（卷首）

译《安乐康平室随笔》，清代朱彭寿著。卷一。我过去撰写《寿鑫斋丛记》四十卷，分门别类编排，大体以征集记录文献、考证经史和词章为主；此外，随时记录的内容，有的谈近来的事情，有的追述旧闻，有的叙说家风，有的抒发自己的见解，兴致所到，提笔就写。虽然雅俗内容兼有，散漫而没有固定体例，但其中零碎的考订，稍有一些发明；而且对于平生经历和身世遭际，也常常记下些雪泥鸿爪般的痕迹。所有这些编缀收辑的文字，似乎与渔洋山人所写的各种笔记，意趣略相同，只是我一向不擅长文章，当然远远比不上他的名篇警句。因此，我命儿孙们另行抄录成卷，取名为《随笔》。“安乐康平”是光绪丁未年除夕蒙受恩典所颁赐的春条中的话，我恭敬地奉此为室名，于是就取来冠在书稿开头。己卯年秋日，彭寿亲自题记，当时七十一岁。我们县地处偏僻海滨，土地狭小，却人才兴起，往往在词坛上争胜，有人甚至独出一时、冠绝当代。康熙己未词科，彭羡门少宰（孙▯）是第一等第一名。道光丙戌殿试，族父朵山给谏（昌颐）是第一甲第一名；道光甲申、咸丰己未两次大考翰詹，族祖虹舫阁学（方增）和颜雪庐学士（宗仪）也都以第一等第一名的成绩，越级破格升擢。有人说，每科新进士有三四百人，凡是被擢为大魁的，有的擅长文章，有的精于书法，因此推测谁有夺魁希望，还不算难。然而像博学鸿词科特诏征召、词林大考这样的考试，都是高才硕学汇聚一堂，竟能在佳作如林之中，屡屡承蒙皇帝鉴赏，显著地列为第一，众人的议论也一致赞同，这不能不说是全乡的一件盛事。我的先曾祖司勋公，是乾隆己亥举人、辛丑进士，选授江西铅山县知县，历任彭泽、瑞昌知县，升任湖口督捕同知，后在朝廷内升为吏部稽勋司员外郎，掌管验封司印。嘉庆十九年，去世于京城寓所。他所著的《松乔诗钞》，见于郡志、县志和家谱中。我曾经访求这部诗集，但乡里的老人没有一个见过。大概当时还没有付梓，只留下原稿，后来遭逢咸丰庚辛年间的寇乱，便毁于战火了。偶然读到法梧门祭酒的《存素堂诗集》，其中载有《嘉庆辛未岁题朱松乔同年饮酒图诗》（按：司勋公与祭酒是乾隆己亥乡试的同年），才知道司勋公寄情于饮酒，酒量一向很大；所绘的饮酒图，推想当时题咏它的一定有许多名流宿儒。可惜原图已经散失，无从寻找，我为此感到惆怅。现在把梧门先生的诗录在这里，以保存一个大概。诗说：“我生来不饮酒，却喜欢结交饮酒的人。饮酒如果接近道义，作诗就能守住真实。久病使笔墨荒废，末由亲近书卷画轴。在天地之间放达纵任，颓然如同鸥鸟一类。回想三十年，平生的心愿还没有完成。东篱的野外景色足够赏玩，南亩的农事又开始更新。” “您若肯带着美酒，来河边访我。六月荷花盛开，坐在柳树阴下垂钓。和老渔夫作伴于芦苇之间，不沾染车马往来的尘俗。”本朝承袭明代旧制，凡是授任大学士的人，必须兼任某一部的尚书；但当时真正担任尚书的另有其人，这只不过是兼带的头衔罢了。到乾隆中叶，才开始出现“管理某部事务”的名目。到了嘉庆年间，终于形成定例，名义和实际才相称，官职也分明了。（自军机处设立以后，大学士就不再参与机务。内阁承办的事务，主要是逐日票拟各部、各省进呈题本所应奉的批示，以及承发明谕、发抄奏折，但这些事务都由中书分任，侍读负责管理，大学士只是接受办成的结果而已。如果没有大典礼或大会议，大学士可以终年不到内阁，所以必须兼管一部，才有到公署办事的地方。有的人兼任差事很多，是因为地位高、声望重，另行让他统领某些事务，和内阁事务并没有关系。）又，国初大学士分为三院，即弘文院、秘书院、国史院。顺治十六年，改为四殿，即中和殿、保和殿、文华殿、武英殿，二阁，即文渊阁、东阁。顺治十八年，又恢复为三院。康熙十年再次改为四殿。康熙三十八年，又改为三殿，即保和殿、文华殿、武英殿，二阁，即文渊阁、东阁。到乾隆十四年，才确定为三殿，即保和殿、文华殿、武英殿，三阁，即文渊阁、东阁、体仁阁，并设置大学士四员；在此以前，人数从五六员到十一二员不等。但自乾隆三十五年傅文忠恒去世后，保和殿便不再设置大学士，所以现在实际上只有二殿、三阁。至于授职时所用的具体殿名、阁名，自康熙以来一向没有固定。因此，某殿某阁有时竟然没有相应的大学士；而在一殿一阁之中，反而有同一时期数人同时被授予这个殿阁的头衔。嘉庆四年以后，才在每殿每阁各设置一员。（不过大学士总共只有四个缺，所以是二殿一阁，还是一殿三阁，都出自皇帝裁定。）他们的名位也依次推移，到现在便相承不变了。