石匮书后集卷第二

译《石匮书》说：古人说，人到了死亡的时候，一切作用都用尽了；圣人却借此彰明节操、树立法则，流传万世。夫妻之间，不过是情欲相互感应罢了；圣人却借此建立纲常、陈列纪法，使之与天地相配。相信这些话，就可以用来评论我们的烈帝、烈后了！烈帝不幸以身殉社稷，烈后也慷慨地以身殉死。烈帝这样的事，是秦、汉以来亡国之君从未经历过的。后来的陈叔宝和张丽华，没有跳出景阳宫的井；北地王的妻子儿女，却可以进入昭烈帝的宗庙。龙髯和鹃血，仍然牵系着人们的思念。这样看来，古今以正道取得天下的，没有超过我高皇帝的；而以正道失去天下的，也没有超过我烈皇帝的！光辉灿烂的我大明，千秋万代，真是再也难以企及了！纤秀的群松之下有水波荡漾，晴日里白雪铺满水边；隔着溪流停着渔舟，美好的人儿如玉一般，踏着木屐寻访幽境，时而抬头远望，时而停步不前。空旷的碧色悠然无尽，神韵出自古意而奇异，淡远得难以收尽；如同清晨的月色，如同秋日的气息。《石匮书后集》卷第三 太子本纪 献愍太子慈烺，十六岁。甲申三月十九日，逆贼李自成袭击攻破京师，烈帝、烈后以身殉社稷；太子被俘。贼军押他去见李自成，李自成命他跪下；太子骂道：“我难道会向你们这些人屈服吗！”不肯跪下。贼军问：“你父亲去了哪里？”回答说：“死在寿宁宫了！”贼军又问：“你们家为什么失去天下？”回答说：“因为误用了周延儒等奸臣。”贼军说：“你倒明白。”太子伸长脖子向前说：“为什么不赶快杀了我！”贼军说：“你没有罪，我不胡乱杀人。”太子说：“既然这样，就应当听我一句话：第一，不可惊扰我祖宗的陵寝；第二，要赶快按礼制安葬我的父皇母后；第三，不可杀戮我的百姓。”太子又说：“那班文武官吏，都是不忠不义的人；明天来朝时，应当全部杀掉！”贼军都唯唯应承。于是把他留在营中。四月初三日，先帝的梓宫出发下葬，贼军还命太子出来送葬。十三日，贼军与吴三桂交战失败，向西奔逃，太子得以脱身。后来被俘，替人打马草达两个月，没有人知道他是太子；他逃脱后，被民家收养。后来听说三位宫主受伤但没有死，便命周奎收养她们，又命人为她们择婿婚配。太子到了周奎家，询问他的妹妹。兄妹相见，立即抱头痛哭；街市上一片喧闹。周奎不敢隐瞒，把太子捆起来送出，献给摄政王，摄政王命都督谢弘仪收管。百姓听说先帝的太子还活着，送来牲畜、祭品和礼物的人很多。摄政王担心发生其他变故，命原来的讲官谢升辨认。谢升奉旨后，竭力说不是。又命宫主辨认，宫主见到太子，流下眼泪；周奎打她的脸，宫主受惊逃走，也说不是。于是发交刑部拟定罪名；主事钱凤览力争说太子是真的，被收押后立即审讯。执法官说：“改口就活，不改口就死！”钱凤览说：“太子是真的，绝对不能改口。”最终被定罪诛杀。太子也随即遇害。几天以后，谢升在白天看见钱凤览，倒地咬舌而死。《石匮书》说：祖宗朝让太子在留都监国，不只是因为太子可以在潜邸亲自处理政务，认为这样可以熟悉民间疾苦；实在是因为南北疆域辽阔，太子可以巡行地方、经营土地，万一皇帝的车驾出了差错，六朝留下的基业还可以凭借黄河据守。毅宗如果早听从李邦华的计策，让太子到江南抚军，那么就像黾池奋翼一样，事情还可以有所作为；又何至于狼狈到这种地步呢！何况我们的太子见到贼军也不屈服，本来足以和北地争相彰显忠烈！却竟然使一个年幼的子婴，口衔玉璧站在道路旁投降；这样岂不是说昭烈帝的后代全都是刘禅吗！纤秀的群松之下有水波荡漾，晴日里白雪铺满水边；隔着溪流停着渔舟，美好的人儿如玉一般，踏着木屐寻访幽境，时而抬头远望，时而停步不前。空旷的碧色悠然无尽，神韵出自古意而奇异，淡远得难以收尽；如同清晨的月色，如同秋日的气息。《石匮书后集》卷第四　烈二王世家 烈二王世家 永王慈照，是烈帝的次子；定王慈炯，是烈帝的三子；崇祯十年受封，尚未前往封国。甲申国难时，闯贼进入城中，在宫里俘获二王，二王还没有改换服装。贼军命他们行君臣之礼，二王直立不跪，只相对作了一揖；贼军把他们交给伪将刘国能抚养。四月二十三日，贼军与吴三桂交战失败，仓皇向西逃走，有人看见他们挟持太子和二王一同离去；又听说他们藏匿在民间，没有确切消息。弘光帝追谥永王为永悼王，定王为定哀王。此前在甲申年冬天，有个男子剃发为僧，法号大悲，自称是先帝的儿子定王；他到南都水西门小民主持二家，盘腿坐下，命王二迅速报告兵马司，整肃仪仗前来迎接。事情传入宫中，皇帝下诏命都督蔡忠前往查勘。男子见到蔡忠，言辞更加傲慢，说：“凡是有官员来，都应当以礼相见！”蔡忠只好屈膝，委婉地说明诏旨。男子骑马进入；又有诏旨说：“由戎政赵子龙、锦衣卫掌堂官冯可宗与蔡忠在中军都督府会同审讯。”男子傲慢地说：“皇帝很难做，不是我所想要的。如今想要中兴，却任用庸碌之人，不能胜任。”并公开列举弘光帝忌讳的数件事加以斥责。又说：“现在是什么时候，竟想靠荒淫来坐享太平吗？我听说潞王贤明，人心都依附向往他，诸位大臣应当奖掖他、成全他的德行。否则，恐怕不能长久坐在这个位子上。”又牵连钱谦益、王铎两位大臣，责备他们参与此事。审讯者把他的供词上报，弘光帝又命九卿、科道官在都城隍庙会同审讯，结果查明事情并不是真的。有人说，这是有人感慨时政、因激愤失常而做出的事。不久，便在市集上依法处死。丁亥年，又出现了一个所谓的定王，他逃到浙江于潜县癸未年进士俞文渊家中。俞文渊把他深藏起来，并号召山林水泽间的残余部众起兵，说：“这才是真正的先帝遗体，先前有百万人想为他战死都求之不得。如今竟然当面失去了他！”于是夸说定王有龙凤般的姿态以及种种神异祥瑞的表现，远近许多人都很想为他舍生取义；但他的仇人告发了这件事，地方官四处搜捕。所谓定王，当天在姚志卓营中幸免于难；俞文渊兄弟、子侄共九人，却在一天之内遇害。辛卯年十一月，又有奸人出面告发，说定王在南直隶某寺中出家为僧，是甲戌年进士路迈把他藏匿起来的。定王出来会见清朝官员，面向南席地而坐，说：“我高皇帝俘获元太孙买的里八剌时，都还把他当作不死之人看待。如今大局已经完全安定，我的心已经灰冷，只愿出世为僧；清朝君主难道反而没有容纳我的道理吗？”他的语气慷慨激昂。地方官把他押送到京城，并逮捕路迈，抄没洗劫了他的家。传闻定王在十二月二十四日遇害。又有人说，定王到了山东，途中有十八名壮士骑马冲破囚车，扶定王上马，奔驰逃走，不知去了哪里。