甲申传信录卷九

译闯贼进犯宫门时，皇上派太子和二王出去躲藏，命太子到成国公府，命定王到嘉定侯府，命永王到田皇亲府。太子最后出宫，来不及到成国公府，便藏在民间。永王、定王都到了嘉定侯府。十九日闯贼入城，搜求皇上和皇太子。三十日早晨，嘉定侯周奎带着永王、定王入朝。闯贼命他们行君臣之礼，二王不从，只作了长揖。闯贼说：“你们的父亲在哪里？我本来没有杀他的意思，为什么不出来见我一面？”永王说：“他不能当面承受您的侮辱，已经在宫中自缢，没有到别的地方去。”闯贼问：“你们早上来时吃过东西吗？”王回答：“还没有用膳。”于是送上饭来，闯贼和他们一起吃。当日午时，闯贼得到皇上驾崩的消息，便对二王说：“你们的父皇为什么要自缢？即使他活着，我也将和他分治江南，不忍背上弑君的名声。如今他既然自缢，就不是我杀的。现在你们没有受到伤害，等天下大定之后，我将分封土地给你们，不必忧虑。”于是把二王交给伪权将军刘宗敏，命他好好供养。二王到了刘宗敏那里，身上还穿着红衣，对监视他们的士兵说：“我应当穿丧服，为什么还穿红衣？可以拿白色丧服来吗？” 士兵说：“哪里有白色丧服？将要到宫中取来，可以吗？”王说：“不可以。”于是作罢。二十二日，二王再次入朝，闯贼对朝廷中的人说：“我将按照杞、宋两国君主的礼制来对待他们。”他们往来都骑骡子。四月九日，二王再次入朝，闯贼命令他们下跪，永王不肯屈服，说：“为什么不杀我？”闯贼说：“你没有罪，姑且免了。”不久，西平王报仇的军队就要到了。十三日卯时，李自成向东出兵。二王各由一名士兵抱着骑在马上，百姓接连拥挤观看。民间于是传说太子也在军营中。到通州停马时，有百姓向他们叩头。定王掉了一只鞋，通州百姓跑来替他穿上。闯贼向东行进后，和吴兵交战，并且即将战败。当时晋王也在闯贼军营中，他跃马冲入吴军，说：“我是晋王！”吴军把他留下，因此晋王得以平安无事，人们于是传说太子、定王被吴军夺走了。于是城中百姓伸长脖子，盼望太子、定王入城。二十六日，闯贼的骑兵突然返回，军队部署全乱了，却没有人知道太子、定王已经入城。后来吴兵入城，也没有见到所谓的太子和定王。有人说定王已经在城南的空苑遇害，而太子、永王最终仍不知去了哪里。冬季十一月，忽然有一个相貌像太子的男子，和常侍一起投奔嘉定侯周奎府中。他说：“我是皇太子。”周奎假装不认识他，周奎的侄子周铎以侍卫身份带他去见公主，公主抱着他的头大哭。哭完后，周奎给他饭吃，全家按君臣之礼行礼。于是询问太子：“先前藏在哪里？又是怎么来到这里的？”太子说：“京城陷落那天，我独自出城，藏在东厂门外；过了一天一夜出来，暗中到了东华门，投宿在一家卖腐物的店里。店里的小伙计知道我是逃难的人，便给我换上破衣服，让我代替他掌管炊火。我怕事情败露，在那里住了五天，才暗中把我送到崇文门外的一所尼庵。他以贫苦孩子投奔为名，尼僧没有怀疑，于是让我住了半个月。后来常侍偶然来见尼僧，才察觉我的身份。常侍谋划了一整天，担心不能继续藏匿，便把我带回去藏在密室里，因此我才能平安活下来。现在听说公主在这里，所以我来了。”说完，傍晚与公主哭着告别离去。几天后他又来，公主送给他一件锦袍，暗中告诫说：“上次来时，皇亲上下都向你行礼、进献膳食，已经引起疑心和嫌隙。你还是到别处去，千万不要再来了。”太子痛哭着告别。十九日，他又来了，周奎便留他住宿。二十二日，周奎的侄子周铎与周奎商量说：“太子不能长期留下，留下去将会招致祸害，不如让他离开。” 周奎于是对他说：“太子只要自称姓刘，说自己是说书人，就可以免祸；否则就要交给官府追究。”太子说：“我后悔没有听公主的话，现在已经晚了。既然如此，为什么不把我送走？还留着我是什么意思？”周奎说：“你只要说自己姓刘，是冒充太子的假人，就行了。”太子坚决不答应。到了晚上，周奎命家人把他捆绑起来，赶出门外。巡捕营的健卒随即以夜行犯禁将他捉走，第二天早晨押送到刑部，并说：“这是冒充太子的假太子。”刑部随即会同山东司主事钱凤览审查此事。钱凤览字子端，号兰台，是浙江会稽人；因祖父文贞公象坤的荫袭，成为中书舍人，后来升任刑部主事。他因家中牵累长期住在京师，清朝授予他原来的官职。他曾经因不得志而怀恨，于是以装疯和嗜酒为事。刑讯内侍和前朝旧臣，问他们是真是假，内侍常常一同说这是真太子，原司礼监太监王德化也说他是真的。前来观看的百姓有几千人，都随着声称是真太子。这天把他送入殿中，在朝廷上审问。太子所说的宫中事情大多相符，逐一向内监询问时，许多内监却不说他是真的。有一个姓杨的内监在旁边，太子说：“这是杨太监，曾经侍奉过我，问他就知道了。”杨内监仓促回答：“奴婢姓张，不姓杨。先前侍奉太子的那个人不是我。” 于是召来十名过去曾侍卫太子的锦衣卫，审问他们；十人一齐跪下说：“这是真太子，希望不要伤害他！”又审问晋王，晋王坚持不说是；只有过去的常侍和内监承认他是真的。于是把常侍、内监、十名锦衣卫和太子一同押入狱中。第二天刑部再次审问，始终不能判定。而那些坚持说太子是假的人，往往拿太子不可能知道或做到的事情来诘难他。钱凤览上疏极力争辩。我私下认为，前朝太子处在危险境地，可能生，也可能死；可能被封为侯，也可能被封为王，决定权在朝廷，冒充太子又能图谋什么呢？即使因此显贵而被封为侯，自己的才能也不能让别人富贵；若本来贫贱，又能从中得到什么好处，竟要做这种事？不论那些供述、担保和查验的情况，都是有确实凭据的。太子在刑部五天，所见到的刑罚和杀戮之事多得数不清；假冒的人难道能不感到恐惧吗？可是他一会儿悲伤、一会儿欢喜，一言一行都丝毫没有惊慌畏惧，普通人能在片刻之间装成这样吗？这些都是刑部满汉各位官员朝夕起居时共同了解的情况。周奎因为害怕，妄自认为他是假太子，难道真有什么理由说他是冒充的吗？昨天刑部官员和周奎用遁词说：“即使把真的当成假的，也是替国家除害。”他们愚蠢妄断的私心，全都暴露在这句话中了。太子审问时不能全部回答，言辞有时颠倒，大概是因为失去原有的养尊处优，不能承受挫折侮辱。如果让他从容地自己叙述，事情大概有八九成可以查清，自然不能按照普通百姓犯罪的类别来判定。周奎是皇亲，又得罪过先帝。清朝优待他，给他爵位俸禄，是担心太子还活着，灾祸将要牵连自身；既然早已有了这种心思，自然难以如实说明。因此周奎不说是真的，各位大臣自然有所顾忌；大内官员不说是真的，小内官员就更加不敢说是真的。百姓却确实有嘴，怎么能把事实混淆呢？我冒死详细陈述，恭敬地祈求圣上明察裁决。

译奏疏呈上后，又和晋王在朝廷上当面对质太子，晋王坚持说不是。钱凤览勃然大怒，言语中冒犯了晋王。当时前朝阁臣谢升进入内院。谢升过去曾任侍讲，最初审问太子时，他也认为不是太子。太子呼唤谢升说：“谢先生，难道也认不出我吗？前些日子讲书时讲到某件事，如此如此！”谢升默然不再说话，只弯腰作了一揖。钱凤览又对谢升发怒，斥责他不守臣节。有内臣认得太子，说太子的额头上略有疤痕，如今却没有。但太子本来就没有疤痕，朝廷大臣都不相信这话，于是又把他关进狱中。（正阳门的商民各自上疏请求释放太子，一同斥骂谢升悖逆无道，骂他禽兽不如。） 宛平县百姓杨时茂上疏。为逆臣无道、蒙蔽君主以求取荣华之事上疏。大内院冯洪之所以不认识太子，是因为他实际上从未在朝廷任职。谢升身为宰辅，进入内廷侍讲，不能做到君主受辱时臣子当死，也已经是过错了。他既然出仕清朝，又忌恨小主，这是弑父弑君之徒，不配立于百姓之上。曹化淳身为亲近内臣，曾经妄奏请求招募夷汉官员和丁壮，又请求修建营房，浪费钱币粮饷；最终却开城门迎接贼军，贼军入城后，他挺身侍从入朝。如今清军进入京城，他又再次侍从，这就是卖国乱臣，即使杀他一万次也不足以平息万民之愤。太监田贵是个不齿于人的人，也倚仗权势妄自上奏。内廷官员的罪恶，竟到了这种地步。至于周奎，他靠算命起家，却错误地把皇亲的身份看得很重；先帝把皇子托付给他，是因为把他当作骨肉至亲。京城陷落那天，他立即把皇子献给贼军，这是杀害君主以求荣华的臣子，当然应该不顾太子，以断绝明天子的后嗣。他的侄子周铎本来在内廷说过：“太子是说书人的身份，有一个六十岁的老母亲，还有一个亲哥哥。”既然已经说过这话，现在为什么找不到这个人？他的贪婪欺骗之心已经显露出来了。如果因为周奎、周铎的妄言而怀疑太子，不如把杨茂自己的身体剁成泥、骨头磨成粉，用来赎太子；那样杨茂就能在地下跟随先皇帝，虽死也将不朽。顺天府内城百姓杨博等人上疏。为请求留下故明太子，以延续旧王朝的皇统之事上疏。先君崇祯有三个儿子，贼军没有加害他们。至于太子被献出，臣等都知道他是真太子。有的人认得他的面貌，有的人认得他的牙齿，有的人认得他的声音，又有人认得他的走路姿态，还有人认得他腿上的疤痕；种种证据都表明他是真的。像指挥张文魁、内侍常进节以及孙近侍，都可以询问。至于周奎、周铎、曹化淳、谢升，都是卖国求荣之辈，足以看出他们忍心害理。太医院官员进宫诊视太子，大多没有谁比他们更清楚。如今他们含糊支吾，不接受周奎的托请，就是接受谢升的嘱托。唉！太子生长在深宫之中，由保姆抚养长大，穿的是珍贵衣服，吃的是精美食物，一切都不同于民间。自三月到现在，已经八个多月了。他忧心操劳，深深思虑祸患，容貌自然稍有改变，不足以因此怀疑他。朱徽等上疏请求从容审问，使真伪自然分明，奸邪之徒难以测度，应当立即铲除。他们私下认为太子是假的，那么周铎为什么留宿两天后才上奏？初次相见时，公主抱住太子痛哭，难道陌生人能激发这样的真情吗？周奎起初给他衣食，后来又加以捶打，事情前后反复、真假变幻，由此可知！如今一定要从容审查质问，使真伪分明。如果草草了结此事，实在担心朝廷大臣说是假太子，百姓却怀疑；京师说是假太子，四方却怀疑；今天说是假太子，后世还会怀疑。众人的议论难以压制，可信的史书更令人畏惧。〔原文数字、纪年保留：一日〕 十二月初十日，钱凤览再次上疏弹劾谢升。摄政王临殿，告谕群臣说：“你们竭力争论太子的事情，是什么意思？我自有安排，何必你们苦苦争辩？”赵开心、钱凤览又当面极力奏陈太子的事情。摄政王说：“你们说太子是真是假，都没有妨碍：说是真的，不过是优待封为王爵；说是假的，也必须由假太子的家人辨认后才能决定。只有晋王是明朝王子，谢升是明朝大臣，而钱凤览对晋王无礼，是〔？〕君；百姓辱骂大臣，是目无上级，都是乱民。除了太子被关押之外，凡是争辩太子无罪，以及钱凤览、赵开心等人，一律斩首。”当时朝廷大臣共同请求宽免钱凤览、赵开心。满族御史叩头营救赵开心，因为赵开心上奏时没有说什么过分冒犯的话，因此得以免死。汉臣中营救钱凤览的人也极力争取，于是改判绞刑。当日摄政王下旨：御史赵开心恢复原职，罚俸三个月；钱凤览、朱六邵、贵尼、僧真庆，立即处以绞刑；李时印、张文魁、申良策、郑国勋、杨博、杨时茂、张元龄、常进节、杨玉，全部斩决。又把太子囚禁在太医院中，派十八人看守。正月初一日以后，谢升早朝出来，看见钱凤览在前面，谢升拱手说：“钱先生在这里！”忽然间却看不见他了。谢升回去后就生病，几天后病情危重，脖子忽然逐渐肿大，说：“刑部的钱先生来了，可以奉茶！”又说：“钱先生幸好稍微宽待我，不要太过急迫！”说完便死了。后来摄政王听说此事，终于没有杀害太子的意思了。（起初谢升考举人很艰难，先帝说：“哪有像你这样清正忠诚的人，最终却没有儿子的道理？”先帝预先赐名“重光”“重辉”，后来他的妾果然生了两个儿子，荫授中书。） 祁八聚集民众。乙酉年四月初八日，东阿县凤阿营的富民祁八忽然聚集民众，骑兵遇到他们后，全部被劫去以求救援。太香义村的生员杨凤鸣任军师，祁八假称大将军，当地百姓张三任前锋，竖起义旗两竿。那里靠近上林，上林尉请求兵部派骑兵攻打他们。初七日，大军进驻东阿，张三来到军门辱骂说：“如果你们赶快把太子还给我，否则你们将一个活口也留不下！”骑兵挥刀急速冲向他，并大声呼喊放炮；大炮还没来得及发射，张三已经被砍死了。于是屠杀凤阿，擒获祁八、杨凤鸣押往京城，斩决。后来上林生员孙大壮又因聚集民众、保护粮米、抚育城中壮丁数百上千人而为他复仇。〔原文数字、纪年保留：千百人〕 初八日，孙大壮被捕，押在兵部。审问他时，他说：“我不是祁八的同党，不必争辩。但太子确实是真的，你们应当赶快把太子还给我！”由于言语不〔？〕，于是将他腰斩。初十日，在旁边张贴告示，宣称太子是假的。《甲申传信》卷十。使臣的碧血。苌宏侍奉周王，忠于王室。因为他依附范氏，晋国人封存他的血后杀死了他。把他的血藏起来，三年后变成了碧玉。这就是忠诚逐渐积累而成的结果。左先生出使北方时，手持符节，类似苏武；抗议争辩，类似富弼、郑獬；从容守节，类似文天祥，最终却被杀害。唉！国家养育士人三百年，而能够凭借诗书礼教的熏陶，在地下对祖宗有所报答，左先生可以说是死而无憾了！于是记载使臣碧血之事。《萝石先生节略》。

译刑科给事中左懋第，字萝石，是山东莱阳人，崇祯辛未年进士，历任给事中。甲申年春天，他奉诏督率湖襄地区的军队。夏天听到京城变乱的消息，便誓师向北进军。适逢福王在金陵建立政权，改年号为宏光，左懋第入朝拜见，哭泣着陈述复兴国家的大业，于是奉命在长江一带督师。授任右都御史，总理戎政事务。当时江左朝廷的士大夫正处于危急之中，辅臣马士英商议派遣使者，请清朝为明朝刚去世的皇帝举行告祭，众人都不敢前往。左懋第的母亲死在天津的官屯，他听到讣告后，上疏请求服满丧期，未获允许。于是请求出使北方，朝廷仍派水师督臣陈洪范持节出使，左懋第和太仆寺卿马绍愉作为副使随行。因为陈洪范长期镇守辽左，和清朝掌权的大臣容易沟通，所以授予他经营河北、联络关东的使命，并带着书信和金帛送给清朝。又册封西平伯吴三桂为蓟国公，世代镇守燕京。赐给左懋第一品服，加授兵部侍郎、兼都察院右都御史，让他出使。左懋第说：“我并不是敢用荣宠来改变服丧之礼，只是这次出行既要奉行君主之事，又要完成侍奉母亲之事，或许可以两全；否则我就守持气节而死，也不辜负读书求学，以便在地下报答我的君主和母亲。” 秋季八月，行军驻扎到沧州时，陈洪范听说清朝已经把西平伯吴三桂封为平西王，于是先派使者送去册命，把西平伯吴三桂封号的册命交给他，并说明来意。吴三桂没有拆看书信和册命，而是封好后上奏，请摄政王阅览。册命中有“永远镇守燕京，向东与建州相通”的话，摄政王大怒；但朝廷议论认为既然使臣是依礼前来，还是命令使臣入朝相见。初九日，左懋第到达杨村，士人曹逊、金镳、孙正强见到左懋第，谈到报国的志向，想跟随他出行。左懋第说：“自从渡过长江以来，我只见到你们几个人！如今皇帝正位、继承帝统，正需要有义气和勇气的人来辅佐中兴，你们正是难得的人才。”于是把他们登记署名为参谋，带着一同出行。十月初三日到达张家湾，当时朝廷议定把使臣安置在四夷馆。陈洪范没有异议，左懋第对通事说：“我是奉先帝遗命而来，也是为酬答贵国的使命而北上。贵国既然要为我先帝服丧，我不敢先对贵国用兵。如今却命令我们住在夷馆。如果要以属国相见，我一定不进去。道义已经尽到，名分已经确立，出兵也有正当名义，我还有什么可顾虑的？”这样往返交涉了多次，最终议定把使臣安置在鸿胪寺，并派官员和骑兵迎接。使臣树立旌旗，乘坐舆轿，整肃队伍进入。十四日，内阁大学士刚林见使臣，说：“为什么不朝见？”左懋第说：“礼仪商议确定以后，才能相见。本朝不了解贵国的事情，只因贵国对我国有礼，所以命令使臣前来致谢，自然应当按宾客之礼相见。我朝不幸，遭逢这场大变。如今皇帝正位、继承帝统，图谋中兴大业，你们为什么说是朝贡呢？”刚林说：“你们的福王奉谁的命令，竟敢僭越登位？” 左懋第说：“先帝遭逢变乱而去世，难道会有遗诏吗？如今皇帝是先帝的弟弟，兄长死后由弟弟继承，天下人心归附，奉承天命继承帝位，这是理所当然的。”刚林说：“既然知道崇祯皇帝已经死了，你为什么不死？”左懋第说：“你这样说倒可以责备我。我奉先帝命令督兵剿贼，一个多月后才听到变乱的消息。我本来就是为今天的局势打算，白白死去有什么益处！”刚林说：“既然要剿贼，京师被攻破时，你做了什么？”左懋第说：“我奉命剿灭张献忠；攻打京师的是李自成。我听到变乱消息时立即整顿军队北上，途中听说你们国家已经把贼军赶出燕京；如果我那时立即前来，岂不是不再剿贼，反而来攻打你们吗？照你的说法，不过是拿我没有自杀来为难我。比如从前你们国家入侵琉球，高丽于是反叛；你们国家可以责问守卫国家的各位臣子，但那些带兵入侵的人，怎么能因此获罪呢？”当时左懋第声色俱厉，而陈洪范、马绍愉只是默默不说话。左懋第说：“不要说我江南地方小，江南全都很大！”刚林说：“谁说它大？”左懋第说：“是我说的！”刚林立即匆忙离去。第二天刚林又来谈话，大致仍如前一天。左懋第说：“我是来祭奠先帝，并借此酬谢贵国的，不是来投降或求和的，怎么能按属国之礼相见？” 如果相见的礼仪稍有差错，今后就没有一件事会按你们的命令办了！”陈洪范说：“既然不能相见，那就姑且先送上金帛。”左懋第于是举起金帛说明：“银两是用来赏赐修陵的军士和工匠，金帛是用来酬谢贵国国王的。”说完便把金帛全部交给刚林。刚林高兴地笑着离开，私下赞叹左懋第说：“这是中原的奇男子！”左懋第慷慨刚烈，言辞和意志更加坚定。因此清朝也无法再加害使臣，内心很受触动，供给饮食的礼数十分优厚。左懋第请求拜谒先帝陵墓，清方答复说崇祯帝已经安葬，可以不必前往。左懋第最终不能到陵墓去，于是陈设太牢，穿着斩衰丧服，率领将士，面向北方在寺院厅堂中哭祭，连续三天。都城百姓听说后都流泪。守卫把这件事报告上去，摄政王更加敬重他，并想让左懋第活着回到江南，但他始终不屈服。摄政王约定让陈洪范转告江南，投降后可把爵位降为侯爵，陈洪范答应了。二十七日，忽然来了几名骑兵，命令使臣启程，出了永定门。十一月初五日，队伍停在沧州十里铺，又有几名骑兵跟随一位大人前来，拦住左懋第、马绍愉，将他们押回，只让陈洪范继续前行。有的骑兵跟随陈洪范南行，有的跟随左懋第北行，清方起初没有过问这些事；但清朝已经祭告蚩尤旗，发兵南下了。摄政王命令内院传谕左懋第：“安静听命，不得违抗。”都司刘英、游击樊懋往来侦察情况。第二年春正月，刘英、曹逊、金镳三人都来接受审讯。他们白天闭门不得通行，夜里翻墙进入左懋第的住所拜见。懋第说：“近来有人用利害关系来劝动我，我指着征召文书给他们看：‘活着做明朝的臣子，死了做明朝的鬼，这就是我的志向。’”他又把摄政王的谕示拿给曹逊看，说：“这道谕示足以使使节光彩。然而今天的事情，只有可以或不可以，并没有成败之说。”懋第说：“我的心像铁石一样坚定，也只能听凭处置罢了！” 三月十九日，大明大行皇帝弃置社稷，群臣百姓已经整整一年了。懋第只带着一只公羊，举行祭告，放声大哭，双眼都哭出了血。又写了一篇祭文，用一只鸡和一尊酒祭告那些为国难而死的诸臣。懋第只是没有去死，把这件事当作自己的祭祀。唉，真是令人悲痛啊！四月，他把奏疏封藏在蜡中，派金镳和都司杨三泰快马赶往金陵，上奏此事，但江淮一带被军队阻隔，无法送达。等到五月中旬，金陵已经失守了。曹逊告诉懋第说：“现在该怎么办才好？”懋第说：“这件事像日月一样明白，我的志向已经决定了！”他提笔写成一首诗。诗说：“峡岸残垣，巢封已毁，归路迂回；一片云向南飘去，心意究竟如何？寸心丹诚和冷寂魂魄都已消磨殆尽，化作寒烟飘荡，终究全然不知。”

译王命令懋第投降并剃发，他不服从。中军艾大选先剃了头发，又劝懋第投降。懋第大怒，挥手命令随从官员把他当即杖毙。王听说后，心中非常赞许他。十九日，逮捕懋第交给刑部，刑部官吏说：“为什么不早些剃发？”懋第说：“我的头可以砍断，头发却不能剃！”于是被关进监狱。二十日给他加上铁锁，三次押入内朝。懋第丧失冠帽，穿着白袍，面向南方，坐在庭下。王一向很敬重他，想让懋第活下来，并且重用他。王问在朝的汉臣：“你们说怎么办？”侍郎陈名夏说：“如果是为崇祯帝而来，可以饶恕；如果是为福王而来，就不能饶恕。”懋第说：“如果说是为福王而来，那么先帝是什么人？况且你是先朝的会元，如今还有什么脸面在这里和我说话！”陈名夏顿时语塞。兵部侍郎秦某说：“先生难道不知道兴亡吗？”懋第说：“兴亡，是国家气运的盛衰；廉耻，是臣子最重要的气节。先生只知道兴亡，却忘了廉耻！”于是朝廷群臣再没有人说话。王说：“你是明朝的臣子，为什么吃了半年清朝的粮食，还不去死？”懋第说：“你们抢夺我朝的粮食，反倒说我吃的是你们夷人的粮食吗？况且古人努力经营中原，也曾借助夷狄的粮食。” “我国不幸遭遇这样的巨变，圣明的子孙后代，难道会说没有人了吗？如今不过是一死罢了，又何必多说！”王变了脸色，挥手命令把他推出去斩首。都御史赵开心上前启奏王说：“杀了他只会成全他的名声，不如释放他。”王正要准许他的奏议，但懋第已经走到刑场。懋第赴刑时，走到宣武门外的市口，昂首阔步，神色自若。于是面向南方拜了四拜，端坐着接受刑罚。这一天大风昏天暗地，京城人士奔走流泪，在道路两旁下拜的人数也数不清。跟随懋第、马绍愉的将士，全都剃发投降。只有参谋通判陈用极、游击王一斌、都司刘统、王廷佐、千总张良佐，是跟随懋第出使北方的人，都没有剃发，于同一天被杀害。第二年丙戌六月十九日，陈洪范病重将死，急忙呼唤左懋第老爷到来，随后便死了。此前，洪范原来熟悉辽东人的语言，进入燕地后，把江左的真实情况报告给清朝，却暗中出卖懋第，因此洪范被封为侯爵。从受封侯爵到死亡，只有一年时间。（按：刘统，字君常，宣城人，任侠而有气节。由于黄将军的推荐，被授予游击之职。他所向无敌，曾杀敌千百人。军中因为他面部两旁都是青色，称他为“蓝面将军”。己酉六月二十日，他跟随左公仗义而不屈节，和陈用极、王一斌等五人一同被杀害。当时大风卷走沙石，房屋的瓦片都被吹飞，京城也因此停止营业。） 跋 我过去曾起草《左萝石传》，得到《传信录》后，左萝石的崇高气节又重新在天下显扬。唉！[“右铭不典，乃有桃简之祸”一语疑有文字讹误，原意不明。]自东晋以后，世上流传的所谓信史，大多只是魏收、官氏一类人的志书罢了。[“而！巳奚始今？日微一二孤臣遗老”一段存在明显串句或脱误，原意不明。]如果不是有一两个孤臣遗老，把自己所见所闻记录下来，记述沧海桑田的变化，那么再过几百年，先朝的人物就应当再也没有人知道了！这样看来，所谓信史也未必值得相信啊！我对于《明史·左萝石传》，曾经为此长久痛叹。钱稚农在癸未年仲秋进入都城，到甲申年国家发生变故，把自己所见所闻全都记录在这篇文章中，说：“留待后来修史的人取舍裁定。”然而其中所记录的许多内容，明史并没有采纳。唉！这难道就是稚农所谓以信实传信的本意吗？从前南海吴朴园编纂《胜朝遗事》时，曾采录这篇文章，只抄录了“睿谟留憾”一卷，大概并不是因为不相信它。香草兰花长在门前，有时也不得不锄去。唉！这样看来，这篇文章能够流传于世，也只是很有限的了。我在羊石的书肆间得到这篇文章，后来又在嘉应谢氏那里看到手抄本，纸张墨色都已暗黑，与这个本子没有什么不同。我于是用它来起草《左萝石传》，就更加珍视它了。今年夏天我来到沪地，把它拿给秋枚看，说：“从前在《胜朝遗事》中没有看到它的全部内容，如今也许可以补上其中的缺漏了。” 秋枚于是筹划刊刻此书。这样一来，我们会的藏书楼又多了一件珍贵的宝物！丙午八月，责节跋。