石匮书后集卷第十一　袁崇焕列传

译第二年五月三十日，巡视到镇江双岛，与毛文龙盘桓数日；六月六日在山上搭设帐房，犒劳军队、较量射技，随即将毛文龙捆绑起来，列举十二条罪状，取出尚方剑将他斩杀。奏疏传到朝廷，京城震惊。袁崇焕随后上奏说：“臣守卫宁远，敌寇已经被臣重创，决不敢侵犯臣所辖地界。只有遵化一路守军单薄，应该在那里设置一名团练总兵。”于是请求任用王威。兵部因为王威刚刚受到部议弹劾，不肯立即给予任命，拖延阻挠了很长时间。北方骑兵果然从遵化入境，袁崇焕与祖大寿率领一万多名蒙古壮丁骑兵进援蓟镇。北方骑兵到达蓟镇，与袁崇焕的军队相遇；双方没有交战，北方骑兵退到离城数里的地方扎营。第二天早晨，他们直奔京师，袁崇焕跟随在后面，也到了京城城下；随即上疏请求入城养病，稍稍痊愈后再出战。皇帝不准许；召袁崇焕入朝觐见，赐给他裘衣和帽子慰劳他，随即命令他回营。这一天，北方骑兵绕到城北；山海总兵满桂刚到，军队还没有列成阵势，北方骑兵便袭击他，大败其军，全军覆没。满桂的侄子杀入阵中，救出了满桂。满桂伤势严重，伏在马上奔驰出阵；到城下后，请求入朝觐见，于是说：“女直君主死后，袁崇焕派喇嘛僧到那里议和，杀毛文龙作为信物；如今又勾引敌人入侵，想用城下之盟完成五年消灭敌寇的约定。”皇帝仍然不相信。有两名内官被敌军俘虏，后来从敌营逃回；他们说，亲眼看见袁崇焕派遣的官员来往，彼此言谈十分亲密；又说，从城上瞭望时，看见敌兵和我军士兵嬉笑偶语，往来游玩；还说，满桂作战不利时，派人到袁崇焕营中催促他赶快开炮，但炮一开却没有发给满桂军钱粮。皇帝大怒，立即派两名中使召袁崇焕当面商议军务。袁崇焕想不去，却又难以推辞，于是以军中对他有疑心为由，请求把两名中使留下做人质；皇帝立即把两名中使留在军中作质。袁崇焕入朝觐见，皇帝命满桂与他当面对质。满桂看见袁崇焕在皇帝面前获赐座位，便把他拉下来跪着，全部揭发他通敌的奸情；并说他接济敌寇粮食，证据确凿。袁崇焕见到满桂后脸色大变，于是无法辩解，摘下帽子请求处死。皇帝命锦衣卫堂上官把他押送到镇抚司，随即命满桂统领他的军队。祖大寿听说袁崇焕下狱，立即率领大队人马夺关而出，径直奔向宁远。北方骑兵因为袁崇焕将死，已经抢掠饱足，便撤走了；满桂因伤势过重而死。第二年四月，镇抚司审理完毕他的案件。皇帝说：“袁崇焕斩杀主将以兑现约定，买米资助盗寇粮食。如今又勾引敌人入侵，和敌军对阵却不交战。又坚决请求入城养病，究竟想做什么？本来应当灭族处死；姑且网开一面，袁崇焕立即交付有关官员凌迟处死，妻子儿女流放三千里以外，充当平民。”于是把他绑起来押到镇抚司，再押往西市，身上的肉被一寸一寸割下。每割下一块肉，京城百姓就从刽子手手中争抢，活活吞食。刽子手胡乱扑打，百姓便拿钱争买他的肉，片刻之间就被抢光。剖开腹部取出他的肠胃，百姓群起争抢；抢到一节的人，就和烧酒一起生嚼，鲜血流到牙齿和面颊之间，还不停地吐在地上辱骂。捡到他骨头的人，又用刀斧将其剁碎。骨肉全都被抢尽，只剩下一颗首级传示九边。《石匮书》说：袁崇焕身材矮小而精悍，形貌像一只小猕猴，但性情极其急躁暴烈。他挽起袖子谈论天下大事，常常说些大话却毫不惭愧；可是整天昏昏然，陷在幕僚编织的云雾中，竟不知道自己是被迷惑还是被魇住了。所谓五年消灭敌寇，敌寇没有被消灭，反倒把自己消灭了。唉！秦桧竭力主张和议，使宋朝灭亡推迟了将近二百年；袁崇焕不过是个龌龊的庸才，怎么能够和秦桧相比！这也如同毛文龙只是一个微不足道的小卒，怎么能够和鄂王相比！评论者竟然拿他们相提并论，不仅得罪鄂王，也冒犯了秦桧。秀美的群松之下有曲折的水流，晴日里白雪般的水光铺满沙汀；隔着溪水有渔舟，令人喜爱，洁白如玉。我踏着木屐寻访幽境，时而观望，时而停步；碧空悠远，精神仿佛出入古今而显得奇异，清淡幽远得无法收尽。它如同拂晓的月色，又如秋日的清气。《石匮书后集》卷第十二：《周延儒、杨嗣昌、温体仁列传》（缺）。《石匮书后集》卷第十二。《周延儒、杨嗣昌、温体仁列传》（缺）。秀美的群松之下有曲折的水流，晴日里白雪般的水光铺满沙汀；隔着溪水有渔舟，令人喜爱，洁白如玉。我踏着木屐寻访幽境，时而观望，时而停步；碧空悠远，精神仿佛出入古今而显得奇异，清淡幽远得无法收尽。它如同拂晓的月色，又如秋日的清气。《石匮书后集》卷第十三：《蒋德璟、黄景昉、吴甡列传》。蒋德璟，号八公，福建晋江人。天启壬戌年考中进士，改任庶吉士，授官编修。历次升任詹事府正詹事，修撰《大明会典》，充任副总裁；教习庶吉士。

译崇祯庚辰年，升任礼部右侍郎，掌管起居注。四月十三日，皇帝传召群臣到平台问对，蒋德璟在其中。皇帝因北方骑兵在义州已经半个月，询问应如何筹划；又把御笔写的“灭寇雪耻”四个字传给群臣看。蒋德璟出列奏道：“我皇上‘灭寇雪耻’四个字，正是中兴、成就大业的根本。臣每次看到皇上向户部、兵部以及告诫各边督抚等官员传谕，皇上的思虑精细周详，没有不周密的；只是各边没有切实力行。就拿练兵这件事来说，皇上反复告诫；实际上士兵哪里真正训练过，只不过把花名册和文书拿来点名操练一番，花刀、花枪全都没有实际作用。臣每次读《会典》，都看到太祖高皇帝训练军士的法令，按照弓、弩、刀、枪分别考验，立即实行赏罚：这就是训练军队的方法。凡卫所中的总旗、小旗补充役职，都以并枪比试的胜负决定升降；凡承袭、更替官舍，也必须骑射娴熟，才准许承袭官职：这就是训练将领的方法。当时能够百战百胜，只是因为军队训练得精良。高皇帝身处军旅十七年，登上帝位后又三十多年，这四十七年间，他为圣子神孙、为帝王万世所作的谋划，哪一件不是周全的？“难道二、三百年来竟然没有一个士兵，到了皇上这里才需要设置军队？难道原本没有一笔军饷，到了皇上这里才需要增加军饷吗？”皇帝停下来听他说，称道：“这是闻所未闻的说法！”蒋德璟回答：“军就是兵，总计内外卫所三百余万军，士兵完全够用。而且供养军队的屯田、盐粮很多，二、三百年间从未增加摊派，军饷完全够用。如今只要振兴祖制，件件都切实办理，自然可以消灭敌人。”皇帝说：“继续奏来，慢慢说。”蒋德璟奏道：“如今天下正盛，何必忧虑小小的敌人！肃皇帝时，北方有俺答，南方有倭奴蹂躏浙、直、福、广各省，也极其猖獗。只任用俞大猷、戚继光等好将领，没有不能扫平安定的。皇上的神武与世宗相同，消灭这些敌人又有什么困难！臣曾经编纂《俞大猷剑经》《戚继光练兵书》，确实是今天训练军队的重要依据。”皇帝说：“《练兵书》朕也看过。”蒋德璟回答：“这部书虽然经过皇上阅览，只是各位将领从未真正实行。书中训练刀、枪、火器等各种技艺，都有教师像教导父兄子弟一样进行训练，所以能够实际使用。”皇帝说：“《练兵书》还说要训练胆气。” 蒋德璟回答：“训练胆气是第一要义；士兵如果没有胆气，怎么能够站稳作战？但前提必须是技艺精熟。戚继光说：‘技艺高强，胆气自然壮大。’皇帝问：“如今敌人在义州，应当怎样筹划？”蒋德璟回答：“义州距锦州九十里，锦州距宁远六十里，宁远经山海关到京城将近千里。北方骑兵在沈阳，距离很远，绝不会从关内外直接而来；只怕他们占据义州，直达大宁只有二百六十里，就可以侵犯蓟镇、宣府，这才值得忧虑！”皇帝说：“里程也不必计算，只说眼前的关键措施。”蒋德璟回答：“总而言之不外乎‘练兵’二字。练兵虽然是平日的功夫，临战时也只有这一件事。如今锦州八城，无论要作战还是防守，都必须让士兵站得住。和敌人交战，最要紧的是军队精锐；军队如果不精锐，就没有别的奇策。听说军队号称十万，其中虚报冒领的常常有一半，侵蚀军饷不可计算；这是最严重的弊病。皇上常常担忧军饷银子太少，臣却担忧军饷银子太多。祖制规定各边养军，只依靠屯田、盐粮、民运三项，原本没有京城运送的银两；从正统年间开始才有京运数万两，到万历末年也只不过三百余万两，分别运送到各边。” 自戊午年以后，摊派逐渐增加到九百多万，名义上叫“辽饷”；又有“剿饷”，连同原来的饷银约计二千多万，比万历末年增加了五六倍。百姓贫困，财力耗尽，可军队反而比过去少。而且士兵吃米面，马匹吃草豆，如今本色粮草通过水陆运输的很多，却大多被安置到潮湿处而腐烂；军队动不动就索要银两，运走了上千万，实在不知道都消耗到哪里去了。到了面对敌人的时候，又只是借着名义鼓噪；携带财物逃窜、逗留不进、抢劫掠夺，无所不为。就像贾庄之战，总督战死，两名总兵径直逃回；却依旧充任军官，戴罪立功。这样用兵，谁肯拼命呢！”皇上问：“两名总兵叫什么名字？”璟回答：“臣一时记不真切。”皇上说：“你记得的！”璟回答：“好像是杨国柱、虎大威这两个奴才。如今天下这么大，豪杰这样多，哪里用得着担心没有将领？国初的中山王徐达、开平王常遇春等名将，都是因为高皇帝善于驾驭才发挥了作用。宫禁之中难道还没有像颇牧那样的将才吗？何必担心无人！况且古来的大将，如宋朝的岳少保、韩蕲王，也都是从士卒行伍中出来的。他们击破敌虏的方法，都是使用步兵。金人凭借骑兵难以抵挡，只有步兵使用藤牌和火器，才能制服他们。” 皇上说：“马匹也不能缺少。”璟回答：“马政本来就应当整顿兴办。国初设置两京太仆寺以及各边的行太仆寺、苑马寺，良马很多。如今凭万乘之尊，每天还要买马，怎么能指望国家富强！至于卫所官军，更是当务之急。文皇帝设置军卫七十二处，计算军队可达四十万；京畿以内八府有军二十八万。又有中都、太宁、山东、河南的班军十六万，春秋两季入京操练，能够形成以重兵防守京师、以轻兵应付其他地方的形势。如今班军只是被拿去做工，虚报冒领、包揽差役，无法一一查问。而且历来各朝征讨，都是使用卫所官军；军士有父母妻子，与临时拼凑的乌合之众不同。自嘉靖末年招募士兵以来，到现在竟把原有军队搁置不用，以致摊派日益增加，军民都陷于困苦。臣家在福建海边，年幼时见海贼登岸，没有人不惊慌害怕；后来各家训练几名勇士，持枪横槊守在海上，海贼便不敢登岸。由此可知军队是可以使用的。”皇上说：“这份奏疏也有可取之处。”璟又奏道：“如今京营十多万军队，也都是卫所军卒。既然可以在京师实行，那么各省自然也可以实行，关键只在于赏罚严明。皇上昨天表彰关外守将金国凤，大家无不感奋！唐太宗有“雪耻酬百王，除凶报千古”的诗句；那样英明的君主尚且能够擒获颉利等虏，何况皇上神武胜过太宗百倍，又何必担心小小的敌寇！只愿皇上效法二祖的典章，恢复初年的制度，自然很快就能实现中兴。”奏毕，他俯身叩拜，起身后回到西班。这一年，皇上亲临国学、到郊外祭天、亲耕籍田、祭享太庙，都由璟引导；在山川坛祈雪，也委派璟代行礼仪：起居注记载得很详细，全部载入《悫书》。

译壬午年五月，朝廷枚卜阁臣，皇上认为吏部在朝廷推举时受到资历限制，又凭借内廷援引；不列入外任官员，往往徇私顾及情面。因此皇上独自裁断，以召见对答是否合乎旨意为依据，特意选拔词臣蒋德璟、黄景昉以及外任的吴甡，一同升任礼部尚书、东阁大学士。德璟等人任职一年半左右，获赐坐三次、赐宴两次、赐骑马游览西苑一次；被召见对答六十多次，皇上每次都称他们为“先生”而不直呼姓名。其间他们曾申救李日宣、张瑄、章正宸、房可壮、宋玫、张三谟、黄道周、刘宗周、金光宸等人，拯救正直之士，力量几乎可以挽回天意。璟每次被召见对答，总是以“摊派太多，百姓无法承受”以及各边虚报冒领等弊端，激切地陈述；随后又把九边十六镇的山川险要、屯田盐务民运、新旧军饷以及塞外部落，编成十二套《御览备边册》，依次进呈。又请求停止钞法，停止采办北直隶、山东、河南、浙江的桑穰二百万斤，免除向一百万户征买米豆，请求裁减练饷七百三十万两，所言多有刚直之处。于是甲申年正月间，他在拟票科臣光时亨的奏疏中写有“从前聚敛的小人，倡议实行练饷以及搜括等议论，以致百姓贫穷、祸患积结，误国实在太深”等话，皇上震怒，当面加以斥责；璟叩头请罪。同僚陈演等人出面申救，他才蒙受恩典得到宽宥；随即离开值房，上疏以脚疾为由请求斥退。后来接连上了两道申诉疏，皇上准许他回籍调养，仍赐给银币，并让他乘驿传上路。他离开京城几天后，船停在津沧一带，京城忽然陷落；于是改乘小船，秘密住在乡村，与地方官急忙商议恢复事宜。后来听说吴三桂杀了贼寇而远逃，他徘徊不决，最终回到家乡。弘光监国时，派行人张廷榜赶来召请他；他以疾病为由坚决推辞。后来上奏《恢复机宜》八条，用来表达忠诚之心。他在家居住，终其一生而死。他一生博览群书，学问十分丰富，著作也很多。尤其精通诗学，撰写《原诗》一篇，考订评析精密详尽，充分显示出他学识广博。如果说虞世南任侍从时，足以充当唐朝的活秘书，那么晋江的两位宰相也足以充当我大明的活秘书了。娟秀的群松之下，有曲折的水流；晴日里白雪般的水光铺满水边。隔着溪流停着渔舟，令人喜爱，如美玉一般。穿着木屐寻访幽境，时而仰望，时而停步；一片空明的碧色悠然无尽。神韵出于古意而又奇异，清淡得无法收尽；如同月亮初升时的曙色，又如秋日的清气。黄景昉，字太稚，号东崖，是福建晋江人。天启乙丑年考中进士，选为庶吉士。楚地御史吴裕中因进谏而受到廷杖，景昉亲自到御前榻旁抚慰他。等到吴裕中去世，楚地人没有谁敢到灵前吊唁；只有景昉解开行囊拿出财物来资助丧事，人们都佩服他的胆量。当时宦官的气焰正盛，他立即请求告假回乡，以躲避其锋芒。戊辰年，思宗即位，他才进入京城，被授予编修。历任中书、知起居注、编纂诰敕等职；他所撰写的各种诰敕，尤其受到当时人的传诵。庚午年，主持三楚地区的考试。辛未年，为祖父服丧。甲戌年，回到朝廷；升任左中允，充任日讲官。丙子年，转任左谕德，又主持京畿考试。他在经筵讲学时，奏对刚直，言语触犯了政府大臣；首辅积蓄了怒意。戊寅年，转任右庶子。皇上在平台召见对答时，他趁机奏道：“考选还没有完全做到公正，例如推官成勇、朱天麟，清廉有才干最为显著，却没有能够参加清华之选。”于是奉旨将十多人改任馆员、科道官。大司寇郑三俊因受牵连而被关入狱中，景昉当面为他求情；又再次上疏陈述，极力说明他清廉正直，郑三俊才得以获释。首辅更加嫉恨忌惮景昉，景昉便以封差身份出行。到达饶州后，他把淮府的馈赠全部退回，住了一夜便离开，使贫困的藩王省下了无法计数的费用。庚辰年，差事办完回朝复命，转任少詹事，与詹翰官一同入朝对答。当时太监高起潜在关外拥兵重镇，突然撤军回京，还没有抵达；朝廷内外都担心会发生其他变故，却没有人敢提及此事。又黄道周被贬为江右幕员，抚按上疏推荐他，反而获罪被逮捕下狱；满朝震惊恐惧。景昉面见皇上时，便在御前公开说道：“才撤回监视的军队，辽东巡抚就有警报，怀疑其中或许另有隐情。”又以“任用和罢免不能只凭一时的喜怒，必须再加斟酌”为理由进言，实际上是稍稍含蓄地规劝讽刺皇上关于黄道周的处置。两班官员中听到的人，都惊得咋舌。辛巳年，他以詹事身份代理掌管府印，又以原任官职改为掌管翰林院印。黄道周的案件长期没有解决，他暗中向政府和司寇极力请求，黄道周才得以按编管戍边之例发遣。壬午年，会同推举阁员，皇上在中极殿召见对答，认为合乎旨意，于是钦点他升任礼部尚书兼东阁大学士，入阁当值办事。在内阁任职半年，获赐坐三次、赐宴两次、赐骑马游览西苑一次；被召见对答六十多次，每次都称他为“先生”而不直呼姓名，这些都是特殊的恩遇。癸未年，他看到时局日益恶化，于是产生了离职的想法。由于先帝性情明察，却在重大事务上屡屡遭到违逆触犯，喜怒又很快变化；所推行的事情，往往只凭个人意志。因此，他终究不能有所补救，只有赶快请求退职罢了。他上疏请求离去，奉旨乘驿车回乡。北方发生变乱以后，他在家居住了二十年，于壬寅年去世。他所著的《湘隐堂集》二十四卷、《瓯安馆诗》三十卷、《续咏》十二卷、《左史唯疑》十六卷、《国史唯疑》十二卷流传于世。吴甡，号鹿友，是扬州兴化人。万历癸丑年考中进士，任邵武县知县，调任事务繁重的晋江县。壬戌年，考选授任山西道御史，弹劾官员不避权贵。思宗二年，朝廷钦定逆案，召集廷臣到文华殿。此前，御史毛九华弹劾礼部尚书温体仁，说有刊印的媚附宦官诗集；皇上询问体仁，体仁说那是钱谦益诬陷他的议论。皇上又拿出御史任赞化参劾体仁的奏疏，其中言语亵慢；皇上不高兴，把任赞化贬到外地。吴甡出列说道：“皇上因为温体仁，先前削夺章允儒的官职，降黜房可壮、瞿式耜，如今又斥退任赞化，朝班都黯然失色。请召回言官！”皇上没有听从。温体仁成为首辅后，心中憎恶吴甡；吴甡也闭口不言，以躲避他的锋芒。温体仁离职后，吴甡才开始入阁任职。此后沉浮了十四五年；到壬午年，才与蒋德璟、黄景昉三人一同拜相，升任礼部尚书、东阁大学士，入阁当值办事；他还没有转任侍郎，便突然加授尚书，出自皇帝特别的宠信。当时因召见对答，三人极力称说黄道周“清廉自守、博学多才”以及长期戍守边远困苦的情状。皇上的意旨有所动摇，于是下达赐还环佩、召回黄道周的命令。起初会同推举时，忽然有过去某人封还诏书的遗意。癸未年，朝廷叙录辅佐功勋，晋升他为太子少保、户部尚书兼文渊阁大学士，赐给三代诰命，荫补一个儿子入国子监读书。后来他看到时局日益恶化，在内阁任职只有十五个月，便坚持请求回乡；癸未年，获准离职。

译不久，就遭逢国变。三人都没有参与其中，当时人佩服他们能够预见事变。《石匮书》说：思宗选任宰相时，廷臣会同推举，都受情面和资历限制，争斗得极其惨烈；皇上于是亲自出于公心，梦中寻求贤能的辅弼，在崇祯末年特别任用三位君子为宰相。三位君子在退处时是才智卓越的文人，出仕后则是挽救时局的宰相；只是时运遭逢阳九之厄，几个月在内阁任职，却没有充分发挥他们的作用，实在可惜！不过三位君子都学富五车，文章足以振兴八代。他们谈论事情，往往言辞含蓄却能切中要害，可以化解纷争；用来拯救正直之人、挽回冤狱，那么三位君子的宰相功业，并不在杨士奇、李东阳之下。娟秀的群松之下，有曲折的水流；晴日里白雪般的水光铺满水边。隔着溪流停着渔舟，令人喜爱，如美玉一般。穿着木屐寻访幽境，时而仰望，时而停步；一片空明的碧色悠然无尽。神韵出于古意而又奇异，清淡得无法收尽；如同月亮初升时的曙色，又如秋日的清气。