；明【属辰州府】清朝沿袭旧制，编户三十四里。沅州 两汉【巫县位于巫山之南，属南郡】；晋【咸宁元年设置建平郡，巫县属该郡】；宋【沿袭】；梁【在巫县地设置龙标县】；隋【沿袭，属辰州】；唐【贞观八年以辰州的龙标县设置巫州；天授二年因巫山不在州境内，改称沅州；开元年间又改为巫州；大历五年改为溆州、潭阳郡，隶属江南黔中道】；宋【初为懿州，后来为沅州、潭阳郡，隶属荆湖北路】；元【为沅州路，隶属江南湖北道】；明【为沅州府，后来改为州，属辰州府】清朝沿袭旧制，编户二十七里，辖县二个。黔阳县 宋【元丰三年，将镇江砦的人户并入黔江城，设置为县；不久废镇江砦为铺，也并入该县，属沅州潭阳郡】；元【属沅州路】；明【属辰州府沅州】清朝沿袭旧制，编户二十里。附考：考察唐武德元年从彭水县析置石城县，天宝元年改名黔江县，属黔州黔中郡。如今的黔阳县城就是原来的黔江城，但还不清楚黔江县在什么时代被撤省，所以不敢把它列入沿革。麻阳县 唐【武德三年从沅陵、辰溪两县析置，属辰州卢溪郡；垂拱二年又析置锦州卢阳郡；四年又析置龙门县，不久又省去龙门县并入麻阳县】；宋【熙宁七年从潭阳县析置，卢阳、辰州的招谕二县与麻阳县都隶属懿州；八年又将锦州砦及原招谕县合并入麻阳县，成为两个县，属沅州潭阳郡】；元【属沅州路】；明【属辰州府沅州】清朝沿袭旧制，编户七里。永顺府 《禹贡》所说的荆州地域【《新唐书》说：是古代扬州南部的边境】；楚国巫中、秦黔中郡的土地。汉代隶属武陵郡；东汉、三国、蜀、吴、晋、宋、南齐、梁都沿袭；陈代隶属沅陵郡；隋代隶属辰州；唐天授二年从辰州析置溪州灵溪郡，属江南黔中道；五代时仍为辰州，为楚国马氏所据；宋代为永顺州，设有上、中、下三溪州；熙宁八年设置防溪城，隶属辰州卢溪郡；元代为防溪、施容等处，属思州军民安抚司；明洪武六年设为永顺宣慰使司，隶属湖广都司。清朝沿袭旧制，附隶于辰州府。雍正七年，苗人仰慕礼义、输诚归顺，请求愿意设置官府，按照内地制度征收赋税，并以与内地相同的疆域制度治理。督抚将此事详细上奏，奉到 恩准同意的谕旨，于是将永顺宣慰使司改置为永顺府，隶属湖南承宣布政使司，辖四县。附考：考察旧志说宋代为永顺州。《宋史·地理志》没有记载；《西南溪峒诸蛮传》说：“乾道七年，辰州知州章才邵上奏说，辰州的各蛮部与羁縻的保静、南渭、永顺三州接壤。”这就是宋代设永顺州的证据。旧地理志说，元代彭万潜自行改为永顺军民安抚司，似乎没有列入版图。考察《元史》，至元二十年，四川行省讨伐平定九溪十八洞，设置官府，建立总管府。二十八年，将八番洞蛮从四川行省划归湖广行省，思播州改入湖广；而防溪、施溶等处以及拉儒、鲁达诸洞，都隶属思州军民安抚司。不知彭万潜自行改制的说法有什么依据。永顺府沿革表 总属　　郡　　州县 虞、夏　　荆州 商　　　　荆楚 周　　　　【荆州，楚地】秦　　　　　　　　黔中郡 汉　　　　荆州　　武陵郡 陈　　　　　　　　沅陵郡 隋　　　　　　　　辰州 唐　　　　江南黔中道　溪州灵溪郡 五代【楚国冯氏】　　　　　辰州 宋　　　　　　　　永顺州

译永顺府所属各县的沿革 永顺县 唐【为溪州之地】；宋【在这里设置永顺州】；明【为永顺军民宣慰使司治所】清朝沿袭旧制。雍正七年设置永顺县，作为永顺府治，编户十八保。龙山县 元【为白崖洞地，属新添葛蛮安抚司】；明【属永顺宣慰使司】清朝雍正七年，设置龙山县，属永顺府，编户十五里。保靖县 宋【为保静州】；元【称保靖，属新添葛蛮安抚司】；明【初置保靖州安抚司，不久升为保靖州军民宣慰使司，隶属湖广都司】清朝沿袭旧制，附隶于辰州府。雍正七年设置保靖县，属永顺府，编户十六都。桑植县 元【有上桑直、下桑直，属新添葛蛮安抚司】；明【为桑植宣慰使司】清朝沿袭旧制，附隶于岳州府。雍正七年设置桑植县，并将九溪卫的安福所撤并入县，属永顺府，编户十四里。直隶澧州 《禹贡》所说的荆州地域【《新唐书》说：是古代荆州、梁州的地域】。楚国巫中的土地，秦代属黔中郡；汉代分置武陵郡，属荆州。三国吴从武陵郡分置天门郡；晋武帝以秦、汉时期南郡江南的土地分置南平郡，都属荆州。宋、南齐沿袭。陈将天门郡改为石门郡。隋平定陈后设置松州，不久改为澧州，后来改为澧阳郡，并将石门、南平二郡改为石门、孱陵二县，隶属澧阳郡。唐代为澧州、澧阳郡，属山南东道。宋代属荆湖北路。元代为澧州路，属湖广行中书省江南湖北道。明洪武初年为澧州府，不久改为州，隶属常德府；十九年改隶岳州府。清朝沿袭旧制，辖三个县。雍正七年奉 谕旨升澧州为直隶州，并将永定、九溪二卫改为安福县，隶属于澧州；属湖广湖南承宣布政使司，辖四县。直隶澧州沿革表 总属　　　郡　　　州县 虞、夏　　荆州 商　　　荆楚 周　　　【荆州，楚地】秦　　　黔中郡 南郡 汉：荆州，武陵郡，零阳、充、孱陵。东汉：荆州，武陵郡，零阳、充、孱陵。三国【吴】：荆州，天门郡。晋：《荆州》，天门郡，零阳、充、临澧、澧阳。南平郡　　作唐　　孱陵 南北朝【宋、南齐】：荆州，天门郡，零阳、充、临澧、澧阳。南平郡　　作唐　　孱陵 陈　　　　　　　　石门郡 南平郡 澧阳郡 后周　　　　　　　衡州 隋　　　　　　　松州 澧州 崇州 澧阳郡　澧阳、石门、孱陵、安乡 崇义、慈利

译直隶澧州所属各县的沿革 安乡县 汉代【孱陵县，属武陵郡】；东汉【析置作唐县】；晋【武帝设置南平郡，以作唐为郡治】；宋、南齐、梁、陈【都沿袭】；隋【废除南平郡，将作唐改为孱陵，与安乡一同隶属澧阳郡】；唐【贞观元年又省并孱陵】【并入安乡，属澧州】；宋【沿袭】；元【属澧州路】；明【属岳州府澧州】清朝沿袭旧制。雍正七年，属直隶澧州，编户十一里。附考：考察《水经注》说：“晋代从孱陵县分置南安县。”《晋书·地理志》作“安南县”，属南平郡。《隋书·地理志》记载废南平郡并入澧阳郡，郡下辖六县，没有“安南”，却有“安乡”。而巴陵郡华容县的注释说：“原名安南，梁代设置南安湘郡；郡被废除后，县改名为华容。”这十六个字应当置于“安乡”之下。“华容”是汉代县名，“安南”是晋代县名，从汉、晋到南齐，史书和地志都把二者并列，怎么能说“原为安南，隋代改名华容”呢？如果说隋代的华容县迁治到安南县，那么原来的华容又没有别的县可以并入。梁代设置南安湘郡，应当就是在南安县的土地上；隋代改县名，自然是把“安南”改为“安乡”。华容与之接壤，都在洞庭湖正北，这也尤其符合“南安湘郡”取名的含义。又考察《水经注》说：“东汉从孱陵县分置作唐县。”而《隋书·地理志》在澧阳郡孱陵县下注明，隋代改作“唐”，成为孱陵。大概汉代原来设置的孱陵县，已经在开皇九年省并入南郡的公安；这里澧阳郡的孱陵，实际上是东汉以来作唐县的土地。石门县 两汉【零阳县，属武陵郡】；三国【吴代为天门郡郡治】；晋【太康四年分置澧阳县，仍为郡治】；宋、南齐【都沿袭】；陈【为石门郡郡治】；隋【将石门郡改为石门县，属澧阳郡】；唐【属澧州】；宋。【沿袭】；元【属澧州路】；明【属岳州府澧州】清朝沿袭旧制。雍正七年，属直隶澧州，编户八里。慈利县 汉代：为零阳、充二县的辖地。晋代：太康四年设置临澧县，隶属天门郡。宋、南齐：都沿袭旧制。后周：设置衡州。隋代：开皇年间设置零陵县，开皇十八年改名为慈利县，隶属澧阳郡。唐代：麟德元年，将隋代设置的崇州所属崇义县省并入此，隶属澧州。宋代：沿袭旧制。元代：升为州，隶属澧州路。明代：又恢复为县，隶属岳州府澧州。清代沿袭旧制。雍正七年，隶属直隶澧州，编户一十八里。附考：据《水经注》记载，古代相传，充县县尉和零陵县县尉共同议定边界，因而互相伤害，后来化作石头。临澧就是他们所处的地方。旧志所说“临澧是零阳、充二县之地”，说法是对的。安福县 明代：为九谿、永定二卫的辖地。洪武年间，从澧州、石门、慈利三地析置九谿卫，又析置羊山卫。后来将羊山卫改为永定卫，以加强防守。清代沿袭旧制。雍正七年裁撤并合，设置今县，并编户。直隶郴州 《禹贡》所说的荆州地域【《新唐书》说是古代扬州的南部边境】。战国时是楚国巫中之地，秦代属黔中郡，又分置长沙郡。汉高祖从长沙郡分置桂阳郡，郡治在郴县，隶属荆州。东汉、三国吴都沿袭旧制。晋永嘉元年改属湘州。宋、南齐都沿袭旧制。陈天嘉元年，从桂阳郡的汝城县设置卢阳郡。隋平定陈后，将桂阳郡改为郴州。大业初年，又设置桂阳郡，并将卢阳郡改为县，隶属桂阳郡。萧铣在荆州称梁，拥有郴州一带。唐代为郴州桂阳郡，隶属江南西道。五代时，楚国马氏、南汉刘氏先后割据此地。宋代为郴州桂阳郡，隶属荆湖南路；绍兴初年改隶荆湖南东路，后来又恢复旧制。元代为郴州路，隶属湖广行中书省岭北湖南道。明代为郴州；在明代以前，这里一直是汉代旧桂阳郡的辖地，治所在郴县。元代将郴县改为郴阳，明代才将郴阳县省并入郴州，隶属湖广承宣布政使司。清代沿袭旧制。康熙三年，分隶湖广湖南承宣布政使司，辖县五个。附考：据《明一统志》说，郴州在五代晋时改名为敦州。考察《五代史·职方考》，凡是州改名都记载了，唯独没有提到郴州。郴州曾被楚和南汉先后割据，石晋不过是远距离加以控制而已。地理志说石晋改郴州名为郴州，其中十分之九是伪造之文，郴州就是其中之一。《宋史·南汉刘氏世家》说，刘晟趁马氏之乱，袭取桂州、郴州、贺州等州。乾德年间，太祖命军队攻克郴州，俘获南汉内品十多人，从未有过“敦州”的称呼。只有《元史·郴阳县》注文说，郴阳本名敦化，但同样从未有过把郴州改为敦州的说法。直隶郴州沿革表 总辖　郡　州县 虞、夏：荆州 商：荆楚 周：【荆州，楚】秦：长沙郡 汉：荆州；桂阳郡；郴、桂阳 东汉：荆州、桂阳郡、郴、桂阳、汉寜。三国【吴】：荆州、桂阳郡、郴、桂阳、阳安。晋：【荆州、湘州】桂阳郡，郴、晋寜、汝城。南北朝【宋、南齐】：湘州，桂阳郡，郴。梁：桂阳郡 陈：桂阳郡 卢阳郡 隋：郴州 桂阳郡：郴、卢阳 唐：江南西道；郴州桂阳郡；郴、义章、资兴、义昌 五代【楚、南汉】：郴州 宋：荆湖南路；郴州桂阳郡；郴、桂阳、宜章、永兴 兴寜、桂东

译直隶郴州所属各县沿革 永兴县 汉代：郴县为桂阳郡治所。东汉、三国【吴】、晋、宋、南齐：都沿袭旧制。隋代：平定陈后改置郴州，大业初年又设置桂阳郡。唐代：开元十年从郴县析置安陵县，天宝元年改名为高亭县，隶属郴州桂阳郡。宋代：熙宁六年才改名为永兴县，隶属关系如旧。元代：隶属郴州路。明代：隶属郴州。清代沿袭旧制，编户十六里。宜章县 隋代以前，一直是桂阳郡郴县的辖地。萧铣从郴县析置义章县。唐代：武德七年省并，武德八年恢复设置，隶属郴州桂阳郡。宋代：太平兴国初年改为宜章县，隶属关系如旧。元代：隶属郴州路。明代：隶属郴州。清代沿袭旧制，编户八里。兴寜县 东汉：永和元年设置，名为汉寜县，隶属桂阳郡。三国吴：改名为阳安县。晋代：太康元年改名为晋寜县。宋、南齐：沿袭旧制。隋代：省并。唐代初年恢复设置，改名为晋兴县；贞观八年省并；咸亨三年恢复设置，改名为资兴县，隶属郴州桂阳郡。宋代：嘉定二年才改名为兴寜县，隶属关系如旧。元代：隶属郴州路。明代：隶属郴州。清代沿袭旧制，编户十里。桂阳县 晋代：汝城县隶属桂阳郡。宋、南齐：都沿袭旧制。陈代：天嘉元年，将桂阳郡的汝城县改设为庐阳郡。隋代：平定陈后，将卢阳郡改为县，隶属郴州；后来又恢复设置桂阳郡，该县隶属桂阳郡。唐代：名为义昌县，隶属郴州桂阳郡。五代后唐：将义昌县改为郴义县。宋代：太平兴国初年改为桂阳县，仍隶属郴州桂阳郡。元代：隶属郴州路。明代：隶属郴州。清代沿袭旧制，编户十七里。附考：据《宋史》记载，锦州的卢阳县，今为辰州府麻阳县一带，与桂阳相隔非常遥远。这就是《隋志》所说的桂阳郡卢阳；旧时曾设置卢阳郡，《陈书·文帝纪》写作“卢阳”。《宋史》郴州桂阳郡桂阳县注文说：唐代为义昌，后唐改为郴义。五代的县名，只有这一名称见于正史，其余因无从考据而不予收录。桂东县 宋代：嘉定四年从桂阳县的零陵、宜城二乡析置，隶属郴州桂阳郡。元代：隶属郴州路。明代：隶属郴州。清代沿袭旧制，编户五里。直隶靖州 《禹贡》所说的荆州地域【《新唐书》说是古代扬州的南部边境】。战国时是楚国巫中之地，秦代属黔中郡，汉代改属武陵郡，隶属荆州。汉武帝元鼎二年开置牂牁郡，隶属益州。东汉、三国、汉、晋、宋都沿袭旧制。南齐为南牂牁郡。隋代设置牂州，后来又设置牂牁郡，并设置牂牁县作为郡治。唐贞观九年，以隋代牂牁县的辖地设置郎州；贞观十三年改名为播州、播川郡，隶属江南黔中道。又设置城州、徽州，都是溪峒州。宋初杨氏占据此地，号称十洞首领。太平兴国四年才归附朝廷。元丰三年，将沅州贯保砦改为渠阳县，隶属诚州；将徽州改为莳竹县，隶属邵州。元丰六年，将渠阳县迁为城州治所。元祐二年，改为渠阳军，后来又将军改为砦，隶属沅州。元祐五年，再以渠阳为城州。崇寜二年，改为靖州。大观元年改为靖州郡，后来又恢复为州。绍兴八年，又将渠阳析置的永平县并入，隶属荆湖北路。元代改为靖州路，隶属湖广行中书省江南湖北道。明洪武三年为靖州府，洪武九年改为州，隶属湖广承宣布政使司。清代沿袭旧制。康熙三年，分隶湖广湖南承宣布政使司，辖县四个。雍正五年，将天柱县析出，划入贵州黎平府，所辖县减为三个。附考：据旧志，靖州是南北朝夷、播、叙三州的辖地。详细考察后，只有通道是播州之地，其余都是溪峒中的地方。况且夷、播、叙三州是唐代才设置的，南北朝并没有这些州名。直隶靖州沿革表 总辖　郡　州县 虞、夏：荆州 商：荆楚 周：【荆州，楚】秦：黔中郡 汉：荆州、武陵郡 益州、牂牁郡 东汉：益州、牂牁郡 三国：益州、牂牁郡 晋：益州、牂牁郡 南北朝【宋】：益州、牂牁郡 南齐：益州、南牂牁郡 隋：牂州 牂牁郡、牂牁 唐：郎州 江南黔中道；播州、播川郡；遵义 溪峒：诚州 溪峒：徽州 宋：诚州、梁阳 徽州 渠阳军 荆湖北路；靖州；永平、防同、通道 直隶靖州所属各县沿革 防同县 宋代：设置三江县，崇寜二年改名为防同县，隶属靖州。元代：隶属靖州路。明代：隶属靖州。清代沿袭旧制，编户二十二里。通道县 隋代：牂牁县隶属牂牁郡。唐代：贞观元年以牂牁之地设置恭水县；贞观十四年将恭水改名为罗防；贞观十六年将罗防改名为遵义，原属郎州，后来隶属播州播川郡。宋代：崇寜二年才改名为通道县，隶属靖州。元代：隶属靖州路。明代：洪武九年省并，洪武十三年恢复设置，隶属靖州。清代沿袭旧制，编户汉民一里、苗民三里。绥寜县 唐代：属溪洞徽州。宋代：元丰三年将徽州改为莳竹县，隶属邵州；后来改名为绥寜县。绍兴十一年迁治于武阳砦，绍兴二十五年恢复旧治，隶属武冈军。元代：隶属武冈路。明代：洪武三年改隶靖州。清代沿袭旧制，编户二十一里。附识 雍正十年十月二十五日收到部里的咨文，议准湖南巡抚赵▯恩所奏。奏报：衡州府所属桂阳州改升为直隶州，管辖临武、蓝山、嘉禾三县。奉命 依照所议办理，钦此。因此理应刊载，以备考核。详细内容见凡例末尾。《湖广通志》卷四 钦定《四库全书》《湖广通志》卷五 疆域志【附形势】

译《尚书》说：“荆州以及衡阳，只有荆州。” 荆州、衡州都是山地。九州的疆域中，只有荆州单独以山地为标志。而长江、汉水、洞庭湖汇合万流向东流入大海，因此跨越长江南北的地方，大多是水乡。它的疆域广大，北面通达雍州、豫州，南面越过五岭，东面抵达扬州，西面连接巴蜀，舟车汇集之处，天下没有能超过它的。若从地势说，长江是四渎之首，古人称为天堑；洞庭湖是五湖之首，古人称为天险。鄂州处在荆州、吴地以及江汉交通的冲要；潭州控制着交州、广州的门户，扼守吴、蜀的咽喉。荆州距三峡不远，处在众湖之间；襄阳依托湖湘，面对关中、洛阳一带。常德是六省交通的要道，也是五溪的要害。历代相传，这些地方各自都是重要的镇守之地。论述地势的人，务必要详细说明。湖广全省 湖广的方域在九州土地中最为辽阔。从省城向东到江西九江府瑞昌县界五百二十里，向西到四川酉阳宣抚司界一千五百九十里，向南到广西柳州府融县界一千四百八十五里，向北到河南汝寜府罗山县界五百四十二里，向东北到江南安庆府宿松县界五百八十二里，向东南到广东韶州府乳源县界一千三十五里，向西北到陕西汉中府平利县界一千七百四十一里，向西南到贵州黎平府界一千四百六十五里。东西宽一千六百四十七里，南北长一千九百四十七里。武昌府 东面五百二十里到江西九江府瑞昌县界，西面七里到汉阳府汉阳县界，南面四百里到岳州府临湘县界，北面七十二里到黄州府黄冈县界。从府治向北三千一百五十五里可到达 京师。东西宽五百三十二里，南北长四百七十二里。江夏是附郭县。东到武昌县界七十二里，西到汉阳府汉阳县界七里，南到咸寜县界一百三十七里，北到黄州府黄冈县界七十二里。府治东北一百八十里是武昌县：东到黄州府蕲州界八十里，西到江夏县界一百二十里，南到大冶县界十五里，北到大江界五里。东南二百八十里是嘉鱼县：东到咸寜县界八十里，西到岳州府临湘县界一百三十五里，南到蒲 圻县界五十五里，北到汉阳府汉阳县界一百里。东南三百六十里是蒲圻县：东到咸寜县界七十里，西到岳州府临湘县界四十里，南到崇阳县界 四十里，北到嘉鱼县界四十里。东南二百四十里是咸寜县：东到兴国州界五十里，西到蒲圻县界四十里，南到通山县界五十里，北到江夏县界四十五里。南面三百六十里是崇阳县：东到通山县界四十五里，西到通城县界六十五里，南到江西南昌府寜 州界一百二十里，北到蒲圻县界三十里。西南五百里是通城县：东到崇阳县界五十里，西到岳州府临湘县界四十里，南到岳州府平江县界四十里，北到崇阳县界十里。只有东南面与江西寜州石门接壤，雍正五年奉命查勘，雍正七年立碑划定边界。东南三百八十里是兴国州：东到江西九江府德化县界九十五里，西到崇阳县界二百五十里，南到江西南昌府武寜县界一百八十里，北到大江江心六十里。东北一百五十里是大冶县：东到兴国州界三十里，西到武昌县界四十五里，南到兴国州界五十 里，北到武昌县界七十五里。南面一百八十里是通山县：东到兴国州界三十里，西到崇阳县界四十五里，南到江西武寜县界八十里，北到咸寜县界三十里。汉阳府 东面七里到武昌府江夏县界，西面二百里到德安府云梦县界，南面二百四十里到安陆府沔阳州界，北面二百三十里到河南罗山县界。从府治向北三千一百五十里可到达 京师。东西宽二百七里，南北长四百七十里。汉阳是附郭县。东到武昌府江夏县界七里，西到汉川县界九十里，南到安陆府沔阳州界二百四十里，北到黄陂县界五十里。府治以西一百二十里是汉川县：东到汉阳县界三十里，西到沔阳州天门县界九十里，南到安陆府沔 阳州界一百里。东北一百二十里是黄陂县：东到黄州府黄冈县界五十里，西到孝感县界六十里，南到汉阳县界五十里，北到河南罗山县界一百八十里。〔原文数字、纪年保留：四十里〕 北面一百四十里是孝感县：东到黄陂县界六十里，西到德安府云梦县界十里，南到汉川县界三十里，北到河南罗山县界二百七十里。黄州府 东面五百一十里到江南安庆府界，西面一百五十五里到汉阳府界，南面十里到武昌府武昌县界，北面四百七十里到河南汝寜府界。从府治向北三千二百六十里可到达 京师。东西宽六百六十五里，南北长四百八十里。黄冈是附郭县。东到蕲水县界四十里，西到汉阳府黄陂县界一百五十里，南到武昌府武昌县界十里，北到麻城县界一百二十里。府治东南一百一十里是蕲水县：东到江南英山县界九十里，西到黄冈县界七十里，南到蕲州界五十里，北到罗田县界九十里。向东一百六十里是罗田县：东到江南英山县界五十里，西到黄冈县界三十里，南到蕲水县界十五里，北到河南商城县界一百四十五里。东北一百八十里是麻城。东到罗田县界九十里，西到黄安县界五十里，南到黄冈县界五十里，北到河南汝寜府光山县界一百里。北二百四十里是黄安。东到麻城县界四十里，西到汉阳府黄陂县界四十里，南到黄冈县界八十里，北到河南汝寜府光山县界八十里。东一百八十里是蕲州。东到广济县界四十里，西到大江界十里，南到武昌府兴国州界十里，北到蕲水县界四十里。

译东二百五十里是广济。东到黄梅县界七十里，西到蕲州界三十里，南到大江界七十里，北到蕲水县界五十里。东三百五十里是黄梅。东到江南安庆府宿松县界二十五里，西到广济县界二十五里，南到江西九江府德化县界一百里，北到蕲州界七十里。安陆府。东二百七十里到德安府应城县界，西二百五十里到荆州府江陵县界，南六百二十五里到岳州府临湘县界，北一百二十里到襄阳府宜城县界。从府治向北三千二百里可到达…… 京师。东西宽五百二十里，南北长七百四十五里。钟祥是附郭县。东到京山县界三十五里，西到荆门州界八十五里，南到潜江县界一百九十里，北到襄阳府宜城县界一百二十里。府东一百五十里是京山。东到德安府应城县界一百二十里，西到钟祥县界一百一十五里，南到天门县界六十里，北到德安府随州界一百二十五里。南二百二十里是潜江。东到沔阳州界三十里，西到荆州府江陵县界一百二十里，南到荆州府监利县界八十里，北到京山县界六十里。南三百二十五里是沔阳州。东到汉阳府汉川县界一百七十里，西到潜江县界一百里，南到岳州府临湘县界二百二十五里，北到天门县界七十里。东南二百二十里是天门。东到汉阳府汉川县界九十里，西到京山县界九十里，南到沔阳州界一百二十里，北到应城县界八十里。西九十里是荆门州。东到钟祥县界八十五里，西到当阳县界六十里，南到荆州江陵县界一百六十五里，北到襄阳府宜城县界一百八十里。西二百一十里是当阳。东到荆门州界七十里，西到荆州府夷陵州界七十里，南到荆州府枝江县界六十里，北到荆州府远安县界八十里。德安府。东八十里到汉阳府孝感县界，西三百里到襄阳府枣阳县界，南二百里到汉阳府汉川县界，北一百八十里到河南信阳州恨这关界。从府治向北三千四百八十里可到达…… 京师。东西宽三百八十里，南北长三百八十里。安陆是附郭县。东到云梦县界六十里，西到随州界一百三十里，南到应城县界八十里，北到应山县界九十里。府东南六十里是云梦。东到汉阳府孝感县界三十里，西到应城县界二十里，南到汉阳府汉川县界五十三里，北到安陆县界四十里。南八十里是应城。东到云梦县界三十里，西到安陆府京山县界六十里，南到汉阳府汉川县界六十里，北到安陆县界四十三里。西北一百三十里是随州。东到安陆县界一百三十里，西到安陆府钟祥县界二百里，南到安陆府京山县界九十里，北到河南南阳府唐县界二百五十里。北九十里是应山。东到汉阳府孝感县界七十里，西到安陆县界四十里，北到河南信阳州界九 十里。荆州府。东二百里到安陆府沔阳州界，西五百二十五里到归州界，南一百九十里到岳州府澧州界，北二十里到安陆府荆门州界。从府治向北三千二百八十里可到达…… 京师。东西宽七百二十五里，南北长二百一十里。江陵是附郭县。东到安陆府潜江县界七十五里，西到枝江县界四十里，南到公安县界五十里，北到安陆府荆门州界二十里。府南一百二十里是公安。东到岳州府安乡县界七十里，西到松滋县界五十里，南到澧州界六十五里，北到江陵县界七十里。东南一百八十里是石首。东到监利县界一百二十里，西到公安县界七十里，南到岳州府华容县界三十里，北到监利县界八十里。东二百四十里是监利。东到安陆府沔阳州界一百七十里，西到江陵县界八十里，南到岳州府华容县界二十五里，北到安陆府沔阳州界一百三十里。西南一百二十里是松滋。东到公安县界八十里，西到枝江县界四十里，南到澧州界一百九十 里，北到江陵县界九十里。西一百八十里是枝江。东到江陵县界一百八十里，西到宜都县界三十里，南到松滋县界六十里，北到宜都县界三十里。西三百四十里是夷陵。东到安陆府当阳县界一百四十里，西到归州界一百一十五里，南到宜都县界六十里，北到襄阳府南漳县界三百五十里。西北一百八十里是宜都。东到枝江县界五十里，西到归州长阳县界五十里，南到澧州界八十 里，北到夷陵州界五十里。西北二百四十里是远安。东到安陆府荆门州界七十里，西到夷陵州界五十里，南到安陆府当阳县界十五里，北到襄阳府南漳县界一百里。襄阳府。东二百一十里到德安府随州界，西四百六十里到郧阳府郧县界，南一百八十里到安陆府荆门州界，北九十里到河南南阳府新野县界。从府治向北三千六百二十里可到达…… 京师。东西宽七百七十里，南北长二百七十里。襄阳是附郭县。东到枣阳县界七十里，西到谷城县界六十里，南到宜城县界六十里，北到河南新野县界九十里。府东南一百二十里是宜城。东到枣阳县界七十里，西到南漳县界五十里，南到安陆府钟祥县界七十里，北到襄阳县界五十里。

译西南一百二十里是南漳。东到宜城县界八十里，西到郧阳府保康县界一百三十里，南到荆州府远安县界三百六十里，北到谷城县界六十里。东北一百四十里是枣阳。东到德安府随州界八十里，西到襄阳县界八十里，南到安陆府钟祥县界一百二十里，北到河南唐县界六十里。西北一百四十里是谷城。东到襄阳县界九十里，西到均州界一百二十里，南到南漳县界一百 一十里，北到光化县界三十里。西一百八十里是光化。东到襄阳县界六十里，西到均州界六十里，南到谷城县界二十五里，北到河南邓州界五十里。西北三百九十里是均州。东到光化县界一百二十里，西到郧阳府郧县界五十里，南到谷城县界一百四十里，北到河南内乡县界一百二十里。郧阳府。东一百五十里到河南淅川县界，西五百六十里到陜西平利县界，南一百二十里到襄阳府均州界，北二百八十里到陜西商州界。从府治向北二千五百里可到达…… 京师。东西宽七百一十里，南北长四百里。郧县是附郭县。东到襄阳府均州界六十里，西到郧西县界七十里，南到房县界一百六十里，北到陜西商州界一百二十里。府南三百一十里是房县。东到保康县界一百八十里，西到竹山县界一百五十里，南到归州兴山县界四百五十里，北到郧阳县界八十里。西南三百六十里是竹山。东到房县界六十里，西到竹谿县界一百一十里，南到房县界九十里，北到陜西白河县界二百四十里。西南五百九十里是竹谿。东到竹山县界六十里，西到陜西平利县界五十里，南到四川奉节县界三百六十里，北到竹山县界四十里。西一百四十里是郧西。东到郧县界七十里，西到陜西白河县界一百二十里，南到郧县界五十里，北到陜西山阳县界一百二十里。西北二百里是保康。东到襄阳府谷城县界五十里，西到归州兴山县界一百八十里，南到襄阳府南漳县界九十里，北到房山县界一百里。归州。东到夷陵州界一百九十里，西到四川防州府巫山县界一百八十里，南到澧州石门县界一百七十五里，北到郧阳府房县界二百七十里。从州治东北三千八百一十里可到达…… 京师。东西宽三百里，南北长四百四十五里。州东南一百九十五里是长阳。东到宜都县界一十五里，西到巴东县界五里，南到澧州石门县界八十五里，北到归州界六十里。西九十里是巴东。东到归州界五十五里，西到四川防州府巫山县界九十里，南到长沙县界三百五十里，北到郧阳府房县界六百里。北九十里是兴山。东到夷陵州界一百里，西到巴东县界一百五十里，南到归州界四十里，北到郧阳府房县界二百七十里。西南四百五十里是恩施。东到归州界三百一十里，西到四川酉阳宣抚司界，南到安定峒，北到石柱宣抚司界。形势【附】全省。《禹贡》说：荆州以及衡山以南，只有荆州。《周礼·职方氏》说：这里镇守的山是衡山，湖泽薮泽是云梦，河流是长江和汉水，浸泽是颖水和湛水。《左传》说：楚国以方城山作为城墙，以汉水作为护城河；楚国的国防强固，是天下的强国。西面有黔中、巫郡，东面有夏州、海阳，南面有洞庭、苍梧，北面有陉塞、郇阳，地方五千多里。《吴志》说：土地肥沃，千里平野，有金城般坚固的防御。晋代陆机论述说：长江控制着它的疆域，险峻的山岭环绕着它的边界。《广舆记》说：大江贯穿其中，五溪分布其间；汉水在外围交错环绕，衡山作为镇山，洞庭、云梦作为水池，这就是其地势的大概。荆州处在巴蜀通往外界的要冲，郧阳扼守商、陕的关键，襄阳、德安北面枕靠河洛，辰州、沅州向南屏蔽滇、黔，郴州、永州向上连接两广，蕲州、黄州向下连接三吴；土地四通八达，没有哪个地方比楚地更优越。郑元庆《史约》说：控制雍州、牵引扬州，连接两粤并兼及豫州，像衣襟带子一样环抱江汉，包罗湖湘，跨压罗、施，役属溪洞，地处交通要津。旧志说：荆州在九州土地中，最为广大平衍；衡山包围、江水贯穿，神禹的遗迹遍布其间。武昌府。吴国赵咨出使魏国时说：以长江、汉水为护城河。记室《新书》说：它扼束江湖，是吴楚之间的襟带。晋代左思《吴都赋》说：郊野疆界以内，是深奥都邑的纲纪。刘宋何尚之议论说：这里交通连接雍州、梁州，实在是交通要地。齐志说：地处形势险要之处，控制并连接湘川，边缘带着汉水、沔水。乔大观《南楼赋》说：地势连接岘山、荆山，长江吞纳云梦。南齐志说：黄鹄矶一带江流险峻，山势险要。唐代赵憬《鄂州新厅记》说：处在荆、吴、江、汉交通的冲要之地。宋志说：南面抵达五岭，北面连接襄阳、汉水。元代巴延《鄂城议》说：山为衣襟，江为衣带，是江南的重要地区。元代元明善《武昌路学记》说：依山筑城，挖江为池。江夏县，县治附着府城。《史记》说，武昌县北面背靠汉水，南面镇守雉峰；西山锁住樊口的险要，凤台堵塞石盘的水流。嘉鱼县《韩阳学记》说：这是武昌上游的县，是湘湖的交通要冲。蒲圻县《唐岳县记》说：汲取莼川的清流，拥有龙潭的美好遗迹；山川相互缠绕，人物伟岸俊美。咸寜县何廷韬《登高记》说：登上钟台向左望，白色山峰排列，青紫色山峦堆叠；向右远眺潭、黄塘，烟霭笼罩。崇阳县旧志说：中州的两条水流把壶头一分为二，群山回环汇合；金城踞守白石港，龙泉▯立于丹井之巅。通城县刘贤《建邑治碑文》说：北面背靠隽水，南面面对银山；东面连接黄龙、幕阜的奇景，西面吸纳衡岳、洞庭的胜景。兴国州吴国伦《碑铭》说：内里包容山泽，外面以长江为壕堑。大冶县虞集《学记》说：地处江湖之外，山川包围环绕，形势与地气深厚含蓄。通山县王星耀《羊山赋》说：这里处在荆州、扬州之间，是翼宿、斗宿的分野；山川在这里尽相包络，萦回曲折。汉阳府。

译《禹贡》说：长江、汉水汇聚朝向大海。《元和郡志》说：前面枕着蜀江，北面带着汉水。唐代贾至《秋兴亭记》说：仰望大别山的险固，俯视沧浪水泽。《通鉴》说：道路通达荆州、雍州，控制并连接秦、梁、宋、蔡。纯臣《寥廓台记》说：山光水色，四面环绕，相互映照。汉阳县，县治附着府城。汉川县尹大本《去思碑》说：此地濒临长江、汉水等众多水流的汇合处。黄陂县王朴《题名记》说：木兰山环拱着秀色，滠水四面包绕。孝感县旧通志说：东南有九▯山峰层叠，西北有澴水回旋流淌。黄州府。《齐安志》说：这里处在淮地、楚地交界。唐代李勣说：地势濒临并连接江淮。唐代刺史《修文宣王庙记》说：前面接着大江，后面连接高大山丘。宋代王禹偁《月波楼诗》说：这里是淮甸的上游。宋代苏轼黄州诗说：长江环绕城郭。苏轼《赤壁赋》说：山川相互缭绕。王禹偁表述其地说：连接云梦，城池倚靠大江。宋代张耒《杂志》说：这里是一大片薮泽。宋代关咏《神光观记》说：这是古代淮水岸边肥沃的土地。郡志说：这里如锁钥和金城，是三楚的重要镇地。黄冈县，县治附着府城。蕲水县王镕《学记》说：凤栖山、玉台山回旋环绕，登瀛山、天马山拱卫朝向。罗田县《晏清志序》说：枕靠固陵，控制英山、六安，地势正处在交通要冲。麻城县梅国正《漕运议》说：地处万山之中，襟带着一衣带宽的水流。黄安县旧志说：东南耸立着三角、五云的奇异景观，西北连接天台、仙居的美好景致。《蕲州兴复旧治记》说：北面连接光州、蔡州，东面有灊山、皖山耸立。广济县张凤梧《学记》说：本县处在江州、黄州之间，地处偏僻而事务简少。黄梅县黎淳《学记》说：龙坪、破额等山，在万里云山之外争奇斗秀。安陆府。唐代刘丹记说：西面浮临江汉，东面直奔京山。《郡志》说：上接汉江，下连湘水。《风土考古记》说：舟车往来，是水陆交通的要冲。《舆地纪胜》说：这里位于七泽以南，实在倚靠重湖以西。宋代朱昂《广泽庙序》说：以随州、郢州为衣襟衣带，腹背面向吴楚。地势低洼，水流荡漾并汇聚。《荆门军记》说：西面控制巴峡，扼住咽喉；东面连接鄢、郢，成为它们的襟带。宋代陆九渊议论说：地处江汉之间，是四方汇集之地。钟祥县，县治附着府城。京山县旧志说：北面远望聊屈，南面遥望潜江、沔阳。潜江县旧志说：江、沱、汉、潜四水环绕，以水作为坚固屏障；道隆、清溪据守山岭，以地势高峻为优势。沔阳州《复州厅壁记》说：地处长江、汉水之滨，是河流湖泽汇集的地区。天门县张允之《德政颂》说：南面的水流入襄水、汉水，东面直到沧浪。荆门州《荆门军鼓角楼记》说：群山环列，大片湖泽环绕。当阳县《袁昌祚四公祠碑》说：手臂般牵引宛水、洛水，肋下控制秦、韩，胸前依附襄阳、沔阳，水脉维系着吴楚。德安府。《汉东志》说：地处襄、郢、申、汉之间。《元和郡县志》说：城有三重，西面枕着涢水。李白《代答孟少府移文》说：连接翼宿、轸宿的分野，控制荆山、衡山的远大形势。《文献通考》说：山岩险峻，道路狭窄交错。宋代李元衡《镇楚堂记》说：是一个都的防御要地。宋代黄世长诗说：连接秦地的首部，分隔楚地的尾部。安陆县是附郭县。云梦县《丘堂赋》说：东南是深奥的地区，也是上游的渊薮。应城县旧志《灵池》说：炎热之气潜行于楚国，温泉水深而静，在京山奋发涌出。随州赵贤《儒学碑记》说：随州位于汉水以东，是周、楚之间的屏障，也是厉山氏的遗址。应山县颜木《修城记》说：疆域险要，镇守地位重要，威势可以远达。荆州府。《周官·职方氏》辨析九州的国土，正南方称为荆州。《山海经》说：“景山东北面是荆山。”颜师古说：“北面据守荆山，南面到达衡山以南。”《汉书》说：“西面通达巴、巫，南面有云梦的丰饶，也是一个都城的防御要地。”《蜀诸葛亮传》说：“北面据守汉水、沔水，南海的利益尽归掌握；东面连接吴国的防地，西面通达巴蜀。”《吴甘宁传》说：“山陵形势便利，江河水流通畅。”《元和志》说：“是上游的重要镇地。”宋代王庶议论说：“左边是吴，右边是蜀，前面临着江汉。”郭见义《三游洞记》说：“距离三峡入口，处在重湖的末端。”《宋史·杨霆传》说：“雄踞上游，襄阳、汉水内外都在控制之中。” 江陵县，县治附着府城。公安县赵南丰文说：据守荆南的关塞，是楚地北部的重要地区。石首县江朝宗《题名碑》说：马鞍山、龙盖山耸立在前，绣岭、八仙山环绕在后；巴蜀的水流从右面顺势而来，荆楚的水流从左面通向汇合处。监利县刘环《筑城碑记》说：以江为襟、以汉为带，是南郡所仰望之地。松滋县张居正《县治碑》说：西面连接防峡，面向江水并以山为阻隔，也是南郡的重要地区。枝江县旧志说：长江分成数条支流，环绕回旋的洲渚横亘百里，拥护并阻挡水流。夷陵州欧阳修《至喜堂记》说：地处大江之滨，是楚地西部边境；江山秀美，无不令人喜爱。宜都县郭璞《江赋》说：“虎牙山高耸挺立，险峻突兀；荆门山对峙高耸，盘踞广大。” 远安县，《左传》说：江水、汉水、睢水、漳水，是楚国所仰望的地方。襄阳府。旧实录说：横跨连接荆州、蜀地，控制扼守南北。吴国鲁肃对孙权说：“外面有江汉环绕，里面有山陵阻挡。”魏国司马懿说：“这里是水陆交通的冲要，是防御敌寇的要地。”晋代顺阳国碑说：“挟持大汉水作为护城河，面对高山作为坚固屏障。”晋代习凿齿记说：“檀溪环绕西面，岘山横亘南面。”晋代庾亮上表说：“北面连接宛、许，南面以汉水为阻。”晋代庾翼文章说：“西面连接益州、梁州，距离关中、陇右很近；北去河洛不到一千里。”宋代陈亮传说：“南面到达湖湘，北面控制关中、洛阳。” 襄阳县，县治附着府城。宜城县旧志序说：倚靠毓秀山，有两座池塘涌出如跳动珍珠般的水。南漳县李词伯《御书阁记》说：这里古来称为壮县，后来兼并中庐，靠近京畿地区。谷城县旧志说：东面连接三岘，西面连接上游。枣阳县王祖商《学记》说：处在唐州、邓州之间，扼守襄阳、樊城的要害。光化县王从善《新建城记》说：这里是中原的咽喉，一郡的屏障。均州沈晖《学记》说：均州是襄郡的大州，汉水发源于它的西北，荆南的群山环绕着它的东南。郧阳府。《楚纪》说：东面通达襄阳、邓州，西面逼近秦地、蜀地，南面连接荆州、澧州，北面控制商州、洛阳。溪流湍急，山崖道路险峻。《府志》说：“四面关塞环绕的深奥地区，三面边境上的重要镇地。”孙继鲁《明伦堂记》说：“群山环抱，汉水环绕，地处荆州、襄阳、宛地、洛阳之间，是国家的要害之地。”《房州谯楼记》说：“是楚、蜀咽喉的防御之地。” 郧县，县治附着府城。

译房县薛纲集说：十盘山山影重叠，八度泉泉声回响，是重重天险之地。竹山县旧志说：东面连接均州、房州，西面踞守岷山、汉水，北面通向汉水，南面抵达荆山、衡山；有方城般的天险作为屏障，是上庸子国的分封地。竹谿县旧志说：“上庸雄伟险峻，镇守北面；屏奇秀丽，标举于西面的郧西县。”王世贞《文集》说：“南面通向汉水，西面逼近商州。” 保康县徐学谟诗说：溪涧之水流过城下，山岩峰峦涌向城郭。直隶归州。《秭归志》说：南面临着黔地，北面背靠金房山。旧志说：五峰环绕在东面，客星山耸立在西面。旧志说：这里是荆、巴两地的防守要地。长阳县田思远《书序》说：山川岩石险峻，道里分属轸宿的星度，是楚郢之间的一处防守要地。巴东县宫梦仁《志序》说：控制房陵，抚临夜郎，横贯夔州、蜀地，是荆南的要害。兴山县旧志说：练成山等群山环绕北面，建阳一峡在南面形成便利通行的险要。恩施县旧志说：东面临近荆湖，西面抵达巴蜀，近处俯视巫峡，远处控制夜郎。《湖广通志》卷五。钦定《四库全书》。《湖广通志》卷六。疆域志【附形势】。长沙府。东行三百五十里到江西袁州府宜春县界，西行六百五十里到常德府沅江县界，南行二百三十里到衡州府衡山县界，北行三百六十里到岳州府巴陵县界。从府治向北四千五百五十里到达 京师，东西宽一千里，南北长五百里。长沙县是附郭县。东到浏阳县界一百里，西到宁乡县界六十里，南到善化县界五里，北到湘阴县界八十里。善化县是附郭县，东到浏阳县界九十里，西到宁乡县界六十里，南到湘潭县界六十里，北到长沙县界五里。府西南一百里是湘潭县。东到醴陵县界九十里，西到湘乡县界七十里，南到衡州府衡山县界一百二十里，北到善化县界四十五里。府北一百二十里是湘阴县。东到岳州府平江县界七十里，西到常德府沅江县界一百五十里，南到长沙县界六十里，北到岳州府界六十五里。府西南二百一十里是湘乡县。东到湘潭县界三十里，西到宝庆府邵阳县界一百七十里，南到衡州 府衡山县界一百五十里，北到宁乡县界四十里。府西一百里是宁乡县。东到善化县界五十五里，西到湘乡县界八十里，南到安化县界一百三十六里，北到益阳县界二十里。府西北二百里是益阳县。东到湘阴县界五十里，西到善化县界一百二十里，南到宁乡县界九十里，北到常德府龙阳县界五十里。府东一百五十里是浏阳县。东到江西宁州界一百三十四里，西到善化县界一百里，南到醴陵县界一百一十五里，北到岳州府平江县界七十五里。府西北二百六十里是安化县。东到宁乡县界八十里，西到宝庆府新化县界三十里，南到宝庆府 到邵阳县交界处一百里，向北到常德府武陵县交界处一百里。府南二百九十里是醴陵县。东到江西萍乡县界五十里，西到湘潭县界七十里，南到攸县界六十里，北到浏阳县

译界八十里。府南二百八十里是攸县。东到江西安福县界一百二十里，西到衡州府衡山县界六十里，南到茶陵州界三十里，北到醴陵县界八十里。府南四百八十里是茶陵州。东到江西永新县界八十里，西到衡州府安仁县界六十里，南到衡州府▯县界七十里，北到攸县界八十里。衡州府。东行三百四十里到江西吉安府永宁县界，西行一百二十里到宝庆府邵阳县界，南行四百九十里到广东连州界，北行一百三十五里到长沙府湘潭县界。从府治向北四千九百里到达 京师，东西宽四百六十里，南北长六百二十五里。衡阳县是附郭县。东到安仁县界一百一十里，西到宝庆府邵阳县界一百二十里，南到永州府祁阳县界九十里，北到衡山县界五十里。府治西北一百里是衡山县。东到长沙府攸县界一百三十里，西到衡阳县界四十五里，南到衡阳县界五十里，北到长沙府湘潭县界三十五里。府东南一百五十里是耒阳县。东到安仁县界八十里，西到常宁县界六十里，南到郴州永兴县界 五十里，北到衡阳县界五十五里。府西南一百二十里是常宁县。东到耒阳县界五十里，西到永州祁阳县界三十里，南到桂阳州界 五十里，北到衡阳县界三十里。府东一百五十里是安仁县。东到长沙府茶陵州界二十五里，西到衡阳县界三十里，南到郴州永兴县界五十里，北到衡山县界三十里。府东三百里是▯县。东到江西永宁县界三十三里，西到安仁县界七十五里，南到郴州桂东县界一百五里，北到长沙府茶陵州界十五里。府南二百六十里是桂阳州。东到郴州界三十里，西到嘉禾县界五十五里，南到临武县界四十里，北到常宁县界九十里。桂阳州南一百四十里是临武县。东到郴州宜章县界四十里，西到蓝山县界二十五里，南到广东连州界四十里，北到嘉禾县界五十五里。府东一百里是蓝山县。东到临武县界五十里，西到永州府宁远县界三十五里，南到广东连州界五十里，北到桂阳州界五十五里。府西南六十里是嘉禾县。东到桂阳州界四十里，西到蓝山县界十五里，南到临武县界七里，北到永州府新田县界三十里。永州府。东行二百里到衡州府常宁县界，西行一百四十里到广西桂林府全州界，南行四百二十里到广西平乐府富川县界，北行一百七十里到宝庆府邵阳县界。从府治向北六千八百八十里到达 京师，东西宽三百四十里，南北长五百九十里。零陵县是附郭县。东到宁远县界一百三十里，西到广西全州界一百四十里，南到道州界六十五里，北到祁阳县界六十五里。府东北一百里是祁阳县。东到衡州府常宁县界一百里，西到东安县界九十里，南到零陵县界三十五里，北到宝庆府邵阳县界一百二十七里。府西九十里是东安县。东到零陵县界五十五里，西到宝庆府新宁县界三十五里，南到广西全州界二十里，北到宝庆府邵阳县界一百八十里。府南一百五十里是道州。东到宁远县界四十二里，西到永明县界四十里，南到江华县界三十五 里，北到零陵县界九十里。

译道州东七十里是宁远县。东到新田县界四十里，西到道州界二十里，南到衡州府蓝山县界五十里，北到零陵县界八十里。道州西七十里是永明县。东到道州界三十里，西到广西恭城县界三十里，南到广西富川县界四十里，北到广西灌阳县界三十里。道州东南七十里是江华县。东到广东连州界二百五十里，西到永明县界二十里，南到广西富川县界一百里，北到道州界三十里。道州东北一百七十里是新田县。东到衡州府桂阳州界十七里，西到零陵县界一百八十里，南到宁远县界二十二里，北到衡州府桂阳州界二十里。宝庆府。东行一百二十里到衡州府衡阳县界，西行三百二十里到靖州绥宁县界，南行一百一十里到永州府东安县界，北行二百八十里到辰州府溆浦县界。从府治向东五千里到达 京师，东西宽六百六十里，南北长六百三十里。邵阳县是附郭县。东到长沙府湘乡县界一百二十里，西到武冈州界一百二十里，南到永州府东安县界九十里，北到新化县界七十里。府北一百八十里是新化县。东到长沙府湘乡县界一百里，西到辰州府溆浦县界一百里，南到邵阳县界一百里，北到长沙府安化县界九十里。府东北四百二十里是城步县。东到新宁县界五十里，西到靖州绥宁县界六十里，南到广西义 宁县界一百八十里，北到辰州府溆浦县界二百五十里。府西南二百八十里是武冈州。东到邵阳县界一百五十里，西到靖州绥宁县界三十里，南到广西全州界一百六十里，北到辰州府溆浦县界一百四十里。武冈州南九十里是新宁县。东到永州府东安县界一百四十五里，西到武冈州花溪山界七十里，南到广西全州界八十里，北到武冈州壶山口界四十五里。岳州府。东行二百里到湖北武昌府通城县界，西行一百八十里到直隶澧州安乡县界，南行二百九十里到长沙府浏阳县界，北行三十里到湖北荆州府监利县界。从府治向东北四千二百五十里到达 京师，东西宽三百八十里，南北长三百四十里。巴陵县是附郭县。东到湖北通城县界二百里，西到华容县界一百二十里，南到长沙府湘阴县界一百二十里，北到湖北监利县界三十里。府东北九十里是临湘县。东到湖北蒲圻县界九十里，西到湖北监利县界二十五里，南到巴陵县界六十五里，北到湖北嘉鱼县界七十里。府东南二百四十里是平江县。东到江西宁州界一百一十里，西到长沙府湘阴县界一百二十里，南到长沙府浏阳县界六十里，北到巴陵县 界七十里。府西一百八十里是华容县。东到巴陵县界四十五里，西到澧州安乡县界六十里，南到常德府 沅江县界九十里，北到湖北石首县界四十里。常德府。东行一百六十里到长沙府益阳县界，西行二百六十里到辰州府沅陵县界，南行一百二十里到长沙府安化县界，北行九十里到直隶澧州界。从府治向东北三千九百八十里到达 京师，东西宽四百二十里，南北长六百二十里。武陵县是附郭县。东到龙阳县界四十里，西到桃源县界五十里，南到长沙府安化县界一百二十里，北到直隶澧州界九十里。府东北八十里是龙阳县。东到沅江县界七十里，西到武陵县界三十里，南到长沙府益阳县界八十里，北到直隶澧州安乡县界一百里。府西八十里是桃源县。东到武陵县界五十里，西到辰州府沅陵县界二百里，南到长沙府安化县界一百八十里，北到直隶澧州慈利县界二百一十里。府东北二百七十一里是沅江县。东到长沙府湘阴县界四十里，西到龙阳县界三十里，南到长沙府益阳县界七十里，北到龙阳县界四十里。辰州府。东行一百四十里到常德府桃源县界，西行六百里到贵州镇远府界，南行二百五十里到宝庆府新化县界，北行一百八十里到永顺府界。从府治向东四千三百四十里到达 京师，东西宽七百九十里，南北长四百三十里。附设干州。东到泸溪县界，西到凤凰营右汛界，南到五寨司界，北到永保苗寨界。凤凰营，东到麻阳县界，西到贵州铜仁府界，南到红苗地界，北到 泸溪县界。永绥协，东到镇筸所属红苗界，西到贵州木树汛界，南到贵州芭茅坪汛界，北到保靖新寨汛界。沅陵县是附郭县。东到常德府桃源县界一百四十里，西到泸溪县界五十里，南到溆浦县界八十里，北到澧州安福县界二百四十里。府南一百一十里是泸溪县。东到沅陵县界六十里，西到镇溪所界一百二十里，南到辰溪县界六 十里，北到六保界二十四里。府南一百七十里是辰溪县。东到溆浦县界一百三十里，西到麻阳县界二百三十里，南到沅州界二百二十里，北到泸溪县界十五里。府南二百七十里是溆浦县。东到宝庆府新化县界一百九十里，西到辰溪县界一百二十里，南到宝庆府武冈州界三百四十里，北到沅陵县界一百八十里。府西二百七十里是沅州。东到黔阳县界六十六里，西到贵州镇远府界二百四十里，南到便水 驿界五十二里，北到麻阳县界五十二里。

译府西三百三十里是黔阳县。东到辰溪县界二百四十里，西到沅州界九十里，南到靖州防同县界一百一十里，北到怀化驿界一百二十里。府西二百四十里是麻阳县。东到辰溪县界一百三十里，西到洗溪司界五十里，南到沅州界五十里，北到五寨司界五十里。永顺府。东行二百里到辰州府沅陵县界，西行三百里到四川重庆府酉阳司界，南行三百里到干州六里花园界，北行三百五十里到湖北容美司界。从府治向东四千八十里到达 京师，东西宽五百里，南北长五百五十里。永顺县是附郭县。东到茅冈司大河界一百二十里，西到龙山县朱栏溪界二百里，南到保靖县石 溪界一百八十里，北到桑植县万民冈界一百四十里。府西二百二十里是龙山县。东到永顺县擂茶坡界一百三十里，西到酉阳司八面山龙岩界一百八十里，南到保靖县磨子茄界一百五十里，北到湖北恩施县忠峒司红旗坡界六十里。府南一百四十里是保靖县。东到永顺县田家洞界三十五里，西到酉阳司烂泥湾界一百三十五里，南到永州府干州喜鹊营九里、腊儿堡界一百一十里，北到永顺县誓溪河界三十里。府北一百二十里是桑植县。东到澧州慈利县茅花界一百二十里，西到永顺县木头坡界五十里，南到澧州慈利县松公坡界八十里，北到容美司杉村界一百八十里。直隶澧州。东行一百二十五里到岳州府华容县界，西行三百二十里到永顺府界，南行一百二十里到常德府武陵县界，北行八十五里到湖北荆州府公安县界。从州治向东北三千四百七十八里到达 京师，东西宽四百三十五里，南北长二百五里。州东八十里是安乡县。东到岳州府华容县界三十五里，西到本州界四十五里，南到常德府武陵县界九十里，北到湖北公安县界六十里。州西六十里是石门县。东到本州界四十五里，西到慈利县界二十里，南到常德府桃源县界七十里，北到湖北长阳县界四百里。又向西八十里是慈利县。东到石门县界六十里，西到永顺府界二百四十里，南到常德府桃源县界七十里，北到容美宣抚司界二百八十里。西北一百七十里是安福县。东到常德府武陵县界五十里，西到石门县界八十里，南到常德府桃源县界六十里，北到本州界三十里。直隶郴州。东行三百里到江西吉安府龙泉县界，西行四十里到衡州府桂阳县界，南行一百里到广东韶州府乳源县界，北行一百三十里到衡州府安仁县界。从州治向东北四千一百一十二里到达 京师，东西宽五百八十五里，南北长三百九十二里。州北八十里是永兴县。东到兴宁县界三十里，西到衡州府耒阳县界四十里，南到本州界二十五里，北到衡州府安仁县界五十里。州南九十里是宜章县。东到桂阳县界七十九里，西到衡州府临武县界五十里，南到广东韶州府乳源县界四十里，北到本州界三十五里。州东八十里是兴宁县。东到桂东县界六十里，西到本州界四十里，南到桂阳县界一百里，北到永兴县界四十里。州东南一百六十五里是桂阳县。东到江西南安府大庾县界一百二十里，西到宜章县界七十五里，南到广东韶州府乐昌县界一百里，北到江 西南安府崇义县界九十里。州东二百七十里是桂东县。东到江西吉安府龙泉县界六十里，西到兴宁县界九十里，南到江西南安府崇义县界六十里，北到衡州府▯县界二十里。直隶靖州。东行二百六十里到宝庆府武冈州界，西行一百一十里到贵州黎平府界，南行一百九十里到广西柳州府融县界，北行一百八十里到辰州府黔阳县界。从州治向西北六千里到达 京师，东西宽三百六十里，南北长三百七十里。州东一百一十里是绥宁县。东到宝庆府武冈州界八十里，西到本州界一百二十里，南到广西义宁县界一百八十里，北到会同县界二百四十里。州南八十里是通道县。东到绥宁县界十五里，西到贵州黎平府界一百二十里，南到广西融县界八十里，北到本州界三十里。州北九十里是防同县。东到辰州府黔阳县界七十五里，西到改隶贵州的天柱县界六十里，南到本州界四十里，北到辰州府黔阳县界一百一十里。形势【附】。长沙府。《晋书·谯王传》说：“湘州是南楚的险要坚固之地，处在上游的要害，控制着三州的防务。”《南齐书·州郡志》说：“向南通达岭表，与荆州地区唇齿相依。”《元和郡国志》说：“南面以五岭为界，北面以洞庭湖为界。”唐代张谓《风土碑》说：“五岭向南指向三湘，北流与沧浪相连，边地远至岣嵝。”《宋史·地理志》说：“潭州是湘岭地区的要冲。”宋代吕和叔文集说：“左边震慑牂蛮，右边驰骋瓯越，控制交州、广州的门户，扼守吴、蜀的咽喉。” 长沙县为附郭县。善化县为附郭县。湘潭县李腾芳《戍兵议》说，这是水陆防守、上下交会的门户。湘阴县史大成为《唐侯纪异》作序，说：东南面以水为险，西北面以山为险。湘乡县魏了翁文集中有《涟水横陈》《凤山对峙》二文。醴陵县晏朝寅《文昌阁记》说：左有东山，右有凤凰山，玉龟山作为屏障，建安山作为枕靠。攸县《淳祐志》说：这里是潭州的门户、衡州的通道。

译益阳县蒋信《益阳书院记》说：龙峰盘曲，形如群龙；洲渚排列，形如鱼鳞。浏阳县蒋擢《县学记》说：地处万山之中，实为南楚偏僻的土地。宁乡县旧志说：三面都是交通要冲，背靠梅山的险要。安化县吴致尧文集说：山谷广阔，岩峰高耸，独自占据了优越的地势。《茶陵州刘用行修城记》：茶陵州处在三路之间，山崖沟谷深邃险峻，各个洞穴排列相连。衡州府 《元和郡国志》说：东边靠着湘江，北面背依烝水。《图经》说：衡州郡正对着雁峰以北，潇水、湘水像衣带一样环绕在它左侧。《函史》说：南面连接溪峒，东面与桂阳相互依凭。这里山水天下第一，是湖广西部的深奥之区。罗洪先《舆地图》说：山川险要；周士仪《志》说：它是湖湘的交通枢纽，像衣襟一样统领百粤。千里之地如锦绣交错，城镇如棋子般分布，列于各重要郡县之中。衡阳县，府城附郭县。衡山县：宋代张栻《游南岳序》说，群峰交错耸立，湘水环绕如带。耒阳县旧志说：南面通往郴州、广东，西面控制衡州、长沙，北面连接茶陵、攸县，东面连接江西吉安、赣州。常宁县：蒋学成《修城记》说，它据守楚地上游，边界与郴州、桂阳相连。安仁县：伍让《县学记》说，熊峡在南面耸立，凤岭向东飞翔，江水曲折环绕，像衣带一样。酃县旧志说：东面通往吉安、赣州，上接□韶。桂阳州：宋代练亨甫《桂阳五云观记》说，湘江像衣带一样环绕，控制并通达交州、广州。临武县：周士仪《志》说，县治四面都有险阻，层层山峦跨连湘江，通往郴州、桂阳，盘曲回绕五百多里。蓝山县：宋代刘晦之《学田记》说，这里处在楚地尽头，最南面是外邑。嘉禾县：郭槃《桂华楼赋》说，远望四周山峰高峻险绝，坐落在衡岳南部边缘。永州府 唐代柳宗元《游南池序》说：四周环绕着群山，远处延展着树林和山麓。曹中《永州谢表》说：后面依傍排列的山峰，前面俯视重重江流。宋代掌禹锡《鼓角楼记》说：南面控制百粤边境，北面汇聚三湘地域。南宫诚《知军州题名记》说：辖地绵延千里，地势高敞空旷而清爽，得到江山形胜的助益。《函史》说：南面连接九疑山，北面连接衡岳。零陵县，府城附郭县。祁阳县：白玉蟾文集说，祁山枕在北面，潇水汇聚于南面。东安县旧志说：文壁山，清溪显得奇特，位于南部。道州：宋代掌禹锡《设郡守厅记》说，这里是古代庳国，地处越地边境。宁远县：郭崇嗣《书院记》说，地势逼近九疑山，猺人聚居的洞峒与汉人杂处。永明县：蒲秉权《旧志序》说，北依五岭，控制百粤，永州属于粤地范围。江华县旧志说：白芒沱水流回旋，形势壮丽而奇险。新田县：黄中《通学记》说，万山高峻丛集，只有鸟才能通行的小道也十分险绝。宝庆府 《图经》说：东面距洞庭湖，西面连接五岭。《舆地纪胜》说：旁边连接荆州、襄阳，外接交州、广州。《邵阳图志序》说：这里处在长沙、零陵之间，具有唇齿相依、辅车相助的形势。宋代邓均《军学记》说：旁通边境之外，控制并连接粤地、蜀地，堡垒寨栅彼此相望，隐然具有优越的地势。《函史》说：控制溪峒，镇压各蛮，是湖广与五岭之间的要冲。邵阳县，府城附郭县。新化县：宋代毛渐《开梅山颂》说，梅山地势险阻而土壤肥沃。城步县：元代赵长翁《书院记》说，这里八十四团盘曲交错、彼此联络，南面通往桂州、广州，西面连接古徽州。武冈州：吕调阳《外城记》说，它据守湖南上游，防御万山环塞之地。新宁县：李东阳《石城记》说，地势险峻崎岖，溪流回旋，洞穴盘绕。岳州府 《史记》说：左边是洞庭湖，右边是鄱阳湖。《通典》说：晋代这里是重要的军事重镇。《宋史·地理志》说：岳州处在江湖交汇的都会，是防守要地。宋代范仲淹《岳阳楼记》说：“巴陵的美景，集中在洞庭一湖。北面通向巫峡，南面直到潇水、湘水。”《岳阳志》说：四渎之中长江最长，五湖之中洞庭最大。江湖的胜景，巴陵兼而有之。巴陵县，府城附郭县。临湘县：杨柱朝《志》说，二湖像衣带一样环绕，鱼梁山在前方拱卫，白马山在后方拥护。平江县：徐学谟《岳阳风土记序》说，这里正处在文明之地的正位，山川环绕聚集，清幽深奥。华容县：《张文光志序》说，背靠大江，襟带洞庭，是岳州西部各县中最好的地方。常德府 《武陵志》说：左面包围着洞庭的险要，右面控制着五溪的要害。《方舆胜览》说：这里是南楚上游，是连接重重湖泊的旧地。《宋史·地理志》说：旁边通达溪洞。宋代袁申儒《三亭记》说：沅水曲折绵延，阳山雄伟耸立。《函史》说：它是荆州一带的唇齿。明代胡文焕《风土志》说：这里是六省交通要道，也是五溪的要害。武陵县，府城附郭县。桃源县：贺奇《志》说，这里是南楚上游，是古代郢地后裔居住的县邑。龙阳县：元代纳恰台《墨池记》说，金牛山在南面，芷江在北面。沅江县旧志说：地处鄂州、岳州上游，分守洞庭湖右侧的防地。辰州府 《风土记》说：重重山冈和层层山岭，险峻分明；对内控制各蛮部的咽喉，对外成为武陵的屏障。《函史》说：辰州、沅州是保卫云贵的屏障，五溪在外错落分布，荆楚的险要关塞在这里都具备。王世隆《郡城记》说：这里据守楚地上游，处在西南交通要道；形势险要，能够捍卫阻挡，对内外各郡都具有重要作用，尤其是要害之地。沅陵县，府城附郭县。泸溪县：《元和志》说，这里有深林绝壑，蜿蜒环绕，是幽深险阻的地区，也是蛮夷聚集之地。辰溪县：陈性学《辰阳塔记》说，沅水环绕包围，处在楚地上游。溆浦县：侯加地《志》说，左右有云洞山、卢峰山，前后面对桃花山、凤凰山，又以双龙山作为衣带般的屏障。沅州：郭正域《学记》说，水流如衣带般环绕回旋，群山森然排列、四面环抱。黔阳县：沈钟《吴侯碑记》说，地势多深岩峻谷，道路正处在通往云贵的要冲。麻阳县：戴敏《石城记》说，这里处在华夏与夷地交界，山水深奥偏僻。永顺府 《五代史·楚世家》说：“溪州西面连接牂牁，两林南面通往桂林、象郡。”《宋史·西南诸蛮传》说：“五溪各州彼此连接，十洞控制着西南夷戎之地，是辰州的墙壁和屏障。”《明一统志》说：“依山设置郡治，是四通八达的地方。”《广舆记》说：“东面抵达荆州、湘地，西面通往巴蜀，南面接近辰阳，北面距归州、峡州。” 永顺县，府城附郭县。龙山县《图说》说：偏处边远角落，四周万山回旋环绕。保靖县《广舆记》说：四周群山环抱，涧水从中间流过。桑植县《图说》说：“南面接近慈阳，北面连接容美。” 直隶澧州 唐代戎昱《澧州新城颂》说：城池依傍连绵山冈而起伏，面向长江，江水浩荡荡漾。宋代《澧州郡守题名记》说：左边接界洞庭湖，右边连接巫峡；沅水、湘水和衡岳在前面相接，汉水、沔水和荆山、岘山在后面环带。《图经》说：彭阜山在西面高耸，萧山在东面排列；兰江在前，陈仙洲在外面遮蔽。这就是所谓神仙居住的地方。州志说：蛮洞就在肘腋附近，交通通往滇地、黔地；地形险要，是四方交通冲要之地。

译安乡县：欧阳蒸《德政碑》说，这里处在常州、澧州下游的冲要，是洞庭湖的要害。石门县旧志说，地处蛮獠之间，土地狭窄而逼仄。慈利县：李盘《县治记》说，山中有骑龙道人山，高峻险拔；河流有溇江、澧水，浩瀚宽广。安福县：《永定卫志》说，这里是永顺、保靖之后，通往辰州、沅州的要冲。直隶郴州 唐代韩愈《衡之南八九百里》说：地势更加高峻，山更加险峻，水流清澈而更加湍急。其中最高、横亘南北的山岭，就是郴州所在之岭，郴州位于岭上。测量其高低，郴州约占三分之二。陈纯夫《学记》说：北面可望衡岳秀色，南面正对五岭要冲。练亨甫《灵寿山记》说：郴州四面环山而建，是海防以北、衡州和湘地以南的地方。《函史》说：山势奇特多变，水流清澈，郴州是五岭的要冲。永兴县：陈邦器《图说》说：“永兴是水陆交通的冲要。” 宜章县：邝埜《县令题名记》说，这里是荆楚南部边裔，境界连接百粤。兴宁县旧志说：“三道瀑水激荡，四面群山横亘。” 桂阳县：曾鉴《修城记》说，南面距粤东，北面控制江西，处在群山之间。桂东县：王敬宾《学记》说，桂东县四周全是山。直隶靖州 《宋史·西南诸蛮传》说：这里是保卫重湖、两广的屏障，确实是南方边疆的要地。宋代苏辙《处置渠阳奏札》说：“山岭溪流重重叠叠，道路险峻断绝。”魏了翁《观亭记》说：“南面距广西，东面屏障湖南，北面抵达辰州、沅州，西面远至夜郎。”《文献通考》说：“是夷州、播州、叙州三州的边界。”明代《一统志》说：“这里处在汉代牂牁、武溪之间，是荆楚西南百蛮的咽喉之地；山川险阻，是辰州、沅州、宝庆、武冈的藩篱。” 防同县旧志说：东面横亘湖南，西面连接云贵；金龙山按守山脊，洪江在这里曲折流淌并汇成水湾。通道县县志说：这里位于黔地、粤地边角，是渠阳的右臂。绥宁县：元代陈敬《改路记》说，绥宁处在西南万山之间，层层山峦重叠，道路险阻幽深。《湖广通志》卷六 《史部，地理类，都会郡县之属，湖广通志》钦定《四库全书》《湖广通志》卷七 山川志 记载说，五岳的地位相当于三公，四渎的地位相当于诸侯。楚地的衡山、长江各占其中之一。至于山川的灵秀冠绝天下，也不只是郦道元、柳宗元所记述的那些。我 我国国家德泽融洽，怀柔之礼更加隆盛，隆重祭祀百神，各种祥瑞应验接连而来；南征之时，洞庭湖的巨浪顿时平息，剿灭郧地之后，篸岭的金凤凰一齐鸣叫。这难道是人力所能招致的吗？仰赖圣德勤勉。圣上的德行盛大而勤勉。皇家的基业极其稳固。这是上天眷顾保佑得深厚、岳山和四渎感应相通有其原因的缘故。武昌府 江夏县 高观山在城内，位于东南黄鹄山的左侧；东面有凤凰窝，西面有乌龙池。有清风井、明月井两口井，是县中的名胜。胭脂山：山脊全是石头，颜色红得像胭脂。崇府山：都在城内东南方。梅亭山高耸，在高观山南三里，中和门子城下面；山顶有明太祖分封时亲自制定的碑文。萧山在城南，是晋代萧丹隐居的地方。南城借萧山作为壕堑，山下有萧山矶，石壁高峻险峭，至今还留有古代舟师撑篙的痕迹。黄鹄山在城内西南，俗称蛇山，又名黄鹤山。从前仙人子安曾骑着黄鹤在这里停留。

译志书说：“黄鹄山像蛇一样向西延伸，伸入江中；山头高高隆起，黄鹤楼就倚着它。” 山下有黄鹄矶，石照亭在楼的西面。悬崖边有一块石头像镜子，西斜的阳光照在上面，明亮地发光。凤凰山在城北，贡院坐落在山上。《郡国志》说：吴黄龙初年，有凤凰出现，因此得名。唐代岑参诗句“路指凤凰山外云”，说的就是这里。洪山在县城东十里，又叫东山。山下有宝通寺，是县里的大寺观。山石有堆云石、翠屏石、狮子峰。古代有《洪山赋》刻在山石丛莽之间。明代杨士奇有记文。烽火山在县城东四十里。梁将侯瑱进逼江夏、征伐齐国时，曾在此山屯兵，举烽火互相传应，因此得名。丰禾山在县城东六十里，是当地人举行报谢赛神活动的地方。九峰山环抱如城郭，列有九座山峰，松柏苍翠茂盛，是最幽静优美的地方。九峰分别叫狮子峰、钵盂峰、宝盖峰、沙碧峰、石门峰、阳逻峰、马驿峰、竹管峰、黄檗峰。狮子峰下有高僧无念塔；灵泉山上有泉水，旱灾时祈祷常有应验；山下是楚昭王和各代楚王的墓。峡山山势重重叠叠，因此得名。这些山都在县城东六十里。嵋梁山在县城南五十里，临近汤孙湖。八分山在县城南五十里，有水分流，形状像“八”字，旁边有八分湖。《建康录》说：“武昌有山而无树林，只适合开始谋划，不适合最终居住。”山势分成八字形，数量不及九峰山，说的就是这里。山中有石洞，名叫白云洞。洞道曲折延伸半里，才开始透进天光。相传过去有龙居住，尾巴很短。唐贞观年间，祈雨总有应验，历代封它为嘉泽侯、显应侯、灵惠侯。元代时，郡守李贞因旱灾步行前来祈祷，祠前看见螃蟹浮出潭中，黑云突然升起，雷雨大作。于是修建了八分山泉新亭。如今当地人还根据龙的隐现来占卜年成。大观山在县城南五十里，千岩竞相秀美，万壑争相流水。山土呈金黄色，因此又名金华山。锦绣山在县城南七十里，山上桃树李树很多，每到春天花开得灿烂，像锦绣一样。大觉山在县城南八十里，又名鸽子山，是县中各山的祖山，也是省城山脉来龙的连接处。夜泊山在县城西南四十里。元代守将陈额森曾在这里屯兵，《通纪》作夜婆山。惊矶在县城西南七十里，俯临大江；下面有石矶，波涛迅猛激荡，商旅惊恐，因此得名。青山在县城北三十里，山尾横接长湖，山头枕临大江。山下有石矶，宋朝末年侨置黄陂县，县治设在这里。紫荆山在县城东北三里。明太祖曾在此驻军，并在山顶刻石，禁止在营地附近安葬、砍柴和采伐。西北面的石壁上有吕仙遗迹。石子冈距紫荆山一里，相传古代县治曾建在这里。吕公洞：黄鹄矶上原本没有洞穴，只有石头痕迹隐约像门，敲击它会发出声音。陆游《南楼记》说：“与章冠之游览仙洞，石壁有几尺长，全都直直裂开，没有洞穴的形状。”旧传有仙人隐居其中，如今鄂地人称它为吕公洞。费祎洞：在黄鹄山后，旧经书说这是费文祎升仙的地方。李宗孟诗说：“空留下费仙的遗迹，却看不见庾公来游。草木增添了新色，江山还留着旧日的愁情。”大江从嘉鱼流入境内，经过沔水、汉水二水，流到白湖，进入武昌县，又经过大冶、兴国县境，总共六百多里。东湖在县城东四里，滋阳桥北面。墩子湖，又名南湖，在高观山南面。湖中有土墩，随着水位涨落而时隐时现。夏天荷花最盛，可以供人游览欣赏。这里是明代贺文忠殉节的地方。明月湖在县城南三里，文昌门内、火星堂前，有一座桥叫明月桥。赛湖在县城东三里。梁子湖在县城东八十里，通往兴国、大冶、武昌，共有九十九处分汊。湖中有五十多座山，最著名的叫梁子山；此外有三山、洞山、月山、南练山、黄陂山。湖水深，鱼味鲜美，山林繁茂幽深，是一郡的胜景。汤孙湖在县城东南十五里。郭郑湖在县城东南四十里。南湖在望山门外。鲁湖在县城南八十里。斧头湖在县城南一百二十里。白杨湖在县城北十里，又叫北湖口，向北通入大江。余家湖在县城东北五里。涂水在县城南九十里，位于涂口，又名金口。晋代在汝南郡设置此地，直到现在，商人货物汇集，居民密集，号称上游重镇。黄鹄矶在黄鹄山山麓，又名汝南矶。《荆州图经》说：“夏口城西南，借黄鹄矶修筑城墙，临江耸立；激浪喷涌震荡，船夫常常把它视为危险之地。”从前侯景曾把鲍泉沉在这里。矶前有一圈弱水，每当风平浪静时，投入木屑、羽毛，没有不沉下去的。《水经注》说：“黄鹄矶在鹦鹉洲的下游尽头。” 张公洲在县城南二十五里，是晋代隐士张公灌溉园圃的地方。金沙洲在县城西南。明代时百货云集，商人船只聚泊。如今汉口的鹦鹉洲已迁到城西大江之中。这里是黄祖杀害祢衡的地方，祢衡曾作《鹦鹉赋》，所以遇害之地因而得名。洲上有祢处士墓。根据陆游《入蜀记》，洲上有茂林神祠，远望像一座小山。可见宋代时洲形相当高，后来虽然沉没，每到秋冬水位下降时，仍能看出洲的形状，如今已经无法再辨认了。新沙洲与鹦鹉洲相对。明永乐十年，楚府建立水母祠来镇压它。夏口在荆江中，正对着沔水入口。《左传》说吴国攻打楚国时，楚国的沈尹戍奔赴夏汭。杜预注说：“汉水的入口，就是今天的夏口。”《晋志》说：“武昌郡沙羡县有夏口，正对着沔水入口。”《水经注》说：“对着黄鹄岸进入沔津，又名夏首。”东汉时称为夏口。沈尹戍原本在江北，孙权把对岸称为夏口，于是江北一侧的名称开始隐晦不明。又说：“鲁口就是夏口，正对着鲁山。” 荞麦湾在城南五里。每逢江水上涨，湾中就变成深渊，人们认为这是祸患，打算放弃这块地方，迁到别处居住。因此大司马熊廷弼修建子堤加以防护。当时荞麦正长得茂盛，于是以此命名为荞麦湾。凤凰池在县城东面，旧名义方。南浦在县城南三里，《离骚》所说“送美人兮南浦”，就是这里。天鹅池在武当宫内。放生池，在城内。宋淳熙年间，郡守王齐上疏请求修建。卓刀泉，在县城东十五里。世代相传，关忠义行军经过这里，卓刀而得泉。明代楚昭王搜寻并饮用此泉，水味非常甘甜清冽，于是用石砌成井，盖上亭子。亭子前有拜将台。飞锡泉在八分山。贞观年间，头陀师在此卓锡，泉水便涌出，因而修建道场；即使长久干旱也不会干涸。鹿跑泉，在县城南五十里的大观山上。向它祈雨，多有应验。芦花泉在鹦鹉乡东湖驿的左边。

译桃花泉在县城南七十里的石灰山口。铜盘井，在县城东面。从前这里有一只铜盘，井底每天汲水也不会枯竭。蜘蛛井，在铁佛寺内。唐代时有红、白两只蜘蛛化作妖妇，以美色迷惑人，所以铸造铁佛镇压它们。没福井，在布政司左边。明正德年间，左布政周、李凤、濬刘绩，有记文。义井，在长街右边。明井，在锅盖营，是明代诸生明睿全家闭门殉节的地方。浪花井，在洪山小塔寺下，名为无影塔。井水曾经像波浪一样沸腾涌出，水脉与江相通。八分井，在县城东南四十里。武昌县。虎头山，在县城东三里，旧名凤阙。吴黄龙元年，凤凰聚集在这里。仙堂山，在县城东十五里，相传有仙人在此修炼，彩云缭绕，白日飞升，遗留下堂基。山顶有庵。莲花山，在县城南五里。山势像莲花浮在水面上，因此得名。铜荣山，在县城南一百二十里。三角山高大雄伟，几座山峰秀丽地突出于云天之外。白云山在县城南一百三十里。武昌山在县城南面。《搜神后记》记载：晋代，宣城人秦精入山采茶，遇到一个身高一丈多的毛人。毛人把他带到山的曲折处，指给他看一丛茶树。临别时，秦精从怀中取出橘子送给毛人。秦精害怕了，背着茶叶回去。《括地志》记载：此山因县名而称武昌山，是武昌山的一处。虬山，山北有龙穴，见于续《搜神记》。居民常常看见神虬飞翔出入，干旱时祈祷便下雨。后来人们在山下筑塘，称为虬塘。灵溪山在县城南一百五十里，高四十丈，周长五十里。山南有灵溪观，现在已经废弃。另有灵溪寺。清溪山在县城南一百九十里，高八十丈，周长四十里。涌溪发源于此。石门山，《广舆记》说：山石相对耸立，像一道门。唐代武昌令马珦与元结一同游览，石刻至今还在。宋代郭祥正有诗。西山在县城西三里。宋代苏辙《九曲亭记》说：山中有精舍，西边的就是西山。苏轼居住黄州时，曾与武昌令邓璧游览这里。《玉堂话旧》诗说：“记得曾从樊口载着春酒，步行上西山寻找野梅。” 樊山，在县城西五里，旧名袁山，又名樊冈、寿昌山。产银、铜、铁、紫石。高九十丈，周长二十里。《水经注》说：孙权治理袁山，就是这里。山下有寒溪，溪中有蟠龙石。苏轼诗说：“武昌樊口是幽深绝美的地方，东坡先生曾在此留居五年。春风吹动江面，天空空旷迷蒙；傍晚云彩卷着雨，山色明丽动人。” 郎亭山，在樊山西面，道路通向退谷；山下有窊樽石，唐代元结修整它用来盛酒。万松岭就是九曲岭，在樊山临江处，万株松树夹在道路两旁，因此得名。山上有九曲亭，是苏轼兄弟游览休息的地方。建炎以后，当地人砍伐松木用来建造房屋，于是逐渐荒废。矿岭，在县城南一百四十里。南冈，在南湖旁。《晋书》记载，王敦生病时，让郭璞占卜。郭璞说：“您的寿命不会长久。”王敦怒问：“你的寿命有多长？”郭璞说：“我的命就在今天。”王敦于是逮捕郭璞。郭璞说：“我一定会死在两棵柏树下面。”后来果然如此，就是这里。挂榜岩，在县城南一百三十里。宋永国公孟宗政的墓在这里，墓前的山上白石陡峭削立，像悬挂着的榜文，因此得名。龙蟠石，在县城东北一里、江水之中。《太平御览》说：世代相传有龙盘踞在这里。五丈湖，在县城东，旧名南湖。《晋太康地记》说：武昌南湖与江夏相通，冬季水会干涸，不能生长什么东西。陶太尉陶侃修筑堤塘来拦蓄水，水常常不会枯竭。他从琅琊郡隔湖取来菱角和鱼，种下湖菱，味道非常甘美。所产鲋鱼，长三尺。车湖，在县城东二十里，是晋代车应居住的地方。宋代王文辅也居住在这里。苏轼寓居黄州时，曾与他往来，想买宅子在此养老。后来因为调任，没有实现。西洼湖在县城东

译五十里。杯湖，在樊山郎亭下面，唐代县令孟仕元居住在这里。浮石湖，在县城南一百二十里。湖中有一块石头，周长二十步，水涨时也淹没不了它。马饮浆湖，在县城西南一百里。乌翎湖，在县城西南一百五十里。碛矶湖，在县城西五十里。蚲舟湖，在县城西九十里。炭门湖，在县城西七十里。五矶，在县城东。庾仲雍《江水记》写作“五圻”。《水经注》说：江水向东流到五丈口，又向东流到沙浦，经过五矶。安乐矶，在县城东三十里。孙权派儿子孙登出兵，驻扎在安乐。全琮劝阻了他，就是这里。黄子矶，在县城西三江口下游。世代相传黄巢曾在这里设置营寨，也是险要之地。白鹿矶，在神人山下。败船矶，又名败舶湾，在樊山下。《江表传》记载：孙权新制成一艘大船，命名为“长安”，让它在钓台下航行，逆流而上。当时风势很猛，谷利说：“应当驶向樊口。”孙权说：“应当驶向逻洲。”谷利拔剑，对掌舵的船工说：“不驶向樊口就斩首。”船工立即转舵驶入樊口，刚到岸边船就倾覆了，因此得名。杨叶洲，在县城东，就是白田洲。陈朝初年，北周将领独孤盛率领水军奔赴巴湘，太尉侯瑱从寻阳出兵抵御，在这里击败独孤盛。芦洲，在县城西三十里，又名逻洲。《舆地志》记载：伍子胥离开楚国，从江上的关口出来，遇见一位渔父，请求渡江。渔父唱道：“太阳光明啊，时光渐渐流逝；与你相约啊，就在芦苇水湾。”伍子胥渡江后，解下佩剑送给渔父，说：“这把剑价值千金，请不要泄露此事。”渔父明白他的意思，于是翻船自尽。峥嵘洲，在县城西北的江中，又名新生洲。晋代刘毅击败桓玄的地方，有一半属于黄州。回洑，大回洑在樊口，小回洑在钓台。唐代元结有《回洑歌》。樊口，在县城西北五里。苏轼被贬到黄州时，曾游览这里。当时有个潘姓人，擅长酿酒，苏轼每次到樊口，总要在他家饮酒。五丈口，是洋澜湖水流出的地方。吴太子孙登葬在它的水边高地上。寒溪，《武昌记》说：樊山东面有一条小溪，夏天常有寒气从衣袖中透出，所以称为寒溪。唐代元结曾居住在这里，山上有寺，是陶侃读书的地方，遗址尚存。宋代张舜民诗说：“请转告寒溪不要惆怅，漫郎如今已经借船游览了。”吴处厚也有诗。散花滩，在县城西北寒溪旁，是吴王在赤壁战胜后撒花犒劳军队的地方。考察欧阳修《集古录》，散花滩可能是当时苑囿的别名。牧马港，在县城东十里，是孙权牧马的地方；港上就是吴王故城。长港，是江水弯曲处，在县城西五里。水门港，在县城西六十里。洗剑池，在西山松风阁下面。世代相传吴王曾在这里淬剑，石上刻有“洗剑池”三个字；岸边有井，水味甘甜清冽，非同寻常。聪明池，就是今天的泮池。元至正五年创建。清思池，在城东凤凰台下，池中有很多莲花。陷池，在县城东南一百二十里的小石岭旁。土崖陡峭险绝，因此相传是何氏住宅的遗址。这里曾得到一枚龙卵，直径七寸，与其他物品一起藏在器物中，器物便随着它一起充满；把它放在金谷中，也是这样。后来因误放入盐中，龙化而住宅陷落。此前有一只狗衔着麻穗嬉戏，何家女子追赶它，狗所在的地方也陷落，沉陷成井。向它祈雨多有应验。寒泉，在吴王读书台下，世代相传为吴王井。滴滴泉，在西山南面。东晋时，人们把“滴滴泉”三个字写在崖壁上。泉水四季滴流不绝。白岩泉，在县城南一百六十里。泉水和山石清秀，幽静奇特，有马祖道场。醴泉井，在县衙左边；县令贤德，泉水便涌出。弘治五年，知县聂贤到任，醴泉再次涌出，于是淘洗井泉，设置栏杆，修建亭子。寿井，在县治盆家桥。南宋嘉定年间，县尉邹应博设置四眼铁盘和一座铁莲子形的栏杆，对众人说：“以后应当有人登上高位、考中高等科第、享有高寿。

译”

译金牛井，在县城南面的金牛镇。嘉鱼县。仙师山，在县城东五里。白面山，山上全是白石，本来名为白云山。每当雨水将要大降时，云气便预先在山上生成。横山，在县城南十里，山势平坦如案几。梅山，山上梅树很多，因此得名；山下有洞。青林山，在县城南五十里。秦钟山，在县城南面。《潜确类书》世代相传，秦代曾在这里铸钟；山下就是太平湖。穿石山，在县城西南十里。虎帽山，在县城西南三十里。林木葱郁茂盛，从远近望去，俨然像一顶帽子。龟湖山，在县城西南四十里。九垅山，在龟湖东面，九道山垅回环聚合。大崖山。《九域志》说：山高万仞，古洞深邃幽暗。山上有牛眼泉、兔儿泉，号称南嘉第一峰。赤壁山，在县城西南八十里，濒临大江，西面与乌林相接，有诸葛拜风台遗迹。《沔阳州图经》记载：汉建安十三年，周瑜在这里击败曹操。山上有“赤壁”二字，以及名人的诗赋刻石，至今仍然存在。柘山，在县城西南一百里。金澥山、左径山，都在县城西南。鱼岳山，在县城西一里。《水经注》记载它在大江中、杨子洲南面；如今距离江边约二里，大概是江水冲决彼处、填积此处造成的。山上全是石头，只有西面一侧峭壁高耸，崖洞奇险。因为临近江水，又名江岛。山官山，在县城西八十里。礶矶山，在县城西北半里，山上有五岳庙，如今废弃，改作社稷坛。旧时临近江边，因为水流冲击矶石而得名。现在名为凤凰山。龙潭山，在县治北面，山脚有深潭，深度无法测量，世代相传有龙潜伏其中。宋淳熙年间，知县姜偃在山南修建文庙，此山的名声才开始显著。仙迹山，相传是葛仙飞升的地方。浮石山在县城北面。百疋山，在县城北五里。山势绵延，东西长二十里，像一百匹白练；山下临江，就是练子口。蜀山，在县城东北三十里。汉昭烈帝在这里防备吴国，征讨曹操。韩婆岭，在县城东五十里。禄岭，在县城北三十里。大琛岭，在县城东北六十里。大崖，在县城南三十里。白鹭墩，在县城东面。紫石潭湖，在县城东二十五里。黄颡湖、谢小船湖、连珠儿湖、破鼓湖、大小摄湖、茭湖、芦洲湖、蚌蛤湖、陶陵湖、□湖、谢婆湖、致思湖、明湖、赤城湖、古城湖。岳公湖，都在县城东面。太平湖，在县城南三十里。《方舆胜览》说，近年湖水干涸，夜间有光怪现象。渔夫记下这个地方，挖掘后得到一口古代镈钟。秦少游写了《吊镈钟文》。梅海湖，湖面宽阔如海。梅氏世代以此为业，因此得名。杨汊湖，一条水流从中间分开形成汊，上面有杨树，因此得名。李婆湖，因为李婆的丈夫去世后，她守着这份产业，所以得名。石山乌土湖，湖土颜色黑，位于石山上游。大小溷湖，与大小湖相通，并汇纳各处水流。龟湖，湖中有一块像龟的石头。江池湖，在江岛山附近，靠近江边。小芦湖、蜜泉湖。蜜泉湖水味甘甜，因此得名。都在县城南面。大小左湖，在县城北面。西保湖，在西保里。蒲圻、江夏、咸宁三地的百姓，都以捕鱼为业；湖中产菱角和芡实，年成歉收时，人们采来作为食物。大□湖，湖面宽阔，形势像大竹□。深湖、五重湖、刘婆湖、金网湖、黎园方家湖、梅李湖、李成湖、阳港湖、南宁湖、陂口湖、彭湖、蔡家湖、老湖、张家湖、雁湖，都在县城东北。黄冈蒲潭湖，在县城西面。苍湖、黄家湖、鲤鱼湖、沙地湖、黄冈湖、烧钱湖、杨湖、舒济湖、金澥湖、石头口，都在县城西南八十里。陆口，在县城西南、赤壁以北，现在名为陆溪口。三国时，吴国把这里作为控制要地。旧志记载：鲁肃从江陵顺江而下，在陆口驻军。鲁肃死后，吕蒙接替他。后来吕岱又率潘璋的士卒驻扎在这里。《水经注》说：陆水流经吕蒙城西面，又流经蒲矶山北面，注入大江，称为刀环口，又称蒲矶口。长港，在县城西南。落星池，在文庙内。池中有一块石头，传说是星星坠落所成。蒲圻县。金叠山，在县治。叠秀山，在县治半里。丰财山，在县城东二里。灵应山，在县城东三里。防笔山，在县城东七里。枧木山、幽兰山，都在县城东二十里。幽兰山有趺仙石，上面有手掌痕迹。黄葛山，在县城东三十五里。石尖山，在县城东四十里，有玉枢观。石马山，在县城南十五里。白石山，在县城南二十五里。山下有白石庙，祭祀唐代三位颜公。旁边有白石泉，汲取泉水就会下雨。云防山、金紫山，都在县城南三十里。吴城山，在县城南四十里，孙权曾在山下筑城。凤凰台，在县城西三里。三座山峰秀丽挺拔，山腰有泉、有池、有洞，山下有凤凰寺。五洪山，在县城西十里，五条水流在这里汇合。有温泉，名为汤塘；有冷泉，名为泠塘。仙芝山、蒲首山，都在县城西四十里。蒲首山是蒲圻的首山，明代祭酒魏观读书的地方。瑞云山在县城西四十五里。小梅山在县城西北五里。龙翔山在县城北二里，像屏障一样横护河岸。山上有洼樽石，方圆约五六尺，中间有一个像罋一样的孔，可以注酒，上面刻有“熙宁癸丑上巳”等字。茗山在县城北十里，盛产茶叶。黄表山、竹山洞中的石伞、石罋，都在县城北三十里。神山、芙蓉山的峰峦秀丽，像花朵一样。二山都在县城北四十里；凤隐山在县城东北二十五里。龙蟠山在县城东北四十里。石笔山在县城东北六十里。长□岭在县城西十五里。梅隐冈、金防冈、云盘冈。荆泉洞在县城南十二里，洞中石田、沟渠、田塍一应俱全，居民根据它们的干湿来占测吉凶和丰歉。从洞口深入，另有一处洞门，十分狭窄。好事之人带着干粮进去，从另一处出来，就到了崇阳县的葛藤坪，两地相距一百多里。洞内有六眼泉，左边的一眼叫荆泉，名声最为显著；泉水汇流数里后注入钟潭。迓鼓洞在丰财山下。行将洞在县城北七里的行将山。蒲圻湖就是西梁湖，因为湖中蒲草很多，所以吴国设置了蒲圻县。梅湖在县城西南四十里。盘石湖在县城西三十里。大罗湖在县城西四十里。龙坑湖、活湖、马蹄湖、沧湖，都在县城西五十里；柳山湖在县城西六十里。正湖在县城西七十里。锦湖在县城北七里。蒲圻河、新店河，都在县城西四十里。石牛滩在二四都。筒车滩在十五都。荆港在县城南十里。车埠港、泉港，都在县城西十五里。龟坑港在县城北八十里，通向大江。赤马港在县城东北一里。龙翔潭、平落潭，在大罗湖口。镜潭在上三都。马蹄潭在县城东四十里。白公潭在县城西北二十五里。洗马池在荆港。汤泉在县城南面，冬夏都经常沸腾。神山泉在神山下的湖中。咸宁县。

译相山在县治东南几百步处。宋代参知政事冯京曾在山上读书，旧时有相山书院，现在已经废弃。东高山在县城东一里左右，与相山并列对峙。龟山在县城东四里，山形像龟。浮山在县城东八里，又名湖山，孤峰挺立在塘中，好像浮在水面上。山上有太子祠，祠中所奉之神无从考证；每逢旱灾祈求降雨，总是灵验。辋山从平地突起，山体圆而高耸，像车辋；有一块石头宛如神骏，山上建有祠。相传元兵进入此地时，王华父子三人率领乡兵在河界抵御，取得一方胜利，使当地土地得以保全。当地人感念他们，便在山上建祠，并把桥命名为贺胜桥。石门山的石门是天然形成的，行人往来其中。这两山都在县城东四十里。香罏山在县城东四十五里，山的北面有泉港寺。牛鼻山在县城东八十里，山中有潭，四面都是青萝和绿竹。金鸡山在县城东南五十里，高几十丈。峰顶有巨石，石上有一个像碗一样的洞穴，可以容纳二升水；四季清泉不枯，饮用后往往能治愈疾病。取水即使取尽，片刻后又会恢复如初。乡人建了庙，现在改为寺。白望山在县城东南六十里，孤峰屹立，远望可以看到江夏，因此又名白湖。钟防山在县城东南一百里。《寰宇记》记载，山上有桃花洞，李邕曾在洞中读书，石室、石台至今还在。金灯山在县城南一里，晋代善晖禅师曾住锡于此。夜间有如灯的光亮，到天亮才散去。山的南面是金山寺，后来迁到城内，改名为资福寺。于是把原寺址作为山川坛，两株古松至今还在。鸡子山在县城南十里，相传有玉鸡在树林和山涧间饮水啄食，因此又名玉鸡林。潜山在县城南二十里，形状像展开的旗帜，山上有坛，旧传是葛洪炼丹的地方。宋代冯京曾在山间筑室读书，留有《潜山碑》。五轮山上有肥沃的田地，可以耕种。铜鼓尖山势雄伟，山峰陡峭直立。红巾之乱时，当地人躲避到山上，贼兵无法窥伺。山下有张口泉。禅防山山势陡峭挺直，向上走三里左右，有一块平坦的地方，僧寺就在那里。旁边有天泉，四季水流不断；泉中有蒲草，人一触动蒲草，水就缩回去。僧人把香茶投入其中，水又会涌出。这些地方都在县城南三十里。凤凰山在县城西三里，因形状像凤凰而得名。斧头山在县城北二十里。长岭在县城东二十五里，发源于官埠。实竹岭在县城东四十里。莲荷岭在县城西南五十里，是与崇阳县的分界。仙人墩在县城西北三都。石龟洞在黄茅山下，洞口很狭窄，进去后却立即变得宽阔。平地上有石盆、石床，还有一块像龙首的石头，水从石头中涌出，流入石盆；祈求降雨总有应验。如今名为石燕湖。白崖洞在十二都，深邃幽暗，深不可测；干旱时祈雨有应验。九龙洞在县城南三十五里，旧名寓仙。洞外是悬崖峭壁，进入洞口后，洞内非常高大宽广，有龙王祠，已经废弃很久。洞旁另有一扇门，门内深黑，无法辨别高低。向东沿洞而行约二里，上面有白石像帷幕，滴乳石凝结成龙蛇形状，水不断从龙蛇的口中流出，下面有石盆承接。寒气逼人，即使六月也像冬天一样。正德年间，都御史吴廷举在湖南赈济灾民，驻节县中，因天旱便率领官民到洞中撰文祷告，大雨倾盆而下。于是又命人凿石雕成龙像，在这里建祠，并改用现在的名称。官墠湖在县城东八里。紫潭湖在县城北十里，又名咸宁湖。黄塘湖在县城东北三十里，与江夏界相接。西河、官埠港，都在县城东十里。赤土港在县城东北十里。金莲池在学宫前。石燕泉在县城东四十里。芦花泉在白望山下。从前有一个穿白衣的男子告诉县中人，说祈雨可以求县里的高槎泉；他又指着一丛芦苇作为标志，就是这里。沸泉在县城南十五里。廖家泉在县城南四十里，又名张口泉。飞沙洞、泉在县城西南四十里。洞口有仰山庙、龙王庙。乡人遇到旱灾祈祷，往往有应验。沉泉在县城西五十里，源头出自蒲圻境内。流入本县境内数里后，向下注入大石孔中，声音像万鼓齐鸣，随后便伏流地下而不见。金鸡井在县城东南的金鸡山。黄荆巷井在县衙右边一百步。利民井在驿站前。崇阳县。金城山在县城东十五里，是宋代黄庭坚读书的地方，名为太史书院，至今仍祭祀他。镜面山在县城东四十里。灵女山与通山县境相接，山顶有一座古城，号称女城，不知来历。雨山又名乳山，山泉像乳汁，祈雨总有应验。五座山峰像笋一样挺立，绵延不尽。这些山都在县城东四十五里。铜钟山在县城南二十里。相传山顶寺院的铜钟随龙水漂流到江中，僧人把它取到铁佛寺，钟上的款识表明它铸于大历年间。山下有深潭，善于潜水的人说，潭中有一口铜铛，人可以从铜铛的两耳进出。金柜山在县城南三十五里，山中有石洞，高几十丈。拏牙山在县城南四十里，又名楂枒。黄龙山在县城南九十里，盛产竹木。白崖山在县城西南四十里，山上有五龙灵应行宫，有天然石灶，并引水注入锅中。龙泉山周长二百里，山上有洞。游人拿着火把进去，走几十步后，里面平坦得像房间，可以容纳上千人。洞中有石渠和流泉，水清凉甘冽，名叫鲁溪。山岩出产茶叶，味道非常甘美。茱萸山在县城西南四十里。唐代存制禅师建金界寺，因为山中蛇虫很多，便种植茱萸驱避它们，所以得名。岩头山在县城西五十里。《广舆记》记载，山周长一百多里，北面抵达临湘境内。山中有两处崖壁：一处叫罗汉崖，极其幽深，里面有石防，可以坐卧；一处叫宝陀崖，上圆下平，像庵庐，外面开阔明朗，像一座大厦。唐代有禅师居住在这里。防山在县城西七十里，山顶有卓锡泉、龙霖泉。每逢旱灾向泉祈祷，把楮纸投入泉中，纸沉下去就会下雨。破冈山在县城西北五里。宋代县令张咏开凿山体引水灌田，至今人们仍依赖这项水利。灌溪山在县城西北十五里，是唐代僧人智闲的道场，有沤麻池、劈箭桥。黄角山在县城西北二十里。白泉山在县城西北三十里，是张咏引水筑陂的地方。方山在县城西北四十里，跨接蒲圻、临湘两地边界。山顶有泉水流下，像瀑布一样；遇到旱灾举行雩祭，往往有应验。金山在县城西北五十里。大集山在县城北五里，山脉从通城县的龙窟山发源，经过方山、大石岭而来，到这里群山聚集，所以得名。壶头山，形状像酒壶。山中有溪水，名叫桃花洞。葛仙山中有葛洪的丹灶，石缝中流出泉水，祈雨多有应验。这两山都在县城北二十五里。东泉山在县城东北四十里，有泉水流入蒲圻，灌溉田地很广。山中有龙崖、龙洞。连河岭在县城东八十里。棠岭在县城南七里。桃源岭在县城西四十里。泉湖、大丘岭在县城西七十里。

译龙头岩在县城东二十里，有流泉冲击石头发出的声音，百步之外都能听见；岩上有亭。仙师岩在县城东三十里。岩中石屋深邃宽敞，东西两面都有洞口，嵌入岩中的洞穴幽深难测，里面有石床；遇到旱灾，人们在这里祈雨。龙窟岩在县城东四十里，岩壁直立，像排列的屏风；上面有洞，可以沿梯栈下去。青山岩在县城南二十三里，下面有龙潭，潭上有石壁、石门、石屋。岩在县城西南三十里。鲁溪岩在县城西南四十里。岩间有诗文，已经漫漶剥落，只剩下两句：“饭和防耳，蒸来软羮杂羊蹄，味带酸。”这是绍兴年间李孝廉避寇时所作。许仙岩在县城西北二十里。相传许逊追逐蛟龙经过这里，有插剑池。石头上刻有“许仙岩”三个大字。天门道院在山岩上。罗汉岩在县城西北四十里。田东洞在县城东三十里。白羊洞在县城东四十里。虎岩洞在县城西十里。龙潭洞在县城西八十里。戴家湖在县城西八里。肥田湖、长湖，都在县城西二十五里。高枧河在县城南五十里。太原河在县城南七十里。白泉河、龙坊河，都在县城西三十里。城下河在县城西五十里。铁束河在县城西八十里。荻洲河在县城西北十五里。许仙岩河在县城西北二十里。柘亭河在县城北二十里。隽水，发源于通城。这里原是汉代下隽县的辖地，所以得名。墖前滩在县城西一百步。六石滩距县城四十里。白马滩在县城西八十里。小港在县城东五里。白石港在县城东十五里。新安港在县城东二十里。鲤港在县城东三十里。深渡港在县城东三十五里。东港、黄沙港都在县城东南六十里。吴城港在县城西南十里。梓木港在县城西南三十五里。崇阳港在县城北三十里。龙潭在县城西三十五里。石牛潭在县城西北十十里。白云潭在县城北十五里。河田潭在县城北二十五里。芙蓉池在西城内甘棠桥下。白龙池在县城西二里、西禅寺前。挿剑池在县城西三十里许仙崖。分水泉在县城东四十里。石屋泉在县城东，那里有一块形状像屋子的石头。白崖泉在县城南三十里，祈求降雨便有应验。鸡笼泉在县城南四十里。汤泉在县城北十里，方圆数丈，泉水沸腾如热汤。柘亭泉在县城北二十五里。段马泉在浪口下游二里。南宫井在县衙前一百步。揉蓝井在官塘桥西北。葛洪井在县城北二十里，是葛洪炼丹的地方。通城县。锦山、寳葢山都在县城东五里。茹山在县城东十里一。汤管山在县城东二十五里。昭灵山在县城东四十里。蜜岩山在县城东南二十里，蜜蜂很多，常酿蜜。山岩下在嘉靖初年时，山顶夜间忽然出现光亮，当地人因此修建祠庙祭祀普庵禅师。大盘山在县城东南四十里，山势有盘旋之状，山上有墖。幕阜山在县城东南五十里。《广舆记》说，山周围五百多里，水流从四面分出：东南流入湘西，流入洞庭；北面流入隽水。吴国太史慈任建昌都尉时，曾在这里抵抗刘表的侄子刘磐，设置营寨，因此得名。九峰山在县城南一里，山上有九座山峰，是县境山脉的来脉。南山正对着县衙门。锡山在县城南三里，旧传出产锡，现在已经没有了。山下有灵泉，每逢旱灾祈祷，往往都会应验。华山在县城南十里。寿隆山在县城南十三里。黄鹤山在县城南二十里，山顶排列着三座大峰。旧传葛仙翁曾骑黄鹤在这里休息。相师山在县城南三十里，旧传黄石公曾隐居于此，后来成为汉代丞相张良的老师，所以得名。梧桐山在县城西南十五里，山上梧桐树很多。遥广山在县城西十里。鼓鸣山在县城西十五里，出产青礞石。虎岩山在县城西三十里。白云山在县城西四十里。大龙山在县城西北二十里。鐡束山在县城北十里。龙窖山在县城北三十里，有巨大的山谷，云气常常聚集在那里。斗牛山在县城东北二十里，山上旧时有一座古寺。云盖山上不时有像伞盖一样的云气。万峰山在县城东北二十五里。走马岭在县城东南二十五里。从前廖忠曾在这里纵马驰骋。九岭在县城南二十五里。大岐岭在县城北三十五里。石门洞在县城东四十里。蘘荷洞在县城东五十里。桃源洞在县城东南十里，四季都有潺潺流水；又因为春季桃花鲜艳灿烂，所以得名。云溪洞在县城东南三十五里。锡山洞在县城南十里。龙潭洞在县城南十五里。东源洞在县城西二十里。陆水就是隽水，从巴陵经过通城、崇阳，经蒲滙，流过呉口呉。吕岱曾经在这里驻军。此说见于《一统志》。秀水在县城南五十步，发源于龙潭，流经朝宗桥，经过县城西北，与隽水汇合。龙湾口在县城东北十五里。老龙潭在县城南三十五里，相传龙潜伏在潭中，每逢旱灾祈祷往往应验。百丈潭在县城西南三十五里，每逢阴雨天气，潭中便有像钟鸣一样的声音，遇到旱灾可以向它祈祷。石壁潭在县城北七里。义井在县城东二十五里。晋代吴述道一家七代共同居住，一同饮用这口井的水，所以得名。甘泉井在甘泉坊下。兴国州。大坡山。《潜确类书》说，山旁有石楼高耸，直入云霄；当地人在这里制茶，命名为“坡山凤髓”。苏轼被贬到黄州时，经过此地，作有《扫壁歌》，刻在石头上。鸡笼山，世代相传是伍子胥驻军的地方，都在州城东五十里。钟城山在州城东南十里，相传是晋代钟离嘉飞升的地方；黄岭山在州城东南三十七里。印山在湋湖之中，形状像印，浮在水面上，圆整而清碧。《武昌图经》说：阳新县有月山，高二十丈，山上有石头，隐约像印。灵仙山在州城南十里，山上有灵仙观，观额为宋光宗所书。渫泉山在州城南十三里。颜子山在州城南三十里，高耸矗立在文庙前。宋代道士雷时中曾居住在这里。山有三座山峰相连，形状像笔架，景色十分清幽雅致。桃花尖山在州城南五十里，山上有泉水，十分甘甜洁净；当地人用这里的水制茶，滋味胜过其他地方，便把这种茶命名为《桃花绝品》。钟山在州城南八十里，山上有墨池。世代相传这是钟繇洗笔的池子，池水因此全都变黑。宋代韩克佐有诗咏此。阖闾山在州城南九十里。《郡县志》说：世代相传这里是伍子胥驻军的地方，并有阖闾城。天柱山、雪岩山、赤溪山都在州城南一百里。太平山在州城南一百九十里，与九宫山相连。宋代道士章自然在这里仙蜕。山中有二十二处景观，侍讲揭万石为每一处景观各作了一首绝句。白岩山在州城西南二十五里，有白岩洞。乌岩山在州城西南一百二十里。

译菁山在州城西南一百八十里，山上有芜菁。《武昌记》说：从前有一位妇人，她的丈夫出征，她到这里遥望丈夫，最终因悲伤而死，化成了石头，双脚鞋子的痕迹至今还在。黄土山在州城西南二百里，南面抵达武宁，东面连接九江，西面与通山接壤。龙蟠山在文庙后面，山势蜿蜒起伏，一直延伸到州城才止。一段是州治后山，另一段是州学后山，山势像盘踞的龙，三面都是水。白阆山在州城西四十里。百福山在州城西五十里，又名石榴山。四面都极其险峻，元末许多人在这里躲避战乱。小箕山在州城西七十里。大箕山在州城西八十里。石鼓山在州城西八十五里。山上有石鼓，石鼓鸣响就会下雨。龙角山在州城西九十里。山上有七座山峰，其中两峰相对。起初名为龙耳山，后来改名为龙角山。大墓山在州城西一百一十里。《广舆记》说：世代相传唐代李靖的母亲墓在山上，山上还有读礼堂和墨池。山上有三十六座山峰，峰下有灵泉，祈求降雨往往应验。天尊山在州城西北二十里。山势极高，周围有四十多里。大银山在州城北十五里。犀牛山在州城北二十里。山上有一块石头，平整如手掌，称为仙姑防。相传有仙姑经过这里后化去，犀牛留下的遗迹至今还在道路旁。大丫山、小丫山都在州城北五十里。赤马山在州城北六十里。山崖上的石头全是红色，形状像马。五龙山在州城北八十里。隋代《地理志》说：“永兴有一座山，名叫五龙山，是说它的形状像五条龙。” 三角山在州城北九十里。将要下雨时，山中会发出声音，像吹号角一样。马鞍岩在州城南二十七里。柳峰岩在州城南三十里，是元末黄普禄率众躲避兵乱的地方。太平岩在州城南，元末杨普雄曾据守这里抵御敌军。得胜岩在州城南三十里。风火岩在州城南一百二十里。凤栖岩在州城西一百里，地名新阳门，高四丈，宽二丈五尺。岩内有石宝、石盖、石龙、石鼓、石钟、雪山，还有像雪一样的白石。凤山洞在州城东一百八十里。荆桥洞、石屋洞都在州城南五十里。南岩洞在州城西一百六十里。甔甀洞在北城郭外、莲花池上，是用石头堆筑而成的，邑人吴国伦曾在这里著书。欧家湖、石灰湖、海口湖都在州城东面。明湖在州城东三十里。▯湖在州城东四十里。浊子湖在州城东南十里。西湖在州城东南十五里。戎湖在州城东南三十里。舒婆湖在州城东南十五里。富池湖在州城南。肘湖，在湖州西南十五里。门枋湖，在湖州西南二十里。常湖、东湾湖、西湾湖，都在州治以东十里。长河洙湖，在湖州以西十多里。湋源湖，在湖州西北七十里。富水湖，又叫浑湖，因水色浑浊而得名。茅田湖，在湖州西南八十里。山溪河，在州治以西八十里。妙子洲，在州治以东三十里。龙港，在州治西南七十里。慈口港，在州治以西一百里。鸡口港，在州治西北三十五里。墨池，在州治南面的钟山上，是钟繇洗笔的地方。玉泉，苏轼曾为它写过记文。富池水源出故永兴县，到富池口流入江州。由于江州水多，水流都汇集到长河，再从富池泄出。双泉，在州治东南六十里。西湖，在泉州以南三十里；那里有宋代敕封的惠泽龙王祠。雩应龙，在泉州以西六十里。石潭泉旁有宋代敕封的金谷龙王庙。玉山泉，又称雩应，在州治以西八十里。三潮泉，在州治西北四十里。逆龙泉，在州治西北八十里。西潭泉，在州治北六十里。大冶县。章山，在县治以东二十五里。宋元嘉十三年，武昌县的章山出现金鼎，江州刺史南谯王义宣把它献上。吉祥山，在县治以东四十里。齐永明年间，僧人道凝曾为它写记。《独异记》说：隋文帝建立吉祥寺，寺在武昌城下三十里，疑即此山。瑶山在磁湖上，悬石临江。过去苏辙曾在这里遇风受阻，并写有寄给兄长苏轼的诗。磁湖山，都在县治以南五十里。西塞山，又名道士洑，高一百六十丈，周围三十七里。当地习俗称这里是吴、楚旧日的边境。《括地志》说：孙权进攻黄祖、周瑜击破曹操、刘裕进攻桓玄、唐代曹王李皋收复淮西，都在这里。《江夏风俗记》说：山脉沿江延伸，向东看山势特别高，所以称为西塞山。它与黄石的九矶相对，两山之间像关塞一样。《图经》说：山势陡峭横跨江面，险峻的山峰与对岸相对；长江因此向东流注，高高的江浪在这里飞腾翻卷。唐代张志和《渔父词》说：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。”宋代张耒又有诗说：“已逢娬媚散花峡，不怕危亡道士矶。” 囘山，都在县治以东九十里，是元结读书的地方。鹿角山，在县治以南七里。天防山，在县治西南三十里。群峰涌起重叠，山势像阵阵云气。

译书堂山，在县治西南四十里。果城山，在县治西南五十里，四面山峰环绕，像一座城。慈云山，在县治以西一里。灵峰山，在县治以西二十里。山峰尖峭，从四面望去形状都一样；又称曼倩山。鹤泊山、灵应山，都在县治以西三十里。梅山，在县治以西四十里，三峰秀丽，山上多梅树。茗山，在县治以西五十里，有大茗、小茗两峰。绝高的山峰直插天空，清泉澄澈，最适宜种植茗。沼山，在县治西北七十里。中峰高耸拔起，山崖下有一个可以照见人影的水沼。将军岭，在县治北面半里，因有宋代谢千牛将军的宅第和庙宇而得名。牛马隘，在县治北面二十里。东方山，是本县的主山。山势雄伟，山中多药草。它实际上位于武昌的东界，所以称为东方山。民间传说东方朔曾隐居于此。长乐山，在县治北三十里。铁山，在县治北四十里，连绵耸立着几十座山峰。山中有石洞，每逢阴雨天气，龙便出入洞中；可以根据洞口草的俯仰来验证。干旱时，取洞中之水祈祷，往往应验。白雉山，在县治北六十里，高一百多丈，周围五十多里，峰峦连绵不绝。最高的山峰叫芙蓉峰，前面是狮子岭，后面是金鸡石。相传这里曾出现过白雉祥瑞。黄荆山，在县治东北四十里，山上出产仙人韭。神游洞，在县治以东三十里。宋建炎年间，有一夜听见吹笛声，前往察看，见一道人端坐在险处；道人突然长啸一声，凌空而去。▯玗洞，又名飞云洞，在县治以东九十里，位于西塞囘山上。洞有三个：上洞出云，中洞出风，下洞出水。洞岩嵌空，面临江水，幽深而奇幻诡怪。山顶有奇异的泉水流出，瀑布飞泻百丈而下。三处石岩尤其奇特绝妙。唐代元结曾在此避乱。大泉洞，在县治西南三十里，有东西相对的两个洞，中间有石头突出，分成三十六处；石砂像稻谷颗粒。有卧仙石、石钟、石鼓，敲击便会发声。西洞更加阴森凄冷，寒气逼人，曾有樵夫在洞口看见龙鳞。妙子洞，在县治以西三十里，民间传说是东方朔的儿子隐居的地方。磁湖，在县治以东四十里。河泾、凌家湾湖、华家湖，都在县治东北。金湖，在县治以东三十里。新生洲，在县治以东三十里。散花洲，在西塞山前。相传周瑜击破曹操后，吴王驻扎在这里，酿酒散花，以慰劳军士。牯牛洲，在县治以东九十里的湋源口江中。民间传说有妖蛟化作牛来到这里，登上了江岸。金水潭，在县治以东五里。龙王潭，在县治西南四十里。虎塘，是一个水池，在县治以东九十里。相传老虎踩踏而成。放生池，在县治以西半里。白莲池，在东方山下，是僧人智印开凿的，用来种白莲、养文鱼；如今已经长期干涸。异泉在囘山上，水流潺潺涌出，却不知道源头在哪里。泉中有古铁牌，干旱时祈祷的人深入泉中寻找；找到风牌就会起风，找到雨牌就会下雨。大泉、小泉，在县治以南十里，两泉相连，可以举行雩祭。天防山泉，在天防山下。龙窟洞泉，在县治西南三十里，四季不断，可以灌溉田地三顷。百丈岩，在县治以南五十里，可以灌溉田地五十多亩。北泉，在县治以西三十里。核桃泉，在茗山。莲花泉井，在县治西南五十里。东方井，在东方山上，深一丈多，水不溢出，也不干涸。五泉井，在县治北六十里。普济井，在普济寺。隆济石井，在启石里，祈雨有应。通山县。石航山，在县治以东约二里。山势从山脚向上绵延数十里，山壁直立在水口。沉水山，在县治以东三十里。山上有大龙潭，名叫仰天湖。张道清最初在这里修行，后来居住在九宫山。再往前四里有仙人岩，悬石像钟鼓，敲击便有声音。旧志说：唐代李靖曾骑龙行雨，进入过这座岩洞。中石压山，在县治以东五十里。石梯山，在县治以南五里。大城山，高峻的山峰环绕相结；山上有四道石门，像城郭一样。山中部平坦宽广，有几十亩地，留有张平子的住宅遗址。张公山，都在县治以南六十里。九宫山，在县治以南九十里。过去晋安王兄弟九人居住在这里，建造了九宫殿；又有一种说法认为这里是伏虎禅师的道场。此山由下向上，山峰高耸，共有九层，所以得名。又有人说，山名是取应合南岳、长沙、九江、庐山九十九座山峰之数。山上还有九宫观，尊奉九位真人，以应合“九宫”之名，但不知道哪一种说法正确。宋代张道清来到此山居住，在山上修建钦天瑞庆宫。宋代谢枋得、元代虞集都写有诗。翠屏山，在县治西南半里，苍翠如屏。白鹤山，在县治以西约一里。它与东面的石航山相对，山势高大秀异，形状像鹤，所以得名。白羊山，在县治以西三十里。世代相传，东晋永昌年间有三个人骑着白羊进入此山，因此至今得名。每当有白羊在山上出现，就会兴起云雨。罗阜山，在县治北面突出于群山之上。朦胧山，在县治东南二十里，是前往江西必经的道路。新开岭，在县治北四里。宣德年间开凿成前往兴国的必经道路。喷雪岩，在县治东南八十里。防仙岩，在县治以南二十五里。岩内通透明亮，像房屋一样，可以容纳游人宴饮。悬石像钟鼓，敲击便有声音。观音岩，在县治西南二十里。宋绍兴年间，居民万俊看见山上云气盘旋，形状异常，便循迹查找，发现一个洞穴。他幽深地走进去，里面有石磬、石榻、石盏、石果和石像。侍郎朱廷立曾为此作记。大贤洞，在县治西南三十里，处在泉防与翠壁之间。石牛潭，在县治以东三里。这里有一块像牛的石头，张着嘴。世传南唐时洪都粮仓的米经常损耗，占卜的人说是被石牛吃掉了，应当在武昌以南，于是派人寻找，果然找到了它。凿开石牛的嘴后，米就不再损耗。水边有悬崖，怪石高峻参差，形状像肺和肝。侍郎朱廷立在石上刻了“铜肝铁胆”四个字。汉阳府。汉阳县。凤栖山，在府治后面。宋代知军刘辟疆记载：古时有凤凰聚集在这座山的树林中，所以得名。文寺山，在县治西南三十里，山脚下临沌水，斜对着龟山。小军山，在县治西南四十五里。大潭山、烟楼山，都在县治西南五十里。尉武山，世传唐太宗曾派尉迟恭在这里与朱粲交战，所以又称大军山。两山都在县治西南六十里。《水经》说：江水向东流经大军山南面。注释说：山的东面有山屯，夏浦江水向左曲折流去，江中有石头浮出水面，称为节度石；右边则有涂水注入。旧志说：吴、魏相持时，曾在大、小两山之间布阵，因此得名。老人相传，元代遇到风雨时，常能听见金鼓声。山高一百多丈，与九真、龙霓、大别诸山高低相当，称得上巨大的景观。千子山，在县治西南七十里。

译百人山，在县治西南八十里，山下就是大江。《水经》说：江水向北流经百人山南面。注释说：过去周瑜和黄盖用计欺骗魏武帝，这里就是军队集结的地方。九真山，在县治西南九十里，过去有九位仙女在此炼丹。唐咸通年间，赐名仙潜山。《舆地纪胜》说它就是五藏山，山上有炼丹坛、九真庙，还有九泉水，十分清澈，是全郡山脉的祖山。龙霓山，两座山并立对峙；云气升起就会下雨，所以得名。香炉山，因山形像香炉而得名。元世祖南征时，曾经驻扎在这里。两山都在县治西南九十里。梅山，在县治以西三里。山上原来多梅树，如今已经没有了。女郎山，在县治以西二十里。汤家山在众多湖泊之中，山环水聚，云气升起就会下雨。山中有簸箕洞。汉南山，在汉水以南，三座山峰并立，又名三山景。摩旗山，都在县治以西二十里。汉阴山，在县治以西四十里，因汉阴丈人而得名，又名马鞍山。临嶂山，在县治以西六十里，今在城头山下，临近汉水。《水经注》说：“沔水又向东流经林嶂故城北面。”晋建兴二年，太尉陶侃担任荆州镇守时驻在这里。旧志说：“晋代江夏郡、沌阳县、安陆县，以及宋代德安府，都曾治于此处。” 乌梅山，在县治以西六十五里。嵩阳山，在县治以西一百里。土茧山，在县治以西一百二十里。吴家山、空山、马头滩山、香城山，都在县治西北三十里。柏泉山、广王山，都在县治西北四十里。玉笋山，在县治西北六十里。《舆地纪胜》说：山上有白石高低错落，像竹笋，所以得名。胡盖山，在县治北二十里。山形像伞盖，南面临汉水，西面连接大湖。大别山，在县治东北半里。《禹贡》说：嶓冢山导出的漾水向东流成为汉水，内方山直到大别山。蔡氏注说：“《左传》记载吴国与楚国交战，渡过汉水布阵，从小别山到大别山；如今汉阳军汉阳县北面的大别山就是它。”《元和志》说：“鲁山又名大别山，在汉阳县东北一百步。山前临蜀江，北面连接汉水，山上有吴将鲁肃的神祠，所以又名鲁山，也叫翼际山。”《水经》说：“江水又向东流经鲁山南面。”注释说：这就是古代的翼际山。山上有吴太守陆涣修治的城，山南就是沔口。旧志说：“吴国设置鲁山县，梁武帝修筑汉口城来守卫鲁山。”东昏侯说：“我亲自围攻鲁山来进攻沔水，都是依据这个形势。” 顿家岭，在县治西南二里。地势高耸，树木茂密阴森，世代相传有姓顿的人家居住在这里。分金岭，在县治以西一百一十里。乌林峰，在临嶂山南面。梅岩，在凤栖山南面的石壁上，刻有“梅岩”二字。桃花洞，在鲁山前面，洞旁有桃花夫人庙，桃花夫人就是息夫人。藏马洞，在大别山北面，又名关王洞。相传关忠义曾在这里休息，石上有马槽。洗马洞，在吴王矶旁。相传关忠义曾在这里洗马。菖蒲洞，在九真山下，出产菖蒲，叶长一寸而有九节。梅子洞，在分金岭下。磨刀石，在大别山关帝庙前。飞升石，在九真山下。旧传九位仙女曾在此飞升。卓锡石，在嵩阳山卓锡泉旁，世传骆禅师曾在这里卓锡。大江，在县城东南城外，上游承接蜀川、潇湘、洞庭等水，向东南流入本府境内一百一十里，再转入烟波湾四十里，流入黄州府境。〔原文数字、纪年保留：一百十里〕 汉水，在县治北五里。《禹贡》所说的嶓冢山导出的漾水，向东流成为汉水，就是这里。郎官湖，在县治南面，与县学的泮池相连。如今已经淤塞。唐代孚白有一首□《郎官湖诗》及诗序，见《艺文》。月湖，在大别山北麓以东，以长堤为界，江西通达洪水。古代却月城在沔口左侧的湖边，月湖或许因此得名。刀环湖，在县西南三十里。《寰宇记》说：湖的形状弯曲，像刀环。太子湖，在县西十五里，相传梁昭明太子曾在这里食采。太白湖，在九真山南面，又名白湖，周长二百多里，旧传太白曾在此游览泛舟。春季水涨时，它与新滩、马饮、蒲潭都相连；到冬季水涸，才重新分开。沔水。《水经注》说：沔水发源于武都沮县东面的狼谷。按《明一统志》记载：在城西南三十里，源头出自襄水，向南流入大江，与汉水合流。三国志以前的书籍传记大多称作汉水，不称沔水；三国志以后大多称作沔水，不称汉水。前代儒者都怀疑汉水、沔水是同一条水，但如今看来两水的源流并不相同。只有《尚书疏》引用应劭的话说：“沔水下游与汉水汇合，然后流入长江。”这才符合实际。如今依据《汉阳郡县志》：城西南三十里，只有沌水流入长江，并没有所谓沔水流入长江。由此怀疑汉水、沔水其实只是一条水。沌水（“沌”音“撰”），在县西南三十里。汉水分出三□，汇入太白湖，到达沌口后向南流入长江，如今这一带名为沌口。晋代郭舒留守沌口征收税赋，凭借湖泽自守；周文帝率全部军队来抵御他。史炤说：“江夏、安陆有沌水，这一带名为沌口水。”《水经注》说：“沌水上游承接阳城县的白湖，向东南流成为沌水，经过阳城县南面，注入长江，称为沌口，那里设有阳都尉。”按此说，白湖就是太白湖；“阳”字上面疑有缺文，应该是‘沔阳’。‘经过阳县南’以及‘阳都尉’上面，疑应有‘沌’字，晋代的沌阳县或许就在这里。滠水，从黄陂流入汉阳境内，与沦水、索水两水合流，向南流入长江。过去曾有滠阳县这一废县。栢水，在县北四十里栢泉寺前。刘公洲，在县南的长江中。宋延祐八年，有沙洲涌出，知军事刘谊在洲上种荻，命百姓采用，百姓感念他，于是用他的名字命名沙洲。旧志说：沙洲从三里坡一直延伸到南纪门，芦苇十分茂盛。嘉靖以后逐渐被水淹没，近来江水退去时又屡次显现。汉口在大别山北麓，就是汉水与涢水合流入江的地方。洗马口，在县东二里，临近长江，相传是关忠义洗马的地方。沔口，在县西南三十里，如今名为沌口。刘澄之《山水记》说：“沔口是古代的沧浪水，世代相传为屈原遇到渔父的地方。” 涢口，在县西北一百里，是涢水流入汉水的地方。旧志说，涢水源出陪尾山，经过德安、孝感，到达这里，因此称为涢口。晋代陶侃被杜曾打败后，准备逃往涢口，就是这个地方。《通典》说安陆县有涢水，也称涢口。唐代人有诗说：“暮雨不知涢口处”，就是指这里。《水经注》说：涢水又向南分成两条水，东边通向滠水，西边流入沔水，称为涢口。

译张王矶以南、纪门外的上方有张巡庙，又有人说是祭祀张柬之的地方，不知道究竟是哪一种说法。吴王矶，在县东北一里，又名禹功矶。吴、魏相持时，都把沔口作为重要镇守之地；吴国军队守在这里，认为这里地势险要，所以称作矶。烟波湾，在县东北三十里。旧志说，这里的水清澈，天晴时山岚烟霭升起，起风时水面波涛形成；旁边有烟波里。唐诗所说“烟波江上使人愁”，指的就是这种景象。永济港，在县南二十里，向南流入长江。直阳港，在县西四十五里，与沌水合流。凤凰池就是府学的泮池。明嘉靖七年，知府孔凤修筑了放生池。一处在兴国寺前，一处在寺庙东面、大别山脚下。唐乾元初年，唐肃宗下诏：凡是临近长江、城郭环绕的州县，都设置放生池。如今这两处相对而望，都称为莲花池。栢泉山川纪异。栢泉寺有一口古井，世代相传大禹曾在大别山栽种柏树，树根盘曲伸到井底，如今柏树根还保存着。卓锡泉，在县西九十里。唐代僧人骆禅师曾在这里卓锡。义井，在凤山门内，是宋代人开凿的。炼丹井，在九真山下。汉川县。史家山，在县东十三里。双山，在县东二十里。高观山，在县东南三十里，属于梅城乡。此山高耸，景物可观，有仙师山。山，在县东南三十五里。马城山，在县东南四十里。小别山，在县南十里。《寰舆记》说：“山形像甑，俗称甑山。”《左传·定公四年》说：“吴国人攻打楚国，令尹子常渡过汉水布阵，从小别山直到大别山。”这里就是长江左岸一带，也是用兵之地。后周时期，县治建在这里，隶属竟陵。担山，在县南十五里。阳台山。《隋志》说：甑山县有阳台山，又名仙女山。汉山，在县南四十里。唐武德四年，在这里设置汉川县。凤凰山、石镜山都在县南四十里。龙门山，在县南六十里。山麓有一个洞，洞中有龙潭。祈求降雨时，从潭中取水往往能够应验。姚公山，在县西南二里。内方山，在县西五十里。旧志说：“《禹贡》所说导引嶓冢山水流到荆山，内方山水流到大别山，就是这里。”按《汉书·地理志》，章山在竟陵东北，就是《禹贡》所说的内方山。蔡沉《书》注说：“内方山在竟陵县东北。”《荆州志》又说州东有内方山，内方山的名称并不只有一个所指。但《汉书·地理志》和《禹贡》蔡氏注的说法相同，应当以此为准。石龙冈，在县南五十里。白潭冈，在县北四十里。龙耳冈，在县北九十里。裘羊冈，在县东北三十五里。蟠龙石，在县南五十里，形状像盘曲的龙。女郎石，在县西二里、仙女山上。汉水从天门进入境内，绕过县治东面，流入汉阳县境。横湖，在县东五里。许家湖，在县东二十里。叚庄湖，在县南三十里。白石湖，在县南三十五里。却月湖，在县南七十里。大松湖，在县北十八里。野猪湖、汈□湖、五湖，都在县西四十里。清水湖，在县西北六十里。小松湖，在县北二十里。□子湖，在县北三十里。安汉湖，在县东北二十里。赤河、舞龙河，都在县西北二十里。包河，在县西北五十里。算河，在县北三十里，源头出自随州，经过孝感县，从柘树口流出，与涢水汇合。安河，在县东北三十里，源头出自随州，经过孝感县境，与涢臼水汇合。县东北七十里有一水，源头出自县西北境外，流入汉水。《左传》说：楚王逃往随国，将要渡过成臼，就是这条水。《水经》说：涢水发源于蔡阳县东南，经过隋县，又向南流过江夏、安陆县西面，再向东南流入夏水。麻埠港，在县东南五里。它的源头就是汉水的支流，下游又与汉水汇合。鸡鸣□，在县西北二十里。元末徐寿辉作乱，威顺王宽彻普化镇守武昌，命他的儿子接待奴、佛家奴率四十多艘大船进攻徐寿辉，准备擒拿倪文俊，并且载着妃妾同行。船到这里，因水浅搁浅，不能前进，倪文俊便用火筏把这些船全部焚毁，就是这个地方。黄龙潭，在县东二十里。小里潭，在县西南一百里，是汉水汇注的地方。养鱼池，在县东南二十里。白龙泉，在高观山下。相传有龙盘曲在泉下，所以得名。黄陂县。鲁台山，在县东一里，是二程读书的地方，他们常登上此山眺望。东鲁甘露山，在县东十五里，山峰层叠耸出，林木茂盛苍翠，相传陈武帝时期曾有甘露降下。太阳山，在县东三十里，山峰高耸，地势回环，日出时光芒照耀。矿山，在县西北八十里。大悟山，在县西北一百二十里，是洪山祖师悟道的地方。伏马山，在县北三十里。木兰山，在县北七十里，有木兰将军墓。将军垇，是黄石岩洞。试刀山，相传是汉代关忠义试刀的地方。柏叶山，都在县北八十里。金鼔山，在县北一百里。丹崖峭壁直立，秀丽挺拔，高耸入云，只有禽鸟能够栖息。嵳峩山，在县北一百二十里。山势秀丽，有花崖洞。响山，人一踏上山顶，就会发出响声。白龙山，都在县东北三十里。大陂山，在县东北三十三里，山下有大陂，可以灌溉田地一百亩。黄石崖、洞木兰山。仙人洞，在矿山。试剑石，世代相传是老君试剑的地方。鸭儿湖，在县南十里。武湖，在县南二十五里，相传是江夏太守黄祖操练水战的地方。宋代谢晦逃奔武湖，就是这里。石子湖，在县南三十里。洋漫湖，在县西南五里。后湖，在县西南四十里。旧镇界河，在县西六十里，发源于德安府，向南流出，与藤子港汇合。龙骧水，在县南七十里，相传是晋代龙骧将军王濬屯兵的地方。鲁台潭，在鲁台山下。圑潭，在县西南五里。铁锁潭，在县西一里。石门潭，在县北三十里。大城潭，在县北八十里。放生池，在县城下方，与铁锁潭相连。聪明池，在县西南一里，位于滠河南岸，是二程读书堂的旧址；木兰井，在县西。孝感县。凤凰山，又名乳凤冈，四面都是水。晋永和四年，凤凰在东冈生下九只雏凤。《方舆胜览》说：山冈在孝感县东南四十里，如今名为凤凰台。金牛山，在县东四十里，又名金璧山。三山，在县西北一百四十里，三座山峰鼎立相峙，因此得名。牛迹山，在县北四十里，山上有石牛的足迹。逰风山，在县北五十里。马家山、陡山，都在县北六十里。敖子山，在县北七十里，又名教子山。山旁有九子墩、松林冈。磨山，在县北九十里。楚国的防谷不接受爵禄，自己隐居在磨山中。磨城是伍子胥修筑的，因为这个缘故而以磨山命名。牙山，在县北一百三十里。大山，在县北一百七十里。

译牛头山，在县北二百里，旁边有清风山、盖顶山。五峰山，在县北二百二十里，五座山峰并列耸立，旁边有黄岩山。龙泉山，在县北二百三十里。风山、雨山，民间说干旱时祈祷就会下雨，都在县东北八十里。九□山，在县东北八十里，也写作九宗山。山上有宝陀、罗汉等山峰，层峦叠嶂，林木山谷幽深，丝毫不逊于长安的九□山。旧图经说，五代王铁枪居住在这里。宋代范雍诗说：“山奇号九□，名与雍州同。”大悟山，在县东北一百二十里，又名上界山。山上有平坦肥沃的土地可以耕种，高二百多丈，周长四十里。《一统志》说：“灵济道场。”双峰山，在县东北九十里，高三百多丈，有瀑布水。石人山，在县东北一百二十里，就是白云山。元代平章察罕曾隐居在这里。望府山，在县东北一百二十里，山下有仙姑洞。洞前有一株橘树，高数丈，树干粗大几围，不知是什么年代的遗物。洞门高约七尺，相传有两个人手持蜡烛进去行走，大约走了二十多里，忽然看见天日。溪水横向环抱，有一座断裂的石桥，但水很深，无法渡过。溪水对岸茅屋排列成行，花木繁茂。溪边有一名女子正在取水，远远对两人说：“这里不是尘世，渡过这条溪就不能回来了。”两人于是返回。黄草山，在双峰山东面。朝阳山，在双峰山与黄草山之间。小悟山、金马山、界山、大观山、小观山、石壁山、磨刀山、风洞山、青山、观音山、四方山，都在县东北一百里以外。黄云山，在大山北面，云的颜色多呈黄色，与其他山不同。七屏山，在了心庵前。五岳山，距离县城一百八十里，旁边有粟谷山、大魁山、小魁山、磊山、兔城山、光城山。离城山，距离县城一百八十里，有马踏石。兠鍪山，在县西二百里以外，申阳水经过这里。鹤山，在三山西面。望湖山，靠近蒲湖。白杨岭、黄茅岭，都在县北。童子岩，在县南十里。按本县县治的记载，又有桐子岩，在小悟山。三岩，据《明一统志》说，在九□山，是王铁枪居住的地方。山上有八景，包括宝陀、罗汉三岩。殷家岩，在县北。观音岩，在县东北一百三十里。此外还有黄龙、狮子、老虎、豹子、宝陀、罗汉等八景诸岩。白陂湖，在县东。董家湖，在县东五里；再向东是天门陂，相传为织女升天的地方。羊马湖，在县东南二十里。注泉湖，在县西。朱思湖，在县西。七里湖，在县西十里。后湖，在县西北角，灌溉田地很广。白水湖，在县西北三十五里。黄台湖，距县城一百里。起初那里有一座台。相传黄台寺厨房中长出笋，住持老僧命徒弟用冷水浇灌。徒弟十分恼怒。一天，老僧正在洗脚，脱下鞋子，狗把鞋叼走了。老僧起身追狗，徒弟便把热水浇在笋上。厨房中有龙升起，寺院陷落成为湖，只有老僧幸免。直到今天，湖岸上还留存着半座台。蒲湖，在县城东四十里，俗名野潴湖，纵向三十多里，横向十多里。龙坑湖，在板桥坂。淮水发源于县境东北的群山，在龙王砦汇集防青山口一带的诸水，向下流入晏家河。马溪河，在县东南五十里。澴河，在县北五十里，源头出自河南信阳州，经过应山鸡头山，到天磨河进入县境。向北二百五十里，经过新店防，清风涧水在此汇成双河口，形成太公潭。县北一百六十里处称小河溪，县北一百二十里处到两河口，成为晏家河。县北九十里处为澴河镇。县北五十里，一支水经白沙河，与西河汇合后向东流入汉水；一支水经白龙潭水，又经流入埠口的水；一支水汇合马溪河、浐川、陡山、蒲湖之水，到黄陂五通口流入长江。考察澴河的三支水流，其中两支流入汉水，另一支就是县河。澴河在尧治南蜿蜒向东十里，成为龙宫潭；再向东有相见湾，据说水流不通。县城便以此占卜兴衰：遵循旧道就吉祥，冲决改道就凶险。董家湖、羊马湖等水前后汇入，经竹子港，流过北泾嘴；原先汇合马溪等水而流入汉水的水，到这里也汇入。大概澴河有两支流入涢水，并不是流入汉水。流入涢水后，到涢口才分流入汉水，而其总的水势仍逆向流往西北，经过北泾嘴南面，与县河汇合。因此，澴河的支流开始是流入涢水，而涢水最终又流入澴河。况且汉水在涢水以南，澴河在涢水以北，说澴河直接流入汉水是错误的。西河、小河上游与澴河相通，汇入汉水。沦河就是郧水的支流，经过云梦，流入埠口。瀖河源出白兆山，到云梦后流入涢水。三▯埠东河，源出横陂防；西河源出石堰头，向下汇入浐川河、孙家河、栗树埠，到三▯埠南面，与东河在蒲湖汇流。白沙河，是澴河向南流的水。界河，是黄陂、孝感两地交界处的河水。陈家河源出磨刀山。北泾嘴河，上游承接涢水、澴水，下游汇合马溪等水。两河口，在晏家河上游。小河溪，在县治北一百二十里。哭竹港，在白云乡，相传是孟宗哭竹的地方。凤凰港，在县东五十里，源出丁家砦，向南环绕凤凰台、龙宫潭；县东十里处下有堤，名为流不通。太公潭，在县北二百里；石台上有遗迹。磨陂泉，在县东北八十里。老龙泉，在县境青山。五眼井，在县南。《湖广通志》卷七。《史部·地理类·都会郡县之属·湖广通志》。钦定《四库全书》。《湖广通志》卷八。