湖广通志卷六十九

译《列女志》安陆府 宋代统制吴源的妻子卢氏，荆门人。宋朝末年，吴源领兵救援襄阳，阵亡。卢氏听到讣告后，安排完家中事务，焚香哭泣叩拜说：“丈夫为忠孝而死，我也将因节义而亡。”于是上吊而死。乡人认为她有义，为她建立双节祠。事情详见《忠臣志》。元代张楚材的妻子翟氏、吴伯璋的妻子王氏，都是天门人。丈夫去世时，她们都二十岁。至正年间旌表。明代昭勇将军王绍先的妻子陈氏，钟祥人。防喜读《列女传》，二十多岁时丈夫去世，她侍奉婆婆，以孝顺闻名。她抚养教育两个儿子，使他们成人；流贼攻陷城池时，陈氏已八十多岁，自缢而死。为她建立牌坊旌表。戴富的妻子徐氏，凤阳人。幼年时捡到别人遗失的耳环，呼唤失主回来归还给他。长大后嫁给戴富，居住在钟祥。戴富去世后，徐氏抚养孤儿，独居二十年，很少有人见到她的面容。她曾随侄子戴经进京，途中雹灾大作，船将要倾覆，徐氏哭泣着呼天祈求。不久船便稳定下来，人们认为这是她贞节所感应。李某的妻子陈氏，钟祥人。丈夫去世后，没有公婆和子女，她回到父亲家中。她自己发誓守节，坐卧都在小楼上，三十年间脚不下楼。临终时对婢女说：“我死后，千万不要让男子抬我入殓。”家人忽略了她的话，让男子登楼抬她。她已经断气一段时间，却坐起来说：“我说了什么话，竟让你们这些人来到这里？”家人惊恐万分，改让健壮的婢女抬她，她的眼睛才闭上。知县李馥先的妻子胡氏，钟祥人，十七岁时侍奉婆婆，以孝顺闻名。闯贼侵犯境内，左军溃败，沿江任意抢掠。李馥先准备赴任上路，胡氏搀扶婆婆到南冈躲避，途中遇到乱兵。胡氏握着婆婆的手哭着说：“我宁愿死在婆婆身旁，也决不受贼人侮辱。”于是投水而死。布政张璇的妻子卢氏，钟祥人，二十四岁时丈夫去世，抚养儿子继登、绍登等人。她遭逢战乱，备尝艰苦，操守如冰霜般坚贞，始终没有改变。千户尹三聘的母亲毕氏，钟祥人，二十三岁时丈夫去世。家境贫寒，她苦守节操，抚养儿子三聘，八十六岁去世。生员张国诏的妻子黄氏，钟祥人，二十一岁时丈夫去世，数日不肯进食。家境贫寒，又没有子女，婆婆劝她改嫁；她毁伤容貌，发誓至死守节，五十五年后去世。生员浦耀的妻子周氏，钟祥人，二十岁时丈夫去世。她甘愿安于贫困守节，依靠父母家生活，七十岁去世。生员陆豫元的妻子周氏，钟祥人，十七岁时丈夫去世，只有一个女儿。家境贫寒，她靠纺织奉养婆婆；婆婆去世后，竭尽力量办理丧葬，六十二岁去世。生员陈大沃的妻子刘氏，钟祥人，二十九岁时丈夫去世。家境贫寒，她教导儿子谟论，二人都有学问和品行；刘氏六十四岁去世。生员董继舒的妻子刘氏，钟祥人，二十五岁时丈夫去世。她悲伤过度而形容憔悴，守节不改；教儿子弘纲考取生员，五十年如同一日。生员高翔的妻子蒋氏，钟祥人。丈夫去世后，她教导儿子长峰；长峰中顺治庚子科乡试，次子岑中顺治甲午恩贡。生员王天倪的妻子陈氏，钟祥人，二十一岁时丈夫去世，家贫且无子。公公逼她改嫁，她剪发向天呼告，发誓甘愿一死守节，五十五岁去世。任通的妻子欧氏，钟祥人，性情刚烈，少言少笑，二十多岁时丈夫去世，正值灾荒年，几乎无法生存；她靠纺织自给，节操更加坚定。吴文旻的妻子沈氏，钟祥人，二十三岁时丈夫去世。她抚养孤儿，教孩子学习医术，靠纺纱绩麻自给，甘于贫困五十年后去世。陆镗的妻子杨氏，钟祥人，十七岁时丈夫去世，抚养遗腹子。族中有人贪图她的财产，逼她再嫁；杨氏便把财产分给他们，守节并教育儿子。六十八岁去世，有关官员在她家门上题写“全楚完节”。陆防元的妻子邵氏，钟祥人，二十一岁时丈夫去世，只有一个女儿。她守节五十五年，操守始终如一。生员毛又遂的母亲黄氏，钟祥人。丈夫去世后苦守节操，六十岁去世。中书舍人张继登的妻子曾氏，钟祥人。城池被攻破，她为守义不受流贼玷污，自缢而死。吕某的妻子从氏，钟祥人。流贼抢掠时砍断她的手，她仍不停地辱骂，流贼便杀了她。周某的妻子王氏，钟祥人。她辱骂流贼，被杀。胡玑的妻子张氏，钟祥人。流贼攻陷城池后，她被抓住，贼人想侮辱她，她厉声拒绝，贼人恼怒而死。生员杨初泰的妻子徐氏，钟祥人。城池被攻破时，她抱着十岁的女儿投进天坑水中而死。布政王第魁的妻子江氏、弟弟的妻子江氏，都是钟祥人。明朝末年，流贼来到小陂湖，两人先后投进池中；池水只有五寸深，她们便把头脸伏在泥水中而死。王第魁感念她们的义节，终身不再娶。后来改葬时，刚挖开坟墓，便发出如雷的声响，坟旁的牛都被震死。人们说这是贞节刚烈之气郁结所致。【以上据旧《通志》】生员唐与言的妻子胡氏，明代《一统志》记载她是京山人。她嫁入唐家三年，丈夫去世，没有儿子，守节四十多年，嘉靖年间旌表。宋允孝的妻子丁氏，京山人。嫁入宋家刚六个月，丈夫去世。丁氏伏在墓上哭了十天十夜，去世时十七岁。田子顺的妻子张氏，京山人，二十岁时丈夫去世，号哭得几乎断气。服丧期满后，有人来求婚，张氏想上吊，事情才作罢；她于是招赘义女的丈夫，以耕织自食。即使娘家也一次没有往来，七十五岁时仍严肃如初。生员严瓒的妻子屈氏，京山人，二十三岁时丈夫去世。父母想让她再嫁，她以死发誓，终身没有改变。温某的妻子唐氏，京山人，十八岁嫁给温某。满一年丈夫去世，留下遗腹女儿。有人想夺走女儿，她发誓至死不从。八十五岁去世。生员王宗着的妻子熊氏，是太仆寺丞凤仪的女儿，嫁给王宗着后生了一个儿子。丈夫去世后，她抚养孤儿九年，又怀孕。她的兄长想让她改嫁，熊氏听说后，带领婢仆前往，把他家的门打碎。王宗着的哥哥、御史宗茂认为此事奇异，写了《碎扉记》。万历年间旌表。刘世则的妻子田氏，京山人。她出嫁时丈夫已经生病，便早晚供应药物饮食；父母担忧她，她回答说：“活着是刘家的媳妇，死了也是刘家的鬼。”丈夫去世后，她立即拿绳子想自尽。婆婆命两个妯娌传达母亲的命令，两家人围绕守护她。田氏欺骗守护的人使他们出去，关门上吊而死。李贞，女子，京山人。她许配给祝姓人家，十五岁时尚未出嫁，未婚夫去世。父母想改变她的志向，李贞假装答应，置办孝服，和母亲一起去拜祭未婚夫的灵柩，痛哭一场几乎气绝，于是再也没有回去。她与婆婆同寝，纺纱绩麻供给饮食。丙子年流贼到来，她不屈服而死。李绍桐的妻子王氏，京山人，躲避兵乱到花堰台，突然遇到乱兵，王氏投进响水潭，丈夫也跟随她，两人相携而死。

译光禄署丞刘希传的妻子孙氏，京山人，二十岁时丈夫去世，守寡四十多年，操守始终如一。〔原文数字、纪年保留：一日〕 知州李钟元的妻子谢氏，京山人，随丈夫任职，三十岁时丈夫去世。她扶送灵柩回乡，拜谒防岭岳灵，发誓说：“丈夫已经离去了，还有子女在世；我半生隐藏悲痛，依仗神明鉴察。”从此严肃安静地守持自身，教子有成，苦守节操六十八年后去世。太学生袁立的妻子夏氏，京山人。丈夫早夭，她苦守节操，抚养族子承继祭祀。太学生汤宗训的妻子罗氏，京山人，十九岁时丈夫去世，生有一个儿子，发誓至死抚养他。不久儿子去世，她到母家接受奉养，七十岁去世。生员王芳的妻子曾氏，京山人，十九岁时丈夫去世，守节，七十三岁去世。生员黎忠的妻子魏氏，京山人。丈夫去世后，父母因为她年轻，想让她改嫁，她不答应。她常常手持丈夫的木主，放在几案席位上，早晚相对，苦守节操直到老年。生员高嵩的妻子黎氏，京山人，二十多岁时丈夫去世，历经艰苦守节。生员祝乔年的妻子潘氏，京山人。丈夫去世后，她以守节发誓；十多年间，她面对丈夫木主，像初丧时一样哭泣祭奠，终身不出帷帐，只有婆婆杨氏偶尔相见问候。生员冯中的妻子郝氏，京山人。丈夫参加棘试时突然去世，郝氏十七岁，抚养八个月大的遗孤，八十二岁去世。生员胡檄的妻子聂氏，京山人，二十九岁时丈夫去世。她毁伤面容，足不踏出门户，县令在她家门上旌表。姜义的妻子黎氏，京山人，二十三岁时丈夫去世，只有一个女儿，发誓至死不改嫁，八十多岁去世。胡应科的妻子李氏，京山人。丈夫去世时，儿子其慥才十岁，她发誓抚养孤儿。内外祸难接连发生，她最终保全了家庭。她教子成名，儿子官至大参。宗伯李维桢为她写有《节妇铭》。袁勋的妻子鄢氏、袁绅的妻子杨氏、生员袁昌运的妻子李氏，都是京山人，住在县城以西十里铺。明朝末年丙子年，流贼想侵犯她们。鄢氏与妯娌杨氏、儿媳李氏都不屈服，接连不断地辱骂贼人，最终被杀。贼人挖出鄢氏的眼睛，她仍然双手紧握着两个儿子。贼人认为此事奇异，释放了她的儿子。【以上据旧《通志》】梁宣文的妻子蒋氏，潜江人，二十六岁时丈夫去世，遗腹子楷才两个月。富裕的邻人送给她婆家丰厚的聘礼，想强行娶她。蒋氏听说后，抱着孩子投河以求自救，因而得以免遭强娶。公婆去世后，她背土筑成坟墓。隆庆三年夏天，汉水夜间暴涨，邻居都被水淹没，只有蒋氏居住的地方仍然无恙；早晨起来搬迁时，那里才陷入水中。万历年间旌表。生员谢贤的妻子朱氏，潜江人，二十三岁时丈夫去世，儿子珪才两岁。父母想让她再嫁，朱氏哭着说：“如果再嫁，孩子就没有依靠，不如抱着孩子投河，母子都得到安宁。”于是再没有人敢提这件事。她亲自勤劳纺织，教导儿子立业，最终长寿而终。生员刘堪的妻子胡氏，潜江人。丈夫去世后没有儿子，她哭泣流血泪，绝食不吃。公公说：“那么我老了以后怎么办？”她才勉强振作起来安葬丈夫，并在墓旁搭庐守墓。汉水上涨，她亲自背着畚箕、拿着锹铲筑堤阻挡，堤坝没有溃决。邻家失火，她哭泣呼天，风向便转了。年成饥荒、盗贼兴起时，家人劝她远避。她说：“我是贫穷的寡妇，即使发生不测，正是我死的地方。”最终得以免难。万历年间旌表。起初，荐的妻子李氏，潜江人。嫁给荐才四个月，丈夫去世，没有儿子；她奉养婆婆，另住一室。曾经连续十天卧病不起，乡里人都对此感到惊异。姐妹辈中有人夜间敲门探望，她说：“这是寡妇的门，夜里为什么来？”关门不许相见。她三十多年守节如一日，万历年间旌表。中书郭锵的妻子张氏，潜江人，二十八岁时丈夫去世，抚养幼子；儿子又早夭。母亲刘氏把她接回家，张氏对父亲说：“难道是想让我嫁人吗？我没有儿子却没有立即去死，只是因为没有人和我共同服满三年丧期罢了。”于是她拿斧头劈碎一方玉砚，说：“如果砚台能够合拢，那么我也应当再嫁。”服丧期将满时，她择定日期举行葬礼，亲自题写夫妻二人的牌位，向家人道谢，绝食而死。万历年间旌表。朱进的妻子高氏，潜江人。她熟悉并通晓《孝经》。公公朱真任英德县令。高氏二十岁时，公婆和丈夫都去世，她扶送三具灵柩回乡，按礼安葬，抚养两个儿子，守寡六十多年。李本溶的妻子柳氏，潜江人，十九岁时生子琇。琇两岁时，珷出生三个月，丈夫去世。父母让她再嫁，她愤然投水，被救后没有死，最终长寿而终。生员方应奎的妻子陈氏，潜江人，十七岁嫁给方应奎，生下两个儿子曜、照。丈夫去世后，她发誓以死守节；父母暗中劝说她再嫁，她便拿刀割脸，因而保全了自己的志节，七十八岁去世。生员曾士文的妻子郭氏，潜江人，二十岁时丈夫去世，水和汤都不肯入口；安葬丈夫后，绝食而死。【以上据旧《通志》】马把揽的妻子王氏，明代《一统志》记载：“王氏，沔阳人，二十五岁时丈夫从军去世，贫苦守节，永乐年间旌表。” 吴景的妻子任氏，见明代《一统志》。任氏二十岁时丈夫去世，发誓以死守节，亲自教导儿子。儿子钦十岁时，她还不让他出门。婆婆患痿痹病，她抱持侍奉在左右，睡卧起居都必相伴。她夜里常焚香向天祈求，愿意用自己的身体代替婆婆受病。有呕吐时，她就举着器皿等待，危急时便用手接住。婆婆去世后，她断绝荤食，只吃蔬食。下葬时，得到两只白兔，人们认为这是节操和孝行感动了天地。弘治年间旌表。袁子杰的妻子熊氏，明代《一统志》记载她是沔阳人，二十四岁时丈夫去世，终身守节。弘治年间旌表。吴纹的妻子高氏，明代《一统志》记载：“高氏，沔阳人。丈夫去世，没有儿子，守节四十多年。正德年间旌表。” 唐旻的妻子王氏、儿媳李氏，都是沔阳人。王氏二十六岁时丈夫去世，抚养儿子鉴，守节四十五年。鉴去世后，他的妻子李氏也留下一个儿子，守节四十七年。郡中称颂唐家祖孙两代的节操。丘思贤的妻子费氏，沔阳人，二十五岁时丈夫去世后守节，八十四岁去世。丘容的妻子李氏，沔阳人，十九岁时丈夫去世，后来生下遗腹子；她发誓至死不改嫁，婆婆和儿媳都因节操而闻名。左祥的妻子朱氏、左祜的妻子石氏，都是沔阳人。左祥和左祜相继去世，朱氏十九岁，石氏十八岁，两人都守节至死。

译赵钰的妻子郑氏，沔阳人，性情刚烈，不可侵犯。有人因为不合礼法，曾送给她茶饼，并说某地有寡妇改嫁；郑氏愤怒责骂，让人把茶饼倒掉。丈夫开玩笑说：“假如你没有骂人，幸好我没有死；如果我死了，那么茶饼像这样被谁倒掉呢？”郑氏严肃地说：“你不必担忧，今后如果赵钰病重不起，将要入殓时，回头看郑氏，必定瞪着眼睛不能闭上。”郑氏说：“难道你怀疑我吗？”随即解下裹脚布，在丈夫身旁自缢而死。丈夫又苏醒过来，转眼看到她流泪，便也断气了。生员刘召南的妻子胡氏、儿媳王氏、侄媳冯氏，都是沔阳人。胡氏二十岁时丈夫去世，幼子攀龙才几个月，她抚养孩子成人，使其补为诸生。长子文龙的妻子王氏，二十二岁时丈夫去世，与婆婆一同守节。侄子仁山的妻子冯氏，二十八岁时丈夫去世，发誓至死不改。一家出了三位节妇。生员郭方煜的妻子陶氏，沔阳人。丈夫去世后，她服丧三年，服丧期满才回娘家省亲。听说有人想改变她的志节，一天早晨起床沐浴，在母亲家上吊而死，当时二十三岁，葬在丈夫墓的右侧。黄日芳的妻子陈氏、妾李氏，都是沔阳人。黄日芳任霍邱县令时，乙亥年春天流寇突然到来，城池将要被攻破。陈氏让老妪抱着妾云氏的孩子和妾李氏，把衣服相互系结，手臂彼此挽住，各自用青布包头，并把布带秘密系在脖子上，投进县衙后面的池水中而死。霍邱人建祠祭祀她们，称为“双节”。生员萧维芹的妻子朱氏、儿媳范氏、张氏、女儿萧氏，都是沔阳人。癸未年被流贼抓住，她们都不停辱骂贼人，投河而死。乡里人称她们为四烈妇。侍御史刘渼的妻子郭氏，沔阳人。癸未年，流贼攻陷沔阳，她投水而死。生员罗承慈的妻子刘氏，沔阳人，二十岁时丈夫去世，儿子国纶出生才一个月，她守节二十年。癸未年春天，流贼进入沔阳，刘氏抱着丈夫的木主与家人诀别；贼人到来后，她不停辱骂，最终被杀害。御史沈正隆的妻子章氏、儿媳杨氏，都是沔阳人。章氏二十二岁时丈夫去世，抚养孤儿。继登二十岁入县学，后来又去世；章氏与儿媳杨氏共同抚养教育两个孙子。嗣昌中丁酉科乡试，嗣芳入太学。一门出了两位节妇。贡生黄日华的妻子陶氏，沔阳人，侍奉公婆孝顺。公公去世、丈夫早逝后，她更加恭敬地侍奉婆婆。她严格教导两个儿子，二人都考取明经科。生员胡进虞的妻子张氏、祖婆余氏、侄媳陈氏，都是沔阳人。张氏二十四岁时丈夫去世，发誓以死守节。家境贫寒，屡遭饥荒，一个儿子早夭，她独居苦守节操四十年。她孝顺侍奉婆婆，与祖婆余氏先后受到旌表。侄媳陈氏也因节操著名。生员萧维莘的妻子雷氏，沔阳人，十九岁时丈夫去世，生有一个儿子，孩子刚脱离襁褓，父兄想强迫她改嫁，她总是抱着孩子面向丈夫灵位号哭，以死拒绝。后来雷氏病重将死，儿子凤飞十六岁时割下自己的大腿肉救母。孝廉刘元金的母亲刘氏，沔阳人，性情严肃正直。二十七岁时丈夫去世，她哭泣流血泪，发誓守节。她教导儿子元金中乡试，但元金早逝。刘氏独居一室，家人很少见到她的面。七十多岁去世。生员周之俊的妻子谢氏，沔阳人，二十八岁时丈夫去世，长子缙八岁，次子绅六岁。她回娘家省亲时，抱着丈夫的木主同行，饮食也必先向木主禀告；苦守节操四十多年，严格教导两个儿子，使他们成为有名的诸生。生员刘三谟的妻子吕氏，沔阳人，嫁给刘三谟八个月丈夫便去世，她发誓不独自活下去。婆婆勉励劝解她，她才勉强振作起来料理丧事，抚养遗腹子锡元；锡元长大后，侍奉母亲也以孝顺著称。生员李登龙的妻子萧氏，沔阳人。丈夫去世时，因为公婆年老，她不能随丈夫到地下去。她没有儿子，便以侄子为儿子，终身守节。高论的妻子周氏，沔阳人。丈夫去世后，她抚养遗腹子昕，终身守节。胡鹡的妻子郑氏，沔阳人，二十五岁时丈夫去世，发誓以死殉夫；婆婆劝解，她才停止。她因哭丈夫而哭坏了眼睛，守寡五十多年，万历年间旌表。胡维垣的妻子余氏，沔阳人。丈夫去世后，她发誓终身不嫁，在门上凿孔以便传递饮食。从年轻到老年，始终如一。万历年间旌表。童晟的妻子张氏，沔阳人。丈夫去世后，她抚养遗腹子承祚，守节到老。胡某的妻子张氏，沔阳人。丈夫去世后，她奉养婆婆，二人相依为命。婆婆去世后，她借钱办理丧事，后来家境更加贫困，便到父亲家求食，乡里人很少见到她的面。王建清的妻子彭氏，沔阳人，二十四岁时丈夫去世。她竭尽孝心奉养公婆，守节四十年。守节四十年。胡宗的妻子陆氏，沔阳人，二十岁时丈夫去世，她急于求死，想自尽；族人以大义相劝阻止她。她奉养婆婆、抚养儿子，六十岁去世。曾联的妻子郭氏，沔阳人，二十九岁时丈夫去世，她生下遗腹子。父母和公婆强迫她改嫁，她投缳并剪发以断绝此念，六十岁去世。王简修的妻子胡氏，沔阳人，十八岁时丈夫去世，她绝食号哭，婆婆强行让她进食。她奉养婆婆、教育儿子，苦守节操五十多年。苏少槐的妻子喻氏，年轻时丈夫去世，她抚养遗腹子，终身含辛茹苦。生员谭世谊的妻子刘氏、祖婆王氏，都是沔阳人。刘氏二十二岁时丈夫去世，儿子经明才十个月，她发誓抚养遗孤。在此以前，祖婆王氏已经守寡，祖孙二人相依为命，苦守节操六十一年，教育儿子和孙子，都使他们成名。王榜的妻子曹氏，沔阳人，二十三岁时丈夫去世，儿子应煜刚开始换牙，她发誓终身不改嫁，恭敬侍奉公婆，守寡三十多年，备尝艰苦。应煜中癸卯科乡试。刘楚珍的妻子余氏，沔阳人。丈夫去世时，儿子宗何才四岁；她守寡三十八年，勤俭自立，亲眼看到儿子考中进士。王继所的妻子易氏，沔阳人，二十一岁时丈夫去世，儿子显奇才一岁。她督促教导极其严格，不因孩子年幼孤苦而宽纵。后来病重，她说：“我忍死苦守了四十多年，如今幸好你们已经成人立业，我可以到地下去见你们的父亲了。”说完便闭眼去世。丙午年，显奇被乡里荐举。刘成章的妻子傅氏，沔阳人，二十五岁时丈夫去世，她侍奉继婆婆，以孝顺闻名。辛勤劳作四十年，教导两个儿子，其中红坚成为著名的诸生。雷鸣时的妻子李氏，沔阳人，十九岁时丈夫去世，生下遗腹子洪声，发誓终身不改嫁。不久儿子去世，她抚养孙子，孙子又早夭；她一生吃尽苦头，苦守节操将近七十多年。胡京的妻子乐氏，沔阳人，二十二岁时丈夫去世，她想求死殉夫。各位婆母劝她抚养遗孤，她苦守节操四十六年后去世。她的孙子孙渭也因割股救亲而闻名。览心亭有一位妇人，不知姓名；流贼攻破沔阳时，她被抓住，仍不停辱骂贼人，贼人恼怒，在亭上将她杀死。

译王瑞的妻子傅氏，沔阳人，十九岁时丈夫去世，生下遗腹子凤，守节五十五年后去世。【以上据旧《通志》】生员陶中的妻子何氏，明代《一统志》记载她是天门人。丈夫去世后守节，隆庆年间旌表。任高的妻子李氏，女儿瑞姑、留姑，四川温江县人。任高因岁荐被授为天门司训，带着李氏和两个女儿赴任。隆庆壬申年，任高调任万载教谕，船从小河出发尚未出境。半夜，许多贼人持刀闯入船中，抓住李氏的两个女儿，想要侮辱她们。大女儿挣断衣襟投水，二女儿辱骂贼人，被杀。李氏也投水而死。三天后，尸体浮在水面上，彼此交缠相挽，面色如同活着。三人都葬在天门，有“三烈墓”。萧政的妻子王氏，天门人，十九岁时丈夫去世，没有儿子，便和一位老妇一起纺纱绩麻自给。乡里的大族谋划给她说亲，她闭门发誓守节，即使亲戚党羽也不能见到她的面。贞女程氏，天门人。她许配给刘崇文，尚未成年，刘崇文便去世。程氏十八岁时，请求父亲同意她去祭奠未婚夫，穿上丧服，拜见公婆，回家后闭门独守，即使兄弟姐妹也不相见。她按时节向公婆赠送礼物；公婆去世后，她为二人都服丧三年，守贞六十多年。贞女谭氏，天门人，是谭必昌的女儿。她许配给徐夔，尚未出嫁，徐夔便去世，她发誓不再嫁。左军攻下城池时，她被掳掠，贼人逼迫她，她不从，被杀死。贞女刘氏，天门人，是诸生刘世耀的姐姐。她十岁时许配给王某，尚未出嫁王某便去世。她发誓终身守志，随身带着一把佩刀，用来拒绝媒人；她替弟弟管理家政几十年，晚年结草庐礼佛，以未婚女子的身份终老。萧瑞蛟的妻子沈氏，天门人，是举人沈应魁的妹妹。她嫁给萧瑞蛟三个月丈夫便去世，痛哭一年多，发誓以死殉夫。邻家老妇谋划让她改嫁，不敢明说；沈氏察觉其意，闭门上吊而死，并在衣带上留下绝命词。生员徐同寅的妻子邹氏，天门人。丈夫病重时，邹氏割股救治，丈夫苏醒；再次病重，她又割股进献，仍未痊愈，丈夫于是去世。左军攻下城池时，邹氏听闻战乱，绝食而死。她曾为丈夫荐举之事作诗辞，内容非常悲苦。熊维的妻子陈氏，天门人，十九岁嫁给熊维，不久丈夫去世。她不吃水和汤，婆婆再三劝解，她才开始饮食。她独居内室，人们很少见到她的面，守节五十八年，受到旌表。吏部朱一龙的妻子戴氏，天门人，二十岁守寡。她连咳嗽的声音都不传出门户，靠纺织绩麻辛苦自持。郡县准备上报请求旌表她，她谢绝说：“我是命妇，守礼而行，哪里需要烦劳表扬？”并让儿子泰宁等人代为辞谢。六十七岁时无疾而终。生员樊伯的妻子吴氏，天门人。丈夫去世后，她发誓以身殉夫。元宵夜，她带着孤儿到丈夫灵前祭拜，伏地长声号哭而死。胡之骅的妻子朱氏，天门人。她的公公胡恒任川南道，她随公公到蜀地，遭遇张献忠叛乱，胡恒死于战乱。胡之骅与母亲樊氏投河而死，朱氏抱着他的遗孤峩生逃难，处境危险万分；她刺伤面容、剪断头发来保全节操。峩生后来成为著名诸生。生员熊承序的妻子谢氏，天门人，是侍御史奇举的女儿。二十六岁时丈夫去世，她发誓不独活；因婆婆年老而悲痛，便与婆婆同居守节。为躲避流寇，婆婆被抓住，请求与谢氏一同饮刀自尽；流寇认为她们有义，二人都得到释放。儿子学诗后来补为诸生。生员程一模的妻子樊氏，天门人，二十岁时丈夫去世。她侍奉继婆婆王氏，孝顺并抚养幼年孤儿。儿子谹时入学读书后，稍有嬉游，她便把他拉到丈夫灵前跪下，一边鞭打，一边哭泣。族人贪图她的财产，散布流言诬陷她；樊氏闭门向神明诉说，并说造谣者七日内会死。癸未年流贼劫掠村野，樊氏躲藏在茅屋中，贼人始终没有发现她。邻人某夜梦见神明告诉他说：“你们这些人能够免难，是樊氏的力量。”樊氏七十岁去世。谹时中乡试。生员徐维则的妻子谭氏，天门人，二十七岁守寡，苦守节操。癸未年流贼逼迫她，她辱骂贼人、不受侮辱，最终被杀。徐伯荣的妻子程氏、女儿三姑、儿媳熊氏，都是天门人。程氏名梦瑶，是广文程以骢的女儿。壬午年冬天，左军攻下城池，程氏带着女儿三姑投水而死，儿媳熊氏又哭喊着跟随她们投水。五天后，尸体逆流浮出水面，面色如同活着。胡东谷的妻子戴氏，天门人，嫁给胡东谷后，把前妻的三个孩子视同亲生。丈夫去世时，戴氏二十四岁，发誓苦守节操。年成歉收时，她患病，梦见神人给她吃梅子，不久便痊愈；后来又生病，想吃雉鸡膏却得不到，忽然有两只雉鸡落下，她烹食后又痊愈，人们认为这很奇异。生员熊士英的妻子高氏，天门人，二十二岁时丈夫去世，守节，抚养三岁孤儿承序。承序受到她的教诲，补为诸生；高氏七十多岁去世。生员钟陔夏的妻子谢氏，天门人。丈夫去世后没有儿子，她发誓在墓旁筑室，抚养嗣子鳬承继祭祀。生员龚则遂的妻子张氏，天门人。婆婆性情特别严厉，张氏却极尽孝心奉养。丈夫去世后，她教导儿子奭考中进士。她痛惜丈夫不能看到这一切，便吃蔬食、穿练服；回忆过去的艰难，常常流泪。生员李廷谟的妻子谭氏，天门人，十九岁守寡，腹中遗孤尚未出生，她想以死殉夫，公婆安慰她。后来生下儿子华，教导他补为诸生。儿子到了五十岁，先于母亲去世，谭氏最终因忧伤而死。生员王干的继妻吴氏，天门人，十六岁嫁入王家，把前妻的儿子抚养得如同亲生。丈夫死后，她生下遗腹子，纺纱织布来奉养公婆，侍奉疾病、办理丧葬，把孝道全都尽到了。她督促两个儿子成才，四十年不曾懈怠。生员李佐的妻子王氏，天门人，侍奉守寡的婆婆甘氏极其谨慎。二十四岁时丈夫去世，她割断手指明志，誓守节操，志意凛然不可侵犯；教子成才，以完成丈夫的遗志，并置办义田。婆婆年九十多岁时患病，她彻夜祈祷。进士欧阳鼎撰写《双节传》说：徐同芳的妻子唐氏，天门人，十六岁嫁给徐同芳，才过六个月丈夫就去世了，她想以身殉夫，婆婆抚慰她，她含泪忍悲办理丧事，守节几十年后去世。陈盛杭的妻子尹氏，天门人，十六岁时丈夫去世，发誓殉守节操，双脚不再跨出门槛。邻居没有防备火灾，火势蔓延到她的卧室，婆婆拉她躲避，她却关门上锁不开。忽然风向反转，把火焰吹灭，家人都惊异赞叹。钟愫的妻子王氏，天门人，丈夫早亡，她抚养四个月大的遗孤；昭夏守节五十多年。钟悌的妻子欧阳氏，天门人。丈夫早亡，她与乳母王氏共同居住，四十多年共同吃苦，直到去世。刘芳声的妻子吴氏，天门人，三十岁时还没有儿子，丈夫溺水而死。她临河哭了七天，尸体浮出水面后便抱起，又抚养儿子式谷，使他补入诸生。双某的妻子刘氏，天门人，早年守寡，终身保全节操。章奏表的妻子程氏，天门人。丈夫陷于流贼而死，公公又去世，她便与婆婆分居两室而住，几十年守苦节不懈。

译刘霁的妻子熊氏，天门人。丈夫死后守志，奉养婆婆，三十多年足不跨过门槛。【以上旧通志】王瑞的妻子罗氏，荆门州人。王瑞任州掾时去世，罗氏把子女托付给公婆，自己在灵柩旁上吊。知州逯濬作祭文说：『哀悼你服役勤劳，崇敬你妻子的节义；这足以使志行不同的人感到羞惭，实在是对教化人心者的激励。』生员张谟的妻子李氏，荆门州人，十七岁嫁给张谟。家中贫穷，她孝敬侍奉公婆；才过三年丈夫就去世了，留下一个两岁的女儿和一个刚满三个月的儿子。她竭力筹办葬事，亲族怜悯她贫困，劝她改嫁，她以死发誓拒绝。婆婆王氏折断了手臂，她替婆婆梳头穿衣，侍奉汤药，昼夜不懈。儿子长大后，送他跟随外傅学习，她纺纱织布供给束修。她守苦节几十年，除非回娘家省亲，从不出门。遇到饥荒断粮，也安然自若。陈子庸的妻子王氏，荆门州人，二十多岁时丈夫去世，她抚养孤儿，奉养公婆，以完成丈夫的遗志。守寡五十年后去世。烈女赵氏，荆门州人，是赵申阳的女儿，已经许配夏姓人家。十五岁时听说夏家儿子病重，便向上天祈求代他受病；讣告传来后，她闭门上吊而死，葬在虎牙关旁。知州袁表题曰：『烈女赵氏之墓。』 贞女刘氏，荆门州人，是国学生刘泽甫的女儿。幼年许配姚家，到了将要成年的时候，姚家儿子去世，她几次上吊，都被人救活。她说：『我没有兄弟，我的父母将依靠谁呢？』于是毁损容貌，穿男装，依靠父母居住，终身不嫁。她曾捐资修堤、帮助军饷，并建牌坊加以旌表。生员夏曰校的妻子王氏，荆门州人，二十一岁时丈夫去世，孩子年幼，她守苦节三十八年；建牌坊旌表，题为『贞节之门』。杨堪的妻子胡氏，荆门州人，二十岁时丈夫去世，儿子刚两岁，并且还有遗腹子。她悲痛自缢，被家人强行解救；她正好在庭前丈夫所喜爱、亲手栽种的李树旁，李树也在这一年枯死。胡氏说：『李树因我而生，我也使你重生。』几天后，枯树根部发芽，最终长成大树。胡氏甘愿贫困，教育儿子，苦守节操七十年，建牌坊旌表。生员周之桢的妻子黄氏，荆门州人，侍奉继婆婆极为孝顺。二十岁时丈夫去世，她在一室之中守丧服苦，抚养教育儿子周法。周法勤学，参加恩选，被授为原武县令。周法去世后，她抚养孙子思扬，使其补入弟子员；八十岁去世，获得旌表。生员龚兆魁的妻子杨氏，荆门州人，嫁给丈夫才两年，丈夫就去世了，又没有儿子；她的父母年龄都已六十岁。杨氏终身奉养公婆，遵从丈夫遗命。惠藩推重她的节孝，赐给她义田；公婆去世后，杨氏也不久去世。生员苏文亮的女儿，荆门州人，幼年嫁给某位诸生，侍奉婆婆，把孝道完全做到。壬午年，流贼侵犯荆门，丈夫被抓。她嘱咐婢女说：『你要好好藏起来，我不愿与贼人相遇。』于是投水而死。两个月后丈夫归来，当时正值盛暑，她的面色还像活着一样。李嵓的妻子任氏，荆门州人。流贼来到时，家人相继逃避。任氏说：『与其暴露在外苟求活命，宁可保全自身而死。』最终被流贼杀害。戴祺的妻子彭氏，荆门州人，二十八岁时丈夫去世，儿子年幼。她守苦节四十年，督促儿子和孙子学习，备尝艰苦，受到旌奖并建牌坊。生员贺学诗的妻子刘氏，荆门州人，二十九岁时丈夫去世，公公年老，儿子年幼。她在贫困中竭力守节，教育儿子良璧、良玉，两人都成为诸生。后来躲避流贼，在天洪山的岩洞中去世，享年七十一岁。生员贺伯寅的妻子李氏，荆门州人，二十七岁时丈夫去世，留下一个一岁的孤儿，她终身守节。饶宾门的妻子贺氏，荆门州人，二十六岁时丈夫去世，留下一个刚两岁的孤儿，她终身守苦节。聂臣的妻子曹氏，荆门州人，二十九岁时丈夫去世，儿子奉璋刚两岁，她更加严格地督促教育。奉璋十九岁时中副榜，进入成均。曹氏七十六岁去世。文抱一的妻子黄氏，荆门州人，三十岁时丈夫去世，她发誓守节，绝无二心；教育儿子鸣凤，使其补入诸生，八十岁去世。孝女刘氏，荆门州人。父亲没有儿子，非常疼爱她，教她读书阅史。她长大后毅然把维持门户的责任担在自己身上，发誓不嫁人。父亲去世后，族人想夺取她的财产，并催逼她出嫁。她愤怒地向官府申诉，有司认为她有义，仍把财产归还给她。壬午年，流贼侵犯荆门，刘氏三十岁左右，不肯随众人逃窜，锁住房门独自坐着等待死亡。贼人听说后，互相告诫不要侵犯她。【以上旧志】卢友杰的妻子曹氏，明代《一统志》记载：曹氏是当阳人。弘治十六年，丈夫去世，她守节。嘉靖年间，受到旌表。萧宗禹的妻子龚氏，当阳人，嫁给丈夫半年，丈夫便去世了；她七天不进食，因而死亡。生员刘拱辰的妻子王氏，当阳人，二十二岁时丈夫去世，她守节，孝敬侍奉继婆婆。事情上报后，命有司每年发给库银二两，学使者又多次在她家门上旌表。生员张铣的妻子罗氏，当阳人，二十七岁时丈夫去世，儿子如松刚一岁。她守苦节自持，六十一岁去世。李宗濂的妻子宋氏，当阳人，二十七岁时丈夫去世，她抚养儿子李耀，守苦节三十一年。汪锐的妻子王氏，当阳人，二十岁时丈夫去世，没有儿子，家中贫困，她苦守节操直到终身。汪□的妻子吴氏，二十一岁时丈夫去世，守节，八十六岁去世。栗春芳的妻子刘氏，当阳人，二十六岁时丈夫去世，次子升之刚出生七天。她守苦节三十年，后来遇到流贼，和两个儿子一同被害。生员刘贤的妻子郑氏，当阳人。怀宗甲戌年，流贼攻陷城池，想要污辱她。郑氏进入屋内举火自焚，侍婢从她怀中夺出孩子；后来不知她的下落。刘贤也死了。【以上旧通志】皇清朱若士的妻子张氏，京山人。丈夫临死时嘱咐她再嫁，张氏以死发誓答应守节。丈夫去世不久，郢地有个罗广生，听说她姿色美丽，强逼她嫁给自己。张氏说：『你如果先安葬我的丈夫，我就听从你的命令。』罗广生替她办完葬事后，她在雪夜偷偷出小东门外，投进花台堰自杀。张桥的妻子杨氏，京山人，十九岁时丈夫患病，她衣不解带地照料，药物一定亲自尝过；丈夫去世后，她抚棺悲哭，三天不进食而死。题名旌表。监生刘采的妻子郭氏，潜江人，幼年嫁给刘采，没过几天就守寡，守节四十多年，顺治年间受到旌表。生员刘必惔的妻子李氏，天门人，十九岁嫁给刘必惔，随婆婆到浠川学署居住，孝敬奉养极为周到。丈夫去世时她二十四岁，像冰霜和坚贞之木一样自守，教导勉励两个孤儿。长子翼孙获得邑里的廪饩，次子临孙在壬辰年中进士，任弋阳县令。顺治年间受到旌表。刘全如的妻子傅氏，沔阳人，二十八岁时丈夫去世，她发誓守苦节，抚养儿子刘红，使他努力学习并有所成就，七十一岁去世。

译烈女杨氏，名二姑，沔阳人，十六岁许配王家儿子。王家儿子溺水而死，杨氏听到讣告，向母亲诀别说：『我这就去做王家的鬼了。』母亲大惊，急忙追赶却来不及；杨氏赶到未婚夫的住处，投深渊而死。尸体逆流而上，出现在未婚夫墓旁，直立在那里。乡人都为她悲哀。烈女李氏，沔阳人，名换姑，十九岁时许配廖愈，尚未出嫁，听说廖愈去世，便上吊殉死。康熙年间，受到旌表。【以上旧通志】胡之明的妻子邱氏，荆门人。丈夫去世后守志，儿子振翼，家中贫困，只有约一亩沙田，衣食都不能充足；邱氏的清白操守反而更加坚定，守苦节六十多年，亲眼看到孙子作梅出任翰林官，康熙二十三年受到旌表。生员许应知的妻子欧阳氏，潜江人。丈夫去世后奉养两位婆婆，把孝道完全做到；抚养孤儿成人，备尝艰辛，守节四十九年，康熙三十年受到旌表。刘佐朝的妻子唐氏，钟祥人。丈夫去世后守节三十八年，孝敬侍奉公婆，完全尽到妇道。康熙三十五年受到旌表。生员邹宦的妻子朱氏，潜江人。丈夫去世，留下三个孤儿，都还年幼。一天晚上突然起火，朱氏抱着棺材哭诉，忽然风向反转，火被吹灭，人们都认为这件事奇异。她侍奉继婆婆，完全尽到孝谨。她教育儿子思孔明、经希孔、太学生宗孔以及诸生孙克昌；孙克昌后来成为进士。康熙三十七年受到旌表。何国能的妻子陶氏，荆门人。丈夫去世后守节三十七年，抚养孤儿成人。康熙四十二年受到旌表。董玖儒的妻子邹氏，潜江人。丈夫去世后，她想上吊。守寡的婆婆哭着劝她，说：『我年老，孩子又孤苦，除了依靠你还能依靠谁？』于是她勉强振作起来守节三十年。康熙四十四年受到旌表。生员张昌琳的妻子曾氏，潜江人。丈夫去世后，她抚养孤儿，守节三十三年。康熙四十四年受到旌表。廖起奎的妻子汪氏，京山人。丈夫去世后守节四十六年，康熙四十六年受到旌表。邓永镇的妻子张氏，京山人。丈夫去世后侍奉祖婆婆，把诚心和孝道完全做到，守节三十年。康熙四十六年受到旌表。生员卢天树的妻子高氏，京山人。丈夫去世尚未安葬时，突然发生火灾，烟焰遮蔽天空。高氏抱着孩子绕棺呼天，忽然大雨倾盆而下，火被浇灭，棺材得以保全。人们认为这是她的精诚感动了上天。她守节四十五年。康熙四十七年受到旌表。王元弼的妻子姚氏，荆门人。丈夫去世后守节三十五年，奉养婆婆尽孝。康熙四十七年受到旌表。烈女张氏，钟祥人，是张连陞的长女，名金姑。幼年许配邵世锦的儿子，尚未出嫁，邵家儿子病死时张氏十八岁。她听到讣告后痛哭，和母亲一同前往吊唁；过了五天，她滴水不进，上吊而死。康熙五十三年。旌表。田艺瑜的妻子杨氏，荆门人。丈夫去世后守节二十四年，善于侍奉公婆，抚养孤儿成名。康熙五十三年受到旌表。饶震的妻子彭氏，天门人。丈夫去世后侍奉孤儿，尽到孝道。婆婆去世后，按照礼制安葬、祭祀。她守节四十年。康熙五十五年受到旌表。生员郑承薰的妻子胡氏，钟祥人。丈夫去世后守节四十年，操守如冰霜般坚苦纯洁，亲眼见到三代后人。康熙五十六年受到旌表。蒋其昌的妻子郑氏，钟祥人。丈夫去世后守节四十年，辛劳支撑家庭，教育儿子凤骞考取贤书。康熙五十六年受到旌表。贡生谭镕的妻子高氏，沔阳人。丈夫去世时她二十五岁，她抚养孤儿、奉养婆婆，守节三十年。康熙五十六年受到旌表。生员萧仍云的妻子曾氏，沔阳人。丈夫去世时她二十岁，孝敬侍奉守寡的婆婆，守节六十年，八十岁时受到旌表。生员刘恪的祖母许氏、母亲程氏，都是天门人。许氏二十五岁时丈夫去世，抚养儿子刘佶，守苦节五十六年。刘佶又去世后，儿媳程氏侍奉两位婆婆，抚养儿子刘恪，辛苦竭力，教育他入县学，守节四十八年。康熙五十六年受到旌表。监生熊若麒的妻子吕氏，钟祥人。丈夫去世后守节三十七年，遗孤才几个月大，她辛劳勤苦地把孩子抚养成人。雍正元年受到旌表。生员王蒙的妻子徐氏，京山人。丈夫去世后没有儿子，母亲想改变她守节的志向，徐氏剪发发誓，于是再也没有人敢提这件事；她守节三十七年。雍正元年受到旌表。贞女刘氏，天门人。许配给王士奇，尚未出嫁。王士奇去世后，她发誓不再接受别人的聘娶。父亲去世，几个弟弟年幼，她带着婢女守墓四十多天，乡里人都敬重她。雍正元年受到旌表。生员官则远的妻子丁氏，荆门人。丈夫去世后守节三十二年，侍奉公婆完全尽到孝道。雍正元年受到旌表。王之绳的妻子高氏，沔阳人。丈夫去世时她十八岁，她抚养孤儿成人，甘愿贫困守节。雍正三年受到旌表。生员贺昌麟的妻子易氏和妾阮氏，都是沔阳人。贺昌麟去世后，易氏和阮氏同心抚养孤儿。后来易氏去世，阮氏独自守节四十八年。雍正三年受到旌表。生员谢世求的妻子童氏，沔阳人，二十四岁时丈夫去世，她抚养孤儿，守节三十一年。雍正三年受到旌表。彭惟璧的妻子余氏，沔阳人。丈夫去世后家中贫困，她忍受饥寒，历经百般挫折也不改变志向，守节四十五年。雍正三年受到旌表。鲁志伊的妻子陆氏。鲁志伊病危时，已是头发斑白的老人，嘱咐陆氏代为奉养婆婆。丈夫去世后，陆氏悲痛欲绝，却不忍违背遗命，侍奉婆婆极尽孝谨，以完成丈夫的遗志。雍正三年受到旌表。刘泽芳的妻子龚氏，钟祥人。丈夫去世后守节四十年，雍正四年受到旌表。王殿栋的妻子胡氏，京山人。丈夫去世后，她在墓前立石，把丈夫的名字和自己的名字都刻在石上，以表示死后同穴的意愿。她守苦节三十三年，雍正四年受到旌表。生员朱卜京的妻子艾氏，京山人。丈夫去世后侍奉继婆婆，尽孝守节三十七年。雍正四年受到旌表。监生朱卜镐的妻子陈氏，京山人。丈夫去世后守节，曾想自尽，但因婆婆年老，便含悲侍奉，守节三十五年。雍正四年受到旌表。监生张尚荣的妻子杨氏，潜江人。丈夫去世后抚养孤儿，守节二十七年。雍正四年受到旌表。生员杨琦的妻子李氏，荆门人，幼年便懂得大义。嫁给杨琦后，劝丈夫努力学习，侍奉继婆婆，完全尽到孝谨。丈夫去世后，儿子夭折，她把纺织所得的余钱拿来救济族人中的孤儿寡妇。年成不好时，她煮米豆汁放在门外，让乞丐自己取食后离开，因此盗匪互相告诫，不经过她的村子。七十岁时，她带着婢女到丈夫墓旁搭庐居住。守苦节四十一年，雍正四年受到旌表。许承瑍的妻子刘氏，荆门人。丈夫去世后守节二十七年，孝敬侍奉公婆，奉养、安葬都合乎礼制，抚养孤儿成人。雍正四年受到旌表。

译兵丁姚士勋的母亲雷氏，荆门人。丈夫去世后守节四十三年，断绝荤腥，每天从事纺织，抚养孤儿成人。雍正四年受到旌表。监生吴懋修的妻子李氏，荆门人，二十三岁时丈夫去世，她甘愿忍受苦难，侍奉公婆极尽诚敬，教育儿子正甫在刚满二十岁时入县学。雍正六年受到旌表。生员吴宗正的妻子王氏，荆门人，二十七岁时丈夫去世，儿子年幼，婆婆衰老，公公还未安葬。她和守寡的妯娌李氏竭力奉养婆婆，甚至脱下簪钗耳饰来安葬公公，督促几个儿子努力学习，取得声名。雍正六年受到旌表。生员谭经防的妻子王氏，京山人。丈夫能写文章，却早年去世。王氏绝食并拿绳子上吊，婶母袁氏急忙赶来解救她，并以公婆年老、叔叔才五岁、无人侍奉为由极力劝说，她才收住眼泪，办理丈夫的丧事。公婆都年近八十，婆婆患疯痰病，王氏抱扶她起卧，直到婆婆九十二岁，始终不懈。两位老人相继去世后，她卖掉家产，选择墓地安葬，完全合乎礼制。叔叔之琮由生员被推荐，先娶瞿氏，没有儿子，后来续娶王氏，性情善良谨慎，侍奉嫂嫂王氏尤其恭谨。之琮三十岁时又去世，两位王氏同心守节。之琮有两个儿子，长子叫日毅，次子叫日弘；谭经防的妻子王氏把日弘立为嗣子，苦守节操五十年。雍正七年受到旌表。生员祝简的妻子余氏，京山人，二十四岁时丈夫去世，儿子年幼，她孝敬谨慎地奉养婆婆。婆婆去世时留下一个九岁的幼子，余氏抚养他。这个孩子成婚后去世，她便让自己的儿子承继他的祭祀。次子日亲是庠生，后来入监。她守苦节三十三年。雍正七年受到旌表。生员孙方先的妻子刘氏。丈夫患病时，她向神祈祷，愿意以自身代替丈夫。丈夫去世一百天后，她生下一个男孩。她说：『我之所以没有立即随丈夫到地下去，是希望上天不要断绝孙家的后代。』婆婆早逝，公公非常疼爱孙子，刘氏教育他很有方法。公公去世时，丧葬费用拮据，她仍办成合乎礼制的葬礼。不久儿子又夭折，她备尝辛苦，守节二十九年。雍正七年受到旌表。生员李如林的妻子唐氏，京山人，二十岁时丈夫去世。母亲怜惜她年轻守寡，防备并劝诱她改嫁，唐氏便剪发发誓绝不变心；她昼夜纺织，督促儿子成名，守苦节四十年。雍正八年受到旌表。罗绂的妻子曾氏，天门人。丈夫去世后，她用头撞棺材，两次几乎死亡。出殡后，她又上吊，被母亲郑氏惊觉救活。她奉养公婆，饮食必亲自供给。婆婆患病时，她焚香默祷，愿以自己代病，婆婆的病竟然痊愈。她侍奉父母，出嫁后孝心也没有衰减；父母有病，便回家侍奉汤药。家贫且无子，她守苦节三十三年。雍正八年受到旌表。生员戴汝听的妻子黄氏，天门人，二十六岁时丈夫去世，留下孤儿衍绰。她守苦节六十年，孝慈勤俭，成为全家的榜样；儿媳、侄媳一门出了三位守节妇女，乡里人都怜惜她。她侍奉婆婆，孝养极为周到；婆婆病了三年，她侍奉汤药从不厌倦。丈夫的哥哥戴汝为在郴州任学官，膝下无子，死在任上。黄氏变卖家产，叫族侄戴亮畴跋涉千里扶灵柩回乡安葬；她抵御外来欺侮，训导仆婢，保全家业，备极辛劳。雍正八年受到旌表。生员戴衍绰的妻子沈氏，天门人，二十七岁时丈夫去世，守苦节五十年，典当首饰延请老师教育儿子。儿子戴元入县学后，她侍奉继婆婆黄氏如同亲婆婆，任何甘美食物都不先于婆婆食用；妯娌之间和睦相处，远近都称赞她。雍正八年受到旌表。德安府。元代赵孝妇，《元史》记载：孝妇是应城人，早年守寡，孝敬侍奉婆婆。家中贫困，她靠给人做工纺织为生，得到美食一定先奉给婆婆。她卖掉次子，为婆婆置办棺材。恰逢邻家失火，风势猛烈，她急忙扶婆婆逃出，却无法搬动棺材，便抚着棺材大哭，不肯离开。风忽然转向，人们都说这是孝心感动所致。明代翟恕的妻子赵氏，安陆人，是德安所千户赵威的女儿。丈夫去世时她二十一岁，没有儿子，便依靠母亲居住。她性情纯静，足不出户，亲属很少见到她的面容。年过六十时患病，家人劝她请人诊脉，她说：『我的手一生从未接近过别人，不用药也会死。』嘉靖年间受到旌表。龚天保的妻子牛氏，安陆人。丈夫丧葬时，她长跪在灵柩前，七天不进食，几乎濒死。徽州人程明写信并赠送费用，她才起身筹办葬事。事情办完后，乡人争相拿钱来帮助，她都一概推辞。此前丈夫因家中极其贫困，曾想让她改嫁，她没有答应。后来她守节终身。嘉靖末年，有司修治墓地，建立祠堂。烈女张氏，明代《一统志》记载：她是安陆人，市民张佩之的女儿，十六岁许配朱鹗的儿子。朱鹗之子病死后，母亲想让她改聘，张氏说：『父母既然已经把我许给朱家，怎么能再说两样话？』当夜便上吊而死。中丞汪道昆上奏，请求在她的墓上旌表。生员刘自义的妻子李氏，安陆人，十九岁嫁给刘自义。丈夫病危时与她诀别说：『我已经不行了，我的父母和三个孩子，只有你可以托付。』李氏哭着说：『您所挂念的，幸好还有您的兄嫂；如果您舍弃我，我就到地下跟随您，不敢落后。』丈夫去世后，她看着入殓完毕，便不再进食，过了十八天去世。事情上报后，受到旌表。指挥何昌应的侧室刘氏，安陆人。土贼白旺占据郡城，何昌应带家人藏在白兆山庄，徒步从小路逃往鄂地，拜见抚军，请求发兵剿贼。白旺于是抓住刘氏来招引何昌应，刘氏说：『我丈夫受朝廷爵禄，难道会向你屈服吗？』没过多久，何昌应率大军到达，你们这些人将要被碎尸万段。她骂完后，马已经走到濠沟旁，于是纵身跳入水中而死。生员万士杰的妻子郑氏，安陆人，在山寨躲避流贼。山寨陷落后，她被抓，贼人想污辱她。她事先撕裂帛布缠遍全身，秘密缝牢。贼人用力解开时，她趁其不备夺刀砍向贼人，被杀死。生员余孚尹的妻子李氏，安陆人。明末躲避流贼，丈夫逃往武昌藏匿，李氏被抓，关在一间被火烧毁的残屋里。恰逢同样遭难的乡人一起逃往江边，李氏以死明志。乡人安慰她说：『如果能活着回来，也未可知。』她说：『即使侥幸回去，我还有什么脸面见亲家？』于是投江而死。万之益的妻子沈氏，安陆人，是沈长玺的姐姐，二十四岁，生有三个女儿。她被流贼抓住，贼人想污辱她，她言辞严厉地斥责。一个同样被掳来的邻妇捂住她的嘴，沈氏骂道：『你自己跟了贼人，我却是做官人家的清白妇女，事后难道肯受辱吗？』贼人杀死她的三个女儿来威吓她，她始终不屈，伸长脖子接受杀戮而死。贼人也被她折服，向她罗列下拜。生员戴枢的妻子万氏，安陆人，嫁给戴枢才四个月，便和丈夫一起躲避流贼，逃入山谷。贼骑将要追上时，万氏说：『事情危急了，我们一起死也没有益处，请丢下我吧。』丈夫坚持不肯放手，她便咬伤丈夫的手，挣脱后跳水而死。

译黄都的妻子何氏，安陆人。流贼作乱时，她和丈夫一同被抓。贼人先向黄都加刀，又留下何氏拖拽她。何氏始终紧抱丈夫的尸体，鲜血溅满面孔，骂道：『死就一起死，难道肯独自活着吗？』贼人发怒，割掉她的鼻子，又把尸体砍碎，她至死不屈。文景隆的妻子宣氏，安陆人。丈夫去世时她才十九岁，只留下一个女儿。她在住宅后面独自搭建一间小屋，关门礼佛，共三十多年。遇到流贼作乱，她为义不受辱，投水而死。沈之选的妻子荣氏，安陆人。她因孝敬公婆而闻名。流贼报警时，家人都逃避藏匿；祖婆婆九十岁，行动艰难。荣氏独自陪在破堡中，不忍离去，被流贼抓住。她紧抱屋柱而死，拒不屈服，贼人愤怒地用刀杀了她。陈天佑的妻子周氏，安陆人，二十四岁时丈夫去世，家中贫困，父母想改变她守节的志向，她发誓不改，居住在城南鲤鱼滩。一天夜里山洪突然到来，她伏在丈夫的灵柩上，发誓与灵柩一同沉没，河水却退去了一丈多。等到乡里都被冲毁，只有陈家房屋像旧事所记那样安然无恙；事情上报后，受到旌表。生员喻当然的妻子程氏，安陆人。丈夫早年去世，她苦守志节，守寡居住，纺织并侍奉婆婆。乡里称赞她孝顺守节，有司给予奖励。生员刘宥的妻子余氏，安陆人。刘宥前妻留下的儿子还年幼，刘宥临终时把父亲和儿子托付给余氏。余氏剪发发誓至死侍奉公公，更加谨慎地教育孩子，使其成为诸生。她守寡三十七年。生员柯奕的妻子田氏，安陆人，二十六岁时丈夫去世，没有儿女。她发誓苦守节操，住在住宅后面的一座小楼里，亲戚很少见到她的面容，终身再未回娘家省亲，历时三十六年。知府胡添文的妻子徐氏，江西南昌人。胡添文在德安任官，清廉有操守，死在任上，家贫不能归葬。徐氏卖掉衣物首饰办理丧事，亲自下厨操劳，抚养儿子承露成人，并延及后代，使胡家成为涢地的望族。胡隽的妻子徐氏，安陆人。丈夫去世时她年轻且没有儿子，丈夫的弟弟胡宁年幼失父，家中又贫苦。徐氏说：『我并不难以用一死到地下殉夫，只是我死后，谁来喂养胡宁、让他活下去呢？』于是她在丈夫墓旁搭茅屋居住，靠女红供给每日生活，守苦节四十多年。后来胡宁因明经被选为训导，请求建牌坊旌表她。生员严一敬的妻子姜氏，安陆人，二十二岁时丈夫去世。她饿着躺在灵柩旁，以死明志。儿子还在襁褓中，不停发出求乳声。姜氏醒悟说：『家中只有这一支单传，怎么可以去死？』于是剪断头发、咬破手指，抚养儿子。儿子跟随外傅学习后，她靠织机供给束修。儿子补入诸生时，姜氏哭着说：『我因为你，才没有早早殉夫。地下尚未完成的事情，你要自己努力完成。』说完便绝食而死。天启年间受到旌表。万世重的妻子郑氏，安陆人，二十四岁时丈夫去世。她奉养婆婆，教育儿子中翘、中翸，使他们成为诸生，守苦节五十多年。天启年间受到旌表。秦应碧的妻子邓氏，安陆人，二十三岁时丈夫去世，断绝涂脂抹粉，闭门守寡。天启年间受到旌表。生员严大宾的妻子魏氏，安陆人。丈夫去世时儿子才一岁，她七天不进食。婆婆说：『我已经奄奄一息，只等进棺材了；你若死去，这个小孤儿交给谁呢？』魏氏勉强起身，便修建停棺的屋子，每天抱着孤儿在屋中哭泣。为防夏日雨水泛滥，她把孩子托付给婆婆，迁往高处躲避，自己伏在灵柩上哭泣。过了一会儿雨停水退。又遇邻家失火，家人惊恐逃走。魏氏说：『丈夫还在这里，我要到哪里去？』忽然听见空中传来扑灭火焰的声音，火很快就熄灭了。当时人们感叹说，这是节妇得到的报应。【以上旧通志】生员吕水霞的母亲某氏，安陆人，姓氏失载，二十多岁时便以守苦节闻名；她的儿子和孙子都补入邑中诸生。如今后人已经流亡，父老仍相传说：『这是吕家的节母。』【郡志】生员董以教的妻子黄氏，安陆人，二十七岁时丈夫去世。她关门上吊，家人撞门守护，才使她没有死成；于是毁损容貌，发誓守节，教育两个儿子成名，七十八岁去世。游之文的妻子卢氏，安陆人，十七岁出嫁。丈夫多病，她卖掉首饰供给医药，几十年不知疲倦。丈夫去世后，儿子应龙才四岁，她把他抚养成才，使他成为溧水县令。生员胡象先的妻子沈氏，安陆人，是贡生沈翀羽的次女。丈夫随父亲任职，死在万年县。沈氏二十七岁，儿子还未满周岁，她变卖全部家产，前去扶送丈夫的灵柩回乡。她教育儿子成才，守苦节四十年。熊应祺的妻子彭氏，安陆人。丈夫去世时，公婆都卧病在床。公公士弘曾任荔浦县令，做官所得一贫如洗。彭氏把衣物首饰全部典当，用来置办药物；后来又接连办理公婆两人的丧事，件件都合乎礼制。儿子徴骥、徴麟都还在襁褓中，她亲自劳作、哺乳抚养，教育他们直到成人。有司在她的乡里旌表。陈正义的妻子邬氏，陈琦的妻子徐氏，都是安陆人。邬氏早年守寡，抚养儿子陈琦成为诸生；陈琦也早夭。徐氏哭着说：『陈家的祭祀要因我而断绝，我应当到地下去和丈夫相会。可是堂上双亲年老，没有人奉养他们。』于是她与婆婆发誓共同守苦节，即使盛暑严寒，也相依侍奉在婆婆膝下。早晚只听见两位寡妇哭泣的声音，她们守苦节而终。邓之琚的母亲张氏，安陆人，二十四岁时守寡，儿子邓之琚还在吃奶。张氏苦守志节，亲自纺织，督促儿子读书诵习。邓之琚成为诸生后，张氏仍掌持家政，家境渐渐富裕，七十岁去世。郭厚庵的妻子黄氏，安陆人。丈夫去世，儿子年幼，她发誓守持如冰霜般的操节。流贼作乱时，几个儿子都遇害。她抱着孙子巍，和邻妇一起藏在河边。邻妇害怕孩子哭叫连累自己，逼着她把孩子投入水中。黄氏哭泣祈祷说：『郭家只剩这一线血脉，如果再发出声音，被贼人发现，郭家就绝后了。』祈祷完，孩子停止哭泣。黄氏夜里拾麦穗喂养巍，最终免于灾难。她抚养巍成为诸生，八十岁去世。生员熊徴望的妻子仰氏，安陆人，十九岁时丈夫去世，过了六个月生下儿子良。家境贫困时，她靠女红孝敬奉养公婆，督促儿子诵读三十多年。当时仰氏的姑母彭氏也以守苦节闻名，人们称她们为『熊氏双节』。周治岐的妻子王氏，安陆人，十四岁嫁给周治岐；六年后婆婆和丈夫相继去世，只留下一个女儿。安葬那天，她投身墓穴，发誓与他们同穴。父母扶她起来，她说：『女子的命运本不应这样；孩子将因饥饿而无人祭祀。我不能在丈夫死时殉夫，既不义又不孝，不义不孝，还活着做什么？』父母时时在旁照看，才使她没有死去。不久，有人强逼她改嫁，她拿斧子要砍断自己的手臂，强暴者吓得屏住呼吸。太守高翱赞叹说：『没有儿子却能守节，尚且值得惭愧；丈夫有儿子却不能守节的人，看看这位慷慨断臂的妇人。过去只听说这样的话，今天终于见到这样的人。』

译举人董以修的妻子刘氏，是应山县经历刘□的女儿，十四岁嫁给董以修。她随丈夫任职于浙江龙泉县，丈夫去世时她十八岁，扶送灵柩回乡；后来生下一个遗腹女。兄弟劝她改嫁，她不停哭泣，哭坏了容貌，穿布衣纺织，独守空帏三十多年。生员万士望的妻子沈氏，安陆人，生有两个儿子。丈夫去世时她二十六岁，悲痛得几乎昏死。她把丈夫的灵柩停在屋内，每天哭泣祭奠。遇到贼乱，她仓促扶灵柩出逃，途中遇到贼人。沈氏倚着棺材痛哭，以头撞棺，鲜血染满衣袖。贼人认为她有义，替她搜寻乡人，随后用一抔土掩埋灵柩离去。沈氏带着两个儿子到武昌避乱，又遇城陷，便再次带着两个儿子用绳子从城上缒下逃出。到了夏口，遇到一名老婢从芦苇中找到一条船，渡过江去，才得以免难。记述者说，这是上天保佑守苦节的人。【以上旧通志】生员张缙的母亲杨氏，安陆人，二十六岁时丈夫去世，她发誓守住妇德，亲自纺麻织布来承担家政；夜里在灯下画荻教子，直到半夜也不疲倦，励志守节三十六年。【郡志】吴洪的妻子李氏，是安陆人。丈夫去世时，她年纪还很轻，留下丈夫的棺柩，不忍心封闭，每天早晚对着棺柩哭泣。织机声和哭声常常交织在一起，路过的人无不感到悲伤。这样过了四十多年，七十四岁去世。杨自若的妻子李氏，是安陆人。她二十二岁时丈夫去世，儿子杨宪甫才几个月大，公婆年老，家中贫困得徒有四壁。公婆于是强迫她改嫁，她以死发誓拒绝。婆婆患痈，病势严重将要不起，她替婆婆吸吮脓液，不久婆婆痊愈。徐都的妻子熊氏，是安陆人，十七岁嫁给徐都。过了四个月丈夫便去世了，没有子女，她靠纺纱织布养活自己，发誓不再改嫁。当时流贼搜捕杀戮，一个也不放过，熊氏藏在徐都墓旁，最终没有与贼人遭遇。人们称这是苦守节操所得到的报应。李占先的妻子王氏，是安陆人。她二十三岁时丈夫去世，长子才两岁，次子刚两个月，公婆都还没有下葬，家中生计十分萧条。她早晨汲水、搬柴，晚上纺纱织布，手都冻裂了也毫不顾惜，积累了数年才把遗骨安葬入土。蔡正伦的妻子熊氏，是安陆人。丈夫去世时，她二十五岁，儿子启明还在襁褓中，家里一向贫困，公婆都已年老。她竭力从事女红来供养公婆，生前奉养、死后安葬全都依照礼制；七十四岁时，平日足不出门，邻里很少见到她的面容。【以上事迹均见郡志】生员甘策的妻子徐氏，是安陆人。丈夫去世时，她二十七岁，侍奉守寡的婆婆极为孝顺。婆婆生病，她调制药物和饮食，连续数月忘记睡觉吃饭。怀宗末年，流贼占据郡城，听说她的次子和森有名声，想授予他官职。徐氏说：“孩子，你自己藏起来逃走，不要挂念我。”和森于是设法逃脱。当时仓促转移，她仍然带着遗留下来的经书，教导儿子。黄希宇的妻子刘氏，是安陆人。她二十四岁时丈夫去世，儿子才四岁，家里贫困得徒有四壁。当时正值严冬，她把衣服全都脱下来换钱，为丈夫置办棺材。为了防备年成歉收，她自己吃树皮，靠纺纱织布换米来养活儿子。有司为她树碑表彰。生员陈亮的妻子沈氏，是安陆人。陈亮年轻时就有文名，考中副榜，后来去世。沈氏二十六岁，家中没有一石粮食的储备。儿子陈锦才满一岁，她抚养他长大成人，使他成为生员。生员徐中矩的妻子孙氏，是安陆人，二十四岁时丈夫去世。家里贫困，公婆都已年老，儿子才一岁。她勉力尽孝供养公婆，抚养儿子成为生员，乡人都称赞她。高思勉的妻子萧氏，是安陆人，二十三岁时丈夫患病。她脱下簪钗耳饰换钱供丈夫治病，但没有效果，便发誓与丈夫一同死去。儿子才七个月，丈夫指着孩子说：“你若这样死去，孩子怎么办？不要让他跟着你到地下，也不要让我们相见。”萧氏这才把抚养孩子作为自己的责任。不久遇到流贼变乱，被贼人抓住；她被拖拽却不肯前进，伸长脖子接受刀刃，装死后得以逃脱，最终保全节操而死。生员熊肇勋的妻子黄氏，是安陆人，生有一个儿子，孩子刚满一岁时遇到流寇兴起。丈夫在青龙潭堵截贼人，遭到杀害。凶讯传来，黄氏撞石流血，哭着说：“丈夫既然为国而死，我应当为丈夫而死。”于是关上门上吊。婆婆急忙救下她，说：“媳妇为义而死固然正确，但孤儿失去母亲一定也会死，那样熊氏家族就断绝祭祀，忠义便全都断了。”黄氏醒悟，于是忍住不死，教养儿子，历经三十多年。生员黄一中的妻子杨氏，是安陆人。她二十四岁时丈夫去世，抚养遗孤，供养他入学成为生员；苦守节操六十年，八十一岁去世。怀宗时为她旌表。冉希文的妻子张氏，是安陆人，二十一岁时丈夫去世，儿子问行才三岁。她靠饮冰水般的苦节生活抚养孤儿，共四十年，儿子和孙子都成为生员，人们称她为贤母。千户梅征和的妻子殷氏，是安陆人。丈夫去世时，她年纪还很轻，悲伤过度而形销骨立，守节之志凛然不可犯。六十岁去世。儿子梅敬选是贡生，次子梅壮中是生员。杨国祺的妻子张氏，是安陆人。二十二岁时丈夫去世，儿子其俊四岁，其雄才一个多月。她撞棺几乎死去，公婆极力劝解，她于是摘下簪钗耳饰，亲自纺织来供养公婆，发誓保持冰清玉洁，历经四十五年。李文弼的妻子程氏，是安陆人，二十七岁时丈夫去世，苦守节操四十年。【以上事迹均见旧通志】生员王鸾的妻子彭氏，明代《一统志》说：她是梦人，丈夫去世后抚养孤儿，立誓守志不变，正德年间受到旌表。生员左忠言的妻子徐氏，是云梦人。丈夫去世时，她十九岁，终身守节。嘉靖年间受到旌表。徐尧封的妻子吴氏，是云梦人，十八岁嫁给徐尧封，侍奉公婆孝顺谨慎。癸未年，流贼到来，她被抓住，贼人命她缝衣，她撕碎丝帛，随即夺过贼刀刺向自己。贼人发怒，把她肢解；她喉咙还没有断气，仍不停地辱骂贼人。关坤的妻子安氏，是云梦人。丈夫病危时向她诀别，安氏以死发誓。丈夫去世后，她数日不吃不喝，婆婆嘱咐其他妇人强迫她进食。过了一个月，她的母亲因病召她回家，安氏捧着丈夫的牌位一同乘车前往母亲家。母亲不断劝她改嫁，安氏拍胸大哭，过了一会儿便在楼顶上吊自尽。邹鹏的妻子张氏，是云梦人。婆婆卧病并且失明，饮食都由张氏亲自喂她。凡是婆婆的起居，都由张氏背负照料，三十年没有懈怠。容家贫困，她自己吃野菜，侍奉婆婆却一定设法供给甘美食物。婆婆去世后，她依礼办理殡殓，逢年过节扫墓，亲自背土修墓。她的孙子邹观光，官至太仆少卿。生员关陈谏的妻子吕氏，是云梦人。癸未年，流寇攻陷各郡县，云梦人望风溃逃。吕氏慨然对丈夫说：“贼势正盛，不如早作安排，不要给您留下羞耻。”于是取网绳密密缠遍全身。不久贼人来到，抓住她命她缝衣。吕氏把剪刀掷向贼人，划破他的脸，骂道：“我的手可以砍断，衣服却不能缝。”贼人发怒，将她肢解后投入水中。韩玉冈的妻子徐氏，是云梦人。丈夫被流贼逼迫，投水而死。徐氏辱骂贼人，跳入水流中央殉死。第二天，两具尸体相互依偎着浮出水面。

译杨熙远的妻子何氏，是云梦人。她被流贼抓住掳走，始终不停地辱骂贼人，贼人将她肢解。生员万长祚的侧室左氏，是云梦人。她被流贼俘获后，在马上奋力数次投身下地。贼人发怒，揪住她的头发从马上拖拽。左氏抱住马腿不肯前进，贼人便将她肢解。左维新的母亲周氏，是云梦人，守寡三十年，砥砺操守如冰檗，抚养儿子左维新成为贡士。癸未年，为躲避战乱逃到鄂城，城被攻破，她对儿子说：“你应当逃走，我年老了，不能让我的血染在贼人的刀上。”于是自尽于神祠中。贼乱平定后，才收殓她运回安葬。生员左防的妻子熊氏，是云梦人。听到流寇来袭的警报，随丈夫暗中走到水边，对丈夫说：“贼人来了，我就跳进这里。”丈夫坚决阻止她，突然看见贼骑，她便挥手纵身跳入潭中而死。彭文运的妻子张氏，是云梦人，二十岁就守寡。六十多岁时听到流贼来袭，带着两个孙子避难，遇到贼人要抢走孙子，她坚决不给，身中三箭，神色安然不为所动。贼人惊异离去，她因伤势疼痛而死。田玺的妻子徐氏、汤某的妻子徐氏，都是云梦人。癸未年流寇抢掠村落，两人和汤百合的儿媳徐氏一起被押解。到水边时，两位徐氏纵身投河，贼人惊异，于是连同其他被掳妇女一并释放离去。李烈女，是云梦人，名服姑。她幼年丧父，十六岁时随母亲和兄长到湖边避难。流寇到来，她对兄长说：“母亲年老，兄长你好好侍奉她。我将到九泉之下跟随父亲去。”说完便投湖而死。廖孝妇，是云梦人。婆婆生病，她剖开左胁，割取肝脏为婆婆治疗。柳升的妻子毛氏，是云梦人，十九岁便守寡。她剪发、断指，以死发誓守节，守节四十年。生员龚某的妻子景氏，是云梦人。丈夫去世后，棺柩停放在内室，她在旁边放置床榻，每天供奉洗漱水和佐餐食物，庄重得如同丈夫还活着一样，几十年不曾间断。遇到水涨进屋，棺柩漂浮起来，她伏在棺上，悲哀的哭声响彻天空。水退后，棺柩又恢复到原来的位置。事情上报后，朝廷旌表了她。吴极魁的妻子黄氏，是云梦人。儿子观光是妾潘氏所生，黄氏像抚养亲生儿子一样抚养他。丈夫去世时，观光才五岁；流贼攻陷城池，黄氏背着观光从小路逃出，遇到贼人后，愿意用自己的性命代替儿子去死，以保全吴家的祭祀。贼人怜悯她，便释放了她。黄氏去世那天，屋中仿佛传来鼓吹声。观光在癸卯年考中乡试，以孝行著称。李倬的妻子徐氏，是云梦人。丈夫去世时，她二十六岁，抚养前妻的两个儿子，严慈并用。平时没有懒惰和放纵的神态，即使独处密室，也庄重得如同身处公堂。守寡四十八年。生员左献臣的妻子张氏及儿媳曹氏，都是云梦人。张氏守寡四十多年，安于贫困、忍受艰苦，抚养孤儿成名。儿媳曹氏被流贼抓住，因不屈而死。当时人说，婆婆是甘节，儿媳是苦节。乐某的妻子李氏，是云梦人。怀宗末年，为躲避战乱藏在乌泥河的水中。贼人寻找并抓住她，她辱骂贼人而不屈。贼人用杖打她，她骂得更加厉害，最终死在杖下。王凤升的妻子萧氏，是云梦人。丈夫随军出征，死在任所。萧氏忍受艰苦教养儿子，守寡三十多年，清白操守始终如一。生员彭德亮的妻子许氏，是云梦人。彭德亮去世时，许氏二十七岁，没有儿子，发誓至死不嫁他人。田园全都分给丈夫的侄子，请他迎养自己的祖姑张氏，并依礼为她殓葬。她居住在室内不修饰容貌，治家严肃，七十多岁去世。【以上事迹均见旧通志】赵孝妇，是应城人，早年守寡，侍奉婆婆孝顺。家贫，靠替人做工、纺织来供养婆婆。她想到婆婆年老，便卖掉次子置办棺材。南邻失火，风势非常猛烈，赵孝妇扶着婆婆逃出；棺材无法搬走，她便抚着棺材大哭，不肯离开。忽然风向转变，火被扑灭，人们认为这是孝行感动上天。【郡志】陈沂的妻子朱氏，是应城人。丈夫去世后没有儿子，只有一个女儿。母女相依相守，以贞洁终身。正德年间受到旌表。【旧通志】杨琬的妻子周氏，明代《一统志》记载：她是应城人，没有儿子，苦守节操。嘉靖年间受到旌表。生员李世和的妻子朱氏，是应城人。丈夫去世时，她二十八岁，侍奉婆婆，教养儿子，守节三十多年。举人聂镇的妻子余氏，是应城人。丈夫去世时，她三十岁，没有子女，穿破旧衣服，毁伤面容，历经三十多年，以贞节闻名。宋孝女，是应城人。母亲刘氏因生女儿患了残废疾病。女儿十岁时知道此事，说：“母亲是因为生我才得病的吗？”将要成年时，她剪去头发，发誓不嫁人。她奉养母亲四十多年，志向操守没有一点污损。母亲去世后不到一个月，她也去世了。杨溥的妻子王氏，是应城人，二十五岁守寡。她抚养遗腹子，靠纺纱织布供养公婆，终身守节直到白头。知府饶可久的妻子程氏、举人何志崇的妻子饶氏，都是应城人。怀宗末年，流贼围城。饶可久正在籍中服父母丧，率众坚守城池。城池陷落后，饶可久被杀，程氏上吊自尽。饶氏对丈夫说：“父母为忠而死，女儿应当为孝而死。您的前程远大，应当赶快离开。”于是她在父母尸体旁上吊而死。张烈女，是应城人，名廉姑。幼年许配给徐家，十七岁时徐氏去世。父母想让她改嫁，她登楼自刎，死后端坐而身体不僵硬。有司将此事上报，在墓左修建奇节坊。张弘初的妻子周氏，是应城人，也是张烈女的嫂子。二十九岁时丈夫去世，周氏自刎。有司在她家门上题匾表彰：“一门节烈。” 州判饶孚哲的妻子曹氏和妾刘氏，都是应城人。李自成攻陷城池，曹氏听说婆婆程氏上吊，于是带着妾刘氏投水而死。过了三天，尸体才浮出水面，面色仍像活着一样。生员黄应泰的妻子余氏，是应城人。丈夫早逝，家境贫困，她侍奉婆婆极其孝顺。族中有人想逼她改嫁，便放火烧她的邻居，火势蔓延到她的房屋。余氏呼天拜祷，风向突然转变并下起暴雨，人们都惊异于此。她教养儿子师宪考中乡试，听到捷报后哭着说：“我历经三十多年的苦难，现在可以到地下见你的父亲了。”于是绝食而死，享年六十五岁。生员陈艺的妻子彭氏，是应城人，十九岁守寡，发誓苦守节操，历经三十多年，监司旌表了她的家门。【以上事迹均见旧通志】朱昱的妻子刘氏，明代《一统志》记载：她是随州人。丈夫早逝，遗腹生下一个儿子，刘氏坚贞守志，抚养孤儿成人。成化年间受到旌表。生员卢暹的妻子黄氏，是随州人。丈夫去世时，她二十二岁，抚养遗腹子，甘受贫困而始终守节。正德年间，有人上奏此事，她每年获得按月发放的米粮。叶贞明的妻子陈氏，是随州人。正德年间，刘六等贼人作乱，陈氏带着两个儿子逃避，途中遇到贼人。贼人想污辱她而未能得逞，便杀死她的两个儿子，把她挟持走；她始终不从，贼人于是剖开她的腹部，她因此死亡。【以上事迹均见旧通志】生员朱璵的妻子章氏，明代《一统志》记载：她是随州人。丈夫去世时，她年纪很轻，却始终守节不变。嘉靖年间受到旌表。

译黄铣的妻子都氏，是随州人，二十七岁守寡，抚养两个孤儿，勉励守节直到终身。监生熊云斐的妻子吕氏，是随州人。丈夫随父亲赴江南任职时去世，吕氏十九岁，想要自尽。婆婆劝她说：“你公公只是做小官，能够带着两具棺柩回来吗？”吕氏于是扶送棺柩回乡安葬，耗尽所有财产，闭门不食而死。生员梁凝禧的妻子冯氏，是随州人。怀宗末年，夫妻避难，船行到西河，流贼追得很急，二人登岸，想要一同赴死。冯氏向丈夫诀别说：“一同去死固然是我甘心的，但您有老母，又没有儿子，应赶快自己设法逃走。明早到这里寻找我的尸体就可以了。”丈夫于是逃走。第二天，果然在分手处找到了冯氏的尸体。生员谢继尊的妻子冯氏，是随州人，也是梁凝禧妻子的妹妹。她们在南庄避难，流贼追逼而来，在后园威胁她上马。她不停地辱骂贼人，贼人剖开她的腹部将她杀死。侍郎何宗圣的妻子徐氏，是随州人。城池陷落后被掳，因辱骂贼人而被剐杀。生员熊本厚的妻子梁氏，是随州人。她被流贼俘掠，贼人想污辱她，她不停地辱骂，贼人便剖开她的腹部将她杀死。生员帅以正的妻子贺氏，是随州人。她被掳后不受污辱，撞石而死。贡生靳龙颜的妻子王氏，是随州人，带着幼子和父亲在流贼出没的荒草中逃难。贼人搜捕到她，呼喊她而她不肯起来，贼人便把她的儿子扔死，又挟持她。她仍然毫不改变，父亲奋起说：“孩子如今得到死的地方了！”贼人把父女二人一并杀死。生员陈序庵的妻子龚氏，是随州人，十九岁时丈夫去世，发誓不再嫁人，抚养遗腹子成名。事情上报后，朝廷旌表了她。杨熙远的妻子向氏，是侍郎八柱的女儿。她被流贼抓获，始终恶狠狠地辱骂，贼人将她碎裂肢解。生员梁时煌的妻子张氏，是随州人，二十五岁时丈夫去世，抚养儿子中极，使他考中岁荐。年老以后，仍不停地劳作，最终以高寿去世。监生张楚的妻子梁氏，是随州人。丈夫去世时，她二十三岁，屡经荒乱，九死一生，孝顺侍奉公婆，抚养叔辈并教养儿子，有司旌表了她。【以上事迹均见旧通志】华贞的妻子陈氏，是应山人。正德年间，流寇抓住她，想要污辱她。她以死抗拒，贼人杀死她的两个儿子并挟持她，她始终不屈。贼人剖开她的腹部，她因此死亡。王某的妻子戴氏，是应山人，十八岁时丈夫去世，家贫而无子，终身守节。吴金的妻子周氏，是应山人。流寇进入境内，想污辱她，她不从，贼人便把她绑在几案上，剖腹杀死。刘本根的妻子席氏，是应山人。不接受流寇的污辱，因此被杀。都御史杨涟的妻子詹氏，是应山人。她侍奉继婆王氏，以孝闻名。婆婆病危，她向上天呼告祖先，请求代婆婆受病，却没有应验。她又向神祈祷，割下左腿的一块肉献给婆婆，婆婆的精神顿时爽朗，像这样做了三次，病便大为痊愈。八年后，婆婆去世。杨涟因忠烈之事遭受宦官集团的祸害，他的庶子杨之环当时年幼，周氏抚养他，比对待自己的儿子还要尽心。分配产业时，把好的全都给了杨之环的几个儿子，他们感念她的义行，也不与她争较。杨涟的第三个儿子杨之言的妻子余氏，读书知礼；妾生的两个儿子，她抚养他们与亲生子没有区别，并都教养成名。生员彭蒙的妻子陈氏，是应山人，十五岁嫁给彭蒙。家里贫困，她摘下簪钗耳饰补贴婆婆的饭食。丈夫病重，她向上天祈求代死。丈夫去世后，她拿刀截断手指，把头发剪成三份：一份给婆婆，一份给母亲，一份包着断指，结在丈夫头顶。她绝食而死。县令姬文叶捐出俸禄为她办理丧葬。墓在县北。黄烈女，是应山人。她已接受王国俊的聘约，尚未出嫁王国俊便去世。黄氏请求父亲同意前去吊唁，并准备以死殉夫。婆婆哭着阻止她。王国俊下葬后，她便留下奉养婆婆。后来父亲生病，她回家侍奉汤药。父亲去世后，她睡在草垫上，依照孝子礼制服丧。第二年，到了女婿的忌日，她前去料理安葬，拜别婆婆和母亲，绝水绝浆，九天后去世。生员王芳的妻子杨氏，是应山人。遇到连日大雨，丈夫掉进池塘，杨氏急忙跳水救他；丈夫越沉越深，杨氏也没有上来，于是夫妻一同死去。贡生闵则哲的妻子程氏，是应山人，二十岁时流寇攻破青堆山。她辱骂贼人而不屈，惨死。瞿楚文的妻子李氏，是应山人。流贼擒住她的丈夫将要杀害时，她从城上跳下，伏在丈夫身上，贼人便把夫妻二人一同杀死。知县杨之赋的妻子傅氏、沈岐英的妻子杨氏，都是应山人。怀宗末年大乱，二人相伴逃到武昌居住。城池被攻破后，母子二人仰天遥呼父母，便与丈夫一同沉入深渊。侍女中有逃脱的，讲述了这件事。曹柄的妻子夏氏，嫁来三年丈夫便去世。她沐浴后伏在棺柩旁，水浆不入口。家人劝她放弃自尽，才勉强起来办理丧事和安葬。她怀藏利刃，准备在墓穴中自刺殉葬，亲戚们救下她才得以免死。她养育孤儿，抚养儿子，甘愿贫困劳作，终身保全节操。谌恩继的妻子吴氏，是应山人，三十岁时丈夫去世。前妻的儿子占据了家业，她不与之争夺，靠纺纱织布养活自己，足不出庭院，苦守节操四十年，始终如一。生员魏霞的妻子吴氏，是应山人，二十六岁时丈夫去世，没有儿子，她把侄子当亲生儿子抚养，教导他成名。事情上报后，朝廷旌表了她。卢廷瑞的妻子刘氏，是应山人，二十二岁时丈夫去世。她哭得昏死过去又苏醒，三天不进食，亲属劝慰她，她勉强起身处理家务，历尽各种艰难，清白操守更加坚定，家内家外都整肃有序，最终高寿而终。李友兰的妻子管氏，是应山人，二十一岁时丈夫去世。她以坚贞自誓，孝顺侍奉公婆，抚养孤儿成人，有司表彰了她的家门。生员方扬的妻子雷氏，是应山人。丈夫去世时，她二十多岁，只有一个女儿，家里极其贫困。她苦守节操，乱离之中孤苦颠沛，仍能守节到死。戴节妇，是应山人，十八岁守寡，没有儿子，家中极其贫困，发誓不再嫁人，七十六岁时去世。事情上报后，朝廷旌表了她。刘逵的妻子游氏，是应山人。丈夫去世后，遗孤养和还在襁褓中，她立志苦守节操。有人劝她改嫁，她立即毁伤面容，以表示自己绝无改嫁之意。她在困顿中教养儿子，历经六十多年，有司表彰了她的家门。于芬的妻子刘氏，是应山人，二十三岁时丈夫去世，儿子才五岁。她苦守节操四十多年，教养儿子和孙子，他们都成为邑庠生，诏令旌表她所在的里门。【以上事迹均见旧通志】刘士雅的妻子黄氏，是应山人。嫁给刘士雅不到一年便守寡，没有儿子，苦守节操三十多年。【郡志】生员朱锦的妻子王氏，是应山人，三十岁守寡。她靠纺纱织布养活自己，抚养两个儿子方旦、孔照，都使他们成名。当时人把她比作敬姜。生员和溶的妻子谢氏，是应山人，三十岁时和溶去世，没有儿子，她发誓苦守节操，历经乱离而志向不改。生员韩国鼎的妻子周氏，是应山人。丈夫去世后没有子嗣，她历尽战乱和苦难，发誓不再嫁人，最终忧愤而死。

译生员潘龙的妻子彭氏，是应山人，二十岁时丈夫去世。她侍奉婆婆，抚养儿子。婆婆偶然外出，邻居失火，火势将要蔓延过来，众人呼喊她出来，她想夺门救火却无法出去，便在台阶下拜祷上天，火因此熄灭，人们一时都觉得奇异。后来两个儿子都夭折，她守节的意志更加坚定。程世存的母亲黄氏，是应山人，十九岁守寡。她孝顺侍奉公婆，抚养儿子入泮成为生员，苦守节操四十多年。李应辰的妻子夏氏，是应山人。丈夫去世时，她二十岁，终身守节。陈氏，是应山人，二十九岁守寡，在乱离之际苦守节操，教养儿子良，抚养他成名，当时人以节操称赞她。【以上事迹均见郡志】皇清程文星的妻子杨氏，是随州人。丈夫早逝，她与妾共同守节，后来儿子被流贼惨杀。她的志向更加坚定，数十年如一日苦守节操。【旧通志】生员张桂芳的妻子罗氏，是应城人，二十岁时丈夫去世，婆婆衰老，儿子年幼。她苦守节操，竭力奉养婆婆，抚养儿子成婚；后来儿子和儿媳都夭折，她又抚养孙子，孙子也早夭。罗氏呼天抢地，几乎因此死去。婆婆生病，她割股取肉献给婆婆，六十五岁去世。康熙二十八年旌表。程浓的妻子陈氏，是应山人。丈夫被流贼杀害时，陈氏十九岁。她不避兵乱，在众多尸体中为丈夫收殓；遗腹子出生，取名世法。不久公婆都去世，只剩母子二人相依为命，生活朝不保夕。她教养儿子考中明经，乡里称赞她苦守节操。康熙四十六年旌表。生员荣希皋的妻子乔氏，是安陆县人。丈夫生病时，她想尽办法祈祷求医。丈夫去世时，她年纪尚轻，儿子年幼，继婆性情严厉而且多病懒惰，她便委曲顺从以使继婆欢心。家业被伯父吞占，她困苦流离，仍抚养两个儿子可久、天相，二人都成为生员。孙子荣纶考中乡荐。康熙四十九年旌表。郝公瑱的妻子陈氏，是应山人。家境贫困，她孝顺供养守寡的婆婆，凡是饮食都先问婆婆想吃什么，再恭敬地端上。二十六岁时丈夫去世，她数日不吃不喝。婆婆劝慰她，她勉强起身，剪去头发，含泪饮泣。她奉养婆婆、教导儿子，苦守节操三十多年。康熙五十六年旌表。郭炳的妻子严氏，是应城人，二十岁时丈夫去世。过了三个月，遗腹子大鹏出生。她艰难地抚养孩子，极其孝顺地奉养守寡的婆婆，守节三十多年。雍正四年旌表。生员李嗣沆的妻子王氏，是随州人，三十岁时丈夫去世。她孝顺谨慎地侍奉婆婆，抚养孤儿，孩子一岁便开始教诲，后来使他成名。六十八岁去世。雍正八年。旌表。生员张铭的妻子李氏、生员张自龄的妻子冯氏，都是安陆县人。李氏二十七岁时张铭去世，遗孤张自龄才五岁。李氏立志守节，靠纺纱织布奉养公婆。婆婆生病时，邻家失火将要蔓延到李氏住宅，她急忙以头撞地，哭泣祷告，不久风向转变，火便熄灭。自龄十九岁时，李氏为他娶冯氏为妻。不久自龄又早夭，儿子宏猷才满周岁。冯氏把床榻搬来与守寡的婆婆同住，婆婆患痢疾，冯氏亲自清洗污秽，长久不懈怠。婆婆去世后，她在哀痛和丧礼方面都尽到了礼数。雍正九年旌表。《湖广通志》卷六十九 <史部，地理类，都會郡县之属，《湖广通志》> 钦定《四库全书》《湖广通志》卷七十