五代史补卷四

译武行德镇守洛京时，国家正实行盐法，凡是能捕获私盐一斤以上的人，必定给予厚赏。当时一些不法之徒，常常借口私盐诬陷别人。曾有一个乡村童子背着蔬菜进城，途中遇到一个从河阳来的尼姑，便和她一同赶路。快到城门时，尼姑总是先进去。后来守门官吏搜查，在菜篮里搜出几斤盐，于是把童子捆起来押到府中。武行德取出盐查看，发现盐包着白绢手帕，并且龙脑、麝香的香气扑鼻，便惊讶地说：“我看这个童子穿着补丁摞补丁的破衣服，十分褴褛，哪里会有熏过香的手帕？一定是奸人干的。”于是问他：“你离家以来，和什么人同行？”童子据实回答。武行德听后高兴地说：“我知道了。这一定是天女寺的尼姑和守门官吏相互勾结，想借此求取赏赐。”他立即询问尼姑的形貌，命人迅速捕捉，当天就抓到了；事情果然牵连守门官吏，童子也获释。从此官吏畏惧服从，不敢再欺骗，京城秩序肃然。在此以前，武行德以砍柴为业，气势雄健、力气强壮，一山谷的柴都可以全部背走，乡里人称他为“武一谷”。高祖在河东时见到他，十分惊异，于是召他置于自己部下；他攀附高祖，终于得到富贵。不过，审理诉讼并不是他的长处，但到这件事上却能明察辨析到如此地步，评论者都觉得奇异。马希范见高郁作祟 马希范一向敬重一个僧人，号报慈长老，能够入定观察人的祸福吉凶。马希范于是问他说：“我对于富贵本来没有什么遗憾，只是不知道寿命如何，我的老师认为怎样？”报慈说：“大王不必忧虑，应当能够和佛一样长寿。”马希范很高兴，以为自己能享有无穷寿命。等到他去世时，却只活到四十九岁。在此以前，马希范常常嫉恨高郁的为人，又因庄宗的话而杀了他。到了这时，马希范正在临江观看竞渡，摆好酒宴还没来得及饮酒，忽然惊起，回头对弟弟说：“高郁来了！”马希广也惊讶地说：“高郁已经死了很久，大王不要胡说。”这时马希范的鼻子流出血来，当夜便死了。张少敌抗议嫡庶之分 马希范死后，判官李皋拥立马希范同母弟希广为天策府都尉，但希广在安抚和驾驭人心方面尤其没有长处。大校张少敌对此忧虑，建议请求立希广的庶兄、武陵节度使希萼，并且说：“希萼身为长兄而且意气用事，看他的所作所为，必定不甘居于都尉之下；况且他在武陵，九溪蛮与他交好，往来十分融洽。如果不能立他，他一定会引九溪蛮军作乱，请您仔细考虑。”李皋突然发怒说：“你们懂什么！先大王担任都尉时，他们都是嫡子；不立嫡子，反而任用一个老婢女所生的儿子，怎么可以？”少敌说：“国家大事，不能拘泥于一条道路，能够因势变通，国家才能长久，哪里还谈什么嫡庶！如果明公一定要立都尉，就应巧妙谋划来控制武陵，使他安帖不动，这才可以；否则，国家就要灭亡了。”李皋更加愤怒，最终没有采纳少敌的谋略。少敌估计事情已经无可奈何，于是辞职不再出仕。不久，希萼果然以武陵起兵反叛，带领洞溪蛮从几路一同进攻，于是攻到长沙，在郊外将希广勒死，并把李皋肢解。从此湖南大乱，不到一年国家就灭亡了，完全如同少敌所说。当初希萼到来时，希广把全军交给亲校许可琼，让他迎击希萼。许可琼看到希萼兵力强盛，害怕了，连夜送去旗帜和战鼓请求投降。希萼大喜，于是兼并了许可琼的部众，长驱直入到达长沙。希广平日信奉佛教，听说此事后束手无策，便穿上黑色僧衣，带领群僧诵念“宝胜如来”，说是为了禳除灾祸。过了一会儿，府署起火，人们突然纷纷扰乱，而诵念声仍未停止，他就是这样愚钝。少敌为此忧虑，确实是有道理的。在此以前，城中的街道还多种槐树，柳树连十分之一二都不到；到了这时，城内城外全都改种柳树，再也没有槐树了。又有居民夜间喜欢编草鞋，像敲打芒草的声音，传到郊野。不久有童谣说：“湖南城郭好长街，尽栽柳树不栽槐。百姓奔窜无一事，只是槌芒织草鞋。”人们无论老少全都传唱它。不久国家发生动乱，百姓奔逃，死在沟壑中的十有八九，到这时议论者才明白童谣的含义。所谓“长街”，是指通达城内外的道路；“槐”与“怀”谐音，不种槐树，是说兄弟不和，以至国家灭亡，失去了“孔怀”之义；草鞋是远行所用的，指的是百姓远行奔逃的意思。马希萼被囚禁于衡阳 马希萼即位后，不理政事，多次和僚属官吏纵情饮酒作乐。有个小吏谢廷择，本来是帐下供役的仆人，容貌俊美，希萼一向宠爱他。每逢宴会，都命谢廷择参加入座，甚至有些官员还坐在他的下首。于是众人愤怒，常常私下议论说：“按照旧制度，举行宴会时只让这类人负责带兵守门，以防意外。如今却让他和我们平列，这是何等的羞辱！”他的弟弟希崇趁着众人的愤怒，气势汹汹地和同党暗中发动，捉住希萼，把他囚禁在衡阳，自己又即位。不出几天，江南派袁州刺史边镐趁乱率兵来攻，希崇估计不能抵挡，便投降了。在此以前，长沙童谣说：“鞭打马，走不暇。”不久，希崇果然被边镐消灭。当初，边镐曾经做过僧人，来窥探湖南，尤其善于敲钹；每天清晨，他一定敲着钹行乞，遇到城门，往往把钹抛起来，以测量城门的高低。等到他来到湖南，士人和百姓中有不少认出他的。高从诲的母亲梦境 高从诲是季兴的庶子，却是长子，性情宽厚，连士大夫也比不上他。天成年间，季兴叛乱，从诲极力劝谏，季兴没有听从。等季兴去世，朝廷知道从诲忠诚，便让他继承，并封为南平王。当初，季兴侍奉梁朝时，每次出兵，常常带着宠爱的姬妾张氏随行。有一天军队战败，他带着张氏逃跑，夜间误入深涧。当时张氏正怀孕，走得很慢，季兴担心她成为拖累，等她熟睡后，便用剑刺击岸边，使山岸崩塌，想把她压死，然后自己赶快离去。后来山岸将要崩塌时，张氏惊醒，呼喊季兴说：“我刚才梦见大山崩塌压在我身上，有个身披金甲、手执兵戈的神人用手托住山体，于是我得以免死。”季兴听了，认为她一定会生下贵子，于是带着她继续赶路，后来生下了从诲。慕容彦超擒获盗贼

译慕容彦超一向有善于侦察、设法擒盗的本领。兖州有个盗贼，假装是大官的随从，骑驴在街上，买了十多匹罗，价钱谈定后，便带着货主来到一户宅院门前，把驴交给他说：“这是本宅使者的驴，你暂且在这里等着，我替你进去向主人禀报，请求付钱。”货主答应了。后来宅中悄无声息，货主恼怒他迟迟不出来，敲门呼喊，才发现是座空宅，于是连声喊“有贼”。巡司赶到，怀疑货主是行骗的，又把驴一并扣下押到府中。彦超怜悯货主，并说：“不要忧虑，我替你擒住这个盗贼。”于是把货主留在府中，又吩咐马夫把驴牢牢拴好，整夜不给它水草；然后秘密召来亲信，牵着驴到大街上放掉，并说：“这就是盗贼的驴，从昨天起没有给它水草，已经又饿又渴。放掉它，它一定会奔回家去；你们只要跟踪观察，盗贼没有不被抓到的。”亲信依照他的话跟随驴子，驴果然进了一条小巷，转过几道弯，忽然看见有个孩子在门边玩耍，孩子看着驴，连声喊道：“驴回来了，驴回来了。”盗贼听到后，高兴地出来查看，于是被抓住了。安审琦厌恶佛教 安审琦一向厌恶佛教，凡是镇守藩镇时，僧人只要有过错，不论轻重都杀掉。等他镇守青州时，有一天正在举行盛大宴会，忽然有个穿紫衣、持锡杖的僧人径直走上厅堂。安审琦勃然大怒，连声呵斥；僧人却安然不顾，迈步跟着他走进内室，到了中门。安审琦拿剑追赶，眼看就要追上时，僧人却消失了，只听见锡杖铿然作响，进入了卧室。安审琦惊惧之际，一个小苍头来报告说：“国夫人生了儿子。”这难道不是那个穿紫衣、持锡杖的人吗？于是给孩子取名“僧哥”，他就是后来的人安守忠。从此，安审琦渐渐信任并器重佛教。梁震的辅佐 梁震是蜀郡人，有才干谋略。考中进士后寄居江陵，高季兴一向听说他的名声，想任命他为判官。梁震以此为耻，但又难以拒绝，担心祸患波及自己，于是对季兴说：“我本是山野鄙陋之人，并没有追求爵禄的意思。如果您不因我孤陋寡闻而嫌弃我，只让我参与军中的末等议论，那么以白衣身份办事就可以了。”季兴觉得奇异而答应了他。从此梁震出入季兴门下，只称为前进士而已。同光年间，庄宗取得天下，季兴害怕而入朝觐见。当时幕客都赞成此行，只有梁震认为不可以，对季兴说：“大王本是梁朝之臣，和今上世代被称为仇敌，浴血奋战二十年，最终被今上消灭。神器大宝虽然已经归于他手，恐怕余怒还没有平息；看看他的旧将，难道不会有加害大王的心吗？应当深思。”季兴没有听从。等到了以后，庄宗果然想把他留下，枢密郭崇韬极力劝谏，认为不可以，说：“天下已经平定，四方诸侯虽然相继来称庆，但来的不过是他们的子弟和将吏罢了。只有季兴亲自入朝觐见，可以说是尊崇、奖助王室的人。按礼节接待他却没有加以优待，反而想把他拘留起来，这样怎么能招来远方臣属？恐怕这件事一旦实行，天下就会离心瓦解。”庄宗于是命季兴回去。过了十多天，庄宗改变了想法，立即下诏命襄州节度使刘训伺机把季兴囚禁起来。当时季兴到了襄州，住进馆舍后心中悸动，对官吏说：“我的心绪扰乱不安，莫非朝廷派人来追赶并杀我吗？梁震前辈的话应验了。与其留下来活着，不如离开去死。”于是丢下辎重，带着部下中数百名强健之士向南逃走。到凤林关时，天已经昏黑，于是砍断关门逃离。后来当天夜里三更时分，先前的紧急驿递果然到了襄州。刘训估计季兴已经走远，无法追赶，只得作罢。从此季兴怨恨愤怒，出兵袭取复州的监利、玉沙二县，命梁震起草奏章，请求以长江为界。梁震又说：“不可以。这样一来，军队一定会到来，对大王没有好处。”季兴大怒，最终还是让他这样做了。奏章发出后不久，朝廷派夏鲁奇、房知温等人率兵来攻。季兴登城眺望，见朝廷军队不多，十分高兴，想打开城门出战。梁震再次劝谏说：“大王为什么竟如此不加思考？况且朝廷是礼乐、征伐的权力来源，军队虽少，声势却很大；再加上四方诸侯都把相互吞并作为志向，只是遗憾还没有得到机会罢了。如果大王不幸，或者侥幸一战取胜，那么朝廷向四方征兵，谁不想打着顺应天意的旗号起兵，来夺取大王的土地呢！” 这样一来，国家就完了。替大王考虑，不如写信给主帅，并且献上牛和酒，然后上表自我弹劾，这样或许还可以保全。否则，我就不知道该怎么办了。”季兴听从了他，朝廷军队果然撤军。梁震辅佐劝谏之事，都像这样。等季兴去世，儿子从诲继承王位。梁震认为从诲生长于富贵之家，恐怕彼此了解不深，于是辞职住到龙山别业，自号“处士”。从诲召见他时，他总是骑黄牛直接来到厅堂前，下牛后呼喊从诲，从不称其官爵，只称“郎君”而已。晚年尤其喜欢作诗，与僧人齐己交好，曾赠诗给他说：“陈琳的笔砚甘愿置于座前，甪里先生的烟霞令人追忆共眠。”这是用来写他的高尚情趣。赵惟则清廉耿介 赵惟则官至正郎，以清廉耿介自守。干祐年间，他在京城租住一所旧宅。住了一年多，有个老人敲门来见他。老人自称曾是这所宅子的守门吏，契丹侵犯京城时，原主人曾和他在深夜挖地，藏下几瓮金银。战乱之后，原主人去世，没有人知道这件事。如今老人还记得藏物的地方，请赵惟则取出财物，只要赏给他少许，便足以救济日常生活。赵惟则刚听见时惊愕不已，想要斥责老人；过了很久，却假装高兴地说：“太好了，太好了。宝物哪里是轻易能够得到的？你千万不要说出去，等我选定一个吉日，再叫你来取就是了。”老人信以为真。老人出去后，赵惟则对家人说：“我一生从不让财货玷污自己，今天如果因为这件事受到亵渎，没有比这更大的耻辱了。这所宅子不能再住。”第二天，他便搬走了。廖氏世代显贵 廖氏，是虔州赣县人。他有三个儿子，长子叫图，次子叫偃，小儿子叫凝。图和凝都有诗名，偃则骑马时勇猛无比，因此蛮横强暴，终于成为乡里所畏惧的人。江南任命功臣锺章为虔州刺史，锺章非常憎恨他。于是图和凝等人商议说：“看锺章的所作所为，只是想灭掉我们全族罢了。如果留恋故土不走，灾祸就要殃及我们了。”于是，他们率领全族以及所属部众三千多人，备好铠甲兵器，发出号令后出发。锺章不敢追赶，他们便逃奔湖南。当时武穆王在位，见他们人数众多，担心难以控制，想把他们全部杀掉。有人对他说：“大王姓马，而廖氏来归附。‘廖’就是‘料’，马得到料，势必肥壮，这实际上是国家大兴的征兆，怎么可以杀他们呢！”武穆王很高兴，于是善待他们。又下令任命凝为永州刺史，图为行军司马，偃为天策府列校，并赐给他们在衡山的庄园住宅；偃仍自称逸人。

译偃能够在马上挺身站立，拿起湿衣服抖干后穿上，以此显示自己的轻捷。他曾与荆南高季兴的次子交战，此人的名字已经失传，统率亲军云猛都，人们称他为“云猛郎君”。他听说偃的名声，因两国交战，便请求与偃较量，偃欣然前往。云猛郎君善于使用长枪，见偃身材瘦小，便轻视他，纵马向偃刺去。长枪将要刺中时，偃假装落马，云猛郎君去势未停，偃从后面奋力挥戈，一击将他打落地上，随即活捉了他。从此，偃的名声更加显赫。武穆王终身不被邻境轻视，靠的就是偃的力量。到他的儿子希范继位时，九溪蛮反叛，希范命偃率兵讨伐，偃被流箭射伤，死在蛮地。凶讯传来，希范派人告诉他的母亲张氏。张氏没有哭，对使者说：“请替我向大王道谢。全家三百多口，承受大王分给食物、解衣相赐的恩惠，即使全都死去，也不足以报答大王，何况只是一个儿子呢！希望大王不要把这件事放在心上。”希范听后叹息说：“廖氏有这样的母亲，想不兴盛，怎么可能呢！”于是厚加抚恤，又派使者召凝回来，任命他为从事。到希范去世，国家发生动乱，被江南灭掉，凝便迁居金陵。唐主授予他水部员外郎之职，任命他为洪州建昌县令。不久，又调任江州团练使。凝为人不受拘束，喜欢诙谐。他曾读到裴说《经杜工部墓》诗中的“打算凿开孤坟破土而入，重新使大雅之诗产生”两句，便说：“这样看来，裴说就是盗掘坟墓的贼了！”听到的人都大笑。凝在江州时，正值盛暑，常感到身体燥热，便用一个大桶装满冷水，坐在里面，有时一直坐到一天结束。即使宾客朋友来拜访，他也只露出头来，和他们谈笑，简率到了这种程度。此前，凝曾梦见有人把印信授给他，他正要跪拜接取时，却发现印信缺了一个角，凝无法推测其中含义。等到朝廷授予他江州之职，他才明白说：“印信缺了一角，大概象征偏将。团练副使这个职务，不也正合适吗！”当时人们都觉得奇异。李皋起草谢赐战马表 李皋和弟弟李节都在湖南幕府任职，李节也有文学才能。同光初年，马氏武穆王被授予江南诸道都统，诏令赐给他数百匹战马。李皋撰写谢表，写了一百多字后，思路和文意变得艰涩。当时李节在旁边，李皋回头对他说：“我曾听说马有‘旋风之队’，怎样才能找一句相对的话呢？”李节说：“马既然有‘旋风之队’，军队也有‘偃月营’，还担心什么呢？”李皋高兴地提笔写道：“很快便当列成偃月之营，摆作旋风之队。”谢表于是写成，评论者认为这副对句最为贴切。沈彬的石椁 沈彬是宜春人。他能作歌，诗格高雅超逸，参加进士考试没有考中，于是游历长沙。正逢武穆王势力强盛，沈彬献上《颂德诗》，其中写道：“金色翅膀振动身躯，摩挲日月；银河翻转波浪，洗涤乾坤。”武穆王读后认为气势壮盛，想征召他进入幕府，但因为他脚有疾病，便作罢。沈彬于是往来于衡、湘之间，自称进士。边镐攻下湖南后，后主听说他的名声，召他回金陵，命他担任县宰。沈彬推辞不就职，于是授任金部郎中。后来退休，活到八十九岁。起初，沈彬退休后，在钟山营建别业，庭院里有一株古柏，高一百多尺。一天，它被迅雷击中，倒在地上，自然裂成四片。沈彬看见后很高兴，对儿子庭瑞说：“这是上天赐给我的东西，你应该把它制成棺材。”庭瑞说：“被雷击中的树木，恐怕不是吉祥之物，不适合做棺材。”沈彬发怒说：“我命令你，怎么能违抗呢！”庭瑞害怕了，于是照父亲的话办理，最终果然使用了这口棺材。下葬时，挖地还不到一丈多，又挖到一具石椁，上面有四个篆字：“沈彬之椁。”它的形制和大小，正好与棺材相称，于是便用它安葬，世人都觉得奇异。李中令喜欢戏谑 李曮是岐王的儿子，在兄弟中排行第六，官至中书令，世人称他为“六令公”。他性情喜欢戏谑。任凤翔节度使时，适逢他的生日，邻近各道带着贺礼的使者全都来到。有一名魏博使者，年轻得像美貌妇人；又有一名秦凤使者，身材矮小而且胡须很多。两人坐席相连，魏博使者的位置在下首。李曮便说：“两位使者，一美一丑，为什么不互相嘲笑，作为一件乐事呢？”魏博使者自恃年轻英俊，先站起来说：“今天真不幸，竟和水草大王同席。”秦凤使者慢慢起身，答道：“水草大王不敢承受这个称呼。不过您的容貌既然如此，又和我座次相连，莫非就是水草大王的夫人吗？”在座的人都笑了。李知损轻薄 李知损官至谏议大夫，喜欢轻薄戏谑，当时人称他为“李罗隐”。他与亲友往来的书信，常常引用街巷间的俗语，写成对偶句。他曾有一名朝士奉使回来，把土产作为礼物送给他，送礼者的意思仍是希望他退回礼物。李知损察觉后，便写信答谢说：“我本来打算过一会儿就退送回去，只怕大官两罗里再也拿不回来了。”干祐年间，他奉使到郑州，当时宋彦筠任节度使。彦筠的小名叫忙儿。一次宴会上，彦筠喝得兴浓，便问道：“众人为什么称您为‘足为罗隐’？”李知损回答：“我平素喜欢作诗，诗的格调大体像罗隐，所以人们给我取了这个称号。”彦筠说：“不是这样，大概是说您轻薄得像罗隐罢了。”李知损大怒，提高声音说：“就像令公一样，人人都称他为宋忙儿，却未必就能放牛。”满座的人都笑了。王仁裕被称为贼头 王尚书仁裕在干祐初年，主持放榜，录取二百一十四人，于是自己作诗说：“二百一十四名门生，春风初起，羽毛轻盈。抛掷黄金换取天边的桂枝，凿穿墙壁偷得榜上的姓名。”陶谷任尚书，向来喜欢诙谐，看到这首诗，故意大声说：“太奇怪了，太奇怪了！没想到王仁裕今天竟成了贼头。”听到的人都大笑。冯玉被马承翰讥评 冯玉曾任枢密使，有个朝廷使者马承翰，素来善于辩说。一天，他拿着名帖来拜见冯玉，冯玉看了名帖便戏说道：“马既然有汗，就应该卸下鞍来。”马承翰随即应声说：“明公姓冯，可以说是死囚遇到了狱官。”冯玉自知说错了话，立即请他进来并向他道歉。裴长官答捕蝗之问 干祐年间，有一位裴长官任新郑县令。当时蝗虫成灾，新郑尤其严重。本州下令，要求县令亲自率领村民遮盖捕捉，不许蝗虫飞散到别的县。不久，蝗虫飞散开来，到处都是。州牧大怒，下符文弹劾他。裴长官素来诙谐，他在答辩状中说：“伏惟前述蝗虫，背上有翅，肚子底下没有粮食，来的时候并不会自行招呼，离去时当然也难以停留。”听到的人都笑了。《五代史补》卷五 周二十三条 高祖显现征兆