钦定防古源流卷七

译钦定《四库全书》钦定《防古源流》卷八 额讷特珂克、土伯特、防古诸汗等的源流。于是，图伯特地方的胡土克圗与墨尔根喇嘛等共同商议，认为防古地方竟然没有能够继续由达赖喇嘛掌教、坐床的喇嘛，便选定巴特玛三博斡巴克什的高徒、大慈津巴扎木苏的呼必勒罕根敦巴勒藏扎木苏实哩巴达喇嘛。他生于壬辰年，十二岁时被送往防古地方；甲辰年十三岁时到达那里，便坐上圣识一切斡齐尔达喇达赖喇嘛索纳木扎木苏在防古地方设置的法床，众人于是称他为“大慈迈达哩胡土克图”。丙午年十五岁时，阿勒坦汗的侄媳托克对玛齐克布延图达赉哈屯用各种宝石制成弥勒佛像，请求为佛像开光。喇嘛诵持秘密坛城、散花之时，天降花雨，众人都亲眼看见；智慧之光照临，有缘众人无不仰望而见。辛亥年二十岁时，乌噜固特的达赉乌巴什诺延为庙宇开光来请他，石头上显露出足迹，众人都称奇。从前鄂尔多斯的博硕克图济农三十二岁时，在丙申年出兵西图伯特地方，招降并使古噜索纳木扎勒的沙喇卫郭尔修明经教；这些事迹不是容易说尽的。丁未年四十三岁时，才开始用各种宝物、金银合成释迦牟尼佛十二岁时的身像，又把各种供器、旗帜全部修造。到癸丑年四十九岁时造成；甲寅年五十岁时，正月十五日是佛大示变化之日，请迈达哩胡土克圗散花开光，大降花雨，显现吉祥。瓦齐尔、托密公、固实青斡大固实、钟多里卫征的儿子扎什卫征台吉三人商议，尊奉迈达哩胡土克圗为“大慈诺们汗”，于是授予阿哩克绰尔济“达赉绰尔济”的称号，授予公固实“灌顶大王”的称号，授予固实大固实“约噶匝哩”的称号；又给固实、绰尔济等人同样设置法床，分别授予大小胡巴拉克的名号，并且发誓愿世世与诺们汗相遇。又加授博硕克图济农“转金轮咱噶喇斡尔廸彻辰济农汗”的称号，授予台噶勒钟锦福晋“达喇博迪萨都诺木齐达赉彻辰钟锦哈屯”的称号，称她的叔父为莽固斯楚古克。尔岱洪台吉把左翼扎什称为卫征；洪台吉把恩克和硕齐称为洪台吉。右翼库图克台彻辰洪台吉的长侄、巴图洪台吉的儿子萨纳囊台吉生于甲辰年，十一岁时，因为他是六国肇兴道教之人的后裔，便依照其始祖的名号授予他“萨纳囊彻辰洪台吉”的称号；十七岁时位列大臣，任用他处理政事，极加宠爱。又称莽固斯呼拉齐为额尔徳尼呼拉齐；洪台吉把彻辰岱青的长子萨迪彻辰岱青称为固实洪台吉，把次子彻辰称为巴图尔洪台吉，把岱绷的侄子乌巴什称为都噶尔岱青。对于其余大臣、塔布囊和官员等，衡量地位大小，依次授予称号，使四大国达到太平，使众百姓安居乐业。辛酉年五十七岁时，因为商议明地榆林城的事务，派去的六十名使臣被杀，济农汗大怒，与御前众大臣、官员等共同商议，于是统率十万军队，从榆林城以西的乌拉罕柴扎地方进逼章衮城，包围了三天。城中为首的七名汉官献书说：“我们已经同首领都堂等商议，请暂且解除包围。” 济农汗认为他们说得对，于是撤兵返回。到保安城时，宁夏、榆林两城的总兵率领两万军队前来交战。特固尔格的莽固斯楚古克尔诺延的长子博克班洪台吉单骑冲入敌营，坐骑被枪杀，自己几乎被擒；他用刀击退来犯之人，挥刀冲出。这时拉玛扎卜塔布囊、额尔克塔布囊兄弟二人、伯尔克宰桑、博罗特哈坦和硕齐四人随后一同杀入。正要扎营时，看见博克班洪台吉牵马而来，于是扎下大营，共同说：“今天天晚了，收兵驻扎，明天再战。”当夜四面坚守，天还没有亮敌人已经逃走，于是俘获无数，整顿军队返回。壬戌年，图黙特的鄂木博洪台吉派使臣博尔拜、侍卫诺延塔拉图、丞相济雅噶图、侍卫通事三人，与鄂尔多斯的莽固斯洪台吉、布延岱彻辰、卓里克图、萨纳囊彻辰洪台吉三位诺延共同议政：每年进给济农汗白银共三千两，每月白银二百五十两；又补偿被杀的六十人，给银六百两；负责办理政事的大臣、官员和塔布囊等另外给予赏赐。从此政道安定。癸亥年五十九岁。他交给阿哩克达赉绰尔济一部抄录完毕的金字《甘珠尔经》，命拉克巴胡土克图开光供奉；又许愿前往西方宗喀巴的肆纳囊苏处，恭敬请取《丹珠尔经》。到甲子年六十岁时去世。他的妻子岱罕达喇博迪萨都诺木齐彻辰钟锦哈屯做了一百天的善事，在他寿终之地用银铸造昭佛宝像，又用白银一千两及各种宝石建塔，将汗的尸骸焚化后装入塔中，供奉在昭释迦牟尼佛庙内。众官商议，想派人前往西藏各处的昭释迦牟尼佛寺庙熬茶。自能识一切达赖喇嘛以下，直到众胡土克图，都赠给币帛，以祈求福缘。汗的四个儿子防凌额尔徳尼洪台吉林沁、额叶齐岱青、图巴台吉、吹拉台吉中，第三子图巴台吉说：“我要报答父亲的恩情，愿意前往。”他的母亲同意，于是在这一年派他前往。长子防凌额尔徳尼岱青洪台吉生于辛卯年；丙寅年三十六岁时即位，过了六个月，便在这一年去世。当时图巴台吉已经先到西藏，向四处的博克达班禅额尔徳尼以及能识一切达赖喇嘛叩拜，并从昭释迦牟尼佛到各座寺庙都举行散福。

译博克达班禅额尔德尼在宗喀巴苏玛迪吉尔迪的噶尔丹庙中诵读宗喀巴的世代源流。博克达班禅，原是过去释迦牟尼佛的弟子，名叫苏布迪，是大乘声闻中的罗汉，传授《金刚经》。他在东方沙木巴拉地方被称为特古斯伊扎固尔图汗，广行功德、转法轮；后来又化身为主持额讷特珂克地方的纳噶租纳巴克什的高徒巴贝噶喇托音，阐扬善法，护持乌巴迪斯之本。又化身为额讷特珂克玛噶达地方的阿必雅噶喇乌巴达尼，跟随约噶尼佛母，悟得不畏涅槃之道，通晓各种经史。凡讲经论道，都达到极深之处；又化身为当地的超尊克勒穆尔齐，把功德秘密的意义完全阐发出来。又化身为图伯特绰克图萨斯嘉地方的班迪达恭噶扎勒灿，排除五百巴克什等人的异端，并擒获名叫喇勒巴占的异端巴克什。图伯特地方借助从前巴特玛三博斡持诵的力量，使他死在途中。由于五项知识都已达到极致，他超越了额讷特珂克地方众多约噶匝哩所成就的密咒派流。在威震世界的图伯特地方，他竭力钻研凯珠卜格勒克巴勒桑的经、文、史、咒之义，以及巴喇密特萨斯迪尔等知识的功德，终于到达彼岸，于是化身为纯雪地方的迪克纳噶喇嘛。他领悟三教二品等义理，又在图伯特的温萨巴庙中化身为扎勒斡罗卜藏端珠卜，其一切知识无与伦比，权变广大如汗，供奉在精微秘密咒语金刚轮幡顶上，于是获得不坏金刚法身。如今化身为博克达班禅苏玛迪达尔玛都斡咱，其神妙、真诚以及变化无穷的德行技艺，是庸常之人无法尽述的。乙未年，蒙古多伦土默特的多噶托音和海林乌格德巴图尔塔布囊等出兵进入图伯特地方，在扎克博哩山收服藏巴汗的十万大军、将其押回之时，博克达班禅额尔德尼正在扎什伦布庙中坐禅，忽然心有所感，认为平定这些人将获福无量，于是骑着号称诺尔布旺沁的马，突然来到两军之间。他下马时，马蹄的踪迹仿佛印在泥中，显现在山峰之间，众人都看见了，十分惊异。那位能够预知三世的巴特玛三博斡能够知道未来，经文中说：“五百年后，济硕特河界应当出生一位有名望的人。等到发生战争时，他怀着慈悲的菩提心，是阿弥陀佛的化身喇嘛，将在和木锡木博迪萨都地方的扎克博哩山救下十万人的性命，以造无穷的福德。”因此，在这场战争之际谈论博克达班禅额尔德尼的德行技艺，就如同以涓滴汇成大海一样。于是大众在博克达班禅额尔德尼面前听受金刚珠灌顶，以及大启精微金刚乘秘密灌顶，陇教无不如愿。又在丙辰年，前世达赖喇嘛蕴丹扎木苏二十八岁圆寂。丁巳年，他化身为萨斯嘉达克博地方丹巴古噜巴诺延的儿子。博克达班禅额尔德尼知道此事，说如果在五岁以前请他到庙里来，就会妨碍他的寿命，到了六岁再让布赉绷的弟子等人跟随，并带着托音的衣服，前往古噜巴诺延家中。众人见到他，都惊异地围观。进入室内后，那个小孩忽然问道：“巴克什班禅，你怎么这么晚才来？” 博克达班禅立即从荷包中取出冰糖献给他，说：“孩子，你闷了吗？”便把他抱来坐下，同博克达班禅讲论经卷的深奥义理，大众无不惊异。壬戌年，博克达班禅额尔德尼请他到布赉绷，给他穿黄衣、戴黄帽，剃发为僧，入学学习，完全没有障碍。博克达班禅说：“他今生的德业一定会达到极致了！”于是给他取名罗卜藏扎木苏。此后，以图巴台总洪台吉为首，率领从蒙古地方来的喇嘛、喀喇人众，多方恳请能识一切的达赖喇嘛罗卜藏扎木苏。己丑年，他刚满九岁，传授消释屯否的六臂玛哈噶拉灌顶，诵读经文义理，完全没有障碍。众人都称奇，说他确实是观世音菩萨的化身。他所居住的布赉绷庙中，在前辈能识一切的达赖喇嘛蕴丹扎木苏的舍利塔前举行开光。博克达班禅额尔德尼和达赖喇嘛罗卜藏扎木苏两位喇嘛于是举行吉祥法会，让迪巴囊苏高声诵读。随后授予图巴台吉“台总洪台吉”的称号，并给附近的固实喇嘛、喀喇人众分别赐号：称萨尔推绰尔济为多郭鲁克散，称岱青绰尔济为济灵噶藏，称绰尔济为达赉绰尔济。多塔尔密噶特根敦达尔罕桑噶斯巴的儿子彻辰绰尔济，博克达班禅额尔德尼以卦象验证后对他说：“算上这一次，你同我作为师徒相会已有三次。你是辅助苏玛迪吉尔迪教法的高徒，从今以后你的道法将大为传播了！”于是赐给他固实彻辰绰尔济的称号。又对大克勒穆尔齐阿斯多克斡齐尔托密灌顶大王固实的儿子都喇勒囊苏说：“你是过去鄂芝雅纳地方噶喇卜多尔济的高徒，名叫巴特玛哈扬吉尔斡喇嘛；曾在积雪地方、咱克喇斡尔迪汗在位时，化身为卓克啰垒托勒灿的克勒穆尔齐。今生成为萨木灵地方的根敦班珠尔旺楚克，又同我相会了。到这里已经三次做我的弟子。”于是赐给他噶喇卜班迪达垒扎勒灿的称号，称为高行弟子。又给古噜塔布囊赐号古扬塔布囊齐达罕三达克，给苏喀固实图萨图彻辰侍卫赐号彻辰欢津。其余小托音、喇嘛、喀喇人众，也都依次赐号，以作为祥瑞的征验。正要从那里返回时，噶喇卜班迪达垒扎勒灿通译启奏说：“前辈博克达斡齐尔达喇达赖喇嘛，都使昏暗的部洲如同日光般明亮，广大发扬慈悲，是培植我们根基的圣喇嘛。”

译“后来，能识一切的达赖喇嘛蕴丹扎木苏出生在我们的汗族之中，能够承继经教，使慈悲普遍弘扬。如今这位圣明的能识一切喇嘛，难道是因为爱护我们，才降临东方蒙古的本地吗？”达赖喇嘛罗卜藏扎木苏一句话也没有说，随即大哭起来。迪巴囊苏问道：“圣喇嘛为什么哭泣？是因为提到前面两位圣人而感到厌恶吗？还是因为认为从这里不能跋涉到遥远的地方？或者是认为我们蒙古倚仗势力强大，强行把您请回来吗？”他仍然默默无言。大众都认为祥瑞已经显现，何必再提其他事情。于是派人追回将要离去的喇嘛，命人缮写书信，并送上贽仪。己丑年遣送他回去。正要起程返归时，想到从前曾在赛音济农汗面前答应请人缮写银字《丹珠尔经》，便在丙寅年妥善送到母氏哈屯那里，召集鄂尔多斯的诺延，并请迈达哩胡土克图诺们汗主持传授银字《丹珠尔经》。正在散花开光之际，土默特的达赉绰尔济、达尔罕绰尔济二人为首，率领胡巴喇克等人，以及博硕克图汗的侄子乌什启伊勒登塔布囊、哈噶图台吉、防凌洪岱青、唐古岱公、塔布囊塔拉图丞相、达尔扎洪台吉的温杂特巴诺延、唐噶哩克塔布囊、唐古忒公、锡格沁、喀喇沁汗的绰尔济、卫征垂扎木苏、唐古岱固实、布延阿海的布木班谔勒哲图侍卫等使者到来。他的次子林沁额叶齐岱青生于庚子年，丁卯年二十八岁时即汗位。因为他是有根基之人的儿子，于是授予萨囊洪彻辰洪台吉的称号，称为汗。此后想到君臣之道，便在诺们汗迈达哩胡土克图面前共同听受功德金刚灌顶，借助他的福力而获大利益。灵丹胡土克图与汗是从小相交的朋友。后来大国衰败时，萨囊彻辰洪台吉起兵出外，正好遇到察哈尔的官员等会盟归来，于是同珠拉图巴图尔侍卫、迈都该达尔罕侍卫、囊苏巴图尔伊勒都齐三人结为朋友，便聚集了三百人。甲戌年，三卞一岁，从瀚海退回。当时，他向林沁彻辰济农奏报：“我们与察哈尔会合后回来，现在想同汗一起回去。”林沁彻辰济农同意了，于是返回。就在这一年戌月初三吉日，按照普木粗克凌庙内能识一切喇嘛的卦象验证返回，抵达萨囊彻辰洪台吉国的达木地方，一路平安。于是林沁彻辰济农前往原来的防牧处所，叩拜昭释迦牟尼佛，住宿在伊纳家中。从前，察哈尔阿勒坦苏巴尔罕的宰桑防楞，把博多玛勒主的白室交给图巴台总洪台吉特古勒德尔居住，他也曾住在伊纳家中。于是兄弟聚集了大批人众。甲戌年，他三十五岁，匝噶喇斡尔迪彻辰济农先即汗位。当时，鄂尔多斯、土默特残余的大小诺延召集所属人众，乘乱逃出，途中相遇，于是授予博达台楚古克尔“额尔克诺延”的称号，并给首先聚集人众、出击复仇的萨囊洪台吉以“额尔克彻辰洪台吉”的称号，封为出兵时执纛走在前面、围猎时走在中央的达尔罕。其余大小诺延等，则按功绩分别酌情加恩。天下于是恢复太平，如同从前一样。再满珠。太祖汗起初凭借智慧和勇武收服众人，招降三江的珠尔齐特，夺取恩克察罕珠尔齐特，确立精太师的统治。后来在午年出兵内地，夺取大明汗东部的乐亭府郡。天空出现明星，显示祥瑞。鄂尔多斯的斡齐尔图迈灌顶大王固实说：“这……” “太祖汗是具有大福之人。这颗星是大力汗威力的星，由此看来，他不是普通人。”于是远近各地都称他为大力巴图鲁。太祖汗于是继承了统治权，成为…… 太宗汗生于壬辰年，丙寅年二十九岁时出兵到明朝盖州。他的总兵官率兵出战，大队一齐出动。三位太师诺延从后面袭击，攻取城池，掠夺人口，占据地方，俘获很多。于是五鄂托克喀尔喀的苏克宰桑诺延责问道：“我们取贡的城邑，你为什么要攻破夺取？”随即出兵交战，并俘获集沙诺延。又派人向哈屯台吉所属的人众传话说：“你们还没有攻破别人的城垣，难道想先使自己的部落混乱吗？我实在不愿意对你们蒙古人作恶。你们应当体察道理，认罪悔过，诚心祈求，我就释放你们。”诺延于是派两名台吉为首，献上无数牲畜，这才把集沙诺延释放回来。由此…… 诏令和蒙古的声威日益远播，威势大为振作，沿边的蒙古人无不畏惧。林丹库图克图汗带领右翼三万人迁移，并联络科尔沁的众多诺延等人，于是自称彻辰汗。后来林丹库图克图汗运势败坏，他的妻子苏台太后是珠尔齐特精太师的儿媳、德勒格尔太师的女儿；她和儿子额尔克洪果尔二人受时势所限，仍然返回原处。汗族的四位诺延领兵前去迎接。乙亥年五月，在鄂尔多斯防牧的托赉地方将其俘获，于是取得蒙古汗的统绪。丙子年，他四十五岁，于是尊号为…… 阿固达鄂罗锡叶克齐德格都额尔德木图鼐喇穆达果博克。达彻辰 汗在丁丑年四十六岁时出兵明朝地方，围攻锦州城一年，剿杀洪苏朗巴图鲁等十三位总兵官所属的军队，随即攻破锦州，全军返回。这时，博克达班禅额尔德尼、能识一切的达赖喇嘛备好书信和馈赠礼物，派密纳克的固实绰尔济、号为伊拉固克散胡土克图的人，前往东方和尔摩斯达。他向德格都额尔德穆图博克达彻辰汗致信，并把从前的卦象验证呈上请阅：“我恭敬地看到，众生经历三世轮回，能够得到这样可珍可宝的身体，实在如同晨星一样罕见。何况统率大众、被尊为汗，岂不是更加困难吗？因此正值战争之时，幸而遇到一位威力极大的…… 汗，以道法教化众人，这是最重要的事情。还祈望您扶持佛教，成为我们教中的施主。” 以上这些话。汗亲自接见他，召集大众，请他进来居住。

译在盛京城中尊奉伊拉固克散胡土克图，使巴克什喇嘛接受合意灌顶，讲授并研习精微经典，以扩大传播教法。癸未年，伊拉固克散胡土克图辞别返回本处，汗赠送了无数路费和礼物。汗又赠给两位博克达喇嘛各种珍宝、金银和彩色丝帛，下达密令说：“朕将前往夺取大明汗的都城，等世间事务处理完毕后，再迎接两位博克达喇嘛……” “相见，以阐扬佛教。”于是下达…… “夺取大都城。”正要出兵时，癸未年，享寿五十二岁，升遐。诸…… 王公大臣遵奉…… 汗下令前往明朝地方征战，包围九门城。这时贼首李闯已经杀害大明崇祯汗，并攻克大都城，山海关的吴姓总兵归附。汗王于是联合满洲和汉人，驱逐李闯。甲申年，便承继明朝统绪，成为君主。在此以前，蒙古托衮特穆尔乌哈噶图汗在戊申年时，汉人朱葛诺延二十五岁，袭取大都城，即汗位，称为大明朱洪武汗。乌哈噶图汗的第三福晋，是洪吉喇特托克托太师的女儿，名叫格哷勒德哈屯，怀孕七个月。洪武汗纳她为妃，过了三个月，在这一戊申年生下一个男孩。朱洪武下令说：“从前我们的汗曾经对我有大恩，这是他的儿子。这份恩情应当报答，可以作为我的儿子。你们不要认为这样不对。”于是把他收养为自己的儿子，与汉族福晋所生的朱代共为两个儿子。朱洪武在位三十年，戊寅年五十五岁去世。大小官员商议认为，蒙古福晋所生的儿子虽然是兄长，却是别人的儿子，长大后难免会同汉人结仇；汉族福晋所生的儿子虽是弟弟，却是嫡子，应当拥立为汗。朱代生于庚戌年，戊寅年二十九岁即位，在位四个月十八日便去世。这一年没有儿子，于是蒙古福晋所生的儿子在己…… 卯年三十二岁即位。于是立即请来噶尔玛巴的特衮齐楞伊哷克森啰勒贝多尔济萨斯嘉的大乘丹簪绰尔济、黄教的大慈札木禅绰尔济等三人，阐扬佛法，使大国的百姓普遍安享太平。在位二十二年，庚子年五十岁去世。其子宣德汗生于丙寅年，辛丑年三十六岁即汗位，以父亲所请的喇嘛扎木禅绰尔济护持佛法，共同享有太平。在位十年，庚戌年四十五岁去世。其子正统汗生于戊戌年，甲寅年十七岁即汗位。戊午年二十岁时被卫喇特的额森太师擒去。他的弟弟景泰汗生于庚子年，己未年二十岁即位。癸亥年，卫喇特人众送回正统汗。景泰汗认为兄长身负天命，便让位给他。正统汗自称为上天所厌弃，让他仍旧即位，却不答应他的请求。景泰汗又在位三年，合计在位八年。丙寅年四十七岁去世。丁卯年，正统汗三十岁，再次即汗位，因复位而称为天顺汗。在位十七年，癸未年四十六岁去世。他的儿子成化汗，生于甲寅年，岁次甲申年三十一岁时即汗位。在位二十三年，岁次甲子年五十六岁时去世。他的儿子正德汗，生于丙戌年，岁次乙丑年四十岁时即位。在位十六年，岁次庚辰年五十五岁时去世。嘉靖汗生于戊午年，岁次辛巳年二十四岁时即位。在位四十五年，岁次己丑年六十八岁时去世。他的儿子隆庆汗，生于壬午年，岁次丙寅年即位。在位七年，岁次壬申年五十一岁时去世。他的儿子万历汗，生于辛亥年，岁次癸酉年二十三岁时即汗位。在位四十八年，汗在位时一如永乐皇帝，使大国百姓共同享有太平。岁次庚申年七十七岁时去世。他的儿子泰昌汗，生于辛巳年，辛酉年即位，时年四十一岁。在位十一月，就在这一年去世。他的儿子天启汗，生于甲辰年，岁次壬戌年十九岁时即汗位。在位七年，岁次戊辰年二十五岁时去世。他的弟弟崇祯汗，生于己亥年，岁次己巳年三十一岁时即位。在位十六年，岁次甲申年，满洲顺治…… 皇帝承继这一统绪，年号为顺治。皇帝生于戊寅年，岁次甲申年七岁，坐上大明汗的金床，天下都 称他为顺治。皇帝总领南方八十万汉人、西方阿木多、喀木二十六部落、图伯特、北方四万卫喇特、东方三万高丽，以及中原四省的满珠六万，统一防古天下，颁赐恩赏，按照大小分别授予各部落的汗、诺延、大臣、王、贝勒、贝子、公等爵号，创建 宏大的功业和远大的统绪；岁次辛卯年，十四岁时，以 先帝曾经降下诏令，收取大都城后整治完成世事，于是邀请博克达喇嘛二人，兴起佛法。于是派遣使者邀请两位博克达喇嘛；博克达班禅额尔德尼因年老未能到来，只有能识一切的达赖喇嘛罗卜藏扎木苏前来。岁次壬辰年，十五岁时到达大都城外，修建黄墙庙宇，里面塑建三世佛像，建造达赖喇嘛及其随从弟子居住的精舍，库藏也都装饰得庄严威严，大力兴盛佛教，以尊崇佛法后嗣。博克达能识一切的达赖喇嘛，于是以众生所依庇的博克达班禅额尔德尼为昻依齐喇嘛，辅助佛教，广泛兴行圣道，使四境没有劳累，八方没有扰乱，大国太平，如同太阳当空，这就是 大皇帝的恩德。依靠这些而有福庆，边疆安宁，百姓安乐富足，使天下太平达到无穷无尽。自从远古世界的生灵，以及额讷特珂克称汗以来，直到众生相互争战的时候，才有 圣武汗降生，终于使天下获得长久安定和持续治理，而众多福慧菩萨显现并引导众生。使众生灵统摄天下佛教，使其永远更新。

译历代圣主登临帝位，治理天下，笔墨无法全部叙述；谨将自己所知道的汇集编成此书。由于库图克台彻辰洪台吉的后裔、小彻辰萨囊台吉很有远见，愿意了解一切，于是将各汗的源流作了大略叙述，并讲解珍异奇葩之卷中的精妙意义。红册沙尔巴胡土克图编纂此书，阐明贤哲心意的蓬花。汉史中杂噶拉斡尔迪汗所编的经卷，追溯古代源流；防古汗等的源流，与大黄册等七史合订校勘。自乙丑九宫值年、八宫翼火蛇当值之二月十一日，角木蛟、鬼金羊当值的清晨开始，到六月初一日角木蛟、鬼金羊当值的清晨完成。如有差错谬误之处，幸请原谅。贤哲看到后，幸请加以改正。如果说它有合于古代之处，就把它看作上天如意的珍宝，使它永远成为学者开开心胸的莲花吧。钦定《防古源流》卷八