卷下

译十五载正月乙卯朔日，禄山派东都的乡老、缁衣和黄衣道士劝他登帝位，于是假称即皇帝位，国号为大燕，自称雄武皇帝。禄山起兵作乱之初，有童谣说：“燕燕飞上天，天上女儿铺白毡，毡上一贯钱。”所谓“燕”，是禄山的国号；反复说“燕”，是因为史思明也称天子；“天上女儿”中的“女”，指“安”字；“铺白毡”，说的是禄山进入洛阳那天大雪下到一尺多；“毡上一贯钱”，说的是禄山只能得到一千日。禄山说：“刚进入洛阳，就下了盈尺的瑞雪。”卢言，一本作“颜”。玄宗赐给禄山的诗说：“象日云雷屯，大君理经纶。马上取天下，雪中朝海神。”改年号为圣武元年，设置丞相以下的官职，封他的儿子庆绪为王，任命达奚珣为侍中，张通儒为尚书。当初，汾阳王收复东都后，派人把伪朝官员陈希烈等三百五十多人送往京城，并上表请求宽恕他们，以此招抚后来归附的人，共上了三道表。上皇因为这些朝官没有随驾护从，怨恨很深，于是下诏说：“当初陷入叛贼之中，或许是突然被胁迫而从逆；但接受任职已有数年，难道不是与叛贼同恶吗？共同生活在天地之间，实在是你们的羞耻，应交付三司详细审理处置。” 后来三司审理刑狱后上奏说：“达奚珣、达奚珣的儿子挚、薛晓（一本作‘兢’）、韦恒、韩澄井、大通丹、大华、刘子英，罪应处死。陈希烈、张均、门用之、郭纳、许彦蒿，都赐令自尽。许房、宇文班、卢自励、达于□、萧克济、陈□、柳芳、李彦光、何昌裔、郝处俊、崔肃等人，流放到边远地区，不得列入士类。”皇帝说：“达奚珣、挚父子同受刑罚，是人所不忍的。”于是将挚降一等处罚，囚禁在主管机关。太师房管说：“张均想要到叛军那里去，但望着五陵哭泣，不忍离开。”于是又减死一等，流放崖州。挖开韩公张仁亹（一本作‘亶’）的坟墓，戮尸示众，因为张通儒的缘故。张万顷、独孤问俗、张休，都恢复原来的官职。禄山命令独孤问俗毁坏太庙，问俗拖延此事，最终得以保全。禄山命令张万顷捕杀皇族支属，张万顷设法放免了很多人。张休多次回头劝谏禄山。这两三个人原本都是禄山的宾客和僚佐。其余文武官员全都被禄山任命署用。把范阳定为东都，免除当地百姓终身的赋役，并把城东角落的私人宅第改署为潜龙宫。这座宅第原本建作同罗馆，前后有十多个院落，门楼和观阙宏伟壮丽，内室深幽，土木工程奇特，青黑与白色的彩饰雕刻精美，僭越仿拟宫室。禄山上表请求用一千万购买这座宅第，奏请皇帝下敕赐给他，到这时便称为潜龙宫。伪节度留后贾循、右虞候程超谋划以范阳归顺朝廷，被禄山伪度支副使向润客察觉。向润客暗中命人送去赦书，让韩朝阳告知此事。庚寅日，韩朝阳从洛阳来传达禄山的意旨，事情将办完时，命他们进入别馆。贾循没有料到韩朝阳会加害自己，便亲近地同他行礼；韩朝阳把他引到隐蔽处说话，抽出佩刀将他斩杀。于是宣读伪诏，列举贾循的罪逆，并杀死程超，把他们的首级传送到东郡，连妻子儿女也一并杀戮。以平卢持节使吕知诲（一本作‘节’）为留后，但他也被本军杀死，于是又加授向润客右散骑常侍，让他代任。杀死皇族支属、范阳府掾李戒等四人，没收他们的妻子儿女。五月，奚、契丹两蕃多次从北山口出兵到范阳，俘掠牛马和子女，在城下停留了多日。城中只有留后率领的几千名弱兵，不能抵敌；向润客等人无计可施，于是认为伎乐人中戴竿索的人身手敏捷、可以使用，便授给他们兵器出战。到了城北清水河，大败，被奚、羯人杀戮，只有三五个人藏在草丛中得以逃生。这些伎乐人原本是玄宗赐给禄山的，都不是民间的技艺，而是互相传授练习，得到五百多人。有的一个人一肩（一本作‘扇’）扛着竿首，二十四个人戴着竿，竿长一百多尺；到了竿顶，人腾跃翻掷，如猿猴、飞鸟般的姿态，最终成为奇绝的技艺，连续多日也不感到疲倦，观看的人汗流满面、眼花目眩。如今这些人全被消灭了。叛军到来前一个多月，有童谣说：“从前夸说戴竿技，今日已经不堪看；只要再看五日内，清水河边就相见。”契丹起初听见不明白，到这时才应验。

译六月八日乙酉，哥舒翰从潼关出兵，被禄山的将领崔干佑击败。十四日辛卯，潼关失守。起初，哥舒翰守潼关时，有人劝他说：“禄山阻兵作乱，以诛杀杨国忠为名。您如果留下两万人守潼关，把其余军队全部用来诛杀杨国忠，这就是汉朝诛晁错、挫败七国之乱的计策，您认为怎么样？”哥舒翰答应了，但没有发动。有人把这番话泄露给杨国忠，杨国忠非常害怕，于是上奏说：“兵法说，处于安定时不能忘记危险。如今潼关的兵力虽然很多，却没有后续接应，一旦失利，京城岂不是会受到惊恐？请选取监牧中的少年三千人，在苑中训练。”玄宗采纳了，于是派剑南军将李福德、刘光庭分别统领他们。杨国忠又上奏，招募一万人驻扎霸上，命他的心腹杜干运统领。哥舒翰担心自己被他们图谋，于是上表请求把杜干运的军队隶属于潼关，随后召杜干运到潼关商议军务，趁机将他杀死。杨国忠对儿子杨暄说：“我死的日子不远了。”哥舒翰从此内心不得安宁。人们都说，各位将领认为潼关方圆三百多里，利在凭险固守，不利于出兵进攻。杨国忠因为哥舒翰握有军队而迟迟不决，担心对自己不利，想让他迅速交战，便多次上奏催促。叛将崔干佑多次叩关请求交战。杨国忠与哥舒翰既不和睦，便趁机说哥舒翰拖延不进。玄宗多次派人命令哥舒翰出关进兵，哥舒翰于是率领马步军十五万人，与叛将崔干佑交战。起初，哥舒翰制造毡车，用毡子蒙住车身，用马牵引，并画上龙虎形状，以五种颜色交相映衬，又用金银装饰所画猛兽的眼睛和爪子，准备冲阵。马因此受惊，跟着聚集的戈矛弓箭追赶毡车。叛军知道了这个计策，便在狭窄道路上堆积柴草，等毡车到来后顺风放火焚烧。牵车的马惊奔，毡车和柴草都被烧着，烟火昏暗，两军无法相辨。我军以为叛军在烟火中，于是集中弓弩一齐射击；叛军抽身退去，到了日影西斜时才发现并没有叛军。我军从关门出发走了六七十里，道路狭窄，北面抵着黄河，南面靠着石岸，军队拥挤践踏，无法向前推进。叛军从南山撤军并设置疑兵，拖着柴草扬起尘土，利用同罗部熟悉险路的骑兵，直冲到黄河边横向截击。我军大败，沉入河中而死的有十分之二三。哥舒翰在北面的高地上观察军阵进退的形势，当时运粮船停在黄河北岸，他身边的人说可以取船渡兵，于是把一百多只船弄到河南岸。争相渡河的人数不胜数，船每次装满就沉没，像这样沉没的船有几十艘。其余军队四散逃跑，进入南关。此前在关门旁挖了两道壕沟，宽二丈多。军队战败时，前后奔逃争挤，人马交叠着掉进坑里，很快把壕沟填满，士兵踩着人马尸体，才得以进入关内。阵势败退以后，崔干佑举着白旗，带领左右骑兵来回奔驰冲杀；我军看见他，样子像神鬼一样。又看见几百队黄旗军，官军私下以为是叛军，不敢逼近。不一会儿，又看见他们与崔干佑交战；黄旗军一度抵挡不住，退下后又交战，反复不止，突然间又不知他们到了哪里。后来昭陵上奏说：这一天灵宫中的石人石马都汗流不止。那天，哥舒翰在灵宝县西面的洪溜涧与崔干佑相逼，哥舒翰的兵马很多，崔干佑不过一万人，便摆成撒星阵，十五人为一旗，有时密集，有时疏散，有时前进，有时后退。官军看见后，都大笑起来。崔干佑又把五千名陌刀手列在阵后，对士兵说：“前进，十五人中还有一人生还；后退，转身之间就会死亡。”所以他的士兵个个奋力作战。崔干佑忽然惊动金鼓、卷起旗帜，样子像是要退走，官军更加懈怠；他突然驱军前进，声势如雷霆，官军失去阵势，于是被叛军逼迫冲击。当月东风怒吼震地，飞沙遮天，烟尘交汇；野外原先堆积的各种草料，叛军全都点燃，烟火直冲天空，昏暗如同黑夜，旗帜号令的颜色，人们全都无法辨认。叛军乘着风势有利，向我军冲去，我军在烟尘之中束手而立，任由叛军屠杀。起初，哥舒翰到潼关后，因风病很重，军中的事务不再亲自处理，把政务交给行军司马田良邱。他的将领王思礼、李承光又争夺长幼之位，彼此不和，完全没有战斗意志。等到出兵时，尚未列阵便溃败，被部下的蕃将火拔归仁擒住，投降了禄山。军队战败后，哥舒翰从首阳山西渡，进入潼关津驿；关门无人防守，王思礼收拢残余军队，还想再战。火拔归仁对哥舒翰说：“叛军势力逼近，相公暂且应向西行躲避，以便谋求退路。”哥舒翰上马走出驿站，火拔归仁率领诸将，叩住马匹，请哥舒翰投降禄山，说：“以后再谋划别的办法，事情还不算晚。”哥舒翰说：“叛逆的胡人猖狂，不过是偶然取胜。天下的军队将接连赶来，羯胡的首级，早晚就会悬挂起来。”火拔归仁说：“叛军就在眼前，您还想征调军队，那我的性命已经悬在叛军的戈矛上了。”哥舒翰想下马，火拔归仁便用毛绳从马腹下穿过，把他的双脚捆住，牵着马走出驿站。哥舒翰愤怒地握住马鞭，猛击自己的喉咙，但鞭子又被夺走；火拔归仁鞭打马匹，把他送到崔干佑那里，再送往洛阳。禄山说：“你平时总是轻视我，如今怎么样？”哥舒翰俯伏在地，说：“凡人的眼光哪里能知道陛下，竟落到今天这个地步。陛下是平定乱世的君主，如今天下还没有平定，李光弼在土门，来瑱在河南，鲁炅在南阳，只要留下我，我用一封书信招降他们，不久天下就平定了。” 禄山非常高兴，于是任命哥舒翰为司空，命他写信招降李光弼等人。各位将领回信，都责备哥舒翰不能以死守节。禄山知道事情不能成功，便把哥舒翰囚禁在苑中并杀害了他。辛卯日夜晚，报平安的烽火没有到达，玄宗对此感到害怕。十五日壬辰，朝廷听说了这个消息，玄宗召集百官询问对策，杨国忠认为前往蜀地避难最方便。此前杨国忠喜欢蜀地，早就把这当作保全自己的计策；由于天下缺少兵力，他在梁、益之间安置了不少心腹，最终实现了自己的意图。有人说：“这不是杨国忠的计策。”为他辩解的话留在后面。监察御史请求拿出内库的金帛招募壮士，率领六军打一仗来抵挡叛军，见识深远的人赞赏他的志向，却认为他的谋略很拙劣。起初，玄宗查看龟兹乐曲的曲名目录，看见《北洛背代》，非常厌恶，便对乐工李龟年说：“什么音乐竟有这样不吉祥的名称？”于是命令所有乐曲都改回原来的名称。等到听说禄山反叛，李龟年说：“曲名已经显现了预兆，果然不是虚妄。”开元、天宝年间，民间常在宫调中演奏突厥神曲，也被认为是禄山叛乱的应验。高祖以来盛传《武媚娘》曲，后来也应验了武则天僭越窃取帝位的事情；那么预兆显现又怎么能够测知呢？

译十六日是癸卯日，玄宗幸蜀。銮驾从延秋门出发时，百官还不知道。第二天也没有人前来朝见。不久，宫嫔纷纷逃出，驴马进入宫殿，拉运府库中的物资。皇上经过渭桥以后，杨国忠下令烧毁、截断来路。皇上得知后，派高力士骑快马赶到桥边制止，说：“如今百姓仓皇奔逃，各自寻找活路，怎么能断绝他们的道路！”于是命高力士扑灭火焰。皇上暂时停驻在望贤宫，随从官员报告说饥饿，于是命人杀马，拆下行宫的木材煮肉分给他们。进入宫中后，皇上在树下休息，茫然地产生了失去天下的悲思。高力士察觉到这一点，便抱住皇上的脚呜咽。皇上说：“我自从即位以来，没有辜负百姓。如今朔方的胡人辜负恩德，宗庙失守，竟然没有一个人来勤王。我辜负了国家社稷，怎么敢不自我勉励！只有你了解我，此外还能再说什么呢？”随即派宦官入县宣告。咸阳的官吏和百姓竟没有一个人前来。到了午时，皇上还没有进食。过了很久，有个乡村老人来献蜜面，皇上面对他神色凄惨。后来尚食局派人抬着御膳送来，分给随从官员。出发后到金城住宿。当夜，王思礼从潼关赶来，奏报哥舒翰败亡的情况。十八日，到达马嵬，随从官员韦见素及其儿子韦谔、杨国忠及其儿子杨暄、魏方进及其儿子魏元向等六人进入驿站问候起居，刚出来，就有吐蕃二十多名骑兵迎上杨国忠，说：“我们是来自异域的吐蕃人，遇到国家危难而来，请指示我们回去的道路。” 杨国忠正和他们交谈，众军中传令的使者说：“杨国忠与吐蕃人一起谋反，魏方进也牵连其中。”一时间，披甲士兵包围了驿站。杨国忠说：“安禄山已经成为凶恶叛逆之人，逼迫君主和父亲，你们难道还要相互仿效吗？”众军说：“你才是逆贼，还要说别人是谁？”骑士张小敬首先射中杨国忠，使他坠马，随即砍下他的首级，并肢解他的尸体。魏方进及其两个儿子、吐蕃人同时被杀。韦见素被乱兵砍伤，脑中的血流满地。有人说：“不要伤害韦相公父子。”于是韦见素父子得以幸免。皇上命寿王给他们用药封住伤口，但士兵仍包围驿站不肯散去。寿王召集随从官员，只有韦见素父子二人来到。皇上拄着杖、穿着鞋，亲自走出驿站大门，命令各军收兵，士兵没有回应。行在都虞候陈玄礼率领三十多名将领，带着兵器上奏说：“杨国忠父子罪恶深重，太真也不应继续供奉。”皇上说：“我马上就处置。”于是转身走回驿站，扶着门在那里停了很久没有进去。韦谔极力进言，皇上才迈步向前。高力士便请求先进去见太真妃，把事情的形势详细告诉她。太真妃说：“今天的事，确实是我心甘情愿接受的，请容我礼佛。”于是她在佛堂上吊自尽，尸体被抬到驿站庭院中。陈玄礼等人奉命前来查看，陈玄礼等脱下头盔谢罪，士兵这才高兴。然而对于銮驾应当前往哪里，皇上的意思是幸临蜀中。中使常清认为杨国忠长期驻守剑南，恐怕那里也参与谋划生变，不如幸临太原；百姓盼望皇上前去已经很久，那里地势安稳，可以驻留。宦官郭师太谋划幸临朔方，说：“那里蕃人和汉人杂居，父子关系成文，自古以来这个地方就以忠孝闻名。”宦官骆休详请求幸临陇西，说：“姑臧一带曾经是五凉诸国的王都，士人敦厚、土地富饶，实在适合巡幸。”十多名宦官各自陈述所见，皇上都不同意，回头问高力士：“你的意见如何？”高力士说：“太原虽然近，但地处与贼军相连，先前又隶属安禄山，人心难以测度；朔方靠近边塞，全是蕃人和戎人，很难教化，也不了解人情；西凉路途遥远，沙漠边塞荒凉，皇上出行所需的人马不少，既没有预先准备，马上就会陷入凄惶；剑南虽然地方小，但土地富饶、百姓强悍，外有山河环绕，内外都很险固。依臣所见，幸临蜀地最合适。”皇上认为他说得对。当天便决定幸蜀。皇太子被百姓挽留，不久幸临灵武。十七日是甲午日，西京陷落。起初，安禄山没有预料到玄宗会南行，所以进军缓慢。于是安禄山的伪官属等人把府库中的财物、兵器、文物、图籍，以及宜春、云韶二院的物品、犀牛、大象、舞马和掖庭后宫中的人员全部掳走。安禄山用车辇、乐器以及歌舞服装威逼乐工，牵着犀牛和大象，驱赶掳掠来的舞马，送入洛阳，后来又分散到北方，从前的繁盛一扫而空。肃宗收复失地后，才向民间四处寻找，重新送回京师，但十件中只能找回两三件。安禄山到了东都，已经僭越称逆，却曾经命人奏乐。他猜想幽燕的戎王、蕃胡酋长大多没有见过大象，便欺骗他们说：“自从我取得天下，犀牛大象就从南海奔来，见到我一定会跪拜起舞；禽鸟尚且知道天命归于谁，何况人呢？这样一来，四海怎么会不归顺我！”于是命左右牵来大象，大象瞪着眼睛，愤怒不已，完全没有起舞的样子。安禄山非常惭愧，怀恨在心，命人把大象放进坑井中，用烈火烧它，使它力气衰竭，又让壮士从高处把它刺入，刀枪洞穿胸腋，流出的血有几斛之多。旧日的乐工见到这一幕，没有不掩面哭泣的。安禄山尤其留意乐工，搜求得很急，不到十天，就找到了数百名梨园弟子。群贼一起在凝碧池举行大会，宴请几十名伪官，陈列宫廷府库的珍宝，前后罗列满地。音乐奏起后，梨园弟子都不由得抽泣起来，彼此相望流泪；群贼亮出刀剑、手持长戈威胁他们，但他们仍悲痛得无法自制。乐工雷海清把乐器摔在地上，面向西方放声痛哭，贼军于是把雷海清捆绑在戏马台，肢解他的尸体给乐人看，听到这件事的人没有不悲痛的。当时王维也在贼军中，被拘禁在菩提佛寺，听说此事后作诗说：“万户伤心生野烟，百官何日更朝天？秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦。”王维在开元初年进士及第，侍奉母亲崔氏以孝顺闻名，历任官职做到给事中。安禄山攻陷长安时，王维身在贼军中，假装发疯并失声了很久。贼军看重他的名声，追召他到洛阳，伪授给事中。至德二年冬，官军收复东京，按陷贼官员分三等定罪。当时他的弟弟王缙任刑部侍郎，上表抗辩，请求用自己的官爵赎免兄长的罪。上元元年，朝廷特意宽赦王维，责授太子中允，后来任尚书右丞。他在辋川营建别业，退朝之后，常常独自坐着焚香。妻子去世后，他三十年独居一室，便断绝了尘世的牵累。临终之际，王缙在凤翔，他写信告别王缙和一生的故交，劝他们修习佛法，放下笔便去世了。

译安禄山窃据河、洛地区，命张通儒留守，安守忠统率军队镇守西京，当时东西两京全部陷落。至德元年九月，贼党孙孝哲杀害霍国长公主、永王妃以及驸马杨驲等八十人，又杀害皇孙二十多人，并剖出他们的心来祭祀安庆宗。安庆宗在安禄山起兵那年十一月二十七日于长安被腰斩，连同他的母亲康氏等五人，荣义公主也被赐死。从此以后，安禄山残忍地杀害不依附自己的人；那些随从皇帝入蜀的王侯将相，他们的子孙兄弟，即使还是婴儿，也都不能免于刑杀。于是安禄山深居宫中，傲慢自得，任意残虐；他的大将们也无法直接见到他，都通过严庄来报告事情。他的残酷如同狼虎，即使是心腹，也全都成了仇敌。此前，百姓因战乱而成为盗贼，突然闯入仓库。安禄山收复西京后对此大怒，在长安大规模搜捕三天才停止，即使是私人财产也全都夺取。又命府县审理追查，牵连取证，每天以记录罪状、征敛剥削和搜捕为事，连锥子和刀子那么微小的财物也无不征取，百姓骚动不安，各地都反叛了。间谍每天传来消息，士人和百姓暗中商议逃亡归顺；得知肃宗到了灵武后，大家都盼望官军，相互传言说：“皇太子从西边来了。” 人人都奔走逃散，市场店铺空无一人，这样持续了一百多天。京畿的豪杰以及从贼军中归来的官吏接连不断；他们被诛杀后又重新起兵，始终无法制服。起初，从京畿、鄜坊直到岐、陇，全都归附贼军；到了这时，城西以外已经成为强敌所在之地。贼军将领都勇猛却没有谋略，每天纵情饮酒、大肆宴会，只贪恋声色财货，不再萌生向西进军的念头。因此肃宗得以乘其弊弱取胜，大概是上天安排的。凶恶威势所到之处，没有不被荡平覆灭的；衣冠之士和平民归顺灵武郡的，在道路上接连不断，许多家属也逃到江淮避难。天宝初年，贵族、游士和百姓喜欢穿胡服，戴豹皮帽；妇女则插戴步摇，衣服的衩口、衣襟和衣袖都很窄小。有见识的人暗自感到奇怪，知道这是祸乱的征兆。那些陷入贼军控制的州郡，贼军到来时就替贼军守城，贼军一离开，便共同杀死贼军归顺国家，反复十多次，以至于城邑变成废墟，但人心始终没有改变。等到听说肃宗在灵武整治军队，人心就更加坚定了。安禄山先前患有眼疾，日益昏暗模糊，几乎看不见东西；他的性情也变得更加严酷，事情不合心意，便施加棰打，左右侍从稍有过错，就立即动用斧钺杀人。他特别宠爱段氏，常想让段氏所生的庆恩取代长子庆绪成为继承人。庆绪常常害怕被废黜，严庄也担心安禄山的眼疾越来越重，恐怕宫中发生变故后对自己不利，于是夜里与庆绪以及安禄山身边的宦官李猪儿等共同谋划。严庄对庆绪说：“殿下听说过大义灭亲吗？臣子之间，遇到不得已而必须做的事，不能错过机会。”庆绪是小胡人，性情又胆怯懦弱，正在忧惧之中，便答应说：“兄长所要做的事，我怎敢不听从。”严庄又对李猪儿说：“你侍奉皇帝时，难道挨鞭打还少吗？你不做这件大事，就没有活着的日子了。”二年正月五日，他们于是共同谋杀安禄山。严庄、庆绪手持兵器站在帐外，李猪儿手持大刀直入帐内，用刀砍安禄山的腹部，左右侍从害怕得不敢动。安禄山眼睛看不见，床头常放着佩刀，开始察觉事情不对，伸手摸刀却摸不到，只能用手摇动帐竿，大喊：“贼人是严庄！”片刻之间，腹中已经流出几斗血。他们挖开床下的地，把尸体用毡包裹后埋起来，并告诫宫中人不得泄露此事。第二天，严庄向外宣称安禄山病情危急，伪造诏书立庆绪为皇太子，军国大小事务全都由庆绪裁决。庆绪伪装即位，尊安禄山为太上皇。庆绪常常像对待兄长一样侍奉严庄，每件事都一定向他请教。李猪儿是投降的契丹人，十多岁时侍奉安禄山很恭谨。他接受宫刑时，流了几斗血，几乎死去，过了几天才苏醒；年幼时安禄山最信任他。安禄山腹部肥大，每次穿衣服，都让三四个人托住他的肚子，李猪儿把头顶在下面，他才能系上衣带。玄宗赐给安禄山在华清宫沐浴时，李猪儿得以入宫替安禄山脱穿衣服。然而安禄山性情残暴，鞭打李猪儿最多，于是终于遭到了剖腹的灾祸。

译安禄山在天宝十四年乙未十一月起兵反叛，到至德二年丁酉正月被杀，僭越窃据共三年，时年五十五岁。至德二年八月二十五日，在香积寺击败贼将安守忠等人。汾阳率军从城南赶赴西都。二十八日，元帅代宗皇帝入城，安抚百姓。十月六日，又收复东都，安庆绪放弃东都逃往河朔。十月二十三日，皇帝的车驾返回京城；当天上皇从成都出发。安庆绪逃亡时，步兵不到三千人，骑兵只有三四百人。到新乡后，得知严庄投降国家，诸将当时便人心动摇。阿史那承庆的部落以及李立节、安守忠、李归仁等人分散逃往恒州、赵州，范阳只剩张通儒、崔干佑等两三个人，时常到衙门前参见；到了卫州便没有人再来拜见，到了汤阴，队伍已经分散过半，即使没有离去的人，也只是分开驻扎、彼此相距很远。安庆绪知道人心已经改变，不敢询问。到相州时，离散得几乎没有剩下多少，疲惫的士卒只剩一千多人，骑兵三百人而已。到了滏阳县境内，当时河东节度使李光弼率领一万名士卒驻扎，三百名军马在滏阳，安庆绪处在必死之地，便对弟弟们说：“反正都是一死，不如在刀锋上决一死战。” 于是他和庆和等三人率领几百名家童，设下奇计，大败官军，李光弼的军队溃败。泽潞节度使王思礼相距四五里，得知李光弼战败，也立即分散撤退。安庆绪于是向八方发布檄文，声称：已经击破李光弼、王思礼两军，斩杀了数以万计的人；营帐整齐如常，上天借机相助，什么都不缺，何况回鹘已经离去，立功并不困难。又命原先在相州溃散的将士集合，限本月二十六日前到达，来月八日再次收复洛阳。各贼军得知河东军队丧败，反叛之心更加坚定，接受安庆绪的招诱，于十月全部到达相州。安庆绪把相州改为安成府，在境内大赦，改年号为天和。委任薛嵩训练新旧兵众三万多人，骑兵六千以上。十天之内，伪将蔡希德率军从高平到来，田承嗣从颍川到来，武令珣从唐县到来，道路上又聚集了六万人。第二年六月十四日，汾阳从上都赴军，率领十六万人到达卫州城下。安庆绪率领步骑十万人迎战，交战数合，全都失败。庆和倚仗弓箭，独自出阵射击官军，中箭后丢下长枪，坠马被擒。安庆绪大败，趁夜逃回相州，汾阳于是收编了各道兵马。薛兼训、董秦等率领二十一万人，在相州西南三十里处扎营。十一月五日，安庆绪率五万人在愁思冈列阵，贼军大败，被杀两万多人，官军于是进至城下，从四面挖掘壕沟包围相州。安庆绪带着残兵伤卒出战，多次被击溃，只得退入城中防守。史思明原本替安庆绪镇守幽蓟，等到安庆绪在京城和陕西战败、从洛阳逃往北方后，史思明杀死乌承恩，却又背叛国家。安庆绪处境危急，多次派人向史思明求救，史思明才率军来援。凶徒离开燕州后，乾元二年，史思明在魏州僭称燕王，年号顺天，全军驻扎在楚王桥。他派李归仁率精兵一万人沿山向北。汾阳把皇帝敕赐的刀授给怀州军。天刚亮，汾阳率军跟踪贼军，贼军也驻军相抗，双方相持到傍晚，交战三次，李归仁大败，伪洛州节度使张令晖、兵马使范秀严被擒。流血堆积，尸体填满溪谷，李归仁才退回滏阳，招集败兵，史思明听说后非常害怕。汾阳和诸将想要袭击史思明，但谋议不一致；汾阳便与李广琛共同谋划，引安阳河水浸灌城池，于是修筑堤坝、开挖渠道，放水浸城。城中再没有出路，饿死的人很多。史思明于是率兵前来援助，杀死我军守堤的官健，冲毁我军堤坝，又攻破卫尉县，烧毁五十辆运粮车，驱走一万头牛，官健逃脱的只有一半。二月己未日，城中的安庆绪已经到了交换孩子相食的地步，只能把朽木碎屑淘洗后，用马粪喂马。官军因为道路断绝，往来十分艰难；汾阳和李光弼的谋划又不一致，于是在邺县以南十里的韩陵山、潼水之上列下大阵。官军起初获胜，俘虏和杀伤贼军很多。史思明在困窘败退之中，忽然想出奇计，官军大败。当天大风刮起，尘土使白天昏暗；城下各军望见回军，以为贼军大批到来，一时间全都溃败，资粮器械也全部丢弃。汾阳行进二三里后停马等待军队，与诸将结成四面阵势，挡住道路回军，官军损失了四分之一。史思明率全军前往相州，安庆绪派人到三十里外，穿着赭黄色衣服迎接史思明，表示诚意，请求册封。史思明说：“不用穿这些衣服，也应当相见。”安庆绪和五个弟弟渡过安阳河，前来十里外迎接；见到史思明后想下马，史思明制止了他，调转马头让路，安庆绪跟在他后面。当时，伪刑部尚书孙孝哲、侍中高尚、兵部尚书崔干佑以及以下大将共九人，都被安排在球场等候；他们参拜祝贺史思明经过后，九人同时被斩首。史思明在合河以北休整军队。史思明下马后，安庆绪兄弟在厅前分立东西两侧。史思明历数安庆绪的罪过，共说了几百句话，最后说：“你为什么要杀死父亲、夺取职权？”于是把安庆绪拖到西面，勒死了他，安庆绪的四个弟弟也一并斩杀。起初，安庆绪尚未战败时，有谶语说：“渡过河的野狐尾巴独自迅速摆动，明年死在十八日。”又说：“胡人的后代断绝，在合河口死亡。”到这时果然应验了。原文“当解”，一作“当时”。史思明的将士中有人谋划杀死史思明而归附安庆绪，大概是怀念安禄山过去的恩德。事情将要发动时，安庆绪已经投降，众人都怨恨他。安庆绪的官健有六千多人，大半饿得不能行走站立；史思明还命安太清等人供养他们。其中三千三百人是跟随安庆绪的人，也被杀死，吃过饭后才迁入城中。从此，安禄山的同类便被消灭了。

译史朝义自至德二年杀死安禄山、自立为王，到干元二年己亥被史思明杀死；此后，史思明又兼并了他的势力。史思明再次称大燕，以安禄山为伪燕皇帝，命伪史官官稷一撰写安禄山、史朝义的墓志铭。但安禄山没有找到尸体，于是和他的妻子康氏一起招魂安葬，这就是所谓“哀后”。追谥安禄山为光烈皇帝，降史朝义为进刺王。他的墓志铭叙述凶恶叛逆之事，言辞不合典制实情，所记也没有什么可取之处，因此略去不录。史思明是营州的杂种胡人。本名窣干，玄宗改名为思明。他身材瘦小，胡须稀少，深眼窝，耸肩如鸢，性情刚烈急躁。他与安禄山是同乡，出生只比安禄山早一天：思明在除夕夜出生，安禄山在正月初一出生。长大后，两人关系亲密，都凭骑射勇武闻名。他们懂得六蕃语，一同充当牙郎。思明因拖欠官钱逃入奚族，假称是汉人使者而获免，后来诱杀奚人。节度使张守珪因他杀奚人的功劳，上奏授予他折冲之职。他与安禄山同任捉生将，出兵从未不取胜，屡次升任大将军。安禄山叛乱后，思明便替安禄山攻掠州郡，所向无敌。他起初只是一个士卒，后来升至平州刺史，收取河朔，竭力作战，很快升到崇高的官秩；人们畏惧他的威势而感念他的恩德，即使到死也没有二心。后来史朝义杀死安禄山，赐史思明姓安，改名为荣国，封为妫川王。史思明心中另有谋划，却常常害怕叛将蔡希德。不久，朝义杀了蔡希德，思明喜悦之情显露在脸上。没过多久，他带领八百骑兵举河北归降，封为归义王、范阳节度使。第二年，改年号为干元元年。戊戌日，肃宗派乌承恩任思明的副手，思明杀了他，又杀了其他将领。官军把史朝义围困在相州，思明于是前来救援，起初害怕我军前来救助；适逢萧华带魏州归顺，朝廷下诏让河南节度使李光远代替萧华。思明趁李光远刚到，出兵攻击，李光远脱身向南渡河。第二年，即干元元年己亥正月一日，思明在魏州自立为燕王，年号顺天。他带兵援救相州，官军大败，九位节度使率军撤退。思明在合河口驻兵，史朝义兄弟赶到，思明把他们全部杀死，并吞并其部众，返回蓟城。他召集僚属夸耀胜利，自称这是上天假借他的智谋取得的，众人也都这样认为。于是建立宗庙、社稷，追谥祖先和父亲为皇帝，以妻子辛氏为皇后，次子朝兴为皇太子，长子朝义为怀王，其他儿子都封为王。又依照礼制为安禄山招魂安葬。设置侍中、尚书令等官职，建立台省，却没有各自的官曹和事务机构，只是轮流作为检讨之所，知情的人都讥笑他。把范阳作为燕京，命名洛阳为周京，长安为秦京，设置日华等门，把官衙门楼命名为听政楼，把节度厅改作紫微殿。又让他的妻子在蓟城东郊举行亲蚕礼，并把官属的妻子称为命妇。燕、羯之地从未听说过这种礼仪，观看的人挤满了街道和道路。燕、蓟之间的士兵根本不懂京官的名称和品级，见到被称为黄门侍郎的人便说：“黄门怎么会有胡须？”诸如此类的笑话很多。这年八月，他又统率军队向南进发。九月，又攻取大梁，攻陷我方的洛阳，把东都洛阳的佛教法事物品都送到幽州，将旧宅改为龙兴寺，并加以崇饰。思明本来不识字，突然喜欢吟诗，每写成一首诗，必定通过驿站传送宣示，诗作都足以令人笑倒。他曾想把樱桃赐给儿子朝义和周贽，便用彩笺写下命令，让身边人书写道：“一笼樱桃，一半红，一半黄。一半给怀王，一半给周贽。”小吏龙谭进言说：“请改成‘一半给周贽，一半给怀王’，这样声韵相协。”思明说：“韵是什么东西？难道可以让我的儿子排在周贽之下吗？”〔原文数字、纪年保留：一章〕 他又题写《石榴诗》说：“三月四月在红花里，五月六月在瓶子里。拿刀割破黄色外皮，里面有六七千个红色男女。”各郡国都传抄这首诗，并把它放置在驿亭中。儿子朝兴原本是个牧羊的胡人小孩，突然占有了十州之地，任意违法作恶，百姓无法活下去，万民哀号，都盼望官军到来。上元二年辛丑，官军在邙山大败，光弼逃到闻喜。思明派儿子朝义担任先锋，自己在后面殿后。朝义到达永宁郡西部，派铁骑先锋到姜子岭，被官军击败。朝义多次进兵都遭到挫败，思明大怒，要追究朝义和各将领的责任，并打算依军令处置。朝义惶恐不安。思明住在驿站，命心腹曹将军击打刁斗，戒备十分严密。朝义的部将骆悦、蔡文景对朝义说：“大王在姜子岭违反军令，如今要杀大王，大王为什么不自己设法？我们这些人和大王共同赴死也活不了几天了。”于是他们谈到废立之事，曹将军也愿意参与，说：“想召集大家共同谋划大事，怎么样？”朝义说：“不要惊动圣人，妥善地谋划这件事。”他派许叔冀的儿子季常以自己的名义召曹将军前来，骆悦把谋划告诉了曹将军。曹将军知道众将都有怨恨，害怕祸及自己，于是不敢拒绝。当天夜里，朝义率领部下数百人穿戴铠甲来到驿站。史思明的侍卫察觉情况异常，但害怕曹将军，于是不敢行动。思明从梦中醒来，靠着床惆怅不已。思明生性喜欢伶人，睡觉和吃饭时都必定让他们在身边；伶人因为他残忍，都怨恨他。于是有人问他梦见了什么，思明说：“我刚才梦见一片小沙地上有一群鹿，我追赶一头鹿。到了水边，竟看见鹿死了，水也干了。”说完便去厕所。伶人互相说道：“鹿就是禄，水就是命。禄和命都要尽了。”不一会儿，骆悦带兵进入，问思明在哪里，还没等回答，就用匕首刺杀了几个人，于是指向厕所。思明知道发生了变故，翻墙到了马厩，给马套上马具准备骑乘。骆悦等人搜寻发现了他，命部下周子俊射中他的手臂，思明从马上摔下。思明问骆悦等人：“是谁发动了这场祸乱？”骆悦说：“是怀王的命令。”思明说：“我今天早上的话说错了，正该招来这件事。不过你们废黜我也太急了，为什么不等我收取长安，最终把你的事情办成？如今即使废了我，你也一定不能成功。”于是他急切地连续三次呼喊朝义的小名，说：“不要杀我，我不怕死，只是怕你背上杀父的名声。”接着他骂曹将军说：“这个胡人要杀我，我有什么事情对不起你，你竟做出这种叛逆之举！”

译骆悦等人呵斥左右，押着思明送往柳泉驿，这才回去见朝义。朝义问：“没有惊动圣人吧？”骆悦说：“没有。”周贽、许叔冀的军队驻扎在邙山。朝义派许季常前去报信，周贽隔着帘子坐着接见季常，听到消息后惊倒在地。朝义于是率兵返回，周贽、许叔冀和季常前去迎接。朝义害怕周贽对自己怀有二心，命骆悦等人在柳泉驿迎接周贽，将他杀死。朝义担心众人的心还没有安定下来，便假传自己的命令，用绢帛勒死思明，用毡包裹尸体，命骆驼运到东都。朝义僭越叛逆，自立为帝，号称显圣。朝义是思明的庶子。杀死思明后，又派张通儒诛杀朝兴等人。任命张通儒为燕京留守，不久张通儒被高鞠仁杀死。高鞠仁又与蕃将阿思那承庆互相残害，承庆不敌，逃往潞县。鞠仁下令城中凡杀胡人者重重赏赐，于是羯胡全被杀死；小孩被抛到空中，再用戈接住。长着高鼻子、类似胡人的人也有很多被滥杀。任命鞠仁为燕京兵马使。五月，任命伪太常卿李怀仙为御史大夫、范阳节度使，李怀仙又杀死鞠仁。从春天到夏天，衙门中互相残杀的共有四五起。加授李怀仙兵部尚书、陇西郡王。宝应元年，把思明安葬在良乡东北的山岗上。这一月，王师收复洛阳。朝义战败，渡过黄河，退守魏州。河北各地相继归顺，朝义又加授李怀仙侍中。朝义逃到莫州，怀疑李怀仙，不进入前城，取道向北逃走，准备投奔奚族。十二月，李怀仙以范阳归顺，诱骗并在城东杀死朝义，用匣子装着他的首级，派骑将徐济飞驰送到宫阙之下。朝廷嘉奖李怀仙，任命他为太傅、检校侍中兼兵部尚书，封武都郡王，仍任幽州节度使，蓟门于是安定。思明在干元二年己亥三月杀死安庆绪，自立为王，到史朝义在宝德元年十二月被李怀仙杀死，首尾共四年。安禄山、史思明这两个凶恶的羯人，相继在范阳发动叛乱。安禄山于天宝十四载乙未十一月起兵叛乱，史思明的儿子史朝义到宝应元年壬寅十二月被李怀仙杀死。两个胡人共计骚扰中原八年，幽州、燕地才开始平定。缪荃孙跋 《安禄山事迹》共三卷，题署为华阴尉姚汝能撰写。关于姚汝能的生平始末，陈振孙《书录解题》说：“籍贯居处不详。”那么到了宋代，就已经没有办法考证了。这部书上卷叙述安禄山从出生到受到玄宗宠遇的事，起于长安三年，止于天宝十二载；中卷叙述天宝十三、十四载安禄山酝酿叛乱的事情；下卷叙述安禄山僭越称号、被杀，以及安庆绪、史思明、史朝义的事情，止于宝应元年。全书分列纲目，也有评论议论，比正史的记载详细得多。据《通鉴考异》，它与《幸蜀记》、《天宝乱离记》、《河洛春秋》、《蓟门纪乱》等书的记载互有出入。如今这些书都已不存，唯独此书还保存完整，确实值得珍视。这个版本出自知不足斋鲍氏，满纸都是讹误。我从友人章硕卿那里借到秦敦夫石研斋的抄本，用它校正了大字部分。秦本没有小字，分卷也不相同。可惜小字部分只根据《新旧唐书》、《通鉴》所采录的内容校过，没有能够逐一恢复原貌。光绪甲辰十月，江阴缪荃孙作跋。