东征集卷四

译论台湾镇不可移驻澎湖书 腊月望日后的第三天，接连收到宪台和翰林五封信，以及马守备、安游击口头转述的钧谕，都命令我暂时驻守台湾，不可立即班师。我私下认为，此时台湾内部已经大定，署镇黄总兵足以镇压控制；我越权停留已久，自己也觉得没有意义。何况朝廷的议论已经命令台湾镇移驻澎湖，改用副将；一个总兵驻在那里尚且嫌多，我又成为多余的一环，独自留下不走，竟像是贪恋鸡肋，实在令人羞惭！裁减营伍、减少兵员的议论，台湾人听说后，颇有喧嚣议论的人。我告诉他们，部议还不能算定论，必须等督抚、提臣遵照办理并具奏，才可以施行。如今承接宪台檄令，裁减兵员以及裁撤遣回将弁的名额，我还暂且秘而不宣，希望早晚或许会有变更。如果台湾镇果真移驻澎湖，那么海疆就危险得像堆叠的鸡蛋一样。宪台也想确实遵行部议吗？部臣不了解海外的地理形势，凭主观臆测妄下判断，把澎湖看得过于重要。他们以为从前癸亥年平定台湾时，只是在澎湖取胜，台湾便投降归顺；今年夏天澎湖没有失守，所以台湾郡城七天就可以收复。因此认为凭澎湖一地就可以抗拒并控制全台湾，于是有了这个议论。他们不知道，台湾看澎湖，就像太仓之外的一粒米。澎湖不过是水面上的一小堆沙土，山上不能长树木，土地不能生长米粮，人口不足以资助防守，地势也不足以作为凭据；一草一木都需要依靠台湾和厦门。如果一两个月船只不能通行，那么不用交战就会自行困毙。台湾沃野千里，山海形势，都非寻常。按其地势对于福建一省来说，按理尚且应当增兵，改总兵为提督，设置五营，才足以镇压控制。如今不但不增兵，反而要裁减，又想把主帅调到二三百里海面之外，却把副将留在那里吗？台湾总兵果真改由副将担任，那么水陆相距咫尺，两个副将难道能互相服从吗？南北两路的参将，只比副将低一级，难道能低头听从调遣吗？每个人都自以为是，彼此不相统属，一旦有事，呼应就不会灵便。贻误疆土，谁来承担这个罪责？即使像郭子仪所统率的九节度军队那样强大，因为没有设置元帅统一统摄，尚且会军队溃散；何况是今天呢？澎湖到台湾虽然不过二三百里，顺风扬帆一天就能到达；如果天气不晴朗，台湾飓风连绵，十天半月甚至数月，都无法迅速渡海。台湾内部各种军务机宜，远在澎湖的主帅鞭长莫及；用澎湖总兵控制台湾，就如同抓住牛尾巴上的一根毛想要制服整头牛，即使有孟贲、乌获那样的力气，也根本无从施展。如今在朝廷的臣工中，竟没有人敢于出一句话，为皇上筹划东南半壁的疆土，这同想要抛弃台湾有什么不同？台湾一旦失去，泉州、漳州首先会遭受糜烂，而福建、浙江、江西、广东四省也都将寝食难安，山东、辽阳也会出现边患。我平庸愚昧，没有见识，认为这片土地万万不能放弃。只是痛恨自己地位卑微、身份低下，处在一个无法进言的位置。我想宪台与中丞吕公、提军姚公，一定会有一番议论，为国家和百姓挽回局面，指日可待；或许会集体上疏报告，或许会秘密上折委婉商议，造福万世而无穷；这些并不是我敢多嘴的。若遵照部议施行，必然会贻误疆土。到那时九卿难道肯平均分担这个罪责吗？我像杞人一样妄自忧虑，内心如同火烧，这不只是为故乡和自身家计担忧！只希望您宽恕我的狂妄浅陋，并赐下明示为我解除疑惑。这些危急而切实的议论，几乎同贾谊痛哭进谏一样。因为地方的安危系于此事，不说得激烈就不能使人听进去。一片出于公心、忠于国家的苦心，也使读者跟着焦急。幸而提军据此上报朝廷，终于得以回旋，恢复原状。全台湾的安定，正是这篇文章的力量。

译答复将弁自恃功劳而心怀不满书 敬承宪台檄文，得知提标前营游击林秀、澎湖协右营守备林亮以及千总胡广等三人，都自恃功劳而骄矜，心怀不满，常有不平之色，时常发出怨恨诽谤的话，命令我当众严加申饬。这是宪台诚心教诲，意在激励、裁抑他们，使他们成就完善。我立即传集将弁，宣布檄令，使他们都退缩自敛，不再夸耀善行、宣扬功劳，以免招致罪责。只是这三人的情形各不相同，谦逊或放纵也各有差别，有的应当略加宽容，不必一概督责。林秀心怀不满，这是免不了的。但他在军中相当出力。比如大穆降之后追捕盗贼时，有些将弁没有勇往直前，林秀立即用军令驱使他们，并且上文请求斩杀游击齐元辅以整肃军纪，可见他眼中不把同列放在心上已经很久了。后来看到南北两路参将的职位空缺都授予他人，难免产生怨恨命运不公的情绪。然而他是国家的勇将，举动虽然不合规矩，胆略却值得嘉奖；有战事时，他在疆场上不惜牺牲性命。似乎应当越过骊黄牝牡的寻常标准，另立一格来对待他。就像驾驭恶马，不能任由它踢人咬人。又应当不要吝惜让他每餐吃尽一石粮食，以符合他的食量。现在对他加以告诫和裁抑，使他低头收敛、压下怒气，如同背负荆棘一般。倘若遇到副将、参将职位空缺，不妨破格提拔迁升，使他喜出望外。恩威并用，没有人不会惭愧感动交集。林亮在平定台湾时首先登城，论功第一，这是人人都知道的，不必等他自己夸耀表白。但我敬重林亮，尤其在于他保守澎湖，这功劳更大。朱一贵作乱之初，台湾告陷，澎湖协的将弁商议放弃澎湖，各自派家属登船，林亮以一个末等武弁的身份排除众议，手持宝剑奋力呼喊，于是保住了疆土。他不但义勇冠绝三军，在臣节方面也像星辰太阳一样明亮！鹿耳门首先登城，安平首先登城，西港首先登城，他从未自鸣得意。到了进入府城那天，各将有的贪图小利，封闭百姓的店铺房屋，唯独林亮的部伍整肃严明，不触动民间一草一木。如今台湾之乱平定已经超过一年，各将纷纷升迁调转，副将、参将、游击、都司等接连升任；唯独林亮仍然担任守备，在厂中督造修理战船，尽心竭力，如同治理自己的家产，没有丝毫怨恨不平之气，差不多可以到古代贤将中去寻找这样的人了。区区一个游击的官职，尚且两年都得不到。我所应当赶紧恳请宪台为他核计功劳、登记任用，以使军前将士的心服气的，正是这件事。胡广虽然只是千总这一末等武弁，但他在鹿耳门奋勇夺取险要之地，确实跟随林亮首先登城，乘胜攻克安平，在鲲身大战，收复府治，功劳显著。加上他身材魁伟，气度也非同寻常。仅仅担任偏将副职，尚且不足以发挥他的才能，何况让他长期屈居末等武弁，直到现在也没有得到一点升迁。不平和怨恨诽谤，也属于常情。只在于宪台赶快提拔任用他。他将感激奋发、图报恩德都来不及，又哪里还会有什么不满呢？总之，这三个人虽然各有纯粹和瑕疵的不同，却都是国家的良将。林亮、林秀英勇无敌，胡广的技能也很出众。而且林亮更有巧妙的构思，制造鲁公车、子母炮，不用人推就能自行前进；战船制作精妙，令人难以想象。又加上他的贤德，确实卓然出众，无人能及。三个人所取得的成就，都不可估量。外间传闻的话，也很难全部相信。只希望执事稍加宽容！功劳已经成就很久了，将士们纷纷升迁，唯独首功之人没有得到爵位和赏赐，却还想用心怀不满来责备他，这在情理上也实在太难说得过去了！不过，如果是平庸之人来写，也不过是代为请求宽容，为将弁申辩，说他并没有怨恨诽谤而已；这篇文章偏偏说明他不应当长期屈居低位，真正有怨恨诽谤的，正是这种不公。一处说“破格题迁”，一处说“计功录用”，一处说“急加擢用”，可见君子一定要反过来从自己身上寻找原因，不能一味责怪别人。这真是揭示了大手笔、大气魄。各位将弁中，难道有谁不会感激得流泪，愿意为此人效死吗？笔锋清峻刚劲而老练辛辣，也有万夫难当的勇气。

译论旧兵停发饷银、撤回内地书 旧兵被收编回来效力，已经有半年多了。他们参加搜捕、操练和防守，并没有脱离队伍。忽然接到宪台檄文，说这二千多人耗费的饷银数目很大，而且他们过去在台湾时都属于丧失疆土的士卒，不能效死，厚着脸皮成为贼民；应当一概革去名籍和粮饷，遣返回内地。现今冬季的饷银，也要因此停止发放。我私下想，这些人从前丢失土地，损害军威、侮辱国家，罪行多得不可胜数；已经蒙受宪台宽大的恩典，檄令他们在王师进讨时投奔大军，归顺正道、出力效命。因此前后收编入伍的，有这二千多人。从闰六月领取粮饷直到现在，他们跟随军队南北征战，进入山中搜捕，奋勇冲在前面，已经忘记自己原先是失守台湾的士卒了。如今追究他们从前的过错，他们自己当然没有什么可推辞的。但因为从前宪台的檄文如今被视为欺骗自己，内心也稍有不服。贼人朱一贵肆意作乱，全台湾都陷落，文武官员纷纷逃窜。游击周应龙、张彦贤等四五十名官员，有的逃跑，有的藏匿，有的跟从贼人而丧失节操，却都厚着脸皮在军前效力；还没有听说在市曹上依法处死一个人。如今唯独责备旧兵不能效死，恐怕他们将会纷纷争辩。当初若不收编他们，他们自然会低头离去。收编之后，他们依然是官兵，每月领取饷粮，用来养家糊口。如今一旦全部革除，便失去了生计；上要奉养父母，下要养育子女，将靠什么生活？怨恨积聚在心中，饥寒又逼迫于外，要保证他们不去做盗贼，实在太难了。近来奉到部檄，命总兵官移驻澎湖，裁去台湾水陆两中营，减少二千名士兵。士人百姓议论纷纷，害怕动乱再次发生。一两个无赖之徒四处散布流言。现在正忙于安抚平定、消除疑虑，焦心劳神都还来不及，哪里容得再增加二千多名旧兵因革除粮饷而产生怨愤？他们只要一呼喊，无赖子弟就会都起来做盗贼。这不是安定边疆的办法。我有幸承蒙您视为知己，所言都能被采纳，所谋也都能实行；但事情关系国家，不敢因循拖延而召来变故。现谨将宪檄封还，请执事再仔细思量：能否念及他们回归队伍已经很久，效力也有半年，仍听任他们留在营中操练防守，这也是出于格外的宽厚恩典。倘若万不得已要把他们从军籍中裁去，也应暂且推迟一两个月，发檄令内地各营轮班士兵来台湾接换。那时他们留在这里有二千多人；等换回内地，分散到八府一州，每营不过二三十人。然后从容发下一纸文书，裁去他们的名额和粮饷，这都在执事掌握之中。何必如此张皇急迫，惊动海疆一带的听闻呢？不要以为百姓愚昧无知，他们的势力是可怕的；若把他们逼到穷困窘迫的地步，祸患就会在眼前发生。不知执事认为如何？军队溃败、土地丧失，残余士卒原本可以不必收回。既然已经发檄召他们回归队伍，并且效力了半年，又怎么可以突然全部裁撤？海外这种人心反复的地方，正值人心惊惶之际，无缘无故激起二千多人的怨愤，使他们生事，实在危险万分！把宪檄封还，是出于公忠为国的做法；最后又未尝不是在设法妥善处理，难怪能够迅速挽回局面。论征台壮丁停饷归农书 敬承宪檄，得知征集到台湾的壮丁一千多人，不在经制兵额之内，每月消耗粮饷，却没有地方开支；如今地方局势已经平定，可以立即停止发给他们月粮，谕令他们回原籍务农，不许滞留台湾，以免导致生事。我私下想到，这些人在招募之初，原本许诺给他们各项粮饷，编入兵籍，使他们拼死效力以建立功名。立功最多的题名荐举，特别任用；立功居中的议定补授把总；其余人都编入经制，按照惯例援例提升为队目。因此壮士们感激奋发，勇往直前，凡遇战阵，所向无敌。如今地方局势已定，正是论功行赏的时候，大家举酒相庆，热切盼望因功得到部劄任用的人不知有多少。现在突然停止月粮，命令他们回到田地务农，岂不将被视为空中霹雳般可惊可愕的事情吗！他们满腔热血，所盼的就是功名；损伤身体性命，冒着刀箭，血肉涂满原野也不顾，难道他们的志向只在于得到一个士兵的名分吗？为什么连这一个兵额也要裁掉？怨愤之气上冲而干犯天和，悲叹之声使过路人都心伤。怎么可以这样做呢！小人们没有知识，喋喋不休地说：事情紧急时就欺骗我们，让我们出征；事情平定后却把我们束之高阁。过去欺骗我们说可以得到官职，如今又吝惜不给我们粮饷。一个人如果没有信用，不知还凭什么立身。鸟尽弓藏，今天又看到了这种情形。我只有哑然失意，实在不知道将如何回答他们。君子不可以对百姓失信，何况煌煌宪谕的墨迹还没有干，怎么可以立即食言，给小人留下口实，使军前将士寒心，堵塞将来让人尽力效命的道路呢？我私下认为，执事一定不会这样做。海外这种人心反复的地方，人数达到一千多人，不可不加以防备。如果让一千多人低头听命，寻找船只安排装载，这本身就已经足以惊动人们的耳目。万一他们拂袖而去、不肯依从，势必难以中途停止；若用兵威震慑他们，就会酿成变乱。这些人过去在内地时，本来都是亡命之徒；所以把他们招到军前，实在是为了暗中消除潜伏的乱党，并不只是想得到他们的拼死效力。他们出征以来，一个人能抵十个人，十个人能抵百人；倘若现在激成变乱，他们都会成为劲敌，难道能够凭一次进攻就把他们全部歼灭吗？我认为这千余人万万不能抛弃。抛弃这些强兵，实在可惜；何况还要背负失信的名声，使自己处在艰难的境地。似乎不如仍让他们留在队伍中，再裁汰内地各营的老弱来补充。这样既为国家储备有用的精锐士卒，又使营伍收到任用人才的实际效果，一举而有数种好处。希望执事不要吝惜回转成命。我的言辞急迫，冒犯了尊严。敬请收回原来的檄文，俯允暂且停止执行。请恕罪！请恕罪！事情紧急时借助别人的拼死效力，事情平定后却把他们束之高阁，这是古今共同的弊病；但君子千万不可这样做。失信已经可耻，激成变乱更可耻。即使最终万幸没有发生变乱，也怎么能让人听到“鸟尽弓藏”的叹息呢！这篇文章写得淋漓畅快，足以使当事者浑身出汗，补益很多。

译请班师书 台湾已经完全平定，军士长期服役，都想着回去，班师的日期再也不能拖延。腊月十四日，守备叶应龙到达台湾，询问得知粤省姚提军改调厦门，不胜额手称庆。既有金门黄总兵署理台镇，足以凭借其威势镇压局面；新提军又是得到了合适的人选，东南地区就稳固如磐石了。如今山地一带已经肃清，南路阿猴林、北路大武垄、中路罗汉门等处，所有藏匿之所都已经搜查过，烧山焚泽，寮棚全部毁尽，匪类逃散，消失得无影无踪。虽然王忠、刘富生二人尚未擒获，但也已经狼狈不堪、辗转逃亡，无处求生，早晚会被捉拿。此后即使有人妄报或散布讹言，执事也不必再听信了。这里的奸民本来就很多，而捕风捉影、制造事端、献媚求功的人更多。一纸报告送上去，便雷厉风行地处理；不是贼却给他加上贼名，无故迁移别人的村落，惊疑四起，家家自危，这正是招致变乱的办法。我在这里尚且不自量力，依仗蒙受执事的爱护，每次都把宪檄封还，为百姓请命，都承蒙仁慈宽大的恩典，最终得到曲意采纳，所以地方上各种事情才能彼此相安而不觉扰乱。倘若我离开以后，谁还肯擅自承担责任，以触犯大宪的威严？他们只会依照文书办理文书上的事，有时会造成扰动而无法收拾。敢请执事将前后秘密派到台湾采访的弁员全部撤回。一切地方事务，只责问台道、府、县官员。他们主管百姓和地方，责任担在肩上，地方的治乱安危与自身密切相关，未必都像外派弁员那样视为隔膜，不如弁员尽心；并且他们平日读书明理，经历世务，未必全都昏昧，也不如弁员聪明。请恕我不学无术，私下认为鹰犬只能用来猎取狐兔，不宜把它们改变成其他用途。更不用说这类人立场不定、利欲熏心，所说的未必都是真实的；即使他们确实立誓不欺骗，也难保不会被别人欺骗。惟愿执事对此加以留意！新提军年内就可以到达，我应当亲自赶赴厦门，交接兵符，不便长久留在台湾，以免招致物议。请下令让停泊在厦门的船只火速来台，装载军士班师。对此盼望之切，实在难以胜言！设置采访人员是为了防止信息壅塞不通，但也常常会误事，只因为可以信任的人太少了。怎么才能使地方官都能封还宪檄、为百姓请命呢？这番议论淋漓尽致，沉痛迫切，能使轻率听从的人浑身出汗。覆军前将弁可当大任书 先前承接密札：随征的将弁中，能够担任提镇职务的人，命我分别考察高下，逐一列出，推荐给您知悉。我不胜惶恐。一个人与人相处的时间并不长，哪里敢断定他的平生？何况功名自有定数，本来不必人人都加以衡量评定。早晨还编在士卒队伍中，晚上就手执节旄；李广终身难以封侯，冯唐却容易老去，谁强谁弱，似乎也很难用一句话断定。何况我浅陋粗疏，向来没有识人的明察，凭偏见加以测度，恐怕未必正确。但因为宪谕反复谆谆告诫，不得不依据自己的臆见妄加议论。还请执事权衡斟酌。水师提标前营游击林秀、南澳镇左营守备吕瑞麟，都刚愎自用、傲慢对上，有好大喜功、飞扬跋扈的气势；然而胆略都很优秀，勇敢超过常人，实在是国家的骁将。林秀外露自夸，吕瑞麟深沉狠厉；林秀不拘小节，吕瑞麟在操守和自持方面十分严肃。若不给他们节旌，二人都不会甘心罢休。总的看来，吕瑞麟似乎更为远大一些。闽安协左营游击朱文，小心谨慎，虽然刚强果毅有所不足，但可以承担镇守一方、充当藩篱的重任。汀州镇左营游击王绍绪，整顿营伍，有轻裘缓带般从容镇定的风度。福宁镇右营游击郭祺，老练成熟，通达事理。海坛镇左营游击谢希贤，简朴果断，虽然不免有鲁莽之处，但总的说来是瑕不掩瑜。抚标左营游击边士伟，熟悉通晓军务。金门镇右营游击薄有成，质朴正直，严肃端庄。陆路提标右营守备康陵，谋略壮伟，沉着厚重。漳浦营守备苏明良，谦和谨慎。烽火营守备蔡勇，雄伟朴实。兴化协左营守备刘永贵，刚强劲健，端正严肃。这些人的气度，似乎都比一般偏将、裨将略有不同，都是太平时期的良将。澎湖协右营守备林亮，收复台湾时立有首功，并且有抗守澎湖的大节；论人品和将略，在军前诸将之上，担任提镇职务没有什么不合适的。将军标右营游击魏天锡、海坛镇右营守备魏大猷，是同胞兄弟，都非常精通水性，能够戴盔束甲游行于海面，又能赤身潜入海底航行一二百里。比如从安平镇到台湾府，水程五十里，魏大猷、魏天锡入海潜行，片刻就能到达。同安营守备叶应龙，筋骨如铜铁，刀棍都不能伤害他；用石头击打他的头，石头反而会碎。三人都是奇伟杰出的人才，不是寻常将弁可以相比的。把封疆大任交给他们，谁能说过分呢？只是魏天锡已经患病，恐怕来不及等到接受节钺了。千总董方、胡广、李郡、林君卿，都是将帅之才。董方喜欢做大事、夸耀功劳，恐怕不免遭人嫉妒。胡广勇猛锐利、英气勃发；李郡厚重精明，实在难以估量。林君卿果断勇敢、质朴踏实，不畏惧辛勤劳苦。四人都一心向上进取，不愿把自己看作偏将、裨将；虽然现居低级弁官之位，却都有勃勃的封疆之才，不能因为名位微末就轻视他们。其余诸将，我所见还不真切，不敢勉强解释。大体说来，英才还很多，一个个气势昂扬、志向远大，自以为可以成为武、苴、颇、牧那样的名将，想取得斗大的印章系在肘后，这本来人人都一样。也有人才能虽然平庸，福分却很厚；器量不足，际遇却有余。天下的事情不能凭个人意见来测度，也只在于是否任用他们。任用之后才能知道各人的长处和短处。惟愿执事权衡斟酌。我不顾冒昧，凭着臆见分别列举，请执事秘密保存，不要给别人看，以免招来众人的怨恨、诽谤和口舌，那就万幸了！〔原文数字、纪年保留：千里〕 征调到台湾的将弁很多，我只评论这二十人；如果这二十人都能出类拔萃，值得授予节钺，那就说明人才极为兴盛了。褒贬精确严明，使这些人的神情气概跃然纸上，真是有写生妙手般的本领。十年以内，已经有十二人接受节钺，其余的人可以拭目以待。出乎预料之外的只有总兵齐元辅一人，当时为什么不把完整名单凑齐呢？不过也不必如此。

译请宽杨姓株连书 恭敬地读到宪檄，得知林亨等一案，命令捕捉南北各处残余的叛党，并调遣水师兵丁前往策应，完全可以看出这是务求彻底除掉祸患的苦心。但其中说到：在沟尾杨地方，督责杨姓窝藏叛逆，务必追究出杨来，并将杨姓全族迁往内地原籍安置等语。我等职官私下认为，这其中有一条末议，想要提出异议。所谓沟尾杨，并不是别人，就是沟尾庄杨旭等这一族。杨旭、杨石、杨雄聚集全族起义，诱捕贼首朱一贵、翁飞虎、张阿三、王玉全等人，刚刚受到赏赐，又准备提拔任用其中数人，补授弁职。这个家族哪里肯再次萌生异志、窝藏杨来呢？假使杨来没有死，也一定在内山深处。他平时做贼害人，何况又说要把他的首级悬挂在藁街，他哪里敢再出来在乡里悠闲游荡？这样的奇货，谁能不动心。想泄愤的人已经很多，想献功的人也不少。而沟尾庄距离诸罗邑治二十里，处在交通要道的冲要之地，杨来的母亲和妹妹尚且不敢安居，逃到别处藏匿。正月中旬，正是各处搜捕杨来母亲和妹妹的时候，却说杨来安坐在家中与陈法相见，招集人众作匪，经过那里的人竟没有上前盘问，这有这样的道理吗？贼人的口供往往像猫头鹰叫一样刺耳荒诞，这类情况很多。即使不敢不把它当作真的，暗中查访缉捕；也不能立即确信为真，以免轻率造成扰乱和牵累。自古以来，乱贼煽动同党，都使用这种计策：必定诬指良民，飞来灾祸，煽起祸乱，使黑白混淆，让人无处逃生。今天传言要抓捕某处的人，明天又传言要剿灭某村，弄得人心惶惑，厌恶畏惧官府，于是有人铤而走险，落入他们的奸谋。这一点不可不加考虑。沟尾的杨姓有数百人，聚居已久，家室、妻子、儿女彼此安然耕作生活。如今因为一个莫须有的杨来，就命令全族迁徙，抛弃田地，舍弃房屋，使这些无罪而有功的百姓在尧天舜日之下流离失所。做贼也是死，不做贼也是死。鸟被逼到困境就会搏斗，野兽被逼到困境也会争斗。势必还要用兵威逼迫他们，把这数百人全部诛灭才肯罢休。我私下担心，诛灭这个村庄后，其他村庄又害怕遭到诛灭；以讹传讹，这样下去哪里才是尽头？眼下三林、竹仔脚两案的大盗，还没有全部擒获。关于埔姜林、水沙连、台湾山后的各种说法，正在传闻和疑惑之中，尚未能彻底查清。只要镇静下来暗中访查，他们就会依次被捉拿，如同捕捉鸡猪一样；如果揭发查办得过于急迫，惊疑就会四处发生，必定引起其他变故。我等承受恩德深厚，不敢不竭尽愚昧之见，惟愿您垂察并采纳，以安定台湾百姓的人心，所能带来的好处实在不少。我虽然庸劣愚钝，但对于地方事务，日夜废寝忘食，没有片刻安闲。深山穷谷之中，自开辟以来人迹未到的地方，我还想借助熟悉番地的人带路，深入搜寻，希望擒获逃散的贼人，彻底拔除祸根；何况是在郊关以内、通衢大道之中。假如确实有窝藏杨来以及王忠等人的地方，我绝不敢闭耳塞目，任凭他们安然自在，以致辜负宪台苦心深谋远虑的道理。敬请明察，俯允暂且停止此事，地方上将幸甚！按照实际情况考察事情，审察形势、推求道理，没有一处不周全。天下哪里会有冤枉百姓的事呢？我最爱他不懂得避讳和顾忌，想说就说，侃侃而谈，刚烈直率，淋漓痛快；能够救杨氏一族，关键就在这里。如果瞻前顾后、欲言又止，就不能打动听者；杨氏的灾祸就严重了！读一遍就击节赞叹一遍，反复摩挲书卷，不忍放下。论哨船兵丁换班书 台澎水师换班的士兵，本来应当全部遣送，不让私自留下一个人。谕旨应当遵守，宪令也不敢违背。但是哨船上的舵工、缭手、斗手、椗手等士兵，却有不能更换的理由。因为全船人的性命，关系在几个人手中。而台澎海面横跨两重海域，潮流迅急，岛屿海湾密集，暗礁浅沙到处都是险恶之处，与内地完全不同。若不是十分熟悉、非常老练，哪里能够轻易驾驶呢！从内地来换班的士兵虽然懂得水务，毕竟不熟悉这里的礁脉，不能依赖；而那些熟悉情况、可以依赖的舵工水手，内地水师各营都想留作自己使用，谁肯舍弃自己所需而让给别人？即使命令他们远道换班，势必也只能用生疏低劣的人来试行，敷衍塞责。把朝廷的战舰和官兵拿来供这些人学习驾船练习，希图万一的侥幸，这也太危险了！幸而能够苟且安稳、不出事故，或许可以逐渐熟悉港道；但转眼三年过去，换班期限又到了，终究不能长期留住这些人。不幸如果在海中遇到猛烈风势，操纵失当，片刻之间，船只不是漂到浙东、广东以南，就是漂到扶桑海外，一去便不能回来。即使驶回台湾港口，礁石线路迎面而来，若不知道趋避，撞击一声，船就会像无翼飞起；朝廷的战舰和官兵就会断送在换班的舵工、缭手手中。这样一项本来良善的制度和美好的用意，反而足以使人丧命，这也是当宁所会悲痛、不忍听闻的事啊！事情有常规也有权宜，法令也应当有所变通；与其事后后悔，不如一开始就谨慎。执事经世济民的才略宏大深厚，忠诚为国，不知是否还有回转的机会，可以在这件事中略作筹划？上策是修治奏疏上报，下策也应设法酌情留用。若一味依附、阿从、隐忍，坐看弊端发生，相信高明的执事一定不会采取这种做法。惟愿执事留意！关于是非利害的缘由，论说得痛切，使读者心神惊悚而心胸豁然开朗，不敢轻率谈论更改变更的事情，保全了不少人的性命！

译复吕抚军论生番书 望日后的第二天，接到您的教言，知道您对地方事务如此牵挂，我心里明白了。台湾内部的奸邪盗贼，变幻多端，即使集中重兵、威严临压，尚且担心不足以镇服他们的邪心。如果移镇澎湖岛，往来巡查，认为这样可以使地方安定，那么也只能仰赖圣天子的威灵和军民士人的福命，除此之外，完全没有什么可以依靠的了。生番杀人，是台中常有的事。这些人虽然长着人的形状，却全无人性，穿行于密林深箐之中，像鸟兽猿猴一样；安抚他们办不到，剿灭他们又不忍心，于是也没有什么办法。只有在他们出没的险要关隘和必经道路上，巡逻设伏，大张旗鼓地使用炮火，虚张声势显示我们的威势，使他们畏惧而不敢出来罢了。不过，这一切都是由于土地广大而人口稀少、土地没有开垦、人口没有聚集造成的，并不是因为他们受到侵扰才这样。因为生番所走的地方，一定是林木茂密、荆棘杂草丛生、可以藏身之处；遇到田园和平地，就缩头返回，不敢走过去。他们杀人后割下首级，煮烂剥去皮肉，用金子装饰骷髅，在众人面前夸耀，众人于是推举他为首领。这固然是野性使然，与百姓开垦田地、砍柴发生冲突完全没有关系，也没有熟番相互仇杀后推诿给生番的事情。我已经准许提军咨文的移调，特意派前营林游击带领一百名士兵前去，会同营县设法防范约束，或许可以稍稍收敛他们的行为，但终究没有长久的办法。那么究竟应当怎样治理呢？回答是：以杀止杀，以番治理番；征讨他们使其畏惧，安抚他们使其顺服。开辟他们的土地，聚集我们的百姓在那里，祸害将自然平息。时间久了，生番会转化为熟番；再过一段时间，就会成为编入户口、缴纳贡赋的地方。不过，划定界线、避开生番的议论才刚刚兴起，这个说法暂且保存而不必讨论也可以。先以威势使他们畏惧，然后才能施加恩惠；制服他们有了适当的方法，然后才能使他们受到感化。自古以来驾驭番人的方法，没有超过这一点的。请实行保甲、责成乡长书 台湾疆域辽阔到了极点，台民尤其不驯服，都是内地作奸犯科、逃亡聚集在这里的人，怀着豺狼般的心肠、老鼠般的习性，随处都想肆意妄为。近来这条道路一带，偷盗抢劫的消息频繁传来，事态由小到大，逐渐不可放任发展。只怕防汛和管理照料不周，确实会有顾此失彼的忧患。加上班兵从远方新近到来，对于良民和匪徒的情况、道路和要害之处，都还生疏，不能熟悉。延、建、汀、邵、福、兴、福宁的兵丁，语言不同，不能详细侦察、秘密访查，就像榫头和方孔、圆孔彼此不相合一样。即使有二千名协防兵，尚且不足以供调度安排，何况还有被调回的忧虑。茫茫千里之间，只有星星点点的塘汛，更不用说要移镇澎湖了，必然会有鼎足倾覆之患；即使驻守台湾，也难以高枕无忧。我日夜战战兢兢，只怕辜负朝廷托付的重任，辜负知己栽培的恩德，实在十分惶恐！所希望的是几位贤能的文职官员振作精神，以真心实意实行保甲的实际政务。家家户户自行清查整治，使盗贼无从产生；相互联络声援，实行守望相助，就像常山之蛇一样，攻击头部尾部就来响应，攻击尾部头部就来响应，使盗贼没有立足之地。即使不设置官兵，又有什么不可以呢？但是现在保甲之法早已被看作具文，只是虚应故事，没有人肯用心办理。而代理事务的各官，又都有任期短暂、把事情推给后来人的想法，实在无可奈何。〔原文数字、纪年保留：五日〕 组织团练乡兵，也是平定盗贼的一种办法。宪台认为台湾经过乱事以后民性强悍，想用仁爱逐渐感化、用义理逐渐磨炼，把他们纳入礼让之中，确实是移风易俗的重要途径。不过现在盗贼很多，不能不先加以剔除清理。我的浅见认为，做贼可以欺骗官府，却不能欺骗乡民；能够躲避巡兵，却不能躲避乡里。最好是顺着这种形势加以防范。在各县各乡，选举一名精干勤谨、有家产、顾惜廉耻的人，让他担任乡长。对于他所管辖的数乡，要让家家户户都知道，并联络守望相助的意愿；给他配备游兵，供其奔走听差使用。如果有一家被盗，前后左右各家就一齐出动救援，堵截各处要口，务必协力擒获盗贼。又设置大乡总一、二人，统辖各乡长，督率稽查，专门负责督促办理。乡长如果有生事扰民、纵容奸匪、缉捕不力、救护不齐等弊端，大乡总应当稽查并报告；如果有失察，也一并治罪。这样虽然没有乡兵的名义，但众人同心协力，坚固如城，不亚于实际拥有乡兵。现在拟定台湾中路设置乡长六名；南路凤山设置乡长八名；每县各设置大乡总一名统辖。北路诸罗设置乡长十二名；设置大乡总二名分管。每名乡长只供养游兵四名；每名大乡总发给外委千把总衔札，以荣耀其身份，并准许供养游兵十名。游兵的名粮，每人每月银一两、米三斗，在官庄内支给，作为供养费用。三县游兵共一百四十四名，每月支出银一百四十四两、米四十三石二斗。三县乡长共二十六名、大乡总四名，应当发给多少养廉银，请宪台斟酌裁定。他们的工食既然都由官府供给，就和官兵一样，文武官员都可以约束调遣，他们不敢不服从。凡地方上发生偷盗抢劫等盗贼案件，就责成各乡长限期缉获，解送官府审究治罪。第一次限期没有捕获，就拘拿游兵比较责罚。第二次限期仍未捕获，就罚扣乡长一个月的粮食和工食，让他戴罪立功。第三次限期仍未捕获，就拘拿乡长本人严加惩处，大乡总记过一次。凡是盗贼三次都不能缉获的，乡长责罚革职，大乡总追缴注销其外委职牌，以表示惩罚和劝勉。虽然每月的粮饷似乎显得过重，但为了地方的利益，自然不能顾惜这点小费用。如果想节省，每人每月给银七钱、五钱也可以，但米三斗不能减少。没有月粮，他们就会生事扰民，把百姓当作食物来源；这样不但没有益处，危害反而更大。况且天下也没有空着肚子替别人办事的道理。必须给他们足以维持养廉的费用，才可以要求他们保持清廉操守。大乡总如果能够干练办事、勤谨任劳，三年没有过犯，并且有安定地方的实际功绩，就酌情提拔任用，以示鼓励。我平庸浅陋、没有见识，只是始终深切地为地方考虑。朝廷议论既然不肯增加兵力，我不得已才想到用人治理人的办法。任用得当，就可以不费劳力而使地方得到治理。不知宪台认为怎么样？虽然这是不得已的计策，但它的办法实际上本于管子，而文字的切近精实也很像管子。

译请暂时实行团练书 凡事都有常规和权宜，似乎应当随时变通，不能拘泥于一成不变的办法。从前读到宪台关于安定地方事务的檄文，其中说团练乡勇在台湾绝对不能实行，应当推行保甲之法，用乡约、义学来柔和他们的性情；这确实是移风易俗的重要途径。我一直诚心遵奉，天天劝告文职官员，努力兴办此事。但台湾百姓受蒙蔽已经很深，犯乱已经成为习惯，一时还不能全部教化；常有亡命之徒，时时怀有死灰复燃的打算。近来林亨、李咸、陈法等人在南路倡乱，颜烟招诱山中残余势力，在北路鼓动煽惑。虽然已经陆续将他们擒获，奸谋也已失败，搜捕山中巢穴，扫清逃亡盗匪的藏身处，却没想到三林地方又发生焚烧汛所、夺取船只的变故。随即派遣水师出海，多方追捕，又调发陆兵前往三林协防，以壮大声势。到了初九夜里，竹仔脚地方又发生盗贼杀害塘兵的事情。据守备刘锡报告，听说奸匪有一百多人，旗帜很多。诸罗县令的禀摺又称，盗贼团伙在八浆溪、小溪洲拜旗行进，抢劫并杀害塘汛人员。我一面调遣官兵，包围搜查、堵截剿捕；一面派人秘密访查。结果发现竹仔脚塘附近人烟聚集，左右共有数百家；去年杜君英经过这里，尚且需要向百姓借道，这绝不是小股盗贼敢于轻易闯入的地方。而塘汛左右的店铺，布匹货物一件也没有被抢，也没有伤害一个人；唯独杀害兵丁，实在十分可疑。关于有很多旗帜的说法，只是根据本庄这样传闻；询问其他村社，都说没有见到。由此可知盗贼并不在远处。如果确实有聚众拜旗、抢劫杀害塘汛的事情，那么他们肆意猖狂，绝非小事。这些人是怎样聚集起来的，又是从哪里来的，乡民难道会毫无察觉吗？他们事先并不首告。等到塘兵被杀，也没有庄邻前来救护。即使当天深夜因人数少而敌不过盗贼，难道就不能尾随追踪，窥探他们逃往何处，以便报告官兵擒捕吗？这就可以看出人心涣散的缘故了。做贼尚且难以欺骗乡里，何况聚众杀人，这是多么重大的事情。所以不敢首告、不敢救护，是因为都害怕得罪盗贼，盗贼会在夜间寻仇；有的像塘兵一样被杀，有的则会被盗贼放火烧掉茅屋。因此大家坐视盗贼肆意妄为，没有守望相助的心。归根结底，是没有经过约束组织团练，势力孤单、内心怯弱的缘故。台湾地方有二千余里，即使按照去年宪台的议论增设营汛，尚且担心土地广大而兵力单薄，有鞭子太长打不到马腹的忧患。如今兵力不但没有增加，反而减少；营汛不但没有增加，反而裁撤，比没有发生动乱以前更加单弱，难道不令人寒心吗？现在郡中虽然有协防兵二千人，可以供调遣，但计算下来，南路下淡水、冈山分去四百多人，北路下加冬、半线又分去四百人。近来游击林秀、都司闫威、署把总林时叶、张天宝、陈云奇先后带兵协防北路，又分去六百多人。郡中所剩的防兵，加上裁撤营汛后候补的人员，不过一千人。按编制设置的各营，又多半守卫汛地，留在营中的没有多少。府治关系重大，不能就说兵力有余。我没有才能，认为在当前形势下，应当赶快训练乡里的壮丁，联络各村社，以补足兵力防守所不能周全之处。平时家家户户都是农民，有事时家家户户都成为士兵，使盗贼没有容身之地。这就是所谓情况紧急时先治理表面问题，是片刻也不能拖延的事。星星之火，可能造成燎原大火，不要以为目前没有造成伤害，日后的祸患将会延续。此时不能增加兵力，也不能增设营汛，如果坐看这些弊端发展，后悔又来得及吗？我不懂得审时度势，权且擅自作主，会同道、府，发布檄文给各县，暂时实行联络乡社的办法，以稳固人心。等早晚把逃亡的盗贼全部捕获、地方完全安定下来，就将其撤去，仍然实行乡约教化引导，设置义学加以教诲。不知宪台认为怎么样？相隔重洋遥远，请求指示实在困难；总之是为了安定边疆，您允许我或责罚我，我都不敢推辞。百姓怯弱、兵力单薄，不得不实行团练。若拘泥于文义，必然会耽误地方，这不是大丈夫所应做的事。辩诘之处，像是看到了夜间盗匪的肺肝；殷切之处，简直使人想痛哭流涕。这是出于公忠报国的文章，不能因为言辞气势激烈就轻视它。●《东征集》卷五 漳浦蓝鼎元玉霖稿 天长王者辅近颜评 估料三林逃亡盗贼逃回内地，请移文广东省擒捕书 论下加冬、半线两名守备书 论苏荣书 论各位弁员书 论周彩书 论蔡奕、陈祥送考军前弁缺书 论台湾中部时事书 论擒获奸匪便宜书 论恢复设置营汛书 给朱参戎的公文 给林游戎的公文 谕告闽粤百姓