卷一

译本朝满洲、蒙古、汉军各族人，都分别隶属于八旗，而八旗的籍属也有次序：第一是镶黄旗，第二是正黄旗，第三是正白旗，这三旗属于上三旗；第四是正红旗，第五是镶白旗，第六是镶红旗，第七是正蓝旗，第八是镶蓝旗，这五旗属于下五旗。凡功臣和贵戚，多有从下五旗抬入上三旗的。至于入宫侍卫的领侍卫内大臣，这是武职正一品，也只有上三旗设有，每旗二员；其他各旗都没有。本朝入关以前，官员世袭职爵的名称多与今天不同：固山额真，即今天的都统；梅勒额真，又名梅勒章京，即副都统；承政，即尚书；参政，即侍郎；总兵官；昂邦章京；精奇尼哈番，即子爵；副将；梅勒章京；哈思哈尼哈番，即男爵；参将；游击；甲喇章京；阿达哈哈番，即轻车都尉；备御；牛录章京；拜他喇布勒哈番，即骑都尉；拖沙喇哈番，即云骑尉。现在很多人已经不知道这些名称了。文章的遭遇各有因缘。我过去从事科举学业时，在窗下写的应试文章，每篇没有不是分成六比的。戊子乡试，题目是《述而不作，信而好古》，我遵照朱文公的集注，把“诗书、礼乐、易象、春秋”剖分为三比；乙未会试，题目是《主忠信》，又把它分成“主忠、主信、主忠信”三比，结果都考中了。这是从相同之中显出差异，阅卷者比较容易另眼相看罢了，但实际上并不是正规的格式。凡是争夺第一名的文章，按例不采用偏锋写法。命运的道理幽微难明，所以圣人很少谈论；但是五行生克，似乎有一定的规律。我的命中八字五行缺木，每逢考试，遇到姓名中有木字旁的人，往往就受到赏识。如癸未年参加岁试时，学使是祁子禾夫子世长，“禾”字从木。戊子年乡试时，房师是杨映村夫子毓俊，座师是钱星伯夫子桂森、吴勰丞夫子树梅。“杨”“村”“桂”“森宇”“树”“梅”这些字，都从木。乙未年会试时，房师是周少璞夫子树模，座师是徐荫轩夫子桐、启颖之夫子秀、李芍农夫子文田、唐春卿夫子景崇。“树”“模”“桐”“颖”“秀”“李”这些字，都从木；而且“春”字的盛德也属木，也是一件奇事。难道五行缺木的人，必定要遇到属木的人才能成就吗？想来星命学家一定有自己的说法。文人为士大夫撰写墓志、传记、行状，对于生卒年岁尤其应当详细考证，稍不留意，就容易流传错误。我还记得光绪壬辰年八月间，寿阳祁文恪师世长，在担任工部尚书期间去世，当时六十九岁，实际出生于道光甲申年。然而，过去刻印的乡试、会试朱卷，却都写作乙酉年出生，大概是遵循俗例，应试时少填一岁罢了。（少填岁数这种做法，在南宋《登科录》中就已经如此。）等到收到讣告，才说他生于乙酉年、卒于壬辰年，享年六十九岁。按照出生、死亡的干支和年岁计算，明显互相不合。我心里知道这是错误，但因为关系不大，所以前去吊唁时也没有对文恪的后代提起。后来读王益吾祭酒的《虚受堂文集》，其中所撰《文恪神道碑》却说他生于乙酉年、卒于壬辰年，享年六十八岁，大概仍依据讣告的记载；又因按年岁推算不合，于是减去一岁，使它与生卒干支相符。然而文恪的实际年龄，竟因此被改动删削了。恐怕其他人的文集中，像这样的问题也很多。况且所记生卒干支与年岁不相符合的情况，也往往存在。偶然阅读《疑年录》正续诸书，有的因为年岁不合，便多方引用证据，加以说明。因此我举出文恪的事来消除这个疑问，并借此勉励当代那些下笔草率的文人。（又按：我们盐城徐忠愍用仪，生于道光丙戌年，至光绪庚子年七月，因拳匪之乱遭遇祸患，当时七十五岁。当时有人撰写挽诗，起句说：“尚书授命时，年已七十六。”如果这首诗刻入诗集流传下去，后来的读者会认为诗中用“六”字押韵，作者的见闻一定确凿，几乎没有不把它当作定论的。因此记下祁文恪的事情，并把这个错误附带记录在这里。）

译历代由官府编撰的各种书籍，如今流传于世的，以宋代的《太平御览》《册府元龟》《太平广记》《文苑英华》最为著名，但也不过这些而已。（唐代的《文馆词林》、明代的《永乐大典》都已经散佚很久了。）我朝考察古事、崇尚文教，特意命令儒臣经常勤勉编纂。除记载一时武功的各地平定方略之外，又有《天禄琳琅》《石渠宝笈》《西清古鉴》之类，专门记录内府收藏的书籍、字画、金石等物，这里不一一列举；其中最精要的，如经义方面，有《周易折中》二十二卷、《书经传说汇纂》二十四卷、《诗经传说汇纂》二十二卷、《春秋传说汇纂》三十八卷、《周官义疏》四十八卷、《仪礼义疏》四十八卷、《礼记义疏》八十二卷；乐律方面，有《律吕正义》五卷，（后来又编成一百二十卷续编）；字书方面，有《康熙字典》四十二卷、《西域同文志》二十四卷、《清文鉴》三十三卷；音韵方面，有《音韵阐微》十八卷。正史方面，有《明史》三百三十六卷；编年史方面，有《御批通鉴辑览》一百十九卷；史事提要方面，有《历代纪事年表》一百卷；历代通制方面，有《续通典》一百四十四卷、《续通志》五百二十七卷、《续文献通考》二百五十二卷；地理总志方面，有《大清一统志》五百卷；地理分志方面，有各省通志（志名及卷数不全部抄录）、《西域图志》五十二卷、《日下旧闻考》一百六十卷；本朝制度方面，有《皇朝通典》一百卷、《皇朝通志》二百卷、《皇朝文献通考》二百六十六卷、《大清会典图说事例》若干卷（按：此书历经增修，以光绪年间修成的本子最为完备）、《大清通礼》五十四卷、《皇朝礼器图式》二十八卷；经籍目录方面，有《四库全书总目提要》二百卷；（另有《四库简明目录》二十卷）。名物谱录方面，有《广群芳谱》一百卷；理学方面，有《性理精义》十二卷；农政方面，有《授时通考》七十八卷；医学方面，有《医宗金鉴》九十卷；算学方面，有《数理蕴》五十三卷、《历象考成》四十二卷（另有后编十卷）、《仪象考成》三十二卷；术数方面，有《协纪辨方书》三十六卷（按：关于天时的说法见于《孟子》，这部书是为选择日期而作，对民间使用有益，所以特意列出）；艺术方面，有《佩文斋书画谱》一百卷；类书方面，有《渊鉴类函》四百五十卷、《分类字锦》六十四卷、《子史精华》一百六十卷、《佩文韵府》四百四十四卷（另有拾遗一百十二卷）、《骈字类编》二百四十卷；编辑总集方面，文章类有《历代赋汇》一百八十四卷、《皇清文颖》一百二十四卷、《全唐文》一千卷；诗歌类有《全唐诗》九百卷、《全金诗》七十卷、《佩文斋咏物诗选》四百八十六卷、《题画诗类》一百二十卷。词集方面，有《历代诗余》一百二十卷；诗文选本方面，有《古文渊鉴》六十四卷，御选《唐诗》三十五卷、《宋诗》七十八卷、《金诗》二十五卷、《元诗》八十一卷、《明诗》一百二十八卷、《唐宋文醇》五十八卷、《唐宋诗醇》四十七卷。这些书都经过各位名家的编选，并遵奉皇帝裁定，精心撰述；不但大大惠及众多士人，而且还将昭示后世，都是前代从未有过的宏大著作和鸿篇巨制。（此外，四部书之外，还有《古今图书集成》一万卷。）

译又按，读书这件事，古代困难，今天容易。本朝各位前代正人君子，最喜欢撰写能够替后人省心省力的书。经学家的著作方面，有朱彝尊《经义考》三百卷；经学家的师承方面，有毕沅《传经表》一卷、《通经表》一卷（一说为洪亮吉所撰），江藩《国朝汉学师承记》八卷、《经师经义目录》一卷；经部唐代以前的佚书方面，有马国翰《玉函山房丛书》中所辑录的经学类书籍（按：所辑比黄▯《汉学堂丛书》中的经解、通纬两类更为详备）；历代礼制方面，有秦蕙田《五礼通考》二百六十二卷；古书字义方面，有阮元《经籍纂诂》一百六卷（另有补遗）、王引之《经传释词》十卷；小学家的著作方面，有谢启昆《小学考》五十卷；查检《说文》中的各字方面，有黎永椿《说文通检》十四卷；史部唐代以前的佚书方面，有马国翰《玉函山房丛书》中所辑录的史学类书籍；史事提要方面，有齐召南《历代帝王年表》三卷（按：这部书不如官修《历代纪事年表》详细，但简明概括，便于查阅）、阮福明《年表》一卷。宋、元、明三代史事编年方面，有毕沅《续资治通鉴》二百二十卷、夏燮《明通鉴》一百卷；本朝大事编年方面，有近人王先谦所编十朝《东华录》六百二十四卷；本朝名人事迹方面，有钱仪吉《碑传集》一百六十四卷、李元度《先正事略》六十卷、李桓《耆献类征》七百二十卷；查检正史中人物姓名方面，有汪辉祖《史姓韵编》六十四卷；历代庙号、谥号、世次、年号、避讳字方面，有陆费墀《帝王庙谥年讳谱》一卷；历代避讳的各个字方面，有黄本骥《避讳录》五卷；历代帝王统系方面，有段承基《历代统纪表》十三卷；历代纪元方面，有叶维庚《纪元通考》十二卷；历代年岁和甲子方面，有李兆洛《纪元编》三卷；历代每月朔日及闰月方面，有汪曰桢《长术辑要》十卷；古今人物生卒年岁方面，有钱大昕《疑年录》四卷、吴修《续疑年录》四卷、钱椒《补疑年录》四卷、陆心源《三续疑年录》十卷。在正史中补写职官诸表的，有万斯同《历代史表》五十九卷；在正史中补写各志的，有钱仪吉《晋兵志》一卷、郝懿行《宋书刑法志》一卷、《食货志》一卷、洪亮吉《三国疆域志》二卷、《东晋疆域志》四卷、《十六国疆域志》十六卷、洪〔字疑〕孙《梁疆域志》四卷、钱大昕《元史氏族志》三卷、侯康《后汉艺文志》四卷、《三国艺文志》四卷、倪〔字疑〕《辽金元三史艺文志》一卷、钱大昕《元史艺文志》四卷；关于历代封爵和谥法的，有沈炳震《廿一史四谱》中的《封爵谱》二十四卷、《谥法谱》十六卷；关于历代郡邑地名的，有陈芳绩《历代地理沿革表》四十七卷、李兆洛《历代地理志韵编今释》二十卷；关于本朝府厅州县地名的，有李兆洛《皇朝舆地韵编》二卷；关于本朝外藩部落的，有祁韵士《皇朝藩部要略》十八卷及表四卷；关于本朝舆地全图的，有胡林翼《大清中外壹统舆图》三十二卷；关于考订前人伪撰各书的，有姚际恒《古今伪书考》一卷；关于金石文字的，有王昶《金石萃编》一百六十卷、陆耀〔字疑〕《金石续编》二十二卷、陆心源《金石粹编续》三百卷；关于碑刻目录的，有孙星衍《寰宇访碑录》十二卷、赵之谦《补寰宇访碑录》五卷；关于金石学家的姓名和著作的，有李遇孙《金石学录》五卷、陆心源《金石学录补》四卷；关于子部唐以前的佚书的，有马国翰《玉函山房丛书》中辑录的子编；关于理学家的宗派和言行的，有全祖望《宋元学案》一百卷（王梓材增补）、黄宗羲《明儒学案》六十二卷、江藩《国朝宋学渊源记》二卷、唐鉴《国朝学案小识》十五卷；关于算学家的姓名和著作的，有阮元《畴人传》四十六卷、罗士琳《续畴人传》六卷、诸可宝《畴人传三编》七卷；关于编纂诗文总集的，有严可均《全上古秦汉三国六朝先唐文》七百四十六卷、陆心源《唐文拾遗》八十卷、《唐文续拾》十六卷（按，这两部书都是补《全唐文》的遗漏）、李调元《全五代诗》一百卷、吴之振《宋诗钞》一百六卷、厉鹗《宋诗纪事》一百卷、曹廷栋《宋百家诗存》二十卷、陆心源《宋诗纪事补遗》一百卷、张金吾《金文最》六十卷、顾嗣立《元诗选》一百十一卷（原刻本不分卷数，这里依照《四库提要》）、《癸集》十卷、黄宗羲《明文海》四百八十二卷、朱彝尊《明诗综》一百卷、王昶《湖海文传》七十五卷、姚椿《国朝文录》八十二卷、沈德潜《国朝诗别裁集》三十二卷、王昶《湖海诗传》四十六卷、张维屏《诗人征略》六十卷、二编六十四卷。以上各种著作，都是耗费多年精力，经过详细查考、广泛考订后才完成的。南皮张孝达年丈（之洞）说：“前人十分辛苦，后人十分享受；

译诸位前人建造了房屋，我们这一代住进去；诸位前人制造了器物，我们这一代使用它们。读书人生活在今天，确实可以不再耗费无益的精神。”（这段话见《〔书名疑〕轩语》卷中。）这确实是通达的议论。（按：这条记于光绪戊戌、己亥年间。后来近来又有人续补的，如关于本朝大事编年的，还有朱寿朋《光绪朝东华录》二百二十卷；关于本朝名人事迹的，还有缪荃孙《续碑传集》八十六卷；关于编纂诗文总集的，还有王仁俊《全上古秦汉三国六朝诗》若干卷、《五代文荟》若干卷、缪荃孙《辽文存》六卷、王仁俊《辽文萃》七卷、《西夏文缀》二卷。宣统辛亥冬日，在此补录。） 本朝人刻印的书，以康熙年间最为工整；至于当时奉敕定为官修的各部书籍，它们的刻本尤其精良，但大多是由臣僚出资承办的。例如《全唐诗》是通政使曹寅刻的，《历代赋汇》是詹事府詹事陈元龙刻的，《佩文斋咏物诗选》是翰林院编修高舆刻的，《历代题画诗类》是翰林院编修陈邦彦刻的，《历代诗馀》是司经局洗马王奕清刻的，《佩文斋书画谱》是候补主事王世绳等数人刻的，《御批通鉴纲目》是吏部尚书宋荦刻的（《四库提要》写作吏部侍郎，似乎有误），《佩文斋广群芳谱》是河南道监察御史刘灏刻的，《全金诗》是内阁中书郭元〔字疑〕刻的（此书原为元〔字疑〕编纂，后来奉敕增补，仍由元〔字疑〕刻印流行），《历代纪事年表》是翰林院检讨马豫刻的，《康熙字典》是翰林院侍读陈世倌刻的。大概当时士大夫都把校勘、刻印天府秘笈并将自己的名字列在书末视为荣耀，所以有许多人竭尽诚意报效朝廷（就是已经退休的福建巡抚宫梦仁所撰《读书纪数略》，刻成后也把原版缴进宫中）。自乾隆以后，凡是奉敕编纂的书籍，开始无不由内府刊行了（后来只有嘉庆年间钦定的《全唐文》，是两淮盐政阿克当阿在淮商中集资承刻的）。汪龙庄先生辉祖的《史姓韵编》一书，是为查阅史传中的人名而作的，按照姓氏查找卷次，最为简便，读史的人从中获益很多。可惜各史中附带记载的人，有的列入了，有的没有列入，还不完备。假如能有好学深思的人，把纪、传、表、志中的人物逐一补录，凡是有姓名的全部标出，毫不遗漏，使考古的人都可以按姓氏查找，知道他们的出处，那岂不是最完善吗？（史书中附带记载的人，固然有些无关紧要，常常被人忽略，但也有助于考证。如果一一列出，只要知道姓氏，就能在某卷中找到，实际上也有益于史学！）又按，此书编排多年，可以看出编纂者的辛劳；但由于卷帙很多，其中有疏漏和错误，也是难免的。例如《隋书》中的吐万绪本来属于复姓，而《韵编》却列在吐姓之下；《明史·何孟春传》中所说的慎元正，本来是杨慎、王元正两个人，而《韵编》却把“元正”当作姓慎之人的名字，列入慎姓；崔桐、叶桂章两人，一个姓崔名桐，一个姓叶名桂章（都是正德丁丑进士），而《韵编》却把“崔桐叶”当作一个人，把“桂章”当作一个人（列入桂姓）。这些都不对。另外，户部郎中栗登，实际应作粟登（四川人，正德辛未进士）；现在《明史》中误把“粟”写成“栗”，《韵编》也沿袭了这一错误，同样是没有考察清楚。（按，《续通志·氏族略》把粟登列入粟姓，这是对的；只是注中写作弘治进士，也错了。） 海宁陈乾斋相国元龙（谥号文简），生于顺治壬辰十月二十九日；他的儿子翰林院编修邦直，则生于康熙某年十月二十九日。桐城张衡臣相国廷玉（谥号文和），生于康熙壬子九月初九日；他的儿子内阁学士若霭，则生于康熙癸巳九月初九日。归安赵竺泉侍郎炳言，生于乾隆庚子十二月二十一日；他的儿子福建粮道景贤（谥号忠节），则生于道光壬午十二月二十一日。父亲诞生时举弧庆贺，而父子又生在同一朝代，确实是一段佳话。（按：华亭范太学赞，生于顺治辛卯正月初四日；他的孙子工科给事中〔字疑〕士，则生于康熙庚寅正月初四日。新建裘文达公曰修，生于康熙壬辰十月二十九日；他的孙子甘肃宁夏府知府元俊，则生于乾隆丁未十月二十九日，也很奇特。至于《寄园寄所寄》记载，明代永乐甲申科状元、永丰人曾〔字疑〕，生于元至正乙巳九月初七日亥时；他的孙子成化戊戌科探花〔字疑〕，则生于洪熙乙巳九月初七日亥时。祖父和孙子的年、月、日、时没有一项不同，是古今尤其罕见的事。京城各衙署的官员最看重资历，其中像翰林、御史，以及内阁中书、军机章京、吏部和礼部的司员，对于同僚中资历较早的人，不论年龄大小，都称为前辈。第一次拜见时，必须准备红、白柬各三份，登堂拜见，行礼非常谨慎。至于其他各衙署，则只以同辈相称。（吏部、礼部的汉司员，除进士授主事、拔贡生授小京官的以外，那些由举人、贡生、生员以及捐纳者入官的人，在吏部掣签时，按例不得分入这两个部，因此与户部、兵部、刑部、工部不同。）古人写文章，常常很善于描写景物。如李陵《答苏武书》说：“凉秋九月，塞外草衰，夜不能寐，侧耳远听，胡笳互动，牧马悲鸣，吟啸成群，边声四起。”邱迟《与陈伯之书》说：“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”都只用了寥寥几句话，却使塞北景象的凄惨、江南风物的优美，读者仿佛亲身进入其中，真是描摹景物的高手。

译宋代《司马文正集》中颜太初的《杂文序》说：“看他的《后车诗》，就知道他没有忘记以往的鉴戒；看他的《逸党诗》，就知道礼义没有败坏；看他的《哭友人诗》，就知道酷吏也会内心惭愧；看他的《同州题名记》，就知道郡守和县令了解弊政；看他的《望仙驿记》，就知道郡守和县令不经营厨传。”周行己《浮〔字疑〕集》中的《跋秦玺文》说：“这是曾经废弃《诗》《书》来使百姓愚昧的人吗？这是曾经听信赵高而拥立胡亥的人吗？这是曾经杀害公子扶苏和蒙恬的人吗？这是曾经教导他的君主严厉督责，却放任任性暴戾的人吗？”文中都使用排比对偶句，篇章结构十分新颖。汉代枚乘创作《七发》，后世仿效这种体裁的人很多；但是除《文选》所收的几篇以外，其余唐代以前人所作的，大多已经散佚，所以有很多篇目连名称都不知道。按，后汉傅毅有《七激》（全文载于《艺文类聚》），刘广世有《七兴》（《类聚》所载不全），崔〔字疑〕有《七依》，李尤有《七款》，桓麟有《七说》，崔琦有《七蠲》（以上均见同书）。张衡有《七辩》（全文载于《类聚》）。刘梁有《七举》（《类聚》所载不全），马融有《七厉》（篇名见傅玄《七谟序》中，但文章已无从考见），桓彬有《七设》（只剩散见于《北堂书钞》中的句子），王粲有《七释》（《类聚》所载不全），徐〔字疑〕有《七喻》（同上），魏代曹植有《七启》（全文载于《文选》和《类聚》），杨氏有《七训》（篇名见傅玄《七谟序》中，但不知道杨氏究竟是谁，文章也无从考见），刘劭有《七华》（《类聚》所载不全），傅巽有《七诲》（只剩散见于《书钞》《初学记》《太平御览》中的句子），晋代陆机有《七征》（一作《七微》，全文载于《类聚》），又有《七羡》（只剩散见于《书钞》《初学记》《御览》中的句子），张协有《七命》（全文载于《文选》和《类聚》），傅玄有《七谟》（他的自序见于《类聚》，但正文不载，只剩散见于《书钞》《初学记》《御览》中的句子），又有《七林》（篇名见《类聚》所引，但文章无从考见），湛方生有《七欢》（全文载于《类聚》），宋代颜延之有《七绎》（《类聚》所载不全），齐代萧子良有《宾僚七要》（同上），梁简文帝有《七励》（全文载于《文苑英华》），昭明太子萧统有《七契》（同上），某氏有《七召》（同上。按，《文苑》没有注明作者姓名，而明代叶绍泰把它刻入《昭明太子集》，又有张〔字疑〕刻入《何水部集》，不知道依据是什么），萧子范有《七诱》（全文载于《类聚》）。现在把这些汇总记在这里，以便读者查找。宋代周密编的《绝妙好词》，在词选中是最精善的版本。乾隆初年，查为仁、厉鹗共同作注，每逢词中有警策的句子，就特意引用元代陆辅之（韶）所撰《词旨》，一一标出，给学者看，用意非常好。只是周氏所选的，仅仅是南宋人的词。现在从李唐、五代直到两宋，凡是词中的警策句，选择其中特别好的，汇总记录在这里，用来帮助吟诵，就像诗家编列摘句图一样。（短调中如果有全篇文辞和情意都优美、气脉一贯的，就把全篇录入。）〔原文数字、纪年保留：元人〕 唐代李白的词：“远处的树林一片迷蒙，烟雾像织物一样；寒山连绵一带，碧色令人伤心。暮色进入高楼，有人正在楼上发愁。”（《菩萨蛮》）“乐游原上正值清秋时节，咸阳古道上音信踪迹全无。音信踪迹全无，只剩西风、夕阳，以及汉家的陵墓宫阙。”（《忆秦娥》）张志和的词：“西塞山前白鹭飞翔，桃花随着流水，鳜鱼正肥。头戴青色箬笠，身披绿色蓑衣，斜风细雨中不必回去。”（《渔歌子》）温庭筠的词：“月亮孤独地明亮，风又吹起，杏花稀疏。”（《酒泉子》）“八行书信，千里梦境，大雁向南飞。”（同上）“花落了，子规啼叫，绿色窗前的残梦令人迷惘。”（《菩萨蛮》）“彼此思念，梦也难以做成；背窗的灯光半明半暗。”（同上）“梧桐树，三更雨，不知离情正苦。一片片叶子，一声声雨滴，空阶上的雨一直滴到天明。”（《更漏子》）皇甫松的词：“梦见秣陵那些令人惆怅的往事，桃花飞絮飘满江城，两个梳着双髻的女子坐着吹笙。”（《梦江南》）吕岩的词：“明月西斜，秋风寒冷，今夜故人来不来？使人站在梧桐树影下直到天尽。”（《梧桐影》）

译五代后唐庄宗的词：“像梦一样，像梦一样，残月落下，落花飘零，烟雾浓重。”（《忆仙姿》）南唐嗣主的词：“细雨中从梦里醒来，鸡塞遥远；在小楼上吹完玉笙，寒意袭来。”（《山花子》）“风中的落花由谁作主？思绪悠长。”（同上）南唐后主的词：“深深庭院寂静，小小庭院空旷；寒砧声断断续续，秋风也断断续续。无奈夜长，无法入睡，几声砧声伴着月光传到帘幕窗棂。”（《捣练子》）“子规在小楼西边对着月亮啼叫。”（《临江仙》）“昨夜小楼又吹来东风，在明月照耀下，不忍回首故国。”（《虞美人》）“问你能有多少愁？正像一江春水向东流。”（同上）“帘外细雨潺潺，春意已经衰残，绫罗被子抵挡不住五更的寒冷。梦里不知道自己身为客人，暂且贪恋片刻欢乐。”（《浪淘沙》）“独自一人不要倚靠栏杆，眼前有无边江山；离别时容易，再见时艰难。流水落花，春天已经逝去，天上人间。”（同上）“一横排珠帘闲着不卷起，整天有谁来呢？”（同上）“树林中的花谢尽了春日的红色，太过匆忙；无奈早晨的寒雨、傍晚的风。”（《相见欢》）“无言地独自登上西楼，月亮像弯钩；寂寞的梧桐深院锁住了清冷的秋天。” （同上）韦庄词：“残月升起、我正要出门时，美人含着眼泪向我告别。”（《菩萨蛮》）“劝我早些回家，绿窗里的人美得像花。”（同上）“夜夜在绿窗前听风雨，你可知道我的断肠之苦吗？”（《应天长》）毛熙震词：“正是令人销魂的时节，东风吹得满树落花纷飞。”（《清平乐》）李▯词：“残阳照着平坦的原野，一双双鹧鸪飞翔。”（《菩萨蛮》）冯延己词：“风忽然吹起，把一池春水吹出了皱纹。”（《谒金门》）“六曲栏杆依傍着碧树，杨柳间微风轻拂，枝条像展开了缕缕金线。是谁把镶花的筝移到玉柱旁？穿过帘子的燕子成双飞去。”（《蝶恋花》）“满眼都是游丝和飘落的柳絮，红杏开放时，忽然下了一阵清明雨。浓睡醒来，只听黄莺纷乱地鸣叫，惊醒了美梦，再也无处寻找。”（同上）“台阶下落花满地，风吹起来，穿着罗衣却偏偏感到春寒。”（《清平乐》）“面对墙东令人惆怅，一树樱桃带雨而红。”（《罗敷艳歌》）“日暮时分，稀疏的钟声传来，成双的燕子飞回画阁之中。”（同上）“残灯只剩灯灰，朱红窗棂紧闭；隔着屏风传来人的说话声。”（《喜迁莺》）“石城花雨中，我倚着江楼；江面上漂着木兰舟。”（同上）宋王禹▯词：“水边村落和渔市之间，只有一缕孤零零的炊烟细细升起。”（《点绛唇》） 寇准词：“水波浩渺，杨柳依依。孤村外芳草一直延伸到远方，斜阳下杏花纷纷飘落。江南春色将尽，离愁使人肝肠寸断；汀洲上长满了▯草，而人还没有归来。”（《江南春》）晏殊词：“一场愁梦中酒醒时，斜阳却照进深深的庭院。”（《踏莎行》）“夕阳向西落下，不知什么时候才会再回来。”（《浣溪沙》）“对花落去无可奈何，似曾相识的燕子又飞回来了。”（同上）“楼头传来五更的钟声，残梦初醒；花外飘来三月的雨意，离愁阵阵。”（《玉楼春》）范仲淹词：“年年到了今夜，月光洁白如练，却总是相隔千里。”（《御街行》）“碧云铺满天空，红叶落满大地；秋色连着水波，水面上含着烟雾般的青翠。远山映着斜阳，天空和水面相接；芳草无情，竟然还延伸到斜阳之外。”（《苏幕遮》）宋祁词：“红杏枝头春意喧闹。”（《玉楼春》）欧阳修词：“平坦的原野到了尽头就是春山，而行人还在春山之外。”（《踏莎行》）“庭院深深深到什么程度？杨柳间烟霭堆积，帘幕一层又一层。玉勒雕鞍聚集在游冶之处，楼阁虽高，却看不见章台的道路。”（《蝶恋花》）“三月将尽，风雨猛烈；黄昏时分门扉紧闭，却没有办法把春天留住。” “含泪的眼睛询问花朵，花却默默无言；纷乱的落花飞过秋千，飘向远方。”（同上）张先词：“云层裂开，月光照来，花影随之摇曳。”（《天仙子》）“风还没有停，人刚刚安静下来；到了明天，落花应当已经铺满小路。”（同上）“庭院中的月色正清澈明亮，无数杨花飘过，却没有留下影子。”（《木兰花》）“哪里承受得住偏偏又被明月照来，把墙外的秋千影送了过来。”（《青门引》）柳永词：“渐渐霜风凄紧，关河冷落，夕阳的余光照着楼台。”（《八声甘州》）“今夜酒醒时身在何处？在杨柳岸边，面对拂晓的清风和残月。”（《雨霖铃》）司马光词：“笙歌散尽，酒刚醒来；深深的庭院里月色明亮，四下无人声。”（《西江月》）王安石词：“六朝的旧事恍如流水，只有寒烟衰草凝聚着一片青绿。”（《桂枝香》）苏轼词：“残月挂在稀疏的梧桐上，漏壶滴尽，人才刚刚安静下来。时时有幽居之人独自来往，只留下缥缈的孤鸿身影。”（《卜算子》）“受惊飞起，却又回头；心中有恨，却无人理解。把寒冷的树枝挑拣遍了，也不肯栖息；寂寞的沙洲一片清冷。”（同上）“春色若分成三份，两份落入尘土，一份随流水而去。”（《水龙吟》）“我想乘着清风归去，又怕那琼楼玉宇高处寒冷，无法忍受。”（《水调歌头》） 王诜词：“海棠开过之后，燕子飞来之时，正是黄昏的庭院。”（《忆故人》）晏几道词：“落花中人独自站立，细雨里燕子成双飞翔。”（《临江仙》）秦观词：“杜鹃声声传来，斜阳已落近黄昏。”（《踏莎行》）“斜阳之外，几只寒鸦点点；流水环绕着孤零零的村庄。”（《满庭芳》）“稀疏的烟霭和惨淡的日光笼罩着寂寞的芜城。”（同上）“正是飞絮落花的时节，我登楼远望。”（《江城子》）“萋萋芳草使人想起王孙，柳树之外楼阁高耸，却徒然令人断魂；杜宇声声啼叫，实在不忍听闻。将近黄昏，雨打梨花，我把门深深关闭。”（《忆王孙》）“试着问一问海棠花，昨夜开了多少？”（《海棠春》）“自在飘飞的花朵轻得像梦，无边无际的细雨如同细密的愁绪；华美的帘子间挂着一只小小的银钩。”（《浣溪沙》）“回首，回首，只见夕阳绕着岸边稀疏的柳树。”（《如梦令》）“没有心绪，没有心绪，帘外传来五更时分的风雨。”（同上）“还是原来的样子，还是原来的样子，人和绿杨都一同消瘦了。”（同上）黄庭坚词：“杏花零落，燕泥带着花香。”（《画堂春》）贺铸词：“满川烟草，满城飞絮，正值梅子黄熟时节的雨。”（《青玉案》）

译“楼角飘着一缕红色霞光，淡黄色的杨柳枝上栖着乌鸦；美人伴着月色折取梅花。”（《浣溪沙》）赵令▯词：“残杏枝头还剩多少花？啼哭般的红花只怨恨清明时节的雨。”（《蝶恋花》）张耒词：“芳草含情，夕阳无言；大雁横过南浦，有人倚在西楼。”（《风流子》）张舜民词：“如果不是从渭城向西远行的客人，就不要唱《阳关》。”（《卖花声》）“回头望向夕阳红尽的地方，那里应当就是长安。”（同上）王▯词：“海棠还没有遇雨，梨花已经像雪一样开放；春天已经过去了一半。”（《眼儿媚》）刘泾词：“不要把珠帘放下来，以免妨碍那成双的燕子归来。”（《清平乐》）周邦彦词：“大雁背负着将尽的红色夕阳。”（《玉楼春》）“兔葵和燕麦在斜阳下生长，影子和人一样高。”（《夜飞鹊》）曹组词：“人静了，人静了，微风拨弄着一枝花的影子。”（《如梦令》）徐伸词：“鸿雁没有捎来书信，马蹄也难以离去；门扉紧闭，满院都是芳香的春色。”（《二郎神》）陈克词：“蝴蝶飞上台阶，风吹帘子自在地垂着。”（《菩萨蛮》）“几处传来掷钱游戏的声音，把绿窗中的春梦惊醒。” （同上）“帘外落花被风吹得飞不起来，东风也没有力气。”（《谒金门》）陈与义词：“长长的沟渠映着月光，流水悄无声息地流去；在稀疏的杏花影里，笛声一直吹到天明。”（《临江仙》）赵长卿词：“寒食之夜思念家乡，正值醉意朦胧、落花满天的时候。”（《临江仙》）辛弃疾词：“不要再去倚靠高高的栏杆，斜阳正在烟雾笼罩的杨柳、令人断肠的地方。”（《摸鱼儿》）张孝祥词：“寒光亭下水面如同天空，忽然飞起一只沙鸥。” （《西江月》）范成大词：“花影中吹奏笙，满地铺着淡黄色的月光。”（《醉落魄》）韩元吉词：“东风有意，先吹上小桃树的枝头。”（《六州歌头》）刘过词：“在客舍中枕着新凉睡去，听秋风吹动梧桐，稀疏的秋雨也随之颤动。”（《贺新郎》）赵彦端词：“夕阳映在水底，红得仿佛被水濡湿。”（《谒金门》）杨炎词：“门外马嘶、人已离去之后，纷乱的落花全不顾惜花朵的消瘦。”（《蝶恋花》）谢懋词：“东风吹得杨柳碧绿而柔长，燕子没有归来，花也因此含恨；小院里还带着春寒。”（《浪淘沙》）“归家的梦已经随着芳草变绿，先一步到了江南。”（同上）洪咨夔词：“在海棠的影子下，在子规的声声啼叫中，一直站到黄昏。”（《眼儿媚》）刘翰词：“惊醒了半帘幽梦，小窗外淡淡的月色中传来乌鸦啼叫。”（《清平乐》）姜夔词：“千树花木压临着西湖一片寒冷的碧水。”（《暗香》）“二十四桥依然存在，桥下水心荡漾着清冷的月光，悄无声息。”（《扬州慢》）“日暮时分，远望高城却看不见，只看见无数纷乱的山峦。”（《长亭怨慢》）刘仙伦词：“同样的离愁使两人都销魂，马上的黄昏，楼上的黄昏。”（《一翦梅》）孙惟信词：“柳絮飞舞，春天将尽；天空遥远，书信沉没；白昼渐长，人渐渐消瘦。” （《烛影摇红》）史达祖词：“临近断岸、新绿刚刚生长之时，带着愁意的落花随水流去。还记得当日门掩梨花，在深夜剪灯相对交谈。”（《绮罗香》）“傍晚从红楼归来，看尽了暮色中的柳树和昏暗的花朵。”（《双双燕》）王▯词：“春天就在卖花的叫卖声里。”（《夜行船》）韩▯▯词：“试着观赏花朵，霏霏细雨打湿了春日晴色。”（《浪淘沙》）李石词：“烟雾中的杨柳稀疏，四下悄无声息；画楼外风中传来笙声，我倚着栏杆，听见有人呼唤小红。焚香将要入睡时，玉漏已经到了三更。”（《临江仙》）“坐着等待的人没有来，来了又离去；一轮明月照着中庭，粉墙东边横着一座小桥。起身来到花影下，用扇子扑打流萤。”（同上）罗椅词：“哪里最令人销魂？是初三夜的月色，是第四桥的春景。”（《柳梢青》）周晋词：“一方砚台中仿佛落着梨花般的春雨。”（《点绛唇》）“薄情的东风，薄情的游子，薄命的佳人。”（《柳梢青》）李肩吾词：“叮嘱你一定记住我家，碧云映衬着红霞。一直走下小桥，顺着流水而去；门前有一株桃花。”（《清平乐》）黄升词：“又是羊车经过的时候，月明花落，正值黄昏。”（《清平乐》）吴文英词：“帘子半卷着，带着黄花，有人正在小楼上。” （《声声慢》）“玉奴最迟嫁给东风，来编织一个梨花幽梦。”（《西江月》）赵闻礼词：“珠帘卷上去又重新放下，只怕东风把歌声吹散。”（《风入松》）丁宥词：“小楼上只有一线斜阳的影子。”（《水龙吟》）杨恢词：“把千里之外的芳心、十年的幽梦，全都托付给一声杜鹃啼叫。”（《祝英台近》）赵淇词：“春天近在栏杆咫尺之间。”（《谒金门》）李彭老词：“明年今夜，不知你会醉倒在什么地方的玉杯旁？”（《壶中天》）李莱老词：“归来醉卧在夜堂，伴着歌舞和月色，宁愿舍弃春日的睡眠。”（《浪淘沙》）张炎词：“书信写不成，只能寄去一点相思。”（《解连环》）“古老的柳树在官河边，斜阳照着古道；风已经停了，水波却仍然笔直。”（《壶中天》）周密词：“花木深处，柳荫深处，一片笙歌声。”（《少年游》）王沂孙词：“捧起一掬春情，斜月照着杏花掩映的小屋。”（《醉落魄》）“一室秋灯，一庭秋雨，还有一声秋雁。”（《醉蓬莱》）赵与仁词：“昨夜的风雨，已经使木樨屏也凉了下来。”（《琴调相思引》）李清照词：“知道吗？知道吗？” “应该是绿叶繁茂、红花凋残了。”（《如梦令》）“西风卷起帘子，人比黄花还要消瘦。”（《醉花阴》）朱淑真词：“满院都是落花，帘子却不卷起；远处的芳草令人断肠。”（《谒金门》）郦文妻孙氏词：“花丛深深，一双罗袜踏着花阴走过。走过花阴，闲来把柳枝编带试着打成同心结。”（《忆秦娥》）“来自日边的消息全无踪影，登上画眉楼也只是愁苦。愁苦地登临，海棠花开过以后，我一直望到了如今。”（同上） ● 卷二