卷六

译按照旧例，生母的忌日不得设祭，并且要穿青色服装。十五年六月，皇上因为太后的缘故，想追尊宣宗以来生母和继母的七位皇后，共同建一座庙，并把太后供奉在最后。于是皇上驾临德政殿，召集辅臣以及礼部尚书林欲楫、侍郎蒋德景等人商议。皇上说：“太庙的制度有九庙，都是一帝一后，祧庙也是如此。现在祧庙除德、懿、熙、仁四祖之外，又加上仁、宣、英、宪、孝五帝，共有九庙。但这些庙已经满了，而且制度是一帝一后，先帝的继后以及生母七位仍然不能入祀。即使是宫中的奉先殿，也是一帝一后；虽然嘉靖朝曾有把继后和生母入祀的情况，但此前的七位仍然没有祭祀。”皇上的心意在于太后，只是特意没有明说。德景说：“奉先殿之后还有奉慈殿，也祭祀继后和生母。现在虽然已经废止，为什么不重新举行呢？”皇上说：“孝宗皇帝建立奉慈殿，后来世宗废除了它。不过还有弘孝殿、神霄殿、本恩殿等，并不只是一个奉慈殿。”德景说：“内廷的规制，臣没有完全了解。但既然有这些殿宇，那么似乎可以根据所在之处供奉祭祀。”皇上说：“太庙的礼制是一帝一后，我哪里敢轻易改变。” 只是奉先殿的地方宽广，可以扩大拓展。我想把祧庙的神主合祭于奉先殿，不知是否可以？”德景说：“大袷祭的礼仪，年末已经在太庙举行。现在又想把祧庙的神主一并纳入奉先殿，终究恐怕显得简陋。”皇上说：“奉先殿中，现在已经有继后和生母七位的神主了。” 德景说：“这是万历初年才开始增入的，不是旧制。”皇上说：“但考察旧例，弘光初年，另建奉慈殿供奉孝穆纪太后，同时也祭祀孝肃、孝惠二位太后。嘉靖年间，把三位太后的神主迁入陵庙，停止奉慈殿的祭祀。到隆庆初年，又把奉安、孝烈二位安置在景云殿，改殿名为奉孝殿；又把孝恪安置在神霄殿。万历三年，把孝恪、孝烈二位供奉到奉先殿，弘孝殿、神霄殿的祭祀也再次停止，这就是奉先殿附带祭祀的由来。但按我的想法，奉先殿的祭祀既然已有固定礼制，那么各殿的沿革历代都可以考察。似乎不如另建一座殿，专门祭祀七位皇后更方便。”德景说：“好。”于是开辟殿宇祭祀太后，并让七位皇后共同供奉。崇祯十七年，都城戒严，文炳、文耀入城护卫皇帝。当时李邦华请求太子南迁，没有得到同意。事情危急后，皇上召文炳和驸马都尉巩永固，让他们护送皇帝出行。文炳叩头说：“外戚和亲近大臣不能私藏铠甲，我们徒手怎么能够保护皇上与贼兵搏斗？”众人相对哭泣。不久城池陷落，文炳、文耀关闭家门自尽。李妃是光宗的选侍。当时宫中有两位李选侍，无法区别，于是按照她们居住的东宫、西宫来区别。庄妃居住在东宫，称为东李；这一位居住在西宫，称为西李。不过西李最受宠爱。神宗初年，因为熹宗很早失去生母，神宗命西李抚养他；后来信王也失去生母，仍然命西李抚养。正好西李生下皇八女，于是改命东李抚养皇八女。皇八女就是后来称为皇八妹的人。光宗即位后，李妃与郑贵妃一同居住在乾清宫。当时皇上下谕，册封郭元妃为皇后，王才人为贵妃；又下谕册封李选侍为皇贵妃。等到皇上病重，召大臣进入乾清宫。皇上在暖阁中，倚着几案传谕说：“李选侍早年保育皇位继承人，抚养国本，应当赶快册封。”这样说了两遍，并命礼部事务的代理官员办理。侍郎孙如游回答说：“现在孝端、孝靖两位太后以及元妃、才人的大典尚未完成，等四项大礼举行完毕后再办也不迟。”不久皇上驾崩，李选侍于是占据乾清宫，借此挟制皇长子，要求册封为皇后。传言说她想垂帘听政。于是大学士刘一燝、吏部尚书周嘉谟、都给事中杨涟、御史左光斗等人极力请求迁移宫室，李选侍这才踉跄着迁往仁寿殿，于是“移宫”一案便由此兴起。熹宗即位后，下诏说：“朕从前年幼，皇考的选侍李氏仗恃宠爱，屡次妄行，气恼并殴打圣母，以致圣母去世，使朕抱有终身难以消除的遗恨。朕虽然年幼，却从未忘记此事。皇考病重时，大臣进入内宫问安，选侍以威势挟持朕本人，逼朕传谕册封她为皇后。她又用手推朕，面对大臣怒目而视，强令朕当面传话。直到现在想起来，仍然感到羞惭。朕因此暂时避居慈庆宫。她又让李进忠、刘逊等人传话，说每日的章奏文书必须先呈给选侍，再交给朕阅览，仍然想垂帘听政。她还想处分御史关于选侍的奏言，说将来一定会发生像武氏那样的祸乱。朕想祖宗的家法十分严明，历来有过这样的规制吗？朕现在把李氏供养在哕鸾宫，完全是遵从皇考遗留下来的恩意，对她加以体恤。外廷误听李党散布的谣言，实在不了解朕这样做的苦心。李进忠、田诏等人，都是盗窃府库的首恶，自然应当受到法律惩处。不要让他们这些首要罪犯向执掌事务的官员行贿请托，施展手段脱罪。你们可以传示并遵照执行，特此谕告。” 十二月又下诏说：“朕在幼年登上帝位，仰赖祖宗的庇护和眷佑，内外都还清平。本来以为大小臣工都能开诚布公，必定不会有异议。没想到近来外廷竟然凭空制造诽谤之语，轻信虚假传闻，确实如科臣杨涟所奏那样。朕不得不再次说明避宫事情的始末，以消除众人的疑惑。九月初一日，皇考驾崩，阁臣、文武大臣、科道官等进入宫中哭临完毕，请求朝见朕本人，李选侍却把朕阻在暖阁中。当时司礼监等官员设法请朕出来会见群臣，选侍先答应又反悔。等朕走出暖阁，她又派李进忠等人请朕回去。这样的情形一再发生。朕到了乾清宫，丹陛上的大臣跟随护卫并在前面引导，选侍又让李进忠等人拉住朕的衣服不放。若不是司礼监奏请，朕前进不能，后退也不行，这时的颜面还放在哪里？到了前宫门，选侍又几次派人叫朕回宫，不让朕到文华殿。你们都是亲眼看见的，当时的情景究竟是安稳还是危险？朕应当避宫还是不应当避宫？各宫想实行庇护选侍的谋划，先借安置选侍为名目，使是非混淆，朝政不得安宁。辅臣以体恤国事为义，应当替朕分忧，为什么不代朕传下一句话，平息纷扰？君臣的大义究竟在哪里？

译就在初一那天，朕亲自看着皇考入殓，选侍又把朕阻在阁中，不让朕出入。第二天，朕恭送皇考的梓宫到仁智殿，选侍一定要朕先去朝见她，然后才允许朕回慈庆宫，显然是想以威势挟持朕，垂帘听政。朕承蒙皇考命选侍负责照管，也没有住在她的宫中；她的饮食、衣服，全都是皇祖、皇考所赏赐的。选侍却侮慢、凌虐朕，朕白天也流泪哭泣。皇考自己知道这件事处理错了，亲自来劝慰朕；其中的亲疏关系，自然有分别。（原评说：西晋以后，常有这类文字。）她所做的各种事情，朕曾秘密告诉阁臣，不让他们传抄。如果不及早避宫，那么她的爪牙一旦排列成势，朝廷内外的权力就会尽在她手中，朕也不知道将会怎样。选侍因为殴打圣母致使圣母去世，自知有罪，便让宫眷王寿花等人时常来窥探情况；她不许朕同圣母原来任职各宫的宫女说话，若发现有人交谈，就立即逮捕并严加处置。朕的苦衷，外廷哪里能够全部知道？现在朕优厚供养选侍和皇八妹，各位官员为什么还要过分猜疑，借此作为攻击的口实？如果将来选侍患病去世，难道要找人抵命吗？难道要把罪责归到朕身上吗？难道没有听说圣母的去世是由于选侍殴打所致，这件事可以不追究吗？近来各位官员不是为了圣母，而只是为了选侍，颠倒了轻重，法理何在？前些日子刑部执奏说，父母的恩德如同天地；脚踏大地就应当想到母亲的恩德，头顶苍天就应当想到父亲的仁爱。仁人孝子的用心，本来就应当如此。然而，父母之仇是不共戴天的。朕不加封选侍，是为了慰藉圣母在天之灵；供养选侍，则是恭敬遵守皇考的意思。有关部门也可以体察朕的心意了。大小臣工只知道偏袒李党，责备朕本人，不顾大义，朕暂且不深究。你们可以向大小臣工传谕，务必同心协力，各自供职。不得结党营私、背弃公义，自找枝节，以招致罪罚。特此谕告。” 天启元年二月，皇上又传谕说：“贾继春暗中上密揭，散播毒害，编造言语诬陷他人，就像在黑夜中行刺，使人无法防备，朕本来不想深究。然而自从继春发出密揭以来，牵连的人越来越多，争端大起。大臣请求离职，小臣喧嚣不已。大家畏惧继春，没有人敢直接说他的不是，朕也都隐忍不发。如今继春完全不知悔改，竟昂然肆意辩解，眼中没有君父。况且自选侍移宫以来，从未见继春上过一份奏疏来说明是非，却借密揭来宣扬什么触犯龙颜、直言逆耳之说，箝制朕本人，以博取名声、减轻罪责。暂且命他按照原密揭作答。”闰二月又传谕说：“朕年幼即位，皇考去世，朕仰体在天之灵，恭敬礼待选侍。关于移宫一事，大小臣工接连上章奏请，事情的始末和情节，满朝都知道。唯独贾继春首先倡导邪说，捏造李选侍勒死皇八妹、把她投入井中的说法，传播煽动流言，诬蔑朕本人。如果不彻底查究清楚，凭什么取信于天下后世？等到继春奉旨答复，第一次上密揭含糊不清，第二次又遮掩推诿。本来想逮捕审讯，现在他自己承认只是听到传闻、毫无根据，明显是自行承认肆意诬捏，暂且从轻处理，削去籍贯，永远不再起用。”当时，皇上正对移宫一案感到厌烦，还没有产生偏见。只有贾继春提出选侍自缢、皇八妹投井的说法，认为因此应当安置选侍，所以才有这道谕旨。等到后来客氏、魏忠贤掌权，皇上的态度便改变了。天启四年七月，下诏封选妃为康妃。一群小人想到，移宫一事名义正当，不足以杀害那些贤臣，于是又制造了“封疆”一案，缇骑四处出动，大规模的狱讼接连不断。到天启五年九月，贾继春被召来，魏忠贤于是伪造诏旨向群臣传谕说：“先帝升遐，朕亲自继承帝位，这是父子相承、正统相传的事情，臣子怎么能够把它说成自己的功劳？至于杨涟、左光斗等人，妄想以拥立之功自居，串通王安，倡议制造移宫一事，捏造垂帘听政等说法。王安奸恶异常，乘机报复怨恨。他们内外勾结，党羽众多，势力强大。他们不许康妃从容奉旨，却逼迫她离开宫廷。先帝尸骨尚未寒，遗言仿佛还在耳边。杨涟等人即使拥有权势，终究也是人臣，却抛弃礼法、忘却君主，犯上不道，竟到了这种地步。假如不是贾继春等人先前公开揭发，后来上天启发朕心、补充封驳，朕将始终受到蒙蔽，朝廷对他们的恩礼也会有所亏欠。即使把杨涟、左光斗碎割处死，又哪里能挽救事情？况且他们与魏大中、周朝瑞、袁化中深相结盟，招揽权势、接受贿赂；结党庇护熊廷弼，伙同破坏封疆大事。铁案已经定下，仍然贪图他的重贿，极力为他开脱。他们借汪文言暗中探听消息，秘密操弄机关；到处安插私人，布置在各处重要关口。破坏法令、扰乱纲纪，欺骗蒙蔽朝廷。等到汪文言的事情败露后，奸谋全部暴露。他们自知理亏，便巧借其他罪名来掩盖自己的罪过，随口捏造诬陷，毫无事实根据。内心的奸邪仿佛都已显露，反而越想掩盖越暴露。朕想到这些，深感痛恨。已经把熊廷弼处决，并把他的首级传示九边。杨涟等人虽然追赃后身死，但顾大章是同谋恶党，应当交付法司从重拟定罪名。判决文书写成后，把这些奸人的罪状，以及守正诸臣从前的奏疏揭帖，还有近来多次明确的圣旨，都交给史臣编纂成书，颁行天下，昭示后世，以彰明朕的孝思。应当根据事实直书，不得回护。要使善恶、邪正像日月星辰一样分明，使党羽不能借口文字奸巧，掩饰错误，扰乱视听。违犯的人，按以妖言惑众之罪论处。特此谕告。”由此大难开始兴起，国运也随之衰败；总的说来，这场祸乱是从移宫一事开始的。在这之前，熹宗刚即位时，正逢九月早寒，霜刚降下，宫中的李花却一齐盛开。众人都认为选侍应当受封，彼此相视庆贺。后来闯贼也姓李，有见识的人便说，这是草木妖异的预兆。

译东李妃，也是光宗的选侍。因为另有西李妃，所以称为东李。她性情简朴稳重，少言少笑。名分地位一向在西李之前，但所受宠爱比不上她。她曾奉光宗旨意抚养照看皇五子，皇五子长大后入继大统，选侍的功劳居多。天启元年二月，册封为庄妃。客氏、魏忠贤掌权时，庄妃坚持正道，与他们相抵触。宫中的各种礼数，大多受到裁削压制，庄妃对此愤愤不平。恰逢忠贤的同党徐应元任承奉正，按规矩应当拜见庄妃；他却傲慢无礼，曾在庄妃面前鞭打宫中使者，像鸱鸟一样肆无忌惮。庄妃因愤懑而死。（原评说：当时宫闱中很有气节的人极多，像庄妃、裕妃、成妃这一类比比皆是，难道也都是东林党过于激烈吗？）此前皇五子在宫中时，每天起床拜天完毕，退下来便去拜见母亲，选侍也很疼爱他。她曾梦见黑龙盘绕殿柱，把梦告诉选侍，选侍暗自高兴，嘱咐她不要说出去。又因她所住的东宫后面有两口井，皇五子跟随选侍经过那里，戏着汲水，捞到一条金鱼；再汲第二口井，也得到一条。到了这时，皇五子哭着说：“我不能再侍奉母亲了。”崇祯初年，愍帝念及选侍抚养皇五子的劳苦，加封她的妃号，并授予她的弟弟李成栋官职，赐给四千顷田地。徐应元则在魏忠贤败亡后，被发往南京赐死。选侍赵氏没有封号，且与魏忠贤、客氏不合。熹宗即位后，客氏、魏忠贤假传圣旨赐她自尽。选侍听到命令后，拿出光宗所赐的物品陈列在案上，沐浴后面向西礼佛完毕，痛哭着上吊自尽。客氏又假传圣旨，按照宫人的礼制安葬她，并斥退她的答应王亮等人，发往凤阳陵园。〖熹宗朝 天启〗懿安皇后是祥符人，姓张，太康伯张国纪的女儿。天启元年四月，册立为皇后。皇后性情严正，多次在熹宗面前说不应颠倒旧有章法，实际上指的是客氏、魏忠贤。客氏在宫中横行肆虐，皇后召她来，想依法惩治她。客氏、魏忠贤十分痛恨，于是在宫中散布流言，说皇后本来是孙二的女儿，因触犯死罪，才把她托给生员张国纪，张国纪只是认她为女儿，并非亲生。这样就是欺骗皇上、大逆不道。熹宗也对此产生怀疑，幸而这种说法没有根据，也没有旁证，于是作罢。过了三年，皇后怀孕。客氏、魏忠贤把所有与自己不合的宫人全部逐出，换成自己的亲信来侍奉。皇后腹部疼痛，客氏假借按摩之名暗中伤害她，最终使皇长子受损。那时有人把匿名揭帖张贴在宫门上，列举魏忠贤的叛逆罪状，并牵连魏忠贤党羽七十多人。魏忠贤大怒，怀疑是张国纪和那些被逐出的人所为。然而逆党邵辅忠、孙杰等想借此兴起大狱，把这些门户全部杀掉；同时借张国纪之事动摇中宫，事情成功后便立魏良卿的女儿为皇后。刘知选侦知此事，首先上疏弹劾张国纪，梁梦环接着附和，灾祸几乎不可预测，幸赖阁臣竭力营救，张国纪才得以免罪。熹宗病危时，皇后挫败了逆党宦官的阴谋，竭力与大臣共同传达遗命，确定迎立新君之事。愍帝即位后，尊皇后徽号为懿安，居住在慈宁宫。当时宦官的势力正不可测，身边窥伺的人都是他们的党羽。皇后预先告诫信王不要吃宫中的食物。到信王即位后，他仍然从外戚家中取来食盒进献食物。此时皇上见到皇后，感动而感激，充分尽到对臣子的敬意，于是召回在河北的外戚张国纪加以慰问。又追究刘知选、梁梦环图谋危害先帝中宫的罪行。崇祯十四年，刑科给事中胡周鼎请求为皇上加上皇后徽号。当时国库日益匮乏，皇上担心举行大典耗费太多，叹息说：“我不能完全尽到孝道，是因为贫困啊！”有人说胡周鼎是受人指使，皇上已经把他交给有关部门审理，却很快释放他，说：“恐怕伤了皇后的心。”皇后曾对周后说：“我在南方还有一处家宅可以居住。”又说：“延儒耽误了皇叔。”于是详细说起周延儒欺瞒皇上的事情，周后间接把这些话告诉了皇上。皇上发怒，追问周后这些话是从哪里听来的；周后以皇后的话作答，事情便立即停止。十七年三月，都城陷落。贼军首领李岩是中州人，知道皇后贤德，特意到后宫保护她，皇后于是上吊而死。裕妃张氏性情严正，不肯受客氏、魏忠贤驱使，因此被他们憎恨。恰逢裕妃已经怀孕，举行了铺宫、接受册封妃子的礼仪后，却过了很久仍未生育。于是他们诬陷她在背后说了不该说的话，假传圣旨把她关闭在禳道中，赶走她所有的内官和宫女等人，断绝她的饮食。过了几天，天下起雨来，裕妃强忍病痛爬到屋檐下，吃檐头流下的雨水，最终因而死亡。客氏、魏忠贤又假传圣旨革去她的妃号，按宫人的例子处理，并焚烧她的尸体。愍帝即位后，才恢复她的妃位和封号，按礼改葬。李成妃是顺天人。天启四年二月，生下皇二女，册封为成妃。这一天发生大地震，宫殿的瓦片全都坠落。不久皇二女去世，成妃失宠。恰逢张皇后生病，皇贵妃任氏怀着皇三子，临近分娩，成妃仍然应当值夜侍奉皇上，皇上便安慰她。此前有一位范氏慧妃，颇受宠爱，生下悼怀太子，封为皇贵妃，因为违背客氏的意愿而被斥退。成妃与慧妃交好，每次见到慧妃，总是惆怅叹惋。到这时她侍奉皇上就寝，从容地替慧妃求情。（原评说：这件事非常令人感动，这一段也远胜褚先生的文章。）客氏听说后大怒，说：“她是想树立党羽来对付我吗？”于是又假传圣旨革去成妃封号，把她幽禁在别宫，并把管理内库的李谦逐到海子杀死。幸亏成妃鉴于裕妃的遭遇，预先储藏了干粮，藏在砖瓦之间，半个月没有死去；后来又被斥为宫人，迁居乾西。崇祯元年，下诏恢复她的妃号和膳食礼遇，并请她居住在慈庆宫后宫，设置供奉。熹宗的六妃中，只有王良妃、段纯妃居住在东西两宫。任容妃就是皇贵妃，生下怀献太子，没有受到▯祸。张裕妃被幽禁而死。李成妃、范慧妃都被斥退。另有定嫔、襄嫔、恪嫔，都被禁居在乾西。崇祯初年，重新加以册封，派册使，按规定在宫中供养。另有冯贵人，憎恨魏忠贤专擅，曾劝皇上停止内操。魏忠贤大怒，假传圣旨说冯贵人诽谤，赐她死。胡贵人刚刚受到皇上宠幸，因为不是魏忠贤的党羽，担心她受到宠爱，便趁皇上出郊的日子把她秘密杀害，并报告说贵人突然死亡，皇上没有追问。〖愍皇帝朝 崇祯〗庄烈皇后姓周，她的祖先是苏州人，后来迁居大兴。父亲周奎以医术闻名，娶继妻丁氏，生下皇后。家境贫寒却能劳动持家，但性情贞静，平日不露齿而笑。天启年间，选入信王府，作为王妃的继妃。按照旧例，宫中选婚时，每选一人，必定另选两名陪选；若升入内廷即中选，皇太后便隔着青纱帕把金玉跳脱系在她的手臂上。若不中选，就把写有年月的帖子放入淑女袖中，并以银钱相助，遣送回家。当时神宗的刘昭妃代理太后宝印，而中宫的事务，全都听命于熹宗的懿安皇后办理。懿安皇后认为周后年幼柔弱，想选别人作为第二人，刘昭妃极力赞成她，说：“现在虽然年幼柔弱，日后难道不会长大吗？”于是册立她为信王妃。

译皇上即位后，立她为皇后。因皇后的父亲周奎，任命他为南城兵马副指挥，晋升为都督同知，后来又封周奎为嘉定伯。皇后家本来节俭吝啬，进入宫中主持政务后，更致力于节省，裁减宫中的靡费，从不替外戚请求恩泽。即使每逢年节大臣、命妇入朝祝贺，也一定按礼赏赐。当时天下饥荒，府库空虚。皇上忧劳，商议节省费用；皇后的做法符合皇上的心意，皇上非常敬重她。起初神宗因为奉养孝亲的缘故，设置两宫百戏，从宫中旧戏直到民间杂耍，没有不具备的。到这时全都裁撤，只留下旧戏供奉演出。所谓过锦戏，大概仿效古代优伶供养，以时事编成诙谐戏谑，用来规劝讽刺。当时发生旱灾和蝗灾，中州的贼寇大举兴起，演戏的人便表演驱赶蝗虫和躲避贼寇的情状。皇后见了，慢慢对皇上说：“还有这样的事吗？”于是掩面哭泣，皇上也哭了，这天便停止演戏。（原评说：皇后的话只有三个字，却把仁慈之心、沉静品性、少言寡语、节俭办事等各种圣德全都表现出来了。）皇上不太沉溺声色，宫中也没有同时宠幸多人，只有田贵妃颇受宠爱。田贵妃见到皇后时态度稍显傲慢，皇后总是用礼法压制她。正逢元旦朝正，贵妃应当到坤宁宫朝见，恰好天气寒冷、下着雨雪，贵妃乘坐的翟车停在门外却不立即进来，皇后也不传令免除朝见。过了很久，袁淑妃的车驾到了。当时淑妃也已经晋升为贵妃，皇后便传令让她进来相见，还故意说好话向她道歉，然后才离去。于是皇后才传令让田贵妃的车驾进来，让她坐下朝见，朝见完毕便立即退下，没有再说别的话。田贵妃非常怨恨，当面哭诉。田贵妃的父亲教她上书，表面上引用自己的过错谢罪，实际上另用隐晦的言辞挑衅。皇上在交泰殿与皇后说话时发生争执，皇上把皇后推倒在地。皇后愤怒而绝食，想要自杀。皇上不久后悔，派中使拿着貂ブ赐给皇后，并询问皇后的起居，皇后勉强吃了一顿饭。皇上下旨让贵妃反省过错，退居启祥宫，三个月内不得召见。后来皇后在永和门赏花，请求召见贵妃，皇上没有答应。皇后立即命人用车把贵妃接来，于是两人像从前一样相见。皇后自守严正，性情却最为仁慈。她的母亲丁太夫人入宫时，必先朝见皇后，然后才行家人之间的礼节。皇后看到母亲朝拜自己，便哭泣，想让太子替母亲答礼，左右侍从竭力说不可以，她才作罢。皇后听说寇患渐趋严重，含蓄地说：“我在南方还有一所家宅可以居住。”大臣问她从哪里知道这些，她不回答。皇后凡是有所言说，总不愿把话说尽，也不愿明说，宫外很多事情都是这样。此前有宣懿康昭刘妃，是神宗的妃子。万历六年册立中宫时，随同册封为昭妃，在嫔妃中最为贤德而且年长。崇祯改元后，皇上让她居住在慈宁宫，掌管太后印玺，称为太妃。周后的选立，是因为昭妃赞成此事。此后每逢岁时节日，皇上一定朝见太妃，朝见完毕便坐下来请她饮茶。皇上刚坐下，忽然听见太妃缓慢地打呵欠伸懒腰，太妃告诫左右不要惊扰皇上。又命尚衣局的人拿披帔给皇上盖上，左右侍从都直立不动，屏住呼吸等待。过了一会儿，皇上竟然提衣起身，道歉说：“圣祖在位时，天下少有事情，宫中都安宁太平，这些太妃亲眼见过。到了我这个儿子这里，苦难实在太多（北方人把‘多’说成‘多著’），确实难以支撑。两个晚上批阅文书，我还以为自己年纪刚过壮年，尚且可以磨炼消耗。不料很早就困顿衰弱，在太妃面前，昏沉得不能自持，竟到了这种地步。”太妃哭泣起来，皇上回宫后把这件事告诉皇后，皇后也哭了。当时皇上忧念寇患，吃蔬食、停止烹饪，皇后见皇上身体憔悴，便准备酒菜让皇上解除蔬食。皇上接到瀛国夫人的奏章。瀛国夫人是孝纯太后的母亲。瀛国夫人夜里梦见孝纯太后回来，对她说皇上身体憔悴并哭泣，言语举止和往常一样。又说第二天有人会为皇上准备酒菜，皇上不要拒绝。皇上拿着奏章入宫，见皇后正在为自己准备酒菜，惊讶地问：“你为什么这样做，难道也听到了什么吗？”皇后说：“没有。”“难道有宫外的人指点你吗？” 皇后说：“没有。”于是皇上想到先皇后慈爱，即使在冥冥之中仍然这样保佑爱护自己；皇后也贤良，竟能感应先皇后的心意。皇上便拿出奏章给皇后看，两人相对作揖，举箸进食而哭泣，眼泪流满了盘▯。皇后生下皇长子以及长平、昭仁两位公主。皇长子已经册立为太子，出阁读书；昭仁公主六岁还没有册封，因为居住在昭仁宫，所以取名昭仁。按照旧例，太子出阁后，除非皇上召见，否则不能朝见皇后。一次皇上坐在便殿，皇长子因为皇后而来请求朝见，当时案上正有紧急奏报，是寇贼攻破河南的消息。皇上叹息说：“孩子见母亲的机会有多少，怎么还要阻拦我呢？今后他尽管进来朝见，不必过问。”十七年三月十七日，都城陷落。皇上来到宫中说：“事情危急了。”皇后立即在皇上面前拜了两拜，上吊而死。大兵平定京师。