辽阳州志卷二十七

译前代 丁令威 【所处时代无法考知。他在太平府灵波山学道，后来化作仙鹤，飞来停集在辽阳华表柱上，唱道：“有乌有鸟，我是丁令威，离开家乡千年，今天才回来。城郭还是原来的样子，人民却已经不同了。为什么不学仙？只见坟墓一座接一座。”直到今天，人们还知道有丁仙的传说。】释 元 雪庵 【居住在千山香岩寺，出生时就有异于常人的资质，死后留下舍利，人们敬奉礼拜他。】明 行荣 【经、史、子、集四部书无不深入阅览，尤其精通诗歌格律。他编纂注释《大藏经》，著有《释音宝镜》，共十卷。广泛搜集材料、远引典故，全都有依据。辛勤努力三十年，才终于完成。】《辽阳州志》卷二十七 ●《辽阳州志》卷二十八 艺文志 ○艺文 天地间的精华之气，聚集在聪颖敏锐的资质中；聚集起来便成为技艺，发抒出来便成为文章。不过，这里说的只是学士大夫。至于帝王所创制的文章制度，尤其是最能充分具备天地精华的吧？本朝诏令所传播的内容，灿烂丰盛；典、谟、誓、诰等文告，也差不多可以与之媲美。至于其他登高临景、触物而作的诗歌赋咏，也是文人词藻中卓越的作品，怎么敢有所遗漏呢？因此撰作《艺文志》。皇清御制 历代御制 疏 记 诗 皇清御制 诏 今上登极诏【顺治十八年】奉天承运皇帝诏书说：我国家承受上天眷顾和授命，祖先建立功业、先帝积累德行，共同开创了伟大的基业。我的皇考大行皇帝，德行盛大、仁爱深厚，才智英明、气度宏大，继承历代帝王的天命，统一天下。恩泽遍及各方，政治教化达到了最高境界。正当希望国家永远达到和乐兴盛之时，不幸突然抛弃臣民，驾驭龙车升天而去。顾念皇位大宝归属于我这微小的身躯，朕孤单地处在丧服哀痛之中，本来不忍听闻此事；但诸王、贝勒、大臣以及文武官员等都说，帝位既然已经有所归属，天子之位不应长久空缺，再三坚决请求我即位。因此朕只好俯身顺从众人的意愿，勉强压抑内心的悲哀。于是于本月初九日，恭敬地告祭天地、宗庙、社稷，登上皇帝之位。仰念上天深厚的眷顾保佑和祖宗隆重的托付，朕以薄德和年少之身，承担这一重大寄托，当恭敬地谋求继承先祖光辉、发扬先烈功业，以继续承受无穷的福祉。把明年定为康熙元年，与天下共同更新开始，推行并扩大过去的恩泽，广泛弘扬新的教化。所有应当办理的事项，开列如下。今上亲政诏【康熙六年】奉天承运皇帝诏书说：朕以年幼之身继承皇位，辅政大臣索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜谨遵皇考世祖章皇帝的遗诏，辅佐治理政务，竭尽心力效劳，至今已有七年。现在他们多次上奏请求，朕奉太皇太后的命令，亲自处理一切政务。朕深深想到天地和祖宗的托付极其重大，天下臣民对太平政治的期望正十分迫切。朕德薄，早晚都恭敬戒惧；天下广大，政务繁多，并非朕一人所能独自处理。分担政务、贡献谋略，仍要依靠辅政大臣、诸王、贝勒以及内外文武大小官员；你们务必各自竭尽忠诚、尽到职责，洁身自持、爱护百姓，任劳任怨，不得推辞逃避。天下的利弊，必须上报朝廷；朝廷的德意，希望能够下达到基层。这样各种政务才能兴举，百姓才能安定，早日达到太平治理。凡是我天下军民，都应体察朕的心意，致力于农业根本，兴办各项事业，安居乐业，以迎接安宁福庆。所有应当施行的恩赦事项，分条开列如下。册立皇太子诏【康熙十四年】奉天承运皇帝诏书说：自古帝王承受天命、建立天下秩序、安抚统治四方，必定要确立太子，隆重加强国家根本，使宗庙社稷永远延续无穷福祉。朕继承宏大的帝业，早晚都战战兢兢；仰念祖宗的谋略功业昭然垂示，托付极其重大，承继宗庙、延续福庆的责任，关键就在太子。嫡子胤礽，面相英俊奇伟，天资纯美。现在恭敬遵从太皇太后、皇太后的慈命，考察典章礼制，顺应天下人心，于康熙十四年十二月十三日恭告天地、宗庙、社稷，授予胤礽册宝，立为皇太子，居东宫正位，以重视万年帝统，以维系四海臣民之心。册立大典已经完成，应当广施洪恩，所有应办事项开列如下。册立皇太子上徽号诏【康熙十五年】奉天承运皇帝诏书说：朕想到，帝王安抚治理万方，首先尊崇以孝治天下，遵行奉养亲长的礼制，并根据事情加以隆重尊崇。至于确立太子、厚重巩固国家根本，更必须推究尊长的美德，进献尊号；这是历代不变的盛大典范。恭敬地想到，我的圣母祖昭圣慈寿恭简安懿章庆敦惠温庄康和太皇太后，辅佐皇祖太宗文皇帝开创伟大基业，帮助皇考世祖章皇帝弘扬光大宏伟功业。圣母仁宪恪顺诚惠皇太后，母仪卓著，能够继承美好的德音。朕侍奉两宫慈亲，承受她们的教诲养育，继承基业、治理天下，早晚勤劳而不得安宁。现在恭敬遵从懿旨，皇太子册立礼仪已经完成，仰念太皇太后垂训赐福的仁德，举行彰显尊扬的典礼，谨慎告祭天地、宗庙、社稷。于康熙十五年正月十一日，率领诸王、贝勒、文武群臣，恭敬奉上册宝，为圣祖母昭圣慈寿恭简安懿章庆敦惠温庄康和太皇太后加上徽号，称为“昭圣慈寿恭简安懿章庆敦惠温庄康和仁宣太皇太后”；为圣母仁宪恪顺诚惠皇太后加上徽号，称为“仁宪恪顺诚惠纯淑皇太后”。庆贺典礼已经完成，应当广施恩典，所有应办事项开列如下。平定云南诏【康熙二十年】