女镜卷七
。郑卫之音。未尝一经于耳。不正之书。非礼之色。未尝一接于目。故公德器大异于人。荣公夫人仙源。尝言与侍讲为夫妇。相处六十年。未尝一日面赤。自少至老。虽衽席燕处未尝戏笑。荣公处身如此而每叹范内翰以为不可及。
译郑卫的靡靡之音，不曾有一回传入我的耳朵；不合正道的书籍、违背礼制的颜色，不曾有一回映入我的眼帘。所以荣公的品德器量与常人大大不同。荣公的夫人仙源，曾经说与荣公（侍讲）结为夫妇，相处六十年，不曾有一天红脸争吵。从年轻到年老，即使在床席之间闲居，也不曾嬉戏玩笑。荣公修身如此，却常常感叹范内翰（范镇）的德行是自己所不及的。
章穆王后
宋眞宗欲与章穆王皇后。及后宫游内库。后辞曰。妇人之性。见珍宝财货不能无求。夫府库者。朝廷所以养六军。备非常也。令耗损于妇人。非所以重社稷。眞宗遂止。
光献曹后
宋仁宗光献曹皇后。仁慈惠下。绝无妬猜。美人张氏册为贵妃。命宋祈就院写诰。内外命官持节授册印。略如册皇后仪。宫闱侧目以为僭上。后独处之裕如。曾欲假后葢出游。帝使自来请。后与之无靳色。庆历八年。卫士作乱。夜入禁中。越屋叩寝殿。后闻变卽起。帝欲奔出。后闭门拥持。趣召都知王守忠引卫兵分入。贼伤宫嫔。声彻帝所。宦者欲以乳媪殴小女绐奏。后叱之曰。贼在禁近杀人。敢妄言耶。阴遣人挈水踵后。贼果举火焚帘。水随灭之。会守忠兵至。贼就擒焉。仁宗夜暴崩。后悉敛诸门钥置于前。召皇嗣子入。及明。宰臣韩琦等至。奉皇储卽位。是为英宗。尊后为皇太后。后检抑曹氏及左右臣仆。分毫不以假借。廷闱肃然。神宗卽位。信任王安石。后流涕道其纷更变乱。帝从之。又李定摭入苏轼诗词。巧肆中伤之计。后力为申捄乃免。
宣仁高后
宋英宗宣仁高后。亳州蒙城人。禔躬方洁。不阿外氏。英宗以后弟内殿崇班。士林供奉。久欲迁其官。后谢曰。士林获升朝籍。分量已过。岂宜先及后家。比辞之后。侄公给公纪皆啬其秩。从父遵裕坐西征失律。蔡确欲献谀以固位。乞复其官。后弗许。廷试举人。有司奏请循天圣故事。帝后皆御殿。后曰。母后当阳。非国家美事。况天子正衙岂所当御。就崇政殿足矣。神宗信任王安石。变乱法度。后屡止不从。哲宗嗣位。卽散遣京城役夫。止禁庭工伎。出近侍无状者十三人。任司马光吕公着辅政。除青苗复差役以苏民困。后尝有言曰。苟有利于社稷。吾无爱于发肤。天下称为女中尧舜。册立孟氏为皇后。语哲宗曰。得贤内助非细事也。旣而叹曰。斯人贤淑。惜福薄耳。异日国有事变。必此人当之。及疾不豫。吕大防范纯仁等问疾。后曰。老身殁后。公等亦宜早退。其先见之明。虑患之深若此。
谢希孟
谢希孟。字母仪。景山妹也。希孟诗隐约深厚。守礼而不自放。有古幽闲淑女之风。非特妇人之能言也。有文集行世。欧阳公作序。
钦圣向后
宋神宗钦圣向皇后。河内人。哲宗立。尊为皇太后。宣仁太后命葺庆寿故宫以居。后辞曰。安有姑居西而妇居东。渎上下之分。不敢徙。遂以庆寿后殿为隆佑宫居之。绍圣元年。有司议造后大安辇。后以元丰中生辰置酒宫中。谓帝曰。宣仁太后之贤。古今未有其比。奸臣肆为谤诬。虽尝下诏明辨而国史尚未删定。吾意在天之灵。不无望于帝也。帝悚然。乃召范冲重修。冲乃为神宗考异。明示去取。旧文以墨书。删去以黄书。新修者以朱书。世称朱墨史。又为哲宗辨诬录。由是二史得正而奸臣情状益着矣。
司马光妻
清河郡君张氏。尚书存女。温国公司马光妻也。和柔敦实。自始嫁至瞑目。未尝有忿懥之容。婢误以沸汤泼足。病月余。仅一批其颊而止。公居宦邸。一夕遇盗。笥中衣亡。天寒无纩絮。颇嗟叹之。郡君笑曰。但愿身安。衣可复有。公为之释然。
蔡高妻
蔡高。字君山。襄之弟。景佑中擢进士。迁太康主簿。卒于官。妻程氏。年二十。县人哀其贫。以钱若干为赙。程泣曰。家世廉吏。岂以阿堵污吾夫。却去。旣归乡里。以雪操自持。足不窥戸外。
欧文忠母
欧阳修母郑氏。生公甫四岁而孤。尝于雪夜。以荻拨地炉寒灰画字教之书。尝谓公曰。汝父尝夜览囚册。屡废而叹。吾问之。曰死狱也。求其生而不得耳。吾曰生可求乎。曰。求其生而不得。则死者与我皆无憾也。矧求而有得耶。夫常求其生犹失之死。而世常求其死。岂天道哉。修服之终身。
房嶙妻
房嶙妻高氏笔画遒丽。不类妇人。欧阳公云。予集古录已博矣。而妇人笔画名流金石者。高氏一人而已。
译章穆王后
宋真宗打算与章穆王皇后一同去后宫的内库游览。皇后推辞说：“女人的本性，见到珍宝财物，不可能没有贪求之心。那府库，是朝廷用来供养六军、防备非常变故的。如果让它在妇人手中损耗，这不是重视国家社稷的做法。”真宗于是停止了游览。
光献曹后
宋仁宗的光献曹皇后，仁慈恩惠下属，完全没有嫉妒猜疑之心。美人张氏被册封为贵妃，皇帝命令宋祁在院中撰写诰命，内外命官持节授予册印，礼仪大致如同册封皇后一般。宫闱中的人侧目而视，认为这是僭越尊上。皇后独自从容处理，毫无拘束。曾经有人想借皇后的车盖出游，皇帝派人来请求，皇后给予时没有丝毫吝惜的神色。庆历八年，卫士作乱，夜间闯入禁宫，翻越屋瓦敲击寝殿。皇后听到变故立即起身，皇帝想逃跑出去，皇后关上门紧紧抱住皇帝，催促召来都知王守忠带领卫兵分别进入。贼人伤害宫嫔，声音传到皇帝所在之处。宦官想用乳母殴打小女孩来欺骗奏报，皇后斥责他们说：“贼人在禁宫附近杀人，敢妄言吗？”暗中派人提着水跟在后面。贼人果然举火焚烧帘幕，水随即灭火。恰逢王守忠的兵士赶到，贼人被擒获。仁宗夜间突然去世，皇后将所有的门钥匙收集起来放在面前，召皇嗣入宫。等到天亮，宰相韩琦等人到来，拥立皇储即位，这就是英宗。尊皇后为皇太后。皇后检举抑制曹氏家族以及左右的臣仆，分毫不假借宽容，朝廷和宫闱肃然有序。神宗即位，信任王安石，皇后流泪陈述他纷更变乱的弊端，皇帝听从了她。又李定搜集苏轼的诗词，巧肆中伤之计，皇后极力为他申辩救助，苏轼才得以免罪。
宣仁高后
宋英宗的宣仁高后，亳州蒙城人。自身端正廉洁，不偏袒外戚。英宗因为皇后弟弟是内殿崇班、士林供奉，长久想提升他的官职，皇后谢恩说：“士林获得升迁进入朝籍，分量已经过了，怎么应该先涉及皇后家族。”比辞之后，侄子公给、公纪都被削减了官秩。堂兄遵裕因西征违犯军律获罪，蔡确想献媚以巩固地位，请求恢复他的官职，皇后不允许。廷试举人，有关部门奏请遵循天圣年间的旧例，皇帝和皇后都登临大殿。皇后说：“母后临朝听政，不是国家的美事。况且天子正衙哪里是应该登临的，就在崇政殿就足够了。”神宗信任王安石，变乱法度，皇后屡次阻止但不被听从。哲宗继位，立即遣散京城的役夫，停止禁庭的工伎，驱逐近侍中行为不端的十三人，任用司马光、吕公着辅佐朝政，废除青苗法恢复差役法以缓解百姓困苦。皇后曾经说：“如果有利于社稷，我不爱惜自己的头发肌肤。”天下人称她为女中尧舜。册立孟氏为皇后，对哲宗说：“得到贤德的内助不是小事。”不久感叹说：“这个人贤良淑德，可惜福薄罢了。日后国家有变故，必定由这个人承担。”等到皇后生病，吕大防、范纯仁等人问疾，皇后说：“老身死后，你们也应该早点退隐。”她的先见之明，对祸患的深思虑竟达到这种程度。
谢希孟
谢希孟，字子仪，是谢景山的妹妹。希孟的诗含蓄深厚，遵守礼法而不放纵自己，有古代幽闲淑女的风范，不仅仅是妇人能言善语而已。有文集流传于世，欧阳修为之作序。
钦圣向后
宋神宗的钦圣向皇后，河内人。哲宗即位，尊她为皇太后。宣仁太后命令修缮庆寿宫让她居住，皇后推辞说：“哪有姑姑住西边而媳妇住东边的道理，这亵渎了上下的名分，不敢迁移。”于是住在庆寿宫的后殿，称为隆佑宫。绍圣元年，有关部门商议制造皇后的大安辇，皇后因为在元丰年间生辰时在宫中设酒，对皇帝说：“宣仁太后的贤德，古今没有能比得上的。奸臣肆意诽谤诬蔑，虽然曾经下诏明辨，但国史尚未删定。我的心意在于，太后的在天之灵，对皇帝没有期望吗？”皇帝惊恐不安，于是召范冲重修国史。范冲于是为神宗作《考异》，明示取舍。旧文用墨书写，删去的用黄书写，新修的用朱书写，世人称为《朱墨史》。又为哲宗作《辨诬录》，由此两部国史得以公正，奸臣的情状更加显著了。
司马光妻
清河郡君张氏，是尚书张存的女儿，温国公司马光的妻子。温和柔顺敦厚朴实，从出嫁直到闭眼去世，从未有过愤怒的脸色。婢女误用沸水泼到她的脚上，病了月余，仅仅打了一下婢女的脸颊就罢了。司马光住在官邸，一天夜里遇到盗贼，箱子里的衣服被盗，天寒没有棉絮，颇感嗟叹。郡君笑着说：“只希望身体平安，衣服可以再有的。”司马光因此释然。
蔡高妻
蔡高，字君山，是蔡襄的弟弟。景佑年间考中进士，升任太康主簿，死在任上。妻子程氏，年仅二十岁。县里的人怜悯她贫穷，送钱若干作为赙赠。程氏哭泣说：“我家世代是廉吏，怎么能用这些钱玷污我的丈夫。”拒绝接受。回到乡里后，以高洁的操守自持，足不出户。
欧文忠母
欧阳修的母亲郑氏，生下欧阳修四岁时就守寡。曾经在雪夜，用荻草在炉子里的寒灰上画字教他读书。曾经对欧阳修说：“你父亲曾经夜间阅览囚犯名册，屡次放下叹息。我问他说：‘这是死刑案件。想求活命却得不到罢了。’我说：‘活命可以求得吗？’他说：‘求活命而得不到，那么死者和我都无憾了。何况求得而有结果呢。常常求活命尚且失去生命，而世人常求死，这难道是天道吗？’欧阳修终身奉行这些话。
房嶙妻
房嶙的妻子高氏，笔画遒劲秀丽，不像妇人。欧阳公说：“我的《集古录》已经广博了，而妇人笔画名流金石者，只有高氏一人而已。”
二苏之母
苏明允妻程氏。眉山人。读书识大义。明允少豪喜不悦学。中岁发愤思自力。念无以为生。程曰。君苟务学。吾不以治生累君也。罄服御鬻之治饘饴。而明允得一意于学。二子轼 辙幼。亲戒之曰。汝读书。勿效儿曹辈但以书自名而已。尝夜读东汉范滂传。轼慨然起跽请曰。儿愿为滂。夫人许我乎。夫人喜曰。汝能为滂。吾独不能为滂母耶。后二子皆忠直。敢谏争。母教然也。
译苏洵的妻子程氏，是眉州人。她读书明理，懂得大义。苏洵年轻时豪放不羁，不喜欢学习。到了中年，他发愤图强，想要自立。但想到没有谋生的手段，程氏说：“你如果专心向学，我不会让生计拖累你。”于是她卖掉了自己的衣物和首饰，用来购买米粮，苏洵因此能够一心一意地致力于学业。两个儿子苏轼、苏辙年幼时，程氏亲自告诫他们说：“你们读书，不要像那些俗人一样，仅仅把读书当作一种名声罢了。”曾经，苏轼在夜里读《东汉范滂传》，慷慨激昂地起身跪拜，请求说：“儿子愿意做范滂那样的人，母亲答应我吗？”程氏高兴地说：“你能做范滂，我难道不能做范滂的母亲吗？”后来，两个儿子都忠诚正直，敢于直言进谏，这都是母亲教育的结果。
昌化婆
苏子瞻在昌化。负大瓢行歌田亩间。绩妇年七十。曰内翰昔日富贵。浑是一场春梦。东坡然之。里人因呼为春梦婆。
舒王
舒王。王安石之女。吴安持之妻也。安持有诗寄舒王曰。西风吹入小窗纱。秋色应怜我忆家。极目江山千里恨。依然和泪看黄花。舒王览诗。以楞严经新释付之。并和前韵曰。青灯一点映窗纱。好诵楞严莫念家。能了诸缘如梦幻。世间应有妙莲花。
王安石母
王介甫母吴氏。抚州荆溪人。喜读书。娴大节。方困时。朝廷召安石至数十不起。或谓母曰盍强诸。曰。士固有志。吾安可强之也。及安石知制诰。法得封其母。敕勿言。安石有归志。以不足于养为忧。夫人曰。义苟当去。吾岂有不安哉。其志行如此。
关景仁妻
关景仁。字彦长。妻周氏。会稽人。动有仪矩。作诗七百篇。南丰曾巩称其静而正。柔而不屈。约于言而谨于礼。
谢宗源妻
谢泌妻侯氏。南丰人。家贫奉姑孝谨。时盗贼作乱。远近奔窜。姑疾笃不能行。侯号泣姑侧不忍去。俄盗至逼之。侯曰。宁死不从。贼刃仆沟中。以为旣死遂去。有顷而苏。见一箧在傍。起视皆金珠也。里中妇闻之以为己物。侯悉归之。妇分其一以谢。侯辞曰。旣非吾之所有。虽一毫不可取也。后复遇盗。赴水死。
余楚妻
余楚妻。建阳人。姓陈氏。生子翼三岁楚卒。陈氏尽以其产与前妻二子。翼年十五。使游学四方。翼在外十五年。以进士归。迎养于官。王安石志其墓。
陈尧咨母
陈尧咨母冯氏。有贤德。子丞相尧叟。文惠公尧佐。节度使尧咨。皆举进士高等。尧咨善射。号小由基。为荆南太守归。谒其母。母曰。尔典名藩。有何异政。对曰。州当孔道。过客以儿善射。临政之暇。每以弓矢为乐。母曰。忠孝以辅国家。尔父之训也。今汝不务行德化。顾专卒伍一夫之技。岂父之志耶。因击以杖。金鱼堕地。
二程之母
程母姓侯氏。程大中公晌之妻。明道 伊川二程夫子之母也。大中公性刚断。处家严厉。母敬之以礼。平居相对如大宾然。不喜笞朴婢侍。曰。贵贱虽殊。人则一也。惟诸儿有过。则侃侃不事姑息。尝曰。子之不肖。由母蔽其过而父不知耳。子六人。所存惟二。每食置之坐侧。食絮羮。曰。幼求称欲。长当何如。与群儿争必责之曰。患汝不能屈。不患不能伸耳。故二程夫子。平生于飮食衣服一无所择。学业大进。有宋一代名儒多出其门。
方勉妻
方勉妻许氏。虞部之女。好学能诗。尝与勉看晁错传。作诗云。匣剑未磨晁错血。已闻刺客杀袁丝。其得佳句每如此。后勉与文士飮于市。犯夜禁被囚。许氏投诗于二尹郑毅夫。遂释归。
河南尹母
尹母姓陈氏。河南和靖处士尹焞之母也。焞于童幼卽教之。甫长授以经义。命从伊川先生游。戒之曰。学有本源。必求其得。耕弗获。菑弗畬。弗贵也。绍圣初。焞应举发策。有诛元佑诸臣议。焞不对而出。谓伊川曰。焞不复应进士举矣。先生曰。子有母在。归告其母。母曰。吾知汝以善养。不知汝以禄养。伊川闻之叹曰。贤哉母也。焞自是终身不应举。
北神烈妇
烈妇少有美色。夫为小商。载之同行。夫死。贫无以殓。同行富商为毕其丧事。自恃有德。日逼欲乱之。旣葬归。抱其婴儿呼天号恸。赴淮死。宋徐积尝记其事。复作诗哀之曰海水犹可泛。君身不可犯。海水犹可猪。君身不可污。鸾鳯犹可驯。君身不可亲。不是云间月。卽是月边云。
种放母
种放母。洛阳人。性乐道。薄滋味。诸子皆干进。独放沉默好学。母说之。与俱隐终南豹林谷中。放授徒以养。结草为庐。仅蔽风雨。后以荐被征。入告母。母恚曰。尝劝汝勿聚徒讲学。今果为人知而不得安处。吾将弃汝入穷山矣。放称疾不起。母尽取其笔砚焚之。太宗诏赐放缗钱养母。勿夺其志。令有司岁时存焉。
陈公绪妻
陈公绪妻刘氏
译昌化婆
苏东坡在昌化时，背着大葫芦在田间行走歌唱。有一位七十岁的纺纱妇女说：“内翰昔日的富贵，完全是一场春梦。”东坡认为她说得对。乡里人因此称她为“春梦婆”。
舒王
舒王，是王安石的女儿，吴安持的妻子。吴安持有首诗寄给舒王说：“西风吹入小窗纱，秋色应怜我忆家。极目江山千里恨，依然和泪看黄花。”舒王看了诗，把新释的《楞严经》交给他，并和诗一首说：“青灯一点映窗纱，好诵楞严莫念家。能了诸缘如梦幻，世间应有妙莲花。”
王安石母
王安石的母亲吴氏，是抚州荆溪人。喜欢读书，通晓大节。当初家境困顿时，朝廷多次征召王安石，他都不起用。有人对吴氏说：“何不强迫他呢？”吴氏说：“士人本来就有自己的志向，我怎么能强迫他呢？”等到王安石担任知制诰，按法律可以封赠他的母亲，他上奏请求不要提及此事。王安石有归隐的志向，却因不足以供养母亲而担忧。吴氏说：“道义上如果应当离去，我哪里会不安呢？”她的志节行为就是这样。
关景仁妻
关景仁，字彦长，妻子周氏，是会稽人。举止有礼仪法度，作诗七百篇。南丰曾巩称赞她安静而端正，柔顺而不屈服，言语简约而礼仪谨慎。
谢宗源妻
谢泌的妻子侯氏，是南丰人。家境贫寒，侍奉婆婆孝顺谨慎。当时盗贼作乱，远近百姓奔逃躲藏。婆婆病重不能行走，侯氏在婆婆身边号啕哭泣，不忍心离开。不久盗贼到来逼迫她，侯氏说：“宁可死也不顺从。”盗贼用刀将她砍倒在水沟中，以为她已经死了就离开了。过了一会儿她苏醒过来，看见旁边有一个箱子，起来一看里面都是金银珠宝。乡里的妇女听说后，认为是自己的东西，侯氏全部归还给她。妇女分给她一些作为感谢，侯氏推辞说：“既然不是我的东西，即使一丝一毫也不能拿。”后来再次遇到盗贼，她投水而死。
余楚妻
余楚的妻子，是建阳人，姓陈。生了儿子余翼，三岁余楚去世。陈氏把全部财产都给了前妻的两个儿子。余翼十五岁时，让他游学四方。余翼在外十五年，考中进士回来，在官府中奉养母亲。王安石为他的墓作志。
陈尧咨母
陈尧咨的母亲冯氏，有贤德。她的儿子陈尧叟、陈尧佐、陈尧咨，都考中进士高等。陈尧咨擅长射箭，号称“小由基”。他担任荆南太守归来，拜见母亲。母亲说：“你掌管重要的藩镇，有什么特殊的政绩吗？”回答说：“州城处在交通要道，过往的客人因为儿子擅长射箭，在处理政务的闲暇时，常常用弓箭取乐。”母亲说：“忠孝用来辅佐国家，是你父亲的教诲。现在你不致力于施行德政教化，却专门从事士兵个人的技艺，这难道是你父亲的志向吗？”于是用杖责打他，金鱼袋掉落在地上。
二程之母
程母姓侯氏，是程大中公晌的妻子，明道、伊川两位程夫子的母亲。程大中公性格刚强果断，治家严厉。母亲以礼敬待他，平时相对如同对待贵宾一样。不喜欢鞭打仆婢，说：“贵贱虽然不同，人却是一样的。”只有孩子们有过错，就严肃地不姑息。曾经说：“孩子不成器，是因为母亲掩盖他们的过错而父亲不知道。”孩子有六个，活下来的只有两个。每次吃饭时把他们放在座位旁边，吃稀粥，说：“小时候追求满足欲望，长大了会怎么样呢？”和孩子们争辩时一定责备他们说：“担心的是你不能委屈自己，不担心你不能伸展自己。”所以两位程夫子，一生在饮食衣服上毫无选择，学业大有进步，宋代一代名儒多出自他们的门下。
方勉妻
方勉的妻子许氏，是虞部的女儿。好学能诗。曾经和方勉看《晁错传》，作诗说：“匣剑未磨晁错血，已闻刺客杀袁丝。”她得到佳句常常像这样。后来方勉和文人在集市上喝酒，触犯夜禁被囚禁。许氏向两位尹官郑毅夫投诗，于是释放回家。
河南尹母
尹母姓陈氏，是河南和靖处士尹焞的母亲。尹焞在幼年时就开始教育他，刚长大就教他经义，让他跟随伊川先生学习。告诫他说：“学问有本源，一定要求得它。耕种而不收获，开荒而不熟耕，是不珍贵的。”绍圣初年，尹焞参加科举考试，策问中有诛杀元佑诸臣的议论，尹焞不回答就出来了。对伊川先生说：“我不再参加进士考试了。”先生说：“你有母亲在，回去告诉你的母亲。”母亲说：“我知道你是用善道来奉养我，不知道你是用俸禄来奉养我。”伊川先生听说后感叹说：“贤德的母亲啊！”尹焞从此终身不再参加科举。
北神烈妇
烈妇年轻时有美貌，丈夫是小商人，带着她同行。丈夫死后，贫穷无法安葬。同行的富商为她办完了丧事，自认为有恩德，每天逼迫想与她乱伦。安葬后回家，她抱着婴儿呼天号哭，投淮水而死。宋代徐积曾经记载这件事，又作诗哀悼她说：“海水犹可泛，君身不可犯。海水犹可猪，君身不可污。鸾鳯犹可驯，君身不可亲。不是云间月，卽是月边云。”
种放母
种放的母亲，是洛阳人。生性乐于道义，淡薄滋味。几个儿子都追求仕进，只有种放沉默好学。母亲喜欢他，和他一起隐居在终南山豹林谷中。种放收徒讲学来供养母亲，结草为庐，仅仅能遮风挡雨。后来因为推荐被征召，进去告诉母亲。母亲生气地说：“曾经劝你不要聚徒讲学，现在果然被人知道而不能安处，我将抛弃你进入穷山了。”种放称病不起，母亲把他所有的笔砚都烧了。太宗下诏赐给种放钱供养母亲，不夺他的志向，命令有关部门每年慰问。
陈公绪妻
陈公绪的妻子刘氏
。海州朐山人。宋绍兴末。金人犯山东。公绪倡义归宋。遇刘归宁。不得。与偕。惟挈其子以行。宋授以官。刘居北地。音问不通。或劝之改适。刘曰。吾知守吾志而已。遑恤乎他。公绪亦不他娶。子庚浸长。辄思念涕泣。后宁母以归。刘在海州二十五年。惟纬萧自给。
译（她）是海州朐山人。南宋绍兴末年，金人侵犯山东，公绪倡导义兵归附宋朝，遇见刘氏，没能让她同行，只带着她的儿子一起走。宋朝授予公绪官职。刘氏留在北方，音信断绝。有人劝她改嫁，刘氏说：“我只知道坚守我的志向罢了，哪里顾得上其他。”公绪也没有另娶。儿子庚渐渐长大，常常思念母亲，流泪哭泣。后来，（公绪）将刘氏的母亲接回。刘氏在海州二十五年，只靠编织草鞋维持生计。
时校妻
宋时校。阳武人。妻年四十无子。以白金百两授其夫。至成都买妾。至则买一女。窥见以白布总发。诘之。泣言都下人。父为州掾暴卒。扶榇不能归。鬻以办丧也。校为恻然。携金见其母助行。同至都下。殡毕方辞归。妻迎问。具以实告。妻曰。济人危急。为德甚大。当更为君图之。未几妻有孕。生子彦。字邦美。擢进士第一。官至吏部尚书。
刘忠定母
刘安世母有贤名。安世除谏官。未拜命入白母曰。朝廷不以儿不肖。使居言路。须明目张胆。以身任国。脱有触忤。祸谴立至。主上方以孝治天下。若以母老请。可免也。母曰。吾闻谏官为天子耳目。天下事得具言。汝父平生欲为之而弗得。汝幸居此地。当捐身以报国恩。正使得罪流放。无问逺近。吾当从汝所之。安世受命而行。正色立朝。面折廷诤。人目之为殿上虎。
张晋卿妻
张晋卿妻丁氏。新郑人。靖康中。与夫避兵大隗山。为金兵所得。挟之鞍上。丁自投于地。戟手大骂。誓不受辱。复挟之上马者三。怒骂不已。金兵举挺纵击。遂死杖下。
曹修古女
曹修古。字述之。官侍御。以敢言忤旨出知兴化军。卒于官。贫不能归葬。僚吏醵民钱三十万致之曰以共窆。女曰。我先人在。未尝受宾佐馈遗。奈何以赙钱累其身后。告其母辞焉。僚吏曰。卽茔葬有具。请以嫁公女。女曰。吉凶有常礼。男女有常位。父没用于丧且不敢。而曰以为嫁。不乱常礼乎。以室中而受门外之私遗。不乱常位乎。卒不受。
廖伯妻
广汉廖伯妻者。同郡段氏之女。名纪配。廖伯亡。父母将有所许。纪配曰。梁高行割鼻自誓以全其节。求生害仁。仁者不为。纪配生见礼义。岂独使古人擅名哉。作诗三章以讽父母。乃援刀断指。
杨允妻
宋时海州富民杨允妻刘氏。寡居。二子皆幼。时用兵燕云。厚赋缗钱。民皆被害。一日刘氏语子曰。国家用兵。敛及下戸。官司督责甚峻。刑法惨酷。吾家私钱列屋。坐视乡党受罪。窃不自安。遂请于官。以钱百万充下戸之赋。后子春为太仆卿。富厚累世。
李好义妻
宋李好义妻马氏。开禧间。好义为兴州正将。蜀吴曦反。好义誓死报国。麾众授甲。与昆季子侄拜诀于家庙。嘱马氏曰。日出当自为计。死生从此决矣。马氏奋声曰。汝为朝廷杀贼。何以家为。决不辱李家门戸。好义喜曰。妇人女子。尚念朝廷。不爱性命。我辈当何如。众皆踊跃。诛曦而还。
谢小娥
谢小娥。豫章人。幼有志操。许聘历阳段居贞。居贞与小娥父作贾江湖。盗申兰 申春杀之。小娥诡服为男子托佣申家。群盗会饮。兰 春与群盗皆醉卧。娥闭戸斩兰首。大呼捕贼。乡人踰墙擒春。得赃巨万。余党数十。小娥悉疏其人上之官。皆抵死。乃始自言状。刺史张锡嘉其烈。白观察使。使不为请。小娥还豫章。人争聘之。不许。乃削发隐于浮图。垢衣粝饭以终其身。
杨政母
杨政。字直夫。徽宗时。夏人举国入寇。父忠战殁。政甫七岁。哀号如成人。母大奇之曰。孝于亲者必忠于君。是儿必大吾门。建炎时与金人战。积官至环庆路经略安抚使。时母留敌境。遣人往省。母前后缄书。一惟勉以忠义。后政官至太尉。诏封其母为感义夫人。
张魏公母
张魏公浚母夫人计氏。赠太师尹悦妻。绵州广汉人也。方正有仪法。太师官华州蚤卒。时年二十五。砥砺教子。浚甫冠。计偕入国学。母送之。拊其背泣曰。门戸寒薄。赖汝成立。当朝夕以尔祖尔父之业为念。条勖戒语数十端。书之策授焉。浚隆贵。所为不当意。必变色示戒。谪永州。彗星见西方。痛桧相误国。祸天下日甚。又念母春秋高。卽言之。恐触祸。母不能堪。日夜忧惶。体为之瘠。母怪问。以实对。母不应。惟诵其父绍圣初所对策辞曰。臣宁言而死于斧钺。不忍不言以负陛下。浚意遂决。书上。窜封州。母送之曰。行矣。汝以忠直得祸何恨。惟勉读圣人
译当时校的妻子
宋代的时校，是阳武人。他的妻子四十岁了还没有儿子。时校把一百两白金交给丈夫，让他到成都去买妾。到了成都后，买了一个女子，看见她用白布束发，便询问她。女子哭着说：“我是京城人，父亲担任州里的属官，突然暴死，我扶着他的棺材却无法回乡，卖身来办理丧事。”时校对此感到怜悯，带着钱去见她母亲，资助她们上路，一同到了京城，安葬完毕才辞别回家。妻子迎接并询问，时校把实情全部告诉了妻子。妻子说：“救济别人的危急，德行非常大，应当再为你谋划子嗣。”不久妻子怀孕，生了儿子彦，字邦美，考中进士第一名，官至吏部尚书。
刘忠定的母亲
刘安世的母亲有贤德的名声。刘安世被任命为谏官，还没有接受任命，进去禀告母亲说：“朝廷不认为儿子不才，让我担任言官。必须明目张胆，以身体承担国家重任。如果有触犯冒犯，灾祸谴责立刻就会到来。皇上正用孝道治理天下，如果以母亲年老为由请求，就可以免职。”母亲说：“我听说谏官是天子的耳目，天下的事可以详尽陈述。你父亲平生想担任这个职位而没有得到。你幸运地身居此地，应当献出生命来报答国家的恩德。即使获罪流放，不要问远近，我应当跟随你去。”刘安世接受任命而行事，在朝廷上神色庄重，当面指责、在朝廷上争辩，人们称他为殿上虎。
张晋卿的妻子
张晋卿的妻子丁氏，是新郑人。靖康年间，和丈夫躲避战乱到大隗山，被金兵抓获，挟持在马鞍上。丁氏自己跳在地上，指着金兵大骂，发誓不受侮辱。金兵再次挟持她上马共三次，她愤怒责骂不停。金兵举起棍棒猛击，于是死在棍棒之下。
曹修古的女儿
曹修古，字述之，官任侍御史，因为敢于直言触怒皇帝旨意，被外放担任兴化军知军。在任上去世，贫穷无法归葬故乡。同僚官吏凑集百姓的钱三十万送给他，说：“用来共同安葬。”女儿说：“我先父在世时，不曾接受宾客佐吏的馈赠，怎么能用赙赠的钱累及他身后的名声？”告诉母亲推辞了。同僚官吏说：“即使安葬的器具已经具备，请用来嫁给你家女儿。”女儿说：“吉凶有固定的礼仪，男女有固定的位置。父亲去世，用于丧事尚且不敢，却说用来作为嫁妆，这不扰乱固定的礼仪吗？在室内而接受门外的私下馈赠，这不扰乱固定的位置吗？”最终没有接受。
廖伯的妻子
广汉廖伯的妻子，是同郡段氏的女儿，名叫纪配。廖伯死后，父母打算把她许配给别人。纪配说：“梁高行割鼻自誓来保全自己的节操。苟且求生而损害仁义，仁者不做。纪配活着见到礼义，难道只让古人独占美名吗？”作诗三章来讽谏父母，于是拿起刀切断手指。
杨允的妻子
宋代海州富民杨允的妻子刘氏，守寡居住，两个儿子都年幼。当时在燕云地区用兵，征收繁重的赋税，百姓都受害。一天刘氏对儿子说：“国家用兵，征收赋税波及下等户，官府督责非常严厉，刑法惨酷。我家私钱堆满房屋，坐视乡邻受罪，私下心里不安。”于是向官府请求，用百万钱充当下等户的赋税。后来儿子杨春担任太仆卿，富贵丰厚延续几代。
李好义的妻子
宋代李好义的妻子马氏，开禧年间，李好义担任兴州正将。蜀地吴曦反叛，李好义誓死报国，指挥众人授予铠甲，和兄弟子侄在家庙拜别。嘱咐马氏说：“太阳出来时应当自己作打算，生死从此决定了。”马氏高声说：“你为朝廷杀贼，要家做什么？决不让李家门庭受辱。”李好义高兴地说：“妇女尚且念及朝廷，不爱惜性命，我们应当如何？”众人都情绪激昂，诛杀吴曦后返回。
谢小娥
谢小娥，是豫章人，幼年就有志向操守，许配给历阳段居贞。段居贞和谢小娥的父亲在江湖间做买卖，盗贼申兰、申春杀了他们。谢小娥伪装成男子，在申家做佣工。群盗聚会饮酒，申兰、申春和群盗都醉倒睡着。谢小娥关上门砍下申兰的头，大声呼喊抓贼。乡人翻墙抓住申春，查获赃物巨万。其余党羽数十人，谢小娥全部列出他们的名字上报官府，都判处死刑。这才自己陈述情况。刺史张锡嘉奖她的刚烈，禀报观察使，观察使为她请求。谢小娥回到豫章，人们争着聘娶她，她不答应，于是削发隐居在佛寺，穿着脏衣吃着粗饭度过一生。
杨政的母亲
杨政，字直夫，徽宗时，西夏人举国入侵，父亲杨忠战死。杨政刚七岁，哀号像成年人一样。母亲非常惊奇地说：“对亲人孝顺的一定对君主忠诚，这个孩子一定能光大我们的门庭。”建炎时与金人作战，累积官职至环庆路经略安抚使。当时母亲留在敌境，派人前往探望。母亲前后封好的书信，只勉励他以忠义。后来杨政官至太尉，下诏封他的母亲为感义夫人。
张魏公的母亲
张魏公张浚的母亲计夫人，是赠太师尹悦的妻子，绵州广汉人。端庄方正有仪法。太师在华州做官早逝，当时她二十五岁。磨砺教导儿子。张浚刚成年，计夫人陪同他进入国学，母亲送他，拍着他的背哭泣说：“门庭寒微单薄，依靠你建立功业。应当早晚以你祖父你父亲的基业为念。”一条条劝勉告诫的话有几十条，写在简册上交给他。张浚显贵后，所作所为不合母亲心意，一定变脸色示警。被贬到永州，彗星出现在西方，痛恨秦桧误国，祸害天下日益严重。又想到母亲年纪大了，如果说出来，恐怕触犯灾祸，母亲不能承受，日夜忧虑惶恐，身体因此消瘦。母亲奇怪地询问，把实情回答。母亲不回应，只诵读他父亲绍圣初年所对策的辞句说：“臣宁愿说话而死于斧钺之下，不忍心不说话而辜负陛下。”张浚的心意于是决定，上书后，被流放到封州。母亲送他说：“走吧。你因为忠直获祸有什么遗憾。只勉力读圣人
书。无以家为念。
杨绍宗妻
杨绍宗妻王氏。华阴人。甫三岁。所生母亡。为继母鞠养。年十五。父以征辽殁。继母寻亦亡。王氏收所生母。及继母尸柩。并设父遗像招魂葬之。庐于墓侧。有紫芝白鹿之祥。唐高宗诏旌其闾。特赐绢三十疋。粟五十石。
译书信中，不要以家事为念。
杨绍宗的妻子
杨绍宗的妻子王氏，是华阴人。刚满三岁，生母去世，由继母抚养长大。十五岁时，父亲因征讨辽地而牺牲，继母不久也去世了。王氏将生母和继母的灵柩收殓，并设立父亲的遗像，招魂安葬他们。她在墓旁结庐守孝，出现了紫芝和白鹿的祥瑞之兆。唐高宗下诏表彰她的闾里，特别赐予绢三十匹、粟五十石。
陈求道妻
陈求道。康民子。举进士。尝挈家就食嘉鱼。鎭抚刘忠叛。欲奉求道为主将。求道正色厉词。贼怒杀之。求道妻蔡氏。及二子符 佺。骂声愈厉。贼斫其口。拔出舌断之。
洪鸿父女
宣和末。洪鸿父羽女。适繁昌焦洧。一日遇群盗于江中欲逼之。女投江而死。两侍儿大曰宜恩。小曰均奴。亦相随赴水死。焦之甥徐伯远传其事。周紫芝为赋二诗云。就死由来不自疑。玉颜那为贼锋低。了知今日投渊妇。犹胜当年断臂妻。虏骑骎骎战舰桥。春江漫漫湿金翘。耻将红袖供歌舞。却为周郞笑二乔。紫芝名少隐。号竹坡老人。
师骥二女
师骥。眉山人。仕宋为右正言。十余日疏凡七八上。靖康中避乱还蜀。至唐州方城驿。遇贼执二女。欲强之。伯骂曰。我中朝言官女。岂受辱耶。仲亦抱姊大骂。贼并害之。士人收葬二女。号曰正女冢。
吕良子
吕氏。晋江人。名良子。父仲洙病殆。良子焚□□□□□□□□□□□□□□空中。有大星□□□□□□□□□□眞德秀表其居曰懿孝。
文绍祖妻
文绍祖。福清人。有子与柴公行议亲。旣聘。柴女忽中风。绍祖欲更之。其妻大怒曰。我有儿。当使其顺天理。自然久长。悖礼伤义。是为速祸。因劝绍祖娶柴氏归。后柴女风疾亦痊。生三子皆登第。
鲍女宗
女宗者。宋鲍苏之妻也。鲍苏仕卫三年而娶外妻。女宗独养姑不衰。姒谓之曰。夫子旣有所好。子何留乎。女宗曰。妇人一醮不改。执麻枲。治丝茧。职衽组紃以供衣服。澈漠酒醴以事舅姑。若以淫意为心而扼夫室之好。吾未知其善也。夫礼。天子十二。诸侯九。大夫三。士二。今吾夫诚士也。有二不亦宜乎。宋公闻之。表其闾曰女宗。
颜文姜
颜文姜。齐人。适李氏。事姑至孝。尝踰历山汲新泉以供姑嗜。忽感泉涌于室。遂流成河。后人名其里曰颜神里。河曰孝妇河。宋进士王余诗。好将此穴无穷水。洗尽人间不孝心。
罗江孝女
罗江张氏者。家富夫亡。妻杨氏与一女寡居。一日亲党婚会。母携女行。其典库雍乙者从行。先归。死于库。提刑张文饶疑杨有私。命石泉军劾治。考掠备至。终不服。女曰。母以冰雪受污。吾将请于帝矣。遂号泣呼天而死于厅事。于是石泉连三日地大震。有声如雷。大雨雪。瓦屋皆落。邦人震恐。勘官李志宁求之弗得。忽夜坐。恍若有猿堕于前。自念杀人非袁氏乎。有门卒忽言张氏佣夫曰袁大。执而讯之。卽伏。曰适盗库金。遇乙恐以泄败。遂杀之。杨乃得免。人以为孝感。郡守扁其居曰孝感坊。
王木叔妻
宋何氏。永嘉王木叔妻也。以辛苦佐夫起家。一日谓夫曰。子出仕。奈弟妹贫寒何。槖中余赀。久蓄安用。木叔叹曰。此吾志也。旦日尽散。簪珥不遗。里巷贤之。
吕祉妻
吕祉。字安老。建阳人。绍兴七年秋。淮西统制郦琼叛。降于刘豫。祉为都督府参军。不屈而死。时有得祉括发之帛归吴中者。祉妻吴氏持帛自缢以殉葬。一时夫死忠而妻死节。众共哀之。
孙神妻
河北孙神妻陈氏。神当戍夏州。有一孤侄欲代其行。神意犹豫。陈曰。为国征戍。义不当代。且道路辽远。艰危万状。岂容令孤侄受劳。神感其言乃自行。卒殁于夏州。柩至。陈望见哀恸。一哭而绝。
李科妻
李科妻姓谢氏。保昌故村人。绍兴间陷于虔贼中数日。有欲犯之者。谢唾其面曰。宁剉万段。我不汝狥也。贼怒。剉之而去。宋洪迈为传其事。
晏恭人
曾妇晏氏。汀州宁化人。夫死。守幼子不嫁。宋绍定间。寇破宁化。令佐俱逃。将乐令黄垺令土豪各为结寨。约以拒贼。晏首助兵给粮。多杀获。贼结党来攻。诸寨不能御。晏独依黄牛山傍。自结寨以居。一日贼遣数十人来索妇女金帛。晏召田丁谕曰。汝曹衣食我家。贼求妇女意在我。汝等必用命奋击之。不胜。杀我降未晩也。倾资赍犒之。众感奋。晏自抱桴鼓。
译陈求道的妻子
陈求道，是康民的儿子，考中进士。曾经带着全家到嘉鱼县谋生。镇抚刘忠叛乱，想拥立陈求道为主将。陈求道神色严肃，言辞激烈。贼人恼怒，将他杀害。陈求道的妻子蔡氏，以及两个儿子陈符、陈佺，骂声更加激烈。贼人砍断他们的嘴，拔出舌头切断。
洪鸿父女
宣和末年，洪鸿的女儿洪羽，嫁给了繁昌的焦洧。一天，在江中遇到一群强盗，强盗想逼迫她。洪羽投江而死。两个侍儿，大的叫宜恩，小的叫均奴，也跟随她投水而死。焦洧的外甥徐伯远传述了这件事，周紫芝为此赋诗两首说：“就死由来不自疑，玉颜那为贼锋低。了知今日投渊妇，犹胜当年断臂妻。虏骑骎骎战舰桥，春江漫漫湿金翘。耻将红袖供歌舞，却为周郞笑二乔。”周紫芝名少隐，号竹坡老人。
师骥的两个女儿
师骥，眉山人，在宋朝做官任右正言。十几天内奏疏共上了七八次。靖康年间，他避乱回到蜀地。到了唐州方城驿，遇到贼人抓住了他的两个女儿，想强迫她们。大女儿骂道：“我是朝廷言官的女儿，岂能受辱！”二女儿也抱着姐姐大骂。贼人将她们一起杀害。士人收葬了两个女儿，称她们的墓为“正女冢”。
吕良子
吕氏，晋江人，名叫良子。父亲吕仲洙病危，良子焚香祈祷（此处原文有缺字，据语境补意），空中有一颗大星坠落（此处原文有缺字，据语境补意）。真德秀表彰她的住所，题额为“懿孝”。
文绍祖的妻子
文绍祖，福清人，有个儿子与柴公行的女儿议定婚事。已经聘定后，柴家的女儿忽然中风。文绍祖想改娶别人，他的妻子大怒说：“我有儿子，应当让他顺从天理，这样婚姻才能长久。违背礼义，是招致灾祸。”于是劝文绍祖娶柴家的女儿回家。后来柴家的女儿风疾也痊愈了，生了三个儿子都考中进士。
鲍女宗
女宗，是宋朝鲍苏的妻子。鲍苏在卫国做官三年后，娶了外室。女宗独自奉养婆婆毫不懈怠。妯娌对她说：“丈夫既然有所喜好，你为何还留在这里？”女宗说：“妇人一经出嫁就不改嫁，从事纺织麻丝，治理丝茧，缝制衣物以供穿戴，酿制酒醴以侍奉公婆。如果以淫邪之心去扼制丈夫的喜好，我不知道这有什么好处。按照礼制，天子有十二个妾，诸侯九个，大夫三个，士两个。现在我的丈夫确实是士，有两个妾不也是合适的吗？”宋公听说后，表彰她的里巷，题额为“女宗”。
颜文姜
颜文姜，齐国人，嫁给了李氏。侍奉婆婆极其孝顺。曾经翻越历山汲取新泉以供婆婆饮用。忽然泉水在室内涌出，于是流淌成河。后来的人称她的里巷为“颜神里”，河流为“孝妇河”。宋朝进士王余作诗说：“好将此穴无穷水，洗尽人间不孝心。”
罗江孝女
罗江张氏，家境富裕，丈夫死后，妻子杨氏和一个女儿寡居。一天，亲戚聚会，母亲带着女儿出行。管库的雍乙随行，先回家，死在库房里。提刑张文饶怀疑杨氏有私情，命令石泉军弹劾治罪。拷打极其残酷，杨氏始终不认罪。女儿说：“母亲像冰雪一样清白却遭受污蔑，我将向天帝申诉了。”于是哭喊着呼天，死在厅堂上。于是石泉连续三天大地剧烈震动，声音如雷，下起大雨大雪，瓦屋都掉落。当地百姓震惊恐惧。勘官李志宁寻找原因未果。忽然夜里坐着，恍惚间好像有猿猴掉落在面前。自己心想，杀人的不是袁氏吗？有个门卒忽然说张家的佣夫叫袁大。抓来审问，立即伏罪。说刚才偷了库房的金子，遇到雍乙，怕他泄露败露，于是杀了他。杨氏才得以免罪。人们认为是孝心感动上天。郡守题匾她的住所为“孝感坊”。
王木叔的妻子
宋朝何氏，是永嘉王木叔的妻子。靠辛苦劳作帮助丈夫起家。一天对丈夫说：“你出去做官，弟弟妹妹贫寒怎么办？袋中剩余的资财，长期积蓄有什么用？”王木叔感叹说：“这正是我的心愿。”第二天全部散尽，连簪珥都不留下。里巷的人都认为她贤德。
吕祉的妻子
吕祉，字安老，建阳人。绍兴七年秋天，淮西统制郦琼叛变，投降刘豫。吕祉任都督府参军，不屈而死。当时有得到吕祉束发的头巾回到吴中的人。吕祉的妻子吴氏拿着头巾自缢殉葬。一时间丈夫死于忠义，妻子死于节操，众人共同哀悼他们。
孙神的妻子
河北孙神的妻子陈氏，孙神应当去夏州戍守。有一个孤侄想代替他去。孙神心意犹豫。陈氏说：“为国家征戍，道义上不能代替。况且道路遥远，艰难危险万状，怎能让孤侄受劳苦？”孙神被她的话感动，于是自己前往，最终死在夏州。灵柩运回，陈氏望见哀痛，哭一声就气绝身亡。
李科的妻子
李科的妻子姓谢氏，是保昌故村人。绍兴年间，陷入虔贼手中数日。有想侵犯她的人，谢氏吐他一脸唾沫说：“宁可被切成万段，我也不顺从你。”贼人恼怒，将她切碎后离去。宋朝洪迈为此事作传。
晏恭人
曾妇晏氏，汀州宁化人。丈夫死后，守着小儿子不嫁。宋朝绍定年间，寇贼攻破宁化，县令佐官都逃跑了。将乐县令黄垺命令土豪各自结寨，约定抵抗贼人。晏氏首先出兵给粮，多杀获贼人。贼人结党来攻，各寨不能抵御。晏氏独自依靠黄牛山旁，自己结寨居住。一天，贼人派几十人来索要妇女金帛。晏氏召集田丁告诫说：“你们衣食靠我家，贼人索要妇女意在针对我。你们一定要用命奋力击退他们。如果不胜，杀我投降也不晚。”拿出全部资财犒劳他们。众人感动振奋，晏氏亲自抱着桴鼓。
使诸婢鸣金作其气。贼复退败。乡人挈家趋寨者甚众。又析寨为五。有急互掎角相援。全活老幼数万计。知南剑州陈韡号其寨曰万安。事闻封恭人。赐冠帔。补其子承信郞。
译命令众婢女敲击钲锣以壮声势，贼兵再次溃败退走。带领家眷奔向寨子的乡人非常多。又将寨子分为五部分，遇到紧急情况时互相作为掎角之势相互救援。保全存活的老幼百姓数以万计。担任南剑州知州的陈韡将这座寨子命名为万安寨。事情上报朝廷后，她被封为恭人，赐给冠饰和霞帔，并补授她的儿子为承信郎。
剡中陈母
陈婺妻。剡县人。少与二子寡居。好飮茶茗。宅中有古冢。每飮辄先祠之。二子曰。冢何知。徒自劳苦。欲掘去之。母苦禁而止。及夜母梦一人曰。吾止此冢三百余年。赖相保护。又飨佳茗。虽泉壤朽骨。岂忘翳桑之报。及晓。于庭内获钱数万。似久埋者。母告二子。二子惭。从是祷酹愈至。母寿九十余终。
长阳向氏
向氏。长阳人。宋建炎中。保山栅以避寇。贼皮仲破栅。向义不辱被杀。人见其白乳自吭流踵。向之子。后诱贼醉而杀之以复母雠。
郑尚宫
金胡沙虎举兵入寇。金主乘素车出宫。尚宫左夫人郑氏职掌宝玺。胡沙虎自欲除拜官吏。遣黄门入收玺。郑氏曰。玺。天子所用以为劝赏黜陟之符。胡沙虎一将校。欲取何为。黄门白言。天时大变。主上且不保。况玺乎。郑氏奋骂曰。若辈宫中近侍。恩遇犹隆。君难不以死报。反为逆竖夺玺耶。我首领可得。玺必不可得。遂瞑目不语。黄门还。
银瓶烈女
银瓶烈女者。宋岳鄂王女也。性敏异。渉猎子史。传记中激烈有义者终夜玩之无斁。甫能言。鄂王从阵归。女牵衣膝下问之曰。胡不卽一斩贼首耶。后鄂王被执。女痛父之冤求自尽。或有止之者。女哭应声曰。我父戮力报主。桧贼卖国害忠。身属女郞。报复无地。卽不如大汉之缇萦。何不为曹江之女娥。父为臣而死忠。我为子而死孝。同归九泉足矣。若等会当见贼桧之尸粉也。言毕。负银瓶投宅之东南井死焉。后按察使梁公立大亭覆其井。榜曰孝娥井。蜀刘瑞铭曰。天柱臲。日为月。祸忠烈。奸桧糵。叫父冤。冤莫雪。赴井抱瓶泉化血。血如霓。愤如铁。曹江之娥符尔节。后王原吉有银瓶娘子词。
黄淑
黄淑。字致柔。建宁进士王防妻也。防为泗州戸曹卒。黄挈柩归。亲戚共议改适庐陵令。黄誓不从。因咏竹诗以见志曰。劲直忠臣节。孤高烈女心。四时同一色。霜雪不能侵。众议遂寝。
露筋烈女
江南有一女子父系狱。无兄弟供朝夕。女与嫂往省之。过高邮。其郡蚊盛。夜若轰雷。非帐中不能避。有男子招入帐者嫂从之。女曰。男女别嫌。阿家为谁而可入耶。独宿莽中。竟为蚊嘬而死。筋有露者。土人立祠祀之。世传为露筋庙。
戴石屏后妻
戴复古。号石屏。未遇时流寓江右。武宁有富家翁爱其才。以女妻之。居三年。忽作归计。妻问以故。告以曾娶其妻。白之父。父怒。妻宛曲解释。尽以奁具赠夫。仍饯以辞。夫旣别。遂赴水死。石屏走吴越襄汉。北淮南粤。凡乔岳巨浸。灵洞珍苑。空迥绝特之观。荒怪古僻之踪。靡不登历。凡二十余年然后归。
杨万里妻
吉水杨万里。字廷秀。举进士调零陵丞。时张浚谪居。勉以正心诚意之学。遂号诚斋。夫人罗氏生四子三女。悉自乳。曰饥人之子以哺吾子。是诚何心哉。其子东山守吴。夫人尝于郡圃种苎。躬纺绩以为衣。屏纨绮不御。
韩希孟
韩希孟者。韩魏公琦五世之孙女也。嫁襄阳贾琼。元兵破巴陵。为卒所掠。孟时年十八。知不可免。乘间作诗一律书练带中。其诗曰。我质本瑚琏。宗庙供苹蘩。一朝婴祸难。失身戎马间。宁当血刃死。不作衽席完。汉上有王猛。江东无谢安。长号赴洪流。激烈摧心肝。遂赴水死。郝伯常作巴陵女子行吊之云。巴陵女子尚书妇。生平不识门前路。乱兵驱出势仓皇。夫壻翁姑在何处。吞声掩泪行且啼。啼痕沾湿越罗衣。此身忍使人再辱。裂帛暗写临终诗。上言社稷安危事。下说投江誓天志。一回宛转一悲辛。心折魂飞不成字。诗成泪尽赴江流。蛾眉萧瑟天为愁。芙蓉零乱入秋水。玉骨直葬青海头。古来烈妇纔一二。谁似巴陵更文理。名与长江万古流。丞相魏公犹不死。
女镜卷七终
●女镜卷八
江阴夏树芳茂卿采辑
赵昂发妇
赵昂发为池州通判。缮壁聚粮以图固守。及元兵游骑至。都统张林阴遣人纳款。昂发知事不济。谓妻雍氏
译剡中的陈母
陈婺的妻子。剡县人。年轻时与两个儿子守寡居住。喜欢喝茶。宅院中有一座古墓。每次喝茶总是先祭祀它。两个儿子说。坟墓有什么知觉。白白地自讨苦吃。想要挖掉它。母亲苦苦禁止才作罢。到了夜里母亲梦见一个人说。我住在这座坟墓三百多年了。依靠你们的保护。又享用美好的茶茗。虽然是埋在地下腐朽的骨头。难道会忘记桑树下的报答吗。等到天亮。在庭院内获得数万钱。像是久埋的。母亲告诉两个儿子。两个儿子感到惭愧。从此祈祷祭奠更加周到。母亲活到九十多岁去世。
长阳向氏
向氏。长阳人。宋朝建炎年间。保卫山栅以躲避盗寇。贼人皮仲攻破山栅。向氏宁死不屈被杀。人们看见她的乳汁从喉咙流到脚后跟。向氏的儿子。后来引诱贼人喝醉而杀了他以报杀母之仇。
郑尚宫
金朝胡沙虎起兵入侵。金主乘坐素车出宫。尚宫左夫人郑氏掌管宝玺。胡沙虎自己想任免官吏。派遣黄门官入宫收取宝玺。郑氏说。宝玺。是天子用来作为奖赏贬黜的符信。胡沙虎只是一个将校。想要拿去干什么。黄门官禀报说。天时发生巨大变故。皇上尚且不能保全。何况宝玺呢。郑氏奋起骂道。你们这些宫中的近侍。恩遇还那么优厚。君主遇难不以死报答。反而替逆贼夺取宝玺吗。我的头颅可以给你。宝玺绝对不可以得到。于是闭眼不说话。黄门官回去了。
银瓶烈女
银瓶烈女。是宋朝岳飞的女儿。天性聪慧特异。涉猎诸子百家和历史书籍。传记中刚烈有义的故事整夜玩味不厌。刚能说话时。岳飞从战场归来。女儿拉着衣服在膝下问道。为什么不立刻斩下贼人的首级呢。后来岳飞被逮捕。女儿痛恨父亲的冤屈想要自杀。有人劝阻她。女儿哭着应声说。我父亲竭力报效君主。秦桧卖国害忠。我身为女子。无处报仇。即使不如汉代的大臣缇萦。为什么不学曹江的女儿娥。父亲作为臣子为尽忠而死。我作为女儿为尽孝而死。一同归于九泉之下就足够了。你们将会看到贼人秦桧的尸体化为粉末。说完。背着银瓶投宅院东南的井中而死。后来按察使梁公在井上建大亭覆盖。题榜为孝娥井。蜀人刘瑞题诗说。天柱动摇。日食月蚀。祸害忠烈。奸臣秦桧萌芽。呼喊父亲的冤屈。冤屈无法洗雪。投井抱着瓶子泉水化作血。血如彩虹。愤恨如铁。曹江的女儿娥符合你的节操。后来王原吉有银瓶娘子词。
黄淑
黄淑。字致柔。建宁进士王防的妻子。王防在泗州户曹卒任。黄淑抬着灵柩回乡。亲戚共同商议改嫁庐陵县令。黄淑发誓不从。于是咏竹诗以表明志向说。刚劲正直是忠臣的节操。孤高是烈女的心。四季颜色相同。霜雪不能侵染。众人的议论于是停止。
露筋烈女
江南有一个女子父亲被关在监狱。没有兄弟供给早晚饮食。女子和嫂子前往探望。经过高邮。那郡蚊子很多。夜里像轰雷一样。不在帐中不能躲避。有男子招进帐中的嫂子跟从了。女子说。男女有别嫌。婆婆为了谁可以进去呢。独自睡在草丛中。最终被蚊子叮咬而死。筋骨有露出来的。当地人立祠祭祀她。世传为露筋庙。
戴石屏后妻
戴复古。号石屏。未得志时流寓江西。武宁有个富家翁喜爱他的才华。把女儿嫁给他。住了三年。忽然打算回家。妻子问原因。告知曾经娶过妻子。告诉父亲。父亲发怒。妻子委婉解释。把陪嫁物品全部送给丈夫。仍然作诗送别。丈夫分别后。于是投水而死。石屏奔走吴越襄汉。北至淮南粤地。凡是高山大川。灵洞珍苑。空旷辽阔独特的景观。荒凉怪异古僻的踪迹。没有不登临游历的。共二十多年然后回家。
杨万里妻
吉水杨万里。字廷秀。考中进士调任零陵丞。当时张浚被贬居住。勉励他正心诚意的学问。于是号称诚斋。夫人罗氏生四个儿子三个女儿。全都亲自哺乳。说饥饿的人的孩子用来哺育我的孩子。这究竟是什么心呢。她的儿子杨东山守吴地。夫人曾经在郡圃种苎麻。亲自纺纱织布做衣服。摒弃丝绸不穿。
韩希孟
韩希孟。是韩魏公韩琦五世的孙女。嫁给襄阳贾琼。元兵攻破巴陵。被士兵掠夺。希孟当时十八岁。知道无法逃脱。趁间隙作诗一首写在绸带中。诗说。我的本质本是瑚琏。宗庙供奉苹蘩。一朝遭遇祸难。失身于戎马之间。宁愿血刃而死。不做衽席完好的苟活。汉上有王猛。江东无谢安。长号投进洪流。激烈摧心肝。于是投水而死。郝伯常作巴陵女子行吊唁她说。巴陵女子尚书妇。生平不识门前路。乱兵驱出势仓皇。夫婿翁姑在何处。吞声掩泪行且啼。啼痕沾湿越罗衣。此身忍使人再辱。裂帛暗写临终诗。上言社稷安危事。下说投江誓天志。一回宛转一悲辛。心折魂飞不成字。诗成泪尽赴江流。蛾眉萧瑟天为愁。芙蓉零乱入秋水。玉骨直葬青海头。古来烈妇才一二。谁似巴陵更文理。名与长江万古流。丞相魏公犹不死。
女镜卷七终
●女镜卷八
江阴夏树芳茂卿采辑
赵昂发妇
赵昂发任池州通判。修缮墙壁聚集粮食以图固守。等到元兵游骑到达。都统张林暗中派人投降。昂发知道事情不成。对妻子雍氏