重修台湾县志卷三

译城池 县城附着于府城外郭，过去没有城墙。雍正元年，知县周钟瑄创建木栅，周长二千六百六十丈，形状像半月。西至海岸，东至山川台，南至下林仔，北至乌鬼井。设置东、西、南、北四座大门，东、南、北三座小门。县治地面是松散浮土，不适宜开挖壕沟，所以只建栅墙而不浚壕。此前康熙五十年曾议建石城，城墙上砌砖筑雉堞；后来经委员勘察估算，砖石等材料都要取自内地，工程浩大，费用又没有出处，于是停止。后来居民请求仿照凤、诸二县修筑土堡的形式，除西面临海不筑外，从南面的下林仔、土墼埕、鬼子山、春牛埔、上帝庙坑、中营埔、万寿寺、中楼仔、北教场，一直到北海尾，把南、北、东三面围筑堡墙。墙约高一丈八尺，上部宽一丈，每丈用土十四方；墙顶高三尺、宽一尺五寸，用土半方，合计每丈用土十四方半。每丈筑八层，每层用茅秆草四担，共三十二担。墙长一千七百八十丈，每丈约需银六两八钱有零，总计需银一万二千二百四十六两有余。没有实行。雍正十一年，上谕说：“从前鄂弥达上奏：‘台湾地方偏僻地处海中，向来没有城池，应修筑城墙和炮台，以作为保障。’大学士等议覆后，命福建督抚妥善议定具奏。后来郝玉麟等奏称：‘台湾修建城池，工程费用浩繁。臣等反复思量，或许可因地制宜，先在已经确定的城基之外，购备刺竹，分层栽植，使根深而盘结，可以用来防卫；再在刺竹围内修筑城墙，工程也容易兴办。’朕看郝玉麟等所奏，不过是考虑台湾濒临大海，土质疏松、沙土淤积，工程费用浩繁，修城并不容易，所以提出用刺竹作藩篱的建议。却不知道设置城墙，是为了防御外患；如果确实应当建城，即使费用重大又何必吝惜？而台湾的变乱，大多从内部发生，不同于抵御外寇；不但城可以不建，而且建城实际上还有不可行之处。台郡的门户叫鹿耳门，距离府治很近，号称天险。港口只能容纳三艘船，两旁都是巨石，峰棱如同剑戟；船只航行稍有差错，顷刻就会沉没。里面设置炮台，可以凭此固守，这种办法是最好的。” 从前平定郑克塽、朱一贵，都是借助顺风和潮水，船只驶入港口，水位高而港面平，众船奔赴，没有任何阻碍。大军一进入，立即俘获安平港的巨船，贼军没有退路，于是安抚府城和市镇的百姓。南北两路的商人一听到官军到来，便络绎不绝地捆载财物前来，互相依靠以求自保。物资力量充足以后，军队士气更加振奋。贼军进不能取胜，退又无处安顿，纷纷如鸟兽般散去，最终无处逃遁，所以十天左右就可以安定全局。假如贼众有城可据，收拢府城、市镇的百姓财物来巩固自己，大军即使进入，也攻打不下；守住安平港，双方长期相持，战胜敌人就不容易了。这是因为重洋中的形势与内地不同。这就是明白的成效和充分的验证，确实不应再议论建城。若说台湾修筑城池就是为了抵御台湾的外寇，也不对。从前两次征讨台湾，都是先整顿军队，把船停泊在澎湖的南风澳，等待风潮便利；一年不过一次机会，一次不过几天。若盗贼突然发动，或外国人窥伺，船停在澎湖，晚上出发，早晨就能捕获他们。至于南北二路，虽然可以通行的地方很多，但像南路的蛲港，北路的八掌溪、海丰港、鹿仔港、大甲、二林、三林、中港、竹堑、蓬山，只能让小船进入；能够让大船进入的港口，不过南路的打鼓、东港，北路的上淡水。其次是北路的笨港、咸水港，距离府治较远，即使有外寇，也不会从那里取道。预先设置炮台，派拨汛兵，早晚巡逻，自然足以凭借它们控制和防御。如今郝玉麟等请求在已经确定的城基之外栽种刺竹，借作藩篱，确实是因地制宜，很有益处。淡水等处的炮台，务必修建；各属也都应增修，不能吝惜费用、节省工料，以致工程草率。至于应当如何办理，着令郝玉麟、赵国麟妥善协商议定后具奏。钦此。”后来总督郝玉麟等题请获准：台湾府治从小北门起至南水门止，全属沙土，适宜栽种刺竹。西面一带紧临海滨，潮汐往来，难以种竹，应修建大炮台两座，设置敌台、城门望楼等设施。至于府治西北一方，现有镇营驻扎的营盘，只有东南一处尚未设置。议定在大东门内设置一处营盘，在小南门旁设置一处营盘，仍同各营盘一起围植刺竹；并在南路的茄藤港等处修建炮台十座；府治西面一带，在炮台空隙处设置木栅，以资防护。这一年，周钟瑄栽种刺竹，共一万七千九百八十三丛。乾隆元年，拨出国库银钱砍石，修筑城门七座，并在上面建楼，用女墙加以防护。每座周长二十五丈，高二丈八尺，宽六丈六尺，深三丈五尺。又修建窝铺十五座，每座高一丈九尺，宽一丈四尺，深一丈六尺。（台邑分界从小东门起，经大东门到山川台止，内城门二座，窝铺四座。凤邑分界从山川台到下林仔止，内城门二座，窝铺六座。彰邑分界从下林仔到乌鬼井止，内城门一座。诸邑分界从乌鬼井到小东门止，内城门二座，窝铺五座。四县各分城栅六百六十五丈五尺。）乾隆五年，总镇何勉捐资，在大北门内的京营盘修筑土堡，外面砌砖，高一丈一尺，周长三百三十丈。澎湖新城在妈宫西面的金龟头，是伪政权时期的旧址。康熙五十七年，总督觉罗满保、巡抚陈璸、布政沙木哈捐资修建。城周不到一里，设置城门两座，里面没有居民，只有营兵轮流戍守。城南面临海，设置炮位，以备守御。公署

译察院署在东安坊，坐北朝南，原是凤山县公馆的旧址。雍正元年，修建大堂、川堂各一座，左右分别为满察院、汉察院及住宅，各有两进；旁边排列厢房各十多间。堂前是仪门，再前面是大门，门外有木栅和照墙。东西辕门两旁的鼓亭外面，是挂号房和官厅。乾隆元年，满察院白起图开辟左旁空地作为射圃，修建亭子三十间。乾隆五年，汉察院杨开鼎开辟右旁空地作为射圃，亭子尚未完工；乾隆十六年，汉察院钱琦将其完成。巡道署在西定坊，坐东朝西，共三座，每座三进。由大门、仪门进入厅事，匾额题为“敬事堂”。堂的右边是斋阁和住宅，堂的左边是属吏办公处。堂下左右是廨舍，供轿夫、差役居住。大门内左边是福德祠，右边有官厅；外面有照墙、鼓亭和辕门。照墙外是巡捕厅。署后有斐亭、澄台等名胜（见《古迹志》）。署的东南角有关系帝庙、观音堂、魁星堂（见《祠宇志》）。雍正十二年，巡道张嗣昌增建官厅。乾隆五年，巡道刘良璧在署后东南角修建丰亭。澄台旁还有天后庙：雍正三年由巡道吴昌祚修建，乾隆十年由巡道庄年修缮。府署在东安坊，朝南。旧时是伪政权的住宅，两座相连。后来左边一座公署倾塌，只剩右边一座，规模较为狭窄。雍正七年，知府倪象恺扩展左边的地基，重建大堂、川堂两堂，东西斋阁、厢房、大门、仪门一应俱全。大门里面，左边是土地祠，右边是官厅。大堂下方两旁是六房，外面环绕木栅，前面排列照墙。贡生黄国英主管此事，五十多天便落成。总督刘世明题匾“怀堂”。雍正九年，知府王士任捐资修建三堂一座，又设置四层住屋一所，作为东宁新署。海防厅署有一处在西定坊，朝西；另一处在鹿耳门，雍正八年奉文移驻于此。澎湖厅署在大山屿的文澳，原是巡检旧署。教授署在府儒学明伦堂后面。修建的年月和主持者姓名，详见《学校志》。训导署原在明伦堂左边，乾隆十五年重修。学宫迁建在奎光阁后面。详见《学校志》。经厅署在府署东南，朝南。县署在镇北坊，朝西。原在东安坊，是伪政权时期的旧宅。前面是大堂，后面是川堂，再后面是斋阁和住宅。仪门外左边是土地祠，右边是监狱。康熙四十八年，知县张宏立在大门外左右修建旌善亭、申明亭。雍正八年，知县冷岐晖重修县署。乾隆五年，知县朱岳楷修建六房，如今全都改作海东书院。乾隆十五年，知府方邦基、知县鲁鼎梅迁建县署。工程始于春季正月辛未日，夏季四月甲午日落成。中间是新民堂，堂下左右为六房，供书吏办公。仪门左边是土地祠，右边是监狱；大门左右供隶役居住。前面是照墙，堂后是爱堂，再后是斋阁，两翼夹着厢房。左边是射圃，修亭名为“润余”（巡台御史书昌、钱琦题字）。右边是庖廪亭。左边修建天后庙，旁边有更房。（更夫住在天后庙值夜，认为有亵渎之处，所以在左边另建更房。主持此事的幕友卢玑，是闽县人。） 详文 台湾县署初开发时创建，规模十分狭小。但此前历任县令还都能平安无事，到了乾隆元、二年间，县署右边修建城守营，县治前面修建镇标右营，操练的声音逼近而令人不得安宁。负责治理此县的人，不是突然死在任所，就是病重离任。十多年间，实授县令共有七人，没有一人任期届满。众人都指称这座县署不吉利。风水之说虽然不能完全相信，但既然屡有凶兆，就难免把这里视为畏途。而且主政官员屡次更换，地方政务日益废弛，似乎应当选择吉地迁移，使县令能够安心任事，这样或许有益。本府自到任以来，就有意迁建，只因正署接连更替，无暇筹划。如今鲁令刚刚到任，于是共同勘察，郡城西南角红毛楼右边有一块吉地，属于官地，可以作为县署地基。随即约略估算营建费用，旧署中堂宇、砖瓦、木材等能够拆下移用的，仅占十分之二三；台湾的土地、工料费用是内地数倍，重新创建约需二千五六百两金。在公费无从支出的情况下，哪里敢冒昧具文详报？本府商请的绅士们商议筹款劝捐，素来富有的拔贡生张方陞、贡生王克褒，以及靠设馆授徒维持生活的生员龚臣等人，愿意首先主持此事，广泛劝导捐输。本府于是带头捐银一百两，于九月二十四日先交给主持者，再带到台湾县收存。绅士中愿意捐款的，听凭各人多少，从二三十两到一百两不等，绝不稍加勉强，约可捐银二千两。随即命主持者购买材料、督促工程，建造完毕；如果仍有不足，再责令鲁令自行筹措。这样既可以不耗费公帑，又能使县署避凶趋吉，使县令身心安定，或许能尽力办事，官民都能受益。所有劝捐簿册一并抄录呈报，具文如此。奉抚院潘批示：据禀，台湾县令的公廨逼近营署，操练声扰人不安，以致数年之内内外相继更换七任县令。如今拟迁往吉地另建，该道台带头捐款兴建。风水之说虽不可相信，但主政官员屡次更换，地方又怎能指望整顿？该道台序文所说“心安而后事治”，确实有见地。红毛楼既有吉地，既然如禀迁建，仍命鲁令主持并协助绅士办理，妥善经营，只听凭自愿捐助，不得稍有勉强。” 工程完工之日，命令将热心公益的绅士分别造册上报，以便酌情施行奖励，仍候署督部堂批示后缴办。

译十七年五月，本府陈行知承蒙布政使司顾，奉总督部堂喀、署抚都院将军新批：本司详细查得，台湾县署建于开发之初；到了乾隆元、二年间，县治右边修建城守营，县治前面又修建镇标右营，操练声震动四方，彼此不能相安。十多年间，县令共七人，从来没有任期届满的。台湾府县共同勘察吉地，拟请迁建于红毛楼地方。当时拔贡生张方陞等踊跃乐捐，该府陈守带头捐银一百两，于是绅士们受到感召，仰慕义举，分别捐助；全都交给主持者督工营建，已经完工并迁入。原有旧署经主持者召集工匠修葺，改作书院。此前台湾府县已具文会同详报请求奖励，奉前任上司批示，命本司查议，随即转行查议完毕；现据该府县议详呈来。本司复查，该县衙署既由绅士商民踊跃乐捐，确实是急公好义，特别值得嘉奖。贡生王克褒、职监李朝玺二人捐银多达五百两，应按照县府请求，请宪台会同督宪联署赐匾。捐银一百两以上的贡生施国义、生员黄得福二人，由本司会同臬司、台湾道联署赐匾。捐银八十八两至六十两的绅衿、贡监陈奇烈、施土龄、施士膺、张方陞、蔡培、翁锡福、陈世济、陈日隆、黄兆茂、曾鸿翁、李奕、吴廷俊、薛登逵、侯世辉、蒋士贤、洪国昌等十六人，应命台湾府赐匾。捐银五十两至三十两的绅衿、贡监刘振揩、苏孟德、郑应捷、张达京、蔡振朝、郑兴义、陈廷对、王正祥、吴庄敬、陈时中、陈廷藩、潘长盈、徐宁盛、杨连、韩仕杰、方策、刘元伟、洪壮猷、翁昌龄、陈国瑶、施士铉、黄奇元、吴启沃、张义源、徐起长、吴清、陈连榜、陈河瑞、高肇辉、郑宗瀚、郭世标、郭世高、徐芳梅、章振甲、德源行、蔡永利、新泉源等三十七人，应命该县赐匾。均赐匾额，听凭各家自行制作悬挂。捐银二十四两至十两以上的绅衿、贡监吴文汉等六十一人，以及捐银十两以下的黄六吉等三百四十九人，应按县里的拟议，分别制作匾额、立榜，列出姓名和银数，悬挂、竖立在书院，以示奖励，具文如此。奉批示，按详文分别给予奖励。知府方邦基跋 县里旧署狭小，我谋划着如何加以改建。县里的绅士们仰慕义举，唯恐落后，不久便建成了，可以说是能够爱护长官了。从今以后登临这座堂的人，大概都会心胸开阔、精神愉快吧！愿以两岐同乐的仁心，遵循一范先忧的义理，既竭尽爱护士人、爱护百姓的心意，也不辜负士民对我的爱戴。因此给它命名，并作跋来勉励。” 丞署在罗汉门，原在府署东面，雍正九年迁驻于此。教谕署在县儒学明伦堂后面。（修建年月和主持者姓名，详见《学校志》。） 训导署原在明伦堂左边，乾隆十五年迁建到崇圣祠后面。（详见《学校志》。） 新港巡检司署在府署东面，就是县丞旧署。典史署在县署右边。——以上是文职公署。总镇署在镇北坊，坐东北朝西南。由大门进入仪门、大堂、二堂，西边是廊房和厢房；东边是花厅，再往东是箭道，设有箭亭。大门外栅栏、辕门、鼓亭一应俱全。中营游击署在永康里；中军守备署在游击署右边。左营游击署在镇北坊；中军守备署也在镇北坊。右营游击署在东安坊；中军守备署在东门内。乾隆元年新建。城守营参府署在北门内。水师协镇署在安平镇，朝向东南。头门内有大堂、二堂，门外鼓亭、辕门一应俱全。乾隆五年，协镇王清捐资修建右边花厅一座。七年，协镇林荣茂捐资改建为两座。中营游击署在安平镇；中军守备署在本营内。左营游击署在安平镇；中军守备署在本营内。右营游击署在安平镇；中军守备署也在安平镇。澎湖协镇署在大山屿妈宫西面。康熙二十六年由副将詹六奇修建。左营游击署在妈宫东面；中军守修署在游击署东面。右营游击署在妈宫后面；中军守备署在妈宫东面。——以上是武职公署。公馆 接官亭在西门外风神庙前。凤山县公馆在宁南坊。（原址在东安坊，雍正元年改建为察院署，因此迁到这里。） 诸罗县公馆在东安坊。彰化县公馆在镇北坊。各县佐杂官的公馆在东安坊（原来是正音书院，雍正七年买置，后来废弃。原经承的儿子、狡猾的吏员余廷仁，偷取卷宗中的契约，图谋占据；乾隆十五年，知县鲁鼎梅查明后将他驱逐；十七年，各县佐杂官共同筹资修葺，改作公馆）。仓库 府库在府署右侧。府仓有两处，共计一百一十三间：一处在镇北坊县署左右，共七十六间；一处在东安坊海东书院左侧，共三十七间。县仓有四处，共计七十六间：一处在海东书院左侧，共五十七间；一处在书院右侧，共一十四间；一处在安平镇，共二间；一处在罗汉门，共三间。澎湖厅仓在妈宫澳，共一十二间。社仓在镇北坊，共四间。康熙五十年，巡道陈璸创建（石碑上刻有“社仓”二字，并有诗说：姑且为百姓留下饭碗，难道没有后来人接续这盏心灯吗）。乾隆十五年，知县鲁鼎梅在这里改建县署，拨出县仓四间，用来储存社榖。另有社仓两处：一处在大杰巅社；一处在新港社。（附）凤山县仓在东安坊、钱局、大埔、安平镇，共四处。诸罗县仓在东安坊。

译邮传 府前铺向南到南路铺一十五里，向北到北路铺二十里。南路铺向北到府前铺一十五里，向南到凤山县界的二赞行溪铺二十里。北路铺向南到府前铺二十里，向北到新港铺二十里。新港铺向南到北路铺二十里，向北到诸罗县界的目加溜湾铺二十里。桥渡 镇渡在西门外，水路距离安平镇七里。往来的人络绎不绝，速度快慢因风向顺逆而不同。红毛及伪时期的古渡，原从大井头登船；如今那里填海成陆，市肆喧闹，因此渡口移到这里。渡头水浅，退潮时必须用牛车接送；涨潮时，换乘小船即可到岸。巡道高拱干诗 夕阳照着红夷的营垒，烟霭中传来呼喊渡船的声音；一弯新月低浅，几叶淡帆轻轻。江岸宽阔，天色迟迟才昏暗；风势微弱，水面不起波浪。渔人和樵夫争相赶路，总都含有图画般的情趣。海防同知孙元衡诗 异国春回，试问鹿亹；微风浪静，喜爱朝阳初升。翠色如屏的云层排列着，仿佛孤凤飞翔；烟雾如镜，浮花荡漾，映着七鲲。古代的土堡刚依傍着新树的颜色，神奇的木筏远行到碧天尽头。不知铁骑和戈船如今何在，只见寥落的■〈哭，瓜代犬〉寮水面村。七里风涛引起万重忧愁，归来时却不说这是小瀛洲。流云掠过的影子使身体摇动，空旷的天空没有声音，耳边只有细碎的声响。漂泊中，夜宿三峡，杯樽相对；黄昏时，以枕席度过九嶷山的秋天。自知终究只是尘世凡人，海上月色恐怕难以挂席追寻。举人陈辉诗 碧绿的水流映着春色，海天宽阔，雨后看去岛屿一片苍茫：半叶船斜着划过，打碎云影；一叶孤帆在远处送走残余的浪花。沙洲浮在曲折的岸边，那里有渔人的居宅；树木掩映着孤村，村中有战将的坛场。这里曾是往年歌舞之地，如今空城寂静，暮烟凄寒。安澜桥在镇渡头。用木材架成，桥两侧设有扶栏，桥下可通行小船。康熙五十九年，知府王珍重新修建，董事为经历王士勷。太平桥、永安桥都在西定枋水仙宫后面。恩赦桥在西定枋。雍正年间，拔贡生施世榜修建。砖仔桥在西定枋。红毛时期用厚砖和蜃灰砌成，坚固得像石头。后来被洪水冲塌，旧迹仍然存在。大枋桥在东安枋岭后面的交通要道上，是往来必经的冲要之处。伪时期修建。康熙二十三年，知府蒋毓英修缮；三十三年，知府吴国柱重修；乾隆十年，海防同知方邦基重建。桥用木材架成梁，铺上大枋木，因此得名。乐安桥在东安坊。康熙三十七年，知县卢承德修建，如今已经坍塌。县口桥在束安坊镇标右营南面、旧县署前面。德庆桥在东安坊坑仔底。乾隆十六年，知县鲁鼎梅重建。福安桥在宁南坊马兵营。新桥在镇北坊县署右侧。济津桥在镇北坊。康熙五十八年，总镇欧阳凯修建；乾隆十六年，庠生陈廷藩修缮。水仔尾桥在镇北坊。大桥头桥在小南门外，是南路往来的路口，如今已经坍塌。柴头港桥在小北门外。大桥在小北门外，是北路往来的路口，由红毛修造，遗迹还在。小桥在大桥北面，如今被洪水冲坏。蓬溪桥在大东门外永康里，是中路往来的路口。积水冲成坑沟，行人深受其苦。乾隆十六年，乡宾方邦助和他的侄子方国良捐资修建。桥下砌砖，上面覆土，车轿和行人都称便利（董事为庠生郑凤起）。乌鬼桥在永康里，是红毛时期乌鬼修筑的（乌鬼是番国的称呼，指红毛的奴隶）。后来坍塌，里中众人重新修建。鲫仔潭桥在永康里茑松嵌下。乾隆十六年，职监侯世光修建。桥墩用砖砌成，以蜃灰加固，高一丈三尺。桥下分泄水流三道，彼此相距各一丈六尺。桥上架木铺板，可以容纳两辆车通过，两侧设有扶栏。东西两边堆土筑成堤岸，宽度与桥相当，全长一百二十余丈。共耗费白银四百六十两。斗米桥在广储里西保，如今已经坍塌。马鞍桥在新北里新港。用木材架成，形状像马鞍，因此得名。康熙五十五年，里中众人重建。二赞行桥在文贤里（桥南面是凤山界）。康熙三十一年，南路参将吴三锡修缮，后来损坏。春冬之间，里中众人架起粗大的竹子，铺草覆土，可以通行车马。夏秋水涨时，就用船渡人。如今设置小艇，用藤绳系在两岸，往来的人自己拉绳渡过。陈辉诗 竹桥横跨两道涨水，向西流去；青草映着寒烟，拂过岸头。马蹄想要前进，却又退缩；几道弯曲的春水，竟比秋水还冷。塭岸渡在武定里洲仔尾，用小船渡人。冈山溪渡在崇德里，用竹筏渡人。坊表 贞烈坊有一座在镇北坊，是伪时期为谢灿的妻子郑氏所建；一座在十字街，康熙六十一年修建，用来旌表儒士陈越琪的未婚妻黄氏；一座在大南门内，乾隆十年修建，用来旌表张金生的妻子蔡氏；一座在东安坊，乾隆十三年为吕氏之女修建。节孝坊有一座在上横街，乾隆十一年修建，用来旌表侯孟富的妻子刘氏，以及其子瑞珍、女儿林妙和妻子侯氏；一座在大南门外，乾隆十一年修建，用来旌表庠生李时灿的妻子黄氏。恤政 养济院在镇北坊。康熙二十三年，知县沈朝聘修建。普济堂在县城隍庙旁，共二十间。乾隆十二年修建。有赡园二十五甲六分零，另有租银一两六钱。只要真诚设立并切实施行，大概可以使四方旅人不至于死在道路上。

译巡台御史六十七、范咸合写的序 自古以来，有虞氏重视养老的制度，西伯则首先施行仁政；这是因为鳏、寡、孤、独之人，是政务中最应优先办理的。大概是深切体恤那些贫困而无处申诉的百姓，所以对于施惠、救济、安抚和保护他们，更应特别用心。国家气运昌盛，教化和养育百姓的措施都已完备。凭借我皇上的仁心仁政，承接前五朝的积累，使四海都沐浴恩泽，本来已经做到让天下百姓无不安居。但台郡偏处海隅，土地本来富饶，因此抚恤百姓的制度偶尔有所缺失。近年来人口已经繁盛，土地却没有相应开辟；内地流民也日益聚集。本院查阅四县公文，贫苦百姓因贫病而转死沟壑的，不胜枚举；因此内心悲伤，便与各位官员反复筹划。想到国家法令规定，各直省州县都设有普济堂，用来安置聚集流动人口，立法十分完善。东瀛这一地区却唯独缺少这一制度，正应赶快施行。同城文武各位官员都认为这样做是对的。我二人首先捐出俸禄，如今选择地点，创建已有日期。但事情必须积少成多才能成功，政务也必须考虑长远才可以持续。这项举措，近处需要物料和工匠费用，远处还要按日发放粮食；至于疾病、医药、死亡和赈恤的费用，也都应一一筹划。如果不合并资金共同协助，怎么能够取得成效？况且台湾的风俗是贫困时相互救济，有无相互帮助，这种地方善良风气，郡志中已有记载。台湾的绅士急于行善、热心公益，本来就不需要等待我二人的劝说。因此说明我二人弥补偏失、挽救弊病的心意，认为作为奉使者，职责本来就应如此；各位士绅也应当共同明白这一心意。义塚有一座在大南门外魁斗山，俗称鬼子山，年代久远，土丘坟墓层层堵塞；一座在新昌里（与魁斗山相连）。康熙五十九年，监生陈士俊捐资置办数甲园地；一座在水蛙潭，东至丁家竹围车路，西至张家竹围车路，南北都到沙仑。乾隆十七年，知县鲁鼎梅捐银四十大员，买置园地八分。把多年寄放在南坛（即大众坛）的棺骸二百八十具安葬于此，按照原来题记的里居和姓名，在坟前刻石，以便亲属辨认。没有姓名可考的，就合葬在同一墓所。这样，那些满眼可见的枯骨终于能够安土；一座在北坛前（即厉坛前）。乾隆十七年，知县鲁鼎梅把多年寄放的棺骸一百六十具安葬在这里，仍分别刻石，标明其里居和姓名。无法考查的，另设合葬墓所；一座在海会寺前。乾隆十七年，知县鲁鼎梅买民地，将多年寄放的棺骸一百八十余具安葬于此，并刻石标记。（附）凤山县养济院在土墼埕保。康熙二十三年，凤山县知县杨芳声修建。诸罗县养济院在镇北坊观音宫旁。康熙二十三年，诸罗县知县季麒光修建。凤山县义塚在魁斗山后。评论说：《春秋》的义例是，凡有兴建劳作都一定记载，因为重视民力。如今一切建置所需经费，都取自公帑；而台湾县的士民，常常有急公尚义的举动，即使耗费数千缗，也从不吝惜。不过建成之后，有的却把它当作旅舍看待，并不十分爱惜。由上级兴建的，固然关系到体制；由下民募资兴建的，也凝聚了百姓的物力。开始创建最艰难，看到建成也不容易。既然有人创办，怎么可以废弃呢？所以汇总列出并详细记载，正是为了即使石碑剥蚀、金属销毁，也仍仿佛能看见人们的辛劳。●重修《台湾县志》卷四 赋役志 户役、田赋、土贡、杂饷、经费、耗羡 闽地山海阻隔深远，山坡、低湿地和贫瘠土地很多，只有台湾号称土地肥沃广衍。不过，靠近府城的县，疆域连百里都不到，是耕种、捕鱼、经商和贩运之人汇集往来的地方。过去担心土地人口过多，如今却担心人口过多。朝廷惠养百姓，人口增生的丁不重复加税，新开垦土地的赋税也比旧则轻，土贡供应很少。虽然水陆都有杂饷，耗羡也有征收，但经费来源和养廉所需每年都不够；至于军需钱粮十数万，全靠内地郡县供给。总计全台所产的秷秸，也没有一粒能够补充国家粮仓。《易经》说：“减损上面而增益下面，百姓的喜悦没有止境。”又说：“有利于大兴土木。”这说的是报效。现在分条详细记载，使那些受到鼓舞而奉办公事的人知道应当以谁为劝勉对象。于是撰写赋役志。户役