辽阳州志卷六

译《辽阳州志》，清代杨镳、施鸿编纂修订。●目录 序言 编纂修订者姓名 凡例 东京城图 辽阳州城图 辽阳州图 第一卷 第二卷 第三卷 第四卷 第五卷 第六卷 第七卷 第八卷 第九卷 第十卷 第十一卷 第十二卷 第十三卷 第十四卷 第十五卷 第十六卷 第十七卷 第十八卷 第十九卷 第二十卷 第二十一卷 第二十二卷 第二十三卷 第二十四卷 第二十五卷 第二十六卷 第二十七卷 第二十八卷 跋 ●序言 《辽阳州志》序一 《辽阳州志》序二 ○《辽阳州志》序一 如今天下车同轨、书同文，圣明的天子重视文治，下诏命令天下郡县编修志书，并不是夸耀文章事业、兴办吏治而已。天下是如此广大，宽广的山谷和大河各有不同的形势，生活在其中的百姓也各有不同的风俗；记载前人的治理，供后人取法并加以发扬，是使百姓富足、使风俗良善的方法。若只凭个人的主观想法行事，恐怕难以取得成效。我在康熙十八年仲秋奉命来到辽地，亲眼所见、内心悲怆：平原旷野，本来可以掘井取水、开沟成路，如今一眼望去却满是荒芜；朔风猛烈，气候肃杀，树木很少栽植；春季三个月很少有温和的气候，炎夏也没有树荫遮蔽。方圆百里的村落，都是茅草屋、石块垒成的墙，窗户用破瓮代替，门轴用绳子系成，男女都衣衫褴褛、补丁累累。我口头询问、内心筹划治理之道，却无法寻得前人的政绩旧迹，只从故老遗民那里听到一两件，大多是改朝换代、流离失所的事情，很少知道前人招徕流民、抚慰教养百姓的方法，因此深感遗憾。经历大创之后，如果没有良好的政令和法度，就不能有所救济。考察古代循良之吏的做法，必定先招集流散百姓，劝导他们种树栽艺，减免他们的租税；此后桑麻繁茂，田野间才没有荒地。我私下认为，如今的辽阳，必须得到循良之才，以抚养、教导百姓，那么户口就会日益增多，赋税自然增加，国家和百姓都能富足。这是我的志向，只是尚未能够实现。我不自量力，想在处理政务之余，研求前人的旧日治理，参酌今天的时事，同士绅和年高有德的老人商议：哪些应当沿用，哪些应当改革，哪些应当兴办？应当怎样招集流民？应当怎样劝导和抚慰百姓？故土荒丘应当怎样开垦？城郭应当怎样修整？仓库应当怎样积蓄粮物？使几十年之内盗窃不发生，灾荒有所准备，百姓安乐地从事耕种，士人专心学习诗书；这样体察前人的意旨而加以变通，用来回应圣明天子重视文治的心意，大概可以向天子交代而不获罪吧？恰逢奉天经厅施君告老退闲，于是请他共同办事，以完成这个志愿。谨作此序。时为康熙二十年，岁次辛酉，辽阳州知州杨镳撰写。○《辽阳州志》序二 “志”就是记载，用来记录善恶，彰明鉴戒。“史”是按类别编排的记载。有人说：志与史不同，史记善恶，志只记善事。既然如此，不是胸中有明辨的见识、笔下有裁断取舍的人，能够做到吗？辽阳如今是属州，自我太祖皇帝开创基业以来，良法善政还缺少记述。太史公说：“君主圣明而德行不能广为人知，是有关官员的过错。”功臣世家和贤能大夫的事业没有得到记述，罪过没有比这更大的了。杨公莲峰杨镳，任州官一年多，士人习学，百姓安定，各项废弛的事务都得到整顿兴办，于是急切谋划编修志书的事情。然而公文簿册和考核期限，大半时间都奔波在车尘马足之间；他很重视这件事，想把它托付给我。我说：“啊，真有这样的事吗？难道怀里藏着珍珠，却向蚌去求珠吗？”杨君说：“谈何容易。从前司马迁撰写《史记》，父子世代担任史官；班固因为属于外戚，家中有朝廷赐书，又有许多宾客，所以能够完成《汉书》。我如今每天都忙于车尘马足之间，又怎么能够做到呢？”如今您的见闻广博，阅历丰富，谋划此事又意气更加壮盛；又因脚疾闲居休息而不出门，心思专一、力量和时间都有余裕，没有比您更合适的人了。我说：“是这样，是这样；但也不完全是这样。论阅历和见闻，我哪里能够做到？年老多病而不出门，确实如此，又怎么能推辞呢？” 于是我打开书箱，取出他所采集记录的材料；有疑问的地方就向杨君求证，并广泛访问父老、士绅中遗留下来的轶闻，然后登记上去。总共用了十多天完成，不敢说能够借此记载善恶、彰明鉴戒，也只是记录事实，为将来采择使用准备罢了。不过我有一件事要请杨君注意：从前宋仁宗认为刘煦所撰《唐书》内容卑弱浅陋，便命令欧阳永叔、宋子京重新刊定修订。欧阳、宋二人删去繁冗、举出纲要，所记事情比以前增加，文字却比旧书简省，十七年完成了二百二十五卷。如今辽阳的事迹已经经过杨君采录，不必担心不详细。我只负责核实其中详尽而真实、简明而完备的内容，作为鉴戒；至于讨论和润色，则完全依靠杨君。我们两人各自竭尽所长来完成此书，不知与永叔、子京相比如何？如今交付刊刻，有识之士一定会有所指教。康熙二十年吉日，奉天府经历施鸿则威撰写。●编纂修订者姓名 奉天府辽阳州知州杨镳 奉天府经历司经历施鸿 校订者 王如天 郑鸿儒 赵祖襄 茅芝芳 宋征熙 李模 王家辅 卢樊文 ●《辽阳州志》凡例 一部志书必定首先记载建置沿革。如今辽阳有东京城，与其他州县不同，应当把京城列在最前面。一部志书不记天文，是因为没有研究天象星纬的学问，只能对缺失之处存疑。而且天道遥远，人道切近；至于根据天象变化来反省人事，却不能略去，所以对祥瑞灾异记载得很详细，而星野的说法也只是沿袭旧有的传闻罢了。名宦、人物方面的志书，凡是用来表彰人物的都不敢遗漏；这不只是夸耀人才兴盛，也是为了劝导后人，使善行得到发扬、恶行受到抑制，我对此确实有志向。同一件事不重复记载；如果已经见于行实，或又见于碑记，如今只保留其中一处。只有详略彼此不同的，才两处都保留。一、本州岛出产的物品，不必详细注明乡里籍贯。外地人才被本地任用的，也只注明其州邑，不再附带列出所属的省、郡。文章一定采录其中确实可以流传的内容，不敢遗漏。至于本朝颁布的诏敕，凡是已经颁行的，都一一传留给后世。时事以及山川、地名，一定要向本地乡民和父老考察核实，然后才登记载入。●东京城图 见图 ●辽阳州城图 见图 ●辽阳州图 见图 ●《辽阳州志》第一卷 京城志 ○京城

译京师是建立皇极的根本，陪都尤其是祥瑞发端的根基。我太祖皇帝在兴京起兵兴业，等到攻取辽阳后，便修筑东京城，于是大业最终成就。这难道不正是高山自然形成、上天降下的吉祥吗？旧例认为京城名号尊重，且这是首次创建，理应首先记载，所以撰作《京城志》。东京城在太子河东面，距辽阳城八里。天命六年修建城池，周长六里零十步，城墙高三丈五尺，东西宽二百八十丈，南北长二百六十二丈五尺。城门共八座：东门两座，一座叫抚近，一座叫内治；西门两座，一座叫怀远，一座叫外攘；南门两座，一座叫德胜，一座叫天佑；北门两座，一座叫福胜，一座叫地载。城号称东京。天命十年迁都沈阳，这里便称为盛京。于是东京设置城守章京。康熙二十年，城守章京移驻金州。《辽阳州志》第一卷 ●《辽阳州志》第二卷 宫殿志 ○宫殿 帝王居处如众星拱卫北辰，是为了居于尊位而驾驭卑位。何况这里是国家开创基业的地方，虽然是一时开始营建，但规模宏大而深远。仰想圣祖皇帝顺应天意、开创事业的时候，怎么敢有所遗漏呢？因此撰作《宫殿志》。东京宫殿在建国初年修建于城内。如今由管理驿站的章京负责守护。白虎殿在千山，如今只存遗址。《辽阳州志》第二卷 ●《辽阳州志》第三卷 苑囿志 ○苑囿【附载各庄】盛世的美好风气惠及一切，凡是动物、植物、飞禽、水族，都受到恩泽，所以麒麟、驺虞之类的祥瑞歌咏从未停止。天下处于太平和谐之中，无不体现在灵沼、灵囿里。辽阳虽然没有设置禁苑，但供给皇上的佳果，只有从果园中出产；各庄的山林水泽之利，又哪一样不是天子宏大恩德的体现呢？因此撰作《苑囿志》。州内的梨园由盛京礼部司管理。州内的果园由盛京内务府管理。州内各庄由盛京内务府管理。《辽阳州志》第三卷 ●《辽阳州志》第四卷 建置沿革志 ○建置沿革 我朝车同轨、书同文，疆域如星棋般分布，京畿、行省、郡以及州县，本来就是如锦绣般交错的土地。唯独辽阳从秦汉直到今天，建置多有不同，沿革也不一样。自从奉行朝廷谋划，改设州治、安定百姓，以体恤边疆地区，规模和意义就更加宏远了。因此撰作《建置沿革志》。考察辽阳的历史，周武王时把箕子封在朝鲜，辽阳属于朝鲜的边界。战国时属燕国，秦代属辽东郡。汉代设置辽东郡，统辖襄平、辽阳等十八县。东汉改设辽阳县，隶属玄菟郡。魏代属辽东郡。晋代改辽东郡为辽东国，并省去辽阳县，将其并入襄平。隋代是高句丽的土地。唐朝平定高丽后，设置辽阳，隶属安东都护。渤海时改属东平郡。辽代即在辽阳旧城设置东平郡，号称南京，后来改为东京辽阳府，管辖辽阳、仙乡等九县。金代仍称东京，统辖辽阳、鹤野等四县。元代改设辽阳等处行中书省，管辖七路、一府、十二州、十县。辽阳路统辖辽阳一县和盖、懿二州。明代设置辽东都指挥使司，统辖二十五卫、二州；都司治所设有定辽左、右、前、后四卫、东宁卫、自在州、中、中左二千户所，以及左、右、前、后四千户所。皇清顺治十年设置辽阳府，管辖辽阳、海城二县；顺治十四年裁撤辽阳府。康熙四年改辽阳县为辽阳州，隶属于奉天府。《辽阳州志》第四卷 ●《辽阳州志》第五卷 星野志 ○星野【附载祥异】九州各有对应的星野区域，把星辰运行度数分配给各地、据此解释五行灾祥的说法就是从这里兴起的。虽然辽阳的文献没有可以考证的依据，但九州的典籍都还保存着，能够用来参考，怎么敢有所缺略呢？因此撰作《星野志》。考察《春秋元命苞》说：“箕宿、尾宿的分野散布为幽州，又分为燕国。”《天官书》说：“尾宿、箕宿属于幽州。”《唐书·天文志》说：“箕宿与南斗宿相近，是辽水以北的地方。”《尔雅》说：“幽州，是析木的分野。” 祥瑞与灾异 汉 三国 晋 辽 金 元 明 皇清 祥瑞与灾异 汉 汉建元六年春二月，辽东高庙发生火灾。元封年间，有彗星出现在河戍一带。汉元凤五年四月，烛星出现在奎宿、娄宿之间。三国 魏明帝景初二年八月，一颗大流星坠落在襄平城东南。九月，司马懿击败公孙渊。公孙渊占据辽东，当时有狗戴着冠帽、穿着深红色衣服，爬上屋顶做饭。有个小孩被蒸死在甑中。襄平北市生出一块肉，长和圆各有数尺，长着眼睛、鼻子和嘴，没有手脚却能摇动。晋 太庆元年，辽东有匹马生出角，长在两耳下面，长三寸。辽 统和九年八月，东京降下甘露。壬午日，进献三足鸟。金 天德六年，黄龙出现在东京。世宗在辽阳时，正在睡觉，有红光照亮他的房间。等到黄龙出现在屋顶上，夜里又有一颗大流星飞入屋上的鸱吻。八月，又有云气从西方飘来，黄龙出现在云气之中。这时，临潢府听到空中传来车马声，抬头看见风云相互聚集，神鬼和兵甲遮蔽天空，由北向南而去。不久，诏令军队南下。正隆六年十月丙午日，东京出现庆云。元 至元二年四月，发生饥荒。至元十八年，发生大水。至元二十四年九月，发生大水。至元二十六年四月，发生饥荒。至元二十九年闰六月，降下冰雹。至元三十一年十月，发生大水。元贞元年七月，发生大水。元贞二年十二月，发生旱灾。大德元年十一月，打雁字兰奚户的妻子和里迷一生下四个男孩。大德五年七月，发生大水。大德七年六月，下大雨，洪水毁坏田地和房屋，男女中有死亡者。延祐三年四月，发生饥荒。延祐四年四月，雨水损害庄稼。延祐六年六月，发生大水。泰定三年十二月，大水毁坏百姓的田地、房屋，淹死男女一百多人。泰定四年正月，发生饥荒。天历二年七月，发生蝗灾。明 正德元年秋季七月，发生大水，平地积水深达一丈多。嘉靖二年夏季四月，大风连续多日不停，禾苗损失大半。己卯日至壬午日，连续下大雨，河水泛滥上涨，冲毁淹没田里的庄稼，男女漂流溺死一百四十人，牛马等牲畜四百五十多头；城墙、公馆和民房倒塌的很多。这一年免除一半田租。嘉靖四年春季正月初一，黄色的雾气四处弥漫。〔原文数字、纪年保留：一日〕 夏季五月，发生地震三次。冬季下大雪，积雪深一丈多，有人和牲畜冻死。皇清 顺治七年，发生大水，太子河决堤泛滥，有房屋被冲走、有人溺水。顺治十一年十一月，大雪深达一丈，野鸡和兔子竟然躲进百姓家中。康熙十八年七月，发生地震。康熙十九年，年成大丰收。《辽阳州志》卷五 ●《辽阳州志》卷六 疆域志 ○疆域【附：形胜】

译划定疆界、区分地域，是为了让各地各自守护土地、各自巩固边界。何况辽阳地处边远，又是根本重地呢？因此，校正经界、安养百姓，是地方长官所负有的责任。于是撰作《疆域志》。从州署向东到官马山七十五里【这里以外由凤凰城城守专门管辖】向西到烟狼塞【“塞”应作“寨”】五十里【这里以外由牛庄城守专门管辖】向南到黑峪八十里【与海城县接界】向北到杨家湾六十里【这里以外属于奉天将军管辖】向东南到浪子山站六十里【这里以外由凤凰城城守专门管辖】向西南到鞍山驿六十里【这里以外由牛庄城守专门管辖】向东北到十里河六十里【在承德县界外】向西北到船城六十里【这里以外属于奉天将军管辖】向北到盛京城一百二十里 形胜 形胜 山岭环绕、河流相依的肥沃平原之地 《辽阳州志》卷六 ●《辽阳州志》卷七 山川志 ○山川 山川能够聚集天地的灵气，因此能显发天地的祥瑞之气。我朝开基创业以来，长白山、巫闾山、混同江、渤海聚集源头而独自茂盛；而辽阳山脉根本，河川连接渤海，山河长久稳固的福泽和灵秀之气，也应当一同汇聚于此。于是撰作《山川志》。老大台山【城东二十五里】华表山【城东六十里。《明一统志》说：在都司城东六十里，因丁令威化鹤而得名，俗称一担山，又称横山】寒坡岭【城东六十里】官马山【城东七十里】张家冈【城东南二十里】高丽冲【城东南二十五里】灰岭【城东南三十里】大石门岭【城东南三十五里，下面有漱石泉】王油匠沟【城东南三十五里】小石门岭【城东南四十里】关爷岭【城东南四十三里】詹家台【城东南四十三里】琵琶岭【城东南五十里】日良甲山【城东南五十五里】马蹏峪【城东南五十五里】千户岭【城东南五十五里】高峯寺山【城东南六十里】浪子山【城东南六十里】香山【城东南六十里】峆崉寺山【城东南六十二里】报恩寺山【城东南七十里】荅喇河山【城东南八十里】麻山、呙山【城东南八十里】向阳寺山【城南二十里】石灰岭【城南二十七里】豆腐浆岭【城南二十七里】梨花峪【城南三十七里】石门山【城南四十里】牛儿岭【城南四十三里】七岭【城南四十五里】平安寺山【城南四十六里】凤凰山【城南五十里】关门山【城南五十里】鼓手峪【城南五十五里】千山【城南六十里，奇峰层层耸立，峭壁高峻，上有祖越、龙泉、香岩、中会、大安五座寺院；有莲花、月芽、狮子、弥勒、净瓶、钵盂、海螺、卧象、献宝□鸽、三台、潄琼、松台、上夹、下夹、笔架等山峰；还有太极、炼魔、鹦哥、鸟三、石、石佛、片石、花岩、三岩、振衣、冈松、石屏、罗汉洞、石洞、玉皇阁、万佛阁、濯璎泉、松门、双井、西湖井、歇凉台、仙人台、仙人弈碁石枰等名胜古迹。沙河发源于此，建国初年山上有白虎殿】八盘岭【城南六十里】通明山【城南七十里，山上有洞】响山【城南三十五里】莫峪【城南七十五里】黑峪【城南八十里】八谷寨山【城南八十五里】铁岭【城南一百六十里】歪山岭【城南一百六十五里】蛮子岭【城南一百七十五里，从铁岭到这里属于牛庄章京管辖的地界】首山【城西南十五里，一作手山。山顶石头上有手掌和手指的形状，泉水从其中流出，舀取不尽。晋代司马懿在襄平围攻公孙渊时，有星坠落在首山，就是此山。唐太宗征讨高丽时，曾在山上驻跸数日，并刻石记功，改名为驻跸山。山上有清风寺】麦山【城西南二十五里】小陵山【城西南三十里】山栗山【城西南四十里】瞭高山【城西南六十里，即辽郊山，俗称了角山】土门山【城西南六十里】石嘴寺山【城东北十里】韩家石山【城东北五十里】黑鹰台山【城东北五十一里】石城山【城东北五十七里，山上有古石城，原为高丽的白崖城，唐代设置岩州，如今仍称岩州城，详见古迹】关门山【城东北六十里】庙儿岭【城东北六十里，十里河发源于此】石灰窑山【城东北六十里】摩旗山【城东北七十里】半石山【城东北七十八里】曹千户岭【在州城东北八十里，柳河发源于此】鸡冠山【在州城东北八十五里】汤河【在州城东南五十二里，源头出自分水岭，流到高城子北面，汇入太子河】荅喇河【在州城东南八十里，源头出自海城黑山，流到【原文脱“至”字】马蹄峪西面，汇入汤河】沙河【在州城南三十里，源头出自千山，流到船城南面，汇入太子河】太子河【在州城北十五里，源头出自边外的撒木禅山，从苇子峪东面进入边内，向西南流，汇合浑河、辽河，成为三汶河】十里河【在州城北六十里，源头出自庙儿岭，流到杨家湾，与沙河汇合后流入浑河，旧名倜柳河，河以北为承德县界】柳河【在州城东北六十里，源头出自曹千户岭，经过石子山、红宝山，向南汇入十里河】龙潭【州城外东北角有龙潭，水深得无法测量。相传有人曾在这里划橹，那就是龙王】《辽阳州志》卷七 ●《辽阳州志》卷八 城池志 ○城池