博物志卷之四
《神农经》曰：上药养命，谓五石之练形，六芝之延年也。中药养性，合欢蠲忿，萱草忘忧。下药治病，谓大黄除实，当归止痛。夫命之所以延，性之所以利，痛之所以止，当其药应以痛也。违其药，失其应，即怨天尤人，设鬼神矣。
《神农经》曰：药物有大毒不可入口鼻耳目者，入即杀人。一曰钩吻。 【 卢氏曰：阴也。黄精不相连，根苗独生者是也。二曰鸱，状如雌鸡，生山中。三曰阴命，赤色着木，悬其子山海中。四曰内童，状如鹅，亦生海中。五曰鸩，羽如雀，黑头赤喙，亦曰虫?高虫?希，生海中，雄曰虫?希，雌曰虫?高虫?希也。】
《神农经》曰：药种有五物：一曰狼毒，占斯解之；二曰巴豆，藿汁解之；三曰黎卢，汤解之；四曰天雄，乌头大豆解之；五曰班茅，戎盐解之。毒菜害，小儿乳汁解，先食饮二升。
食忌
人啖豆三年，则身重行止难。
啖榆则眠，不欲觉。
啖麦稼，令人力健行。
饮真茶，令人少眠。
人常食小豆，令人肥肌粗燥。
食燕麦令人骨节断解。
人食燕肉，不可入水，为蛟龙所吞。
人食冬葵，为狗所啮，疮不差或致死。
马食谷，则足重不能行。
雁食粟，则翼重不能飞。
药术
胡粉、白石灰等以水和之，涂鬓须不白。涂讫着油，单裹令温暖，候欲燥未燥间洗之。汤则不得着晚，晚则多折，用暖汤洗讫，泽涂之。欲染，当熟洗，鬓须有腻不着药，临染时，亦当拭须燥温之。
陈葵子微火炒，令爆咤，散着熟地，遍蹋之，朝种暮生，远不过经宿耳。
陈葵子秋种，覆盖，令经冬不死，春有子也。 【 周日用曰：愚闻熟地植生菜兰，将石流黄筛于其上，以盆覆之，实时可待。又以变白牡丹为五色，皆以沃其根，以紫草汁则变之紫，红花汁则变红，并未试，于理可焉。此出《尔雅》。】
烧马蹄羊角成灰，春夏散着湿地，生?勒。
蟹漆相合成为《神仙药服食方》云。
戏术
削木令圆，举以向日，以艾于后成其影，则得火。
取火法，如用珠取火，多有说者，此未试。
《神农本草》云：鸡卵可作琥珀，其法取伏毈黄白浑杂者煮，及尚软随意刻作物，以苦酒渍数宿，既坚，内着粉中，佳者乃乱真矣。此世所恒用，作无不成者。
烧白石作白灰，既讫，积着地，经日都冷，遇雨及水浇即更燃，烟焰起。
五月五日埋蜻蜓头于西向户下，埋至三日不食则化成青真珠。又云埋于正中门。
蜥蜴或名蝘蜒。以器养之，以朱砂，体尽赤，所食满七斤，治捣万杵，点女人支体，终年不灭。唯房室事则灭，故号守宫。《传》云：“东方朔语汉武帝，试之有验。”
取鳖挫令如棋子大，捣赤苋汁和合，厚以茅苞，五六月中作，投池中，经旬脔脔尽成鳖也。
博物志卷之五
方士
译《神农经》说：上等药物用来养命，指的是炼制五石以强健形体、服用六芝以延长寿命。中等药物用来养性，合欢能消除愤怒，萱草能使人忘却忧愁。下等药物用来治病，如大黄能够除去实邪，当归能够止痛。生命之所以延长，性情之所以得到调和，疼痛之所以能够停止，都是因为用药恰当并与病情相应。违背药物的作用、失去它应有的效验后，却怨天尤人，设置鬼神来解释。《神农经》说：药物中有五种剧毒之物，不能进入口、鼻、耳、目，一旦进入就会杀人。第一种叫钩吻。【卢氏说：钩吻属阴。黄精中不相互连接、根和苗各自单独生长的，就是这种药。第二种叫鸱，形状像雌鸡，生长在山中。第三种叫阴命，颜色赤红，附着在树上，果实悬挂在山海之中。第四种叫内童，形状像鹅，也生长在海中。第五种叫鸩，羽毛像雀，头黑、喙红，也叫[原文有缺损]，生长在海中；雄的叫[原文有缺损]，雌的叫[原文有缺损]。】《神农经》说：药物中有五种毒物：第一种是狼毒，用占斯可以解；第二种是巴豆，用藿汁可以解；第三种是黎卢，用汤可以解；第四种是天雄，用乌头和大豆可以解；第五种是班茅，用戎盐可以解。毒菜造成的伤害，用小儿乳汁可以解，先喝乳汁二升。饮食禁忌 人吃豆子三年，身体就会沉重，行走和行动困难。吃榆树果实会使人想睡，不愿醒来。吃麦子和庄稼，会使人力气强健、行走有力。饮用真正的茶，会使人少睡觉。人经常吃小豆，会使肌肉肥厚而皮肤粗糙干燥。吃燕麦会使骨节断裂松解。人吃了燕肉，就不能下水，否则会被蛟龙吞食。人吃了冬葵，如果被狗咬伤，伤口不会愈合，甚至可能导致死亡。马吃谷物，脚就会沉重，不能行走。雁吃粟，翅膀就会沉重，不能飞翔。药术 把胡粉、白石灰等用水调和，涂在鬓发和胡须上，就不会变白。涂完后抹上油，单独包裹起来使其保持温暖，等到将干未干时洗掉。洗时不能拖到晚上，拖到晚上就会多有折损；用温水洗完后，再涂上泽。想要染色时，应先彻底洗净；鬓发和胡须如果有油腻，就不容易沾上药物，临染时也应当把胡须擦拭干净，使其干燥温暖。把陈葵子用小火炒，使它爆裂，然后撒在熟地上，全面踩踏它；早晨种下，晚上就能生长，最迟也不过一夜。陈葵子在秋天播种后覆盖起来，使它经过冬天而不死，到了春天就会结子。【周日用说：我听说在熟地里栽种生菜、兰草，把石流黄筛撒在上面，再用盆覆盖，不久就可以看到效果。又有把白牡丹变成五色牡丹的办法，都是用相应的液体浇灌它的根；用紫草汁就变成紫色，用红花汁就变成红色。这些办法我都没有试过，但按道理说是可以的。这些说法出自《尔雅》。】把马蹄和羊角烧成灰，春夏时撒在湿地上，就会生出“?勒”。蟹与漆相合，可以制成《神仙药服食方》中所说的药。戏术 把木头削成圆形，举起来对着太阳，在它后面放艾草使其聚成影子，就能得到火。取火的方法，如同用珠子取火一样，有许多人谈论过，但这种方法没有试验过。《神农本草》说：鸡蛋可以制成琥珀。方法是取孵坏的、蛋黄蛋白混杂的鸡蛋煮熟，趁还柔软时随意刻成器物，再用苦酒浸泡几夜；变硬以后放入粉末中，做得好的甚至可以以假乱真。这是世间常用的方法，没有做不成的。把白石烧成白灰，烧完后堆放在地上，经过一天完全冷却；遇到雨水或用水浇它，就会再次燃烧，升起烟和火焰。五月五日，把蜻蜓的头埋在朝西的门下，埋到第三天，如果没有被吃掉，就会化成青色的真珠。又说应埋在正门中央。蜥蜴有时也叫蝘蜒。把它养在器皿中，用朱砂喂养，直到全身变红；等它吃满七斤后，捣一万杵，用来点在女子的肢体上，终年不会消失。只有发生房事时才会消失，所以称为“守宫”。《传》中说：“东方朔告诉汉武帝，试验它确实有效。” 取鳖切碎成棋子大小，捣取赤苋菜汁与它调和，用茅草厚厚包裹起来，在五六月间制作，投入池中，过十天左右，碎片就会全部变成鳖。《博物志》卷之五 方士