卷 五
即《淮南子》一书中，高氏于《ㄈ真训》“镂之以剞屈刂”，注云：剞，巧工钩刀也；屈刂者，规度刺画墨边笺也。而于《本经训》“无所错其剞屈刂削锯”，则注云：剞，巧刺画尽头黑边笺也；屈刂，锯尺削两刃句刀也。是一人所注，前后两歧，汉儒即有先例，乃奇龄独视若无睹，何耶？《淮南子》一书，素鲜佳刻。自乾隆戊申，武进庄伯鸿（逵吉）取道藏本，经钱献之（坫）所校订者，覆加参考，刊于其父咸宁署中，由是此书遂称完善矣。顾原书本集众手而成，与《吕氏春秋》体例最近，其中议论，多采辑周秦诸子之语，惜高诱注解，仅笺释意义故实，而于引用前人旧说，俱未证明。窃意欲治此书，应仿李善注《选》之例，凡古事古语，引自某书者，为之分别段落，一一标注所出，庶全书二十训内（其末卷要略，实总序也），何者为新纂，何者为旧闻，俾读者得以开卷▯然，不致目迷五色。其裨益后学，似较之高氏所注，庄氏所校者，当尤为有功云（孙颐谷侍御志祖著有《家语疏证》，于今本《孔子家语》为王肃所伪撰者，其袭用经子诸书，皆竟委穷原，一一证明所出，其法最善）。
吾浙西湖，名胜甲于天下。余昔应乡试时，三场既毕，每承戚友相约，同乘画舫，作竟日之游。自戊子秋捷以还，遂不复至。癸亥二月，重来湖上，则涌金门一带城垣，已成平地，即濒湖诸建筑，亦非复旧观矣（其中颇多西式）。然节届清明，较秋色尤形佳丽，因于淡云微雨中，或日斜风定后，偕同行刘子（刘字子安，以善书名），棹一舟小叶，容与中流，宜雨宜晴，如入画境。复逐日搜岩寻壑，任意所之，安步当车，兴颇不浅。惜行期所迫，尚有九溪十八涧者，卒未得抽暇一往，为怅然耳！归途追忆游踪，历历在目，爰口占四绝以记之云：“几番献艺逐秋闱，曾向湖心泛月归。三十六年弹指过，重来城郭已全非。杰阁崇祠早就荒（文澜阁及左、刘诸公祠皆已作废），谁家高冢独轩昂（谓某女士墓）。
此行为爱湖山美，莫更逢人话海桑。水光山色尚依然，况值清明二月天。最是六桥风景丽，桃花如火柳如烟。镇日寻幽洞壑间，层峦占磴任跻攀。南屏钟动游人散，又向苏堤踏月还。“
官撰诸书，以集合众手而成，故其中多有彼此不相应者，兹偶举数事如左：太子太保、内大臣、一等男、追赠一等承恩公哈什屯，谥恪僖，见国史本传（按各书有作哈世屯或哈实屯者，实即一人），而《皇朝通志》卷五十一《谥略》，于一品衔诸臣谥内，作谥恪僖（注云：康熙三年三月），又于民公谥内，则作谥恪敏（注云：乾隆三十五年五月）。一人两见，而谥法互歧，似误。陕西提督、三等男陈福，于康熙十四年殉难，赠三等公，谥忠愍，其子世琳袭三等子，见国史本传。而《皇朝文献通考》卷二百五十四《封建考》内，则云赠三等子，是与史传不合，且与《皇朝通志。谥略》内，陈福列入民公谥，亦属不符。盖纂辑《封建考》者，但知其子袭三等子，遂疑本人所赠亦然，不知赠袭之爵，父子多有不同。如乾隆中傅清、拉布敦、和隆武，均以殉节赠一等伯，而其子则皆袭一等子也。国史贝和诺传之后，附载其子马喇全传（按马喇即玛拉，音同字异耳），而玛拉复别有列传，传首不言贝和诺子，其叙述官阶事迹，详略互异，而雍正九年同为工部尚书，则固确属一人。不知史臣撰传者，何未加参考，竟致重复，殆以马喇、玛拉，字迹各异，遂疑为二人耳。旗人名哲尔肯者有二：一为满洲正白，姓鄂济氏，由中书官至兵部尚书，康熙二十一年卒（官学士时，批本最速）；一为汉军镶红，姓周氏，由佐领官至广西提督，康熙二十二年卒。而《八旗通志》卷二百九十九《汉军名臣传》内，则于汉军之哲尔肯，兼载其学士、左都御史等官，且叙及批本事。是以文武二职合为一人，似误。《四库全书总目》四书类《学庸切己录》，作明谢文氵存撰，而别集类《程山文集》，则作国朝谢文氵存撰。又别集内《西昆发微》作吴乔撰，下云乔太仓人，而诗文评类《围炉诗话》亦作吴乔撰，下云乔一名殳，昆山人。时代籍贯，前后不一，亦是失检处。
余自幼即嗜古钱，搜访历五十余年，箧衍所存，颇多精品。顾年来古钱日少，价亦奇贵，尝见豪商显宦，竟有以银币数百元或数千元购一枚者，风气所趋，寒士几无著手处矣。因忆前人钱话中，每遇佳品，或纪钱直，或志藏人，或借拓本传摹，或举家珍互易，遗闻逸事，具见先辈风流，爰荟萃记之，为泉苑中资谈助焉（佘旧撰《寿鑫斋钱话》内有《历代希见诸钱考》一则，与此篇大致略同，然彼乃胪列钱名，附加考证，此则专主记事。凡无故实者，即不泛举其钱，宗旨既殊，而引书之繁简亦异，因别录存之）。
译即使在《淮南子》一书中，高诱注《ㄈ真训》“镂之以剞屈刂”时说：“剞，是巧匠所用的钩刀；屈刂，是用规尺测量、刺画墨线边缘的工具。”而注《本经训》“无所错其剞屈刂削锯”时，却说：“剞，是巧匠刺画到尽头所用的黑边笺；屈刂，是锯、尺、削等两刃的钩刀。”这说明同一个人的注释前后也有两种说法，汉代儒者早已有这样的先例，为什么毛奇龄却偏偏视而不见呢？《淮南子》这部书，向来少有好的刻本。乾隆戊申年，武进庄伯鸿（逵吉）取得道藏本，又参考钱献之（坫）校订的本子，重新加以校核，在他父亲任咸宁官时刊刻，从此这部书便被称为完善了。不过，原书本来就是集合多人编成的，体例与《吕氏春秋》最为接近，其中的议论多采辑周、秦诸子的言语，可惜高诱的注解只笺释文义和故实，对于引用前人的旧说，都没有说明出处。我私下认为，研究这部书，应当仿照李善注《文选》的做法，凡是古代事迹、古代言语从某书引用的，都分别标出段落，一一注明出处。这样，全书二十训以内（末卷《要略》实际上是总序），哪些是新编的，哪些是旧闻，读者一打开书就能清楚明白，不至于眼花缭乱。这对后学的帮助，似乎比高诱的注释、庄氏的校订还要更有功劳（孙颐谷侍御志祖著有《家语疏证》，对于今本《孔子家语》中被认为是王肃伪撰的部分，其中袭用经书、诸子书的内容，都彻底追溯源流，一一考明出处，这种方法最为完善）。我们浙江的西湖，名胜甲于天下。我过去参加乡试时，三场考试结束后，常常承蒙亲戚朋友相约，一同乘坐画舫，游览一整天。自戊子年秋天考中乡试以后，就再也没有到过那里。癸亥年二月，我重新来到湖上，涌金门一带的城墙已经夷为平地，靠近湖边的各种建筑也不再是旧日的样子了（其中有很多西式建筑）。然而时节正值清明，比秋景更加显得美丽；于是我在淡云微雨中，或在夕阳西斜、风已停息之后，和同行的刘子同游（刘字子安，以擅长书法闻名），划着一叶小舟，在湖心任意徘徊，晴雨都很适宜，仿佛进入画境。又每天寻访山岩沟壑，任意游览，安步而行如同乘车，兴致十分浓厚。可惜行期所迫，九溪十八涧还没有抽出时间去一趟，实在令人惆怅！归途中追忆游踪，历历在目，于是口占四首绝句来记述这件事：“几番献艺逐秋闱，曾向湖心泛月归。三十六年弹指过，重来城郭已全非。高大的楼阁、崇奉的祠宇早已荒废（文澜阁以及左、刘诸公祠都已经废弃），哪家的高大坟墓独自显得轩昂（指某位女士的墓）。这次出行只是因为喜爱湖山之美，不要再遇到人便谈论世事变迁。水光山色仍然依旧，何况又正值清明二月的天气。最美的是六桥一带的风景，桃花像火焰，柳树如烟雾。整天在幽深的洞壑之间寻访，层层山峦任凭登踏攀援。南屏钟声响起，游人散去，又向苏堤踏着月色返回。” 官府编撰的各种书籍，是集合众人之手完成的，所以其中常有彼此不相符合的地方。现在偶然举出几件如下：太子太保、内大臣、一等男、追赠一等承恩公哈什屯，谥号恪僖，见于《国史》本传（按：各书有写作哈世屯或哈实屯的，实际上是同一个人）。但《皇朝通志》卷五十一《谥略》在一品衔诸臣的谥号中，写作谥恪僖（注称康熙三年三月）；在民公的谥号中，又写作谥恪敏（注称乾隆三十五年五月）。同一个人出现两次，而谥法彼此不同，似乎是错误。陕西提督、三等男陈福于康熙十四年殉难，追赠三等公，谥忠愍；他的儿子世琳承袭三等子，这些见于《国史》本传。但《皇朝文献通考》卷二百五十四《封建考》中却说追赠三等子，这与史传不合，而且与《皇朝通志·谥略》中把陈福列入民公谥号，也不相符。大概编纂《封建考》的人只知道他的儿子承袭三等子，便以为本人所获追赠的爵位也是三等子，却不知道追赠和承袭的爵位，父子之间常常不同。例如乾隆年间的傅清、拉布敦、和隆武，都因殉节追赠一等伯，而他们的儿子都承袭一等子。《国史》贝和诺传之后，附载了他的儿子马喇的传记（按：马喇就是玛拉，只是读音相同而字不同），但玛拉又另有列传，传记开头没有说他是贝和诺的儿子；所叙官阶和事迹，详略也彼此不同。不过，两人同在雍正九年任工部尚书，这就确实是同一个人。不知撰写史传的史臣为何没有加以参考，竟然造成重复，大概是因为马喇、玛拉的字形不同，便怀疑是两个人。旗人中名叫哲尔肯的有两人：一人属满洲正白旗，姓鄂济氏，由中书官做到兵部尚书，康熙二十一年去世（任学士时，批阅奏本最快）；另一人属汉军镶红旗，姓周氏，由佐领官做到广西提督，康熙二十二年去世。但《八旗通志》卷二百九十九《汉军名臣传》中，在汉军哲尔肯的传记里兼载了他任学士、左都御史等官职，并且叙及批阅奏本的事情。这是把文职和武职两个人合成了一个人，似乎是错误。《四库全书总目》四书类《学庸切己录》写作明代谢文氵存撰，而别集类《程山文集》则写作国朝谢文氵存撰。又，别集类中的《西昆发微》写作吴乔撰，下面说吴乔是太仓人；而诗文评类的《围炉诗话》也写作吴乔撰，下面却说吴乔一名殳，是昆山人。时代和籍贯前后不一致，也是没有仔细查考的地方。我从小就喜爱古钱，搜集访求了五十多年，箱笼中保存的古钱有不少精品。不过近年来古钱越来越少，价格也异常昂贵。我曾见过豪商显贵竟用数百元或数千元银币购买一枚古钱。风气发展到这种程度，贫寒士人几乎没有下手的机会了。因此想起前人的钱币谈论中，每逢遇到佳品，有的记载钱价，有的记下收藏者，有的借拓本相互传摹，有的拿家中珍藏互相交换；这些遗闻逸事，都充分显示了前辈的风雅。于是我把它们汇集记录下来，作为泉苑中的谈资（我过去所撰《寿鑫斋钱话》中有《历代希见诸钱考》一则，与这篇大体相同；但那篇专门列举钱名并附加考证，这一篇则专门记述事情。凡是没有故实的，就不随意列举钱币。两篇宗旨不同，引用书籍的繁简也不同，所以另行抄录保存）。
周宝化（戴醇士熙《古泉丛话》云：余见之吴我鸥铨部珩家。鲍子年康《观古阁泉说》云：宝化极少，陈寿卿曾贻一枚。彭按：此钱余有二品，微分大小）。济阴（《丛话》云：惟燕庭有一枚。刘燕庭喜海云：此泉制作，与垣共同，二字释为济阴，甚确。按刘氏说，系见于翁氏《古泉汇考》校注中。此后所引，均但称燕庭云。鲍子年《观古阁续稿。题颜氏泉拓册》云：昔刘青园丈，曾以唐人写经卷子，易张叔未之济阴，张旋悔之，致书曰：愿仍各有其宝。按此钱余有之）。
东周（《丛话》云：初颐园先生有东周钱。刘青园师陆云：东周钱，方铁珊同年持赠，未审即初丈家所藏否。按刘氏说，系见于《丛话》识语中。以后所引，均但称青园云。鲍子年《观古阁丛稿。自嘲诗》注云：客有携示东周泉者，篆文精美，色泽尤妙，爱莫能置，而索直昂甚，无物可付质库，适何玉民外舅见寄卒岁资，遂以八金购之。李竹朋佐贤《续泉说》云：东周泉，泉汇所收两枚，乃刘鲍两家物，壬申秋，余偕吴仲饴重熹为劳山之游，路出东武，得东周泉一，合前谱所见，只此三品。按此钱未见真者）。明彡。（鲍子年《观古阁三稿》云：明彡甚少，胡石查近获一枚。按此钱未见）。
秦第一重四两（《泉说》云：马爱林有古泉三，大逾当十，篆文曰：第一重四两，第五重四两，第九重四两，精妙古朴，藏泉家所未见也。第一第九两品，燕庭得之，近闻归继幼云矣。按此钱未见）。第五重四两（青园云：嘉庆间，胡安之游西安，见杭州马君所得秦钱三品，乞其第五重四两，后遇师陆于京师，因转赠焉。《泉说》云，今在余处。按此钱未见）。第九重四两（说见第一重四两。按此钱未见）。第十六（《丛话》云：余曾见姜怡亭拓本。按此钱未见）。第十九（孟逸冈麟《泉布统志》云：余见于吴郡胡氏，而失其图。按此钱余有之）。半▯（《泉说》云：苏亿年近寄余一泉，系出生坑，大如八铢半两，圆孔背平，石查释为半▯。按，此钱未见）。
汉武帝三铢（张丽瀛崇懿《钱志新编》云：三铢钱传世独少。《丛话》云：癸巳夏，余在高小楼前辈枚处阅古钱，赠我三铢一枚，为画扇润笔。按此钱余有之）。
伪新王莽幺泉一十（燕庭云：道光丁酉三月十五日，路过武林，徐问渠为余作缘，购得幺泉一枚。《续泉说》云：忆初得幺泉时，市贾居奇，索价八千，余踌躇未决。适吕尧仙至，嘱余曰：如不愿留，不可璧还原主，望为我留之。去后，旋遣纪持钱券如数送来，即欲持泉去。余转计曰：尧仙与我宦况同苦，彼何慷慨，我何鄙吝？遂决意留之。使非尧仙争购，留不留尚未可知，斯则良朋之助我也）。
幼泉二十（燕庭云：道光丙戌九月望日，喜海得幼泉二枚于燕市；壬辰夏日，以其一分赠戴庶常醇士。《丛话》云：山东张先生棘，有幼泉二，燕庭以齐法货刀二百柄易之。余一见分其一，赠以孝建四铢、和同开珍等十余枚）。中泉三十（燕庭云：丙午春日，长安苏兆年以中泉见寄，甚精。《丛话》云：中泉所知止一枚，向在吾杭周尔昌家，后归方铁珊。周恒心恋之，颜其斋曰“中泉小筑”，盖寓意此钱也。今在吴门孙古云家。《泉说》云：余侨居长安，亲朋知余癖，有所得，必付余。一日，戚家一仆偶数钱，见二枚有异，持以相示，余适他往，翌日复至，适遇薛重泉于门，即以示薛，薛立付十钱收之，为馆童所见，走白伯兄。伯兄即呼薛索视。薛不得已呈出，乃中泉三十也。复询其人，则云：昨持来时，尚有一泉，某不识，今日以之易饼矣）。壮泉四十（《丛话》云：六舟上人达受，自吴门携来，家大人以旧钢印十八事易之。《观古阁丛稿。诗序》云：庚子夏，伯兄子远，于长安以十钱为购一中泉；又十三年，仲兄子周，复于长安以万五千钱为购一壮泉，六泉备矣，洵大快事。口占短句志之。按以上四泉，余皆有之）。
大泉五十（泉字在左，五字在下，俱向左横书。王戟门锡▯《泉货汇考》云：未见旧谱，咸丰辛酉三月获是品，以为独得之奇。按此钱余有之）。小布一百（翁宜泉树培《古泉汇考》云：潘毅堂所收。张叔未廷济《清仪阁金石题识》云：嘉庆丙辰，余从嘉善曹友安之购古泉布一匣，莽布有五，此其一也。按张氏所购者为小布、幺布、第布、次布、大布，今并记于此，馀不另详。《丛话》云：燕庭有小布。燕庭云：壬辰九月九日，得此布于燕市）。幺布二百（翁氏《汇考》云：潘毅堂所收；又云：姜怡亭云，仁和周尔昌有幺布。《丛话》云：夏松如明经之盛，有幺布。燕庭云：松如此布，壬辰十一月二十日余曾见之，或即周氏物也。
译周宝化（戴醇士熙《古泉丛话》说：我在吴我鸥铨部珩家见过它。鲍子年康《观古阁泉说》说：宝化极少，陈寿卿曾送给我一枚。彭按：这种钱我有两品，大小略有不同）。济阴（《古泉丛话》说：只有燕庭有一枚。刘燕庭喜海说：这种钱的制作，与“垣”字钱相同，把这两个字释为“济阴”，非常确切。按：刘氏的说法，见于翁氏《古泉汇考》的校注中。此后引用刘氏的话，都只称“燕庭”）。鲍子年《观古阁续稿·题颜氏泉拓册》说：过去刘青园先生曾用唐人写经卷子，换取张叔未的一枚济阴钱；张叔未不久便后悔了，写信说：“希望仍然各自保有自己的珍宝。”按：这种钱我有一枚。东周（《古泉丛话》说：当初颐园先生有一枚东周钱。刘青园师陆说：东周钱是方铁珊同年送给我的，不知道是不是初丈家所收藏的那一枚。按：刘氏的话见于《古泉丛话》的识语中。以后引用刘氏的话，都只称“青园”）。鲍子年《观古阁丛稿·自嘲诗》注说：有客人带来一枚东周泉给我看，篆文精美，色泽尤其奇妙，喜爱得舍不得放下，但索价非常高昂，又没有东西可以拿到当铺抵押，恰好何玉民岳父寄来一笔供我终年使用的钱，于是便用八金买下了它。李竹朋佐贤《续泉说》说：东周泉，《泉汇》所收有两枚，是刘、鲍两家的东西。壬申年秋天，我和吴仲饴重熹同游劳山，途中经过东武，得到一枚东周泉，加上前面谱录中见到的，总共只有这三品。按：这种钱我没有见过真的。明彡（鲍子年《观古阁三稿》说：明彡极少，胡石查最近得到一枚。按：这种钱我没有见过）。秦第一重四两（《泉说》说：马爱林有三种古泉，都比当十钱大，篆文写着“第一重四两、第五重四两、第九重四两”，精美古朴，是收藏泉币的人从未见过的。第一、九两品被燕庭得到，最近听说已经归继幼所有。按：这种钱我没有见过）。第五重四两（青园说：嘉庆年间，胡安之游历西安时，见到杭州马君所得的三品秦钱，便求取其中的第五重四两；后来在京师遇到师陆，于是转赠给他。《泉说》说，现在在我这里。按：这种钱我没有见过）。第九重四两（见第一重四两的记载。按：这种钱我没有见过）。第十六（《古泉丛话》说：我曾见过姜怡亭的拓本。按：这种钱我没有见过）。第十九（孟逸冈麟《泉布统志》说：我在吴郡胡氏那里见过，但遗失了它的图。按：这种钱我有一枚）。半▯（《泉说》说：苏亿年近来寄给我一枚泉钱，是出土不久的坑钱，大小如八铢半两，圆孔，背面平整，石查释为“半▯”。按：这种钱我没有见过）。汉武帝三铢（张丽瀛崇懿《钱志新编》说：三铢钱流传到现在的特别少。《古泉丛话》说：癸巳年夏天，我在前辈高小楼枚那里阅看古钱，他送给我一枚三铢钱，作为我题画扇的润笔。按：这种钱我有一枚）。伪新王莽幺泉一十（燕庭说：道光丁酉年三月十五日，我路过武林，徐问渠替我周旋，买到一枚幺泉。《续泉说》说：还记得当初得到幺泉时，市场商人囤积居奇，要价八千，我犹豫不决。正好吕尧仙来到，嘱咐我说：“如果你不愿意留下，不能退还原主，希望替我把它留下。”他离开后，不久便派纪持着钱券，把钱数如数送来，就要拿走这枚泉钱。我转念想道：“尧仙和我的仕途境况同样困苦，他为什么这样慷慨，我却为什么这样吝啬？”于是终于决定把它留下。如果不是尧仙争着购买，我留不留还很难说；这就是好友对我的帮助）。幼泉二十（燕庭说：道光丙戌年九月十五日，喜海在燕市得到两枚幼泉；壬辰年夏天，把其中一枚分赠给戴庶常醇士。《古泉丛话》说：山东张先生棘有两枚幼泉，燕庭用齐法货刀二百柄换得。我一见到便分得其中一枚，并赠给他孝建四铢、和同开珍等十多枚）。中泉三十（燕庭说：丙午年春天，长安苏兆年寄来一枚中泉，十分精美。《古泉丛话》说：所知道的中泉只有一枚，原先在我杭州周尔昌家，后来归方铁珊所有。周恒心很喜爱它，把自己的斋室题名为“中泉小筑”，大概就是寄托对这枚钱的意思。现在在吴门孙古云家。《泉说》说：我寄居长安，亲朋知道我的癖好，得到泉钱一定交给我。一天，戚家一个仆人数钱时，发现其中两枚有异常，拿来给我看；当时我正好外出，第二天他又来，恰好在门口遇到薛重泉，便拿给薛看。薛立即付十文钱把它买下，被馆中的童子看见，跑去告诉我的长兄。长兄立即叫薛拿出来查看。薛不得已呈出，原来是中泉三十。又询问那个人，他说：“昨天拿来时，还有一枚泉钱，我不认识，今天已经拿它换饼吃了。”） 壮泉四十（《古泉丛话》说：六舟上人达受从吴门带来一枚，家父用十八件旧钢印与他交换。《观古阁丛稿·诗序》说：庚子年夏天，长兄子远在长安用十文钱买到一枚中泉；又过了十三年，二兄子周又在长安用一万五千钱买到一枚壮泉，六种泉钱就齐全了，实在是非常痛快的事情。于是口占短句来记载此事。按：以上四种泉钱，我都有）。大泉五十（“泉”字在左，“五”字在下，都是向左横写。王戟门锡▯《泉货汇考》说：没有见过旧谱，咸丰辛酉年三月得到这一枚，认为是独自获得的奇品。按：这种钱我有）。小布一百（翁宜泉树培《古泉汇考》说：是潘毅堂收藏的。张叔未廷济《清仪阁金石题识》说：嘉庆丙辰年，我从嘉善曹友安那里买到一匣古泉布，莽布有五种，这是其中一种。按：张氏买到的是小布、幺布、第布、次布、大布，现一并记在这里，其余不再详细说明。《丛话》说：燕庭有一枚小布。燕庭说：壬辰年九月九日，在燕市得到这枚）。幺布二百（翁氏《汇考》说：是潘毅堂收藏的；又说：姜怡亭说，仁和周尔昌有一枚幺布。《丛话》说：夏松如明经收藏有一枚幺布。燕庭说：松如的这枚布，壬辰年十一月二十日我曾见过，或许就是周氏的藏品。
越五年丁酉季春，余伴送琉球贡使旋闽，武林旧雨招饮于湖上舟中，松如即以此布见赠。志此以记良友之惠）。幼布三百（翁氏《汇考》云：用幔亭所藏。张叔未云：同里故友葛杖陂茂才雄图旧藏，道光丁亥冬日，其于向之茂才，以古泉尽归于余，此其一也。按张氏所购者尚有差布，今记于此，后不另详。燕庭云：丁酉三月，得此布于武林；已亥嘉平十日，又得一品于长安，好上与前品异，竟成双璧）。序布四百（张叔未云：钱塘老友何梦华元锡所贻拓本。燕庭云：胡素亭、刘青园皆藏有此布。嘉庆甲戌，曾拓得墨本；庚子春日，余得序布于长安）。差布五百（翁氏《汇考》云：乾隆己亥，泾县胡海渔元交，购于亳州，为江于九恂所得。燕庭云：己亥八月十四日，得此布于长安）。中布六百（翁氏《汇考》云：潘毅堂所收。张叔未云：金砚耘中翰旧藏，余昔年拓得者）。壮布七百（翁氏《汇考》云：姜怡亭云吴逸庵藏。《丛话》云：逸庵从剃发人腰带间得一壮布，世无不知者。燕庭云：逸庵所藏，不知何时何人携售于都门吴云海，壬辰九月十五日，为余所得。《续泉说》云：余收十布，向缺三布，前寿卿赠以次第两品，仍缺壮布。昔年李宝台以质券求售，内有壮布，质价廿金，余力不能致，置之，后竟不复遏）。第布八百（倪迂存模《古今钱略》云：系徐嵩摹本。燕庭云：莱阳赵北岚藏有此布。又云：己亥八月廿八日，喜海得是布于长安永和斋苏姓。《泉说》云：燕庭宦秦得第布，而十布乃全，余亦缺第布）。次布九百（燕庭云：喜海藏有此布。嘉庆戊寅，毗陵方彦闻所赠，亦得诸关中者。《丛话》云：龚定庵宗政巩祚，有次布。按以上诸布，有中柱抵外郭及抵好下者二种，合大布黄千共二十品，余皆有之）。
三国时定平一百（燕庭云：定平一百，今世颇罕觏，余有二品：一为甲戌春日，韩桐上所赠；一为壬辰秋日，得于都门，乃吴逸庵故物。按此钱余有之）。后赵石勒丰货（《丛话》云：张叔未先生来阅金石，赠以汉封泥一枚，文曰严道橘园，翌日以丰货见答。《泉说》云：竹朋门人吴霖宇，见余丰货泉，酷喜之，余遂解赠。按此钱有二种，余皆有之）。汉李寿汉兴（《丛话》云：汉兴钱分书，实上下文，吴逸庵曾得一枚，后展转售于燕庭。余见此钱，索赠不与，然是岁家大人竟获一枚于南中。燕庭云：逸庵此钱，壬辰九月为余所得，丁酉三月，醇士以一枚见视，与余所藏者正同。按此钱未真见者）。
前凉张轨凉造新泉（青园云：嘉庆乙丑六月，师陆在凉州得之。燕庭云：壬辰冬月，路出武林，六舟上人持此钱见饷，如获拱璧，按此钱未见真者）。宋武帝孝建四铢（《丛话》云：孝建四铢，北人以为奇货，索直二三万钱，小莲周先生售我一枚，语我云：予入膻肆，见人持百钱市膻，中有此钱，肆人小之，索易勿与，且相诟。予以百大钱代偿直，而乞其小钱，两人不解，面觑久之，谢解纷去。若辈痴我，我痴若辈。今君又数百倍钱易我此钱，不更痴于我哉？按此钱余有之）。孝建（燕庭云：此钱较孝建四铢更艰觏，金▯师藏有此品，杭州夏松如亦有之。《丛话》云：松如有之，余家所无。《泉说》云：闻一友得孝建泉，因拂尘误堕地，为馆童检拾，虑其薄小不堪用，搀入他钱中用之，友大恚。
士伸于知己而诎于不知己，信乎！按此钱余有之）。废帝景和（蔡铁耕云《癖谈》云：景和钱，右景左和，为吾友陶茂才惟馨物，后归于余。赵明府曾闻而索观，强以一银钱易去，至今惜之。《泉说》云：竹朋游济南市上，遇持竿售零物者，偶悬有一泉，取视之，景和也，亟购归。余曾借拓数日，互相珍赏。按此钱未见真者）。
六朝以前诸异钱：长安（李竹朋《古泉汇》云：吕尧仙所得。《泉说》云：石查见示尧仙所得长安泉拓，长字列右，安字列下，篆文颇异。《观古阁续稿》云：继幼云以所得见示，与尧仙藏者相似。按此钱未见）。义通（燕庭云：道光癸卯秋日，得于青门，确是汉魏六朝之物。《泉说》云：燕庭宦秦时，得义通泉，字在穿左右，遍体苍绿可爱。比余入都后询之，则已碎而为二。按此钱未见）。国宝金匮（燕庭云：道光戊申冬日，鲍子年自青门寄一拓本云，陕西近时出土者。
译过了五年，到丁酉年暮春，我陪送琉球贡使返回福建，武林旧友邀我在湖上船中饮酒，松如随即把这枚布赠给我。记下此事，以记录好友的恩惠）。幼布三百（翁氏《汇考》说：采用幔亭所藏的一枚。张叔未说：这是同乡故友葛杖陂茂才葛雄图旧藏的；道光丁亥年冬日，他把从向之茂才那里得到的古泉全部归给我，这是其中一枚。按：张氏买到的还有差布，现记在这里，之后不再详述。燕庭说：丁酉年三月，在武林得到这枚；己亥年腊月十日，又在长安得到一枚，品相比前一枚更好，终于成了成对的美玉）。序布四百（张叔未说：这是钱塘老友何梦华元锡赠送的拓本。燕庭说：胡素亭、刘青园都收藏有这种布。嘉庆甲戌年，曾拓得墨本；庚子年春日，我在长安得到一枚序布）。差布五百（翁氏《汇考》说：乾隆己亥年，泾县胡海渔元交在亳州买到，后来归江于九恂所有。燕庭说：己亥年八月十四日，在长安得到这枚）。中布六百（翁氏《汇考》说：是潘毅堂收藏的。张叔未说：这是金砚耘中翰旧藏的，过去我拓得过）。壮布七百（翁氏《汇考》说：姜怡亭说吴逸庵收藏有一枚。《丛话》说：逸庵从一个剃发人的腰带间得到一枚壮布，这是世人都知道的事。燕庭说：逸庵所藏的那枚，不知什么时候被什么人带到都门卖给吴云海；壬辰年九月十五日，被我得到。《续泉说》说：我收藏十布，过去缺少三布，前些时候寿卿赠给我次布、第布两品，仍缺壮布。从前李宝台拿质券求售，里面有一枚壮布，典价二十金，我无力买下，便搁置了，后来竟再也没有遇到）。第布八百（倪迂存模《古今钱略》说：这是徐嵩的摹本。燕庭说：莱阳赵北岚收藏有一枚这种布。又说：己亥年八月二十八日，喜海在长安永和斋苏姓那里得到这枚布。《泉说》说：燕庭在秦地做官时得到第布，于是十布就齐全了，我也缺少第布）。次布九百（燕庭说：喜海收藏有一枚这种布。嘉庆戊寅年，毗陵方彦闻赠给我的，也是从关中得到的。《丛话》说：龚定庵宗政巩祚有一枚次布。按：以上各布中，有中柱抵到外郭的和抵到“好”字下部的两种，连同大布黄千共二十品，其余我都有）。三国时期的定平一百（燕庭说：定平一百如今很少见，我有两枚：一枚是甲戌年春日韩桐上赠给我的；一枚是壬辰年秋日在都门得到的，是吴逸庵的旧物。按：这种钱我有）。后赵石勒的丰货（《丛话》说：张叔未先生来观览金石，赠给我一枚汉代封泥，上面文字是“严道橘园”；第二天我用一枚丰货作为回赠。《泉说》说：竹朋的门人吴霖宇见到我的丰货钱，特别喜爱，我于是解下来赠给他。按：这种钱有两种，我都有）。汉代李寿的汉兴（《丛话》说：汉兴钱的文字分写，实际上是上下文相接。吴逸庵曾得到一枚，后来辗转卖给燕庭。我见到这枚钱，索要赠送他没有给我，但这一年家大人竟然在南方得到一枚。燕庭说：逸庵这枚钱在壬辰年九月被我得到；丁酉年三月，醇士拿一枚给我看，与我收藏的正相同。按：这种钱我没有亲眼见过真品）。前凉张轨的凉造新泉（青园说：嘉庆乙丑年六月，师陆在凉州得到它。燕庭说：壬辰年冬月，经过武林时，六舟上人拿这枚钱送给我，我如同得到拱璧一样珍爱。按：这种钱没有见过真品）。宋武帝孝建四铢（《丛话》说：孝建四铢，北方人把它当作奇货，索价二三万钱。小莲周先生卖给我一枚，并对我说：我进入卖肉的店，看见有人拿一百文钱买肉，其中夹着这枚钱。店主轻视它，要求换掉却不给换，还互相辱骂。我用一百枚大钱替他偿付价钱，并请求得到那枚小钱，两人都不明白，面对面看了很久，向我道谢后离开，说是我替他们解了纷争。这些人把我当傻子，我也把他们当傻子。如今您又用多出几百倍的钱来换我的这枚钱，岂不是比我更傻吗？按：这种钱我有）。孝建（燕庭说：这种钱比孝建四铢更难见，金▯师收藏有一枚，杭州夏松如也有。《丛话》说：松如有一枚，我家没有。《泉说》说：听说一位朋友得到一枚孝建泉，因为拂尘时误把它掉在地上，被馆中童子捡到；童子以为钱薄小、不堪使用，便把它混入其他钱中花掉了，那位朋友非常愤怒。人对于知己就能尽情直言，对于不了解自己的人却有所屈抑，这话确实不错！按：这种钱我有）。废帝景和（蔡铁耕《癖谈》说：景和钱，右边是“景”，左边是“和”，原是我的朋友陶茂才惟馨的东西，后来归我所有。赵明府曾听说此钱，要求观看，强行用一枚银钱换走，至今我还为此惋惜。《泉说》说：竹朋在济南市上游逛，遇到一个拿竹竿卖零碎物品的人，竹竿上偶然挂着一枚钱，取下来一看，正是景和钱，便立即买回。我曾借来拓印了几天，彼此都十分珍爱。按：这种钱没有见过真品）。六朝以前的各种异钱：长安（李竹朋《古泉汇》说：是吕尧仙得到的。《泉说》说：石查给我看吕尧仙所得长安泉的拓本，“长”字列在右边，“安”字列在下边，篆文很奇异。《观古阁续稿》说：继幼云把自己所得的拿来给我看，与尧仙收藏的相似。按：这种钱没有见过）。义通（燕庭说：道光癸卯年秋日，在青门得到，确实是汉、魏、六朝的东西。《泉说》说：燕庭在秦地做官时得到义通泉，文字在穿孔的左右，通体苍绿色，十分可爱。等我进京后询问这枚钱，却已经碎成两半。按：这种钱没有见过）。国宝金匮（燕庭说：道光戊申年冬日，鲍子年从青门寄来一张拓本，说是陕西近来出土的。
逾年己酉，余归京师，适苏兆年自秦中寄售陈寿卿，寿卿即以赠余，因记之，按此钱未见）。驺虞峙钱（青园云：在兰州日，狄道赵霁园刺史宜暄所赠，洵绝品也。燕庭云：嘉庆己卯春日，曾假得此品，拓墨本藏之。《泉说》云：青园之驺虞峙钱，为谱家所未有。青园逝后，家人取以为殉。按此钱未见），铢铢（初渭园尚龄《吉金所见录》云：双铢钱，谱录及收藏家从未言及，己卯三月初四日，获于京师小市，真希世之宝也。燕庭云：戊申夏日，得此品于浙杭。又云：吴门顾湘舟藏有五五铢铢二品，均极精美。按此钱未见，余有左右颠倒文者）。
唐代宗大历元宝（《钱略》云：此钱甚少，余壬子得自都中花儿市东刘姓，翁宜泉惊为希物，闻宜泉续亦得之。燕庭云：道光壬午二月三日，陈南叔于齐化门小市，得古泉百余，系近畿出土者，中有大历八枚、建中一枚。《丛话》云：余见南叔，分一大历，而建中则不能得。按此钱余有之）。德宗建中通宝（《钱略》云：拓自李申耆。《泉说》云：唐泉惟建中最少，亦独小，余得二枚，燕庭选取其一，以大历为报。按此钱余有二品，微分大小）。伪燕史思明得壹元宝（大钱。《丛话》云：顺天易得，得壹难求。余见一燕人质得壹钱于晋人，晋人与钱三万曰：我故厚其直，使不能赎。燕人曰：我故薄其直，为赎计也。此可谓二痴。然是钱之难求，概可想见。按此钱余有之。又有背上仰月者）。同上（平钱，背上仰月。燕庭云：壬辰十一月，道出金阊，顾湘舟以此钱相赠，小于恒见者，洵不易觏之品也。《泉汇》云：小平钱，旧谱未见，燕庭有之。按此钱未见真者）。
伪齐黄巢大齐通宝（《丛话》云：一酒人贻家大人古泉百许，中有异钱二，一破大齐，一铁宝庆。吴逸庵知之，出汉印数事索易，割宝庆与之，大齐弗舍也。燕庭云：壬辰道出武林，假得此钱手拓数纸。按此钱未见）。后唐明宗天成元宝（《统志》云：此钱世所罕有，余以重价得之。《丛话》云：天成钱，向藏周养浩家，今佚。按此钱未见真者）。前蜀王建永平元宝（《丛话》云：洪志，前蜀钱以永平元宝冠，今此钱绝无。《泉说》云：流传甚少，余仅获一枚。按此钱余有之）。
后蜀孟知祥大蜀通宝（燕庭云：瓯山金研云先生《古泉考》有大蜀通宝，近顾湘舟有之，壬辰仲冬，见于金阊，匆匆不及手拓。甲年秋，湘舟以墨本见寄。戊申得一品于武林，颇精好。按此钱未见）。孟昶广政通宝。（《丛话》云：此钱罕有，乾嘉时惟童佛庵有一枚，孙古云一枚破碎，马爱林一枚近伪，余得此钱自绍兴张先生，视马则真，视孙则完，视童则精。燕庭云：余得一品，绿翠斑斓，洵足宝玩。王氏《汇考》云：此品近世颇难觏。按此钱余有之）。
南汉刘Ζ乾亨通宝（燕庭云：吴逸庵有乾亨通宝，今存喜海处。按此钱未见）。乾亨重宝（《钱略》云：嘉庆己未，购自河间马姓，八年四月初四日失之，为之数日不能释云。按此钱余有之）。
南唐李▯永通泉货（燕庭云：此泉余藏有二枚，皆得于嘉庆己卯春日，一径寸七分，边稍阔，获于燕市；一径寸六分，边稍狭，为仪征阮小云所赠。按此钱未见真者）。
楚马殷天策府宝（《丛话》云：天策大钱绝少，徐问渠丈有之，余人弗得也。丙申冬日，汤先生来归此钱，家大人方患瘫，呻吟枕次，得钱，手自玩弄，不觉加一饭也。张叔未云：余家有永隆通宝，而此钱殊不可得。桉此钱未见真者）。乾封泉宝（背上天字。《丛话》云：徐问渠丈有之。按此钱未见）。闽王延政天德重宝（背上殷字。《钱略》云：前在都中，见溧阳狄燧有此钱。按此钱未见）。
译第二年己酉年，我回到京师，正好苏兆年从秦中寄来，准备卖给陈寿卿；寿卿随即把它赠给我，因此记下此事。按：这种钱没有见过）。驺虞峙钱（青园说：我在兰州任职时，狄道赵霁园刺史宜暄赠给我的，确实是绝品。燕庭说：嘉庆己卯年春日，曾借得此品，并把拓本收藏起来。《泉说》说：青园的驺虞峙钱，是钱谱家从未有过的。青园去世后，家人把它取来作为殉葬品。按：这种钱没有见过）。铢铢（初渭园尚龄《吉金所见录》说：双铢钱，钱谱和收藏家从来没有提到过；己卯年三月初四日，在京师小市得到，真是世间罕见的珍宝。燕庭说：戊申年夏日，在浙杭得到此品。又说：吴门顾湘舟收藏有两枚“五五铢铢”，都极为精美。按：这种钱没有见过，但我有文字左右颠倒的那种）。唐代宗大历元宝（《钱略》说：这种钱非常少，我壬子年从都中花儿市东边的刘姓人家得到，翁宜泉惊叹为稀世之物，听说宜泉后来也得到一枚。燕庭说：道光壬午年二月三日，陈南叔在齐化门小市得到一百多枚古泉，是京畿附近出土的，其中有大历八枚、建中一枚。《丛话》说：我见到南叔，他分给我一枚大历钱，但建中钱没有能够得到。按：这种钱我有）。德宗建中通宝（《钱略》说：拓本出自李申耆。《泉说》说：唐代的钱中建中最少，也只有小钱。我得到两枚，燕庭选取其中一枚，以大历钱作为回报。按：这种钱我有两枚，大小略有区别）。伪燕史思明的得壹元宝（大钱。《丛话》说：顺天容易得到，得壹却难以求得。我看见一个燕人向晋人典当一枚得壹钱，晋人给他三万钱，说：我是故意把价钱给得很厚，使你无法赎回。燕人说：我是故意把价钱说得很低，为赎回作打算。这可以说是两个傻子。不过由此也可以大致想见这种钱的难得。按：这种钱我有。另有背面上方有仰月纹的）。同上（平钱，背面上方有仰月纹。燕庭说：壬辰年十一月，经过金阊时，顾湘舟把这枚钱赠给我，比通常所见的小，确实是不容易见到的品种。《泉汇》说：小平钱，旧谱中没有见过，燕庭有一枚。按：这种钱没有见过真品）。《泉汇》说：小平钱，旧有的钱谱中没有见过，燕庭收藏有这种钱。考察来看，这种钱还没有见到真品。伪齐黄巢的大齐通宝（《丛话》说：一个卖酒的人送给家大人一百多枚古泉，其中有两枚异钱，一枚破损的大齐通宝，一枚铁制的宝庆钱。吴逸庵知道后，拿几方汉印来要求交换；家大人把宝庆钱割爱给了他，大齐钱却没有舍得。燕庭说：壬辰年经过武林时，借来这枚钱，亲手拓了几张。按：这种钱没有见过）。后唐明宗的天成元宝（《统志》说：这种钱世间罕见，我用高价得到。《丛话》说：天成钱原来收藏在周养浩家，现在已经散失。按：这种钱没有见过真品）。前蜀王建的永平元宝（《丛话》说：洪志把前蜀钱列为以永平元宝为首，但现在这种钱已经绝无仅有。《泉说》说：流传极少，我只得到一枚。按：这种钱我有）。后蜀孟知祥的大蜀通宝（燕庭说：瓯山金研云先生《古泉考》中有大蜀通宝，近来顾湘舟有一枚；壬辰年仲冬，在金阊见到，匆忙之间没来得及亲手拓印。甲年秋天，湘舟把拓本寄给我。戊申年在武林得到一枚，十分精美。按：这种钱没有见过）。孟昶的广政通宝（《丛话》说：这种钱很少，乾隆、嘉庆年间只有童佛庵有一枚，孙古云有一枚但已破碎，马爱林有一枚近似伪品。我从绍兴张先生那里得到这枚钱；与马氏的相比，它是真的；与孙氏的相比，它是完整的；与童氏的相比，它更精美。燕庭说：我得到一枚，绿色翠斑灿然，确实值得珍藏玩赏。王氏《汇考》说：这种钱近世很难见到。按：这种钱我有）。南汉刘Ζ的乾亨通宝（燕庭说：吴逸庵有一枚乾亨通宝，现在保存在喜海那里。按：这种钱没有见过）。乾亨重宝（《钱略》说：嘉庆己未年从河间马姓人家买到，八年四月初四日遗失了，为此几天都不能释怀。按：这种钱我有）。南唐李▯的永通泉货（燕庭说：我收藏有两枚这种泉，都是嘉庆己卯年春日得到的：一枚直径一寸七分，边缘稍宽，在燕市得到；一枚直径一寸六分，边缘稍窄，是仪征阮小云赠给我的。按：这种钱没有见过真品）。楚王马殷的天策府宝（《丛话》说：天策大钱极少，徐问渠先生有一枚，其他人都得不到。丙申年冬日，汤先生来归还这枚钱，家大人当时正患瘫痪，在枕边呻吟；得到钱后，亲手把玩，竟不知不觉多吃了一碗饭。张叔未说：我家有永隆通宝，但这种钱却实在得不到。按：这种钱没有见过真品）。乾封泉宝（背面上方有“天”字。《丛话》说：徐问渠先生有一枚。按：这种钱没有见过）。闽王延政的天德重宝（背面上方有“殷”字。《钱略》说：从前在都中，见溧阳狄燧有一枚这种钱。按：这种钱没有见过）。
宋仁宗康定元宝（《丛话》云：康定钱绝少，仅在燕庭处，见铁钱一枚。《续泉汇》云：康定钱，前谱载一铁者，此铜质，千百中不一见也。按此钱未见）。皇▯元宝。（一篆书，一真书。《丛话》云：皇▯钱，概未之见，徐问翁云，汪子坚有二枚，但闻其语而已。余家此篆书钱，亦伪铸，登此虎贲，留为马式。按此二钱皆未见真者）。至和重宝（和字在右，背上虢字。燕庭云：喜海有至和重宝幕虢钱，戊申九月，鲍子年自青门邮寄。《泉说》云：余得之秦中，为燕庭索去。按此钱未见）。同上（和字在下，背上虢字。《泉汇》云：吴子▯所藏。按此钱未见）。徽宗崇宁通宝（真书大钱，面背同文。《泉说》云：余寓秦，所僦屋甚小，地仅数弓，杂莳花木，偶得崇宁通宝两面同文者，惜为人佩久，色泽都尽，因置之花下，冀稍作土绣；数日矣，忽燕庭过访，并携所藏华山碑来观，纵谈良久，比送之登舆，见崇宁泉已失所在，盖为其舆夫拾去。异日笑语燕庭曰：此非丈之舆夫不能。按此品颇鲜，仅见于《钱略》、《泉汇》二书。余子祖英，忽于川中得之，其钱光明纯熟，或即鲍所失去者。时阅百年，由秦中流入蜀地，未可知也）。重和通宝（一篆书，一隶书。《吉金录》云：重和仅一年，故此二品不多见。《丛话》云：王检叔，一隶书者极精，今不知流落何所。余家篆隶二钱，以无意得之，一微裂，一不精，均未经人物色，所谓以不才终其天年者也。按此二钱余皆有之）。宣和元宝（一篆书，一隶书。《吉金录》云：以上两种颇少。燕庭云：丁酉三月，余得宣和元宝篆隶二种，皆杭友陈松乔所赠。盛子履大士《泉史》，记篆书钱云：宣和多通宝，此元宝殊不易得。《丛话》记隶书钱云：宣和钱，通宝多而元宝少，物以罕而见珍，拓之。按此二钱余皆有之）。钦宗靖康元宝（篆书平钱。《钱略》云：拓自李申耆。按此钱未见）。同上（篆书折二钱。《丛话》云：曩得篆钱时，适有以白金九十六铢润余画笔者，遂易之，按此钱余有之）。同上（隶书折二钱。《吉金录》云：靖康仅一年，故钱不多见，此品，戊寅六月获于海昌俞氏。按此钱余有之）。靖康通宝（篆书平钱。《钱略》云：拓自李申耆。按此钱未见）。靖康重宝（《新编》云：靖康钱，传世甚少，大者重宝，更不易得。按此钱未见）。
南宋高宗建炎通宝（背上川字。燕庭云：杭友陈松乔有此品，持以示余，惜未及手拓，后已赠戴醇士。又云：鲍子年亦有此泉，己酉夏日，自青门寄赠。《泉说》云：南宋钱背文百出，余所藏，有建炎背川字、乾道背正字、淳熙背泉字。王氏《汇考》云：此钱铸于蜀中，较诸品少有。按此钱余有之）。建炎通{宀贝}（《丛话》云：宝字省笔，世以为可贵，乃拓。按此钱余有之）。建炎重宝（《钱略》云：嘉庆己未，于都中吴榷堂寓见所藏古钱，偶检其中有建炎重宝，为之狂喜，因以大泉当千易之，翁宜泉当亦拓去。燕庭云：癸卯春日，鲍子年以此品持赠于青门旅舍。按此钱余有之）。宁宗庆元通宝（背上敕字，下五十料，右庆元元年夏，左改铸此号钱。《泉说》云：辛亥冬，苏兆年得此泉于甘肃，仲兄子周，拓以寄余。壬子春，兆年弟亿年来京师，出以相畀，厚重逾五两，制作精整，色泽亦佳，以示同人，无不啧啧羡。按此钱，今厂肆仿铸甚多，无一真者）。
嘉泰之宝（《钱略》云：吴逸庵云，赵晋斋有此钱，余近得拓本。按此钱未见）。嘉定元宝（背上折下十。《吉金录》云：己卯春，见于刘青园家。《新编》云：此钱传世绝少，不可悉得。《丛话》云：此钱，徐问翁、张叔翁皆有之，与此而三。按此钱余有之）。理宗大宋通宝（背上当下拾。《钱略》云：拓自严铁桥。《丛话》云：瞿木夫得大宋通宝于吴门之黄土塔桥，未闻其偶。《泉汇》云：尧仙所得，宋钱之罕见者。《观古阁三稿》云：大宋当拾泉，吴我鸥所藏，吴冠英曾贻拓本，虽嘉荫{▯移}亦无之，石查竟于厂肆得一枚，剧佳。按此钱未见真者）。
译宋仁宗的康定元宝（《丛话》说：康定钱极少，只在燕庭那里见过一枚铁钱。《续泉汇》说：康定钱，前代钱谱记载过一枚铁钱；这一枚是铜质，千百枚中也不一定能见到一枚。按：这种钱没有见过）。皇▯元宝（一枚篆书，一枚真书。《丛话》说：皇▯钱大概从未见过。徐问翁说，汪子坚有两枚，但我只是听说而已。我家这枚篆书钱也是伪铸的，把它列入“虎贲”，留下来作为马的样式。按：这两枚钱都没有见过真品）。至和重宝（“和”字在右边，背面上方有“虢”字。燕庭说：喜海有一枚至和重宝幕虢钱，戊申年九月，鲍子年从青门寄来。《泉说》说：我在秦中得到它，后来被燕庭索取。按：这种钱没有见过）。同上（“和”字在下方，背面上方有“虢”字。《泉汇》说：是吴子▯收藏的。按：这种钱没有见过）。徽宗的崇宁通宝（真书大钱，面文和背文相同。《泉说》说：我住在秦地时，租住的房子很小，地面只有几弓，杂乱地栽着花木；偶然得到一枚面背文字相同的崇宁通宝。可惜它被人佩戴了很久，色泽全都磨损了，于是我把它放在花下，希望逐渐形成土锈；过了几天，燕庭忽然来访，还带着他收藏的《华山碑》来让我观看。我们畅谈了很久，等我送他登车时，发现那枚崇宁泉已经不知去向，原来是被他的车夫捡走了。改日我笑着对燕庭说：这件事，除了先生的车夫，没有别人做得出来。按：这种品种相当少见，只在《钱略》《泉汇》两部书中见到。我的朋友余子祖英，忽然在四川得到一枚；那枚钱光泽明亮、质地纯熟，或许就是鲍子年丢失的那枚。相隔当时已有一百年，它从秦中流入蜀地，也未可知）。重和通宝（一枚篆书，一枚隶书。《吉金录》说：重和年号只有一年，所以这两种钱都不多见。《丛话》说：王检叔有一枚隶书钱，极为精美，如今不知流落到什么地方。我家有篆书、隶书两枚，是无意中得到的；一枚略有裂纹，一枚不精美，都没有经过名人鉴赏，这就是所谓以不成材终其天年的东西。按：这两枚钱我都有）。宣和元宝（一枚篆书，一枚隶书。《吉金录》说：以上两种都比较少。燕庭说：丁酉年三月，我得到篆书、隶书两种宣和元宝，都是杭州朋友陈松乔赠给我的。盛子履大士《泉史》记载篆书钱说：宣和年间通宝很多，这种元宝却很不容易得到。《丛话》记载隶书钱说：宣和钱中，通宝多而元宝少，物品因为稀少才显得珍贵，所以把它拓印下来。按：这两枚钱我都有）。钦宗的靖康元宝（篆书平钱。《钱略》说：拓本出自李申耆。按：这种钱没有见过）。同上（篆书折二钱。《丛话》说：当初得到这枚篆书钱时，恰好有人用白银九十六铢酬谢我的画笔，于是我把它换了过来。按：这种钱我有）。同上（隶书折二钱。《吉金录》说：靖康年号只有一年，所以钱不多见；这一品是戊寅年六月在海昌俞氏那里得到的。按：这种钱我有）。靖康通宝（篆书平钱。《钱略》说：拓本出自李申耆。按：这种钱没有见过）。靖康重宝（《新编》说：靖康钱流传到后世的极少，大型的重宝更不容易得到。按：这种钱没有见过）。南宋高宗建炎通宝（背面上方有“川”字。燕庭说：杭州朋友陈松乔有这枚钱，拿来给我看，可惜没来得及拓印，后来已经赠给戴醇士了。他又说：鲍子年也有这枚钱，己酉年夏天，从青门寄赠给我。《泉说》说：南宋钱的背文变化很多，我收藏的有背“川”字的建炎钱、背“正”字的乾道钱、背“泉”字的淳熙钱。王氏《汇考》说：这枚钱铸于蜀中，在各种钱中较为少见。按：这枚钱我有）。建炎通{宀贝}（《丛话》说：宝字省略了笔画，世人认为很珍贵，于是拓印。按：这枚钱我有）。建炎重宝（《钱略》说：嘉庆己未年，在京城吴榷堂寓所看到他收藏的古钱，偶然从中检出一枚建炎重宝，狂喜不已，于是用“大泉当千”换得了它，翁宜泉大概也拓印过。燕庭说：癸卯年春天，鲍子年拿这枚钱在青门旅舍赠给我。按：这枚钱我有）。宁宗庆元通宝（背面上方有“敕”字，下方有“五十”二字，右边是庆元元年夏，左边是改铸此号钱的标记。《泉说》说：辛亥年冬天，苏兆年在甘肃得到这枚钱，他的二哥子周拓印后寄给我。壬子年春天，兆年的弟弟亿年来到京师，拿出来送给我。这枚钱重量超过五两，铸造精整，色泽也好，拿给同道朋友看，没有人不啧啧称羡。按：这枚钱如今钱厂和店铺中仿铸的很多，没有一枚是真的。嘉泰之宝（《钱略》说：吴逸庵说，赵晋斋有这枚钱，我最近得到了一张拓本。按：这枚钱没有见过）。嘉定元宝（背面上方有“折”，下方有“十”字。《吉金录》说：己卯年春天，在刘青园家见到。《新编》说：这枚钱流传于世的极少，不可能全部得到。《丛话》说：这枚钱徐问翁、张叔翁都有，加上这枚共有三枚。按：这枚钱我有）。理宗大宋通宝（背面上方有“当”，下方有“拾”字。《钱略》说：拓本出自严铁桥。《丛话》说：瞿木夫在吴门黄土塔桥得到一枚大宋通宝，没有听说他还有第二枚。《泉汇》说：尧仙所得，是宋钱中罕见的品种。《观古阁三稿》说：大宋当拾钱，吴我鸥收藏，吴冠英曾送过拓本，即使嘉荫{▯移}也没有，石查竟然在钱厂店铺中得到一枚，极为精美。按：这枚钱没有见到真的。
端平重宝（《统志》云：道光二年纯乾月二日，余入城，友人包光效持斯钱以赠，不胜欣甚。《丛话》云：此钱数见诸金石家拓本，以为异品，乃今在余家。燕庭云：丁酉三月，得于武林，友人陈松乔所赠。按此钱未见真者）。淳▯通宝（背上庆字，右当二，左十文。翁氏《汇考》云：此钱培所藏。《钱略》云：翁宜泉摹本。燕庭云：此钱于宜泉故后，嘉庆丁丑春日，为喜海所得，真绝无仅有之品也。《丛话》云：燕庭有此钱，甚奇。《泉说》云：燕庭之淳▯通宝，最为藏泉家所艳称。按此钱未见）。恭宗德▯元宝（《吉金录》云：吴柳门所藏，《钱略》云：此钱今罕见。燕庭云：喜海有此钱，为金茜▯师寄赠。按此钱未见）。端宗景炎通宝（《吉金录》云：吴柳门所藏。《泉汇》云：此钱更少，曾于友人处见之。按此钱未见）。附刘光世招纳信宝（翁氏《汇考》云：何梦华有之，张叔未所藏，乃葛见岩所赠者。庚午春，文义堂路，以此钱赠培，背上使字，下为押，与《永乐大典》所图恰合。按此钱未见真者）。
辽太祖天赞通宝（《钱略》云：拓自李申耆。《丛话》云：惟陈秋堂有之。王氏《汇考》云：右钱为辽钱中至罕者。按此钱未见）。穆宗应历重宝（《丛话》云：惟周养浩有之。按此钱未见）。圣宗统和元宝（燕庭云：戊戌冬日，余得此品于吴中，元字左挑，如开元，甚精好。按此钱未见）。开泰元宝（翁氏《汇考》云：乔东里有此钱，云厚而精。《丛话》云：辽钱半可得，半不可得，开泰则都未之见，故不知有此钱。数年前，赵先生以归余曰，此辽钱也。余考之良是。燕庭云：醇士此钱，壬辰冬日，曾手拓其文于西泠寓斋。又云：金▯和师有此钱，戊戌冬日，归于余。制作精妙，文字美好，真不易得之品也。《泉说》云：开泰极少，燕庭有之。按此钱未见真者）。太平元宝。（《丛话》云：仅马爱林有拓本。王氏《汇考》云：此钱今世绝少。按此钱未见）。兴宗重熙通宝（王氏《汇考》云：辽钱自清宁以上，几无觅处，右泉乃获于胶西者。按此钱余有之）。感天后感天元宝（《丛话》云：惟周养浩有之。按此钱未见）。
西夏崇宗元德通宝（《丛话》云：惟吴逸庵有之。按此钱未见）。仁宗乾▯元宝（《吉金录》云：乾▯多铁钱，铜钱今不多见。燕庭云：余所藏铜乾▯元宝，吴逸庵故物也，壬辰得于都门。按此钱未见真者）。
伪齐刘豫阜昌元宝（篆书。《丛话》云：童佛庵有之。按此钱未见真者）。同上（真书。《钱略》云：得自东昌。按此钱未见真者）。阜昌通宝（篆书。《钱略》云：得自河间马姓。《丛话》云：徐问翁有通宝，篆书。按此钱余有之）。阜昌重宝（篆书。《钱略》云：乾隆癸丑，购自德州；嘉庆癸亥四月，为人窃去。按此钱未见）。同上（真书。翁氏《汇考》云：江秋史云，童二树去所居数十里，居民掘得大钱数千，二树往视之，皆北宋折二钱耳，逐枚检阅，得二阜昌钱，一篆一楷，其楷者为阜昌重宝。培于甲辰八月，在潘毅堂处见之。《钱略》云：此钱山东亡友靳文钟所赠，嘉庆癸亥四月，为人窃去。按此钱余有之）。
金世宗大定通宝（缘阔。《丛话》云：正隆及大定各种，皆狭缘，此独阔缘，金钱之可贵者。《续泉说》云：昔在济宁，曾遇数十枚，仅选其一，数十年来竟不复遇，方知其难得也。按此钱余有之）。
元成宗大德通宝（《钱略》云：拓自李申耆。王氏《汇考》入西夏钱云：今世所传极少。按此钱余有之）。武宗至大元宝（《丛话》云：童佛庵有之。按此钱未见）。仁宗皇庆元宝（《泉说》云：石查于厂肆得一枚，确为元代物，足为《泉汇》补遗。按石查此钱，余曾于某肆见之，议购不果）。延▯通宝（燕庭云：嘉庆壬申夏月，得于京都市中张姓。按此钱未见）。延▯三年（背大昊天寺。燕庭云：道光乙未春日，胡秋堂以墨本寄来云，冯晋鱼比部启蓁，近得于京门者。按此钱未见）。泰定帝致和元宝（《泉说》云：青园有致和元宝，今归竹朋。按此钱未见）。文宗至顺元宝（《丛话》云：姜怡亭有之。按此钱未见）。至顺壬申（背上护下圣。燕庭云：余所藏乃吴我鸥所赠。按此钱未见）。顺帝至元戊寅（燕庭云：家子敬兄所藏。按此钱余有之）。同上（背上香下殿。翁氏《汇考》云：黄耦宾世发所赠。燕庭云：喜海藏有三枚，其一即宜泉旧物。《丛话》云：谢和甫有之。按此钱未见）。至元通宝（蒙古文折二钱。《钱略》云：瞿中溶摹本。王氏《汇考》云：此品甚少。按此钱余有之）。附定天之宝（《泉说》云：元泉，石查酷嗜之，近复得定天之宝一品，极小而厚重，酷似元泉，或当时诸寺供养所铸。按此钱未见）。
译端平重宝（《统志》说：道光二年纯乾月二日，我进城，朋友包光效拿这枚钱赠给我，我非常欣喜。《丛话》说：这枚钱在金石学家们的拓本中多次出现，被认为是奇异品种，如今在我家。燕庭说：丁酉年三月，在武林得到，是朋友陈松乔赠送的。按：这枚钱没有见到真的）。淳▯通宝（背面上方有“庆”字，右边有“当二”，左边有“十文”。翁氏《汇考》说：这是培所收藏的。《钱略》说：翁宜泉的摹本。燕庭说：这枚钱在宜泉去世后，嘉庆丁丑年春天被喜海得到，确实是绝无仅有的珍品。《丛话》说：燕庭有这枚钱，非常奇异。《泉说》说：燕庭的淳▯通宝，最受钱币收藏家们称羡。按：这枚钱没有见过）。恭宗德▯元宝（《吉金录》说：吴柳门收藏。《钱略》说：这枚钱如今很罕见。燕庭说：喜海有这枚钱，是金茜▯师寄赠的。按：这枚钱没有见过）。端宗景炎通宝（《吉金录》说：吴柳门收藏。《泉汇》说：这枚钱更加少见，曾经在朋友那里见过。按：这枚钱没有见过）。附录：刘光世招纳信宝（翁氏《汇考》说：何梦华有这枚钱，张叔未收藏的那枚，是葛见岩赠送的。庚午年春天，文义堂路把这枚钱赠给培，背面上方有“使”字，下方是押记，与《永乐大典》所绘的完全相合。按：这枚钱没有见到真的）。辽太祖天赞通宝（《钱略》说：拓本出自李申耆。《丛话》说：只有陈秋堂有这枚钱。王氏《汇考》说：这枚钱是辽钱中极为罕见的。按：这枚钱没有见过）。穆宗应历重宝（《丛话》说：只有周养浩有这枚钱。按：这枚钱没有见过）。圣宗统和元宝（燕庭说：戊戌年冬天，我在吴中得到这枚钱，“元”字左边有挑笔，像开元钱，铸造非常精美。按：这枚钱没有见过）。开泰元宝（翁氏《汇考》说：乔东里有这枚钱，说它厚重而精美。《丛话》说：辽钱有一半可以得到，有一半无法得到；开泰钱则从来没有见过，所以不知道有这种钱。几年前，赵先生把它归还给我，说这是辽钱。我考察后认为确实如此。燕庭说：醇士有这枚钱，壬辰年冬天曾亲自在西泠寓斋拓下钱文。他又说：金▯和师有这枚钱，戊戌年冬天归了我。铸造精妙，文字优美，确实是难得的品种。《泉说》说：开泰钱极少，燕庭有一枚。按：这枚钱没有见到真的）。太平元宝（《丛话》说：只有马爱林有拓本。王氏《汇考》说：这种钱现世极少。按：这枚钱没有见过）。兴宗重熙通宝（王氏《汇考》说：辽钱自清宁以前，几乎无处寻找；这枚钱是在胶西得到的。按：这枚钱我有）。感天后感天元宝（《丛话》说：只有周养浩有这枚钱。按：这枚钱没有见过）。西夏崇宗元德通宝（《丛话》说：只有吴逸庵有这枚钱。按：这枚钱没有见过）。仁宗乾▯元宝（《吉金录》说：乾▯钱多为铁钱，铜钱如今已不多见。燕庭说：我收藏的铜质乾▯元宝，是吴逸庵的旧藏，壬辰年得到于京城。按：这枚钱没有见到真的）。伪齐刘豫阜昌元宝（篆书。《丛话》说：童佛庵有这枚钱。按：这枚钱没有见到真的）。同上（真书。《钱略》说：从东昌得到。按：这枚钱没有见到真的）。阜昌通宝（篆书。《钱略》说：从河间马姓人家得到。《丛话》说：徐问翁有一枚通宝，是篆书。按：这枚钱我有）。阜昌重宝（篆书。《钱略》说：乾隆癸丑年购自德州；嘉庆癸亥年四月被人偷走。按：这枚钱没有见过）。同上（真书。翁氏《汇考》说：江秋史说，童二树住处几十里外，居民挖出几千枚大钱，二树前去查看，原来都是北宋折二钱；他逐枚检阅，得到两枚阜昌钱，一枚篆书，一枚楷书，其中楷书的就是阜昌重宝。培于甲辰年八月在潘毅堂那里见到。《钱略》说：这枚钱是山东亡友靳文钟赠送的，嘉庆癸亥年四月被人偷走。按：这枚钱我有）。金世宗大定通宝（宽边。《丛话》说：正隆和大定的各种钱都是狭边，唯独这枚是宽边，是金钱中珍贵的品种。《续泉说》说：过去在济宁，曾遇到几十枚，只选取其中一枚，几十年来竟再也没有遇到，这才知道它确实难得。按：这枚钱我有）。元成宗大德通宝（《钱略》说：拓本出自李申耆。王氏《汇考》把它列入西夏钱，说现世流传的极少。按：这枚钱我有）。武宗至大元宝（《丛话》说：童佛庵有这枚钱。按：这枚钱没有见过）。仁宗皇庆元宝（《泉说》说：石查在钱厂店铺中得到一枚，确实是元代之物，足以补充《泉汇》的遗漏。按：石查的这枚钱，我曾在某家店铺见过，商议购买但没有成功）。延▯通宝（燕庭说：嘉庆壬申年夏天，在京都市中张姓人家得到。按：这枚钱没有见过）。延▯三年（背面有“大昊天寺”。燕庭说：道光乙未年春天，胡秋堂寄来墨拓本，说是冯晋鱼比部启蓁最近在京城门得到的。按：这枚钱没有见过）。泰定帝致和元宝（《泉说》说：青园有一枚致和元宝，如今归竹朋所有。按：这枚钱没有见过）。文宗至顺元宝（《丛话》说：姜怡亭有这枚钱。按：这枚钱没有见过）。至顺壬申（背面上方有“护”字，下方有“圣”字。燕庭说：我收藏的这枚是吴我鸥赠送的。按：这枚钱没有见过）。顺帝至元戊寅（燕庭说：我家子敬兄收藏。按：这枚钱我有）。同上（背面上方有“香”字，下方有“殿”字。翁氏《汇考》说：是黄耦宾世发赠送的。燕庭说：喜海收藏三枚，其中一枚就是宜泉的旧藏。《丛话》说：谢和甫有这枚钱。按：这枚钱没有见过）。至元通宝（蒙古文折二钱。《钱略》说：瞿中溶的摹本。王氏《汇考》说：这种钱非常少。按：这枚钱我有）。附录定天之宝（《泉说》说：元代钱中，石查特别喜爱这一品种；最近又得到一枚定天之宝，极小而厚重，很像元代钱，也许是当时各寺院供养时铸造的。按：这枚钱没有见过）。
伪宋韩林儿龙凤通宝（当二钱。《丛话》云：龙凤钱，妇竖皆收之，故较少，当二尤少。按此钱未见，余有平钱及当三者）。伪周张士诚天▯通宝（背上一。《钱略》云：得自吴逸庵。王氏《汇考》云：一贰两种，尤为难得，今尚缺如。按此钱余有之）。同上（背上贰。《钱略》云：得自吴逸庵。按此钱未见）。同上（背上叁。《钱略》云：得自都中。按此钱余有之）。同上（背上五。《钱略》云：拓自江宁友人。按此钱余有之）。伪天完徐寿辉天启通宝（当三钱。《丛话》云：余在都，闻有晋贾以重价购钱，而此钱乃为所弃，不知是徐铸也，余因而收之。又云：马爱林与姜怡亭遏于涂，彼此问所得，姜出一唐镜，甚精，马出一天启钱，不甚惜者。姜请易，马欣然从之，既而知为徐贞一物，乃大悔曰：怡亭我。后马又得一枚当二者。按此钱未见）。
伪汉陈友谅大义通宝（平钱。《钱略》云：通州程大{▯尉}所赠。按此钱余有之）。同上（当三钱。《钱略》云：吴逸庵所赠。按此钱余有之，并有当二者）。明太祖洪武通宝（背上二下福。燕庭云：喜海藏有此钱。按此钱余有之）。同上（背上三下福。《统志》咏洪武钱云：“中间还缺三山玉”。按孟氏此诗，盖于福字五等钱，独未得三字者也。王氏《汇考》云：是钱近世甚稀。按此钱余有之）。世宗嘉靖通宝（背右三钱。《丛话》云：明钱多而恶，少可玩者。此钱以罕见存之。按此钱余有之）。同上（背上十右一两。王氏《汇考》云：此钱传世极少。按此钱未见）。熹宗天启通宝（背上十，右一两，左密。《丛话》云：天启钱极夥，十一两尤甚，然有密字者，千百中不得一二也。按此钱未见真者）。
日本国和同开珍（《钱略》云：翁宜泉摹本。《泉说》云：日本之和同开珍、神功开珍、神功开宝、万年通宝诸品，制作精好，殊为罕觏。燕庭守汀州时，尝伴送琉球使臣赴阙，使臣亦好古，颇有所收，遂悉数贻赠，以为得未曾有。一日，有友登舟索观，为臧获辈误堕舱中，不及知，比入都，方悟已失，至今谈及，尚惘惘然。按此钱余有之）。神功开珍（《钱略》云：翁宜泉摹本。《泉说》，见上。按此钱未见）。神功开宝（《泉说》，见上。按此钱余有之）。万年通宝（《泉说》，见上。按此钱余有之）。
华屋山邱，昔人所慨。余旅京四十余年，所见诸大僚邸第，除改售他姓尚存旧观者不计外，若寿阳祁文恪师世长（居下斜街四眼井）。汉军徐荫轩师桐（居东交民巷）、吾乡钱恭勤应溥（居前门内东城根）、徐忠愍用仪（居东安门内北河沿）。诸宅，皆昔时屡登其堂者，今则犁为平地，或改工厂，或作兵房，或建学舍矣。欲寻遗址，门径全非，读唐人“汾阳旧宅今为寺”一诗，为之三叹。
《▯绅录》一书在刊行时，第为翻检当代中外官员人名而设，一经更调，便如明日黄花矣。然阅数十年或数百年，旧时人物，凋谢无遗，后之人浏览遗编，每足为征文考献之助。故得之者辄加以题识考证，往往视如古籍，什袭珍藏焉。余于厂肆各书铺，曾搜集咸丰以前刻本多部，惟乾隆十八年癸酉、嘉庆七年壬戌、道光六年乙酉三种，皆百年以外物，卷帙完整，纸墨如新。其中名臣循吏，及驰声儒林文苑者，实指不胜屈。而乾隆本则先高祖东铭公时官湖北广济县武穴镇巡检，嘉庆本则先曾祖司勋公方为江西铅山县知县（又族祖岐亭公鸣凤方为湖北来凤县知县，族祖阁学公方增方为翰林院编修），道光本则先祖宁国公方为江苏丰县知县（又族曾叔祖荫山公瑞榕官江山县训导，大伯祖东昌公锦琮方为安徽宣城县知县，四伯祖蓟州公希贤方为直隶盐山县知县，族祖虹舫公方增官内阁学士，族父给谏公昌颐未擢大魁，方为户部主事）。每一展阅，得瞻睹先人姓氏，欣幸殊深，食德诵芬，益资自励。以视普通诸本，于收藏家绝无关系者，固尤足珍重矣。
修名不立，老境侵寻。每忆幼岁读书家塾，及角艺文场时，恍如隔世。爰仿汪龙庄《庸训》中述师例，备记先师诸人姓氏，以志当日从游之乐与知遇之感，示不忘焉。
◎受业师
外从伯祖吴墨卿夫子，讳之ロ，浙江海宁人，明经兔床先生骞长孙，国学生。同治壬申，彭年四岁，随母居外家，从师识字，并读千字文凡数月（时先大夫需次两淮，适供差三江营，是岁即随母同赴扬州差次）。李友峰夫子，讳敦权，浙江海宁人，国学生。同冶甲戌冬，彭自扬州归，复居外家，从师授读，至光绪丙子岁暮，凡两年余。
译伪宋韩林儿龙凤通宝（当二钱。《丛话》说：龙凤钱妇女和儿童都收藏，所以较为少见；当二钱尤其少见。按：这枚钱没有见过，但我有平钱和当三钱）。伪周张士诚天▯通宝（背面上方有“一”字。《钱略》说：从吴逸庵处得到。王氏《汇考》说：一、贰两种尤其难得，如今仍然缺少。按：这枚钱我有）。同上（背面上方有“贰”字。《钱略》说：从吴逸庵处得到。按：这枚钱没有见过）。同上（背面上方有“叁”字。《钱略》说：从京城得到。按：这枚钱我有）。同上（背面上方有“五”字。《钱略》说：拓本出自江宁朋友。按：这枚钱我有）。伪天完徐寿辉天启通宝（当三钱。《丛话》说：我在京城时，听说有晋地商人出高价购买钱币，而这枚钱却被他弃掉了，不知道这是徐寿辉铸的钱，我因此把它收藏起来。他又说：马爱林和姜怡亭在路上相遇，互相询问各自得到的东西。姜怡亭拿出一面唐镜，非常精美；马爱林拿出一枚天启钱，并不十分珍惜。姜怡亭请求交换，马爱林欣然同意；后来知道这是徐贞一的东西，马爱林才大为后悔，说：“怡亭欺骗了我！”后来马爱林又得到一枚当二钱。按：这枚钱没有见过。伪汉陈友谅大义通宝（平钱。《钱略》说：通州程大{▯尉}赠送的。按：这枚钱我有）。同上（当三钱。《钱略》说：吴逸庵赠送的。按：这枚钱我有，并且还有当二钱）。明太祖洪武通宝（背面上方有“二”字，下方有“福”字。燕庭说：喜海收藏有这枚钱。按：这枚钱我有）。同上（背面上方有“三”字，下方有“福”字。《统志》咏洪武钱说：“中间还缺三山玉。”按：孟氏这首诗，大概是说福字五等钱中，唯独没有得到背“三”字的那种。王氏《汇考》说：这种钱近世非常稀少。按：这枚钱我有）。世宗嘉靖通宝（背面右侧有“三”字钱。《丛话》说：明钱很多而且粗劣，很少有值得玩赏的。这枚钱因为罕见而保存。按：这枚钱我有）。同上（背面上方有“十”字，右侧有“一两”。王氏《汇考》说：这种钱流传于世的极少。按：这枚钱没有见过）。熹宗天启通宝（背面上方有“十”字，右侧有“一两”，左侧有“密”字。《丛话》说：天启钱极多，背“十一两”的尤其多；但是带“密”字的，千百枚中也未必有一两枚。按：这枚钱没有见到真的）。日本国和同开珍（《钱略》说：翁宜泉的摹本。《泉说》说：日本的和同开珍、神功开珍、神功开宝、万年通宝等品种，铸造精美，极为罕见。燕庭镇守汀州时，曾陪送琉球使臣入朝，使臣也喜好古物，收藏颇多，于是把这些钱全数赠给他，认为是得到前所未有的珍品。有一天，一位朋友登船请求观看，因奴仆一类的人误把钱掉进船舱，未能察觉；等到了京城，才发现已经遗失，直到今天谈起此事，仍然惆怅。按：这枚钱我有）。神功开珍（《钱略》说：翁宜泉的摹本。《泉说》见上。按：这枚钱没有见过）。神功开宝（《泉说》见上。按：这枚钱我有）。万年通宝（《泉说》见上。按：这枚钱我有）。高大的房屋变成山丘，这是古人曾感慨的事。我在京城旅居四十多年，所见各位大官的宅第，除去已经改卖给其他姓氏但还保留旧日面貌的那些不计外，像寿阳祁文恪师世长的宅第（在下斜街四眼井）、汉军徐荫轩师桐的宅第（在东交民巷）、我们家乡钱恭勤应溥的宅第（在前门内东城根）、徐忠愍用仪的宅第（在东安门内北河沿），这些宅第我过去都曾多次登堂拜访，如今却已经被犁成平地，有的改成工厂，有的作为兵房，有的建成学校。想要寻找遗址，门径全都不同了。读到唐人“汾阳旧宅今为寺”的诗句，为此不禁连连叹息。《缙绅录》这部书在刊行时，只是为了查检当代中外官员的姓名而设置；官员一经调动，它就如同明日黄花了。然而经过几十年或几百年，旧时人物全部凋零，后人浏览这些遗留的书籍，往往足以作为征引文章、考订文献的帮助。因此得到它的人总会加以题记和考证，往往把它看作古籍，层层包裹，珍藏起来。我在钱厂和各书铺中，曾收集咸丰以前的刻本许多部，只有乾隆十八年癸酉、嘉庆七年壬戌、道光六年乙酉三种，都是一百年以上的旧物，卷帙完整，纸张墨色如新。其中名臣、循吏，以及在儒林文苑中声名显著的人物，实在数不胜数。而乾隆本中，先高祖东铭公当时任湖北广济县武穴镇巡检；嘉庆本中，先曾祖司勋公当时任江西铅山县知县（又有族祖岐亭公鸣凤当时任湖北来凤县知县，族祖阁学公方增当时任翰林院编修）；道光本中，先祖宁国公当时任江苏丰县知县（又有族曾叔祖荫山公瑞榕任江山县训导，大伯祖东昌公锦琮当时任安徽宣城县知县，四伯祖蓟州公希贤当时任直隶盐山县知县，族祖虹舫公方增任内阁学士，族父给谏公昌颐尚未考中大魁，当时任户部主事）。每次展开阅读，都能瞻仰先人的姓名，内心格外欣慰庆幸；感念他们留下的德泽，诵读他们的芳名，也更加用来勉励自己。与普通的各种版本相比，这些与收藏家毫无关系的本子，当然尤其值得珍重。功名没有建立，衰老却渐渐逼近。每当想起幼年在家塾读书，以及后来在科举文场中较量文才的时候，都恍如隔世。因此仿照汪龙庄《庸训》中记述老师的体例，详细记下各位先师的姓名，以记志当年从师游学的快乐和受到知遇的感激，表示自己不敢忘记。◎受业老师 外从伯祖吴墨卿夫子，名讳为“之ロ”，浙江海宁人，是明经兔床先生骞的长孙，国学生。同治壬申年，彭年四岁，跟随母亲住在外祖家，跟老师识字，并读《千字文》，共几个月（当时先父在两淮候补，恰好供职于三江营，这一年便随母亲一同前往扬州赴任）。李友峰夫子，名讳敦权，浙江海宁人，国学生。同治甲戌年冬天，彭年从扬州回来，又住在外祖家，跟老师读书，一直到光绪丙子年年底，共两年多。
祝子让夫子，讳祖安，浙江海宁人，诸生。光绪丁丑正月，彭从师授读，凡四月。母舅吴君益夫子，讳彦升，浙江海宁人，廪生。丁丑四月，彭自外家随母再至扬州，由师送往，即在扬寓授读，是年八月，遭外祖母徐宜人丧，师遂归，徐藤庄夫子，讳士骧，浙江德清人，诸生。戊寅春，延师至扬授读，凡十月。张彩卿夫子，讳云莱，江苏仪征人，诸生。戊寅秋，先大夫署刘庄场大使事，于署中延师授读，旋课试帖及小题文。至癸未夏，彭幸入学，是年冬师辞馆去，凡从游五年余。
外祖吴暗庄太夫子，讳敦，浙江海宁人，咸丰辛亥举人，由遂安县教谕官至宁波府教授，光绪丁亥，重游泮水，二十年八月，卒子任，年八十三。彭自初作起讲，以至成篇，皆另缮一通，寄请诲政（入学及乡荐后，凡经他师所阅课艺，时亦选录数首，寄请覆校）。
徐蕖生夫子，讳士骈，浙江德清人，补行咸丰卒酉并同治壬戌举人，由松阳县教谕官至金华府教授。癸未秋，彭初为大题文，以所作寄德清，请师评阅。钱星槎夫子，讳明训，浙江嘉善人，光绪丁酉举人，以同知随使朝鲜，官至直隶津海关道，宣统二年六月，卒于任。癸未、甲申间，彭学为律赋，以所作寄淮城，请师评阅。
罗尔颜夫子，讳崇鼎，福建侯官人，光绪丙戌进士，官山东即墨知县，甲申、乙酉间，方就两淮运使署幕，彭因从师课制艺，凡一年余（以上自李师以至罗师，皆与吾兄旭辰同时受业者）。
郑子衡夫子，讳德璇，浙江鄞县人，补行咸丰辛酉并同治壬戌举人，官两淮候补运判。彭自乙酉六月至戊子秋，从师课制艺，凡三年余（每旬三六九日，即课一艺，故此数年中所作为最多。戊子春夏间，师复招集同门六七人，至师邸面课一文一诗，限时交卷，当时即援笔批改，评定甲乙，获益良深。是年彭即秋捷，而同学中，如▯甫世兄一揆及平湖徐福诠、会稽周和鼐，亦于辛卯、甲午先后登科焉）。
戴鳌峰夫子，讳咸弼，浙江嘉善人，道光癸卯举人，由瑞安县训导官至温州府教授，以老辞职，就养扬州，光绪十五年卒，年七十五，丙戌、丁亥间，彭以所作律赋及近体诗，清师评阅。张子虞夫子，讳预，浙江钱塘人，光绪癸未进士，由编修官至江苏徐州府知府，遭忧去职，服阕，以道员候补，宣统二年卒，年七十一。丙戌冬，师于留馆后，来游扬州，彭因执贽门下，旋以制艺寄请评阅。己丑公车入都，更得随时面承提命，至辛卯秋，师督学湖南止，前后凡五年（师期许既厚，爱护尤殷，彭庚寅再入都，以长安习尚浮华，特招寓书斋，备蒙饮食教诲，肴馔精洁，皆师母吴夫人手自料理，自春徂秋。旋挈眷北来，两家过从甚密，情谊之笃，殆如骨肉至亲焉。师于文字外，凡居家用人接物，及应官交友诸务，靡不详加指示。别后每赐手谕，辄洋洋数百言，语意谆挚。近于旧时书箧中，已检得遗札二十余纸，装潢成册，以资永宝）。
陈聘臣夫子，讳名珍，江苏江阴人，光绪癸未进士，官编修、记名道府，二十年十一月卒。彭自辛卯冬至甲午秋，从师课制艺，凡三年（师为制艺名家，门生满都下，时入清秘堂承办院事。从公鲜暇，凡请业者悉谢绝矣，彭以子虞师再四介绍，始破例许可。迨阅所作，即赏识有加。每遇有官学课卷，复命彭代为评阅焉。甲午秋，中东事起，师鉴于庚申之役，身经患难，中心如焚，忧能伤人，浸成痼疾。彭每往视，有增无减，后再往，则昏沈不省者已数日矣。爰为觅得水安息香焚之，冀开心窍，乃口鼻间似觉欲动，旋亦罔效，伤哉！）
◎ 受知师
司春崖夫子，讳开光，河南长葛人，咸丰戊午举人，官浙江海盐县知县。光绪癸未县试，彭自首场至终覆，凡五试，均蒙取第三名。后师以亏短公款罢官。龚幼安夫子，讳嘉俊，▯南太和人，咸丰丙辰进士，由工部主事官至浙江杭州府知府，调署嘉兴。癸未府试，彭自首场至终覆，凡四试，蒙三取第一名。试毕，师即回原任，后开缺以道员候补，卒于杭寓。祁子禾夫子，讳世长，山西寿阳人，大学士文端公{宀隽}藻子，咸丰庚申进士，由编修历迁吏部侍郎。光绪八年，督学浙江，癸未五月，嘉郡岁试，彭蒙取入县学第三名（应试日，彭坐堂号，值师下堂巡视，睹卷面姓名，即知为府首，取阅起讲，深蒙赞赏，嗣垂询家世学业，一日中临视多次，奖励有加。发落时，彭随班参谒毕，复特命趋前，温言训勉焉）。师后官至工部尚书，十八年八月，卒于位，年六十九，谥文恪（师正色立朝，端方清介，而爱才若渴，饮人以和。彭入京后，每谒师门，无不赐见，学行交勖，深以远到相期。尝求书折扇楹联，不数日即蒙洒翰；复为先大父撰有家传，已刻入辛卯岁所修家谱中矣）。
译祝子让夫子，名讳祖安，浙江海宁人，诸生。光绪丁丑年正月，彭年跟随老师读书，共四个月。母舅吴君益夫子，名讳彦升，浙江海宁人，廪生。丁丑年四月，彭年从外祖家随母亲再次来到扬州，由老师送来，就在扬州寓所授课；这一年八月，外祖母徐宜人去世，老师于是回去了。徐藤庄夫子，名讳士骧，浙江德清人，诸生。戊寅年春天，请老师到扬州授课，共十个月。张彩卿夫子，名讳云莱，江苏仪征人，诸生。戊寅年秋天，先父代理刘庄场大使事务，在官署中请老师授课，随即讲授试帖诗和小题文。到癸未年夏天，彭年有幸入学，这年冬天老师辞去馆职离开；前后跟随老师学习五年多。外祖吴暗庄太夫子，名讳敦，浙江海宁人，咸丰辛亥年举人，由遂安县教谕升任宁波府教授。光绪丁亥年，重新进入学校学习；二十年八月，卒于任所，享年八十三岁。彭年从最初撰写起讲，直到完成全文，每篇都另行誊写一份，寄请他指教（入学及乡试中举以后，凡是经过其他老师批阅的课艺，有时也选录几首，寄请他复核）。徐蕖生先生，名士骈，浙江德清人。补行咸丰卒酉并同治壬戌举人，凭松阳县教谕的身份，官至金华府教授。癸未年秋天，彭初作八股文，把文章寄给德清，请老师评阅。钱星槎先生，名明训，浙江嘉善人，光绪丁酉举人，以同知身份随使者出使朝鲜，官至直隶津海关道，宣统二年六月，死于任上。癸未、甲申年间，彭学习律赋，把文章寄到淮城，请老师评阅。罗尔颜先生，名崇鼎，福建侯官人，光绪丙戌进士，任山东即墨知县。甲申、乙酉年间，正在两淮运使署任幕僚，彭于是跟随老师学习八股文，共一年多。（以上从李老师到罗老师，都是和我的兄长旭辰同时受业的人。） 郑子衡先生，名德璇，浙江鄞县人，补行咸丰辛酉并同治壬戌举人，任两淮候补运判。彭从乙酉年六月到戊子年秋天，跟随老师学习八股文，共三年多。（每旬的三、六、九日，即批改一篇文章，所以这几年中所作的文章最多。戊子年春夏之间，老师又召集同门六七人，到老师府第当面批改一篇文、一首诗，限定时间交卷，当场就提笔批改，评定甲乙，获益非常深。这一年彭就在秋试中考中，而同学中如▯甫世兄一揆，以及平湖的徐福诠、会稽的周和鼐，也分别于辛卯、甲午年考中。） 戴鳌峰先生，名咸弼，浙江嘉善人，道光癸卯举人，由瑞安县训导官至温州府教授，年老后辞职，到扬州接受奉养，光绪十五年去世，享年七十五岁。丙戌、丁亥年间，彭把所作律赋和近体诗请老师评阅。张子虞先生，名预，浙江钱塘人，光绪癸未进士，由编修官至江苏徐州府知府，因父母丧事离职，服丧期满后，以道员候补，宣统二年去世，享年七十一岁。丙戌年冬天，老师留馆之后来扬州游历，彭于是带着礼物拜入门下，随即把八股文寄去请老师评阅。己丑年参加公车考试进京，又得以随时当面接受老师的指点教诲，一直到辛卯年秋天老师督学湖南为止，前后共五年。（老师对彭的期望很高，爱护尤其深厚。彭庚寅年再次进京，因为长安的风气浮华，老师特意让他住在自己的书斋，充分得到饮食供应和教诲。饭菜精细洁净，全由师母吴夫人亲自料理，从春天一直到秋天。后来彭携带家眷北来，两家往来非常密切，情谊深厚，几乎像骨肉至亲一样。老师除了文章以外，凡是居家、用人、待人接物以及做官交友等事务，无不详细加以指示。） 分别以后，老师每次赐下亲笔书信，往往洋洋洒洒数百字，言语和情意都十分恳切。最近在旧日的书箱中，已经找到遗札二十多张，装裱成册，用来永久珍藏。陈聘臣先生，名名珍，江苏江阴人，光绪癸未进士，任编修、记名道府，二十年十一月去世。彭从辛卯年冬天到甲午年秋天，跟随老师学习八股文，共三年。（老师是八股文名家，门生遍布京城，当时在清秘堂办理院务，公务很少有空闲，凡是来请教的人全都谢绝了。彭因为子虞老师多次介绍，才破例得到允许。等老师阅览文章后，对彭格外赏识。每逢官学有试卷，又命彭代为评阅。甲午年秋天，中日战事发生，老师鉴于庚申之役亲身经历过患难，内心如同火烧，忧愁足以伤身，逐渐形成痼疾。彭每次前去探视，病情都在加重；后来再次前往时，老师已经昏沉不省人事数日了。于是替他找到水安息香焚烧，希望能使心窍开通；老师的口鼻间似乎有了活动的迹象，但很快也没有效果了，真令人悲伤！） ◎ 受知老师 司春崖先生，名开光，河南长葛人，咸丰戊午举人，任浙江海盐县知县。光绪癸未年县试，彭从首场到最后复试，共参加五场，都承蒙录取为第三名。后来老师因亏欠、短少公款而被罢官。龚幼安先生，名嘉俊，▯南太和人，咸丰丙辰进士，由工部主事官至浙江杭州府知府，调任嘉兴。癸未年府试，彭从首场到最后复试，共参加四场，三次考取第一名。考试结束后，老师立即回到原任，后来因职位空缺，以道员候补，死于杭州寓所。祁子禾先生，名世长，山西寿阳人，是大学士文端公{宀隽}藻的儿子，咸丰庚申进士，由编修历任升至吏部侍郎。光绪八年，督学浙江；癸未年五月，嘉郡举行岁试，彭被录取进入县学，列第三名。（考试那天，彭坐在堂号中，正好遇到老师下堂巡视。老师看见试卷上的姓名，立即知道他是府试第一名，取来阅看起讲，深加赞赏；随后询问他的家世和学业，一天之中多次亲临查看，给以特别奖励。宣布名次时，彭随班参谒完毕，老师又特意命他上前，温和地训诫勉励。）老师后来官至工部尚书，十八年八月死于任上，享年六十九岁，谥号文恪。（老师严肃端正地立身朝廷，端方清廉，而爱惜人才如同口渴求水，使人受到他的和善感染。） 彭入京以后，每次拜访老师家，没有一次不获接见；老师在学问和品行方面交相勉励，深深以远大成就来期望他。彭曾请求老师为折扇和楹联题字，不到几天就承蒙挥毫；老师又替彭的先祖父撰写了家传，已经刻入辛卯年修订的家谱中。
瞿子玖夫子，讳鸿礻几，湖南善化人，同治辛未进士，由编修历迁侍讲学士。
光绪十一年，督学浙江，彭乙酉录遗，蒙取列第一名，戊子录遗，蒙取列第二名。师后官至外务部尚书，协办大学士，充军机大臣，兼办理政务处大臣（丙午夏秋间，彭为政务处总办，凡交议覆奏摺件，诸大臣皆命彭属稿，师阅后，悉蒙许可，不改窜一字焉）。丁未春，以事解职。宣统戊午卒，年六十九，谥文慎（师卒后葬于吾乡西湖，彭尝为孙慕韩先生代撰墓门联语云：“耿耿矢孤忠，继曾文正、左恪靖入相中朝，别有精诚贯金石；葱葱郁佳气，与林处士、岳鄂王结邻异地，长留名迹壮湖山。”）
杨映村夫子，讳毓俊，山西凤台人，同治癸酉举人，以大挑知县分发浙江。光绪戊子乡试，分校第十三房，彭卷蒙呈荐，得以中式。师后官孝丰县知县。吴勰丞夫子，讳树梅，山东历城人，光绪丙子传胪，以编修直南书房。戊子为浙江副考官，彭卷蒙取中三十六名举人（首场评云：禀经制式，酌雅富言，笔炼思清，迥殊涂附，次堂皇典丽，三切实发挥，尤妙在扫去陈言，通卷皆自为熔铸，是谓无懈可击，诗亦工稳）。师后官至户部左侍郎。戊戌秋，督学湖南，任满，即奉母回籍乞养。宣统□年卒，年七十□（彭生辰与师同日，且自己丑以至戊戌，为吾浙诸同年中在京依侍最久者，故沆瀣一气，垂爱尤深。每进谒，必延入书室，瀹茗长谈，有时纡尊枉临，辄下车赐教。师回籍后，尚书札频通，以蒿目时艰，无心出岫。沧桑既变，竟不知灵光鲁殿，陨于何年，为可痛也！）钱星伯夫子，讳桂森，江苏泰州人，道光庚戌进士，由编修官至内阁学士兼礼部侍郎衔。戊子为浙江正考官，旋督学安徽，任满，乞病回籍，二十八年十一月卒，年七十六（师著有《一松轩诗》二卷，为成同间手写原稿。戊戌春，彭于都门地摊得之，近为东海府主刊以行世。盖东海亦师之门下士也）。
王保之夫子，讳培佑，山东平度人，光绪癸未进士。己丑会试，以编修分校第三房，彭卷蒙呈荐，挑取誊录。师后官至宗人府府丞。周少璞夫子，讳树模，湖北天门人，光绪己丑进士。乙未会试，以编修分校第十四房，彭卷蒙呈荐，得以中式（首场评云：首艺劈分三比，词纯局正，气足神完，次三一律到底不懈，诗稳。二场评云：按辔文雅，杼柚清英。三场评云：第一问，评断诸书，一准提要，不妄加掎摭，最为明通。二问，考证け昆水、真珠河所在，并胪举元时宫殿建置，精核之至。三问，援引故训，如数家珍，非熟读注疏者不能。四五问，亦甄综条贯，望而知为绩学之士）。师后官至黑龙江巡抚，民国中，为平政院院长。丙寅年卒，年六十六。
唐春卿夫子，讳景崇，广西灌阳人，同治辛未进士，由编修历迁内阁学士兼礼部侍郎衔。乙未为会试副考官，后官至学务大臣，以病辞职。宣统癸丑卒，谥文简。
李若农夫子，讳文田，广东顺德人，咸丰己未探花，由编修官至礼部右侍郎。乙未为会试副考官，是年十月，卒于位，年六十二。宣统中追谥文诚。启颖之夫子，讳秀，满洲正白旗人，同治乙丑进士，由庶吉士改刑部主事，历迁理藩院尚书。乙未为会试副考官，彭卷蒙取中一百七十六名贡士。师后调补礼部尚书，充军机大臣。二十七年正月，以拳匪事获罪，罹于法。徐荫轩夫子，讳桐，汉军正蓝旗人，礼部尚书恭勤公泽醇子，道光庚戌进士，由编修历迁吏部尚书、协办大学士。乙未为会试正考宫，后晋体仁阁大学士。二十六年七月，以联军陷京师，殉难，年八十二。
● 卷 六
我家朱氏，系出婺源茶院公之后。元成宗元贞间，迁祖勉轩公（自茶院公起，至公凡十三世）。官嘉兴路主簿，既卒，即卜葬于澉浦之陈湾山。子若孙遂占籍海盐，居邑之尚胥里，数传而后，支分派列，生齿日繁，今世次已衍至二十五六代矣（余行辈为二十一世）。自明及清，科第相属，其驰声艺苑者，代不乏人。
余少壮时颇蓄奢愿，窃冀生计粗裕，当举合族人之所著述未经刊布者，仿丛睦汪氏、会稽董氏例，悉数付梓，汇为一编。京国浮沈，遭时多难，年华迟暮，夙愿难偿，殊滋愧也。然诸家稿本，屡经兵燹，强半无存，每向族人中访问遗书，竟罔有应者（即咸丰以前已刻板本者，今皆亡矣）。兹参考县志、宗谱及《文会堂诗钞》所载，与后来续出各书名目，具录于此，用备物色；且愿后之子孙，或族人中有同志者，终成此举，以期不负初心，所深望焉（凡已有刻本，及未刻之稿确知为现存某处者，即于书名下分别注明。生存人著述，兹不录入）。
译瞿子玖先生，名鸿礻几，湖南善化人，同治辛未进士，由编修历任升至侍讲学士。光绪十一年，老师督学浙江。彭在乙酉年参加录遗考试，承蒙录取为第一名；戊子年参加录遗考试，承蒙录取为第二名。老师后来官至外务部尚书、协办大学士，充任军机大臣，兼任办理政务处大臣。（丙午年夏秋之间，彭任政务处总办，凡是交付议覆的奏折，诸位大臣都命彭起草，老师阅后全都认可，一字也没有改动。）丁未年春天，因事被解除职务。宣统戊午年去世，享年六十九岁，谥号文慎。（老师死后葬在我乡西湖，彭曾代替孙慕韩先生撰写墓门联语说：“忠心耿耿发誓守持孤忠，继曾文正、左恪靖之后入相于朝，另有精诚贯通金石；佳气葱郁兴盛，与林处士、岳鄂王在异地结为邻居，长久留下名迹壮美湖山。”） 杨映村先生，名毓俊，山西凤台人，同治癸酉举人，以大挑知县的资格分发浙江。光绪戊子年乡试，任第十三房分校，彭的试卷承蒙呈报推荐，得以考中。老师后来任孝丰县知县。吴勰丞先生，名树梅，山东历城人，光绪丙子传胪，以编修身份入直南书房。戊子年任浙江副考官，彭的试卷承蒙录取为第三十六名举人。（首场评语说：经义根基深厚，格式合乎规范，斟酌文辞典雅而富有内容，笔力精炼，思路清明，远非附会涂饰之作；其次，文章堂皇典丽；第三，议论切实而发挥充分，尤其妙在扫除陈旧说法，全篇都是自己熔铸而成，可以说无懈可击，诗也工整稳妥。）老师后来官至户部左侍郎。戊戌年秋天，督学湖南，任期届满后，就奉养母亲回籍。宣统□年去世，享年七十□岁。（彭的生日与老师是同一天，而且从己丑年至戊戌年，是浙江同年中在京城依侍老师时间最长的人，所以彼此意气相投，老师对他的爱护尤其深厚。每次进谒，老师一定请他进入书房，煮茶长谈；有时还降低身份屈尊亲自来访，总是下车赐教。老师回籍以后，书信仍频繁往来；由于忧虑时局艰难，已经无心出仕。世事变迁之后，竟不知道这位鲁殿灵光死于哪一年，实在令人痛惜！） 钱星伯先生，名桂森，江苏泰州人，道光庚戌进士，由编修官至内阁学士兼礼部侍郎衔。戊子年任浙江正考官，随后督学安徽；任期届满后，以病请求回籍，二十八年十一月去世，享年七十六岁。（老师著有《一松轩诗》二卷，是成丰、同治年间亲手抄写的原稿。戊戌年春天，彭在京城门外的地摊上买到，最近由东海府主刊刻流传于世。原来东海也是老师的门生。） 王保之先生，名培佑，山东平度人，光绪癸未进士。己丑年会试，以编修身份分校第三房，彭的试卷承蒙呈报推荐，挑选为誊录。老师后来官至宗人府府丞。周少璞先生，名树模，湖北天门人，光绪己丑进士。乙未年会试，以编修身份分校第十四房，彭的试卷承蒙呈报推荐，得以考中。（首场评语说：第一篇分成三比，文辞纯正，格局端正，气势充足，精神完满；第二、三篇一气到底而不松懈，诗也稳妥。第二场评语说：文辞从容雅正，织造精美清新。第三场评语说：第一问，评论判断各书，完全依据《提要》，不妄加指摘，最为明晰通达。第二问，考证け昆水、真珠河所在，并详细列举元代宫殿的建置，精密核实到了极点。第三问，引用古代训诂，如同列举自家珍藏，不是熟读注疏的人不能做到。第四、第五问，也能辨析综合、条理贯通，一看就知道是学问深厚的人。）老师后来官至黑龙江巡抚，民国年间任平政院院长。丙寅年去世，享年六十六岁。唐春卿先生，名景崇，广西灌阳人，同治辛未进士，由编修历任升至内阁学士兼礼部侍郎衔。乙未年任会试副考官，后来官至学务大臣，因病辞职。宣统癸丑年去世，谥号文简。李若农先生，名文田，广东顺德人，咸丰己未年探花，由编修官至礼部右侍郎。乙未年任会试副考官，这年十月死于任上，享年六十二岁。宣统年间追谥文诚。启颖之先生，名秀，满洲正白旗人，同治乙丑进士，由庶吉士改任刑部主事，历任升至理藩院尚书。乙未年任会试副考官，彭的试卷承蒙录取为第一百七十六名贡士。老师后来调任礼部尚书，充任军机大臣。二十七年正月，因拳匪事件获罪，受到法律惩处。徐荫轩先生，名桐，汉军正蓝旗人，是礼部尚书恭勤公泽醇的儿子，道光庚戌进士，由编修历任升至吏部尚书、协办大学士。乙未年任会试正考宫，后来晋升为体仁阁大学士。二十六年七月，因联军攻陷京师，殉难，享年八十二岁。● 卷六 我家朱氏，是婺源茶院公的后代。元成宗元贞年间，迁祖勉轩公迁来这里（从茶院公起，到勉轩公共十三世）。勉轩公任嘉兴路主簿，去世后，随即选择葬地，葬在澉浦的陈湾山。其子孙于是登记为海盐县籍，居住在县里的尚胥里；传了几代以后，支派分列，人口日益增多，到现在世系已经繁衍到二十五六代了（我的辈分是第二十一世）。自明代到清代，科举功名接连不断，在文坛上有声望的人代代都不缺。我年轻壮年时颇有奢望，私下希望生活稍微富裕后，能够把全族人所写而尚未刊刻的著作，仿照丛睦汪氏、会稽董氏的做法，全部付梓，汇编成一部书。后来在京城沉浮，遭逢时局多难，年华已经迟暮，早年的愿望难以实现，实在感到惭愧。然而各家的稿本屡经兵火，大半已经不存在；我多次向族人询问遗留下来的书，竟然没有人能够回应。（即使是咸丰以前已经刻板刊行的书，如今也全都亡佚了。）现在参考县志、宗谱以及《文会堂诗钞》中记载的内容，再加上后来续出的各种书名，全部记录在这里，以便查找；也希望后世子孙，或者族人中有志同道合者，最终完成这件事，以求不辜负当初的心愿，这是我深切的期望。（凡是已经有刻本的，以及尚未刻印但确知现存于某处的稿本，都分别在书名下注明。现今仍在世之人的著述，这里不予收录。）