卷十六 旧事志

译●章序 自从陈侯开辟金门土地以来，这里人文荟萃。掌管封疆、建立旌旗仪仗的人，把威名宣扬到万里之外，无不发扬经籍的光辉，以成就伟大的谋略。武人手持三尺长剑，抵达泽国，斩蛟搏兕，借此把功勋名声留在麟阁，荣耀地接受列爵。即使到了闺门内的贤淑女子、荒远角落里的寡妇，也大多能够守持清白、践履贞洁，不愧为刚烈男子所能做到的事情。难道是太武山聚集了英灵、浯洋孕育了秀美之气，所以地灵而人也杰出吗？还是因为岛屿之间飞沙走石、田地能够调养成肥沃之土，生活在这里的人借此刻苦自励、砥砺品行，所以远远不同于生长在沃土上而反而不成材的人呢？不过，金门土地不超过三十里，只分属同安、银同一隅，而杰出贤士和著名人物却前后辉映。他们中奇伟卓异、才识通达的，载入国史；次一等的，也散见于《闽书》和各县志。考察文献、征集文章，已经足以供后人询问访求了。如果一定要在海面浮沤般的小地方编纂志书，恐怕未免太多余了。虽然如此，金、厦两岛是泉州、漳州的屏障，金门尤其是厦门的咽喉；占据上游，足以控制台湾、澎湖，并且与海坛、铜山、南澳各水师互为犄角。从前倭寇和郑氏都先从这里侵入，福建中部各郡于是遭受烽火焚烧。因此，金岛虽只是弹丸之地、片土之壤，却是海门的锁钥，关系到重要战略位置。厦门有志书，而金门独独缺少，怎么可以呢？林巽甫明经是积累学问很深的士人；他辑录《金门志》若干卷，分条剖析，条理清楚得如同眉毛排列。他对于港口、沙洲、沙汕以及海防、兵制等论述，更加详细。周芸皋观察使、高雨农山长各自为此书撰写序文，准备开雕刊刻却没有成功。卓人这位孝廉善于研读父亲的著述，继续完成了此书。癸酉年（同治十二年），刘秀岭总戎协镇守卫此地，在天下清平的时期讲求文教，于是与郭午桥二尹以及各位绅士准备筹资刊刻；又把书稿请傅雪湖中翰审订，删去芜杂枝蔓，保留十分之七。这样书稿更加简约而完备、详细而核实。将来它与《厦门志》互相补充流传，有心于海洋政务的人，也可以把它作为指南的一项辅助。” 同治十三年（岁次甲戌）春日，赐进士出身、三品衔候选道、福建泉州府知府、前陕西道监察御史、方略馆协修，金华章倬标撰写。

译●洪序 古代的教育从简略逐渐发展到详备：夏代只是在乡设学校而已，殷代在州设立序，周代则普遍扩展到党，并设立庠。如今即使偏僻遥远的地方，也没有不设置学校的。金门有志书，也是同样的道理。金门隶属同安，不过是一小块土地，四面环海，与鹭江唇齿相依，实在是泉州、漳州的要地。山川奇特秀美，通晓经世济民之学、文章和道德的人不断出现；其中从宋代直到今天，多得难以一一列举。周芸皋观察使倡议兴修志书，嘱托林巽甫先生等人承担此任，已经辑成书稿。我曜离只是像樗树、栎树一样的平庸之材，却错误地承蒙担任书院讲席。我不顾浅陋，想与浯江的朋友们互相切磋，希望在通晓经书、学习古人、讨论文章之余，共同愉快地度过朝夕。谈到遗闻旧事时，家晴川先生告诉我：“金门过去没有志书，现在有了，但还没有来得及刻印。”我说：“省有志，郡有志，县有志，金门虽在海滨，也不可以没有志书。参照各书院的设置，由简略发展到详备，都是事理形势必然如此。何况金门地灵人杰，先贤施用于家庭并推行于国家的事业，他们经营谋划、施政作为，件件都足以成为后人的榜样；没有志书，又从哪里观察、感发并奋起呢！”我竭力鼓动此事，各位先生踊跃集资付梓。如今将要完成，附在这里记述于后。至于兵政沿革关系到天下大事，自有主管官员加以讲明，不需要我越职涉及。” 光绪八年十月，晋江举人洪曜离谨慎撰序。●《金门志》纂辑姓氏 监修：赐进士出身、福建分巡兴泉永海防兵备道、按察使衔台澎道兼提督学政周凯（富阳人，翰林）。总修：同安县儒学岁贡生林焜熿（字巽甫，金门人）。总阅：内阁中书、玉屏书院掌教高澍然（光泽人，举人）。参阅：即用县知县刘仪（武进人，进士）；副贡生、浯江书院掌教王乃斌（号香雪，仁和人）；举人、浯江书院掌教许廷圭（字锡瑶，南安人）；议叙布政司经历林树梅（字瘦云，金门人）；监生庄中正（字诚甫，平和人）。参校：举人林豪（字卓人，金门人）。总订：举人、内阁中书傅炳鍠（号雪湖，南安人）。●《金门志》续修姓氏 监修：钦加总兵衔、赏戴花翎、福建金门等处地方协镇、加三级刘松亭；金门粮捕海防分县郭炳章；金门粮捕海防分县恒锐；金门水师协镇中军都司、世袭云骑尉周余庆。总辑：举人林豪。总订：举人、内阁中书傅炳鍠。分校：协镇内幕军功七品郑成均；长泰学增生林章楩；同安学廪生、候补训导郑纪南；同安学生员许耀焜；同安学生员洪作舟；同安学生员许春时；长泰学拔贡生林资熙；同安学生员林云章；同安学生员许邦翰。捐资续修：福建金门协镇刘松亭；金协中军都阃府周余庆；金门粮捕海防分县郭炳章；候选道黄礼镛；同知衔张廷赞；俊秀张漂；俊秀李炭；俊秀张应；俊秀黄良安；俊秀吕重；俊秀蔡骞；州同衔王宝光。捐资刊刻：记名总兵、特授金门协镇王国才；署理浙江温州总镇、特授乍浦协镇卢成金；即补参将、特授福宁镇标游击萧邦佑；貤封武功将军薛师弼；同知衔林可远；候选布政理问许士芬；监生黄国华；俊秀吕世渥。●《金门志》凡例（十二则） 一、《通志》开头列出“典谟”，小小的一个岛，皇帝的诏令很少涉及，不能拿它来比拟县志、郡志，又哪里敢比拟省志呢？然而看《永清志》的记载，已经把“皇言”列在开头；宋代叶绍翁《四朝闻见录》也特意记载岳武穆的谕祭文。因此谨慎抄录御赐邱刚勇的御笔三篇，使皇帝文辞的光辉昭明，用来开创本志体例的端绪。一、恭敬阅读御制诗文的注释时，凡遇到历代圣主的谕旨、敕令，按规定应抬高三格、两格或一格的，有的空三格、两格或一格。书中谨遵这一格式，以节省篇幅。又《列传》中有时叙述明末事情，谨按乾隆四十年闰十月奉旨评纂《通鉴辑览》的规定，凡涉及唐王、桂王等诸王的事情，特意写作“附”，以略微保存内外之区别；至于他们的臣属，则写某王属下的某官某人，完全沿用其原有职务，一概不必斥为“伪”。由此可见圣上的胸襟如天，远远超过千古。书中遇到这些人物时，谨依此全部记载。一、凡地方志，都绘制祠庙、公署等图。金门没有学校，所以除全岛图、海防图之外，附绘书院、公署。至于旧传的八景，不过是文人点缀景物的词句，陈陈相因，与地形要害无关，一概删去。一、“分域”是用来记载疆土的。金门纵横不过三十里，但在古代也属于附庸封疆。自“沿革”以下，凡属于“山川”的内容都予以记载。至于“物产”，本应另立一门。只是按类别连续叙述，常常会重复出现；加上这是偏僻一隅的岛屿志，不想设置过多门目。因此凡属常见之物不记，考察那些稀有奇异的物产，附列在后。一、金门尚未建立学宫，所以不设置“学校”“典礼”等门目。现在把书院章程附在“规制”之后。一、金门最重要的事项，没有比“兵制”“海防”更重要的，所以记载时不嫌详尽，并辑成“沿海略”。先从邻近各汛以及南北海道的要隘写起，广泛查考典籍，并询问熟悉海上事务的老人；他们所听到和见到的，尚无不同说法，应当不会给后人留下疑惑。一、“风俗”中，好的风俗要记，弊病也要记；不仅使岛上居民知道应该警戒和劝勉，而且如果能够改变风俗，也许可以对修明道德、整齐礼制有所帮助。一、康对山《武功县志》把职官的优劣一并列出；崇祯年间《南安志》也记载官员的劣迹。这是前三代遗留下来的正直传统，今天仿效其意而灵活变通，并不是有意毁谤或赞誉。至于镇营所管辖的范围不只金门，有些人铲除盗贼、功劳在海上，也不应拘泥于地域加以评判，一并收入传记。一、“选举”二志，是“列传”的纲要。有的人祖籍在这里，但远在外地居住、已经传了好几代，县志不予记载；有时有人因祖先居住地而标注为金门人，核实后已经不是浯洲所产，也不能一概收录。

译一、“节烈”一门，最难编写，也最须谨慎。卢牧洲《岛上传》曾被省志、府志、县志取作材料，我曾设法找到原书加以校对。新近采录的人物，则一定要向了解情况的人征求确证；末尾署名“某述”，正是为了让叙述者承担责任。这里面关系到鬼神，不可不慎。至于文字有长有短，只是取决于叙述者的详略，并不表示其中人物有轻重之分。一道光四、五年间，我曾自行辑成《沧洲汇草》二十卷。后来周芸皋观察使为金、厦两岛合编志书，才索取旧稿，并把编纂义例给我看；经过反复商议，命我增删补订，书稿面貌顿然改变。此后又嘱托我与凌子文孝廉、王香雪副车、孙仪国都尉共同编撰《鹭门志》，已经脱稿刊行（林豪按： “厦门志”付梓时，是鹭岛某孝廉总校；当时周公已在台湾去世，先父也已回到故乡，没有参与此事。其间尚有错误之处，谨承接先人的论说，容许我另作刊误补遗加以订正）。而这部书又经过江浙名家刘五山、陈扶雅以及光泽高雨农诸公互相校勘；诸位先生，都是应孙平叔制府聘请而参与修纂《通志》的人。他们纠正我的不足，使我获益很多。一、一个人的见闻有限，疏漏简略在所难免（按：烈屿、大小嶝等地方都属于金门营管辖，本应一律载入人物。但由于隔着水路，曲折阻隔，采访或许还不周全，容许以后搜集增补）。只是征引典籍贵在真实，叙述事迹贵在确实；开始编稿时，简册堆满屋子，搜寻、查检、对照，才得以分类汇集编成书帙，已经是很大的困难。因此凡有征引，必定在下方详细注明书名；如果材料不够详实，就不敢妄自记载。请读者谅解！各位同人，如果在各门类中有明白知道应当增删的地方，请列举告知，我自当酌量续补。岁贡生林焜熿撰写。●《金门志》续修凡例（十一则） 一、本书全是先父亲手纂辑的。书中的编纂义例承受于周芸皋观察使，又经过观察使和光泽高雨农先生审阅校订。偶有裁定修正之处，便用小字写在上方，墨迹仍像新的一样。因此依照原稿参订一二处，都是依据周、高二位先生的意思以及先人的遗训，绝不敢擅自改窜。一、志书征引的书目，通常列在首卷，《厦门志》也是如此。不过，卷中采录的旧说，已经在每篇下面注明书名。至于乡先生的著述，能够考查、征引较多的，如虚台蔡氏、凤明洪氏、牧洲卢氏，已经详细列入“艺文”；其他见于《厦志》卷首，所以不再重复。一、“兵防”一门以海防为重。因此光泽高氏认为，海道上的岛屿都应详细记载，编成“沿海略”，附列在后面。近来防务多有更改，仍广泛采集前人有益于海防政务的著名议论，附录在各条之后，以供取舍参考。至于风灾、潮汛，已经见于《厦门志》和郡县等书，不必重复。一、《大云山房文集》（武进恽敬所著）的通例说：“大传只写本名，不写字号，这是史书的体例；儒者称某号先生，也是史书的体例；外传、小传，有时写字号，有时写别号、道号，是为了表现人的性情。”现在按照这种说法，志书的“列传”是为了供国史采择，体例同于大传，就应当写本名和字，不应当写号。但本编原稿的“列传”多依据《通志》和郡县志，姑且沿用旧例。只有新收录的人物，才一概依照恽氏通例。一、《内自讼斋文集》的通例认为，活着的人不应当立传，只把传闻写下来以申明这一义理；当初编修《厦门志》人物等传，也采用这一办法。如果其子孙有科举功名或官阶，便把姓名附在传末，则不属于这一例。外人有时怀疑这种体例近似族谱中的私传，是因为不懂其中的义例。志书用来彰明善恶，所以子孙显贵通达，就把他们附记在传后，以彰显积善之家的福庆。又考察恽氏通例，说墓志、传文写儿子、女儿而不写孙子，因为孙子应当写入其父亲的碑志。现在按照志书的体例，没有人人都立传的道理，其体例与墓志、家传不同，所以把孙子附记在传后；可以略写的就从略。一、本次续补“列传”，多采自各家的墓志，例如陈忠愍、邱武烈等；删去世系和交游关系，只记录事实。像陈忠愍、窦武襄，不是金门人而是在金门任官的，就详细记载其在金门的政绩；邱武烈则应详细记载生平，以彰显金门人物。有的详写，有的略写，各自都有取舍的理由，不敢只凭主观臆见而自行破坏体例。一、原稿的“列女传”与《厦门志》略有不同。《厦门志》小序说：“列女传”仿照《永清志》的体例，其中分为专传、合传，又把遭遇美好和困苦艰难的分为一类，略微显得杂乱。那是因为付梓时先父已经不能再参与，主持者直接依据副本开刻，无法再行改正。本编也是周、高二位先生亲自厘定的，偶有删改润色之处（如许氏初娘传，经过高雨农删润大半）；而本编只分为节孝妇、贞节、贞烈、名媛等类，已去世的、先前去世的和后来仍在世的，编排较为简洁清楚。新收人物全部依此例增入。一、妇女能够守持节义、延续后代祭祀，即使没有来得及侍奉公婆，也可以称为孝妇。本编原稿中的“节孝”人物，多从郡县旧志和卢氏《浯洲节烈传》中录出。续修从道光十年以后直到现在将近四、五十年，所采录的节孝妇女不下百余人，烈妇谨慎收录五、六人，贞节、贞烈人物更少。至于名媛，实在很难多见，不敢降低标准滥加收录。因为志书体裁应当严谨，宁可缺少，也不可滥收。一、原稿的“艺文志”开头列出各家的书目。现在分别补写一则提要，遵循《四库全书简明目录》的体例。书籍已经散佚的，就说“已轶”，以符合志书求实的原则。奏议和古文辞，选择可以流传的加以收录；已经附录在各门之后的，就不再重复收录。只有诗是陶冶、咏叹性情的作品，不想让它散见于各编，所以多收入“艺文”，以免产生杂乱的弊病。一、凡遇到荒年歉收而奉诏减免赋税或缓期征收的事情，都应当恭敬载录，以彰明朝廷的恩惠和典章。本编原稿缺少这些内容，《厦门志》也没有提及；姑且保存这一说法，以等待后来的君子补录。

译一、自道光初年到现在四、五十年间，金门、厦门又遭遇海上动乱和会党匪乱，金、厦戒严，以及创设育婴堂的规制、营制迁往湄洲等事情，见闻较为确实，应当详细记载始末。文官、武官中的著名人物，可以列入传记的也很多。事情头绪繁多，编纂义例不一。因此竭力搜罗，分别增入。从四月在书院设局开始，到深秋完成工作。续貂之讥，我不敢推辞。希望博学雅正的君子加以润色，那就非常幸运了。举人林豪谨慎撰写。●金门图 ●金门全图 ●《金门志》卷一 皇帝言论录 浯洲偏处海边，渺小得像一粒米；皇帝的诏命特别降临于此，并不是常有的事。就像蔡参赞攀龙，画像应当陈列在紫光阁，理应得到题赞。当时平定台湾的五十位功臣，皇帝亲自制写赞语，以记载他们的功勋。我恭敬阅读纯庙的诗文集，从福公依次到二十人，仍然没有参赞的名字。至于邱刚勇，荣耀地封为五等爵，还得到谕祭文和神道碑两通。皇帝的文章光彩灿烂，如银河般昭明。因此恭敬抄录下来，列在全书卷首。御赐浙江提督邱良功晋封男爵勒（嘉庆年间） 御制祭告三等男、提督邱良功的祭文 御制三等男、提督邱良功神道碑 御赐浙江提督邱良功晋封男爵勒（嘉庆年间） 朕认为，崇尚道德、尊重功勋，是国家的大典；竭尽忠诚、尽到职责，是臣子的常道。古代圣明的帝王，用武力平定乱事，用文治达到治理。朕恭敬承袭前代制度，选拔任用贤能，特设文武勋阶，以彰明激励劝勉。担任这种职务的人，必须以忠诚立身，以仁德抚恤众人，以智慧洞察细微之处，防备奸邪、抵御外侮，时刻都不能懈怠。能够做到这些，就能使荣耀惠及前人、福泽延及后代，自己和家族也永远安康，应当敬慎而不要懈怠。邱良功原任浙江提督。因为洋盗蔡牵一案，蔡牵原本是福建省的平民，却在海上作乱十多年。他往来于闽、浙、粤三省之间，扰害商旅，抗拒官兵，甚至图谋占据台湾，率众攻城，僭称王号。不仅商民遭受他的毒害，官兵也有许多伤亡，甚至连提督、总兵等高级将领也被杀害，实在罪大恶极。这个逆贼一天不除，海上就一天不得安宁。朕曾多次下旨命令各督抚严禁给他接济，并鼓励水师迅速擒获这个首恶。现在据张师诚奏报，王得禄接到公文，得知南洋尚有蔡牵逆匪的船只。王得禄立即与邱良功驾船联袂南下，于十七日黎明驶到鱼山外海，看见蔡牵逆匪的船十多只正在那里快速航行；他们当即督促闽、浙水师，专门盯住蔡牵的主船，合力发起攻击。那个逆贼又敢用大锚把邱良功的船钉住，拼死抵抗，邱良功被贼人的枪刺伤。当时王得禄紧贴逆船猛烈攻击，因为得不到铅弹补给，便用番银当作炮弹装填发射。王得禄身上被炮火打伤，仍然命令千总吴兴邦等连续投掷火斗、火罐，烧坏逆船的船帮和尾楼。王得禄又驾自己的坐船，冲断逆船的后舵；那个逆贼和他的妻子以及船上的同伙，立即落海沉没。审讯时打捞、捕获的各名匪徒十九人以及难民六人，都说蔡牵的四肢已经被火药烧伤，落海淹死。蔡牵受伤落海一事，已经有捕获的贼匪、难民供词确切证明，毫无疑问。王得禄、邱良功合力奋勇追击，歼灭首恶，都值得嘉奖！邱良功着加恩晋封为男爵，准许再世袭八次。钦此。” 御制祭告三等男、提督邱良功的祭文 威名由旌旗斧钺宣扬，协同成就果敢坚毅的事业；功绩彰显于旌旗和常典，足以符合勇健有谋的声誉。只有抵御外侮，才能充分显露雄才大略；这样，明洁的祭祀才可载入常典。你，原任浙江提督邱良功，胸怀宏大而忠诚真挚，英姿飒爽。当洪洋上的乌合之众出没于波涛之间时，你搜剿绝远岛屿上蜂聚的匪徒，往来于潮汐之间。你的官阶本来就应获得最高赏赐，行伍中已经显出燕颔般的英武；每次作战都冲在最前面，在海外奋勇作战。你接受镠牌赏赐，因翠羽花翎获得荣耀；曾多次奉命，屡次承担重任，每次辛勤劳苦都从不懈怠。你铲除那些丑类，歼灭他们的首领；于是执掌兵权统率军队，建立军门，专掌一方军务。披坚执锐，进一步扩展龙韬豹略；献上首级、审讯俘虏，全部使鲸鲵般的凶徒受到诛戮。仿佛挽引天河之水洗涤兵器，发布捷报率军回师；扫净欃枪般的凶星，肃清残余祸根。创伤常常深至伤及大腿，志向更加迫切，甚至忘却自身。朝廷优厚叙功，尊崇你的特殊功勋；加恩褒奖封爵，使你升入异等。白天频频在朝廷接受召见，正准备歌咏入朝觐见的篇章；星光忽然在邗江沉落，突然传来你的死讯，特意以隆重礼典装饰你的身后之事。朕对此深感痛惜，因而广施恩泽。唉！海面风平浪静，后人手持干戈，作为保卫社稷的屏障；旌旗如云拥聚，听到军鼓，就会思念你这样的将帅之臣。你的英灵如果有知，还请来享用这祭品！” 御制三等男、提督邱良功神道碑 朕认为，听到军鼓就思念将帅，这记载在礼经中；歌咏保卫国家的干城、尊重公侯，这些训诫流传在《诗经》中。你十年专掌一方军务，使重洋欣喜于海上瘴气消除；率军行进千里返回，途中却惆怅于将星陨落。应当把你的事迹刻在美玉般的石碑上，于是赐下诏命。你，原任浙江提督邱良功，志向操守忠贞，机谋确实有成。起家于行伍，早已擅长熟悉水流；任偏将时，威名已经适合镇服绝远海岛。驾驭艨艟、转动船舵，气势仿佛要扑灭萤火；俯视敌船楼橹、挥动兵戈，声势如同怒虎。于是功劳屡屡上报，众多匪徒纷纷被擒。横冲巷道夺取敌船，敢于带着粮食深入敌境；乘长风张帆前进，曾经冲入敌阵最先登船。叙定功劳，获得华衮般的褒奖；记载战绩，得到功牌的厚赏。在玉殿上筹划军务，朕嘉奖你的功勋；镇守金门，你来到这片土地任职。后来又因匪党肆意煽动、妖氛蔓延，你遮截逃窜的贼寇并穷追不舍，率偏师直捣敌巢。你披甲进入鲛人居住的巢穴，勇猛夺取屠鲸之功；在蜑户居住的乡里扬起旌旗，愤然伸张诛鳄之威。虽然没有像期望的那样在八日内消灭杨太于湖南，最终却能激励三军士气，在海上歼灭卢循。欃枪般的凶星阴影消散，朝廷特赐花翎这一特殊荣耀；刀箭留下的伤痕很深，也应当厚赐蒲璧般的珍贵赏物。你的节钺先后转移到两浙，军事谋略仍然彰显于七闽；边疆战场的任用正受到隆重倚重，作为屏障辅佐的资望也更加稳固。正当你得到皇帝眺望枫宸、倚为长城之时，哪里料到柳营月暗，突然像栋梁大树一样凋落！赐谥“刚勇”，以隆重施加这份恩典。呜呼，你接受不同寻常的褒奖封赠，恩泽延及后代；想见你的英姿依然飒爽，功绩光耀于旌旗和常典。特立高大的石碑，恭敬承受此命，永远不要更改！”},{ 《金门志》卷二