（卷首）

译来到都城，想要拜见您却没有成功，您可以去询问那些同乡且在京城做官的人，应当知道他的行踪。”您去询问后，得知他因不愿干求谒见，害怕陷入奔走钻营的嫌疑，便又回到了吴地。您于是写信给常州太守，招请庄先生。庄先生北上，拜见神仙，神仙降乩与庄先生叙旧说：“三百年前我与你在庐山讲论道义，临别时我赠予你玉环，你还记得吗？”庄先生茫然不知如何回答，只是连连应承罢了。刘令居住在神仙的居室中。像这样以瓣香作为清雅的供品，共同度过晨昏的，已经经历了两个寒暑。

译庄生本是江南的茂才，正逢会试结束准备回家。仙人对庄生说：“你是科举中第的人。你的面相寒酸俭朴，我将为你修饰并显露出来。”这天夜里，庄生忽然发狂，满屋子像喧哗一样，他对着墙角奔跑。家人把情况告诉刘公，刘公因为身处禁中，告诫不要张扬，锁上门等待他。家人从缝隙窥视，看见庄生跪在地上，用手指在脸上画圈说：“脸要大。”庄生的脸于是变得像满月一样。用手画眉毛说：“眉毛要高。”庄生的眉毛于是变得像蚕眉一样高挑。从此耳朵、眼睛、嘴巴、鼻子没有不随着手的动作而符合心意的。半夜疲倦了，才自己上床睡觉。第二天看时，却是方脸大耳，额头宽广下巴丰满，不再是当日那个住在城郊的庄生了。刘公披衣来认，也几乎吓得认不出。庄生于是照镜子自看，也哑然失笑于自己容貌的突然改变。

第二天，庄生准备出发，仙人又对他说：“你回家时困顿匮乏，靠什么谋生？刘公清廉，难以为你壮行。我传授你一道符咒，烧了喝下，可以代替丹药，用来救济他人，从而也救济自己。你要珍视它，不要贪婪也不要吝啬。”庄生拜受，辞别仙人出发。仙人住在刘家，没有可赠送的人，仙人也辞别刘公回到蓬壶去了。庄生在归途中慢慢行走，在天津、山东、扬州一带试验他的法术，效果立竿见影，名声大振，而“仙人”的称号从此开始。庄生不索取谢礼，赠送给他也不推辞，回到家中时行囊颇为宽裕。这一科考中后，用符咒治病，却总是不灵验。

会试屡次在礼部落榜，被截取为江西瑞金县令。庄生性情慈爱和善，政务以德化为主，县里大治。上级官员因为他违背自己的意志而憎恨他。恰逢巡抚过境，家丁勒索不成，辱骂庄生。庄生不接受，杖责家丁，怀揣印绶去见巡抚说：“我职位虽然卑微，也是朝廷的官员，不是大人仆役可以侮辱的，我将如何治理百姓？”请求解除职务。巡抚安抚庄生，归还他的印绶，驱逐了家丁。不久又因其他事情被中伤，于是罢官。寄居在南昌陈善人家中，回家的路费无法筹措，日常供给不足。

陈善是豫章的长者，富有且喜欢施舍，为庄生极力办理捐官复职，后来仍被发配到江西补任某县，调任临川。庄生做官早起，案头没有积压的公文，政务闲暇时只是饮酒下棋而已。最终因为方正不合时宜，又过了六年告老还乡。七十岁时，目光炯炯，声音像铜钟一样洪亮，步履更加矫健。亲戚朋友拜访他，就留下来与他下棋，整天不觉得疲倦。去世时，预先知道撤去琴瑟的日期。庄生名橚，字培封，人们称他为仙人。

（做官不得志于大官，却强于得罪百姓。这是千古不变的规律，实在令人感慨！七如是这样写，难道是自述吗？袁硕夫）

登州卞京家境贫寒，三十岁丧妻，是个奇士。曾经浪游南北，断绝了粮食，于是借船渡过浙江，经过海盐。忽然遭遇飓风，船翻桅折，卞京就沿着海岸往下走。不久漂流到一个岛上，攀上岸直接登上。翠绿的峰峦百仞高，直插云霄，下面都是平坦的石头，周围形成坡陀，而潮水震荡，好像坐在战船上。衣服湿得像洗过一样，寒风飕飕地吹来。

不一会儿，月亮从海上升起，照耀着波光，像火飞金涌，身体不由自主。正在惊骇诧异之间，又觉得眼前渺茫，横跨天际又升起一座山峰，冲风破浪而来，与自己坐着的山峰，好像在中间相互低昂撞击。卞京蹲伏在一角，不敢仰视。靠近时两座山峰并立，屹立不动。忽然看见前峰下有几十对红灯，越过石头而来，月色灯光，模糊不可辨认，到了后峰脚下就消失了。顷刻间灯又出现，比之前多了一倍，又越过前峰，渐渐隐去。于是看见前峰像挂帆饱风一样离去。满天星月，清澈无边。回头看后峰间，还剩下一盏灯像杏子一样，明灭着向前而来。

快到身边时，俨然一位美女，披着云氅，拿着灯上下照看卞京说：“客人从哪里来？”卞京告诉她是因风坏船的缘故。女子说：“空山无人，罡风可怕。何不跟随我的灯走？”卞京跟随她到峰下，有一扇门洞开。进入里面则是朱红色的屋檐碧绿的瓦，万户千门，像王者的居所。到了东北角，又进入重门中的一座小苑里。女子让卞京进屋，绣帏锦幔，几席半是彩绘，器物多漆画。女子于是拿出新衣服给他穿上，衣服都有绣边。说：“郎君是哪里人？”卞京说：“登州人。”女子说：“我与你有前世缘分。”于是与卞京解带入帏。女子本来没有异常，唯独脚上穿着绣袜绘舄。枕间对卞京说：“我是顾英，石帆夫人的侍女。今夜陀矶夫人来请押事，所以府中无人。天亮时应当把郎君藏在壁中，不要害怕。”卞京答应了。而自认为是一生奇遇，不觉得苦。于是白天潜伏夜晚出来，女子常在壁中送食，都是珍味，大多不认识。到了夜深，带着卞京出来，或者摆酒浆，或者评棋局谈棋，极尽欢笑。

一天，正躺在壁中，忽然又有女子进来，年纪比顾英小，而丰腻肌肤，好像有多余的脂粉，她的脚翘起像凤头。卞京抱着她的脸颊说：“你是谁？”女子说：“我是盼华，顾英的妹妹。”两人亲昵备至。顾英忽然掀开帏帐送食，瞥见女子，怒道：“屋里没人，你行窃吗？”女子笑着说：“姐姐幔中藏着，教我偷盗，对我有什么过错？”顾英转而讥笑说：“妹妹不要惫赖，恐怕墙外有耳，请约定夜晚。”女子于是出去。顾英反锁门户，相携离去。卞京揭开衣服从壁中出来，看见室中陈设与夜间无异，唯独枕边有一本黄册。偷看

译上面都写着众神的称号，并盖有印信，还详细记载了明朝末年甲申之变等事。卞某感到惊骇，不敢轻举妄动，便回到了墙壁之中。

译到了夜里，两个女子一起来了，酒杯酒筹交错，宛如双隗，又像二乔。英身材高挑修长优雅，华稍次之但丰腴聪慧，两种美态都具备了。卞也乐此不疲。在床席之间，有时是英先华后，有时是英左华右，几乎让人应接不暇。天快亮时她们都离开了，都整理好衣冠，像是去值班的样子。有一夜，只有华独自来了。卞问英在哪里，华说：“奉命押送黄册去了。”卞于是握住华的手臂，触感如秋日的藕；玩弄她的脚尖，感觉像解开结的锥子。于是问英为什么脚不裹小脚，华说：“她是西北人，那里的风俗如此。”于是两人亲昵相处。华露出玉体，铺上锦缎垫子。然后脱下她贴身的淡黄色夹衣给卞穿上，像云纱一样轻盈温暖异常。卞忽然听到窗外落叶声密集，台阶上瑟瑟作响，正值深秋，触动了思乡之情，虽然快乐未尽，悲伤又涌上心头。于是把自己的心意告诉华，华说：“久客思归，是人之常情，我不忍心因为爱恋而淹留你。尘世兴衰变迁，不能保证功名富贵，你应该淡然置之。你回去后如果遇到危急，就拆开夹衣里的衬里，就可以想办法，请把它送给你。等姐姐来了，我们共同商议。这个地方郎君也不能久居。”卞问：“这里是仙人吗？还是凡人？”华说：“人可以成为仙人，仙人也不是天外之人，仙人也就是人罢了。只是郎君福籍所注定的，不是终老于此。一百二十年后，还有好运。”

过了一个晚上英来了，华把原因告诉了她。英不忍心舍弃，华告诉她说天数不可违背，英才答应。然而离情顿起，别绪萦怀。卞又含英咀华，左顾右盼，为此流下了几行泪水。英给卞写了一封信说：“你用心研究这个，胜过拥有恒产。”英和华穿着衣服走出甬道，卞不敢看。到了洞外，看见前面的山峰又停泊在岸边。英用手搀扶着卞登上彼岸，华呜呜地送别他。

忽然之间，山峰升起向北而去。卞回望旧山，在波涛间一点如豆，霎时间就消失了。只觉得山迎面而来，波浪撼动崖头，震荡水天，飘然停止。身体并不觉得寒冷，仍然穿着旧衣服，里面有黄甲和书信在。天亮时看见渔船呼叫载他，都是同乡人。问这个地方，原来是登之陀矶岛。已经离家三年了。闲时翻阅所赠的书，就是常行星算书。为人推算吉凶，大多有奇异的应验。

明末盗贼蜂起，将要逼近城池。卞听到警报，就拆开夹衣里的衬里，没有什么看见，而绵絮像云一样铺展，出了十里之外。盗贼迷失方向而离去。后人感激他守城的功劳，把他作为乡贤祭祀。计算他的年龄，一百二十岁，而华所说的“好运”之说，确实不假。

小青

王生行本，字雨人，是武城人，父亲在南边做官。长大后，风度俊逸，眉目如画，当时的人把他比作璧人。有相士说王生眼睫毛有芒角，后来应当配一位仙女。王生风度端庄凝重，言笑不苟，官家争着想和他联姻，王生都极力拒绝。又因为他的父亲宦迹漂泊，大多未能遇到。

王生曾经在集市上的古董铺里看到一幅画美人的卷轴，装潢剥落但容貌端正美好、神情妙丽，像是人的小照，没有款识。他用金子买下来，重新装裱，说：“人们只知道礼大士像，却不知道慈悲心也变成了春梦婆，度化一切冷落的众生。”早晚焚香瞻拜，对着画就像对着人一样。虽然是纸上的人，但心中的缘分常常涉及幻想。奈何近在咫尺，却遥远得像山河，让人形影相吊，空想见而不相识呢。曾经有两首绝句：

春日无端去住闲，湘裙碧水鬓青山。何时一枕荒唐梦，总在云云雨雨间。

虹驾不愁天汉阔，星槎那怕鹊桥空。应知人亦能仙去，会向蓬莱第几宫。

又题画一词，调寄《声声慢》：

还羞又怯，似爱偏惊，真个娇娇滴滴。带笑含颦模样，谁人描出。轻轻淡淡几笔，好比如、春花三月。想一会，画中人、恰似梦中相识。/丰韵天然各别。恼着他、为何恁般老实。对这一人儿、只是向伊凭说。朦胧一钩儿月、挂窗前，不清不白。看屋内、灯儿又明又灭。

一天晚上挑灯夜读，忽然抬头，看见女子从画中下来。王生惊起询问，女子说：“感激你的缱绻之情，不能自已，所以不避孽海，又落入尘缘。想你风度翩翩，难道缺少佳偶，何必终日坐清净蒲团，伴漂泊影，郁郁久居于此呢？”王生高兴让她坐下，女子一点也不羞涩，拥抱她也不怎么拒绝，于是与她欢好，极其燕婉。每当夜深关门就来，雅谈诗文。翻阅案头的诗稿，到王生的好句，就低声吟哦，意态蕴藉。西窗剪烛之余，又能谁来排遣呢？适宜有甚于画眉者了。看见壁上挂着琴，说：“郎君知音吗？”王生说：“愿意学习。”女子于是下来，用纤指轻揉，声音袅袅。王生说：“请弹完曲子。”女子说：“只要得其趣味，本来不必寄托于声音。”

一天正在欢笑间，忽然看见猫来扑女子的裙子，发出呜呜声。女子惊恐地投入王生怀里说：“郎君为我驱赶它。”王生用拂尘击打它赶走。女子说：“狮吼的威严还在吗？”王生问原因。女子说：“我生前遭遇悍妇，心胆惧碎。现在看见猫，还让我毛骨悚然。”王生详细追问

译女子说：“我是小青，您就是冯郎。当年我被逐出孤山，这面镜子曾经三次更换。其中两面被悍妇烧毁，这一面是您藏起来的，流落在人间的。我死后，冥司命令我再生，以了结前世的缘分。我本来乐于死去，不愿为活着而忧虑，于是恍惚随风飘荡，不受拘束。因为杨夫人告诉我，才知道您对我念念不忘。有时谈起前生的事情，想到慈爱的亲人，哽咽得说不出话来。”书生说：“杨夫人是从哪里来的？”女子说：“她是蕊珠宫值班的侍女。”书生说：“你生前写的诗文，除了那十首绝句和一本被烧毁后剩下的之外，还能记得吗？”女子说：“遥远得如同梦境，大半都忘记了。只是那些残存的脂粉，处处都让人感到辛酸！”还记得三首绝句说：

译病中神情慵懒，既怯弱又娇媚，合欢花开的夜里独自安眠。起身看见小径上长满忘忧草，移植到孤山也嫌它惹恨。酿得前溪一片云霞，闭门面对春雨纷乱。愁眉紧锁更捧起西泠之水，却画出了扬州二分月色。晚妆无力杏花凋零，花瓣沾泥聚成团。一把柳丝扶不起，轻盈地搭在玉栏杆上。

我为此记下笔记。人们见了，都怀疑是鬼或狐，我极力辩白说没有。后来父亲质问，我如实相告。父亲开门摘下画像，投入火中，瞬间烧尽。我肝肠寸断，比起她生前被焚，更为惨痛。到了晚上进入帷帐，画中的小青依然在枕席之间。我感慨地说：“天衣有缝因风剪。”女子随即对曰：“花影无根向月栽。”我于是转悲为喜。女子说：“刚才被大人驱逐，如今庐舍荡然，无处依托。请大人另找闲房安置我，我不是祸害你的人。”我告诉父亲。父亲不得已，在西屋为我成礼。夫人来了，女子出见，温婉多风情，艳丽绝世。夫人说：“真是好媳妇，难怪我儿子魂牵梦绕。”

女子善于侍奉公婆，常常不吃饭，即使是严冬也穿着纱縠，不曾感到寒冷颤抖。有时制作裘服，力气不够披戴。过了一年，觉得眉头紧皱，量了腰围，便告诉夫人说：“我有身孕了。”于是开始吃人间烟火。一天，我进去听到婴儿啼哭，看去，床上有两个婴儿，我非常高兴。后来两个儿子名叫仙照、仙图，相貌都像母亲，往往分不清长幼。用五彩线一个系在手臂，一个系在脚上。女子生平不作一笔墨事，只勤于针线。我认为嗜好不同，为何前后判若两人？女子说：“诗因穷困而后工，所以劳人思妇的作品，大都是不得志时的所作。那些感喟不平，根植于心的，都流露在言语中。而坎坷丛集，富有文采的人遭遇更加困顿。况且内仪志美，中馈称贤，更非丈夫可比。何必在风前咏柳絮，在元日颂椒花。至于隔墙待月的词句，花里闭门的诗句，又哪里值得挂在嘴边呢！即使不然，像我生前，也应当成为女流握笔之人，永垂龟鉴。”

后来我父亲致仕归老，我们夫妻厮守，终身享受田园之乐。忽然有一天女子对我说：“我当先走，为郎君除新舍。”忽然不见，我也不久去世。后来两个儿子显贵，认为此事不合常理，所以讳莫如深。

（可以这样看待。

有人说这是祝允明的笔迹，别人写不出来。七如）

刘祭酒

平阴朱太史说，有祭酒刘公娶狐一事：刘公家世代以酿酒为业。十二岁时，失去父母，店里无人主持，请他的中表某司酒政。一天，那人告诉刘公：“每天早晨看作坊，总空一瓮酒，没有一晚例外。将满一个月，不知原因。”刘公不信，担心酒工偷窃，于是封好标记离开。早起查验，果然如所言。众人都认为这是狐仙，无法制服。刘公不服，夜里在作坊外宿守。众人都睡了，刘公不睡，隐约听到吸吮声。刘公悄悄靠近听，声音在坛中。于是脱衣盖住坛口，喊道：“抓住它了！”众人来听，坛内寂静，都以为它逃走了。刘公说：“这是狡猾老鼠的故技，不要中计。”于是抱着瓮回家，关上门点火等待。更漏四下，瓮中忽然说：“为何在此？”刘公说：“谁请你进来的？”又说：“为何放我回去？”刘公说：“谈何容易！如果放你，几十瓮酒的钱，向哪里索取？”说：“这债寻常，出去当加倍偿还。”刘公说：“我现在不想你偿还。如果想出去，应当遵守我的约定，否则立刻点燃火炬，你将变成肉酱。”说：“请说约定。”刘公说：“我想让你夜里与我嬉戏。”说：“可以。”于是要求发誓。

刘公揭开瓮，出来不知所在。第二天夜里洗杯等待，果然来了。一个少年约十四五岁，头挽双髻，身着花绣锦团短衣，云镶犊鼻裤，小朱履，项系金络索圈，手挽宝钏，朗朗然姣好无比，与刘公相仿。少年说：“来赴嬉约。”刘公高兴，问其姓氏，说：“于姓。”刘公遂呼为兄，与之共嬉。有时或说新奇小传，令人听之娓娓不倦；或作百戏，皆有妙想，障人眼目；或歌艳曲，则莺喉宛转，轻若游丝；或作旋风之舞，垂手折腰，无不入妙。倦则举杯饮酒。二人深相投契，如形随影，靡夕不至，至无不嬉。

一夕，于窗前剪纸照影，手提口演，刘公自外视，与场上俳优声情毕肖，为之叫绝。既而相与入坐。少年持其剪纸云：“一片热肠，空费裁成为纸戏。”命刘公属对，刘公说：“我未读书，焉能作对？”少年说：“荒为嬉，何如勤尔业耶？”刘公说：“即欲读书，谁其教我？”少年说：“吾日间在家，以读书为事。今后勿嬉，我以平旦之所得者，清夜而授尔，何如？”刘公说：“固所愿也。”自此相与正字校书，咿唔灯火，鸡鸣而散。

刘生而聪慧，不二年冠童

译你试一试，过了一年便考中了乡试举人。人们都认为是因为有仙人传授秘诀。当时他年仅十六岁，心智逐渐开悟，与这位少年的情谊愈发深厚。刘生曾说：“我看天下的女子，没有比得上兄长美丽的。”少年说：“你真是少见多怪。我有一个妹妹，姿容出众。如果让你见到，不知你会怎样惊讶。”刘生说：“能让我见一见吗？”少年说：“叫一声立刻就到。”刘生高兴得跳起来说：“希望兄长移步邀请她来见一面，千万不要拖延。”少年微笑着起身，用手掀开帘子，向外转了一圈便进去了，果然是一位女子。她发髻高耸如云，身姿柔美如画，侧身站立不说话。刘生拿着蜡烛凝视着她，过了很久说：“这不是兄长吗？”女子说：“痴子，你兄长也缠足吗？”刘生这才看她裙下的双脚，足尖翘起，只有三寸长。刘生问：“兄长要去哪里？”女子说：“要回去了，嘱咐我来陪你作伴。”又笑着向帘外取来一双男鞋，对刘生说：“这是你兄长留下的。”刘生接过来看，见鞋内填满了棉絮，不觉泪流如雨。女子笑着说：“不要悲伤，我本来就是你兄长，并不是妹妹。”刘生哭着说：“我也知道你不是妹妹，就是兄长。正因为是兄长，所以才悲伤。为什么不早点让我知道呢？”女子于是从袖中取出花巾，为刘生擦脸说：“你出生得晚，不是我有意不早点告诉你。况且羊还没死，牢还可以修补，我们两人还算是小夫妻。”刘生于是转悲为喜，于是两人亲热缠绵。女子说：“不要急躁，三年前灯影成双而来。如果不能成就，今晚还得分床而睡。”刘生应声说：“几次苦口婆心，白白劳烦点拨，如同给灯添油。”女子点头，于是结为夫妇。第二天，女子也没有离开。

译这时刘生已经成名，酒肆已经收摊。第二年春天参加公车举荐，女子也一同前往。发榜时被黜落，刘生也不在意。后来两次在礼部考试落第。刘生问女子未来的科考命运，女子不回答，再三追问，女子就在他的书册上写下八个字说：“进士二字，恐怕不成。”刘生说：“既然这样，那就可以废书不读了。”女子说：“正因为恐怕不成，才要读书，怎么可以废弃呢？”

一天，女子忽然流泪说：“我与你的缘分在今晚就尽了。”刘生惊哭不知所措，想筹划办法来代替她。女子说：“这是定数，无法逃避。”刘生不得已，摆满美酒，与女子喝到醉倒。一边斟酒一边哭泣，两人饮酒都伤心。六年的离别之情，难以在今晚消解；两人的分别愁绪，更要再饮一杯。刘生问女子要去哪里，女子说：“去上清宫值守。”刘生说：“难道没有接替的人吗？”女子说：“换一班可以避开一劫，大概是五百年吧。”刘生又问自己终身的官运福禄，女子说：“天机怎敢泄露给人间。”于是举杯将酒洒在地上说：“请你鉴证这个。”不久鸡鸣三遍，东方出现启明星，女子大哭后消失不见。刘生昏厥后苏醒，从此女子踪迹渺茫。刘生至今完全戒除酒杯，不沾一滴酒，怕对着酒怀念故人，无法度过整天。

后来在戊戌科考中进士，才知道“二字不成”的判语。从翰林院官职做到国子监祭酒，又领悟到一杯酒洒地的应验。退休回到乡野，年纪已经八十岁了。

（近日《红楼梦》中小儿女的情景，有这样的别致吗？七如）

写信

豫章永丰木塘源最为偏僻，离城七十里，都是山林。村里的人，不认识毛笔，老小嬉戏，有上古结绳记事的风气。一个樵夫叫段云岩，孤身一人，超然自异。曾经进入城市，看见县令的车盖很华美，感慨地说：“大丈夫不应当这样吗？”偶然得到残破的四书，每次放在桌上，认为黄金屋应当在其中。无奈十里之内没有可以请教的人，只有焚香百拜，叩头而已。像这样出门必拜，回家必拜。当雨雪天，不出门，就默默对着书，恨自己不见古人。

一天砍柴回来，看见屋里饮食摆满案桌，段云岩感到奇怪。第二天，锁门出去守候。看见有女子坐在桌旁，拿着书反复查看，接着又生火做饭。段云岩开门进去，女子也不害怕躲避，说：“我是天汉素女离珠，天帝怜悯你孤苦，有上进志向，所以派我来主持家务，以资助你灯油。”段云岩很高兴，于是与她结合。女子艳丽如桃李，而冷若冰霜，用礼节节制，不敢与她狎昵，所谓有坤道而有师道。女子于是拿出钱财置办饮食，不让他拿斧头出去砍柴，闭门不出。

起初梳妆台曲折，床榻间读书声，口讲指画，循循善诱，春风座上，仿佛巫山列阵，而段云岩也极尽仰望钻研的妙处。女子曾说：“读书有三到：心到，眼到、口到。书意不明白，何不问我心？书读不熟，何不看我目？书旨不剖析，何不观我口？日积月累，遵循次序不超越等级，大概就能竿头日进，难道不是成就你吗！”段云岩也恭敬受教，能竭尽心力，深思熟虑。或者废书三叹，顿时在秋水般的流波中转变；又或拿着书卷沉吟，忽然在樱桃般的启齿中领悟。甚至触景生情，无不惬意而莫逆于心。一时的互相酬答，正静不轻浮，觉得美而更增其艳，正妙而不可名言。于是过了十个寒暑，女子叫段云岩进来，说：“我们在极广博的典籍中酝酿，果然能尝到其中的旨趣吗？不尝得不到旨趣。尝了也未必尽得其旨。可知关键所在，本来没有容易开辟的区域；阅历所经，正有难以放松的责任。善于学习的人，不留缝隙。”

女子于是劝段云岩参加童子试，考中。第二年考中举人。后来考中进士，出任河阳县令。夫人协助他处理政务，卓卓有声。

女子一天饮酒后疲倦躺卧，段云岩进去掀开帷帐，看见白狐趴着，眨眼间夫人起身说：“缘分尽了！”整理衣服想离开。段云岩哭泣说：“你饮食教诲，成就我的身体，感恩戴德，实在如同再造。即使是异物，怎敢猜疑？”女子安慰说：“不是这个意思。我本是狐狸，因为怜悯你拜书的诚恳，所以假借素女之名，冒用天帝诏令，以耸动你的听闻而激励你的志向。其实也是你自己努力，我有什么功劳？现在你学问明达道义确立，我也应当功成而退，理所应当。至于眷恋作儿女态，这是愚昧人所为，岂是通达之人所为！二十年后，再图佳会。”说完不见。

段云岩抚胸痛切，如同失去师保。由此仕进之心完全淡薄，告老还乡。妾生一子，名景贤，十三岁进入县学。段云岩七十岁，早晨徘徊于亭中，忽然看见狐女艳丽服饰立于云端，如画屏仙子，片刻后消失。段云岩于是准备衣冠，备棺椁，料理后事。十天，无病而死。现在还称他为乡先生。

醋姑娘

王梅，鱼台人。容貌丰美，读书过目不忘，二十年来困于秀才。后来在济南萧寺读书，曾经拾柴几粒做饭，衣衫褴褛，望之都像受辱一样。

一天，卖书换食物。当时正值春初，草桥上风如刀刺，到太阳偏西没有问津者

译恰好有一位老翁看见，对此感到惊奇，王生便拿出书信呈递给他。老翁问：“你家的书信有多少？”王生说：“只有这一封。”老翁说：“这区区薄礼，哪里值得赠送呢！请你把它收进袖子里，何不跟随我去吃饭呢？”书生跟随老翁来到一处地方，距离集市较远，柴门掩映，颇为不俗。进入门内，一位女子笑着迎接老翁说：“爹爹买到了芙蓉粉没有？”老翁说：“有客人突然到来。”女子快步走进去。书生登上厅堂拜见老翁，老翁让书生坐下，详细询问旅途情况。老翁进入内室出来，不久，女子捧着饭菜来到屋檐下，老翁接过递进来说：“家里只有这个女儿，应门接待更没有三尺高的孩童。请您努力多吃些。”书生说：“一顿饭的恩情，百日的恩泽，大概不敢不吃饱。”老翁说：“从今天开始，只管来吃饭。一顿饭的主人，我力所能及。”书生起身道谢。老翁呼唤女儿说：“醋儿，出来见见客人。”

译女子走出，容貌丰满，皮肤白皙，眼睛细长且眼角上挑，眉毛纤细而弯曲，年纪大约十八岁。老翁指着书生对女子说：“这位是王郎，有才华却命运不佳，倘若我不在家，他来时应当好好款待他。”女子笑着说：“穷酸书生一天不过吃八勺米，我何必担心多余的饭食而等待他呢？”书生于是回家。过了三天，饥饿难耐，又前往老翁家。到了门口，呼喊无人应答，便径直进入，看见女子坐在屋里捏水饺。女子看见书生，起身说：“你是来赶和尚吃剩的饭后钟吗？”书生说：“是长者吩咐的，所以不敢推辞。”女子请他坐下，于是用手捏着馅料，询问书生的来历。书生见女子有轻视士人的风度，略微讲述生平，颇显出愤世嫉俗的样子。女子说：“未免太自负了。人不怕考官不明，应当担心自己的学问不成。”书生请求女子当面测试，女子说：“先出一副对联如何？‘鸟惜春归，噙住落花啼不得。’”书生构思很久也没有对出来，书生说：“你原本就是用这个来为难我。”女子笑着说：“您为什么不拿这个去难为别人呢？”书生也出一副对联说：“芍药花开，红粉佳人做春梦。”女子知道他在诽谤自己，应声答道：“梧桐叶落，青皮光棍打秋风。”女子起身，拍手大笑，脸上的红晕随着笑声如烟般消散。

书生正感到惭愧，老翁忽然从外面回来，看见书生，对女子说：“王郎还没吃早饭。”命令女子赶紧准备饭菜。女子进入厨房，老翁说：“老夫有一句话要告诉你，不知道你的意思是否允许？”书生说：“岳父大人所说，怎敢违背。”老翁说：“小女已经成年，尚未许配人家。知道你正在寻求配偶，倘若你不嫌弃，愿意缔结良缘。”书生说：“三生有幸，得以追随鸾鸟鸣叫！只是自愧如芦苇般卑微，不堪倚靠美玉。”老翁说：“女儿小时候，有相士说必定嫁给一个穷儒生，这本来就是前定的命数。但彼此都在客居他乡，繁琐的礼节可以简化，为老夫着想，也为你着想，今天就应当成就婚事。”书生连连答应。老翁进去，带着女子出来，让书生与女子合拜，随后又拜见老翁。女子穿着一件红衲袄，其余没有修饰。女子再次进入，煮水饺作为饭食。晚上便合卺成婚。书生将书箱带到女子住处，不再做老僧的同伴了。

这一年乡试，老翁准备了盘缠。到了日期，书生上路。不久考试结束，到济南探访故居，只见荒原蔓草，野坟累累罢了。询问当地居民，说这里向来无人居住，是狐兔出没的地方。书生怅然若失，痛哭失声。那王子是贫穷的人，在朋友畏惧躲避、亲戚害怕隐藏的时候，只有老翁能识别他，老翁的恩义可以说很深厚了。他应当感恩，而了解他的知己，又何必论及狐兔呢！书生仍然寄居在萧寺，屡次侦察探访，毫无踪迹。

榜单公布，王生考中第二名。进入京城，租住在果子巷。一天，书生偶然漫步窑台，归途中看见老翁走来，急忙在路边拜见，哭泣诉说思念之情。老翁说：“我因为匆匆离开济南，所以没有在坦（书生名）那里留下信物。后来想拜访你，又担心坦不在济南，于是没有成行。本来料到礼部考试你一定会来京城。坦何不跟随老夫一起叙说离别的愁绪？”书生跟随前往。来到一座园亭，极其幽静宽敞，书籍几案床榻，没有不精良的。老翁说：“舍女这次没有来京城，在曲阜依靠外祖母家。有侄女现在随侍在侧。”于是呼唤：“佾儿，出来见见姐夫。”女子害羞不肯出来，老翁说：“自家人，不要互相回避。”出来见书生。书生作揖，看着女子，大约十五六岁，低头含愁，美丽无双，灵动之处略微不如姐姐。站了一会儿就进去了。老翁说：“坦在客中想必无人，为什么不带行李来？这里也可以读书。”

吃完饭，书生于是搬来。老翁家没有婢女仆役，只有佾姑一人掌管饮食。老翁在家，书生就与老翁交谈；老翁外出，书生就与佾姑两人嬉笑终日。佾姑又善于领会人意，曾经拿着绣匣来刺绣，在窗前一起闲聊。老翁回来突然遇到，也不觉得奇怪。一天，女子偶然拿着一卷诗说：“姐夫，你看这是谁家的帖子？”书生看了，是三首回文诗。第一首说：

泉水新煎香味寒，薄罗轻试小冰纨。翩翩弄影花飞蝶，点点垂丝雨上坛。怜爱若扶今后醉，只单频忆旧时欢。缘因问据为谁语，弦尾焦馀空欲弹。

第二首说：

东窗小坐夜深凉，默默清寒透薄裳。风片片秋三径水，月钩钩处一亭霜。红灯独照孤衾冷，翠袂双凝别路伤。同梦客时行道远，空空意绪别愁长。

第三首说：

长路关心悲道难，妾应愁叹客衣单。黄花菊老秋风厉，赤叶枫飘晚照残。行断雁迷云黯黯，梦多人阻水漫漫。伤神吊影空思忆，凉月晶悬映彻看。

书生读完，知道是妻子所作，于是层层包裹珍藏起来。女子笑着说：“姐夫将醋姐的东西视同白玉，恐怕别人以为是石头。今天无事，与姐夫玩击蒙小叶子格戏，输了就打掌心。”起初书生输了，女子打了他。忽然书生击得双叶，书生狂喜，于是想打女子的手掌。女子笑着把手缩进袖中不出来，书生坚决抓住她的手。女子说：“一定要打吗？”于是挽起袖子，伸出手臂在书生面前，说：“请打。”书生看见手指像葱一样白嫩而手腕像藕一样圆润，于是用嘴承接，说：“我想吃西施的手臂罢了。”女子急忙缩手，书生抱住求欢。女子不得已，于是与他交合。书生也极其温存，十分亲爱。随后席间流丹

译（她的）娇红好似染过一般。

女子从此常常不注意检点自己。

书生时常惊恐不安，只怕老翁知道这件事。

女子告诉书生说：“我早年丧父，叔叔抚养我，是最疼爱的人，跟他商量应当没有不答应的。”

书生说：“我既然娶了姐姐，又娶妹妹，这是两全其美的事，恐怕事情不会顺利。”

女子于是生病卧床不起。

老翁为此担忧，询问女子，女子不回答。

又询问书生，书生跪下坦白自首，老翁愤怒地说：“这是得陇望蜀啊！”

愤愤地走进内室。

看见女子在床上呻吟，又走出来，书生再次跪下，老翁拉起他说：“这不是坦的罪过。起初是我开门揖盗，如今已是木已成舟。如果怪罪坦，小女儿会忧愁，小女儿忧愁大女儿就会受辱。假如让一个坦获罪，两个女儿都失去依靠，我必定不忍心。现在你是用不得不顺从的形势逼迫我啊。”

书生道谢。

老翁说：“只是我家女子没有给人做妾的。”

书生说：“如果像对待齐国和楚国那样（平等对待）。”

老翁说：“请立下字据作为凭证。”

书生当即写下说：

译《尚书·典》中记载帝尧嫁女，《诗经·风》里吟咏送别郊外。确实两般美好一同艳丽，自然两朵奇葩并蒂秀丽。如今再次缔结麒麟文采般的姻缘，重新连接凤凰喙上胶般的恩爱。两姓联姻，竟是今日欧阳修那样的盛事；小乔初嫁，应当知晓昔日周瑜的风流。旧女婿成了新女婿，半子的名分应当兼顾；小姨夫是大姨夫，两位长辈之间同样重要。当年鹊桥相会，难道先入者就称尊？此时鸾鸟栖息，岂能后来者居上？本是同心树，弟弟不先于兄长；原为并蒂花，姐姐也如同妹妹。更相信人行暮雨之中，看镜中双栖之景；何妨婢女呼唤春风，效仿溪边三笑之趣。将左边适宜的自符右边所有的，没有后轻前重的现象。于是赋诗联芳，永远偕同合璧。光彩映照户外的彩车，雅照三星；绣羽聚集堂前，巧逢双燕。

翁公看完大喜，于是命令佾娘与书生完婚。书生在科举中高中，进入翰林院任职。一年后，翁公已离开京城。书生请假回乡扫墓，与女儿一同启程。到达乡里，营建了几处旧居，家人亲戚多如蚂蚁。书生派人到曲巷迎接翁公和醋娘，却不知她们的住处。书生询问佾娘，佾娘也含糊其辞地回答。

一夜将近半夜，书生听到敲门声，凝神倾听，是一个女子与小儿说话。佾娘说：“像是醋姐姐来了。”书生急忙起身，披衣开门，果然是醋娘。进来便问床前的女子是谁，佾娘上前拜问说：“大姐别来无恙吗？”醋娘怒道：“贱婢！谁不是一个丈夫，你竟敢坐我的床？”书生也上前陪礼道歉。女子愤然坐下，挽着孩子坐在膝间，说：“当年没有升斗之粮，孤影对着四壁，谁又问你一杯水？如今富贵了，床上接踵而至，都不知从何处得知消息！”女子呜呜哭泣，说：“姐姐不要怨恨妹妹，这是叔父陷害人。姐姐如果一定不相容，下令驱逐客人，妹妹也不敢强自逗留，自取罪责，何不让我回外母家。”于是哽咽着，整理衣服想要离去。

书生惶恐，在两处拜揖哀恳。女子于是挽着佾姑笑着说：“刚才的话是开玩笑！但不这样的话，恐怕天下后世议论我徒有醋之名，而无醋之实，所以忍耐而做出这种姿态。”书生与佾姑破涕为笑说：“愿夫人有虚名而无实践。”醋娘让她的儿子认父。佾娘询问外母安好。书生询问岳父近况，女子告知已入晋。后来翁公从晋地来，常到书生家探望两个女儿。两个女儿也常去探望外母。

书生得到房中之乐，不愿追求利禄显达，适意于林泉之间，闭门谢客，每天与两位妇人诙谐诗酒，煮茶下棋，唱和之作很多。有《漉酿集》诗，可惜未刻印。曾见过他的四首绝句：

一双金菊对芙蓉，取次风流在个中。恰似鱼游莲叶底，刚从西去又还东。

亚字栏中花两枝，娇含嫩蕊未开时。东君着意和香摘，不使无端蜂蝶知。

一边送暖一边寒，二女同居志也安。自是联辉兰蕙好，不教左右做人难。

川字烟儿品字茶，鼎称恩爱总无差。乘鸾合在三株树，化雪还同六出花。

书生常问两个女儿命名的含义。醋字，是因为女儿出生的时辰；佾字，是因为女儿出生的月份。后来书生寿至八十，无疾而终。书生终身未曾问两个女儿是什么精怪。两个女儿也在同一天死去。合葬之日，女柩皆空。其子孙皆科举接连中第。

李维敬

河南商丘李维敬，父子都是县学秀才。学问没有师承，专门靠揣摩。方家前辈的文章，从不入眼，只剽窃一二篇时文，模仿其声调。正如优孟衣冠，皆无实际。又加上盲眼试官，眼中没有全牛，胸中无成竹，挟持骑墙之见，当赝鼎之加，往往针芥相投而水乳交融。所以李氏父子，曾列案首，且取得廪生资格。因此自负，又以为这是独得之秘。

恰逢省试，父子来汴京。考场考试尚早，偶尔游于郊外萧寺。二人入廊后，见数椽轩敞，修竹掩映，堆石垒垒，有门如圆，内窗格皆纱縠。不久一人背手吟诗而出，风姿不凡，拱手请李氏入室。书籍满架，位置精洁。问李氏父子，答以商丘人，应试。李问其人，曰：“山东即墨白姓，侨居于此。”坐谈间，一奚童携一丫髻小儿，戏喧阶前。李问为谁，曰：“豚犬也。恐家居无教，故令其随侍。客中岑寂，课子排遣耳。”李视其案头，有时艺一本，篇面书“时文针砭”四字。李曰：“旅中尚不废此，想沉浸有日矣。”白曰：“仆素鄙时艺。因见风气不古，文尚浮靡，小儿辈不知取裁，恐堕恶道。闲窗无事，特为釐正。狂瞽删削，恐不足以当大观。”

李父子翻阅，无篇不批抹殆甚，其尤甚者，皆李所熟习之文。李曰：“先生过矣！当代名公卿以此得邀声誉，岂无所本？先生一味雌黄。使先生为之，未必臻此，无乃蹈眼高手低之诮乎？”白曰：“是卑卑者又乌足道？虽日试万言，倚马可待。”李即欲面试一题。白曰：“何用书题。”

忽小儿在旁偶遗一屁，白笑曰：“

译“我若写一篇关于放屁的文章，怎么样？”于是随口吟出两联诗句道：“人处在迫不及待的时候，情感便不由自主地流露，气息因郁结而渴望伸展。于是便在众人面前，不知不觉地发出那无聊的叹息。事情在猝然发生之后，情感因急切而无可奈何，声音便砰然突然发出。于是全然不顾旁人掩鼻厌恶臭味，也要发出这不平的鸣响。”说完拍手大笑。李是年当年便模仿这种文体，写了题为“晨门曰”的两句话，给那些补廪生看，他们听后吓得变了脸色。

译李父李子起身想要离开，白生坚决挽留并摆设酒菜，菜肴丰盛精美。白生高谈阔论，诋毁排斥当时的文人，又夹杂诙谐笑骂，视世间万物皆空无价值。李父李子端着酒杯侧耳倾听，插不上嘴。等到谈论成宏先生正统的治学方法时，都是他们从未听说过的。喝得酣畅时，白生又讲了一个关于时文的笑话，说：“有一对父子私通同一个妓女。一天，父亲对儿子说：‘父母深恩未报，却白白留着不肖的身体，给父母留下半生无法穷尽的忧虑。’儿子立刻回答说：‘百年的岁月有多少，怎么忍心让父母用有限的精神，再消磨在生养我们的辛劳之后呢？’”李父李子私下也有类似的事，听了白生的话，羞愧沮丧得不敢动筷子，只是勉强装作欢笑罢了。不久灯烛点燃，李父李子告辞回家。心里暗自羡慕白生，又害怕他的谩骂，好几天没有去拜访问候。

一天，白生带着他的儿子来敲门拜访。李父李子极其吝啬，租住在狭小简陋的房子里，不堪容身。谈话间，忽然有个叫学斗的人来索要年貌册的费用，李父李子不给，导致争吵起来。白生巧妙地从中排解。学斗说：“先生不知道，那父子俩都是钱眼里翻筋斗的人。他们父子入学以来，我们没沾过他们一文钱。”白生极力劝解，学斗才离开。李父李子感激白生的恩德。白生起身告辞，李父从身边钱袋里拿出几文铜钱给白生的儿子买水果吃。白生的儿子拿着钱，对着钱孔看说：“这眼怎么翻得动筋斗？”白生就说：“可以作一篇讲章，感谢长者赏赐。”白生的儿子应声说：“有钱就能安身，没有什么不可以的。钱眼小，小人眼大，翻不了筋斗。这是极力比喻爱钱的人。利益之路狭窄到了极点！其间几乎没有什么可以转圜的办法。于是心中能生出境界，境界就是虚幻的身体，于是在无处安置之中，产生无所不至的想法，就像在钱眼里翻筋斗一样。”讲完，李父李子惊奇于他的聪慧。白生于是回家。李父忽然想起白生入学时写的文章，也是这种风格，诧异不已。

过了十六天，李父李子来到寺庙，只见荒芜长满荆棘，向来没有人居住。前日的雕梁画栋、美丽园林，忽然变成颓垣败井，只看见墙上有墨迹数十条，像是新写上去的。李父奇怪地数了数，得到九十一条，不明白缘故。这一年秋天，父子俩都落榜。又有朝廷命令要求考官厘正文体，革除陈腐滥调，务必选取清真雅正的文章，李父因此都被列为三等。几年后，李父因为误解书旨被剥夺功名，愤恨而死。又过了二十年，李子的儿子因为用典错误，也被列为下等。痛哭着回到家乡，烧毁了所有读过的秘本。这才想起父子俩从参加科考到现在这次考试结束，恰好符合九十一等。唉！窃取侥幸是不可以的，不仅不被世人容忍，而且也不被鬼神容忍。假如李父李子接受白生的嘲笑，努力改正以前的做法，还来得及。为什么直到死都不变，最终招致大辱，才开始感叹白生见识早呢！

（世俗读书人多走捷径。有人说四书不必读，可以夹带；有人说诗书可以删减，只是浪费时间。都把它们看作不急之务，只专注于时文，模仿其声调，就可以博取科第、称雄一时了。难道只有李维敬父子值得白生嘲笑吗？）

神童

山西安邑有个姓景的人，是县学的秀才，豪放不羁，喜欢诋毁前人。曾经说：“老子庄子诋毁尧舜而成就其书，沮溺讥讽孔子而流传其人；人又何必随波逐流，拾人牙慧？难道现在与古人所说的不同吗？”偶尔有著作，都怪诞不经。因为四书八股文曲解旨意，被剥夺功名，更加放肆轻慢。

中年生了两个儿子和一个女儿。小儿子在母亲怀抱中，出生时呼唤大儿子出来对对子说：“鸡鸣。”大儿子还没来得及应答，小儿子就回答说：“虎拜。”于是觉得他奇特。取名叫芝荣，小字泰来，颇有谢道韫、李泌那样的才名。三岁，姐姐出嫁后回娘家省亲，父亲让他作诗，说：

前日于归去，今朝反面来。愁容何易改，顿觉笑颜开。

芝荣喜欢鸡，他叔叔抱着一只鸡说：“你吟一首诗，就送给你。”芝荣应声说：

堪笑当年王右军，漫将书画换鹅群。今因叔命题诗句，不是犹儿贱卖文。

他父亲出行时曾经难为他，说：“像‘烟锁池塘柳’，你也能对吗？”芝荣说：“浪暖锦堤桃。”也算勉强对上了。社中请神降乩，有对子说：“水中星月鱼吞吐。”对子说：“天半风霜雁往还。”像壮缪庙的一联说：“未了一生事，已完万古人。”都浑厚成大雅。等身的书没有不背诵的，即使是字典、通书，都像早已构思好一样，朗朗上口地回答，没有一个字错误。在让梨的年纪，名声轰动晋阳。往来好事的人，没有不绕道去见他的。西原的士绅，都用软垫蒲轮，在路上相望。晋藩尤其喜爱他，称他为小老先生。

他面容清瘦，两眼炯炯有神，有不可侵犯的神态。恰逢公宴，芝荣坐在角落。吴优斟酒到某人面前，芝荣微微一笑，客人问，芝荣说：“这首曲子走了一拍，难道他错了！”询问场上，果然如此。听说有《梅花百咏》精妙绝伦，可惜没见到。曾经又自认为是王文简的再生。晋藩说：“这个孩子智慧由天悟，秀美透彻丰神，古代媲美圣童，现在称为国瑞。”近年有客人从晋地来，说这个孩子到十岁时，忽然说他愚钝，呆呆地发呆，不仅指鹿为马，甚至也失

译马。他的父亲为此哀痛，眼中流血、肝肠寸断而死。如今芝荣还在，客人见到他，大概还不如农家放牛牧童的孩子，而且家境更加败落，有人说这是狐狸作祟造成的。

译七如氏说：不是狐狸作祟，大概是景生作恶。他诋毁诽谤先哲，上天特意生出这个人，来震惊他的才华；又触动他的情欲，最终让他愚昧、败坏，以至死来示警。唉，真可怕啊！

金丹

诸城县有个姓刘的人，是臧姓人家的奴仆，生性沉迷喝酒，醉了就随便躺在街市上，乡里人不把他当人看。一天，他和同学斗酒，喝得酩酊大醉，跛着脚缩成一团不动，于是倒在大成门旁边。门原本倾斜损坏，与殿院相通，刘又挪身进入两廊的神桌下，以便酣睡。

半夜酒渴，起来看秋空月白，照亮台阶。看见古柏树下，有十几个少年，梳着双丫髻，像在踢蹴鞠。抛掷小球，都闪闪发光像灯一样，上下随身，旋转飞舞不落，用手承接玩弄。刘看了很久，踉跄着冲出去，捋起袖子大喊一声，声音震动了屋檐瓦片。群鬼奔散，只剩下一颗丸子，在地上跳跃。刘捡起来吞下，顿时觉得精神爽快，酒气从头顶冒出，全身骨节都响，知道是狐狸的金丹。

忽然想回家，就到了家里。刘大喜说：“这真是如意珠啊。”他妻子正鼾声如雷睡在土炕上，一盏灯忽明忽暗，等着刘回来。刘踩到他妻子，妻子惊醒说：“你怎么不从门进来？”刘说：“我得到了隐形五遁法。”妻子骂他喝醉了，说：“夜过半了，怎么还不睡觉？”刘忽然想：“我得了这个宝贝，有什么做不到的？全县的好女子没有遍尝。如此良夜，何不让我快活快活？”于是起意前往，墙壁门径，毫无障碍，鸡叫才回来。他妻子羡慕他的法术，说：“你成了仙，把我这累赘怎么办？”刘说：“这不难，那里多胡核，今夜当给你弄一粒来。”第二天晚上，刘又到县学东廊埋伏等候。二更时分，听见有人互相说话：“昨天马二水的金丹被人捡走了，不知去向。”众人说：“那人从廊间出来，试着搜一搜。”找到了刘，刘不能抵挡众人，被众人绑住，倒挂在梁上索要珠子。刘说吞进肚子里了。众人用高粱秆从他的口贯穿到腹，来回探取，像钥匙投进锁孔，珠子出来了，血渍台阶石头，狐狸才散去。刘痛得不能出声。傍晚，他的酒友学斗来打扫殿宇，看见解下他，详细叙述他的痛苦。众人搀扶他回家，病了三个月才好，但整年咳嗽吐血，格格不休。

轻浮子弟，喜欢在暗中窥探别人的隐私，怎么遇到二水这些人，一个个挂在梁上，用棍子刺呢！七如

小莲

滕县沙沟营李姓人家，有座旧楼被狐狸占据，人们就绝迹了。楼上窗户常自己开合，往往看见有老翁少妇靠着栏杆嬉戏眺望。正值夏天，老翁正站在窗前，忽然窗格被风刮倒，轰然坠落，老翁也随即不见，到晚上，听见哭声从楼中传出。

李姓有个儿子叫裕，是新进的秀才，夜里起来看见男女两三个人哭着经过，都穿着白衣丧服，最后一个女子好像回头看见了秀才。李看她，美丽无比，于是频频回头离去。李说：“这是楼上的狐狸，难道老翁死了吗？何不前去吊唁？”于是取一串纸钱，摘去帽缨，穿着素衣到楼下，亚霎方相，长幡挂在门上，吊客往来几乎满了。有守门的拱手请李进去，行祭奠礼，觉得孝帏里有偷看的人。李偷看，就是昨天回头的女郎，不禁心旌摇曳。于是故意鞠躬，让帽子掉在地上，趴着用头去顶，像狗套柳圈的样子。只听见众女眷哄笑不止。李才慢慢戴上帽子出来，众人挽着他坐下。忽然两三个女郎和一个八九岁的小儿，都穿着斩衰丧服拿着哭丧棒出来，跪在台阶前谢罪，看见最后低头用眼睛看李的，就是那个女郎。

不久摆上酒菜。李首先屈身，一人陪同，询问后，是他的大女婿，很能应酬，不久大女婿进去又出来，说：“李相公光临，真使泉下生辉。只是下葬在即，丧家男女都幼稚无知，现在想借重衣冠，并一切指示成礼。不揣冒昧，托付转达。”李因为女郎的缘故，正想结交，于是满口答应。

不久，一个婢女就来请李进灵堂，看见一个孝男正在嬉戏，四个孝女都长跪，哭着谢罪。长女说：“弟弟年幼，不能担当大事，百凡倚托鸿才。”李说：“通家之谊，应当效奔走。”斜着眼看女郎，用袖子掩口，正分不清她是哭还是笑。李出来，就安排内外事务，渐渐入室取东西。起初大女答应，渐渐到二女三女，李终不放心，一定要女郎亲自授受，才罢休。

到傍晚，在东厢设床，被褥温软。人散后，里面只有两三个女郎。裕关上门不能入睡，起身到中庭。月亮将西落，四周无人声。进内室，门还半掩。李转进，看灵帏，里面都寂静。旁边有小屋，灯照窗户，影子闪烁，像妇人脚，搁着动。怀疑，就近仔细看，则一个少年和一个妇人相狎，其声情颇觉动人，屏息等待。不久少年对妇人说：“小四姨今年比去年更绰约，她的胸口膨鼓鼓，想春心正窣窣痒。现在岳翁又死，嫁婿当不知何日，真好难熬！”女嗤笑说：“黄花女也像你猴急吗？我今七未除，即被你拦入勾当。”

译“谁家的郎君像这样精通房事？”李生这才知道他是大女婿，于是推门进去。女子惊起，提着裙子匆匆逃走，少年羞愧沮丧地相对无言，一句话也不说。李生说：“夜还未尽，你却在露水浓重之时，违背了期功之丧的礼制！”少年谢罪说：“希望相公不要声张，我将为你寻觅一桩良缘来赎罪。”李生问是谁，回答说：“是少姨。”李生担心他欺骗，发誓后才散去。

译第二天一早，年轻人到来，邀请李生起身，忙碌于丧事。又有女郎捧着牌位请李生题写主位，捧着牌位的，就是昨夜逃跑的那个女子，脸顿时红了。李生笑着答应了她。到了晚上，年轻人对李生说：“昨天的婚约，内人已答应。但必须过了百日，才能成礼。”李生说：“礼仪难道是为我们这种人设立的吗？前晚，你们两人所做的事是什么，却对别人要求严，对自己要求宽呢？”年轻人又离开了。

李生将要睡觉，听见窗前有人窃窃私语说：“姐姐太不对了，怎么把人害到这种地步？”只见女郎打开门突然进来，好像后面有人拥着她。女子用扇子遮着脸，李生急忙起身抱住她。女子用扇子指着门，李生关上门，两人并坐在床角。看女子全身穿着素白衣服，在灯光下，更增添妩媚艳丽。李生于是极力表达爱慕之意。女子说：“我本来喜欢窥视别人，未必对你特别厚爱。”李生求欢，女子说：“灵柩在堂还未满七天，不敢遵命。”李生强求，女子抵挡不住，于是交合了。李生问女子的名字，回答说：“小莲，排行第四。”

等到天亮，听见帐中哭号声很厉害，女子惊异地听着。忽然窗外低声呼唤说：“四姑，大爷爷从山西来了。”李生问女子是谁，女子说：“是我的伯父，最凶悍的人。我们两人的事恐怕会有变故，暂且离开，等有了消息再告诉你。”于是离开了。

李生起床，却发现自己躺在楼下，一无所有。出来也不告诉别人。家里怀疑他住在客栈，两天不回来。到了晚上，李生又来了，房屋像昨天一样。正徘徊时，看见小莲惊慌地到来，对李生说：“我的伯父来了，知道大姐把我许配给你，愤怒得非同寻常，现在打算害你家，应该赶快回家，全家躲避他，否则将不利。”李生舍不得女子，女子哭着说：“我已经以身相许郎君了，应当谋划让珍珠归还。”李生说：“你的伯父怎么太不通情理？我也要想办法制服他。”女子说：“难！难！”李生还想说话，忽然听见声音像驴叫，飞奔向前。李生出来了。

这一天，李家起火，扑灭后，内室的衣物中又起火。一天好几次，所有的衣服器皿化为灰烬，食物中混杂着污秽恶物，扰乱不堪。从此家中不得安宁，于是租住别处。李生常常怀念小莲，魂梦皆无。有时一到旧居，楼空人去，洒泪频频呼唤，也没有回应的人出来。

卷十 神道类

张睢阳

黄州南门外安国寺，原来有睢阳张公祠。太守某，大肆毁坏神祠，误将张公的塑像暴露在烈日下。太守的一个仆役，向来目不识丁，忽然发狂，怒目怒骂，指着太守说：“你把我当什么人？敢来践踏吗！”命令拿笔纸来，仆役走上前写道：

皇天生我兮男儿，君王用我兮熊罴。力拔山兮风雷，气贯日兮虹霓。月正明兮拔枪捋剑，星未落兮击鼓掀旗。捣贼阵兮焚寨，脔贼肉兮充饥。食马革兮几尽，杀妻妾兮心悲。誓与死战兮身披铁甲，愿为厉鬼兮手执金锤。亦莫指我为张仪，亦莫指我为张飞，是张巡兮在世，与许远而同时。在东岳兮押案，都统事兮阴司。任蓬莱兮直殿，任酆都兮狱推。景佑真君兮人间封爵，忠烈大夫兮天上官资。漫濡毫而染翰，俾人世兮皆知。

写完后投笔倒下。苏东坡问他，茫然若迷。太守目睹这灵异，恐惧不已。备办牺牲酒醴，陈列鼓乐，拜谢后抬回神座。至今春秋祭祀。

判官须

宁波樊道济，家里贫穷缺乏资财，不能筹措参加省试的费用。七月十五，还在窗下，没办行李。有人劝他，他以贫穷告知。有人说：“这个机会怎么可以错过！”赠给他三金，于是出发。

当时年成歉收，路上有被遗弃的婴儿，人们都不肯收养，又哭又饿，生命将尽。道济见了很怜悯，就把所有的三金，托付给道旁磨豆腐的夫妇好好抚养。

到了杭州，同考的众人都厌恶他苦且贫，拒绝接纳。只有一个僧人与他相识，勉强留下他。这夜，僧人梦见各府城隍，把乡试名册汇总进呈文帝，其中有被黜落的人，尚欲查补。宁波城隍进言说：“樊某救人心切，可以中选。”皇帝命令召他到。见他寒酸简陋，说：“这儿子相貌丑陋，将怎么办？”城隍说：“改变他的须眉，可以表现丈夫气概。”樊的陋，没有胡须的缘故，于是指着一个紫须判官说：“你借给他。”判官于是从下巴摘下胡须，给他戴上，像戏子所戴的假须。僧人醒来，不胜诧异。第二天早上披衣起床，正想告诉道济这个梦。等到相见，见他向来没有胡须，一夜之间，忽然满腮萌动，若有飘飘之势，相与大笑，不能停止。道济不知其故，僧人才告诉他。这一科果然中选。后来回到家乡，人们惊奇地说：“从前的小人樊须啊，现在的君子多吗！”樊官至司李。

（七如说：我胡须稀少，怎能得到老判官分惠半部呢？）

折腰土地

鉅野有张文翰，屡次参加童子试，不中，老于训蒙。曾经带着他的学生应考，学生多考中，而文翰却被放榜，乡人号为“童生解子”。在某个村口的庙中教书。早晚课毕，众童蒙都鸟兽散，只有张一人而已。

恰逢当月望之夜，看见门外

译有个人踱步走来。张生注视着他，是一位五十岁的老翁坐在石头上。庙前有一池积水，与月光交相辉映，连胡须眉毛都能映照得清清楚楚。张生发现他不是本村人，便询问他，老翁说：“我是前村姓许的，因为喜爱这一池清水，所以趁着月色散步来游玩。”张生邀请他进来，点燃灯烛相对而坐，煮茶畅聊，感到非常痛快。此后老翁每晚必定到来，半夜才回去。张生本来寂寞冷清、缺少伴侣，与许翁十分投契，促膝谈心，没有片刻间断。甚至风雨交加时也往来不断，老翁常常带着酒杯前来请教。

译白天许茂修不曾来过一次，张生偶然问起，许茂修说：“以前不敢告诉您，如今交情深厚了，说话也就毫无保留。我是前村的许茂修，五年前因拖欠官府谷子无数，投水自尽。”张生也因与他交情深厚，不觉得奇怪，说：“像您这样沉沦，将最终无法返回阳间，难道就这样郁郁寡欢地长久居住在这里吗？”许茂修说：“不是这样。阴间对于上吊鬼、淹死鬼以及被虎咬死、被蛇咬死等不得善终的人，都有定数，以五年为期限。期满之日，自己寻找替身，才准许转世投胎。如今期限将至，解脱的日子不远了。”张生说：“百死不如一生，希望您早日脱离此厄运，那是万幸。”后来许茂修来，面带喜色，对张生说：“明天中午，有个男子来打水，绳子断了桶沉下去，他找桶而溺水，就是我的替身。幸好不要泄露！”张生为他祝贺，深夜才散去。

张生第二天在庙中窥探，果然有人来打水，绳子果然断了，桶果然沉了，人果然去找桶，却起身而没有溺水，并且打着水回去了。张生以为许茂修胡说，等到夜里许茂修来，说：“我不忍心害这个孤苦的孩子。他有八十岁的老母，眼盲等待奉养，淹死他的儿子，就是杀他的母亲啊。亡羊补牢，为时未晚。”两人一起叹息。过了一天，许茂修又对张生说：“早晨有个少妇从东南来，用蒲扇遮挡朝阳，被风吹落水中，妇人捡扇子而溺水。”张生嘱咐说：“如果真得到替身，还需要告个别。”许茂修答应了。第二天早上，张生又守候观察，果然有妇人来，果然如许茂修所说。只是捡了扇子安然离去，又毫无异样。等许茂修来，张生问其原因，许茂修说：“又不成功了。我看见这妇人肚子鼓鼓地怀着孕，即将临盆。淹死她是一条命，加上胎儿是两条命，怎么能像前次那样行善呢？”张生称赞他的德行。从此两人结交聚会，张生甘愿讲授经义，许茂修乐于沉沦，竟没有产生解馆脱厄的念头。

许茂修忽然连续几晚不来，张生盼望得非常急切。一晚许茂修来了，穿着新氅衣戴着新帽，后面跟着一个人，像仆役。张生惊愕。许茂谢罪说：“今天真的与您永别了。阴间官府将我的前两件事上报给天帝，嘉奖我，任命我为河南滑邑李疃的土地神。即刻就要上路。今夜想与您畅所欲言。”于是呼唤仆役罗酒果，各自心情抑郁。张生说：“您如今脱离苦海，眼看就要飞腾，莺迁指顾。像我坎坷一生，莫测荣辱，将来正不知会落到什么地步。”说完，哭泣得几乎断气。许茂修也悲伤地说：“您没有福相，即使一芹之微也难以获取。功名富贵，自然不可强求。这里去滑邑只有三百里，明年春暖花开，您可以去游览，我定当不负您囊橐之托。”张生也答应了。鸡鸣时，两人握手，洒泪而别。此后整夜寂静无声，张生也辞馆回家。

次年，张生按照他的话，带着干粮前往，没几天到达滑邑。到一个村子，村前有几个人拦住路问：“先生是我们神的朋友张文翰吗？”张生惊讶地说：“怎么知道？”乡人说：“前月村中家家做梦，梦见神告诉我，今天有同乡来访，是神的至交。我们村里明天为神开光首会。现在先生果然来了，真是奇验。”张生早晨起床洗漱，整理衣服进入庙中，看见庙中神是新塑的，于是祝祷说：“故友张文翰如约来访，许君有灵，尚其鉴诸。”祝祷完毕，张生弯腰拜，而座上的神也像鞠躬的样子。众乡人于是扶住张生说：“不要过于谦抑，神不安了。”张生才停止。于是张生在村中盘桓一个多月，挨家挨户都有鸡豚。离开那天，乡人在会中取二百金作为赠礼。张生返回家乡置办田舍，称为小康。至今滑村之中，还有折腰土地的说法。

（七如氏说：友道消沉已久，像张、许，可谓死生一契。许茂修的两个善举值得称赞，固知张生的生平，自有不异于许茂修之处，声气应求，吾知其必有合也。这亦往往有雷同记之者，独折腰伛偻最新。）

深深

汉阳孝廉鲁柬，读书自好，性格恬淡雅致，少交游。居家，茶碗香炉、草堂木榻，无不楚楚明洁。住在滠口，瓦屋数椽，起小阁，题名为“畹香阁”。生笃于伉俪，妻乙娘最幽娴。夫妻爱植花木，二人无事，相与分香弄色，挹翠摇红，顾而乐之。人谓闺房清福，鲁生占尽矣。

阁房广可一亩，所种群芳外，更有西府海棠十树。芳时迷望，所谓胭脂欲滴，而爱护灌溉，靡不尽心。听其自开自落，从不令人拗取，示以可玩而不可狎。鲁曰：“弱质终年一花，犹人半生，只此几时好运，转瞬即过。其自爱当复何如？我辈忍而残藉，是诚何心哉！”夫妇相对芳菲，未尝不泫然欲绝。至蝶使蜂媒，莺俦燕侣，一入鲁园，栩栩自得，娇声尽态，机心为之胥化。

一日生外出，乙娘坐阁中，觉墙头有人探视。乙娘觑之，乃十六七岁女子，盘百子结，丰姿韵绝，着松黄衫，向园中凝睇。乙娘惊异，起，出阁问：“是谁家姑娘窥我园中卉？”女曰：“奴前巷鞠姓。知娘子园中金钱花盛开，偶一探视。”乙娘曰：“盍入坐瀹一瓯茶？”女首肯。乙

译乙娘搬来花架代替梯子，女子缓缓而下。登上小阁楼，恰逢书生归来，瞥见后来不及躲避，女子急忙跑到乙娘身后，俯身整理衣带。乙娘说：“有客人来了。”书生快步走出，询问乙娘，得知是姓鞠的女子，心中颇为动情。女子告辞回家，仍然从小墙翻出。从此无论是花晨还是亭午，她时常来来去去，书生夫妇对她艳羡不已，却不敢开口挑明，担心她生气而不再来。然而书生在乡里打听，并没有姓鞠的人家。

译恰逢科举大比，书生收拾行装北上赴考。临行前，那女子隔着墙呼唤乙娘，赠送她一百枚百花糖饼，为这位新贵人壮行。乙娘拿着糖饼告诉书生，书生更加喜爱那女子，于是对乙娘说：“连日来匆忙，来不及打听。这女子温柔婉约、多情善感，见到她让人食不知味。此事就托付给你，何不为我谋划一下？”乙娘说：“郎君应当努力进取，追求功名。既然承蒙您托付，我无不尽心竭力。”两人叮咛嘱咐后分别。

从此，那女子知道书生北上，与乙娘往来更加密切，得知女子名叫深深。乙娘对深深说：“你的仪态令人怜爱，即使是闺房中的淑女也比不上你。我的郎君才情品行也很不凡。我想等他从京城回来，用红绳系住你们两人的脚，成全这段姻缘，怎么样？”深深说：“我早就有话想说，只是怕惊世骇俗。我既不是人也不是鬼，不是神仙也不是狐狸，感念你们夫妇的怜惜，愿意寄居在你们屋檐下。如今承蒙大娘相中，我怎敢不听从命令，只是担心因为身份不同而被猜忌，玷污了郎君的清雅罢了。”乙娘说：“你尚且是人，都难以得到，何况是神灵降临呢？”于是深深没有离开，住在阁楼上。早晨深深起床，到园中整理花丛，替乙娘分担劳苦；晚上与乙娘同枕而眠，呼吸之间，香气弥漫肌肤。

过了一年，收到京城来的信，得知书生落第，在旅店中生了重病。乙娘听到消息哭泣哽咽，不知所措。深深说：“没关系，我去探望他。”乙娘说：“几千里的路程，难道是女子轻易能到达的吗？”深深说：“不难，今晚就出发。”乙娘问归期，深深说：“三天三夜，我会带着郎君一起回来。”半夜时分，深深来到园中，从袖中拿出五色帕子铺在地上，与乙娘告别，速度快得像飘风一样。乙娘抬头向北望去，只见银河之间有一个黑点，像豆子一样大，随即消失不见。

书生在京城病情严重，请医生治疗无效，幸好旅店主人很贤良，照顾他的汤药。中午时分，有人敲门说：“南边鲁家的人到了。”请他进来，却是一位翩翩少年。进来探望书生，书生神情恍惚，只是瞪着眼睛看。主人告诉他病情的情况，深深向主人道谢。主人回到内室。深深坐在书生的床边，书生握着深深的手说：“你不像男子，莫非是鞠家的女儿？”深深说：“是的。”书生流下眼泪。深深为书生诊脉，说：“这病是因为忧郁伤及内脏，还可以用药治疗。”于是拿出一颗药丸，让书生吞下，书生觉得全身温暖，通体舒畅，顷刻之间病就好了。书生说：“是梦吗？不是梦吗？是真的吗？还是假的？你怎么来得这么晚，差点就见不到你了！”晚饭吃完，书生让深深把被褥铺在自己的床边。书生说：“你是鞠家的女儿，为什么改扮男装，独自来几千里的路程？”深深说：“家里的大娘收到信，惶恐不安，我本来就是星夜赶来探望。”书生说：“路程很远，来的日子不多，为什么？”深深说：“等您回到家乡，就会知道详情。明天就可以收拾行装了。”书生拉着她同枕而眠。灯下脱下衣冠鞋袜，果然是前日那粉面凤头，毫无差错，而且气息如百花争艳，沁人心脾。书生心动想要亲近，深深说：“希望稍微安静不要急躁，我已经答应郎君，本来就是要远道迎接郎君回去。现在病刚好转，不可以苟且。”书生怜惜她，絮絮叨叨。

清晨起床，书生完全康复。感谢主人后辞别回家。找车马出彰仪门，深深说：“可以让车马返回。我已经准备了长途旅行的装备，前面不远就有迎接的人。”于是卸下行李，坐在道旁，来人全都离去。深深拿出帕子，放在行李上，带着书生一踏，忽然飞起。书生害怕得快要掉下来，深深搂住他。当时北风习习，深深又扔出一块帕子，直竖云端，像江上晴天高挂的满帆。书生感觉自己在船中，在云间行走，穿过棉絮般的云朵。书生看到下方一道黄色的水流，曲折不断，问：“这是哪里？”深深说：“郎君没听过‘天上来’吗？就是这条水。”过了一会儿，风小帕卷，转眼之间，已经在自家花园的阁下了。

乙娘惊讶地起来迎接，夫妻各自安慰。从此书生闭门隐居，无意追求功名。于是纳深深为妾，坐卧不离。鱼水之欢，即使是南面称王也不愿意交换。乙娘宠爱深深如同亲妹妹，衣服鞋子互相交换，更没有闲话。而深深侍奉乙娘也非常真诚。后来深深生下一个儿子，白皙肥胖如葫芦，长大聪明，身体轻盈，十二岁进入县学，被称为神童。书生八十多岁，夫妻相继无病而终。深深料理后事，竭尽诚敬。一个多月后也去世，满室香气。入殓后，打开棺材都是空的。她的儿子知道她是升天了。这一年里，人们看见天际有一个东西，遮蔽月亮像篷布，向南飞去。至今鲁园的花卉，仍然被人们啧啧称赞茂盛。

泗州城隍

有个叫司马崧的人，字松山。是宜章人，知名士人。赴省城参加科举考试，停船在耒阳。夜深人静，听到岸上有读书声，羡慕他，离开船走到岸上。看见一间破屋，四周墙壁倒塌，窗棂间灯火闪烁。司马崧窥视，一个人头巾高耸坐着，呕心沥血苦读，声音间似乎有哭泣声。司马崧心动，敲门请求见面。书生请他进来，互通姓名。自称陈十洲，是县学的秀才，在科举考试中困顿失意。司马崧说：“去长沙什么时候出发？”书生回答说缺乏资金。司马崧慷慨地承担费用，催促他一同前往。陈十洲就卷起书本整理箱子，关门反锁，与司马崧登上船。

清晨出发，三天到达省城，共同住宿。司马崧匆忙准备考试。陈十洲则整天睡觉，夜里起来对着墙角哭泣。所读的多不是科举文章，都是古人哀怨的作品，如《招魂》、《山鬼》、《古战场》、《祭十二郎文》，尤其反复诵读不停。司马崧说

译陈说：“快要到考试日期了，大家都十分殷切期盼，唯独你冷漠淡然，这是为什么呢？”陈说：“我病发了，不能去应试。”崧无法勉强他。三场考试结束后，陈对崧说：“你一定能考中高等名次。”崧说：“凭什么这么说？”陈说：“你的首篇策论极佳，用‘高辛才子’八人，对以‘宁王世弟’八人，可以说功力相当，必定能拔得头筹。”崧十分惊愕。陈说：“我看那些主持文衡的考官，都没有深厚的根基和实际的德行。看他们头顶，常常冒出污秽之气熏人，恐怕不能不颠倒黑白、误导人才吧。”放榜结果，崧竟然名落孙山，陈为此深感悲痛。崧说：“我被淘汰，确实不如你抱病在身来得合理。文章固然不足以作为凭据，但命运究竟如何呢？”两人互相安慰。崧于是整理行装，邀请陈一同前往，陈答应了。在船上，两人煮茶饮酒，颇为热闹不寂寞。到了耒阳，陈说要回家，崧与他约定下次见面的日期。陈说：“小阳春时节我会去拜访你。”崧与他握手告别，在灞桥岸边依依不舍，仿佛失去了什么似的。

译崧回到家中，到了十月陈十洲还没有到，崧盼望他就像盼望丰收的年景一样。他写了《岁暮怀人》两首绝句：

看不见耒阳的陈十洲，霜花点点染上了故人的秋意。当时那几棵萧疏的柳树，难以系住江心离别的舟船。

相逢之情不亚于十年的交情，举杯饮酒谈论文章，客居的愁意消散。为何大雁飞回湘水之上，让人懒得去听五更的潮声。

有一天，陈生忽然到来，又带着一位朋友一起来。崧很高兴，各自诉说离别的思念。又问那位朋友的姓氏，陈说：“这是山东人许伯端。对于伯端的文章，我向他学习；对于诗歌，则只把他当作朋友罢了。”许笑着说：“陈良是楚地人，怎么能追随许子的道路呢？”陈说：“兄长的北方学问，没有人能超过。”两人一起狂喜。于是许也与崧深谈交心。崧见许如同千顷澄澈的波水，气度宽宏，更加钦佩。于是三人脚步声清晰，像鼎的三足一样并立，有缺一不可的气势。崧于是给他的书斋题名为“岁寒知晚轩”。轩外原来有一棵松树，是他自己取号所用的；又种植了梅花和竹子，又画了一幅图来记录这件事。所谓相遇不疏远，共同致力于有所成就，命名为“三友图”。许有诗说：

你我三人登上画幅，谁俊逸谁清瘦。美人君子不知在何处，随意在山中回忆大夫。

陈有诗说：

冰霜并非幸事，各自怀抱岁寒的情操。身外没有多余的念头，在图中好共同结盟。

忘却年龄风雨更替，要长久生死与共。随意吟唱求友的诗句，小小地寻求朋友的回应。

崧有诗说：

千古以来谈论文章结下真挚的契约，每逢草木凋零加倍精神。共同经历寒冷中的滋味，同样是萧条雪里的身体。

见面不必伤感晚节，朴素的心意允许诉说前因。不要愁我的道路孤独没有伴侣，寂寞的香魂还有邻居。

忽然有一天，陈、许托故出去。夜里回来，两人好像在私下交谈。崧追问他们，不肯说。坚持问，陈说：“说了恐怕会被视为怪异。我们二人不是人，实际上是鬼。生前在功名场中滞留，郁郁而死，没有可以倾诉的人。伯端与我同病相怜，现在阴间加设科举取士，名叫‘敦宿科’。大概因为新进之人多无真才实学，凡是游魂中的才俊、暗中修行的鬼魂，那些年代久远的，让他们准备履历册子上报。这是千载难逢的机会，倘若能摘取高官，也足以补偿我们二人困顿的苦楚。”崧听了这话，深感庆幸，更没有怀疑怪异。到了期限二人就消失了，三天后才回来。崧慰劳他们，问考的是什么题目，许说：“善于做官树立德行、不善于做官树立怨恨论。”二人颇为自负。到了深夜，许、陈出去。过了许久，陈独自回来，对崧说：“许伯端考中第二名，我落榜了。”说完，泪如雨下。崧说：“升降变化，都像梦幻一样。得到有什么可喜，失去有什么可忧。固然应当为伯端庆幸，又何必不豁达乐观呢？”陈说：“我怀着这点小小的志向，五十年来，苦心钻研，没有一次成功。直到潦倒失意，始终没有灰心。哪里还计较经过多少次磨难，遇到这个机会，竟然成了画饼。唉！可悲啊，确实不能与命运抗争！现在伯端扶摇直上，足以让老儒吐气。我心胸狭隘，不愿见他。”崧也为此感到凄凉。哽咽之时，陈十洲忽然不见了。崧急忙招呼，那人已经消失，从此几天寂静无声。崧孤独寂寞的感受，实在难以承受。

有一天，许戴着高帽到来。见到崧，深深表达喜悦庆幸。问起陈，崧告诉了他缘故。许说：“需要迫切的人反而遭遇疏远，十洲大概老死无闻了吧！”又告诉崧说：“我已被授予泗州城隍，即日赴任。从此远别，相见无期。我应当派人寻找十洲同我一起去泗州。你后来应当出发，但考场厄运未满，还需要在几科考试中受挫。”崧告诉他不希望求取功名。许说：“这是天定的数目，不可逃避。”门外车马拥挤，许于是告别崧离去。

后来“岁寒轩”中，寂寥没有伴侣。每一次念及，对着影子伤感，没有不感叹近在咫尺却远在天边的。崧五十岁考中乡试，被截取为五河县令，升任泗州知州。到达泗州的那天，崧住宿在庙里拜见许，并询问没有十洲的下落，互相感到凄婉。官署中崧独自经营一间屋子，夜里许就来谈宴。一切民间疾苦和舆论，没有不预先听说的，所以崧在泗州有司马青天的名声。凡是民间鹅鸭的争执，雀鼠的诉讼，确实有不敢冒犯我神君清听的人。后来许告诉崧说：“兄长可以安排后事，将不会长寿。”十天前，清理案卷没有剩余，于是死在任上。百姓哀悼他，像婴儿失去父母一样。

湘潭社神

湖南湘潭镇有个姓张的人，能行走于阴间，常常几天躺着不起。后来因为泄露阴间的事，被杖责革职。然而阴间的路径全都熟悉，有时偶尔去游历。适逢夜里出去，背后一个人喊说：“张大哥，有事请求。”张停下观看，原来是阴司的挑夫石五。石说：“有个卖媳妇的人夜里寻找轿子，紧急没有人，兄长可以帮我抬它，得到纸钱，应当分一半来资助酒资。”张说：“阴间的钱我本来没用，我帮一把也可以。”于是和他抬着一辆空轿子，前往一处，门上写着“北郭福社”。张说：“卖媳妇的人是谁？”石说：“是神。”张惊讶地说：“因为贫穷才做官，难道做官还贫穷？现在作为一方的保障，尚且不能庇护一个妻子，为什么要做官？难道是爱国家而忘记家庭吗？还是不足以维持廉洁呢？”

译里面呼唤车夫，一个穿着蓝色苎麻衣的女子出来，登上车子；那神灵穿着破旧的衣服和靴子，神情凄惨沮丧地送她，两人相对流泪告别。张生仔细看那神灵，原来是同镇那个因赌博而败家的秀才尹某。

译于是抬着妇人前行，后面跟着一名差役。妇人呜呜哭泣不止，那差役放下担杠安慰她说：“夫人不要过于悲伤。自古以来赌博这一行当，没有永远输的道理。倘若主人一旦时来运转，呼卢辄胜，那么完璧归赵，易如反掌。”妇人说：“负心人大概把我当作孤注一掷的赌注罢了，如今还有什么指望呢！请让我就此告别。他实在是辜负了我，并非忍心背叛我！”张知尹在世时嗜好赌博，家产挥霍殆尽，后来被赌徒所困，陷入滚赌的圈套，冤死在狱中。如今死后仍不悔改，甚至割舍床头的爱妻，甘心拿去一掷，实在令人哀叹。走了十几里路，来到镇上的社祠前，差役进去，过了很久才出来，说：“卢神要求用金钱偿还，不允许用人抵债。何不抬着她回去？”张知尹疲惫不堪，不想再走，石某哀求他，张知尹不得已，又抬着妇人返回北乡。妇人进门，听到屋内喧嚷吵闹，又想叫轿子。张知尹苦于她的烦扰，躲到隐蔽处，趁机溜回家。

醒来时天已破晓，听到镇上的人传说社神增加了一尊夫人的塑像。张知尹到社祠查看，果然如此。于是告诉众人说：“这是北郭社的夫人。北社神与我社神赌博，北社输了，穷困无法偿还，便用夫人抵债。”后来北郭的人来抬走塑像，到了夜里，塑像又返回来。屡次抬走，屡次返回。如今湘镇社的主神是齐国人，而北郭的神仍然是单身汉。

（我在彝陵做差役时，全县从郡守、佐吏到县丞、县尉，没有不从事赌博的。那些赢钱的，即使是下属官吏也对上级傲慢；输钱的，即使是长官也对下级感到气馁沮丧，这还不止于北郭社神失去妻子来偿还赌债的地步。呵呵！七如）

卷十一 鬼魅类

刘碧环

金阊的怡亭王子、石顽刘子、鸳鸠、拳石李子、焦亭曹子，一同住在平江抚署的“来鹤楼”。当时正值暮春，雨水积聚初停，地面微滑，只见帘布如绿云般垂挂，燕子衔着落花如雨。白天漫长无事，大家共同涉足于悠远的思绪中。仆人在旁边说：“这楼过去有仙人，请他他就降临，叩问他就灵验。”众人听了，于是洗手焚香，摆上盘盂，撒上米沙，悬挂床榻竖起毛笔，祈祷祭祀以求仙人降临。不久笔架微微颤动，接着撇捺笔画写成文字，录下一首诗说：

十年幽梦在墙阴，一夕无端碎玉琴。万种春愁人不见，彩毫飞处墨花淋。

“我是碧环。各位君子持香礼拜，心中意下如何？”当时众人看到朱红色的栏杆之间，木香花正盛开，请求赐咏一首。清谈还未结束，佳作早已写成。词曰：

不比杨花轻贱，不似梨花娟倩。棚底弄清芬，勾引蜂狂蝶恋。堪羡，堪羡，乱洒珠玑万点。调寄《如梦令》

写完后，笔架停下，寂静无声。童子说：“仙人离开了。”于是众人都对这件事感到惊奇，并且喜爱她的诗文。

第二天早晨又设坛请仙。于是降临写道：

细雨花魂在，荒园草梦迷。不关蝴蝶舞，自有杜鹃啼。

麦饭餐风耳，椒浆吸露兮。最怜愁绝处，日暮下鸡栖。

众人询问她的姓氏，又写道：

闻鸡起舞愧雄才，曾向元都观里来。玉格冰清谁与共，阮郎携我入天台。

众人又问：“是否姓刘？为何羁留在此？难道是紫燕楼头伤心的关盼盼，或是黄鹤云外返回的仙人吗？”又写下一首绝句：

絮语如绵问欲连，前生误摘并头莲。深藏金屋空怜惜，翠绕珠围十七年。

由此知道她是金阁中的芳魂，玉楼里的幽艳女子，共同叩问她的来历。又写下一首古诗：

我家原住隋堤曲，阿父相携戍鸭绿。十二十三学秦声，十四十五教弦索。

裁得鸾笺写硬黄，吟成小句藏笥腹。亭亭二八入侯门，可怜匝岁尘埋玉。

多情肠裂泪偷弹，床头湿透芙蓉褥。夜雨铃声泣马嵬，秋风草色悲金谷。

词名檐铁付飘湮，瘦兰十卷谁来读。姻缘会合红莲客，何日妥予山之麓。

众人读完，都为之嗟叹。又请求告知埋骨之处。碧环说：“各位可以说是怜香惜玉到了极点。”又作一首绝句：

高冢如山牧马牛，唐陵汉寝几曾留。不想千年石宝塔，但求一个土馒头。

写完后便离去。怡亭子说：“前面的诗中有‘日暮鸡栖’的句子，以前听说东墙下有埋骨之处，莫非就是那里？”众人于是扛着铁锹跟随前往。挖深不到三尺，果然得到遗骨，玉质晶莹。众人急忙掩埋，谋划安葬。

碧环通过笔架致谢。拳石于是问：“阴间寂寞，怎比得上尘世的凄凉？”碧环随即写道：

夜雨残灯太寂寥，风吹檐铁伴秋宵。断肠阕子无多句，只有零星旧数瓢。

众人于是请求借阅《檐铁》、《瘦兰》两集。碧环说：“《檐铁》词是记载来鹤楼的隐秘之事，不便随意示人；《瘦兰》词，等到月夜再抄录考证。”众人都用诗来吊唁，碧环一一作答。只有拳石构思不成，仅得到两句：

往事追思血泪枯，音容回首已模糊。

碧环随即接道：

感君吊我知君意，吟到伤心一字无。

拳石于是搁笔，只是连连谦谢而已。从此诗坛笔阵没有片刻安宁，更没有虚度的夜晚，诗词不下千言，可惜没有全部录下。

适逢深夜，酒尽人散，拳石一心皈礼，展拜祈祷说：“私下希望能一睹仙容，

译得以实现我仰望景仰的心愿。不要让他人听到消息后心生感慕，徒然寄托遥远的思念，以致对那如霜露般历经三秋般的思念、千里之外的梦魂之情发出感慨，这确实是万幸。”环随即在沙地上画线聚米，奋笔挥动乩笔说道：

译难道是与仙女降临阳台相同吗？蔓草繁茂，不要胡乱猜疑。不必去洪都寻找修道之人，一庭明月在梦中到来。

随即散发出几阵兰麝的香气。拳石心中陶醉神移，在扶乩之前弯腰再次拜谢。于是上床徘徊，情思纷乱，不知不觉间身体游荡在白杨荒草之间。不久看见月色朦胧，风势料峭，又听见佩玉丁当响，双钩步履声。恍惚之间，碧环已经姗姗来到面前，整理衣襟端正严肃地说：“承蒙您高雅的喜爱，不避讳我的粗陋低劣，使我厚颜冒犯，感激与惭愧交织。”拳石惊喜超出期望，与她促膝而坐。只见她既非云非雨，似合似离，如同来到洛水之滨，俨然在巫山之上。于是由爱生敬，有了敬意邪念便全部消融。碧环说：“我是维扬人。十六岁时，就被前任抚军选为侍妾，来到节度使署。因为受宠的缘故，便招致嫉妒的根源。百般凌辱，竟然导致魂魄消散，冤结千丝万缕。幸好遇到太乙慈尊，因我含冤而死，将我救出恶道，一切解脱。如今已召我前往骞林。只是枯骨颓垣，仍希望各位怜惜并埋葬我，那么我将感激厚恩，永远铭记于九泉之下。”说完，哭泣掩面离去。

拳石惊醒，告诉所有同伴，并记下那首集唐十绝诗以作告别。其中一首说：

不要说沧江分隔吴楚两地，只悲叹孤鹤在人群中。春风一夜吹来思乡之梦，回首姑苏只见白云。

众人于是选择在虎丘贞娘墓旁埋葬她，在墓道碑上题写“刘碧环之墓”。

胡曼

胡曼又名断肠草，俗称打破碗。闽广地区山林川泽险阻之处，虎狼毒蛇虽然能害人，但毒性都比不上它。叶子像茶，花黄色且小。一片入口咽下，七窍流血，人无法复活。只有急忙服用山羊血可以救治，因为羊吃了不会死，所以说：“羊食大凉，人食断肠。”这种东西种类很多，枝叶大多难以识别。奸徒用它毒害人的固然很多，而误中的也不少。又说被毒死的人灵魂常附着在它的根部，迷惑来往的人而伤害他们。常常没有风也能自行摇曳，确实是妖物。

广东博罗某村，黎家有一个十七岁的女儿。因为跟随母亲探望外家回来，路旁看见黄花闪烁，绿叶如油，一茎突然长了一尺多，心中惊奇便摘下来，插在鬓间。回家吃饭时，花忽然掉进饭碗里，女子用筷子夹入口中，一嚼随即吐出。不久肠绞痛，脸色改变。家人询问查看，发现饭碗都黑裂，知道中了蔓毒，急忙寻找羊血得到后，灌给女子苏醒。

同村有个叫麦秀的人，曾经向黎女求婚，黎女父母嫌他贫穷，不允许。这天，麦秀从私塾回来。在村外野篱笆边，看见一个女子衣服鲜洁，独自站在草丛中，走近细看，白皙而美丽。女子招手，麦秀应声走到面前。女子说：“你不是麦门仔吗？”麦秀说：“你怎么知道我？”女子说：“我是黎蚬妹。我父母虽然拒绝婚事，我固然没有一天离开过你。”麦秀高兴，四顾无人，于是与她投入绿蕉密林之中野合。麦秀觉得女子口中香气宜人，便抚摸她的脸颊说：“什么东西如此甘香？”女子说：“嚼槟榔罢了。”于是伸出舌尖，像碧芽茶，麦秀吮吸咽下。忽然听见有人呼喊蚬妹的声音，女子说：“我家来找我了。”于是匆匆整理衣服，约定以后相会离去。

麦秀到家后毒发，家人问他，麦秀告知途中之事。家人说：“早晨黎女中毒，听说用羊血救醒。应当去乞求剩下的。”黎母说：“没有了。”黎家恐怕麦秀不死，他们的女儿便不能活。坚决请求，黎家终究不给，家人空手返回。麦秀捧腹哭泣说：“我一生因为贫穷，不能娶黎家女儿。想我死后，阴间另换一世界，或许不至于如此世态炎凉。黎家女儿，我必定娶她为妻。”说完便死了。而麦秀其实不知道自己死了，心中惦记篱笆边，于是快步前往。看见黎女坐在木棉树下，自己穿鞋。麦秀走到，握住她的手说：“妹妹怎么来得这么快？”女子说：“郎君厚意相爱，妹妹已以身相许。如今父亲想夺我的志向，所以来见郎君，一同到他处，以图永久美好。”麦秀说：“无奈没带行李资财。”女子从袖中拿出一个手帕，都是金银，给麦秀看说：“够用吗？”麦秀说：“何须太多。”于是与女子同行。

几十天，路上行人迎面相遇也不问起。到了福建，过了五六年，生了两个儿子。黎女常思念父母，终日哭泣。说：“妹妹当时不忍辜负郎君，违背大义，竟陷私奔之嫌。如今经过六年，恩慈隔绝；即使郎君远离家乡，也是裘葛屡换。天地虽宽，何处不可容身，而抚心何处可容呢？”麦秀认同，于是一同回家。麦秀让女子先在船中，自己先到家。到了门口，门口有个长须的人手持铁蒺藜击打麦秀，麦秀逃跑。想起他家或许搬走了，想去黎家，愤恨岳父，且羞于见他，于是又返回船中告诉女子。女子说：“郎君在船中，妹妹暂且回去告知，来接你。”

女子登岸，带一个儿子，抱一个儿子，来到黎家。门人惊讶：“蚬妹病狂，为何出行市上，拾人子女消遣呢？”女子不答，笑着进入。看见黎父，在庭院拜见，诉说嫁给麦秀到福建，养子归来之事。父亲说：“你患病数年，辗转床榻，说什么胡话？快进内室。”忽然黎母从内室喧哗而出说：“蚬妹出来

译当时，女子正卧在卧室中，欣然起身，快步走出，询问她却不回答，走到庭院外，而庭中的人刚刚走下台阶。这是两个蚬妹，众人都看见了。不一会儿，她们又合二为一。看着那两个孩子，在面前啼哭，没有什么异样。黎氏父母感到疑惑，派人到船中查验，麦郎果然在船里。女子于是让人拿着女子的衣衫覆盖着麦郎，将他迎娶进门。

译麦子到了，人们看不见它，它只和女子在一起。麦家的人听说后来看望，都由女子代为传话，无法见到麦子的形貌声音。只有黎老翁对待女婿如果稍有不满，就会百般扰乱，甚至门窗瓶罐都遭灾祸，所以人们像侍奉神明一样供奉他。

先父担任博罗县令时，想要斩草除根来消除百姓的祸患，下令说：“凡是有事来告状的，必须拔几十棵草连同诉状一起拿来，然后才能进堂。”樵夫无法得到这种草，黎女带着她的儿子去采，就装满捆载回来。县里的人都把它卖掉，于是麦氏因此富裕，而妖草也都被除尽了。

（这是从《聊斋·水莽草》的一段情景中脱化出来的。七如看此，那么倩女离魂，合抱为一，应当不是虚妄的。傅声谷）

泥鬼博

豫章灵官庙，是街市上幽静的地方。庙宇长久残破侵蚀，其中的神像都有神色，相传不是当时人工所能做到的。乞丐和无赖常常聚集在这里，夜里赌博掷骰子的声音通宵达旦。沉迷于赌博的人，往往不计较好坏。

陈一士有赌瘾，有时囊中羞涩，便寻找小赌局。每次去赌博，庙里都是落魄子弟，见到陈来，都趋前迎接他，所以陈也乐意前往。不久陈的赌资更加困窘，而去庙里的频率却更频繁。庙本来没有门锁，来的人忽然离去，离去的人也可以再来，打更的人不屑于在此巡查停留。

当时有个短须人来赌博，衣着像衙役的样子。凡是掷骰子都赢，也不做出呼卢喝雉的架势，到手的东西没有不称心如意的。场上的人都不认识他是哪里人，问他的住址，他都不回答。每当夜深来入局，天快亮时，就兜肚垂垂满腰地离去。陈姓及众人连续几天颇为被他窘迫。即使换地方设法，也没有不输给他，大家都认为奇异。赌局散去，尾随他，到门口忽然消失。过了晚上又再来，众人于是喧哗，短须者惊慌逃跑，后来不再来。

恰逢春天淫雨连绵一个月，满城房屋漏雨墙壁坍塌。庙门有两匹塑泥马，用两个泥鬼拴着。其中一个鬼短须，忽然身旁的马渗倒，腹中的钱堆满地上。众人争抢，大约十几串钱，抬头看见泥鬼，酷似之前的赌者，才明白是这东西作祟。

唉！赌博有什么常态呢？从别人那里得到的，最终也失之于别人。至于泥鬼，尚且不甘心于一掷。那么赌博的人都是鬼，赌博又哪里只是鬼呢！

鬼酌

博山多美好的山水。有个市井人尚可法，夜里想要登山玩月。到半山腰，有人呼唤他，于是和他一起坐下，倒酒共饮。那斟杯都凸起寸许，隆起却不溢出点滴。不久大醉，酩酊而归，当时惘然。半夜微醒，因而想起那个人是孙姓名起，死于酒已数年。

第二天，去看他坐的地方，空酒杯在那里，竟然也没有灾祸。

（按沈石田有《挽醉死黄道士》一首云：“汝师因醉死，汝死亦师如。坟以糟丘筑，碑当酒德书。足跏趺后折，面胀疽成虚。身化难留影，吾诗妙写渠。”最佳。）

娟娟

张如瞻，鲁地人。幼年丧父，是诸生，游学于晋梁之间，以笔代耕，到壶关做书记。住在官署东偏“古香书屋”后面，茅草屋三间。琴书之外，没有多余的东西。白天和前庭的人谈饮，晚间忙碌地做书信使者。斋外荒亭一处，有几株老楸树，风萧萧作响。

夜深独坐，童子垂头。正当凄恻间，忽然听到斋外有人吟诗曰：

一年容易送春风，打叠秋声月影空。捱到夜深传舍静，怕人还步画栏东。

反复吟咏，声音楚楚，听之细婉如女子。第二天起来看亭前，杳无踪迹。过了晚上二更后，吟诗如故。张悄悄走去，声音顿时停止。良久，隐约间有女子坐在树根，俯首低吟，张刚动，女子便杳然而没。

张起初以为是署内官眷，现在才明白她是鬼，然而心里暗自仰慕她。因此常常徘徊亭际，朗吟而和之曰：

荒原飒飒下西风，孤馆萧然花事空。料得芳魂与客梦，一般凄楚隔墙东。

张回去就榻，忽然见一丽人来，敛衽谢曰：“君子风雅士也，妾多所畏避。”张惊喜，挽她坐下。女子秀俊宜人，大家风范。张问是谁，回答说：“妾是前邑侯韩凤山的女儿，钱塘人，字娟娟。生前好食酸杏子，因误食双仁核中毒，十六岁去世。现在灵柩停在城外，魂魄依附在署中。所吟是自己所作，承蒙君致和，光生泉壤。”张喜，与她欢会。自此没有夜晚不到。

女子本来善于书法，所有案头启事，暑夜寒宵，常为张捉管代劳。张爱秘之，二人绸缪如夫妇。一日女子来，泪滴阑干，说：“夙世缘尽今夕。受君恩爱，实不忍离。吾家父母将遣人来迁柩，势不可留，当返省视。魂归千里，后会为难。君一岁辞馆归，烦一往浙。”于是从发间摘一翠钿给书生：“可持见我二老。妾有隐愿，以图报君情于万一。然成否有数，不敢预期。”珍重涕零，张也哭泣，天亮时离去。第二天，果然有浙人来迁女公子灵柩。自此亭舍寂然。

岁聿云暮，孤馆愁思，簿书颠倒，时忆芳魂。偶翻遗墨，无不

译牵系着人的魂梦。于是辞别居亭返回故里。稍作整理，家中一无所有，便买船前往西湖游览。三个月后抵达杭州。

译在此之前，娟娟有一个妹妹名叫好好，家中没有兄弟，当时已十八岁，尚未许配人家。如今姐姐的灵柩运回家中，家里正忙着办理丧事。妹妹好好突然扑倒在地昏死过去，过了片刻才苏醒，说道：“大姐娟娟不孝，中途抛弃了高堂父母，分别已有几年了！幸好老人身体康健。”父母说：“你姐姐真的回来了吗？不要吓着你妹妹。”娟娟说：“阴阳两界不同，见面如在山河之间。如今我从山西回来，在冥冥之中已定下山东秀才张如瞻为夫。我已将殉葬的金翠钿交给了他，不久女婿就会来拜见岳父母完成婚礼。只是我的魂魄无所依托，原来的住所不能居住，何不借我二妹的躯体？”父母说：“不行。你固然有了归宿，但你的妹妹怎么办？”娟娟说：“二妹与我小时候最相爱。小时候曾一起发誓：若能嫁给一个好书生，我们两人共同侍奉他，这愿望就满足了。如今我特意来与妹妹共用一具躯体，使一个身体里有两个人的灵魂。希望爹娘答应我。”父母说：“你疯了吗！”娟娟生前喜欢用手撩拨鬓发，说话时又做出这种旧态，神情声音，宛然像从前一样。又再三恳求父亲，父亲只好骗她说：“等女婿来了再作安排。”娟娟欢喜道谢。从此，她时而像娟娟，时而像好好。半夜里帐中叽叽喳喳像是两人在说话，俨然像姐妹同床，即使赶过去看，也空无一人。家人都认为是癫痫发作。

第二天，张生果然到了，拿着名帖和翠钿来拜见。老翁对此感到诧异，请他进入客舍。娟娟透过帘子看见他，突然冲出来，抓住他的衣袖与他说话。父亲非常愤怒，母亲呵斥她，她才羞愧沮丧地返回。张生感动哭泣，于是将山西官府的事告知，流泪跪拜不起。老翁扶起张生，不认为这是侮辱，于是答应将女儿许配给他。张生道谢后退出。到了婚期，张生入赘。花烛辉煌，新娘进入青庐。揭开盖头后，张生不敢相认。娟娟说：“你不认识我，为何盯着我看？”合卺酒饮后，欢畅畅谈，离别的情思绵绵不断，于是对张生说：“明天我妹妹会来，妹妹年幼无知，希望你怜惜她。用爱我的感情去爱她，那么妹妹会感激你，而我更会感激你。希望你看待我和妹妹不要有差别。”张生说：“你就是你妹妹，你也是你姐姐，况且你妹妹本来就不异于你姐姐，而看待你妹妹的人，又怎么忍心对你姐姐另眼相看呢！”第二天，举行婚礼，而女子娇羞婉转，俨然像新妇，不再是昨天那样像旧日夫妻了。后来一天像姐姐，一天像妹妹，彼此都深爱。如果家中有宴饮喜庆大事，那么姐妹都出现，作为一个人却能兼顾处理两件事。这两个人，既同气连枝，张生对待二人，自然不敢有二心而厚此薄彼。张生在南方十年，岳父母去世，殡葬后仍带着家眷回到东方。

当时稍微有些积蓄，于是闭门苦读。壬子年在乡试中举，五年后又在山西做官，担任壶关县令。衙门清闲无事，夫人曾到“古香书屋”，抚摸这棵高大的楸树，流泪说：“姐姐离开妹妹，三年孤苦，离开父母，会见张郎，在这里郁郁寡欢。如今又是何时？树尚且如此，不禁令人悲喜交集啊！”各自生了一个儿子，视如己出。张生官至和州牧，死在任上。夫人命令儿子去杭州，扶灵柩回到东方，都合葬在一起。

马二娘

感慨自从南齐衰败，东昏侯骄奢淫逸，放纵一时的奢侈靡费，留给后人沿袭。比如金莲贴地，本是偶然之事。渐渐地，闺房中的士女，无不效仿追随。亡国的习气，流毒竟到了这种地步。唉，始作俑者，难道没有后代吗！然而风俗对人影响深远，贤者也不能免，又怎么能力挽狂澜纠正众人的错误，而独自坚持正确的呢？这就是马二娘自爱她那双纤纤小脚的原因，值得记述。

马二娘字桂樽，绍兴人。跟随父亲在山西大同做幕僚。刚出生时，母亲梦见流水上有一片落花，于是捡入怀中。父母认为不祥，因此取名桂樽以禳解灾祸。到了成年，风姿态度，清澈深沉秀丽，又善于自我妆饰。或者增加一分脂粉，不嫌其污浊；或者减少一分容华，愈觉得美丽。至于裙下的双足，尤其爱护。山西有缠足的女师，早晚捆绑。桂樽又自己扎勒，撕裂丝绸刻玉，以求瘦小。又制作金丝鞋，凤头尖，软香帮，并刻梅花粉底，种种增添华丽。通晓诗书。后来她父亲跟随张学山太守进入广东，随即被捕。桂樽于是流寓羊城。二十岁，无人问津求婚。父亲死后更加困顿。有一位姓雷的鹤山县令，是福建人，用三百金将她买为妾。

县令本来粗俗，夫人更加悍妒。刚见面那天，就厉声欺凌，桂樽低头顺从。夫人本是福建人，双脚像藕船一样大。看到桂樽的脚如此纤细，更显出自己的脚粗壮，更加憎恨桂樽。常常禁锢她不让她与县令同房，又让她整天侍立，稍不如意，就用棍棒击打她的脚，否则用自己的脚踩踏桂樽的脚，一痛入骨，如同刀砍小腿。没人的时候，桂樽常蹲在地上，手抚双足，凄然泪下如雨。白天刻眉灼目，夜晚长漏寒灯，毫无生趣。于是绝食七天而死，葬在城南圆通寺旁。

寺里有李子玉寄居。一天，看见一个老妇人拿着一双串珠鞋想要卖，李生喜爱就买下了。拿回家，在灯下把玩，见其针工缜密，仅二寸，用汉代的古尺度量，大约三寸。正凝神遐想间，忽然一个美丽的女子出现在面前，蝉翼般的衣袖，云一般的发髻，若近若远。李生说：“你难道是遗落鞋子的仙人吗？你固然懂得不应登阶，我也不是从窗户偷窥的人。”女子说：“一线之

译（你）白白地劳烦了三次拜访。感激你的高雅厚爱，特地前来道谢。”李氏挑亮灯芯，撩起裙摆，向下照看那红莲般的脚，只见其弓形弯曲，纤细可握。高兴地说：“这确实是你的脚，否则不会有这般精巧，也不会有这般小巧。”书生将女子抱在怀中，女子非常害羞，只是低头自顾，随意踢动着裙边的金线。书生与她亲昵，极其欢乐融洽。从此以后，每晚相聚都不落空。书生曾玩弄她的双脚，称赞道：“柔软细腻，甘甜芳香，端正瘦小。”啧啧赞叹不止。女子也内心深深欣赏。书生又牵起她的一只脚，引到唇边。女子说：“狂生太过纠缠了，何不为我吟诗一首？”书生于是作了两首律诗：

译一双小脚灵巧如锥，微微站立翘起，仿佛支撑不住。春暖花开时，花瓣绰约多姿；夜深月升时，钩状鞋尖参差错落。脱去鞋袜，好似剥开新鲜的菱角；裹上裹脚布，宛如缠绕着嫩笋的皮。随意想象凌波仙子在仙浦之外，轻盈得正好捧在掌中把玩。

曾追随潘妃的脚步，弯曲的每一寸都堪为珍宝。在留香的小径上印下软玉般的足迹，舞罢后轻莲般的脚步落在绣垫上。恐怕会踢醒春梦中的客人，几次勾动早起上朝的人。深闺夜深人静时双双遗落鞋子，还当用金钱频繁占卜吉凶。

女子整理衣襟说：“能得到这样美妙的诗句，我死也光荣了。”于是详细讲述自己成为鬼魂的经历，以及生前遭遇的坎坷，声音和泪水一起迸发。书生又说：“你为什么不效仿唐代张云容的故事呢？”女子说：“我是游魂所变，多半涉及荒诞虚幻。即使让我复生，也不能对我有益，反而足以祸害他人，我不屑于这样做。”说完，忽然化作烟雾，在衣襟席间氤氲缭绕，过了一段时间才散去。

（荆州沙市，有一位蜀地妓女叫徐金，脚趾小巧瘦长端正美好，曾经自己爱惜她的纤细，客人有称赞她的她就高兴。我见到并握住她的脚，如同珍爱美玉舍不得放手，徐金感激我的恩情而与我相知，答应以身相许。我正值被议论的时期，后来未能如愿。徐金今年二十五岁。夏天，有一位蜀地武举孝廉某人，想用三百两银子买她做妾。徐金不答应，说：“世间谁是我的知己？只有知己不可辜负。”她的老鸨也知道这件事，不勉强她。徐金脸上有轻微的麻点，身材修长，走路不轻浮，没有妓女的习气。不喜欢歌唱欢笑，烟酒好像不会，心灵最灵敏，又很大方。）

沈耀先

沈耀先，嘉兴人。住在乡下，为人诚实。曾经出入大户人家做保佃，人们都喜爱他。有一年病死。忽然有一天清晨，他敲朋友的门，童子应声出来，惊讶地认出是沈耀先。过了一会儿，朋友出来见他，声音笑貌不像死人，于是握手慰劳说：“人们说你已死了。”沈耀先说：“生病确实有，怎么会死？都是误传。”于是留下一起吃饭。沈耀先本来就喜欢喝酒，曾经留恋酒杯不起，而且喝醉了，无所不谈。不久沈耀先半醉，朋友试探他说：“阴阳相反，那里的世界也自然不同吗？”沈耀先说：“没有大差别。大概好人得逍遥自在，恶人一定受痛苦报应。”朋友说：“只是不知道阴间穿什么样的衣服鞋子？”沈耀先说：“有红顶花翎的地位最尊贵，至于县城隍，则是金顶，然而有钱又掌权。”朋友说：“世间焚烧的纸钱果然有用吗？”沈耀先说：“也好。”朋友说：“僧道诵经有益吗？”沈耀先说：“如果是真正修行的僧人，诵经很好；如果是凡庸之辈，则是白费口舌罢了。”朋友说：“究竟这时候什么用得着？”沈耀先说：“看来还是读书用得着。冥府最看重读书人，而且读书人门路多。曾经见到有小过错，就看见穿红衣服的人来通融人情。这时候冥官多是阳世读书人，往往以曲为直而徇私包庇。”朋友说：“你怎么知道得这么真切，见得这么确实呢？”沈耀先不能回答。看他的脸色，好像沮丧，说话吞吞吐吐，慌张地四处张望，忽然死在地上，消失不见。他的朋友急忙去他家吊唁，而沈耀先已经死了十天了。

（济宁有姓刘的人，是我朋友王惺斋的砚席之交。性格吝啬，有半伊尹之风，欠人债多不还，又有富家子弟的行为。一天，被冥府勾去。见到冥官，官怒说：“欠人债务累累，是存心不还吗？”打二十板。醒来告诉人说：打他的官戴亮蓝顶，看见他举手抽签时，也是尖口袍袖。）

孟氏家鬼

邹县孟氏，是贤良的后代。长房大多绝嗣，又相继夭折，都是支系子孙，家中多寡妇。前厅停放着三世的棺材，没有下葬。

我的堂兄雨亭是他们的内戚。曾经骑马前往探访，晚上就住在那里。夜间谈话，让他回家，派婢女送灯到书舍住宿。书舍就是前厅西厢。婢女进去后，关上宅门。前厅离大门守宿的地方很远。叫他的仆人，不知道去哪里了。起初料想他去做饲料准备，防备第二天早晨出发。雨亭向来有胆量，也不介意。走出院子，在台阶间徘徊。明月横空，寒云四起，颇有苍凉的气氛。只见庭院如水，壮志顿时消减，不禁心中恐惧怜悯。

进入书舍关上门，睡在东北的床上。床靠近窗户，都是稀疏的窗棂。桌上的灯油快尽了，吹灭灯躺下。月光照在屋梁上，翻来覆去睡不着。忽然听到厅堂格扇打开，雨亭起来舔窗观看，看见戴朝冠的老少三人，插凤钗穿霞帔的妇女也如此，在庭院中踱步，好像有隐忧。那位老人用手指向西舍，其余人都向西望，作点头状，惆怅良久，互相嗟叹后返回。过了一会儿，又有一位穿白衣戴孝的妇人，走到西舍，好像要开门。雨亭正没有办法，忽然厅堂格扇响，妇人于是犹豫退回去。不久厅堂格扇突然合上，雨亭心刚安定，气稍舒，想出去找仆人回来。忽然西北甬道中，一个鬼突然出现，凶恶无比。穿黑线衣，呼呼地向前，抬头对月，则胡须头发交错且血模糊。低头望向西舍，似乎知道有人，高兴地跳跃，抵上门，洞开。进去，左右看，眼瞪瞪，看见雨亭。雨亭不敢看，用手掩面，蜷缩在床头。鬼起初作扑攫状、招手状，接着作嘻笑状、哭泣状，最后又大嚎，满屋跳跃，没有一种样子不作。雨亭浑身僵硬

译冰雪刺骨，心中惊悸不安，仿佛要冲出头顶，两侧太阳穴处凭空响起杂乱无章的钟磬之声。

译过了很久，鸡叫了，鬼才惊慌失措地逃走了。于是四周刚刚安静下来，雨亭的灵魂才回到身体里。他猛地跳起来，整理衣服穿上鞋子，打开门就跑。忽然觉得耳边有脚步声，好像鬼在后面追。他急忙奔跑，迎面又撞了一下，踉跄着撞满怀，雨亭竟然因此倒在地上。不知道是他的仆人刚喝完酒，从外面回来。仆人迷迷糊糊地扶起主人，还喃喃地说着醉话。雨亭狼狈地站起来，气息微弱得像游丝一样，也没有时间责怪仆人。天亮后进入内室，详细叙述所见的情况。询问起来，细节完全吻合，甬道里的鬼是他那个凶悍的仆人受鞭打后自杀的人。

僵鬼

唐县有个姓张的人，家里贫穷且品行不端，沉迷于赌博。他有个妻子叫韩氏，纺织的收入以及衣服首饰等物品，都被张某一赌输光。于是家里穷得只剩下四壁，他还常常通宵不归。

一天，张在某地聚赌，深夜钱袋空了，众人把他挤出赌局，张还留恋着不肯起来。有个张的表弟萧某，是个小偷，也在其中。张私下对他说：“我内室破箱子里有三百文钱，是你嫂子卖棉花的钱。希望你用妙手偷来，救我一时之急。”萧说：“嫂子落水，不能用手去救。我怎么敢偷嫂子的钱呢？”张说：“有哥哥在，即使嫂子发觉，她能把我怎么样？”极力催促他去。萧不得已就去了。

到了张家，韩氏正好在门外。萧很高兴，进入房间，打开箱子拿到钱。忽然韩氏返回，萧就顺着格子板爬到椽子上，想等嫂子转身时，趁机离开。他的嫂子关上门，拿着灯架，拿着缫车放在门边，坐在地上不停地轧着。萧出不去，正在凝视时，忽然看见门缝中进来一个人，穿着油绿袍子，青马褂，小秋帽，鬓角微缩，站在嫂子身后。萧说：“这是嫂子的私情。我今天为哥哥偷钱却得到嫂子通奸的消息，太好了！”等了好长时间，看那个人远远站着不说话，而嫂子又好像没看见他。“唉！这是什么人？难道是鬼吗？”接着那个人用手弄断嫂子手中的线，嫂子又没看见，断了又续，这样三次，嫂子才停下手，于是泪流满面。那个人还在，很久好像很高兴的样子。“唉！这是鬼，不是人。”仔细审视。接着韩氏起来，拿着灯返回，几乎找了一根绳子，系在窗棂间。鬼高兴得跳跃，又帮她挽结做成套，搬凳子扶韩氏，将要入套。萧着急，大喊说：“吊死人啦！”从梁格间跳下来，后面坏了一扇格子板也随着倒下，声音砰然倒塌。

邻居都听到了。哄然进入查看，只见韩氏坠地昏迷，萧伏地惊恐，鬼则站立挺直。大家都搀扶韩氏，问萧指着鬼是谁。萧神志安定，叙述来由，告诉众人韩氏的自缢，就是鬼的作祟。大家才惊异是鬼，喧哗起来。鬼还僵硬，大家用木头打他，就空空荡荡，过去又合拢，像烟凝聚，像气凝结，像泡沫像幻影，有形有影。俨然秋帽绿衣，神情悄然，整夜到天亮，不消散不消灭。于是全村的人，都认为非常怪异，就报告给县令。县令派二尹来查看。当时太阳已经西斜，还觉得形影可以吊唁。后来听说过了三天渐渐沿着墙，五天身体面向墙壁，七天之后就像在墙壁上淡描了一个人影。

唉！人看见鬼精神能丧失，鬼遇到人气势不能伸展。所以游魂所变，不能不屈服于精气的充沛。萧的一呼，是精气充沛的表现，难怪鬼遇到他就气馁了，鬼难道还有死吗？

（事情非常诡谲，而笔能表达出来，所以好。）

杨椒水

钱塘杨大本，号椒水，是县学的生员，性格孤高耿介，痴迷于诗，又狂放于酒。他自题私居的一副对联说：“蠹腹食残经典，马蹄踏尽烟花。”他的自负如此。醉后曾经到学师署痛哭，教官厌恶他，杨也反过来斥责他。有诗说：

采薇不是耻辱周人的粮食，颁胙能争孔子的猪肉。三月可怜忘记肉味，萧萧苜蓿掩住学校门。

月考“有教无类”题，文章中有“不堪教谕，不足训导”的句子，于是被评定为劣等，剥夺了他的生员资格。杨更加狂放不羁。游历岭外，当道的各位公卿怜惜他的才华，多为他悬挂床榻。适逢七夕，在陶观察署设宴，写了一首诗说：

一拳打破支机石，两手拆坍乌鹊桥。四十鳏夫犹未返，双星不许度今宵。

满座的人都为之击节赞叹。曾经因病酒，上元节不起床，有诗句说：

傲我乾坤醉复顽，惊他岁月去难还。人生安得元宵死，一路灯光到冥关。

他喜欢砚台，到端州购买十多方石头，放在行箧里。船夫以为是金子，将要磨刀杀他。杨发觉了，打开钥匙拿出石头，沾墨磨砚，故意让船夫看见，才解除误会。杨的诗说：

凤凰山下苦书生，行李萧萧一担轻。酒债诗逋多未了，榜人何用太相惊。

年近五十，在胥江醉酒，敲着船舷对着月亮，忽然想起李白骑鲸的故事，一跃入水，消失不见。十年后，他的朋友曾子一卿进入广东。夜晚停泊江边，听到沙际吟诵说：

枯骨葬江边，浪打形骸朽。知音人忽来，奠我一杯酒。

曾子凄然说：“这是钱塘杨椒水。”于是唏嘘凭吊，在江心洒酒祭奠并诔文说：“呜呼悲哉！杨子椒水，生为才人，死为才鬼。”

他是我的老师袁南庄先生所器重，唱和诗

译数量很多，可惜忘记了，再也记不起来了。听说他的遗稿辗转到了张孝泉太守那里，又经过袁老师的评选。不知道是否已经付梓刊印？

译鬼妻

任城县东边的仲家浅，是贤人仲氏的后代居住的地方。有个给仲氏家做佣工的人，母子二人，诚实质朴、谨慎笃厚，能吃苦出力，很少说话和嬉笑，他的儿子二十岁了还没有娶妻。仲氏是旧家大族，缺乏礼教约束，子弟豪放放肆，常常聚集一群妓女和淫荡的女子，聚在水边的一座楼上，丝竹乐声和笑语声，从早到晚不断。这座楼靠近远处的河流，过往的行人望见它，没有不回头张望的。只有那个佣工的儿子在其中服役，始终好像没有看见一样。

有一天，主人派他到卞泗去寄放物品。回来时，走到班村的凹地里，夕阳挂在山上，暮色即将降临，他疲惫地在柳树荫下的路边休息，敲击石镰刀，抽着淡巴菇（烟）。周围没有人来往，远远看见一个女子轻盈地走来，年纪大约十八九岁，头上蒙着发网，衣服朴素整洁，面色白皙，穿着秋白色的裤子，脚上穿着红色的小布鞋，鞋头翘起，佣工怀疑她是附近村子里的女子。佣工不敢直视。走近了，女子就盘腿坐在地上。佣工看向别处。女子说：“你抽的是济宁的烟草吗？借我抽一口。”佣工想换一支给她。女子说：“不用麻烦更换。我承受不了这种力气，只要让嘴唇尖嗅一嗅香味就足够了。你住在哪个村庄？”佣工说：“仲家浅，给人做佣工。”女子说：“有父母吗？”佣工说：“母亲在家。”女子说：“有家室吗？”佣工说：“还没有。”女子说：“我做你的妻子怎么样？”佣工脸红了，说：“把烟具还给我，天黑了应当赶紧回去。”女子笑着说：“呆子！年纪这么大了，还害羞做出羞怯的样子。野外苟合本来就不合礼法，今晚你在你的住处等我。”佣工随便答应着，拿回烟具离开了。心里也料想她是哪家的荡妇罢了。晚上回到住处，向主人汇报完毕，和老佣工一起睡在草炕上，关上门睡觉。

残月忽明忽暗地照在窗格上，眼睛还没有合上，忽然看见门栓下露出女人的脚，心里想起她来，假装睡觉。女子已经进入房间，并且倚着他的床说：“路远弓鞋窄，你比我早到很多时辰了吗？”佣工不回答。女子说：“你不要害怕。我本来不是人，但不会害你，实在与你有着前世的缘分。我也善于持家。满头白发的母亲，我来侍奉；简陋的房屋，城郊的田地，我应当为你置办。何必在玉川先生（指主人）家做一辈子裹头奴（指地位低下的奴仆）呢！”佣工说：“这件事应当告诉我的母亲，允许就成，不允许就算了，我不敢擅自做主。请等到改天吧。”不久老佣工起来小便，光着身子出门。女子生气地说：“老奴才太没礼貌！女人在场，怎么如此轻慢？”用手指着他，老佣工于是自己打自己脸颊十几下。佣工为他求情。女子不得已，约定了日期并送给他一件东西，嘱咐不要让其他人看见，说完就消失了。

到了早晨，老佣工起来干农活，自己说半边脸都肿了，不知道什么原因。佣工寻找枕头旁边，有一个纸包，打开看是一只绣花鞋，一个折叠的花囊，拿着进去，告诉母亲。母亲告诫不要与她往来。换了住处。但女子又来了，佣工坚决不与她同房。他的小主人索要那只鞋藏起来，却因此生病说胡话，于是还给了佣工。后来女子每晚必定到来，请求媒人撮合，母亲很厌恶厌烦，没有办法治理。

恰逢济南有个落魄的秀才、乡进士刘天骥，经过仲太史家，听说了这件事觉得奇异，继而表示怀疑。最后他叫来那对母子告诉他们：“鬼，是人造成的。人能够变成鬼，鬼就可以变成人。如果让人与鬼结合，而用鬼的道术对待那个人，那么人也就与鬼接近了。如果人与鬼结合而用人的道义交往，那鬼就只是被人所用，也就是人了，还有什么鬼呢？”于是指着架子上的通书说：“我应当为你选择吉日。今夜天德相合，河魁不犯房宿，不要再推托。现在不娶，恐怕反而遭受灾祸。”于是让他们结合。

过了一年，春夏多雨，将要漫过莲堤，佣工母子夫妇在灾祸发生之前离开了那里，去了西乡。果然购置了产业努力耕种，现在称为小康。而佣工的谨慎诚实，看见他的人认为和他当初没有两样。

（七如氏说：佣工因为老实本分而得以保全。现在的人，以为他遭遇穷困，几乎不能庇护自身，又哪里料到他拥有妻子儿女享受平凡的福气，而且鬼神还在暗中保护他呢？所以轻浮浅薄、巧诈的人，最终显露出笨拙，这又和他们所遇到的大多不顺利有什么不同呢。）

盐亭旧屋

盐亭有一处旧房子，有很多怪异之事，没有人敢居住。有几十个吴地的伶人，经过那里想租住。主人把原因告诉他们，伶人说：“能不害怕吗？妖怪纵然厉害，怎么能困住我们几十个伶人呢！”晚上，大家都睡了。其中三个人夜里喝酒喝醉了，涂着脸，穿着优孟的衣冠，装扮成关帝的样子，以及周将军、关平侯在旁边侍立，拿着蜡烛观察变化。不久风声呼啸，忽然看见一个人浑身血糊糊的，嚎叫着进来跪在前面。三个人害怕。鬼又站起来，大声嚎叫吹灭蜡烛离开了。众人听见起来，只有那三个人趴着死了，冠冕都被撕毁破裂。

人的不可以虚伪做作，真是严重啊！奇人正士，尚且不容许用伪装获取一时的名声，何况冒充天帝、假借圣神，自取灾祸呢？这本来没有什么可奇怪的。又看见豪门大族，经常在“晓风残月”的凄清意境中，翻演“大江东去”的豪放剧目，不也是亵渎得太厉害了吗？

（从前我在京城，看见梨园行扮演关圣帝君，必定先焚烧纸钱，告诫要虔诚恭敬，然后才敢画红脸。戏结束后，还要跪拜默祷，他们的敬畏之心是多么深厚啊！）

床前影

我以前在单父，住在官署西边偏房的矮屋里。当时正值夏秋，淫雨连绵。一天深夜忽然醒来，窗纸透亮，看见床前有人影。我披衣起来，就不见了。又睡下，并且听见脚步声。又起来，寂静无声。早晨起来，我催促收拾去济南的行装。守门人说：“雨大得能载船，不可以

译车。”我说：“何不换成马？”等到走到半路，马陷入泥中，于是弃车步行，几乎疲惫不堪。我有一句诗说“西风东向南城客，卧病骑驴苦雨时”，就是这个时候的情形。

译后来听说我离开的那天，到了夜里西边的墙就倒塌了。唉，假使我晚走一天，我就将死在那倒塌的墙壁之下了！那些所谓在床榻间徘徊不定、低声细语的人，究竟是谁呢？有人说：“是鬼神在暗中帮助了我。”唉，生死祸福，难道真有定数吗？世上那些巧妙设计以趋吉避凶的人，最终却陷入陷阱而不自知，这又究竟是为了什么呢？这又究竟是为了什么呢？

鬼头王

金陵有一位姓王的指挥使，没有儿子，他凭着运粮把总的身份，路过济宁。他买了一个小妾，非常美丽，不久生了一个儿子。丈夫和正妻相继去世，小妾主持家务，抚养儿子。后来儿子承袭了官职，又做了把总。部队运粮北上，他恳求小妾说出娘家所在的地方。小妾只说出嫁时年纪小，已经忘记了。小妾在王家生活了三十年，每天早起梳洗，一定是在床上的帷帐里面，到老越发严肃庄重。儿子和儿媳早晨来请安，站在门外，等她自己出来，然后才敢上前。身边有两个贴身婢女，也未曾见过她梳洗的样子。

一天早晨起床，刚过不久，两个婢女站在床前。忽然风吹动帐子打开，只见一个没有头的人拿着骷髅放在膝盖上，妆饰还没有完成。看见两个婢女，惊慌中举起头想放到脖子上却来不及，身体和头都倒下了。婢女惊呼儿子和儿媳进来查看，原来是一具枯骨。人们因此称他的儿子为“鬼头王”。

（这条记载见于盛百二补入的《济宁志》。）

金酒缸

登州所属某县的县令奉调去主持科举考试，有一位姓金的候补官员前往代理县务，车马随从很少，只有两三个仆役而已。金某喜欢喝酒，曾经审理民间诉讼，登上公堂把大酒瓢放在案头，当他高兴时就敷衍了事，当他发怒时就鞭打杖责齐下。县里的人厌恶他，称他为“金酒缸”。一天，他被上司邀请，喝得大醉不能上车，于是就坐在椅子上，众人抬着他回家。在街上招摇过市，上司某公送他，戏谑地说：“堂上的老爷今天满载而归，真可以说是名教的罪人啊。”后来金某偶然得了热病，突然去世。尸体还没有入殓，仆役四人轮流看守。

夜深时，仆役们一起坐在地上喝酒。其中三人背对着尸体坐，一人坐在东边面向西边，正对着尸体。尸体忽然站起来，面向西边的仆役看见后惊吓倒地。另外三人回头，看见尸体下来，众人惊叫起来。尸体跳到席子上，众人急忙用挂钱的拐杖乱打，尸体才倒下。等到天亮，查看尸体右手紧紧握着黑瓷酒壶，牢固得无法打开。那个面向西边的仆役也死了。探他喉咙，有一个小粗瓷酒杯卡在嗓子里，把它取出来后，气息也就无法接续了。听说这个仆役曾经贪喝主人剩下的酒。

朱广

济南的朱广，是县学的秀才。妻子张氏，魂魄游荡在野外，孤身一人行走，下身没有衣服，在石桥的高险台阶间徘徊。不久看见一个女郎佩玉叮当，轻盈地走来，像富贵人家的女儿，有一个侍女在前面引导。张氏自惭形秽，躲到桥下。女郎到了，指着侍女说：“这是朱相公家的娘子，可以搀扶她出来，我和她说话。”侍女把她引出来，女郎整理衣襟说：“嫂子怎么到了这种地步？时间久了精神就不能回归身体了。我和朱兄久别，常常想念，想见一面，总是很难。我送嫂子回去，何不借嫂子的身体让我见见朱兄？这确实是两全其美。”张氏答应了，于是和她一起回家。

进入家门，张氏上床坐在角落，女郎就整理被子站起来说：“两世隔绝，我和兄长本来就是路人。兄长本来不认识我，况且我又隔世变成了女子，何况今天又是借嫂子的身体来探望兄长呢？然而我深爱兄长几首诗，念念不忘不能从心中抹去，还记得四首诗。比如《忆梅》一首说：

盎盎春生到兔园，此花消息费评论。遥知南国佳人信，远嫁西湖处士村。

三尺雪深还偃蹇，一声笛慢又黄昏。茂陵诗本今犹在，曾否冲寒下荜门。

《探梅》一首说：

野色围桥古驿遮，琼瑶碎踏兴偏奢。几回路暗初无迹，不断香蒸何处花。

人到岭头纤月落，神传竹外一枝斜。未知持赠伊谁好，欲寄遥情天水涯。

《赏梅》一首说：

孤山选胜白云乡，何逊幽怀此寄将。淡处还如僧入定，夜深浑觉月生香。

亭亭瘦影思无邪，寂寂寒芳味正长。今日断桥春尚早，正披风帽过雷塘。

《惜梅》一首说：

冰胎结到此时成，褪尽繁华却有卿。入画丰神曾作态，坠楼时节总无声。

书传陇上相思恨，梦绕江南逆旅情。惆怅岁寒踪迹少，漫劳仙客竟呼兄。”

于是用婉转的声音吟咏，有时用手托着下巴，有时挠着头犹豫不决。张氏向来不懂文学。朱广觉得奇怪，用笔记录下来。女郎又对朱广说：“今生我是山阴王幕友的女儿，早逝，灵柩暂厝在正觉寺中。幕友没有儿子，最疼爱我，明天扶着我的灵柩回家。以后相见无期。然而兄长的诗我确实常常在屋梁落月之间吟诵。”低下头趴在枕头上，过了半天才苏醒，原来是妻子张氏。两人一起叙述了这件奇异的事。第二天早晨到城角探访，果然有从南方来扶灵柩回家的人，询问后，是节署幕友王雨亭的女儿。

（七如说：做幕僚的人大多没有后代，为什么呢？大概是因为刑名法术，稍微不慎重，就能杀人。这不一定是有心草菅人命、颠倒黑白。我的朋友雨亭，是谨慎诚实的人，为什么让他掌上明珠还沉溺在法网之下呢？难道真是天罚他的后代吗！曾经见过一本“幕字本草”，说：“幕，性寒，有毒，味微酸，无种，产江浙，皆晚生。”)

罗浮心

岱

译宗之山高出四十里，衡山高四千一十丈，华山高五千仞，恒山高三千九百丈，嵩山少室峰高八百六十丈，天台山高一万八千丈，罗浮山高三千丈，青城山高三千六百丈，天目山高七千五百丈，武夷山高五百仞，昆仑山广一万一千里。这大概是天地盘结磅礴的气势，孕育凝结而成的。好奇的人不知道经过了几千百人的游历考察，几千百年的考证记录。不仅仅是高风亮节、超脱世俗的人穿着木鞋、拄着竹杖，去探寻幽深之处、寻找胜景，即使是深闺中的才女，也未曾不打开书卷进行卧游，心中时常怦怦跳动，而不能淡然置之。

译湘陵人熊孝泉，年少时便怀有奇特的志气，读书只略知大意。他家世世代代富裕，不追求功名显达，放任情致于山水之间。外出时便搜求探访山岩幽谷，回家时便参校考证地理志书，因此刻了一方印章，上面写着“有名山美女癣”。

有一年，他游览西湖灵隐寺，在僧人的房舍几案上，看到一件摆放笔具的器物，既不是金也不是石，五彩光泽相互映衬。熊孝泉见了十分喜爱，问它从何而来。僧人说是在山中古墓旁边得到的，当时泥土剥蚀沾满器物，刷洗后才显露出新貌，珍贵得无法命名。熊孝泉愿意用金钱交换，僧人很高兴。熊孝泉得到它后，放在书斋案头，早晚抚摸把玩。它高不过两寸，周长不呈完整的圆形，重量不超过一两，然而其中的洞穴山壑、高峻山峦，层层叠叠地出现，数不胜数。仔细观赏了三个月，也难以穷尽它深奥的境界。他用檀木雕刻了底座，把它装在锦囊里，就像普通人怀揣盈尺的美玉，鲛人获得直径一寸的宝珠一样，竟然不让别人看见。

恰逢一个月夜，有人敲门。熊孝泉开门查看，只见一位容貌娇美的女子走进来，妆容华丽美妙，温婉而多风情，笑着对熊孝泉说：“盗墓贼现在得到它了。”熊孝泉喜欢她的美貌，开玩笑说：“从未见过深夜入室，反而诬陷良人为盗贼的。”女子说：“你怀中的东西，是我旧家的物品。”熊孝泉辩解说没有。女子于是从袖中取出一样东西，说：“这不是一件吗？”熊孝泉惊愕，抓住衣襟一看，东西已经不见了，于是和女子争辩说那是自己的物品。女子说：“如果真如你所说，这东西叫什么名字？”熊孝泉说不出名字。女子说：“我本来就知道。这东西名叫‘小罗浮’，里面有四百座山峰，清清楚楚可以指认，请拿来验证一下。”女子在灯前按照痕迹核查，这个是“铁桥”，这个是“老人峰”，这个是“大旗”、“小旗”等山峰，“通天”、“朱明”各个洞穴，都毫厘可辨，简直就像询问熟悉道路的人一样。熊孝泉狂喜，认为遇到了真正的知音，拉着女子入座。女子说：“失而复得，是不幸中的万幸。”整理衣裳想要离开。熊孝泉拉着女子的裙摆，不让她出去。女子说：“你想让我留下玉璧而返回，我却想让你完璧归赵。你既然不忍心舍弃它，我又怎么能割舍喜爱呢？”熊孝泉说：“你留下这里，与我共同喜爱它，怎么样？”女子说：“我的心不像石头，不能随意转动。如果一定要离开，在这两者中先舍弃哪一个？”熊孝泉说：“石头不能说话，花如果能解语，都是我所想要的，没有一样可以舍弃。”于是将她抱入帐中，一起亲昵。问女子的名字，回答说：“朝霞。”从此每天晚上必定到来，宛如夫妇。有时谈论诗文，偶尔涉及游览。凡是熊孝泉昔日所经历过的境界，都成为朝霞今日所说的陈迹。两人无事时，指点着风雨聚散的状态。熊孝泉说：“人心的不同，就像面貌一样，物品难道独自不同吗？如果抱着这点小小的喜好，就认为与勾漏山的遗迹完全吻合，只怕这山的真面目，又未必是这样罢了。”女子说：“你的话确实是对的。所谓徒有胜景的情致，可惜没有相应的器具。”熊孝泉说：“这不难。去海上游览蓄积心意已久，你如果有志，我们可以做仙侣同舟。”女子答应了。

买船进入广东，十天到达广州境内，距离罗浮山还有三百里。向南望去，一抹青黑色的痕迹，弯如新月。女子说：“这是增城的飞云顶。”熊孝泉不相信，询问船夫，确实如此。到达增城，乘轿入山。傍晚到达梅花村，住在卖酒的田舍。这夜月光明亮，熊孝泉和女子凭栏远眺，远远看见两座山蜿蜒曲折，青翠插入天际。早晨起来曲折前行，观看那星坛天然形成，石鉴圆润洁净，湖水蕴藏冰玉般的清澈，竹子生长得茂盛葱茏。在乐地奏响清音，在丹灶闪耀寒光，而文禽异卉，交错如锦绣，确实可以说除此之外没有奇景。群峰壁立，石楼倚靠汉水，铁桥横跨天空，气势凭借天然，影子侵入大海。郭璞赞美它的图传，确实不是虚言，而神韵就在这些细节之间，更没有间隙了。女子感慨地说：“自从有了宇宙，便有了这座山；自从有了我，便怀念这座山。游踪客迹，登上这座山、坐在这块石头上的人，哪里说得完！百年之中，谁能预料这身登上这座山、坐在这块石头上。即使百年之后，又怎么能预料有知情的魂魄，还登上这座山、坐在这块石头上呢。”说完流泪，对熊孝泉说：“我有罗浮山的癖好。生前因为没到这座山，抱恨而死。到现在一百五十年，才得以和你了结宿缘。我将要告别了。”

熊孝泉正想说话，女子忽然颓然倒下，头发脱落皮肤枯黄，身体缩得像茧一样，渐渐消失。熊孝泉惊慌，急忙探入袖中，已经化作几点杜鹃的红泪，斑斑如污渍罢了。

唉！熊孝泉的爱好，女子的病症啊。癖好对于人来说太厉害了，难道只有熊孝泉吗！熊孝泉有六言三绝句：

蝴蝶飞来栩栩，梅花开后沉沉。香阁无缘览胜，芳魂何幸登临。

丹灶仙翁葛令，西湖贤守坡公。心在桃源洞里，人归飞瀑岩中。

危石深林鸟道，小桥流水人家。梵宇声沉暮霭，天风吹散朝霞。

（又与《情史·化石人》同一套路，而胸中罗列青翠，离合风雨，更有奇异的韵味超出尘世。）

泥娃娃

颜神镇国氏的女儿，嫁人后，就生了病，不久就死了。她的丈夫痛哭她。几天后，丈夫独自睡觉。忽然看见妻子拉着帷帐进来，妆容华丽服饰盛装，艳丽超过生前。丈夫把她挽入怀中，看见她言笑，都极其温柔情意，多喜悦的事。每晚必定到来，凌晨整理衣裳离开，衣服发出纸折叠的声音。她的丈夫往往诉说她生前死后，极其凄楚，妇人对着他更加展开笑容。

译其余家人察觉此事，认为是鬼怪作祟，驱赶它却没能成功。将近一年，抚摸他妻子的腹部，发现肚子胀大，然而对于房事也没有禁止。一天，妻子忽然告诉丈夫说：“如今我要去泰山，不能再按时回来。只是我身怀有孕，分娩之后，应当把孩子送来交给你抚养。”于是离去，从此便没了音讯。第二年，她的丈夫夜里睡觉醒来，在被子里摸到一个泥娃娃，也没有其他异常。

译（这是鬼魂冒充妻子送儿子，都成了游戏，也是鬼道中的趣事。）

卷十二 怪异类

画版

西洋画以京城的最为出色。所有的古鼎彝器，没有不极其相似的。画山水树木楼阁，远近深邃，尺幅之间展现千里景象。每一座山丘、每一道沟壑、每一根枝条、每一片叶子、每一扇窗棂、每一层书架，都能在阴阳向背之间突起立体感。听说它最初来自西域，京城人争相购买，所谓“界尺活”就是指这种画。至于人物画，则以广东的玻璃画为独步天下，面目须发，有跃跃欲飞的气势。我有一首诗说：

一幅西洋画得以完成，千盘万曲令人惊叹其深广。凝神观赏仿佛身临其境，伸手触摸却像手掌般平坦。

幻化出的楼台如同蜃气凝结，描绘的人物眉黛生动。挂在墙壁上始终让人惶惑，错把邻家的院落横在眼前。

辛丑年游览广东，在新会袁春舫老师的官署中，听说库房里有一对西洋美人画，非常奇异。老师让差役拿进官署观看。天色已晚，点燃火炬放在桌上。不久拿着两块画版到来，各长四五尺，大概是随着人的身形而削成的，都用器械固定着。其中一个穿红衣，颜色剥落，大约二十多岁，丰满的脸颊高挺的鼻梁，高高的发髻插着云形发饰，一只手拿着像烛台形状的东西，另一只手整理衣带，像大户人家的女儿；另一个穿黄衣，容貌修长，发髻松散，半面惊顾的样子，两手捧着东西无法辨认，神态凛然，脸上有爪痕，年纪较轻。灯光在几丈之外，望去如同活人，目光流转凝视，若即若离，令人惊惧。

先前有个黎姓少年痴迷于画册，凡是山水人物，极力寻求，而纸上的美人，尤其珍爱。一天，有个僧人到他家，募捐修建大士像，少年不答应。僧人说：“听说居士喜爱绘画，装满箱子，想必没有好的。贫僧能作画。如果不是像叶公那样好龙，应当结下一段翰墨缘。”少年高兴，问需要什么样的纸版，僧人说：“不需要。你卧室的双扇门后，愿意为你画你所喜爱的。”少年请他进入内室。僧人从袋中取出物品，样样齐全。谈笑之间，两个美人已经画好。少年大喜，赠送金钱后僧人离去。

少年夜里点燃灯火关上房门，面对两个美人，心神摇荡目眩神迷。将以前所喜爱的画作放在高阁上，只注意这两个美人，静静关好双门，夜深了正要上床。偶然在醉酒后靠在灯桌旁假寐，有人倚在角落捏着肩膀说：“君子醉了休息。为何太不珍惜千金之躯，想向醉乡老去呢？”少年惊起，看见一个美丽的女子在侧，笑容可爱，于是并不惊讶。问说：“你是仙人吗？是人吗？为何多露身体而不害怕呢？”女子说：“我是画中的人啊。你朝夕相对，为何见面反而相忘？”少年看向门间脱空的一个，望见阶前月影，俨然像窗户打开。心神荡漾不能自持，相抱亲昵，床席间颇尽情意。女子说：“我名叫左青，感激你的恩德而投奔你。两个兰姓女子熟睡不知。我要走了，恐怕被她们发觉，不耐她们啰嗦。而且她们性格悍烈不驯服，你不要与她们接触。”转眼之间，人与门合拢。少年不知是梦是幻，怅惘很久，酒气全消。

正在沉思间，两个身影一起下来，好像听到责骂声，少年不敢插嘴。两个兰姓女子说：“好女子，好女子，丑事羞人！”左青说：“人家的事，关你们什么事？”两个兰姓女子说：“同门合楣，岂容你私通？”少年说：“两个女子既然可以同居，三人不是更同心吗？”于是两人抓住衣襟，同登卧榻，互相偎倚。少年想与两个兰姓女子亲昵，左青阻拦，不让相通。一会儿事齐不可，事楚又不可，四处寻找疲惫不堪，整夜不得安宁。想要树立静止而风却摇动它，调停向背，位置大小，各不相让。口角之间，未曾不絮絮叨叨地以旗鼓相当。

从此日夜奔命，夹在两个女子之间，不到十天而形同枯槁。家人不知原因，于是移入母亲房间。到了夜里，两个女子都来，更加互相指责。家人看不见她们的形体，只听到她们的声音。医生来治不好，巫师来压制不住，一家沸腾，四邻都不安。后来他父亲夜里起来，隐忧不睡，走到庭前，看见他儿子所住的双门，像刻了人形而中间分离，点燃油脂，怀疑是怪事，于是打破那空门。到了早晨，两块画版在那里。父亲含着它，交给丙，不熄灭；投入深渊，不沉没。床笫厨室大肆杂谑，不堪其扰，如同治丝而乱。少年已经奄奄一息，全城哄传。

县令鲁人司马氏，秉正不阿。访闻此事，不信，叫来他父亲询问，没有异词。于是拘禁那画版，用印封存在库房。那画至今存在，然而如果不是那人任期结束，不敢开启观看。而吏员备述其始末。春舫老师说：“这不可以不记录其事。”当时徐闻尹梅公云官、同门蔡都谏秦均、二世弟堂，各有记载。我因为次日束装北归不暇，在清远峡中舟次，补书其略如此。

曲居士

曲居士，掖县人。住在城西草庵，相貌很古朴，言语多颠狂，人们不认识他。雍正十二年春，草庵夜里起火，火光烛天。等到熄灭，居士端坐在其中，俨然如生，只有头顶露出一个孔，身体像铜铸的一样。当时我的从叔次南在莱州，曾经亲眼看见，拿着烟具敲击他，铛铛有声。

（望夫石实有其人吗？）

耿姓

历城东北乡耿某，逸其名。以贩枣为业，

译（耿）在乐陵等地往来。一天，他推着小车，停在省界处，在大树下休息，敲着镰刀抽烟。忽然有个年轻人走来，打了他一巴掌，说：“才说了几句闲话，你就变得像木头一样呆板，好几年都不回娘家！”耿见他意思并不坏，料想是姑舅之间互相戏弄的关系，就说：“别闹了，我不是你家娇惯的客人。”年轻人说：“在你舅舅面前装傻吗？”正互相讥讽责备时，有两三个人走来，说：“王姐夫回来了吗？”耿不认识他们。年轻人用脚踢他的屁股说：“打你这个当面不认父亲的人。”

译众人簇拥着前行，到了车前，闹哄哄地进了村子，喊道：“王家的姐夫回来了。”来到一扇草门前，老妇人出来查看，说：“好儿子，真让我望眼欲穿啊！”进了屋，一位姿态美好的少妇，约莫二十岁，泪流满面，用袖子擦着脸说：“是哪阵风吹来的呢！”耿某双手频频摇动，极力辩解自己不是。众人都挤作一团，嘈杂喧闹，有的笑有的讥讽，不容他插嘴。不久，老妇人和少妇进了厨房，邻居亲友渐渐散去，只有先前那几位少年坐在屋里。耿某才慢慢开口，陈述言辞，详细说出自己的籍贯、姓名和住址：“我并非无根无基之人，为何无端诬陷，竟然张冠李戴呢？”少年说：“声音面貌，与你丈夫极其相似，毫无二致。世间难道真有鲤鱼精变化，需要包丞相来断无头案吗？姐夫不要骗我。夫妻之间没有隔夜仇，何必这样呢。”一会儿，老妇人和少妇摆上饭菜，耿某拘谨不安，不敢动筷子。老妇人和其他人好像有些怀疑。少妇叫她的弟弟到窗外，对他说：“你姐夫左胯上有颗黑痣，隆起长着毛。”耿某听了非常窘迫，用手护住，不知所措。众人于是争着扯他的裤子，布裤被扯破，黑痣和毛露了出来。耿某即使有百口也难以辩解，众人都说：“还有什么可抵赖的！”耿某无可奈何。

吃完饭，天色已晚，少妇拿着灯架过来，众人散去，老妇人也离开了。少妇关上门，高兴地上前对耿某说：“真是大丈夫，何必假装呢？”耿某说：“武陵源虽然误入，但我实在不是以前的渔郎。只是问路有因，非常惭愧唐突了西施。”少妇说：“为何你的形神如此像我丈夫呢？”半夜，少妇仔细端详玩味，颇觉他有些异样；然而两人情意甚欢。少妇说：“现在这样，所谓非真即真，只好将错就错了。”耿某说：“固然如此，但恐怕真丈夫到来，那冒充的人就没有容身之地了！”少妇说：“世道昏聩盲目，都认假不认真，所以真的被当作假的，假的被当作真的，互相欺诈，比比皆是。你又何必私下过分计较呢！”少妇在枕边告诉了他家人的姓名，以及她前夫入赘的始末，还有邻里亲戚朋友。第二天早上，耿某挨门道谢。全村之中，没有怀疑他的，都以为王某回来了，得了健忘症。于是两人像以前一样成为夫妇，但两人常常惴惴不安，担心前夫回来。五六年过去，毫无音讯。

耿某仍然贩卖枣子，时常到济南，家里的事他都清楚。后来老妇人去世，耿某尽女婿之礼，恪守孝道，一切衣被丧葬事宜，都由耿某料理，各位小舅子都很感激他。

耿某一天骗众人说：“当年回乡，忍心做出那种样子，实在是因为愤愤出门，路过而不进去。我在山东历城经商颇为富有，已经娶妻生子，置办了少许田产。于是各位弟弟拦路挽留，我又念及岳母年老，未能狠心离开。现在幸好大事已完，各位弟弟也能自立。‘倒插门’终究不是长久之计，哪有吃丈人家饭就算好男子的？这里乡僻，没有生计，我将搬家到济南，也免得心牵两地。”当时各位弟弟都已娶妻，正愁人口多，起初听他说，想留住他；后来也同意了。少妇于是整理行装。邻居亲友设宴饯行好几天。少妇骑着一头驴，耿某给车涂上油，载着行李，轧轧得得，出村而去。送行的人挥泪成行。到家后，他的妻子邵氏与他相处和睦。少妇与邵氏比年龄，于是邵氏称她为姐姐。又过了十多年，他的前夫渺无音讯，各位弟弟时常来探望。

（耿郎是狐狸吗？王郎是鬼吗？世上有如此巧合的事吗？）

地市

我年轻时回乡，跟随父亲清晨出城，走上旧时的田间小路。当时正值秋初晴朗的早晨，白露在阳光下晒干。平野之间，忽然出现山林城郭，仿佛有人物车马往来奔驰的样子，周围都是水，映照出各种影子，全都倒映在水下，清晰可辨。水中又升起一个小土坡，上面有几个人围坐，举杯共饮。我仔细观看，没有丝毫差错。父亲没看见，只以为是晨雾弥漫。不久太阳出来，幻象消失不见。人们说近海有海市，近山有山市，南方有鬼市，这就是地市。

海风

登州靠海，风多，冬天最冷，又时常下雪。因为海气随风容易发作，人们往往多中海风，得了痿疾。有个姓李的人，一天早晨出门，被海风吹刮，耳目口鼻都偏向左边，各种药都无效。一年多后，又站在门外与人谈论以前被风吹得病的状况。忽然又被风吹刮，耳目口鼻都偏向右边。唉！以前厌恶在左边，不要与右边相交；现在厌恶在右边，不要与左边相交。而吹动它的风，则左之右之，没有不合适的。

猪妖

镇海县西门外，有个姓何的平民家女儿，十七岁。得了疳瘵病，瘦黄不堪，走路都要人搀扶，蒸腾不得安眠，各种药杂乱投喂，百无一效。而娇弱之态，正像残花遇雨，弱絮随风。她的父母深感忧虑。

一天，有个书生敲门求见。何翁请他进来，看他的样子，眼睛圆大，耳朵大，脸宽身体臃肿，作揖请求说：“我姓朱。听说掌上明珠有病，特地来奉上一刀圭，以治疗痼疾。”何翁惊慌，来不及回答，朱某站起来说：“请去内室，诊视一下。”何翁挽着他的袖子说：“素不相识，即使是妙手国手，怎么能仓促进入人家闺房呢？”朱某拂衣飘然而入。何翁小步跟随，在里面喊道：“不知是什么人，突然进来！”

译女子起身坐在榻上，用被子围住下半身，听到父亲大声喧哗，急忙拉过被子遮住脸。朱生突然来到，按住床沿掀开被子赞叹道：“脚像红莲，臂如白藕，真让我神魂颠倒啊！”老翁紧跟其后，看见女儿肌肤裸露，便缩身退出，大声辱骂。她的母亲和婢女都来了，房间里却什么也没看见。老翁把缘由告诉她们，众人都很惊异。女子盖上被子，又起身坐好，只觉得脸颊泛红，鬓发凌乱，恍惚间好像心神有所寄托，问她也不回答。

译到了夜里，听到帐幕里好像两个人絮絮叨叨地说话。母亲掀开帐帘进来查看，女儿瞪着眼睛发怒。母亲说：“你整夜在做什么事？”女儿说：“我的事不劳老人干预。”过了一个晚上，就听到欢声笑语，像黄莺幼鸟学啼鸣一样，在花柳深处。大家都认为是妖怪，没有办法驱除，而女儿常常有喜悦的神色。一个月后，女儿脸色红润，容颜如舜华般美丽，渐渐腰围变细，纽扣频繁松开；三个月后，下巴丰满，脸颊细腻，不再是当时那副瘦弱可怜、瘦得只剩一把鸡骨头的样子了。老翁始终不高兴，多方延请探访有能制服妖怪的人。

后来听说有天台山僧人某，善于驱邪，正要前往拜访。忽然中堂里朱某说话道：“泰山为何嫌弃我？我与令千金原本有前世因缘，半年来，未曾对翁家不利。我固然不是人，但我曾以人的道义自处。所以我对于人，不仅不忍心残害其生命，而且一定要救活将死之人。令爱在奄奄一息之下，突然大病痊愈，精气完全恢复，是谁的功劳？现在还不把我当作情人，反而把我看作鬼怪。我怎么能郁郁寡欢地坦露腹部留在这里呢？我走了！”女儿急忙出来，眼泪汪汪，喊道：“朱郎！朱郎！为何不回来？”也没有回应。从此音信全无。

女儿曾说她的脊背有黑毛像棕绳一样，一直延伸到尾闾。怀疑是猪妖。不到一年，女儿的丰姿就减退了，瘦弱超过从前。老翁为她选择女婿出嫁，后来痨病日益严重，又不生育。

杨汝虔

云南杨汝虔，是银商，开采银矿，家里非常富有，得到了银矿的利润。家族中没有做官的人，时常被官吏欺凌。杨汝虔奋然携带大量资财，直接前往长安。回首五华峰顶，颇有司马相如题桥的志向。到达京城，暂住在珠宝市场。起初还像雏鸟一样，所有的冠帽鞋履器具，很少符合时宜。杨汝虔本来有很多钱，一个月后衣服华丽，两个月后仆从马匹齐全，三个月后上门拜访的多是王公卿相。于是攀附权贵，寻求其他途径。恰逢边防需要储备，开放纳粟授官的条例。杨汝虔捐献巨资，于是得到官职，议叙为湖州太守。

杨汝虔离家远，不能请假回家，领取委任状后，买船赴任。京城门外的饯行，行色非常壮观。又置办一个燕地歌姬，长途消遣，珍珠船真的十倍于书画舫。渡过扬子江，船夫对厨师说：“今天幸好不要烹饪，恐怕熏香引来猪婆龙等妖怪。”杨汝虔船中却是肉林酒池，厨师本来不认为这是妖怪。杨汝虔正倚栏眺望金山、焦山，忽然掀起巨浪，一只大鼋扬起头想要吞下杨汝虔。歌姬忽然惊慌，而杨汝虔坚守在船中，于是对歌姬说：“一波起落，真让人害怕。”歌姬扶着杨汝虔进入帐幕，几天不起来。问前天的事，都不记得，家人认为是惊吓迷乱。

病稍好，歌姬侍奉在侧，就能喋喋不休地说京中人话。起初杨汝虔娶歌姬，歌姬笑他云南话的咻咻声，想要他说京话的滑滑声，而杨汝虔咬字不清，喉咙不转口却哑。一场病之后，为什么突然改变口音？难道福星到了机心灵巧吗？

到达湖州府署，上任之初颇为精明，阶下的官吏不敢把他视为初任官。只是贪婪超过寻常，又好饮酒，渐渐是非颠倒。唯独能迎合上官，卑躬屈节，几乎到了吮舐的地步，被鄙夫嘲笑。喜欢聚集属吏作十日醉。当时大雪，杨汝虔有一首赏雪诗云：

掩尽地皮不见土，白占田园千万亩。到处砖瓦变成银，面糊糊满湖州府。

仅凭这一首诗，而他居官率属，大概可以想象。平时不亲近姬妾。歌姬本是燕地产，多淫荡，起初以为杨汝虔病弱，接着怀疑公务繁忙，最终杳无音信。只让桃花春涨，不见渔篙；野渡无人，扁舟泛泛，岂能安稳呢！常常私奔与仆隶同眠。先前还怕杨汝虔听说，后来有了风声，而杨汝虔像聋哑人一样，于是歌姬非常痛快。郡人曾有一联贴在府署门上云：日昃尚衔杯，惟酒政太守醉也；夜长不闭户，此淫风夫人启之。大家都相传作为笑谈。

第二年，他的弟弟从云南来探望哥哥，相见虽然欢聚，但家中事都茫然不知。杨汝虔说：“哥哥一场病后，像隔世人，现在更健忘。”弟弟口头上说是，心里却很奇怪。平时常在后园中贮存百瓮水，当沐浴时，秘密不让窥视。忽然一天杨汝虔沐浴，他的弟弟偷偷窥视，见一只大鼋累然，喷吐瓮水。大惊，不敢泄露。过期告诉回家，杨汝虔挽留并厚赠他。

弟弟想：“贵溪龙虎真人敕勒可以制怪，何不前往求他？”携带资财而至，详细陈述原因。真人叠指默坐，半晌说：“我应当亲自前往歼灭它，否则不可制服。”于是作道装，穿棕鞋，背葫芦，命他的弟弟肩扛蒲团跟随。迤逦至湖州，投谒，送长生丹。传谕：“云冠羽流，素所鄙夷。不得逗留境内，宜速去，勿见逐也。”当太守出来，真人遮在路上，手掷一物入舆，舆裂以遁。真人拂袖入云表，一郡皆哗。他的弟弟在稠人广众之中，悉述其异。郡之人素怨毒之，恒乐其速就诛也。真人追至府署，始就擒捉。乃告其弟曰：“伏之矣！”遂探袖中，出一小金钱龟，被道冠簪刺透胸盖，缩项如伏罪囚。真人曰：“孽畜生杀人之身，窃人之位，败乃国法，糜

译残害我百姓，应当暴晒以昭示公正，使其罪责分明。”随从人员抛弃他离去，随即雷霆震响，电光闪烁。忽然一根铁柱从天而降，直插地面，柱上的符咒刻痕都无法辨认。后来建造亭子以记录这一奇异事件。当时，他的弟弟将做官所得的俸禄全部散发给湖地百姓，遣送姬妾返回京城，于是自己回到云南。听说他后来也做了道士。

译七如氏说：如今的人一旦踏入仕途，立刻丧失了一生的本真，所谓“上台便换面孔”，难道都是鳖嗑那样的情况吗？不仅如此，他们趋炎附势、阿谀奉承，古今都是一样的。试看喝黄龙汤（和氏开客）、嗅病马脓（赵元楷）、尝便溺（郭宏霸）、捧溺器（朱之问）、拂大参胡须（丁谓）、擦拭相公带尾污垢（崔公度）、为太尉洗脚（彭逊）、做篱笆边的狗（赵师择），都足以让千载后人感到齿冷。况且赵孟所尊贵的，赵孟也能使之卑贱。我们人的穷通达否都有定数，起初何必变本加厉，最终让妻子朋友诧异，前后判若两人，这又是为什么呢！

石氏妻

平阴县石绍孔，是个雇工。娶了个妻子，十七岁，相当美貌。成婚后，妻子就不吃东西，甚至水也不喝。起初家人以为新媳妇害羞，接着以为新媳妇病了。过了些日子，完全断绝粮食，而且整年都是这样，但她的脸色肌肤反而更加丰满柔嫩。又过了一年，生了一个儿子，整年操持井臼、勤奋纺织不停止。到现在五十多岁了，完全不像常人，只是晚上睡觉时浑身冰冷，只有胸前一点微热，早晨必须扑打她的鼻端才能醒来，否则就整天长眠。每次询问她，她就说：“那边另有个家，衣食丰足。现在这是梦中罢了。哪里见过梦中人一定要饮食的呢？”这是可亭的东家田公说的。石佣，是田公的老仆人。

曹公洞

益都金岭的南边是公泉峪，那山有个洞叫“曹公洞”，下面有潭，深不可测。洞口方圆几尺，只容得下三五人。进去后逐渐狭窄幽深，蜿蜒无尽。

有个姓张的人，从前在潭中洗澡，整理衣服进入洞中，很久不出来。他家寻找他。有看见他进去的人，试着呼喊他，他就答应，问他，他说：“我看见洞门大开，高堂广厦。深入后，忽然昏暗逼仄，石头簇拥束缚我的身体，不能动弹。”于是让人侧身用竹竿探进去，说：“是我的发髻。”就用竿头递送食物。一天后说：“石头逐渐束缚我的腹部，不能吃东西了。”再呼喊他，不答应。人们就用石头堵住了洞口，再也没有进去的人。

（七如氏说：为什么武陵的渔夫能进入桃源，与避秦的人相遇，谈论桑麻，准备鸡黍，出入绰绰然有余裕呢？现在姓张的探奇，竟致陷身石洞，进退维谷之际，其间不容以寸，岂不痛惜。实在逼迫的惨状，是自取咎吗？）

场中儿啼

读王文简《居易录》，会试外帘，说“贡院”中，忽然听见小儿啼哭声，追踪它，在“明远楼”上。登楼看它，果然有个小儿像初生的一样，躺着啼哭，不知道从哪里来，真是奇异的事。

我在己亥年乡试东省二场，明月如洗，甬道上并没有人。两行号舍，灯火相连，三鼓后“明远楼”上人喧哗说：“甬道中有一个妇人，抱着一个儿子，带着一个儿子，跟着一只狗。呜呜咽咽，往来甬路，出入号舍，从‘巨’字号出来，现在进入‘虞’字号了。”我正在这号，刚想假寐，惊恐地起来。当时各号大半都休息了，等到听见声音出来看，真如传警。汹汹之声，直到天亮不停。也很奇怪。

口中吐火

康熙三十二年，潍县北乡一个老妇人从口中吐火，自焚而死。有刘以贵记了一首诗，说：

忆昔甲戌春，新正才十日。离城廿里遥，老妪色如漆。倏忽出火光，怂涌口鼻出。绿烟冲九天，比邻争造室。

救火火愈炽，幻成瞿昙质。异事哄城市，焚黄金成镒。咄咄村间妇，疑得三昧术。荏苒历十年，此理无从识。

疖溃出蝉

莱阳县南高家庄梁氏妇，背上生了一个疖子，半个月后溃烂，没有脓血，只出了几枝荆棘，一只蝉振动翅膀发出声音离去，于是痊愈。

（我们县北乡梁家海一个梁姓的人，脚踝生疮，像豆子一样隆起，抓破后冒出一缕烟，袅袅不断。全村来观看，辨不出是什么病症。三天后，烟炽盛有火焰，入水不灭，夜里照亮床席。病人呼痛，像在炮烙肌肤之间，五天就死了。听说这个人平时没有其他嗜好，只是喝烧酒后，吃烟没有限度罢了。）

黄玉山

潜山黄玉山，聪明灵巧，读书但贫穷不能继续膏油，靠画肖像谋利，一时享有盛名。恰逢游历山右。有平阳太守桂公，东海荣城人。他的太夫人年登七十，请黄玉山画肖像。

当时正值初春，那天阴晦。太夫人穿着貂裘戴着凤帽出来，众婢女环绕排列。旁边坐着太守的女儿，也戴着紫貂搭头，穿着锦花团绣天马氅，系着百鸟裙，艳丽夺目。四周兽炭香麝竞相燃烧。黄玉山眼花缭乱心神不定，濡毫下笔，不知道自己在做什么。过了一会儿粉地先成，进去观看，众婢女说：“这是女公子。”黄玉山愕然回顾，自以为错了，于是又换了一幅图进去，大家都说神似太夫人了。画成，太守用很多金钱感谢他。

黄玉山回到寓所，取出初画的女公子像，补全完成。让她赤身斜立，左手拿着一把纨扇，独自遮蔽下体，悬挂在寝室中。一天，黄玉山半夜饮酒，对画说：“公子何不喝一杯美酒？”说完，觉得画上脸颊红润，笑容可掬，黄玉山非常诧异。从此

译每次吃饭都不曾忘记。恰逢傍晚下雨，黄生走到窗外伫立，听见屋内传来簌簌的声响。他舔湿窗棂偷偷窥视，只见一位美丽的女子倚着桌案托着下巴，宛如画中人物一般。黄生掀开帘子进去，四周却毫无踪迹，只好怅然若失地上床睡觉。只有一盏灯相对，他默默祈祷女子到来。不久疲倦入睡，女子忽然掀开帐子，钩环作响，黄生醒来，用手探去，触感温润如软玉，于是将她揽入怀中。女子说：“春雨凝结寒气，侵袭肌肤，怎么整天把我放在屏风间呢？”黄生说：“明天早晨应当把你藏在绣被之中了。”黄生起身求欢，女子说：“暂且慢慢来，不该唐突西施。您是风雅之人，请试着对一副对联。如果做不到，何止是酒数的问题。”黄生请她出题，女子说：“多晴今得雨。”黄生随即应答：“有杏不须梅。”于是两人结为夫妻。黄生询问她的名字，女子说：“非非。”黄生问：“太守是谁？”女子说：“是我的父亲。”黄生说：“如果真是这样，怎么能来到这里？”女子说：“昔日韩寿偷香，女子中难道没有像男子一样大胆的人吗？”鸡鸣时她便离开了。

译从此以后，没有哪个晚上是空过的，（女子）与书生谈论诗文，都远远超过书生。（女子）戏题在书生的照片上：“好一个丫头，一丝不挂。因为不是我，所以用扇子遮住。如果还是我，连扇子也去掉吧。”又有几阕题词，女子都喜欢收下。女子说：“我因为爱惜你的才华，最终陷入私奔的丑事，倘若一旦被侦知，势必难以团圆。郎君如果真的错爱于我，还请你操持女红，我们双骑共奔吧。”书生说：“很好，只是难得有这样的脚力。”女子说：“有什么难的？”早晨起来，有两匹马站在门前，踢蹄昂首嘶鸣。书生立刻收拾行装，与女子并辔奔驰，转瞬之间不计路程。不久山路狭窄，重峦叠嶂迂回曲折，而女子在前面引导得非常迅速。

到达一处，高墙兽脊，树木阴翳，女子与书生驰入其中。下马，拴在树间。登上厅堂，焕然一新，唯独没有一个人应答。书生问这是什么地方，女子说：“是旧园。家父在外做官多年，这里久已荒芜罢了。”不一会儿，一个老妇送茶来，接着送上蜡烛。女子说：“我喜欢住在楼上。”书生说：“可以。”老妇举着灯在前面引导，沿着楼梯而上。书生登上楼，楼很宽敞明亮。书生翻阅书架上的旧书，都是桂家的。等到询问那个老妇，也是荣城本地人，说法没有不同。女子平时只用老妇一人伺候饮食，其余没有混杂进来的人。每次劝书生读书，勉励他进取。无奈黄生本性如此，本来半途而废，又见异思迁。往往在鸡鸣喔喔之时，女子抱着绣品相对，书生就疲倦想睡。女子长叹不高兴。

恰逢秋夜，刚要假寐，忽然听到破门而入的声音，接着有人拿着火把进来，多人拿着兵器。书生正要呼喊，一人用白刃架在书生脖子上，不敢出声。只见数人把女子卷在被子中，捆绑着抬走，连同所有物品，席卷一空而去。又拴着书生送到四十里之外，抛弃书生。书生狼狈凄惨，寻找道路迅速返回。到了园门却紧紧锁着，荒草寂静。问邻居，果然是桂公的旧宅，十多年无人居住，听说近日桂公将要辞官回乡，想修缮这屋宇但没有结果。问：“几个月前女公子来吗？”都说：“没有。”书生怅然若失，知道她是鬼魅。即使是鬼魅，也深切眷恋不能放下。荣城本来偏僻，书生举目无亲，在路上乞讨，瘦弱疲惫已极。

一个月后到达济南，于是把画在市场上卖，仅能换得食物，而衣服粗陋不能蔽体。重阳节，济南千佛寺游玩的女子很多，书生跟随前往观看。看见一个女子手持红叶一枝，身子想登上轿子，掀开帘子频频回头看书生。书生刚发觉而轿子已经飞走，望去俨然像非非。书生拖着脚步追赶，只见暮烟四起，夜色迷漫。正踌躇间，拾得红叶一枝，上面有钗画的一首诗说：

莫非非即是，今既是非非。既识非非是，非非是耶非？

书生流泪，竭尽全力寻找踪迹，远远盼望轿子，竟然进入山谷。书生就攀爬险峻的山路，不顾跌倒。大约二更，到达一个村子，石墙垒门，崎岖不平，只有板门内一盏灯荧荧，坐着一个老翁。书生进去问老翁说：“刚才一辆轿子，将到哪里去？”老翁怒说：“你是远方人，深夜敲门，与你没有萍水之交，刚才小女回来，你问她，何所见闻？请听教诲。”书生张口结舌，半晌说：“迷路，求借宿。”老翁看着书生，说：“老夫不是旅店主人。”把书生赶出来，关上门。书生不得已，于是在门前席地盘腿而坐。

凉风带着霜，夜深石头冷，书生于是抱着叶子呜咽，真不亚于虫鸣阶井。门突然打开，一个女子拿着球灯出来照，说：“这不是黄郎吗？”书生起来想辨认，而灯已经灭了。书生拉着女子想哭，女子说：“千万不要悲伤，出声就会丧命！”女子拉着书生悄悄进入，闩上门，室中几上设一盏灯。书生相见，泪下如雨，不敢仰视。女子扶着他，也哭着说：“我辜负郎君了！郎君自己不长进，不能自立，徒然凭一技之长碌碌天涯，何以为家？适宜偿还今日的厄运。我本来不是太守的女儿，因为怜惜你孤苦，所以冒名求配。实在想成就你，哪料甘心暴弃，坐废时光？我即使与郎君厮守终身，不过是一个画士的妻子，有什么可贵呢？”书生告诉以悔恨。又听到有敲门声，老翁出来，女子灭灯。书生问，女子告诫不要张扬。书生从窗缝窥见一个戴紫金冠的人，像贵官的样子，进入中堂。女子指着书生，用脚击地说：“这是小姨夫。你这种穷酸能不相形见绌吗？”于是掩袖流泪。书生说：“我愿自立，不给你丢脸。”两人共枕，各诉离愁。书生忽然朦胧。刚醒来，人已空，独自躺在石上。惊起，身旁有一轴画，一锭黄金。画就是所画的太守女，照片上的题词宛然，凄恻难名。

幸有赠金，可以办行装。返回寓所换了金子，南归，攻读科举，不再谈画。当时悬挂女子照片在帐中，如同面对老师。往往读罢对着它哭，哭罢再读。后来进入京师，乡试、会试连续考中，进入翰林院。有山东张进士者，与书生同校录，知道书生未娶，想以桂姓表妹嫁给书生。书生问籍贯，果然是荣城桂守的女儿，觉得奇异，于是答应婚事。

先前桂公任期届满，告老还乡进入京城，见到中表张庶常，托付为他择婚，恐怕荣城偏僻，无可匹配者，并留下女

译在都县。有一天，女子和几位姐姐从华丽的门中出来，到二闸游玩，泛着小船。忽然岸边有一个女子呼喊要一同渡河，船靠近后把她载上。女子登上船，忽然就不见了，众人都觉得很奇怪。回家后，女子的仪态风度顿时改变，灵敏得非同寻常。女子以前就通晓书词，如今一时之间创作诗文，实在让人刮目相看。对于文词书籍，考问她也无法让她理屈词穷。等到选好吉日，张公为主持婚礼，举行亲迎的礼仪。新郎来到门前，吹打声喧闹填塞，里面有人呼喊说：“索要新贵人的催妆诗。”新郎笑着答应。一同回来交拜，揭开盖头，看见女子和原来的非非没有两样，心里知道她不是原来的非非。然而不知道今天的非非，果真和以前的非非有区别吗？

译花烛之夜，书生与女子一同进入帐幔，女子看见画像说：“画像还是原来的样子，只怕黄金已经耗费殆尽。”书生惊讶地说：“这难道不是非非吗？非非难道不是你吗？”女子皱着眉头说：“非非如果不是我，我怎么会知道非非？我确实是非非，所以我本来就知道非非。”书生于是询问女子，关于夜雨同床、楼头读书，以及山谷中遗留的黄金等事，女子一一回忆，毫无差错。书生又详细追问，女子说：“我与郎君初次相会时，看见郎君落笔沉思，内心为之感动，因此情感也随之转移。至于与我同乘，原本就是心中的马；从怀中取出相赠，与囊中的黄金有何不同。如今幸得鹏程万里，期望璧人成双，而郎君终究以二心歧视我。只怕非非一旦离去，非非再次回来，而非非就确实不是原来的非非了。”书生因此不敢再说话。后来女子回到荣城，她的父母无法辨认，询问闺中幼小时的事，她无不记得。

卷十三 杂技类

指画渴笔创始

铁岭高少司寇高其佩，字韦之，号且园。自称为且道人，又号古狂，名望重于天下。几十年来，人们无不争相以司寇的指画相称。

用指头作画，古代未曾有过，有的话，是从高公开始的。高公八岁学画，遇到画稿就摹写，积累十多年，装满两个箱子，常恨不能自成一家。疲倦后假寐，梦见一位老人引他进入土室，四壁都是画，理法无不具备。而室中空空，无法摹仿，只有一盂水，于是用手指蘸水练习。醒来后大喜。无奈心中领会的不能用手笔表现出来，便又闷闷不乐。偶然想起土室中用水的方法，因而用手指蘸墨，仿其大略，尽得其神韵，信手拈来，头头是道，于是扔掉毛笔不再使用。有印章云：“画从梦得，梦自心成。”又自有诗句云：“笔画今为指画掩，须知指笔互相因。”

高公在唐宋元明诸大家中钻研探讨，集其大成，将诸家的用意用法悉归于指，堪称独步。他的章法不拘泥于前人，主客阴阳，自有阅历真境。他的指法则各指有单用、双用、三指、满手、拳用之异。他的染法则青、赭、红、黄，随意烘染，皆有神味趣机。他的皴法则披麻、荷叶、斧劈，各有巨细，难名其妙。他的用色如胭脂宜淡而偏浓、赭不宜赤而偏重，青绿加于重墨、硃粉施之金箑，都是古人之所不敢。他的用墨至五色而无痕，于无痕而有象，尤觉自然。所以看见高公画的人，无不知其天资高、学力到、胸襟阔大。

高公画钟进士像，不下二百多幅。有文像武像、善威喜怒、壮老仙佛鬼怪，粗工钩勒之不同，神奇变幻，在当时即多显应。天津人持一画像，求售于查俭堂，查未信为真。忽其妾发狂如中祟状，说：“目中有长髯绿袍大汉！”惊怖欲绝。查移置画像于床榻被上，急焚香默祷，病辄愈。所以宁国太守翟宅厅事，每夜不宁，后悬高公所画像，即静谧。

高公画龙独开生面。曾于京口赴永宁观察时，虔祷雨中，得睹真容，故画龙有角有耳，独无所谓无碍者。画虎，头大而胯细，尝曰：“画工之虎，得其形似，不若吾虎之威也。”谓高公乘醉以头画虎者，是齐东语。画狮不以长毛大尾，似虎非虎，黄色面方，两耳白毫拖地，尾结成球，人多不识，乃雍正年间高公在御园亲见也。至若山水之兼众妙，人物之得真神，翎毛花卉，梅柳丛树，或仿古、或没骨、或白描，莫不各极其精。而且写照传神，诧为阿堵，是指画之能事毕矣！

高公画自供奉大内，以及海内缙绅家，无不索求。高公惟日染指，自壮而老，未尝一刻释手。约在人间不下数万纸也，宜乎为一家之冠冕矣。同时如李天涛之指墨焦笔小品，后有朱伦瀚之山水、傅凯亭之人物，虽亦各有所长，是皆分高公一体，或具体而微者也。

孔衍栻，字石村。为稼部公之从子，曲阜人，圣裔也。贡生，官济宁训导。善画，以渴笔名，独辟蹊径。晚年学愈进，寿八十九。自著有《石村画诀》，云：

古今画家，用水渲染，不易之法也。渴笔烘染，古人未创此境。余幼师石田，一树一石，必究其用意处，久之稍有所得。因静心自思，笔笔石田，终在古人范围。乃穷日夜之思，忽结别想。偶以渴笔烘染，似觉别有意趣，脱却俗态。久乃益精，幸不为鉴赏家所鄙。实由苦心，未尽自泯，因志画诀藏箧中，以俟同志。

按画诀十则：一曰立意，二曰取神，三曰运笔，四曰造景，五曰位置，六曰避俗，七曰点缀，八曰渴染，九曰款识，十曰图章。其渴染法云：墨少着水，重磨。用秃湖颖，不着

译水，就是蘸取焦墨。先用别的纸试墨，微微湿润，轻轻拂在画面上，笔笔均匀，可以染两三次，只要没有笔痕就是妙处，这样颇有秀丽的色泽。凡是五叶树，都用渴笔实染双钩，叶子白色的部分不染色。房舍有瓦草的地方染色，没有瓦草的地方留白。室内的人物和器具留白，周围都用渴笔剔清。每一块石头只在渴染皴擦的地方上色，石头顶部留白，石头根部适宜用重墨染色。大山和平坡都是如此。远山先用炭笔勾勒轮廓，外面用渴墨渲染，使墨色与天空渐渐衔接。远山留白，山根用渴墨渲染。波浪、溪水、江河，都用平直的笔触密集画出，有聚有散，都用渴墨衬托出来。云烟断续之处，必须轻染，渐渐隐去才妙。这没有固定的法则，只有画家自己裁度。有墨画的地方，这是实笔；没有墨画的地方，用云气衬托，这是虚中之实。树石房廊等，都有留白的地方，这又是实中之虚。实的使其虚，虚的使其实，满幅都是笔迹所到之处，却又看不见笔痕，只觉得一片灵气浮动在上面。

译他的论述就是这样。这是石村改变前人的画法，所谓舍弃形貌而摄取神韵。

（七如氏说：书法以王羲之为圣，到了颜真卿则发生了一次变革。诗歌以杜甫为宗，到了韩愈也发生了一次变革。古人说文章有变革，不仅仅限于文章，而且不仅仅限于书法和诗歌，绘画也是如此。绘画不知经历了几次变革，有的变革了南北宗派，有的变革了大小体制。大概其中不变的是理与法；而所变的是气势，这也是时代运势使然。每个时代都有人崛起，推陈出新，卓越地自立于数千年间。前后相望的短暂时间里，他们的名声不被权贵所掩盖，事迹不因穷困潦倒而晦暗。像且园、石村这样的人，是不多见的。

袁行川说：七如精通绘画，所以论述得如此委曲详尽。己酉年我在书市上购得且园先生的《钟进士伏鬼图》一幅，看了令人畏惧。七如拥有石村的手迹，不轻易示人。我向来不愿夺人所爱，只是心里艳羡罢了。）

王浩

王浩，是江夏的秀才。性情常常飘逸而不放纵，情感多欢喜却易抵触，年轻时行为不检点，被剥夺了秀才资格。他娶的妻子貌美，每次出门必定锁上门户，恐怕邻居窥见家中的美色。妻子死后，他就在市集上垂帘，在三佛阁下卖卜，话语多奇特而应验。虽然穿着破旧的衣服鞋子，却保持着衣冠楚楚的样子，一举一动都不苟且。在路上捡到只言片语，必定缝入袖中，回家后焚烧，积累成捆，投入江中，再拜送行，说：“这是古代圣贤济世的心血。”路上遇到庙宇寺庙，必定礼拜，一群孩子围着他嘲笑，他毫不以为怪。

楚地有十万户人家，凡有人家寿辰，他必定登堂祝寿，人们都称他“生日王”。王浩必定准备寿礼，寿礼是什么呢？就是几十张面筹，都是他平时拜寿所得，吃饭都来不及供给，却积蓄起来的。拜寿完毕献上面筹说：“为某某公某夫人添筹。”计算十张筹也值半两银子。他腰间缠绕的筹，曾经有几百张之多。王浩家中四十年没有生火做饭，整天醉酒吃现成的。占卜则在寅时卯时，到了做饭的时候，他已经去寿家做客了。

我在江邑做县令，乘车外出，时常看见王浩站在道旁，恭敬而且谦卑。我心里知道他不是凡人，但拘泥于街谈巷议，不便与他通信往来。后来我被议处，加上在荆州监河工程三年，离开了省城。回来寻找他，在庄岳街市之间，完全没有王浩的踪迹。偶然与邑人谭子谈起，说他已经去世。传闻有乡人在安徽省路上遇到他，高兴地告别说：“给人家做笔佣。”并寄信给他的家门。回家后得知他已经死了，非常惊异。他的家书中说“已经做了安徽某县城隍”，并指示某处藏有几十张面筹，作为感谢寄信人的酒资。

黔中儿

江国瑞，是贵州威宁州人，家里贫穷以做鞋为业。娶妻张氏，生了三个女儿和五个儿子，不到十年都到了换牙的年纪。一个人做鞋，于是被八口人拖累，因此困顿疲惫更加严重。夫妻穿着破旧的棉絮，五个儿子光着身子。整天喝稀粥，而且不能吃饱。接着妻子患痨病死了，于是成了鳏夫。父亲兼母亲的角色，更难以忍受。老大老二叫万清、永清，老三老四叫长清、庆清，老五叫福清。冬天五个儿子群卧在草中，江国瑞看太阳的早晚，抱着五个儿子去晒太阳。太阳从东边出来，就把儿子们排列在西墙下；太阳转到西边，就把儿子们移到东墙下。孩子们哭喊杂乱，几乎难以忍受，也无可奈何。空闲时还编织鞋子。

万清十五岁就高大强壮，永清也如此，于是上山砍柴。每天得到两担柴，在市场上卖，可以抵得上他父亲五天做鞋的收入，这样江国瑞稍微宽裕。三年后长清也崭露头角，也能砍柴。万清兼做打猎的事，獐子、麂子、野猪，偶尔得到一只，可以换一串钱一斗粟米。江国瑞家中有大布的衣裳，干粮的粟米，从这时开始。

城西坪忽然有老虎为患，官府捕捉不到，断了砍柴的路。万清就对永清说：“兄长必须格杀这畜生，恐怕它凶猛，弟弟应当助一臂之力。”永清立即答应。万清前往，长清、庆清也想要一起去，兄长呵斥他们返回，于是暗中跟随。万清、永清到达，在山崖下等待。老虎来了，万清出击，老虎扑向万清，万清用手抓住老虎腋下的皮，举起站立，老虎也站立，永清立即出击，拖着它的尾巴。这时老虎无法施展，互相看着逞强。忽然长清、庆清突然赶到，左右各抓住一只虎蹄扭动。老虎愤怒而起，众人又按住，老虎倒下，把虎口放在地上揉搓。老虎大怒，腾跃奔跑。众人正要追赶，老虎下巴忽然被一支箭贯穿，大吼如雷，声音震动山陵山谷，跳入高崖而死。只听到树梢上一个孩子喊道：“各位兄长酣战时，打成一片，弟弟无处下手。幸好它跑掉，乘隙射中它。”才知道他是五弟福清。

恰逢四川苗族骚扰，威镇剿捕，万清兄弟都入伍。万清首先登上苗寨，攻破碉堡，得到九颗首级，挂在腰间返回。威镇说：“好男儿！”提拔为副将。请求上级，升任参戎，褒奖赏赐各有差别。他的四个兄弟，屡次建立军功，都担任守御官。每次出战，五人接连而入，气势像长蛇，而福清的药箭，仍然百发百中。现在国瑞七十岁，吃饭健壮，五个儿子在官府迎养他，整天憨厚地笑，认为少年时想不到有今天。

常正吾

常正吾，不详他的籍贯，率领两个儿子以锻铁为业，居住在即墨。擅长射箭，常常为旅客保护装资，号称“保镖”。

译偶然登上镇阅兵即墨，正吾在一旁斜视，很少赞许。当时他已年老，有人勉强他射一箭。正吾挑选弓和箭，在百步之外树立细弱的枝条作为靶子，连射三箭，三箭都命中。

译又叙述他出游时，一位老商人邀请他同行，途中遇到一个行为怪异的人，便急忙在旅店停下。让商人假装是老师，教他射箭。在街市上悬挂一只鸡，扬言说：“要射穿它的左眼。”于是故意射中右眼，商人假装发怒，我恭敬地应答接受教诲，那个怪异的人咂着舌头离开了。人们因此认为他奇特。后来才知道他是前朝开平侯常遇春的后裔，他在即墨，大概是避乱隐居。不久去世，葬在城东。

康熙甲申年的前一年，他的两个儿子对关系亲密的人说：“大灾将至，不能停留！”背着他们的锻造工具离开了。

霍璟燕

休宁有个姓汪的人收藏书籍，家里有十座楼阁，周围环绕着水，大概是害怕火灾的劫难，所以人迹罕至，鬼狐于是凭借这里作为居所。曾经登上楼阁查看，只见书籍杂乱无章，即使整理过仍然混乱。

霍璟燕豪气磊落，与汪家是亲戚，又有书癖，于是借宿在那座楼阁里。有小船渡他过去，早晨出发傍晚返回。霍璟燕于是在其中仰卧起坐，就像在琅环洞府一样。这样持续了不只是一天。忽然在正午时分，听到书架上的书簌簌作响，霍璟燕斜着眼看，原来是一只像狗一样的人形小狐，手里拿着一本书艰难地走着，力气承受不住书的重量。霍璟燕呵斥它，狐狸扔掉书离开了。霍璟燕起来捡起书，是《龟筴传》。霍璟燕笑着说：“那缓慢行走的家伙，也留心于数学吗？”过了一会儿，一位白须老人拄着拐杖来到面前，霍璟燕起身，邀请他坐下，知道他是狐狸。询问他，老人说：“我是秦地姓白的。”交谈颇为含蓄典雅，霍璟燕对他恭敬有礼。看见案头放着《周易》，问：“擅长这个吗？”霍璟燕说：“是的。”老人举出一个卦问霍璟燕，霍璟燕陈述了他老师的说法。老人说：“这是章句之学。至于义理蕴藏则完全不对。”霍璟燕说：“先生确实精通《易》，能预知吗？”老人说：“试指一个字。”霍璟燕就指着“与天地合其德”的“德”字。老人说：“你想问行人吗？”霍璟燕说：“是的。什么时候会到？”老人说：“十四日会到。”霍璟燕说：“恐怕有其他事情牵绊。”老人说：“心是身的主宰，他一心要来。”霍璟燕问缘故，老人说：“德字有两个立人旁，本来是行人。有‘十四’字，所以说那天。下面有‘一心’字，所以知道他必定会来。”霍璟燕非常喜悦信服，拜求学习他的学问。说：“可以斋戒四十九天，拜老夫为师。”四十九天后，霍璟燕照他的话做，老人说：“这孩子可以教导。”于是为他剖析《河图》、《洛书》的精义，都超出程朱理学之外。进而谈及天文乐律、奇门太乙、六壬等术数，说：“这些不过是《易》的一个方面罢了。”

在阁中住了五年，霍璟燕完全得到了他的秘传。老人说：“技艺到此，缘分也尽了。我将搬走，要谨慎对待这种术数。不是合适的人却误传给他，与遇到合适的人却不传给他，都是错误的。十年后戊申年，你游历北豫之间，应当在三月闭门不出，不见任何人，否则祸患会及身。”霍璟燕谨慎地遵从教诲。从此谈论数学多能奇中。

十年后，旅居河汴，果然发生了大名妖逆八卦教的变乱，很多人被刑杀，半年才平定。霍璟燕没有遭受灾难，是老人的力量。霍璟燕游历京师，士大夫与他交往，谈论术数奇异灵验。有个姓李的人跟随他，得到的术数不精，能预知人的姓名，也很奇特。唉！人是万物的灵长，如果专心致志，想要希求成为圣人贤人，有什么不可以呢？开辟灵明，那些巢居知道风向、穴居知道雨水的动物，尚且能达到这种境界，人怎么可以自我限制呢？

水烟技

韩文懿公慕庐，有烟酒之癖。有人问他说：“如果不得已要舍弃一样，在这两者中，先舍弃哪个？”文懿公犹豫半晌说：“舍弃酒。”掌管翰林院时，曾命令门人作淡巴菰诗，诗大多没有流传下来。海宁陈文贞有诗句说：“似吐仙人火，初疑异草熏。”又说：“味从无味得，情岂有情牵。”又说：“吸虚能化实，尝苦有馀甘。”现在又有兰州水烟，我曾经有诗句说：“猩唇气吸西江水，彤管云蒸北固潮。”大概无论男女，嗜好大致相似。

有个楚人周子畏，喜好水烟，他的技艺就以水烟闻名。六十岁时游历京师，饮水器具高三四尺左右，用白铁制成，腹部可以容纳一升水。平时不喜好，喜好时必定喝完八两，呼呼作响仿佛要移动日影。周子畏吸完，起初不见口鼻中吐出一缕烟。必定选择一间空旷安静的屋子，墙壁洁白光滑，没有漏风的缝隙，也没有风进入的地方。周子畏进入房间，观看的人跟随他。周子畏蹲坐，先伸颈垂首，张口对着地面，一吻吐落一圈，大如簸箕。再用舌头抵住上腭，从齿间吐出，就形成一个大的蝙蝠形状。像这样重复，再重复，重复三次。只见蝙蝠飞出圈外，圈套在蝙蝠中间，越出越多，真如月晕日环，幻化出百千万亿个圈子。有的粘在墙壁间，有的施在地上，有的印在人的衣履上，有的套在人的头项上，不可思议。不久淙淙作响，直蒸到弯曲的窗格，又复弥漫而下，钩旋宛转。即使有精于画云的人，也没有这样的形象；精于画水的人，也没有这样的颜色。等到落到地上，颜色较淡，而丝缕比之前多倍，然而一平如掌，几榻不能阻碍其高低。观看的人已经置身于云雾之上，又好像泛舟波涛之面。过了一会儿，中间忽然高起像浮屠塔，旁边像房屋。淡处乱处，历历直上的，则是丛树修长的枝条，掩映阴翳。房间四角的烟又盘旋裹入，俨然像雉堞连绵，女墙睥睨，其间往往

译那些人马和旗帜，星星点点如同豆子一般。大约过了一顿饭的功夫，雾气才渐渐消散，城墙显得单薄，行人稀少，马匹行走，旗帜拔起，房屋荒凉破败。只有一座塔高高耸立，位于中央笔直向上，越往上越细，轻盈飘渺，连一点灰尘都不曾停留在角落。

译从前苏东坡登上蓬莱阁，痛快观赏海市蜃楼，虽然说是壮观景象，也未必像周子今天这样在呼吸间领悟三昧，将幻化之境浓缩于一室之中。唉，技艺竟到了这种地步！

陈抱拙

盲人陈抱拙，是东平人。他先前是秀才，年少时擅长写诗，精通琵琶。又痴迷于拳脚勇武，因贫穷无法维持生计，于是抛弃了秀才的身份。

恰逢乡里有好斗逞强的人，陈抱拙仗着意气前往，用木棍打伤了那人的眼睛。邻居想要告官，陈抱拙害怕了，便用石灰弄瞎了自己的双眼，于是成了盲人，事情这才平息。晚年更加困顿，于是凭借指尖拨弄琵琶的妙技，在达官贵人之间游走。又在琵琶轴上系着一块教诗的小牌子，人们称他为狂瞽。然而他的志向也很高雅。他的诗没有留存底稿，好的作品由同好们口耳相传。比如咏半钱诗写道：

造出来是九府的一枚铜钱啊，圆形的模样为何只有半圭大小。留着看囊中终究是涩滞，纵使拿去市场也不成提。

用来驱使鬼使难以推磨，拿着去酬谢君王也被弃如泥土。空对着弯弯的残月影子，正好如同破镜落在窗西。

咏瘿道人的一首绝句写道：

道人何事气魄如此豪粗，想要比作骊龙悬挂的一颗宝珠。自从偷得长生丹药之后，脖颈间长久带着火葫芦。

咏菊花枕写道：

谁把零星傲骨的香气，在寒来时节收拾进书卷之中。篱边一醉度过三秋之月，爱煞了陶渊明不肯下床。

咏芦笔写道：

几点寒芦尚未吐露芬芳，恰如彩笔倚靠在方塘边。撩动波影好似含毫构思，承载雪花如同入梦生香。

秋水一泓溪砚古朴，碧霞千尺锦笺修长。有时被大雁偷衔而去，写破了蓼天一两行。

（曲阜颜幼客，有一首《怀抱拙》绝句写道：“白发新声贾扣哀，赵官明月寺门苔。诗名不合谢榛并，也作人间眇秀才。”）

孔小山

曲阜孔小山，是孔子后裔。擅长弹琴，仰慕他琴音的人常常不能听他弹奏一曲。孔小山有十绝、二十四忌，稍微不合心意，就拂弦起身，这就是孔小山琴音稀有的原因。他曾经抱着琴来到空山寂静、人迹罕至的地方，然后才弹奏一曲再弹奏一曲。同好的人厌恶他，却无可奈何。

汶上赵子釐性格诙谐，力气大且有胆气，满脸长须，因此自号为“小虬髯”。与孔小山多有远亲关系，每当宴饮交谈，就谈论孔小山的事，而孔小山本来未曾与赵子釐见面。一天，听说孔小山游览石门寺，石门就是杜甫拜访张氏隐居的地方。山深藤萝满谷，春尽时迷望无际，如同锦缎步障十里左右。赵子釐悄悄行走，腰间悬挂铁椎，骑着骡子前往。到达寺庙询问，僧人告诉他说：“刚才带着焦尾琴，连同书童到山后去了。”赵子釐拴好骡子，步行进山。满山岚气翠绿欲滴，香气袭人。盘曲走了五六里，隐约听到指尖拨弄的声音。接着看见一人坐在石头上，琴横在膝上，旁边站着一个仆人，拿着拐杖系着葫芦，飘然如仙。赵子釐抓起铁椎大声呵斥，声音在山谷间回荡。孔小山惊起，仆人也扔掉了拐杖。赵子釐说：“拿出买山的钱献给我，否则敲断你们的狗骨头！”赵子釐用铁椎敲击岩石边的石头，砰然坠落，火星滚滚落入山角。孔小山哭着跪下说：“野外游玩到这里，未曾带一文钱。”赵子釐蹲坐，喝道：“剥下你们的皮，用来代替钞票使用。”两人吓得发抖，自己脱下衣服，堆在赵子釐面前。赵子釐指着葫芦说：“什么东西？”孔小山说：“酒。敬献给大王。”赵子釐提起喝下，一吸而尽，又指着琴说：“黑漆漆的又是什么东西？”孔小山说：“琴。为何大王弹奏它？”赵子釐说：“弹。”孔小山跪下弹奏“淋零”之曲。赵子釐不高兴，用铁椎指着他的头，让他再弹。孔小山又弹奏“涂山大会”等曲子。

过了很久，夕阳在山，而孔小山还顾影自怜弹奏《广陵散》，真不亚于嵇康临刑之时。赵子釐起身，大吼一声，轮起铁椎沉沉落下，如同电转雷惊，排开藤花而去。孔小山狼狈而归。后来孔小山隐约听说此事，摔碎琴撕裂琴囊，发誓不再弹琴。

聂小玉

聂小玉，是蜀地人。作为优伶游历京师。艳丽绝伦，眉间有媚态，娇美的女子也比不上她的妖冶。所演的多是秦腔。即使是村野俚俗的剧唱，登场必定另开生面，于是轰动一时。王孙贵戚，争相赠送，缠头钱成千上万，人们不愿封万户侯，只愿一登首邱而死。

苏州翟秋山，因科举不第滞留京都，是名士。某天观看戏剧，见到聂小玉心中欢喜。回到寓所，日夜思念不停。从此戏台上有聂小玉，园中有翟秋山。聂小玉出场翟秋山就昂首盼望，聂小玉退场翟秋山就掩面躺卧。像这样不止一天。聂小玉在台上，未曾不转盼留神，诧异于他钟情如此真挚。

某天在翡翠园演戏，太阳未偏西，聂小玉入场，见翟秋山已在众桌之间徘徊。聂小玉上前致词，说：“早饭吃了吗？为何来得这么早？”翟秋山欣然回答说：“秀色可疗人饥，恐怕晚一刻就少看一刻。”于是告知姓氏住址。曲终人散，翟秋山回家。晚上听到敲门声，则有一辆车在门前，毡帷晶窗，由骏马骡子驾着。看门的人以为是贵公子，等到下车登堂，翟秋山才知道是聂小玉。聂小玉则戴着貂皮帽穿着狐皮裘，翟秋山显得寒酸俭朴。聂小玉说：“郎君旅馆也寂寞吗？”翟秋山说：“客邸萧条，大抵如此。”聂小玉说：“长安米贵不易求。我意思委屈您驾临我的屋子，租金颇不昂贵；而饮食调护，自以为颇不粗劣。将请您励志攻苦，来春科举甲第可乘。”翟秋山起身谢道：“邂逅相逢，过蒙不弃

译哪里敢在此停留打扰？”聂某再三诚恳邀请。坐了许久，（那人）嘱咐说第二天清晨再来拜访，于是登上车离开了。

译第二天一早，车马已在门前等候，翟生便收拾好书籍和佩剑跟随前往。到达一座大宅院后，聂生出来，将他迎进书房。书房清雅精致，陈设的都是细软的物品。早饭时，菜肴精美。吃完饭后，聂生出门去了。傍晚回来时，已带着几分醉意。煮上苦茶，彻夜长谈，细细倾诉内心的情感，彼此爱慕。深夜众人散去后，聂生又化了晚妆，如同妇人一般，与翟生同床共寝。翟生温柔地拥抱着他，如同怀抱着至宝。聂生娇美的容颜、妩媚的姿态，以及光滑润泽的肌肤，更不是那些涂脂抹粉的女子所能比拟的万分之一。从此二人厮守在一起，如同夫妻一般。有人为聂生提亲，聂生笑着说：“我虽然生着男身的形体，实际上却有女儿的心肠，阴阳之道变化无穷，我将不知自己最终会变成什么样子。”于是全都拒绝了。翟生因此得以与外界互通声气，聂生在其中出了不少力。

过了一年，翟生考中进士，在殿试唱名时位列第一。后来聂生也放弃了科举之业。翟生被任命为滇南的观察使，聂生跟随前往。燕京的当权者纷纷设宴饯行，送行的人络绎不绝，不知情的人以为是为了翟生，知情的人则以为是为了聂生。到任后，内外事务全都由聂生决断。恰逢边境发生战事，聂生跟随军队负责军需。事务繁忙之时，野人居一带的土著酋长勾结缅甸匪徒入侵，抵达铁门关。翟生率领偏师袭击敌人，深入重地，被酋长抓获，聂生也被俘虏。缅甸酋长有个女儿，喜欢聂生的美貌，于是劝聂生投降，并释放翟生。聂生大骂并请求一死。女酋长发怒，二人于是同时遇难。死的那天，聂生大声喊道：“我能与秋山一起死去，死得其所了！”

翠柳

扬州的汪本，以擅长下棋自诩。曾经在京城和洛阳的官绅间游历，曾受到吴桥某位大司马的赏识，因此被称为“棋汪”。从此在棋盘之上、方格之间，听到汪生名声的人，往往不战先怯。一天，他游历三楚之地，寄居在武昌。太守张公是下棋高手，痴迷于这种“木野狐”（指围棋）。于是与汪生下棋，三战三败，汪生带着胜者的气势面对他。太守对汪生怀恨在心，于是想找一个能战胜汪生的人来称心快意，但最终寥寥无几。

张公在安静的夜晚，灯下复盘汪生获胜的棋局，反复凝思，却想不出对策。一个十五岁的婢女，名叫翠柳，聪慧而有才能。捧着茶在张公身边久立，于是说：“莲漏已经滴了三下，您还抱着棋子睡不着，夫人快要等不及了。”张公没有回答。翠柳指着棋局说：“只是这里争一个先手罢了。”张公恍然大悟。于是命令她与汪生下棋，终局时翠柳获胜，张公大喜，将她抱在膝间，说：“好丫头，明天就让你与汪生下棋，为我洗刷之前的耻辱。”

清晨起床，请汪生和众宾客到来，重新摆好棋局，说：“今天有个小女子初学下棋，希望先生指教。”汪生漫不经心地答应了。张公呼唤翠柳出来，汪生看她，是个垂着发髻的伶俐婢女。站在桌案前，进入棋局便拿起白子说：“棋让一先。先生请下黑子，可以先行取胜于我。”汪生点头同意。刚下了三四步，汪生的脸色就变了。翠柳说：“先生脸红了。”翠柳上下嬉笑环顾，略微不在意，但棋子落在棋盘上，满座的人都感到惊讶。翠柳又说：“先生出汗了。”汪生满脸通红地沉思，下子越来越慢。翠柳随手掷子，快如鹘鸟坠落。不久，翠柳的落子声与笑声丁丁格格地相互应和；汪生如同木偶，棋子更没有着落之处。翠柳用手捏着自己的发饰说：“先生坐着，也知道站着辛苦吗？”众人大笑。而汪生神情沮丧，意志消沉，阵脚大乱。忽然被翠柳在西北角上劫去十几颗棋子，如同方塘中的一面镜子，只有几只白鹭点缀而已。翠柳于是用长袖掩住口，笑着说：“先生输了！先生输了！”迈着零碎的步子走了进去。汪生目瞪口呆，不知如何是好，这局棋其实还没下完。汪生踉跄着返回寓所，第二天就离开了。

挽联

陕西渭阳某村的农家有一头牛病了，父亲命令儿子进城寻找兽医。儿子回来，得到了药和医方，牛吃了药果然痊愈。后来凡是村里的牛有病，就用这个方子，没有不有效的，他便认为行医本来就是容易的事。

一天，他的父亲偶然生病，他就用治牛的药给父亲治病，父亲也痊愈了。后来他自己也病了，就用治父亲的药给自己治病，也痊愈了，于是非常高兴。他记下了这个药方，心里暗自庆幸自己掌握了医道。乡里人因为他的药能治好牛病、自己的病和父亲的病，而称赞他医术精湛。于是他买了一本医方，让人读给他听并讲解。给人看病后，就关上门，用纸蒙住医方，抄写下来给人，药方灵验与否还不确定。

后来他父亲的病复发，他的儿子仍然用治牛的药灌给他，结果父亲死了。因此他不服气：上次用治牛的药给父亲治病，为什么突然就好了？而现在父亲的药也是治牛的，为什么突然就死了？这难道是药的罪过吗！恰逢他自己又病了，最终服用治牛的药而死。

县里有个文士为他写了一副挽联：“牛之性犹人之性，忘其身以及其亲。”

曾广

曾广，是济宁人。幼年丧父且贫穷，懒得读书，不从事生产，整天空空荡荡好像没事人一样。有人冒犯他，他就以笑回应。二十岁时，娶了贫苦人家的女子为妻，妻子相貌很丑陋，但曾广看着她却很高兴。

他常常游荡在破败的寺庙和旷野之中，超过一天不回家。一天，遇到一个黄冠道士，胡须白如银丝，头高耸，肩膀宽厚，而且身高不满三尺。背着十几个葫芦，累累而行。在路边大树下休息，枕着葫芦睡觉，不一会儿鼾声如雷。曾广悄悄靠近，揭开葫芦的塞子，倒出来什么东西也没有。于是用眼睛盯着，用口对着葫芦看，冷气感觉从眼眶透入心膈，泪水潸潸流出。道士惊醒说：“你放走了我一个葫芦里的空青。怎么办？”曾广对着他擦着眼睛憨笑。道士说：“幸好你是个至诚之人，也是你的缘分，否则就要挖掉你的眼睛。小心

译不要胡作非为！”于是起身。依旧背着葫芦离去。曾由因此目光如电，看地面如同琉璃一般，全都通透清澈没有遮蔽。

译后来他每次闭上这只眼睛，都不轻易睁开。有人问他原因，曾广说：“恐怕一转眼，就会看到别人的肺腑了。”恰逢东门有挖井的人，井深没到泉水，曾广对他说：“再挖一尺就能得到泉水。”那人照他的话去做，泉水果然涌出。现在人们称这口井为曾广井。

曾广曾经进入深山，看见险峻的岩石下有一个石函，打开一看，里面有几卷丹书。他学习其中的内容，于是领悟了吐纳铅汞的法术。曾广用口水和药丸裹在脚间，随意让人服用。人们起初不肯，后来渐渐相信了他。他的妻子莲船有一尺长，偶然经过碗铺，铺里的人把水泼在路上，故意让他的妻子艰难地走过去，过了很久才离开。铺里的人大笑，因为她的脚像船一样，却像杯子一样渡水。妻子感到羞耻，回家告诉曾广，认为这是极大的侮辱。曾广找来一只大兔子，让妻子第二天藏在袖子里，再去那个地方。曾广挥动狗追赶兔子进入铺子，大肆毁坏碗具，无法禁止。铺里的人知道是曾广做的，请求他停止并收拾残局，回头再看那些碗，都没有破碎损坏。

这个人先从祖时的庵公还见过他，因为他邪僻惑众，不与他同列宗族。州志记载他本是增广生，后来弃去，因此以此为号，这不是事实。曾广在康熙戊子、己丑年间还在世。

（按：《坚瓠集》也记载了一个曾广，是徐鸿儒的余党，以妖术闻名，不是济宁人。应当是同名另一个人，留作参考。）

吴门三戏

苏州市场上有一个乞丐，拿着竹篓，养着十几只青蛙，向人讨钱表演，名叫“虾蟆说法”。乞丐先取十几个小蒲团像饼一样，中间放一个，其余两行，分别向东向西排列。其中最大的一只游荡出来，盘腿坐在蒲团上，鼓起肚子鸣叫一声，像是在呼唤同类，群蛙依次出来，左右对列坐下，寂静不动。大蛙叫一声，众蛙也跟着叫一声。大蛙叫三声，众蛙也叫三声。接着大小蛙交替鸣叫，喧闹如市场，突然又停止。于是它们一一到大蛙面前，点头、蜷曲身体、发出声音，像是在号诵佛经。大蛙于是像猪一样离开座位，规规矩矩地好像回到方丈室去了。群蛙于是嘈杂地进入竹篓。这是第一种戏法。

有一个盲人拿着卦板，袖子里藏着雕花的竹笼，养着一只小雀，拿出卦帖排列像扇子一样。他在席间旋转。有求算的人，报上年庚。盲人敲板一声，雀用嘴衔住机关，门就开了。雀飞出拍打翅膀，取出干支，按照命造，又取出十二宫排列在前面。盲人指画谈论，一一与所指的布局相符。雀再衔着卦帖，照数插回原处。盲人再敲板一声，雀进入而门关闭。这叫“雀儿算命”。这是第二种戏法。

还有一种蚂蚁阵的戏法，尤其奇异。一个乞丐怀里藏着两节竹子，拿着一个小鼓，直径一寸左右，蒙着鸡皮。观众都聚集过来，乞丐于是去掉竹子的塞子，折下树枝击鼓前进。筒中有红黑两种蚂蚁千百只，分两队出来，连绵不断像串珠一样，步伐无不合乎规矩。排成两队，像对阵的形势，整齐而不混乱。接着有时三只有时五只，各自随着鼓声变化。乍一看，微小如撒下的麻沙。仔细审视，则是天冲地轴，鱼丽鹤列，云风蛇虎，首尾相连。凡是变化合拢数次，又再次列队，按部就班，蜿蜒回到筒中。这是第三种戏法。

（卢忠烈，名象升。小时候养蟋蟀，一种青色，一种黄色，各十头。斗时在大方盘上设局，青的在左队，黄的在右队，用旗挥动就斗。斗完各自回到盆盎，青黄不混杂。大概是喂养时驯习而成的。卢公作为将领，征讨流寇，立下奇功，是他的天性如此吗？）

亚罗仙

亚罗仙，是江西赣州姚某。他的父亲是郡守，因为审理邪教案，搜得一册符书。正在审问囚犯指摘罪状时，忽然丢失了这本书，到处寻找不得。原来是姚某偷走并秘密藏了起来，都不知道。案件结束后，姚某在无人处试演，用黄纸朱墨模仿其中的步法。

忽然有一天召来火神，金目碧髯，光电闪烁，站在案前，问召唤他做什么，姚某惊恐失措，回答说：“快烧掉这本书舍，将换新室。”霎时火光炽烈，栋梁灰烬。扑灭之后，不知道是姚某所为。他的妻子早晨对镜梳妆，忽然看见两眉转到眼下，妻子正惊诧，姚某用手移回原处，因此怀疑他有神通。

太守死后，姚某回乡。将要经过洞庭湖，泊在潜江。第二天早上想解缆，而船已经在湘潭，那么八百里的水路已经连夜渡过了。回乡后，每次施展他的法术，乡人哄然认为他是神。姚某因此自号为“亚罗仙”，自负为罗祖之后一人。能隐形，出入不见踪迹，只听到人马行走的声音。向来与某姓有仇，每夜降临他家，令其妻女环坐陪酒，百般蹂躏。有时命令优伶在亭榭开筵，设座在堂上，只见剩菜无余，酒壶告罄而已。而一时同席的都是他的业师及同学诸童子，都说：“遵奉仙命。”不知道是姚某所为。他想到某姓家，前一天飞下一张纸，说“亚罗仙于某日降临，应当如何承应，某人陪席。不然或火或病。”某姓苦于此事，告到官府，官府也不能治理。于是请求贵溪龙虎真人，派遣法官来。姚某拘禁法官跪在阶下，鞭打他，臀肉流血而去。

这一年，赣郡没有旱涝的忧患，有人认为是姚某的力量，所以郡人也有畏惧且尊敬他的。姚某又有弟子传他的教，郡中人有私下议论他的，都头疼，不然瓦石掷在眉睫间。只能用香纸向空谢罪而已。地方官

译佐吏中有受贿枉法的人，姚某全都知晓，并能揭露他们的罪状。每当夜深人静时，就派遣一个鬼魂直接到衙门，用锋利的刀刃恐吓他们，各位官员因此丧胆，不敢稍有违法徇私的事情。郡中有小偷，凡是进入人家，都像木偶一样僵住，等到天亮，主人看见他们，就捆绑起来交给官府。审问他们，众口一词说：“看见‘亚罗仙’来了，不敢动。”恰逢有个高某，是汉军镶黄旗人，一向廉洁正直，被调任为赣郡丞。刚上任，姚某就闭门不出，收敛行迹。有人向姚某求助，他就推辞说：“官府的法规可以惩治你，我没有办法。”政，就是正的意思，端正自己然后才能端正别人，自己不端正，那么不端正的人都能起来扰乱他。所以亚罗之所以成为鬼怪，是因为不端正的人招致了他。然而如果它出自正道，那它又俨然是一位神仙了。

译高公早就知道他们煽动迷惑人心，想要侦查缉捕他们，将近半年也没有成功。某夜外出巡逻，忽然旋风滚滚，如同群马奔腾嘶鸣，践踏而过，郡丞惊讶地询问，大家都说：“是神仙夜间宴饮归来。”郡丞愤怒地斥责他们。忽然空中坠落十多人，全都穿着花衣服，手持纸做的衣马。将他们捆绑起来，审讯后他们认罪。追查他们的妖书，在庭院中烧毁。因为那年他刚满二十岁，从轻发配到边疆戍守，十年后得到恩赦归来。曾经往来于广陵的各家商号。询问他平时所修习的法术，百样中记不住一样。大概他对着书本照本宣科，从未熟习，即使他的徒弟也是这样，所以妖书一毁，法术就破败了。后来凭借两种戏法，在江湖间谋生，一种是在暗处索要熟酒熟食，一种是在空中变出小楼台。年纪将近七十岁，孤苦无依罢了。唉，把法术当作戏法，很少有不成败的。像亚罗这样的人，能保全性命死在家中，大概也是幸运的了！

（章贡袁行川孝廉说得确凿无疑。）

卷十四 淫昵类（盗骗附）

李峄南

章邱李峄南，在济南泺源书院读书。当时他从家中来到城里。天色将晚，李峄南乘车前行，忽然路旁两个女子呼喊说：“车中的人，为何不带着我们姐妹进城？我们住在金菊巷。”李峄南停车看她们，一个女子年纪约莫二十多岁，面容消瘦如同削玉，穿着黑色衣衫，淡青色裤子，翠绿色拖鞋；一个女子年纪十六七岁，丰满美丽且眉毛修长，穿着浅蓝色衣衫，黑色裤子，红色鞋子，绣花几乎布满全身。李峄南喜爱她们，想一同载她们，驾车的人说：“不可以。倘若在路上遇到朋友，不是亲戚也不是故交，就会脸皮厚而感到羞愧！”女子说：“既然不载，也不能勉强。郎君带着新胡桃，送我们几枚。”李峄南给了她们，上车前行。只听见两个女子在后面笑语喧哗，格格笑声不断。驾车的人对李峄南说：“她们坐在我车后的箱子上。”李峄南说：“她们远行疲惫，不要让她们下来。”进入城中，快要到达书院，女子下车，轻盈地离去。李峄南进入院中。

书院的西北角最荒凉，里面有芦苇塘和土墙，四周都是破败的墙壁。读书的人担心有窃贼，大多不借宿在这里。李峄南后来才到，不得已住在这里，然而喜欢这里安静而没有喧哗。这天夜里，李峄南坐着翻阅书卷，穿黑衫的女子笑着进来，说：“辛苦了一天，还在夜里咿咿唔唔地读书。这顶乌纱帽，难道争这片刻的工夫？”李峄南惊喜，邀请她坐下。女子说：“我是风娟，东邻陈家的媳妇，今夜来感谢胡桃。”李峄南上前拥抱，觉得她轻软如意。风娟说：“车不让我坐，床却让人睡吗？”李峄南笑了，于是与她交合。李峄南问蓝衣女子是谁，风娟说：“是我的小姑月润。”李峄南说：“她为何不来？”风娟说：“她避开我。”不久听见窗外弹指声说：“嫂子家的小子叫你。不要贪睡。”风娟惊慌地起身出去。李峄南寻找到后园，环顾四周，毫无踪迹。

回到书斋，书案上一位女子托着腮坐着，是月润。看见李峄南，态度羞怯，整理衣襟袖口，凝视着不说话。李峄南随即关上门与她亲昵，情意甚密，又觉得温暖美好异常。一天，月润对李峄南说：“我嫂子不是人，大概是鬼。人与鬼交合，久了就会中阴气，必定死亡。我不忍心坐视你遭祸，所以与你欢好。与我欢好三次的益处，可以抵销与嫂子欢好一次的损害。”李峄南感激她。夜里风娟来，李峄南犹豫不敢靠近。风娟说：“这是有先入之言了，郎君不要听信她的谗言。我确实是鬼，不害你。她是狐狸，将要采你的精气。与其日渐丧失元阳，不如夜间得到小阴的补益。”李峄南因为两人互相为难，反而得到了调停的话。于是一个月风娟，一个月月润，早晚没有间断。即使院中的同窗，起初以为是墙外的娼妓，后来李峄南也不忌讳。同窗多见月润，并且与她交谈，唯独不认识风娟的面容。有胡秀才某来到，月润也避开他。李峄南问，月润说：“胡生，是正人。”

半年，李峄南因为风娟、月润的消磨，于是精神憔悴。起初是行走疲倦，渐渐连坐着也疲倦了。夜间风娟对李峄南说：“我家相距不远，为何不一同散步？”李峄南跟随前往。到了那里是砌好的门，进去灯火荧荧，几案床榻精致美好，虽然是斗室蜗居，布置颇不俗气。案上有一卷残书，标着《湘帆集》，诗中有“移得疗愁草，种于离垢园”，又“无由似月能相照，倘化为云亦自归”。风娟掩上书卷说：“这是前夫旧作，对着它索然无味。”捧茶给李峄南。李峄南品尝，香冽喉齿。风娟说：“这是皋卢芽，一百多年后，用泉水底的水煎煮，所以能这样。”月润忽然进来，说：“嫂子请得了李郎，却不叫一声妹妹？”于是取一盏茶喝，说：“好茶。但不可多喝，多了会生积病。李郎为何不上我楼上去？此地不太干燥。”李峄南起身，风娟、月润在前面引导，盘旋登上一个小楼。四周雕花窗户，只开北面。夜深月静，远远看见华美的山峰翠绿挺立眼前，周围环绕着层层碧树，颇觉怡神悦目。李峄南倚着栏杆很冷。月润随即关窗，罗列酒果，都是珍品，市场上不能买到的。三人宴饮欢笑，没有不快乐的。于是回到书斋，常常互相往来，没有寒暑间断。

胡生每次想为他按剑。一天，端坐在李峄南的书斋，历数鬼狐的罪过而谴责他们。忽然屋顶上月润说：“胡先生不要出恶声

译我并不是加害李郎的人。倘若李郎不是我，如今应当在坟墓中找他。这都是我嫂子作祟闹鬼。嫂子常氏，是南山一带的乡间女子，嫁给了秀才陈惇夫。丈夫去世一年后，陈家的嫂子想改嫁，但陈氏族人不同意，于是她抑郁而死。她葬在书院后面的土埂下，当时正值明朝天顺年间，那一带都是荒废的坟冢。我哥哥见她美丽娇艳，又自恃是得道的狐狸，便将她娶来。过了三年，我哥哥也死了。我本是由我哥哥抚养长大，哥哥死后便跟随嫂子生活。嫂子想要的，我无法禁止。如今我独自住在书院后面的老楸树间，不再与嫂子同处。李郎没有死，我确实有功劳，为何反而诬陷我有罪呢？”胡生说：“那么你的嫂子将用什么方法来对付她呢？”月娘说：“谁说冥冥之中没有掌管权柄的神明呢？”胡生于是召集同伴，备好香火纸钱，向城隍神禀告，焚烧香火呈递诉状。几天之内，李郎的病虽然还没痊愈，但书房中已经寂静无声，没有鬼狐的踪迹，大家都认为这不是胡生个人的能力所能达到的。胡生也说：“这是因为我正直专一，感动了神明听闻罢了。”

译忽然有一天，胡生正独自坐着，有一位老妇人怒气冲冲地闯进来，揪住他的胡须并扇了他一巴掌，骂道：“我的女儿与你有什么仇怨，你竟用狡诈的言辞向神明控告她，从而将她囚禁？我儿媳品行不好，我不追究你，只要把我的女儿还给我就罢了！”随后，几案、砚台、笔墨、床帐、盆罐等物在满屋中飞扬，砖头瓦片四处抛掷。胡生非常害怕，跪下祈祷说：“上仙姑姑请勿发怒，我愿意保证您的千金完好无损地归还。”老妇人说：“既然如此就赶快行动，否则我就把你的屋子烧成灰烬！”胡生随即蘸墨写下诉状，匆忙前往庙宇，祈祷祭祀以求平安，然后才得到安宁。直到如今，李斋中也毫无动静。李生因病回到章丘，到现在已经五年了，药炉和药刀，未曾片刻离开过他的身边。唉，淫邪带来的祸害，真是大啊！

太恨生

檇李人朱云，十五岁进入县学，是个风度翩翩的少年。他曾自我期许说：“我这一生不愿封万户侯，只愿得到一个温柔乡，就满足了。”他早年失去父母，家境原本殷实，十八岁时娶了甄氏为妻，甄氏也是官宦人家的女儿。相貌稍显平庸，脸上有麻点，但性情颇为贤良淑德。朱云厌恶她，曾作《太恨歌》来自我排遣。歌词如下：

春风中琼树绽放出华美的姿态，璧月圆时芬芳的梦境令人魂牵梦萦。曲江江头有碧波荡漾，洗净了铅华脂粉，洗去了香气润泽。

琉璃杯摔碎在琥珀色的枝头，伤心之时只能询问西湖的过客。窅娘穿着素袜仿佛漫步云端，宽大的衣袖在昭阳殿中舞动盈尺。

淡妆用彩笔也描绘不出，芙蓉花般的金屋中传唱着新的节拍。莫说住在枇杷花下，空荡荡无人，只有窗格阻隔。

风儿吹动珠玉绿色的佩饰和瑶珍，千言万语常常默默无语。恨不能午夜时分机杼声虚响，鸾镜飞天，只剩下一只宝钗。

凄凄切切地吟唱《白头吟》，千载以来河魁星永远照耀今夕。梅花纸茧包裹着佛龛的灯火，抱膝长吟，霜露洁白。

朱云因此自号为“太恨生”。夫妻分房居住，整年不过夫妻生活。他稍有私房钱，也存放在外面。同乡有个少年与朱云交好，曾带朱云去青楼游玩。朱云说：“如果是像桃叶、小星那样的女子，你应该替我物色，即使花费一斛珍珠我也不吝惜。”当时正值寒食节扫墓祭祀，嘉兴最为兴盛，梨花盛开的草径旁，四野如同集市，芬芳的树下，出游的女子云集。少年对朱云说：“你想得到一个美女，现在正是时候啊！”朱云很高兴，与他一同前往，出城踏青。虽然穿梭在佩戴钗饰、涂抹脂粉的女子队伍中，却没有一个让他中意的。

走到半桥，少年临水徘徊，与朱云攀折新柳枝。忽然看见上游有一艘轻快的小船如箭般驶来，没有篷盖。除了船夫外，船头有一个老仆人倚靠着祭盒；船舱中间坐着一位美人，珠翠压着金钿，面容白皙可鉴，两眼似乎含着柔和的光芒，衣服披风素雅装饰，绝世如仙，倚着栏杆凝视；身后站着一个侍女，发髻低垂，也显得年轻秀美不凡。少年指着美人盼望着，朱云抬头目光随之移动，而行船如飞。朱云说：“真是国色天香。可惜只看到一半，下面被栏杆遮挡。如果让我做船夫，应当去掉这栏杆。然而仅那纤细的腰肢已让我魂断！”少年说：“为什么不拦截她？”朱云大喜，快步追去。望见前面的船转入柳湾，摇橹声渐渐远去。朱云脚力疲惫，少年鼓励他。又走了三四里，看见岸上轿子到了，急忙跑去看，美人已经登上轿子，还掀开帘子似乎在注视着什么。抬轿的人如飞而去。朱云狂喜，想跟随轿子所到之处。少年说：“夕阳已经挂在树梢，请明天一早再去探访。”朱云不同意，穿上鞋子奔跑，少年目送他，自己返回。

朱云望着轿子径直向前，意在攀住车辕看一眼。谁知心急反而脚步迟缓，等到门口时，美人已经下轿进入门内，裙摆还拖在门槛外。转眼之间，乌云般头发偏斜的样子已无法再看到，怅然若失，踌躇沉思。看见围墙环绕，门径深邃，是王司理的别业，本来就是游览观赏的地方。看见门上的头衔正新，傍晚时分还能辨认。不久一个女子从门内问朱云说：“刚才桥头相遇的，是您吗？”朱云说：“是的。”女子说：“我家千金，颇对您有意。进门时，还看见您踉跄跟随而至。千金，是司理公的女儿，刚因伤春而患小病，城中颇厌烦嚣，因此到小园休养。现在命我出来查看，嘱咐您在十五日晚上黄昏时分等候到来，与您好合。即使您的同行者，也切勿过问。”朱云连连答应，惟命是从。女子关门，朱云也返回。整天静坐，只等待月圆，就一到郊外园门探望，除了老仆奔走外，并不见女子的裙影，而且少年也不曾到来。

到了约定的日子傍晚，朱云独自前往。不久月亮升起，到了门口，门闩依旧。徘徊了很久。听见门闩微微开启半缝，仅容一人通过，有人弹指的声音，朱云靠近。女子附耳说：“来不要急躁，怕守门人发觉。”朱云拉着女子的衣服，女子关门，引导朱云进入。月光照彻，看见女子裙下如船，心里颇为惋惜。到了内寝，灯烛照亮一室，女子说：“千金还在床上。”于是掀开帷帐邀请朱云进入。朱云看见屋内华丽异常，一切器具大多未曾见过。绣帐半开，美人披衣伏在枕上，半身体还抱着被褥。床前设有一张几案，几案上炉烟缕缕，浓郁扑鼻。美人说：“清明时节，得见您的风采。我这弱质担薪，至今转增十倍。”朱云说：“自愧如葑菲般粗陋，何当得到您的顾爱。相思刻骨，两地同情。现在又能亲近芳芷，觉得游魂入窍。”于是移步靠近床榻。美人指着女子沏茶进来。女子端着茶盏掉在地上铿然作响。门外一阵喧哗，推门而入的有十几个健仆，抓住朱云

译将他捆绑起来。指着床上的美人说：“千金千金，素然千方百计地苛求，使我们常常遭受鞭打侮辱。如今住在这里调养身体，难道是私养的人吗？应当在大人面前禀报。”于是拉着书生。美人哭泣，便捶打床铺为书生求情，愿意用首饰来赎书生。仆人不同意。书生跪下请求说：“我自有袋中的金子，何不取回家中？”仆人笑着说：“你买了我。你出了我的门，我从哪里索要你的金子？”不允许。书生又说：“有旧相识，请求手下人叫来就能得到金子。”仆人问金子的数量，书生愿意拿出百金奉上。仆人愤怒地说：“少于八百金不能赎！”于是如实答应以六百金赎回。将他拘禁在外廊。

译不久，一个少年到了，见到书生，惊讶地说：“你怎么来到这个地方？”书生哭着把原因告诉了他。少年跺脚埋怨。仆人问：“愿意用官职来抵消吗？”书生很着急，告诉少年家中外室有藏金的地方，实际有六百两金子，并把钥匙和箱子都给了他。少年立刻返回，用皮囊背来金子，按数目交给仆人。仆人解开了书生的绳索，其中一个仆人说：“走固然可以走，但应当留下这一对耳朵作为记号。不然，恐怕日后没有证据。”书生吓得两腿发抖，不知所措。少年说：“不必，我愿意用这两件东西来赎回它。”从袖中突然拿出两个金手镯，也是书生藏起来的物品。众人才平息下来。少年带着书生出来，送他回家。书生感谢少年并感激他，但自己后悔得无地自容。后来少年不知去向，书生始终眷恋那位美人。又去拜访王司李的家，发现他已进京任职，家中并没有眷属。书生怀疑但不敢明说。

过了一年，书生考中孝廉，吏部铨选授予湖广湘潭县令。前任县令移交案卷，指着说：“这一宗抢劫骗财的案件，还没有审结。”书生按时升堂询问，吏员呼喊名字让犯人到庭，主犯原来是同乡的那个少年。书生很惊讶。接着，之前的老仆人和几个健壮的仆人也在那里。最后一个犯人年龄约二十岁，很清秀俊朗，虽然不认识，但觉得面容很熟悉。于是抓住少年审问，他认罪了。这个年轻人，原来是以前那个垂髫小女孩。问前司李的女儿在哪里，犯人供说：“也是男人，五年前病死在淮西。”书生这才知道以前少年一同游玩，后来却不一起同行，以及突然拿出金手镯等各种怪异行为的原因。又知道以前美人在船舱里不起来，进入轿子很快，门内留下裙子，床前裹着被子，都是因为那半尺小脚不能变化，为此多方掩饰罢了。

唉，这也太诡异了！而书生现在审理的案件，大概也类似这样。于是书生的疑虑消除了，囚犯的狱案成立，按照法律论处。于是这件事在楚湘一带传开了。

（七如氏说：荆钗布裙，是古人所称道的，所以娶妻重在德行而不在于容貌。书生怎么能厌弃糟糠之妻，亲近恶少到这种地步呢？这个同乡少年，也是暗中窥伺他内部腐朽，然后从而蛀蚀他罢了。

有一本传奇名叫《风流误》。）

郝骧

柘城的郝骧，性格轻佻放达，在女色上放纵。凡是邻里亲戚中的少女少妇，没有不品评并加以占有的。偶然骑着劣马在郊外，平坦的田野上慢慢走着，颇有遐思。瞥见一个女子十七八岁，美极了，穿着挑线紫花鞋，手里拿着小鹅毛扇。当时夕阳在树梢，她沿着大路姗姗走来。郝骧想起前后村庄没有这个人，非常疑惑，下驴拖着尾巴跟着走。女子走得很急。忽然道旁有白杨树横着的石板桥，篱笆茅屋，掩映着柴门。女子进去，郝骧随后到了。平时往来，没见过道旁有房子，于是放开驴咬草根，坐在石桥上等待。听到里面喊“二娘子”说：“月亮已经升了三分，挂在翡翠般的天空，何不关上白色的门？想野外没有游客踪迹吧。”于是看见妇人站在门外招手说：“幸好住店可以过夜。”郝骧径直进去，看见妇人四十岁左右，穿着淡黑色马甲，盘发都散发着茉莉香。关上门，前面引导进入草舍。几案床榻虽然摆设，但一盏灯昏暗，规模狭小。郝骧四处看，妇人笑着说：“眼睛灼灼地盯着看什么？”郝骧说：“刚才回来的，是家里的什么人？”妇人说：“是我义妹小心。本是城中的门户人家，因为新来的官员驱逐娼妓，所以带她来暂住。”郝骧请求见面，妇人说：“请送见面礼。”郝骧便掀起内衣做势说：“野外没有多余的东西，请留下箭作为信物。”妇人掩口看向别处。郝骧起身挽住她，手摸豆蔻，舌度丁香，两人于是结合。

郝骧本来生殖器伟岸，擅长房中媚术，床帷间很称心如意。郝骧看见墙上挂着一把檀木琵琶，问谁擅长这个，妇人说：“这是小心消遣的东西。”郝骧说：“何不让我见见？”妇人用手指弹了一下墙，女子掀开帘子出来。穿着碧纱裙，只遮住下半身，白皙的两乳像蒸麦包，上面点缀着樱桃粒，指着郝骧说：“驴子背上憨憨地想，今天得到甜头，应当吃饱了回去。”郝骧狎昵戏弄她。妇人摆上酒果，三人坐在月下喝酒。半醉时，行酒令，输的唱歌，赢的喝酒，名叫“苦中乐”。首先郝骧赢了，小心拿着檀木琵琶唱道：

一弯月儿天边挂，闷倚窗纱对着他。无端的钩起心中事，钓动俺愁中话。月儿呀，你为甚不常圆，待圆来，又恐怕那人儿骂。

第二巡妇人赢了。郝骧不会唱，罚喝大碗酒。郝骧醉了，非常快乐。妇人起来撤去菜肴果核，女子扶郝骧进屋。郝骧此时酒兴勃发，而女子情意缠绵，郝骧不能自持。妇人在旁边更咬手指做出馋涎欲滴的样子。接着郝骧力气已尽，不堪其扰，两人一起叠着淫乐。郝骧只有长卧请求，像供品放在砧板上，任凭他们大嚼罢了。

昏沉中，还觉得捏臂推摇，不让他安稳。忽然听到驴嗥嗥叫，身体才伏在草露中。天大亮，僵硬不能起来。路人看见他，抬他回去。从此病瘫，断绝子嗣，三十岁就死了。人们说柘城北门外乱冢旁多狐狸穴。

（这应当归入“果报类”保存。其实删掉更干净。）

褚小楼

褚小楼，名宇。风度美好，轻佻不谨慎，被称为狡童。擅长度曲，精通笛子，江宁人。父母早逝，纳粟进入国子监。有他外祖姑的从侄李某，在杭州做官，前去依靠他。李某见

译褚生才华出众且容貌俊美，与夫人是表亲关系，又与内室相通，颇受亲近喜爱。一个月之后，他衣着鲜艳华美，进屋时众婢女如众星拱月般跟随，出门时仆人们像天鹅一样肃立两旁，确实是个风度翩翩的佳公子。闲暇无事时，夫人便让他讲述往事以消遣解闷，或者在良夜月明、酒兴将尽、更漏将残之时，让他吹笛伴奏，那是极大的快乐。

译当初褚生刚到李家时，志向不过在于温饱。如今温饱已得，又贪图安逸享乐。府中有一个名叫微云的婢女，年方十六，面颊丰满。李公子常常想与她私通，但时常被夫人察觉并嫉妒，因而阻隔不通。婢女本就十分狡黠，见褚生年少，曾站在夫人身后，用天真憨厚的眼神看着褚生，褚生被她迷惑。在没人的地方，褚生招唤微云，微云便靠近褚生。褚生刚想亲近微云，微云就扇了褚生一巴掌然后离开，清脆的声音传得很远，她指着褚生大笑，笑得停不下来。这是微云恶劣的戏谑，她常以此欺骗她的主人，而李公子对她无可奈何。

褚生思考制服她的方法，认为微云的狡黠，不能用情感迷惑，不能用威势屈服，不能用言语说服，也不能用利益打动。计策只有远离嫌疑、自我收敛，见到她不与之亲近。只在书房中收藏新奇可喜的物品，如半开的花、迎新的水果，以及西洋画、自动行走的人偶、百步灯、千里镜等，无不摆满桌案墙壁；而窗前的鹦鹉、画眉鸟叽叽喳喳勾引人，最足以排遣人的情怀。再加上丝弦檀槽的乐器，正聒噪着耳朵。

一天，微云来到书房外喊道：“褚公子，店里料理事情，借我鹦鹉玩一会儿，玩完就还给你。”褚生正把一只狸猫放在膝上，染得浑身蓝翠。微云进屋，看着狸猫说：“狸猫有这种颜色，太奇怪了。”褚生抱着狸猫坚决不给看，微云争抢。褚生抱着微云求欢，微云无法脱身，骗褚生说：“青天白日，我不干这种龌龊事。何不今晚在‘橄榄轩’相会？”橄榄轩在府邸西侧，是僻静之所。夜深，褚生偷偷前往。这时月色朦胧照进室内，褚生看见榻上有人脱衣，莹白地躺着，以为是微云。褚生于是解衣上前依偎，而榻上的人已来抱褚生。褚生忽然惊觉放开，问：“你是谁？”褚生知道是李公子，不得已说：“小子蒙受尊父厚待，无物可报，谨以粗劣的豚肉祝寿。望您笑着接受。”李公子本就有同性恋的癖好，因为亲戚关系不敢唐突。如今既然自己投怀送抱，非常高兴。褚生本是圈内人，颇能曲意迎合上意，可以不费吹灰之力。

先前，李公子招唤微云，微云不答应。因为褚生要挟盟誓，于是在这一次转移之间，先约褚生，继而又约李公子。而微云本来就知道李公子一定会上小楼。后来李公子与褚生关系亲密，颇在外寝居住，家人对此衔恨，向夫人告状。夫人一天与微云悄悄来到轩外，舔着窗户看了很久。回来对微云说：“难怪现在的人爱男子而轻视妇人。如今看小楼里鞠躬尽瘁、摇尾乞怜的样子，两人上下其手，吐出来又吞下去，确实津津有味！不然，我怎么能实实在在地染指鼎中之食呢？”于是厌恶褚生，不容他在府中。李公子私下给褚生百金打发他走。褚生回家后，钱花光而贫穷，于是做了伶人。四十岁时，还有人看见他敷粉登场，姿态柔美地亲近人。

海阳人赵殿臣，失去了父母，没有成家。幼年喜欢赌博，曾经一次掷骰子输掉一个婢女，千金的财产都挥霍殆尽。孑然一身，于是做了小偷。夜里进入人家，不计较物品价值，即使是鸡鸭之类，都攫取而去。一天傍晚，走在村落间，远远看见破墙茅屋之中，灯光闪烁，快步走近，没有人。赵殿臣认出是同赌的周三家，四顾一无所有，只有炕席上鼾睡着一个婴儿。赵殿臣心想妙手不能空手而归，于是抱着婴儿离去。经过钱翁的家门，忽然想起他没有儿子，当时还没关门，于是请求卖给他，说：“我是前村的赵某。妻子病死，留下一块肉，不能抚养。翁何不抚养他？我不以奇货居奇。”钱翁非常高兴，让他写押字，脱下几串钱给他，让他离去。

第二天，村外周家在集市上招摇，敲锣贴告示，说夜里丢失了婴儿。钱翁也听到了但不揭发。赵殿臣心中忐忑，于是远远逃走。流入关东，二十多年没有回家的打算。

当钱翁得到周子之后，又生了两个儿子。只有周子长大后，善于理财，家日益富裕，连片的田地和广阔的房屋，都是周子的功劳。虽然两个儿子看待兄长如手足，但乡人的议论难以平息。钱翁担忧，于是把家产分成三份说：“兄弟没有不分家的。与其不分而强行聚合，不如不合而早点分开更好。不要用虚名而留下日后的丑闻。”又秘密把赵某的押字交给周子说：“别人的肉，安不到自己身上。你自有父亲，不过是寄生我家。但你侍奉亲人持家，实在比亲生的加倍，所以趁我还没死，先为你安排妥当。”周子哭着接受命令。后来钱翁去世。兄弟瓜分家产，像赵、韩、魏三家分晋一样。

当时周子已经纳粟成为国子监生，本来知道赵殿臣是父亲，有卖儿的契约；又听说周三是父亲，在乡人的评论中。两存其说，将去拜访赵殿臣以释疑。有一年，忽然赵殿臣回来。周子迎接赵殿臣，赵殿臣直接认他为子。周周三侦知赵殿臣回来为人父，邀请赵殿臣索要他的儿子。赵殿臣抵赖，周周三夫妇说：“从前夜里，我们丢失儿子，你卖儿子。况且你本来没有妻子，怎么会有儿子？不是我们的儿子是谁的儿子？”赵殿臣语塞，周周三索要更加用力，将要打官司。

周子知道这件事，到周周三家请求调解说：“二老何必互相为难呢！都是我的父亲。何不让孩子回家，以终余年？孩子是不是周家的，与父亲是不是偷来的，在可知不可知之间。然而与其失去一个真，恐怕陷入真中的假，不如尊重两个假，终有一个假是真。吴楚称父亲为‘爹’，爹是多父亲的意思。例有三父，不足为多。”

译于是邀请周氏夫妇一同前往钱室，接受供养。周氏与赵氏共同居住，如同父子一般，彼此都称呼对方为亲家，就像儿女之间结成的姻亲关系一样亲密。

译唉！这是周子保全骨肉亲情，妥善处理家庭变故的表现，与宋襄公拥有千乘之国，却不能奉养其母相比，他们的贤与不肖如何呢！

（有这样的奇事，便有这样的奇文来传扬。）

折铁叉

折铁叉，是汶上老翁手中的物件。壬辰年我从京城返回故乡，从小路回到山城，在小孟集的旅店住宿。茅屋只有几间，屋檐前风声呼呼地吹进缝隙发出声响。店主年纪七十多岁，头发花白，步履矫健。询问他的来历，他说是邻近县邑的人，态度热情诚恳。点燃篝火，吃粗淡的饭食，都是老翁亲自奔走操办。老翁说：“这偏僻荒野之地，门轴简陋，客人若要躺卧，应当用这件东西顶住支撑才行。”我一看，竟是半截铁叉，大约重十几斤，折叠磨损，如同海船大锚的柄。我惊讶地问：“这是什么东西？”老翁说：“嘻，这是我年轻时耍弄的铁叉。折断之后，到现在已经三十年了。”我请求他讲完其中的缘由，老翁说：“可以等一会儿。”喂马的草料完毕后，回去和老妇人商量，提着一壶酒来，坐在我对面说道：“这铁叉曾陪我跋涉山川，纵横于吴越秦晋之间，金银财物取之如探囊取物。往往一人一叉，相依相伴，千里之遥如同家门庭院一样方便。即使是绿林豪客，也不知道我是谁。

“有一年，我从汉水之滨归来，行囊中有中产之资。当初秋夜晚行走，月光明亮，原野辽阔，远远看见树木杂乱，烟雾稠密，高楼连绵不断，心想这一定是富商的居所。我囊中尚不满意，于是把行李放在树梢间，拄着铁叉翻过重墙，耸身进入院内。四面围楼，月光照进井中，人静声寂。于是用铁叉敲击石阶，发出轰然一声，以观察动静。听见北楼有人声说：‘丫头，看谁来了？’南楼忽然打开，如同鸟儿飞翔而下，是一位十五六岁的少女，手持双刀，光芒与皎月争辉，挥刀刺向我的胁下。我则轮动铁叉与她搏斗。搏斗了很久，铁叉沉重，手臂下沉，难以支撑；而刀刃如雪片般飞舞，飕飕地绕着我的脖颈和头部。即将危急之时，楼上有人喊：‘住手！’少女一跃上楼，窗户像原来一样关闭。不久听见北楼下的梯子开门，一位威严的大汉满脸胡须，手持火把说：‘不速之客，突然到来。请进我屋借宿一晚。’我恐惧不敢进去。大汉喝道：‘荒野如此，敢深夜闯入人家吗？’我于是蹒跚进入，坐在角落。询问家乡籍贯，我告知是汶南。询问这次南来，打算获得多少，我告知是树梢间的金子。大汉说：‘远道而来这点钱，不足以充作旅费。明天晚上跟我一起去劫某处，可以装满竹篓。’我连连答应。树间的物品想必大汉已经夺走了。

“第二天中午，看到所到之处都是魁梧之人，十几个人。大汉告知说：‘这是山东的朋友，只是雏儿罢了，可以带往。如果有羡慕的，应当镖他。’众人答应。晚餐后，捆绑装束暗器，各自挑选骁勇的骑兵风驰电掣般出发。而我本来健步如飞，于是混杂在奔蹄的队伍中行走。到了客道，听见束铃远哨，哄然而至，乃是某省押解淤黄项的官差。其中一位豪纵的骑兵放开缰绳，弯弓射箭，直接射入夺走一个鞘。啸聚群起，绝尘皆奔。只有我靠脚力。官弁追捕更加迅速，忙乱紧迫无计可施，背着铁叉旁逸斜出，伏在秫丛中，几乎被抓获。踉跄返回，而大汉已在道旁等候，像鹰一样看着我说道：‘懦弱的奴才几乎败坏我的大事！昨夜来，幸好进入我女儿的宅院；如果进入西院我大郎的宅中，你就完了。现在事情不成，自找麻烦，走吧！’我哀求他：‘鞘中的金子，无功确实不敢分享，何不返还我囊中的物品？’大汉怒目圆睁，胡须竖起，起身说：‘我向来想收你为功，所以没有立即加害于你。你现在更索要你的金子，你姑且试试我的刀刃。’于是从腰间拔出刀相对。

“我于是逃跑，大汉也不追赶。幸好我能走，一天一夜回到家中。我于是深深自责说：‘这铁叉十多年来，未逢敌手。一囊金子本来并非多余之物，唯独半生锐气，顿挫于小女子、髭汉之手。现在如果不自量决断，还向豺虎猿猱之间，枭争夺劫，其祸患恐怕更加猛烈了。’因此折断这铁叉，发誓不再使用。如今田园自力更生，梁间之事绝口不谈。积蓄有余，在道旁建屋，终老天年，大概也是幸运的了。我年纪七十三岁，已了结往事，也足以佐一觞酒吗？参星横斜夜半，客人请拿着折叉，守门以安。”

铁腿韩昌

韩昌，是汶上人，小时候在路氏家做佣工。路家的子弟喜欢讲究少林拳勇的技艺，韩昌在旁边偷学，颇有收获。曾经一腿扑倒败坏的土墙，人们于是称他为“铁腿韩昌”，而韩昌也顾盼自喜。等到壮年，依仗他的能力，于是流落为匪，充当兖州的捕快。百里之间，眼目都熟悉，小偷小摸之辈也时常向韩昌进献小礼物，他固然是当时叱咤风云，被称为泗水英雄。

有一天，于是批出缉捕寿昌境。夜间独行，遇见村外有几间茅舍，一缕灯光从篱笆中透出。探查之下，板门半掩，土炕上坐着一位二十多岁的妇人，头发漆黑，穿着淡红色的裤子，穿着小靴，理着缫车，轧轧声不绝。韩昌知道她不是尴尬之人，于是推门而入。妇人手轧车而问说：“你来找谁？”韩昌说：“找伴你的。”靠近妇人身前蹲下说话。妇人微微一笑，踮起脚交叉韩昌的裆部，韩昌仰面仆倒，说：“蹄子敢恶作剧！”等到韩昌起来，而妇人已经面对面站立，拿着洗衣杵扫韩昌的小腿，韩昌再次仆倒。韩昌发怒，抬起右腿，妇人向右腾跃；抬起左腿，也向左腾跃。刚一转踔，韩昌三次仆倒。妇人于是骑在韩昌背上，举起杵击打他的胯部。韩昌

译疼痛得快要折断，却忍着不敢出声。妇人把地上的箔拖过来，将韩卷扎成一捆，倒着栽在房间的南角，妇人仍然像往常一样纺纱织布。

译不久她的丈夫回来了，妇人告诉他说：“深夜不回家，席上那个拜访你的人，想必已经睡熟了。”丈夫解开被褥查看，原来是名捕韩昌，以前曾经认识。妇人笑着对他说：“伯伯不要怪我太过轻率。幸好伯伯不再多嘴，倘若絮絮叨叨，就要打断我的小腿骨！”丈夫也笑着责备她。当时东方已经发白，妇人走进厨房，准备酒食烙饼，韩昌于是勉强打起精神吃完离去。从此豪气比当初淡薄了许多。

（按：先岳孔德溢公、韩毓光，早年失去父亲。进入武学，性格慷慨爽朗，有勇力。家道衰落，曾经在草泽中游历，与绿林好汉往来很密切，曾经得到他们的资助作为供给。一天中午，到颜家楼的关圣庙，在神案下酣睡，梦见上帝呼叫他：“快进城去，干正经事！”醒来不以为异，又睡。又呼叫他像先前一样。于是进城。当时张贴告示招募勇健营入伍，于是报名随军征讨噶尔，凭借军功获得守御职位。乾隆年间，屡次升迁到广东军标游击。曾经执行海盗的刑罚，他的队兵处决囚犯不合法规，他自己撩起衣服亲手斩杀三十多个囚犯，没有失误的。他的勇力能挟持八十斤的火铳，发射机关抵御敌人。又说曾经在至圣庙中，跟随班列协助祭祀。族中官员轻视他的武职，他感慨地说：“各位头顶红蓝顶戴，都是沾祖宗的余荫罢了。像我这官职，是冷枪头热肚皮挣来的。”韩昌等人，都是他年轻时结识的。）

平顶僧

有一位贵公子，携带大量金钱进入长安，车马匆匆，时常显露出仓皇的神色。遇到十几个大盗，侦察并跟随他。公子也怀疑他们是盗贼，全部戒备着相持而行。忽然暴雨突然降临，道路泥泞缰绳湿润，于是不能按照行程赶路，寄宿在野外旅店中。公子担忧恐惧，将要忧愁不安而无法前行。

先前旅店中有一人住在西屋，倚门望着雨。公子进入，见他身材高大雄伟，觉得他奇异。通问，问说：“贵客途中没有遭雨淋吧？”客人回答说：“幸好避免了。”公子于是邀请他坐下交谈，颇为倾心吐胆。两人一起饮酒，公子忽然郁郁不乐。客人问原因，公子把盗贼窥伺的事告诉他。客人毅然说：“今夜公子只管高枕无忧，我将等待他们而甘心。”公子起身道谢，就安置好，并命令随从都睡觉，凡是有声响不要喧哗。

客人也关门独自坐着，舔着窗户向外看。月光照在庭院，清洗得如水一般，光芒可以照见毫发。听到墙壁间，像鸟隼飞落，于是有一人翻墙入院。客人从窗户缝隙用气吹他，那人头落在地上。过了一会儿，又有一人来，客人又吹他，共吹了十几次，尸体已经堆满庭院台阶。客人心想：“击杀盗贼何必全部灭口，使立即不留遗类，谁知道我刀刃有余。不如留一个不必胜诛的人，让他试试我的锋芒是否迟钝。”又有一人进入四处张望，客人只用气微微吹他的头顶，像切下一片瓜，那人抱着头跳出，从此寂静无声。

等到天亮，公子起来，客人开门，看到尸体大惊。客人于是告诉他歼灭盗贼的原因，并且说有一个后来的人，只去掉他的头而逃脱，想必这人或许没有死。接着拿出一个金盒，用手指匙弹药在尸体上，都化为水。公子于是知道他是侠客，厚赠他，他不接受，问他的姓名也不回答。送他出去，客人跨上马拱手，于是离去。

十年后，公子在京师红寺与一个僧人友善，曾经对弈，往来频繁。每到盛夏，僧人汗流浃背也不脱帽，公子坚决请求，僧人坚决不肯脱下。一天，又对弈，公子开玩笑用扇柄挥他，僧人帽子落下，看见头顶平如劈开的葫芦，不长毛发，只有斑疤像大莲蓬。公子笑着问原因，僧人犹豫说：“十多年前，不是没有头角峥嵘。因为行为不端做盗贼，深夜进入人家，不知被什么冷气吹去顶皮，濒临死亡，很久伤口愈合。至今还不敢在王公大人面前坦然。”公子说：“是某年某月某日雨后旅店的事吗？”僧人惊栗。公子说：“我就是载金的人。现在你已经逃禅，且是我的朋友，不追究你了。”于是释然。僧人每次问，公子也含糊应答，从此僧人的棋，比公子逊色了。

放鹰

现在北省有一种撞骗的人，往往用自己的妻女，充当寡妇室女，等待出售给人。中计的人，低价而得到她们。回去不久，稍失防范，就乘隙而逃跑。实际上是返回她们的丈夫或父亲家。而她们的丈夫或父亲，转而到买她们妻女的人家，百般诈索，名叫“放鹰”。大概说鹰得到兔子，而鹰也能回来；放鹰的意思，有收回的方法在其中。

直隶南宫艾姓，二十岁，未娶。正值年成不好，进入京师，为人佣仆。几年积累中等财产，于是打算回家。辞别主人，囊中资财买一头小驴，迢迢策马，官道扬鞭，心情很得意。当时正值春末，走到献县界，远远看见新柳成行，绿荫掩映。道旁有老翁和一个少女，姿容美好，穿着浅翠衣、黑绸裤、小白鞋，坐在树根上呜咽哭泣。旁边拴着一头大腹母驴，咬地上的草。艾的驴经过，看见它嘶鸣。艾随即下马休息，向老翁乞火吸烟。

老翁打火递给艾。艾问老翁去哪里，老翁告诉他是接女儿回娘家省亲的。女儿擦泪斜看艾，脸转向别处。老翁忽然叹息低头，艾说：“令爱回

译家里正该欢聚，为什么悲伤呢？”老翁说：“客人是哪里人？”艾说：“南宫。”老翁说：“是同乡啊。客人有所不知，我的女儿嫁给了献县的某人，非常贫穷。去年女婿死了，又没有儿女。我家又常常空乏，老伴又去世了。如今我们父女俩如同无主的孤魂。我又衰老，今天不知明天的事，所以相对叹息流泪罢了！”艾说：“为什么不另选一个女婿？”老翁说：“我本来穷困，女儿又在献县，谁再来替我提亲呢？”艾说：“天下没有妻子的男子很多，没有没有丈夫的女子。您不为此着急，选择罢了！”老翁说：“曾经娶过妻吗？”艾说：“本来没有家室。”老翁说：“我们都是同乡，如果不嫌弃我女儿丑陋，愿意结为婚姻。”艾眉宇间露出喜悦，说：“我刚从远方回来，路途匆匆，怎么表达情意呢？”老翁说：“会向前行，在旅店中再作计议。”

译老翁牵着驴，扶着女子骑上去，艾生随后牵着那驴，跟在女子的驴后，与老翁一同前行。女子斜眼瞥视艾生，艾生目不转睛，而老翁仿佛没听见也没看见。老翁渐渐落后，女子忽然回头，靠着马鞍微微一笑，艾生用目光回应她。不久，太阳西沉，牛羊下山。到了一个村落，老翁与艾生进入旅店，有三间房，一间堂屋，东西两边各有一间厢房。老翁说：“租住不必分彼此，就当是一家人，我与你在东西两边住就可以了。”艾生点头同意。女子进入西间，艾生带着行李进入东间。老翁不时外出，有时与店小二商量草料，有时准备晚餐。艾生在屋里整理衣被，女子挑逗他说：“中间堂屋有门，东西两边为什么不设隔断？”艾生说：“既然可以同室，自然无需隔阂了。”女子嗤笑出声。老翁进来，摆上饭菜。店主人拿着灯来，老翁与艾生一同吃饭，又分出一半给女子在东间吃。艾生与老翁一边喝酒，喝到半醉，艾生又提起娶女子的事。老翁装作醉态说：“一诺千金，有什么可后悔的？”叫女子出来，进入东室与艾生成亲。说：“旅途中不讲究繁文缛节。明天回去，你就带着女子到家也可以。”艾生起身想要行半子礼，老翁说：“不必了，我醉了想睡。”于是起身进入西间，发出酣睡的鼾声。

艾生收起酒杯，关上门，拿着灯进去。女子坐在炕沿上，看着艾生，连连点头，用脚敲击床栏杆发出登登的声音。艾生随即脱衣靠近女子，想要亲吻，女子紧闭嘴巴不让他亲。艾生说：“这是天缘注定。”女子说：“恐怕是人谋算就的吧。”艾生随即为女子解衣，看见她洁白芳香的双乳，十分酥软可爱，等到解开下体，裤带纠结，牢固得无法解开。艾生着急地说：“哪里弄得到并州的快剪，剪断这布巾。”随后用嘴咬带子，艾生随即昏倒在地，原来是老翁在结上放了迷药，等他咬到肚脐处就中毒了。老翁此时来到东间，扶艾生上床，取走了艾生的财物。天快亮时，老翁起来备好驴，看见艾生的驴高大，于是牵着艾生的驴驮上自己的行李，命令女子骑上去。叫店主人说：“我的女婿还在睡觉，留下他的脚力，我与女子先走。”店主人不知情，于是听从他们戴着星星出发了。

到了中午，店主人不见客人起身，隔着窗户呼喊不应，惊讶地进去看，还在睡觉。摇晃摆弄了一个时辰，醒来后说：“睡过头了。”问妻子和岳父在哪里，店主人说：“你的妻子和岳父半夜走了。”艾生惊慌地起来，搜查他的箱子，空空如也。问店主人：“为什么让贼偷走了我的金子？”店主人说：“昨晚，客人以为那是妻子和岳父；现在他们走了，就以为是贼。如果岳父和你的妻子不走，你会把妻子和岳父当贼吗？还是当贼呢？”艾生无言以对。于是整理他那匹瘦弱的母驴，挂上被囊，丧气地走出村子。驴忽然向西行，艾生拉住缰绳，驴奋起不遵道路，踢蹬着奔跑。艾生愤怒，追上骑上去，任它前往，速度很快。道路已经走过，想勒住返回却不可，心里非常奇怪。经过几个村子，不停留。大约三十里，到达一个村庄，半掩在山脚下，有几间茅草屋。驴忽然进入一个柴门，艾生正要下驴，看见女子站在院中。女子看见艾生说：“郎君来了吗？很好，我要与你同行。”艾生想要争辩质问，女子说：“千万不要喧哗。我父亲放鹰，常用这招欺骗年轻旅人，不止一次了。我确实不愿这样做。现在趁我父亲去远处集市，傍晚才回来，你的金子在箱子里，你的驴在马厩里，我将带着细软跟随郎君走。这才是郎君所说的天缘配合，不是人谋所能预料到的。晚了就会生变！”艾生于是高兴，女子进入屋里，带着财物，艾生随即备好他的驴，跟着用母驴满载。

女子与艾生走出村子，跨上马鞍扬起鞭子上路。母驴与艾生的驴都跟着，也驯服地走上道路，于是回到南宫完婚。后来老翁半年后得到女子的消息，来拜访艾生。艾生告诉女子，女子随即出来见老翁说：“鹰已经脱去鞲，跟着狗走了。东门的旧计谋，此后不必再想了。老翁回去吧，不要耽误我的女红。”女子于是进去，不再与老翁相见。

（七如说：放鹰的老翁，可以说是揣摩人心的一流高手，其他的智谋都出自他之下。想想他的手段平常，他的行事容易，他用人就在床头膝下，不必株连党羽；他攫取资财就探入囊中从宫中取走。即使他的阴谋败露，妇人开口就可以出走，比起白撞、念秧、打絮巴种种变幻险恶侥幸的手段都不如。计谋出自房中，挟持这旖旎袅娜的一具身体，单刀直入，稍微借助裙带滋味，那么垂垂者自然脱贯而入我的笼罩，也很巧妙了！而老翁竟然怎么样？真是可叹啊！）

卷十五 物类

人参

人参的作用神奇，所以它的物品珍贵。之所以有非常的作用，就有非常的宝物。士人寒酸，淡泊自甘，不需要这个。然而有时进献以奉养双亲，借以调养身体，就不能缺少。至今大官贵贾，常常使用，而且皇宫尤其珍重。自古以来都有。明朝末年，沁州、高丽、邯郸、百济、泽州、箕州、并州、幽州、妫州、易州、平州都出产，而上党山谷的最为珍贵。上党，即现在的潞州太行紫团山，又出产紫团参。高丽、新罗、百济，它们的人参结籽，十月下种，像种菜的方法。春苗在山阴，初生一个丫杈五片叶子，四年丫杈二，十年丫杈三，再久丫杈四，各五片叶子，中间一根茎。三四月花细如粟，蕊如丝，

译颜色呈紫色，秋天结出的果实像小豆一样，每枝有七八颗，成熟后自行脱落。

译我朝唯独看重辽东人参，它确实是神妙的草木，受王气所钟爱，味道鲜美且药力宏大，其他药材都无法相比。它的产地叫做凤凰城，当地百姓采挖人参的时间很早。另外还有船厂，距离凤凰城三四千里，人参稍显坚实，六七月可以采挖。还有宁古台，地处极北，距离船厂又五千里，土层极厚，天气极寒，深秋时节冰雪遍布道路，八九月采挖，人参形体坚实，粗糙的少而成熟的多的。大概产参的地方，本来不只凤凰城、船厂、宁古台这三处，但可以用凤、厂、台来概括。像新城、旧城等地，人参的道地性混杂，大多不统一，只以人参色泽光亮、形体圆润、质地成熟、内部晶莹为上品，论货物不论产地。

人参进入中原，分为等级，有五六十种名目。如拔顶、红塘、西货、统顶、二顶、次顶、大拣、中拣、中子、熟短、中大、二修尖、太参顶、条短、兼皮、顶糙、绉糙、白棍、片料、净须、条参、芦空、红箱底；有的根据枝干的强弱，颜色的鲜艳或剥落，皮、芦、须、末的不同，无不分类标榜，使人眼花缭乱，借此抬高其价值。因而采挖的人多，生长不及。出售的人要高价，使用的人多，人参的质量于是日渐降低，价格却年年上涨。即使是内府库藏的货物，也没有长久储存的，都是随收随发，用来赏赐。人们追逐利益像鸭子一样争先恐后，真是厉害啊！

我登州、莱州一带，游手好闲的百姓，往往跋涉数万里，偷挖私货。虽然法律有严禁，他们都毫不畏惧。其危害在于，害于苦寒，害于遥远，害于虎虫，官府禁令种种，而他们只知营求，悲哀啊！

（七如说：我在边外四年，这条辨证最准确，不仅来自采访，也亲自考证。一物一地，没有半点虚饰。）

葫芦枣

光州城外七里村有一位老妇，家里种了两株枣树。枣子成熟时，一位道士路过并向她求取。老妇说：“随便自取。”道士摘吃十多枚。将要离开时，取下所佩带的葫芦挂在树上，说：“感谢婆婆的好意，明年的枣子就会变成这样。”后来果然如他所说。现在我们县也有这种枣树，是谁怀揣它的核移植到别处而变得优良的呢？

（曲阜有枣大如杯盏，味道也甘甜脆爽。我小时候跟随父亲在广东南雄做官，吃枣，有一种叫磨盘枣的，形状扁如干柿饼。至于乐陵出产的无核枣，则人人皆知。至于火枣，又不知是怎样的仙品呢？）

龙[三则]

乾隆十六年，肥城邱姓人家，夏日与两三位朋友坐在前轩纳凉。听到隐隐雷声，阴云四布。邱忽然抬头，看见西墙上一个小孔，里面挂着一条小赤蛇，蠕动着出来。众人都指着看。忽然坠地，长一丈多，浑身金光灿烂，冷气逼人。接着霹雳大震，昂首鬐角崭然。雨骤倾注，而身体已与一个院子的周长相当，腾升直上。大约一顿饭的功夫，又放晴，院中水深一尺左右，房屋树木，毫无损伤。人们认为是祥瑞，于是在壁上刻“龙穴”二字。

又

诸城某村后有某山，山中大树茂盛，有数百年的。某年秋天，夜里大雷雨，听到一声巨雷，如劈山岳，其尾声如一串金铃朗朗而消失。第二天樵夫进山，见一棵大树剖裂，似大刀划开，中间夹着一只爪，大如犀牛角，弯曲而且锋利，连着肉筋，血涔涔。众人都说：“这是秃爪龙，应当录入牙牌谱了。”听说这只爪还在某绅士家。

又

即墨宋海月，在雷震之处，拾到龙鳞二片，金色，坚厚，大如蛤壳。底面有肉丝如条筋。周如锦赠宋海月赴济南应试，有诗云：

里选先居第一人，解名应缀榜头频。山东弟子终童妙，世上文章宋玉真。

驿路槐花联桂萼，昔湖秋水接天津。君行知作龙门客，昨日攀龙得二鳞。

这年秋天果然考中。

大沽桥

沽水百姓某姓者，河水上涨看见浮木靠近岸边，想取它，跨上去，则鳞甲齿齿然。百姓知道是龙，急忙呼喊他的哥哥在岸上。话没说完，随波而去。弥漫无际，水高于头顶，而身体不沾湿，瞬息飞腾，不计路程。三次到大沽河，都望着桥而返回。用手抚摸它，苍苔遍体，螺蛳累结入鳞中，时开时闭。窥见其肉红白滑腻，为之摸挲搜剔，心里很得意。

在水中住了三日夜，自己认为没有活路，思念母亲而痛哭，因而失声。忽然龙腾身，将百姓掷于岸上。回家，他的母亲哭他已经二十多天了。百姓因思念母亲得生，确实能感动动物，道理本来就有。大沽桥在即墨，为道士李常明所建，他或许有驱灵伏怪之术吧？

南山猎

山东巡抚某公，将选定某日在岱山南面打猎，以讲习武事，实际是记录胜游。前一天，南山柳市村的农民夜间回家，宿在山庙中。未久，听到庙外有呼殿声，农民害怕藏在龛下。见数人进入，执灯烛煌煌，都是五色胡须，三目鬼面，抱着簿册放在案上。一个长喙鸠形的人拿着小钲，向外三击，不久虎狼狐兔，雉雁雀鹞，环绕排列而来，群伏阶下。胡须者说：“奉命来传集你们百族，明天抚某在此打猎。你们有的死于箭，有的死于枪，

译“这些是鹰犬，那些是网罗。”说完，（他）拿着名册呼喊，众兽队俯身应答。旁边一只白狐问：“抚军某公，是怎样的人？”髯者说：“不知道。我只负责宣示刑罚的名目，至于你们该死还是不该死，抚军该杀你们还是不该杀你们，我不参与也不听闻。”白狐说：“我听说某抚军贪婪残暴，被众人所抛弃，就应当不被神明保佑。况且他还在游戏之余，进行这种鹰鹯追逐的狩猎，而使者还要为他做前驱，恐怕不可以吧？”髯者说：“我无能为力，任由他们去做吧。”白狐说：“抚军沉溺于酒色。选一个人去中伤他，使他罢手不再打猎。我有个妹妹叫媚珠，让她今晚去放纵淫乱，借没有好酒投给他作为诱饵。”旁边有个虎头的人说：“我在青州从事那里，得到一罐苦露，大概有六十甲子了，应当助一臂之力，成就这无量的功德。”众兽欢欣起舞，都露出喜色。髯者拿着火把全都出去了。过了一会儿寂静无声，只有古柏间鸡鸣啁啾。第二天早上，狩猎的事果然停止，又相传开府中风瘫痪，不出门处理政事了。

译（这可以作为沉迷酒色之人的警戒。）

瞽者搏虎

诸城有一位盲眼男子，拄着拐杖独自在郊外行走。遇到一只老虎，老虎用尾巴扫过他的脸，盲人起初不知道是老虎，误以为是人在打他。他扔掉拐杖，双手抓住老虎。摸到尾巴上有毛，这才惊恐地大声呼喊。老虎也受惊逃跑，盲人越发不敢稍微松手，两人一起奔跑。路旁有一口枯井，老虎掉进井里，盲人摔倒，老虎尾巴从手中脱开。行人听到声音赶来，把盲人从井台扶起来，他的脸磕伤了；人们探看老虎，把它扔进井里，老虎被扼死。

义鸟亭

宜兴的陆某，是个善良的人。家里有很多树木，各种鸟儿都聚集在这里。正午夕阳西下的时候，看它们飞入树林就像回到集市一样，更不允许人弹射它们。遇到雨雪严寒的冬天，就取米谷撒在树林中喂养它们。有一个仇家诬陷陆某是逆党，把他绑到公堂，当时聚集审讯多人，忽然间百鸟充满庭院，喧闹声震天。审讯到陆某时，一只鸟飞下来，衔走他申辩冤屈的纸片飞走，群鸟随即飞散。问官感到惊异，惩罚了诬告的首犯，这才辨明是诬陷。

陆某建造义鸟亭来纪念这件奇异的事，现在在毗陵地方城内。好事的人有五首《禽言》诗说：

鹁鸪鸪，鹁鸪鸪，声声相唤声声呼。南山有羊我不吃，东村晒谷我不图。大家飞进衙堂去，替我恩人洗雪冤苦。洗雪冤苦，哀鸣众口都喧哗。

泥滑滑，泥滑滑，好人啊，受冤屈。我喳喳，他咄咄，不把仇人快打死。想救恩人真没办法，拼着一张纸偷衔去，飞飞向天公诉说。

脱掉布裤，脱掉布裤，布裤脱掉一半破，换来的不够衙门数目。打通上下谁相助，沉冤若诉还无路。脱裤脱裤，冬冬衙鼓斜阳暮。

不如归去，不如归去，堂上一呼阶下匍匐，一声声冤屈谁相顾。陷害人坑阱茫无依据，黄绸被底大蒙头。杜鹃啼老庭前树，看看血泪如红雨。

秦吉了，秦吉了，树间鸣，阶前噪。恩人莫上锁，恩人莫打拷，水落石出寒云散，青天白日自分晓。安得唤醒镜台前，把个官司完结了。

（平阴田怡亭说：他的叔祖母守寡，七十多岁，住在楼上曾养了一只泰山红脚鸟，六七年能说话。以笼子为巢，早出晚归。乾隆甲申年，春风异常。一天晚上鸟忽然说：“老奶奶，我明天出去，恐怕不能回来。”他的祖母说：“为什么不出去？”鸟说：“命运不能逃避。”第二天果然出去没回来，母亲思念它，竟然因病去世。）

鹦鹉辞

兖州的金乡，有个太学生李某，喜欢音乐，落魄无聊。养了一只鹦鹉，教它一年多后能唱歌，打着拍子针腔，清婉合律。曾经肩扛小架，让鹦鹉栖息在上面，骑着瘦驴出游，逍遥山水。得意时就命令它唱歌，自己吹笛子和它应和。过了很久，县令麦君子亭，强行拿出一百两银子来买。李某不能推辞，听任他带走，而在路上散尽钱财，歌哭了一整天才离开。县令得到它非常高兴。第二天大会宾客，摆开酒宴命令唱歌，而鹦鹉哑然不出一声。不进食，几天后死了。任城王生伯敏讲述这件事，于是写成诗说：

新词自谱教鹦哥，玉笛低吹慢倚歌。倘遇垂虹桥畔路，风流争似小红多。

人间何事足欢场，策蹇逍遥云水乡。曲子相公真雅韵，按歌犹带雪衣娘。

教曲经年费苦吟，相依为命更劳心。珍珠一斛倾喉出，金谷无缘惠好音。

羞向华筵唱渭城，相思一夕顿捐生。吟魂莫恋知音者，安否难传陇上声。

金蚕蛊

滇中有养蛊的人，杀人谋利，获利后自己也死，名叫“金蚕”。大抵是在端午节，取蛇、蝎、蛤蟆等毒物，聚集在一个容器中，听任它们互相咬斗。快要死尽时，只有一种生物存活，那就是毒性最强的了。按时喂养它，三年后配对，混杂五色绫锦，撕碎作为饵料。这种生物最灵验，供奉它的人凡是一举一动，都尊崇顺从而不敢心中稍微轻慢，否则将不利。不久它就日变月化，形体于是隐藏。让它行毒，必须先试验一个人，如果没有过客，就用家人充当。中毒后，绞毒呕吐，十指像墨一样黑，嚼豆子不腥，含明矾不涩，这是验证的方法。然后祈求粮米银钱，没有不如意的。然而每月必须蛊惑一个人作为祭祀蛊神的供品。大概是因为把它的粪便放入饮食中。

宜良章姓夫妇赤贫，三个女儿一个儿子，无法谋生，于是养了一只蛊。蛊成后，家道巨富。曾经安置仆役，大多夭折。起初人们不知道，后来知道是蛊，章家虽然多金，但门庭冷落可罗雀。于是设在通衢的酒肆，渐渐也有侦察的人，解貂人虽然过门也不入。蛊索取食物很急，章家在这个时候想把它送走却做不到。章家大女儿荷珠已经出嫁，二女儿莲珠、三女儿露珠年龄都到了二十岁，都因为蛊的缘故，乡里议论纷纷，于是媒婆不来。后来一年多，他的大女婿死于蛊。

恰逢有个楚人毕路，字蓝峰，在滇中做砍伐茯苓的生意，三十岁鳏居。章家想招他为二女婿，打算用来喂养蛊。毕路不知道，于是结婚。毕路见莲珠美丽而岳家多金，暗自高兴。只有女儿看毕路就点头叹息。毕路问她，她总是不回答，很久后荷珠、露珠见他也是这样。毕路说

译“大姨、小姨，为何见面时面色黯淡且神情悲伤呢？”她们也不回答。一天，毕某入室喝醉了，女子问他和谁一起喝的酒，毕某说：“是大人强行让我喝酒的。”女子大惊。过了一会儿说：“真是万幸！”第二天毕某问女子，女子哭着把被下蛊的缘由告诉了他：“今年蛊毒将轮到我。父母爱我，不忍心割舍，于是拿我作诱饵，打算得到你来代替我成为牺牲品。”毕某向女子询问对策，女子说：“何不离开这里？”毕某说：“我不走。我死了你就活，我走了你就死。你既然不忍心看我死，我如果竟然离开而听任你死，这是不通情理。不通情理必定会招致天灾，反而不如被蛊毒害死来得妥当。实在没有办法，请让我去承受这灾祸吧，我不会后悔。”于是女子为他千方百计地防范检查，况且两位姐妹也都有协助维持的力量，所以章家父母无法施行他们的毒计。然而女子实际上非常担忧。女子想和他一起离开，而父母也像防范女子被蛊毒那样防范他们离开。这样两人都不得安宁。而章家又急切地想要为蛊毒寻找供品。

译前几日，我偶然拿着笔和木板，让毕某写一封信给别人。毕某含笔书写，写完便派人送去了。女子拍着桌子说：“郎君不要这样了！”毕某说：“没有别的意思。”女子说：“当你提笔蘸墨的时候，我哪一点没考虑到呢？”两人相对痛哭，过了一会儿就死了，女子悲痛极了。于是用草席裹着毕某的尸体葬在野外。夜里，女子私自去祭奠。忽然看见一点寒星，闪闪发光地来到面前。女子以为是磷火，靠近一看却是毕某。女子惊讶地说：“你是鬼吗？我想和你一起去。”毕某说：“你不必这样。我死后到了冥府，查探我并不是命该死数。我将返回家中，又怕那严厉的人（指冥官或家神）不容纳我。暂且等到子日，有新官路过此地，你向他申诉，自然能救我。不要悲伤哭泣。”

到了约定的日子，昆明县令朱某，是直隶人，名叫进士，在路上遇到了女子。县令到她家中查问，确实遭受了金蚕蛊毒的侵害，想除去却做不到。县令告知日期前往勘查，带着竹笼，里面装着两只刺猬。进门后，县令看到屋瓦上没有丝毫尘土，说：“就是这里。”于是打开笼子，刺猬出来，进入她家四周寻找剔挖，凡是床下、墙洞，稍微可以隐藏的地方，没有不闻嗅的。后来到了大厅左边的柱子间，钻洞下去。大约三个时辰，两只刺猬擒出一条虫子出来，像一圈红蛇，没有头，手臂粗可以围住，俗称绊蛊钏。于是查封她家，逮捕拷打章某。他所掠夺欺骗毒杀的人，不可胜数，后来死在狱中。

县令于是打开毕某的棺材查验，尸体没有损坏。用瓮装的莱汁连同死去的蛊虫一起煮了灌下去，毕某就苏醒了。女子搀扶他回家，他肠子疼痛，腹泻了三天。查看他的排泄物，死去的蛊虫大小纠结缠绕，像锁子环一样。毕某于是想带着女子返回楚地。女子是章家的二女儿。章家的大女儿守寡，三女儿尚未许配，章母全都托付给毕某，于是都回到了家乡。毕某回到楚地，有了三个妻子。君子说：“终究不是毕某一生的幸运，得到三个妻子也是蛊惑啊。”

猴诉

潮州刺史的官署，大门门槛的柱子上都雕刻着木猴装饰，不知道是什么原因。古梅杨夫子告诉我：先前，集市上有一个养猴的乞丐，是豫章人，漂泊在韩水一带。曾经养了一只猴子，教它傀儡戏和铃索戏，以此维持生计。吃饭时和猴子共用一个器皿，睡觉时和猴子住在一起。村中的炊烟，墟市的雨水，凄凉的情形。可怜猴子的是乞丐，而了解乞丐的是猴子，两者相互依靠，知己之情正在不言中体现。乞丐有剩余的钱，积攒在箱子里，猴子像守卫俘虏一样守着。一天，有一个无赖乞丐来喝酒，猴子看见了，就变脸吼叫，愤怒表现在声音脸色上。乞丐斥责它，回头看手指画，好像知道这个人不能接触。

乞丐本来就沉迷酒色，一杯酒在手，就立刻成了心腹之交。后来两个乞丐同吃同住，猴子始终不能释怀。曾经一起去村落演戏，乞讨剩余的钱，两个乞丐就喝得醉醺醺的。从此乞丐也不再有剩余的钱了。每天牵着担子同行。忽然来到一个郊野，前后集市较远，山凹里的松杉，遮蔽了道路左边。两人同行，无赖乞丐袖子里藏着石头扑向乞丐，乞丐应声中石头倒在头上，又拉扯担子连挥几十下，乞丐于是死了。

猴子趁机咬断锁链爬上松树顶端，无赖乞丐恨恨地指着猴子说：“毛团太狡猾了，幸好没杀你！”于是挖开浮土掩埋尸体，扛着担子离开。大概他醉后曾告诉过箱子有积蓄的事。无赖走远了，猴子下树悲鸣欲绝。进入村中人家，长跪凄凄，低头落泪，人给它食物，吃完又号哭，又到别的村子像前一个村子一样。人们习惯了而可怜它，都不忍心束缚它，听任它往来。暂时跟随乡人进入城市，市人开始觉得奇怪，后来也可怜它而喂养它，人们始终不知道原因。恰逢太守乘车经过，猴子忽然拦住车子嘶叫，好像有所指向。差役鞭打它，猴子嘶叫更加厉害。太守制止说：“不要！”让人跟着它。猴子悲伤地走在前面引导，人停下，猴子就像招手的样子。十里左右，到了松间浮土的地方，旋转捶胸像跳跃一样。差役标记，返回告诉太守。太守来到那个地方，挖开看见尸体，猴子悲哀得不能承受。查验完毕，返回官署，而杀人者毫无踪迹。

太守向来神明，也一时计无所出。于是牵着猴子问它，猴子不能说话。太守沉思说：“古人在覆盆之下，尚且能洗雪冤屈。何况尸体证据在前，凶手难道难缉获？根据同类来寻求，顺着情感而起。”于是呼唤吏胥在附近集会的地方牵着猴子放开让它去，听它到哪里。

一个月之间，无赖乞丐用乞讨来的剩余钱财又弄了一只猴子，就用这只猴子的箱子、傀儡、铃索在集市上招摇。猴子看见后眼眶裂开，上前攫取，像猪一样啼叫而像人一样跳跃，爪牙交错在乞丐的衣服鞋履之间，捕快上前捆绑了他。无赖乞丐说：“我是玩猴戏的，为什么冤枉我？”捕快说：“有玩猴戏冤枉人的，所以牵连到你。”绑到公堂，一审就服罪，判罪抵命。太守命令牵着猴子到面前，问它说：“你的仇报了。何不回到山林？”猴子于是取来当时的傀儡衣服穿上，戴上帽子，像人一样鞠躬俯伏完毕，又登上大门揭阳楼的顶端，长号几声，坠地而死。太守哀怜它，郡人认为它讲义气，葬在揭阳楼下。所以至今门槛角楼头，不装饰狮子大象而装饰猴子的，是形容它的义气。

（按：王慎旃《圣师录》中记载汪学使尹金华，一只猴子诉冤，与此类似。）

鹰

泰安人李坦，喜好鹰。到岱峪悬崖自己缒绳而下，取鹰雏。将要到巢穴时绳子断了，落在树杈间，上下都是壁立的悬崖，进退两难。大鹰看见人，衔着肉不敢到巢穴，远远地放下肉，李坦就取肉喂鹰雏，剩下的自己充饥。

译过了五六十天，雏鹰能够振动翅膀，于是（他）撕下衣服系在雏鹰的脚上，鹰飞起来拉扯他的手臂，等到到达涧底，（他）一点也没有受伤，仍然拴着鹰回来。有人说：“把它放了吧，用来报答恩德”，王坦于是脱下臂鞲让它离去。

译狍

博山西关李氏，家里养了一只狍子，非常驯服，看见人就会呦呦地叫，有时还做出用角抵撞的样子。他家门外都是山，狍子有时出去，到了傍晚必定回来，就像牛羊傍晚下山回家一样。恰逢秋季祭祀，按规定要用鹿，官府督促猎人紧急捕猎却一无所获。狍子外形像鹿，只是短小且角是肉质的，于是官府向李氏索取狍子，李氏不给，狍子也像往常一样。祭祀的日子快到了，猎人坚持请求不停，李氏迟疑地说：“你们暂且休息，慢慢再说。”那天，狍子出去后就不再回来了。

（七如氏说：万物被人类愚弄，人类被上天愚弄。但是人类发动杀机，万物或许能知道。上天发动杀机，人类很少能知道。那些死于权势、死于宠幸、死于声名利禄的人，祸患已在眉睫之间，自身陷入陷阱，还认为对方仍然爱自己，迷惑而不醒悟的人太多了。何况灾祸的苗头刚刚在萌芽之间产生，隔绝在视听之外呢？唉，这狍子比临江的麋鹿聪明多了！）

鱼跃

饶州有个商人，经过鄱阳湖。看见渔网户捕到一条大鱼，重一百多斤。渔人索要一两银子，商人按数买下，把它投入湖中。到了第二个月，商人带着资财回家，夜晚经过鄱阳湖，遇到强盗登上他的船，把船移到芦苇丛中，抢劫了他的资财，将要杀他泄愤。忽然一条鱼跳进横舱之间，奋起鬣毛扬起鳞片，扑腾着格挡强盗，强盗的刀不能伤害它。不久巡逻船到了，听到芦苇丛中的喧闹声，靠近后抓获了强盗，鱼也跳入江中。商人因此想起救鱼的事，这是报恩啊。这是康熙三十六年七月的事。

小虾子

有个楚地客商在象郡做买卖，夏天独自走在山间竹林里。山上有很多大树，树荫遮蔽着道路左边，都不知名字。偶然在树根下休息坐下，听到石缝中泉水涓涓流淌的声音，疲倦刚想睡觉，又听到树梢上像蜂群喧闹、苍蝇嗡嗡作响。抬头看有东西都像婴儿，头像小豆，身体不满一寸，互相牵附着，陆续垂下来，几十上百成群，都撒手在涧边饮水。有洗脸的，有漱口的，有互相戏耍的，有洗脚的。看它们形体虽然微小，但动作无不像人。客商觉得奇异，起身靠近，它们都惊慌逃窜。于是用手捕捉，像扑蝴蝶蜥蜴一样，共抓到男女老幼十五个，放在食篮中。

住店时拿出来展示，当地人认识它们，叫作“都”，又名“小虾”，可以烹煮食用。客商喜爱它们，用谷物和水喂养，也能吃喝。其中一两个白发长须的，大多不吃东西而死。男女一天必定交配三次，看它们的样子与人没有区别。用筷子拨开它们就分开，但也不能生育。一个月之后，只剩下一男两女。于是隔开食篮，使它们不能相通。又仔细观察它们左腋下都有红点，突起像痣。后来带回楚地，冬天寒冷受不了，为它们制作衣服，总是被咬掉。铺上毛絮放在暖具中，最终都冻僵而死。现在它们的遗蜕还在，看起来像海菜中的美人蛏干之类。

《双槐岁钞》、《诺皋记》所记载的，确实不假。于是续写几句小诗赠予它们：“么蔑之子，难形为象。晨登蚁埃，薄暮不上。朝炊半粒，昼复得酿。烹一小虱，饱于乡党。”

卷十六 杂记

郑板桥

板桥郑燮，是兴化人。康熙年间考中秀才，雍正年间考中举人，乾隆年间考中进士。擅长写诗，有独特的风格。善于画兰花竹子。精通书法，隶书和草书混杂，号称“六分半书”。观看的人认为他独创，而实际上是因为钟繇碑而加以推广，唐代已有草隶的说法，这类就是。

性情洒脱，喜欢做苟且艰难奇特怪异的行为，又曾经不拘小节，洒脱狂放自任。像郑板桥这样的人，让他进入清贵的朝廷，选拔进翰林院，铺陈辞藻，共同宣扬太平盛世，岂不是很合适？为什么给他地方官的职务，让他颠倒在文书簿籍的繁杂事务中呢！唉！造物主生出不平凡的人才，有才能的人不能被任用，任用了又违背他的才能，都可惜啊。

后来出任范县县令，从范县到潍县，常常荒废政事。刚上任时，衙署中的墙壁都让人挖上百个孔，以通向街道。有人问他，他说：“这是为了消除前任官员恶劣习俗的气息。”郑板桥一向有喜欢桃色的癖好。一天审理案件，看见台阶下一个小差役拿着板子远远站着，戴着红牙帽，脸白衣服黑，颇觉动人，于是喜爱宠幸他。有朋友戏问说：“侮辱别人的人常常被别人侮辱。如果他施行反咬的阴谋，倒戈相对，怎么抵御他？”郑板桥说：“那就接受吧，也未必会血流漂杵。”他书房的一副对联最可笑，说：“诗酒图书画，银钱屁股屄。”

县里的崇仁寺与大悲庵相对，有寺僧私通尼姑，被邻居发觉，绑到官府。郑板桥见僧尼年纪相仿，命令他们还俗配为夫妇。有诗说：

一半葫芦一半瓢，合来一处好成桃。从今入定风规寂，此后敲门月影遥。

鸟性悦时空即色，莲花落处静偏娇。是谁勾却风流案，记取当年郑板桥。

又有盐店商人送一个私贩请求惩罚，郑板桥见那人衣衫褴褛，不是凶恶之徒，于是对他说：“你请求责打，我为你戴上枷示众怎么样？”商人点头同意。郑板桥立即命令差役取来芦席，编成一个“枷”，高八尺，宽一丈，剪成一个孔，让私贩把头伸进去戴上。郑板桥在堂上取十几张纸，用判案的笔全部画上兰花竹子，淋漓挥洒，顷刻完成，命令都贴在枷上，押送到盐店，树立在门口堵塞道路。观看的人像墙一样密集，整天杂乱拥挤，好像关闭了市场。过了十二天，商人非常窘迫，苦苦哀求郑板桥，郑板桥于是笑着释放了他。

郑板桥曾经

译因为公务到省城探望，各位上司都器重他。有一天，在趵突泉聚会宴饮，大家让郑作诗，郑随即写道：

译本源自有根本，岂是徒然？在静处观水波，感慨时光如流水逝去。水流到海边全是咸卤，还有谁能辨识出清泉呢？

诗作完成后，满座之人愤然不平，都认为郑板桥是在讥讽上级官员。后来因为县里有处罚某人钱财的事情被揭发，于是郑板桥以贪婪之罪被革职。唉，郑板桥并非治理百里之地的庸才，他招致祸患是因为他的才华，却诬陷他贪财，真是冤枉啊！

在他离开潍县的那天，只用了三头驴子。一头是郑板桥自己骑乘，铺着坐垫；一头驮着两个书夹板，上面横担着一张阮琴；另一头则由一个小皂隶兼美少年骑着在前面引导。郑板桥戴着风帽、穿着毡衣走出大堂，向新任县令作揖，骑在驴上对他说：“我郑燮因贪腐而败落，今天归乡的行装，如此轻便简朴。各位君子极力占据清流之位，崇尚高雅的操守，不久将受到上级器重，转眼之间就会升迁。倘若将来离开潍县的时候，请不要忘记郑大（郑板桥）的淡泊啊。”说完，跨上跛驴，晃晃悠悠地走了。

后来寄居在维扬（扬州），以书画闻名，士大夫们争相为他宣扬美名，一时之间名声显赫。有位李秀才寄赠一副对联，上联说：“三绝诗书画。”郑板桥对着纸张沉思，想不出下联，过了一会儿打开看，下联是：“一官归去来。”最为精妙。又有一位姓某的幕僚写了一首诗，讥讽郑板桥也很出色。记得最后两句说：“如何乞食天宁寺，不唱莲花唱竹枝？”这是因为郑板桥有《扬州竹枝词》百首，颇为涉及讥讽，又自认为是郑元和的后裔。

郑板桥有印章数十方。如“橄榄轩”、“七品官耳”、“鹧鸪”、“二十年前旧板桥”，都很别致，大半是我家乡朱文震所刻。他的诗钞、词钞、家书、小唱，都是亲手书写。他的门人司徒文膏刻版也很精良。又在左边附上几阕《道情》：

老渔翁，一钓竿，靠山崖，傍水湾，扁舟来往无牵绊。沙鸥点点轻波远，荻港萧萧白昼寒，高歌一曲斜阳晚。一霎时波翻金影，蓦抬头月上东山。

老樵夫，自砍柴，捆青松，夹绿槐，茫茫野草秋山外。丰碑是处成荒冢，华表千寻卧碧苔，坟前石马磨刀坏。倒不如闲钱沽酒，醉醺醺山径归来。

老头陀，古庙中，自烧香，自打钟，兔葵燕麦闲斋供。山门破落无关锁，斜日苍黄有乱松，秋星闪烁颓垣缝。黑漆漆蒲团打坐，夜烧茶炉火通红。

水田衣，老道人，背葫芦，戴袱巾，棕鞋布袜相厮称。修琴卖药般般会，捉鬼拿妖件件能。白云红叶归山径。闻说道悬崖结屋，却教人何处相寻？

老书生，白屋中，说黄虞，道古风，许多后辈高科中。门前仆从雄如虎，陌上旌旗去似龙。一朝势若成春梦。倒不如蓬门僻巷，教几个小小蒙童。

尽风流，小乞儿，数莲花，唱竹枝，千门打鼓沿街市。桥边日出犹酣睡，山外斜阳已早归，残杯冷炙饶滋味。醉倒在回廊古庙，一凭他雨打风吹。

掩柴扉，怕出头，剪西风，菊径秋，看看又是重阳后。几行衰草迷山郭，一片残阳下酒楼。栖鸦点上萧萧柳，撮几句盲词瞎话，交还他铁板歌喉。

邈唐虞，远夏殷，卷宗周，入暴秦，争雄七国相兼并。文章两汉空陈迹，金粉南朝总废尘，李唐赵宋慌忙尽。最可叹龙盘虎踞，尽消磨《燕子》《春灯》。

吊龙逢，哭比干，羡庄周，拜老聃。未央宫里王孙惨。南来薏苡徒兴叹，七尺珊瑚祇自残。孔明枉作英雄汉，早知道茅芦高卧，省多少六出祈山。

拨琵琶，续续弹，叹庸愚，惊懦顽，四条弦上多哀怨。黄沙白草无人迹，古戍寒云乱鸟还，虞罗惯打孤飞雁。收拾了渔樵事业，任从他风雪关山。

风流家世元和老，旧事翻新调，扯碎状元袍，脱却乌纱帽，俺唱这道情儿归山去了。

朱高安

朱轼，字可亭。巡抚浙江时，有美好的政绩，外表宽厚内心严厉，以礼法约束自己，又以礼法约束他人。所以有一道公文，官吏就神明般地奉行；有一道教化，百姓就父母般地依赖，响应都像击鼓一样迅速。虽然往往有矫正过度的弊端，人们也不认为这是错的。

一天，在路上看见嫁女儿的人家极其奢华，朱公询问，回答说：“是某秀才的妻子。”朱公命令彩轿移入节度使官署，直达内堂。新娘出来，看见一位老妇人，发钗用荆枝，裙子用布，正用桔槔灌溉田地，从菜畦走来。让新娘进入房间，除了琴书之外没有别的多余物品。老妇人对新娘说：“我侍奉高官，尚且安于粗劣的食物。你来自寒门之家，为何奢侈到这种地步？大人让你进官署，是要让你观察我的榜样，希望以此训诫你的身心。”新娘谢罪后退出。后来回到夫家，果然能辅助丈夫成名，被封为淑人。

杭州的风俗，无论贫富，妇女在春天去西湖游玩，是绝对不可阻止的。即使是父亲不能禁止女儿，丈夫不能禁止妻子，这是因为沿袭的习惯使然。朱公严禁此事，听说此事的人表面顺从而暗中违背。一天，朱公带着护卫来到西湖净慈寺，坐在山门外，观察寺中妇女多达百计，他挑选健壮的

译百名僧人用背驮着她们出了城。有人对朱公说：“这种做法太不合情理，一百人中难道没有因羞耻而自尽的吗？”结果却并非如此。几天后，只听到内室中有人议论说：“朱公真是喜欢开玩笑，好坏不分。”朱公是江西人，“辣利”是当地俗称秃头的词。

译恰逢郡中遭遇大旱，从夏天直到秋天，井水泉水都干涸枯竭。众人说：“请大人前往天竺，迎接大士进入城中，就会下雨。”朱公说：“大士不知是何方人？又不知是何等神灵？既然称为菩萨，应当必定普救众生，哪里用得着以一次请托为荣呢？”朱公没有答应。郡中百姓无计可施。有一位姓许的道人，擅长符咒厌胜之术。他从京城来，攀附权贵出入宫廷，于是号称真人。他正好来到杭州，人们说真人到了，旱魃不敢作祟了。等到请他时，朱公恭敬地礼待他。朱公说：“为民请命，如果有利于生死大事，何况区区下礼的细微之处呢？只是恐怕未必有效。”不得已，准备了幡盖，亲自为他牵马引路，而道士却骄横傲慢。到达祭坛后，隆重地摆设供品帷帐，从早到晚，朱公站在坛下。道士对朱公说：“为你向天帝飞符祈雨，请求三天，雨水应当充足吗？”朱公用手加额说：“太幸运了。”只见百姓如云聚集，围观的人像墙一样密集。三天过去了，雨没有下，道士说：“此地灾祸，是由于抚军得罪神灵所致。为你再请求七天，应当会有雨水。”朱公连连答应说：“罪在我一人，百姓有什么过错？”到了期限又不下雨。朱公说：“真人将怎么办？”道士说：“上天吝啬未破，不是人力所能挽回的。”并且请求离去。朱公勃然大怒，说：“左道旁门之流，妖惑实在厉害，必须立即处死！”命令左右将他拖下祭坛，杖责四十。血流到臀部和大腿，并将他放在砧板上，曝晒在烈日下。人们都咋舌说：“我们大人不请大士，虽然没得到雨，没有后患。打死真人，祸患就不可言说了。”众人掩面不敢抬头看。

朱公于是焚香设席，虔诚祈祷，辞曰：我私下认为，官员治理明事，神灵治理幽事，官员不尽职而祸害百姓则惩罚随之，神灵不灵验而灾祸百姓则祭祀断绝。此时正值夏秋，七十天没有下雨，土地焦枯禾苗干枯，神灵难道看不见吗？四野老幼，满庭哀号，神灵难道听不见吗？看不见听不见，凭什么尊贵你这神灵？你竟然玷污了庙宇的形象！现在抚军某与你神灵约定：一天之内，迅速赐予霖雨，复苏万物而拯救万民，这是神灵的灵验，是我的幸运，也是浙江百姓的福气。不然，你就是块然土木，抚军某将率领众人断绝你神灵的祭祀。

祝祷完毕，忽然云涡四处旋转，雷电交作，甘霖大降，平地积水数尺。士民都长跪在泥水中，欢呼声沸腾，与雷声互相应和，拥戴朱公下坛，仪仗护卫在前引导回家。后来拘押了一个囚犯，跛脚跟随的，就是砧板上的真人。这才知道朱公的精诚感动上天，比剪指甲焚身还要厉害万倍。

后来朱公巡抚山西，山西正遭灾，朱公一到祈求就下雨，山西百姓歌颂他。

袁硕夫

袁猷壮，江西七鲤镇人。字硕夫，改夫为肤，又号“石桴图”，号行川，又号榕楣——他的村子靠近江边，多有大榕树。他是吾师春舫的长子，比我小一岁，垂髫受业时，共用笔砚一寒暑。硕夫才能平庸，又懒惰且邋遢，不修边幅，老师督促他严厉。

乾隆庚寅年，吾师在庾岭道南书院设教。每次考试，硕夫整天完不成试卷，又潦草随意。老师曾抓住他的发辫撞在石碑上，头肿起像胡桃，他憨厚地忍受着。壬辰年，老师出任粤东知县，管辖大邑，有能干的名声。吾师磊落负奇，不务纤啬，好挥霍。硕夫以庠生身份，不能随任。从太师母及师母眷属都前往，硕夫独自留下，一妾陪伴。他曾说：“不举火，甘藜藿。”每年到粤省探望一次，布衣破袜，终无贵介气。将要告归，必多索要银两及布匹。其余玩好及广东的羽毛、茧绸、珠玉、沉檀，一切无所取携，大非吾师意。阖署人咸笑大郎君太傻角，穷措大气。

等到他回来，以银计息，布称是，贷诸贫乏，日会而月计之。又籴贱粜贵，权子母，如是者十年。硕夫本素封，得此以益，家愈饶。惟其财之裕也，故其心之悭。余辛丑过赣，访硕夫于家，喜甚，留两日，作竟夜抵足之谈。餐用饲狸小鱼、马齿苋菜，若只鸡、豚蹄，固未之前闻也。壬寅，师疾卒于官。家口甚繁指，初不知所为计。太师母与师母及眷属扶榇归里百十人。是日，内外数十席，碗箸匙不计数，即晚百人需百床，皆取诸宫中，不缺一。既观其仓有余谷，箧有余布，园圃多蔬菜，池塘鱼鳖不可胜食。若吾师宦囊中携归之端溪砚田，不可耕而耨也；英德美石，不可煮而食也；书册画卷，不可寒而衣也，相与束之高阁。夫然后一家之人，皆食大郎之食，衣大郎之衣。迄于今又十年，恒取给焉，无所匮。

戊申，硕夫举于乡；其二弟堂，博学倜傥，例为州丞；三弟域，幼入邑庠。硕夫三子，献禧亦诸生，献祜业儒，黑狗稚，皆其善持筹之妾所出也。乙卯公车，与予同落第，留长安。昕夕往还，尝备述其家事。

次年春二月，病于京邸。无亲故，余视其汤药二十五日，遂捐馆焉。呜呼，吾师犹

译父亲啊，老师看待我如同儿子一般，硕夫是我的弟弟，如今他去世了，怎能不悲痛哀伤！将他的棺木暂厝在南城的义园，由我来办理丧事，并写信通知他的家人前来搬移灵柩。考察他的一生，并没有与常人不同的地方，但他矫正世俗风气、激励社会风尚，甘于淡泊以持家，有值得称道的地方。我特意写下这些文字，以此来代替挽歌。

译简翁

广东的甘泉先生，在天关讲学。有一位简翁，年纪一百零二岁，前去向他请教学问，打算行弟子之礼。甘泉先生不接受，邀请简翁到忠义堂上，东西并坐以宾客之礼相待，倾心交谈。甘泉先生说：“这位老人容貌庄重，修养纯一，赤子之心已经恢复。我应当北面事奉他。”于是转而拜简翁为师。

甘泉当时年纪八十五岁，旁观的人说他有“三达”的尊贵，却谦让不暇，向一位布衣老人致礼，确实是符合道义的风范。当时有黎养真，年纪八十三岁；黄慎斋，年纪八十一岁；吴藤川，年纪八十岁。都游学在甘泉门下，被称为“三皓”。有歌谣说：“养真、慎斋与藤川，三皓同时来到我的门下。”而袁教授邮，也年纪七十，与慎斋一同驻留在甘泉的心性图书堂上，师生白发苍苍、眉毛浓密，如同太古时代的衣冠。好事的人于是将他们与简翁合绘在一幅图中，题为：“师弟六老人。”后来甘泉到了九十五岁，又开学于龙潭书院。又有钟景星七十二岁，张春岗七十三岁，开学时都雍容地侍立在旁边。

柳孝廉

青州府秀才柳鸿图，夫妻刚完婚。正值年成歉收，无法谋生，带着妻子到外地去讨生活。接着又缝制衣服去行乞，而乞讨的人又多如蚂蚁。一天，夫妻饿得厉害，相抱而哭。妻子说：“何不把我卖掉，你得以活命。留着我则一起死也没有益处。”柳感动，不知说什么，只是摇手罢了。不久看见有小车拉着几个男女，原来是贩卖人口的人。妻子说：“推车大哥，我夫妇饥饿疲惫，愿意卖身以换取食物。”车夫见妻子貌美，就说：“问你这男子值多少钱？”柳哭泣不能回答。妻子说：“得到十串钱就随你去。”贩子说：“不值，五串钱可以。”路旁的人见后怂恿他们，得到八串钱。车夫随即拿出钱来。妻子背着钱放在柳面前，说：“我小时候，父母爱我，叫我‘一捻金’，谁知道竟成了今天的谶语。柳郎，柳郎，有了这些就能活，没有这些就会死。但不要虚度此生，要为前人争光。卖妻活命，日后不要忘记。”柳号哭说：“以妻子的容貌，何事不可为，我今天与妻子就此永别吗？还是尚有重逢之日呢？”车夫催促他们，两人相持不舍。车夫拥着妻子上车，推倒柳仆倒在地，驱车飞奔而去。柳望着车影失声痛哭，孤单地带着钱，呜呜地向北走去。

妻子坐车走了几天，问价的人很多，贩子又觉得这货物奇特，于是没能卖出去。一天，到达新城的一个村子。村里有王凤山，是武秀才，家境殷实，性格慷慨，侍奉母亲最孝顺，乡里人都敬畏他。虽然年成灾害，但这个村子依靠王凤山得以安宁。他在村口开了一家旅店。正值贩子来投宿，王凤山见妻子举止不是卑贱之人，而且凄婉动人，令人怜惜。王凤山知道她是被贩卖的，而担心她流落为娼。王凤山问贩子说：“你的女子有姿色。”贩子说：“相公如果喜欢，何不留下她？只要偿还本钱，不敢指望加倍的利润。”王凤山回家告诉母亲，母亲不允许。王凤山说：“儿子不是爱她的容貌，实在是怜悯这个人。母亲何不把她收为婢女？”母亲点头同意。王凤山到店里见她，告诉她当作妹妹，所以妻子感谢他。王凤山用二十串钱买下了她。王母于是把她当作女儿看待。后来想为女儿婚配，女儿不答应，愿意终身做女儿侍奉母亲。王母也乐于得到膝下的温暖慰藉。

当柳生向北走的时候，想去关东，正值关口禁严，不许出去，又返回东方。那年夏天麦子大丰收，路边遗落麦穗，于是为人做佣工。过了一年回到家乡，慢慢向东归去。到了新城，也住在这家店里。柳生本来贫穷，除了身上穿的，没有多余的东西。夜雨下到天亮，积水满院，不能行走，柳生拿着扫帚为他打扫清除。正值王生来到，看见台阶前像洗过一样干净，高兴地说：“那个人扫得院中无一点泥土？”柳生说：“雨后早起无事，所以洒扫罢了。”王生说：“你是哪里人？”柳生说：“我姓柳，青州人，从小离家，现在打算回家。”王生说：“想必是富贵还乡了吧。”柳生说：“如此破败，何必取笑我？只要谋得一个栖身之处，随处都可以安身。”王生说：“你回家的打算既然未定，何不为我店里料理杂事？”柳生说：“这正是我所愿。”王生高兴，立即让他住在柜台前的屋子，白天打扫房屋，晚上安顿旅客。又因为他识字能算，王生倚赖他，于是不把柳生当作佣人看待，而柳生竟把王生当作兄长看待，称他们为莫逆之交。

像这样两年多。无事时柳生还在梦中鸡鸣火光间吟诵章句。戊申年乡试，柳生对王生谎称：“弟弟想回家探望家门，往返大约一个月左右。”王生立即为他整理行装，衣服鞋履全部更换，又厚赠他。柳生告别王生上路，却改变向东的路线而向南行驶。到省城参加录遗考试，考完返回，王生以为他从青州来。当时将近重阳节，东省公布考中名单多在初三、初四两天。柳生屈指计算，心跳加速。那年新城没有考中的人，所以没有消息。第二天，听说传报榜首出自寿光，柳生不高兴。出村口在大槐树荫下徘徊，远远看见两人喘着气走来，坐在树根上。柳生看他们，像是传报的人。柳生心里痒痒，问说：“二位去哪里？”甲说：“从青州来。”乙说：“别提了，时运晦暗至此，说了恐怕被人讥讽。费尽心机，谋得一个新举人的报信。星夜驰往青州，四处寻找并

译没有那个人，大家都说“因灾荒歉收，带着家眷不知去了哪里”，难道是鬼吗？”柳某思量了一会儿，说：“天色已晚，何不进入这间屋子？我是客栈的主人。”两人听从了他，进入村中的旅店住宿。晚上点灯后，柳某提着酒壶斟酒过来，说：“两位朋友长途跋涉，疲惫不堪，何不喝我一杯高粱酒，以消除烦闷。”两人起身道谢，于是共同饮酒闲谈。柳某又煨了一壶酒来，大家都喝得酣畅。柳某说：“刚才所打听的那位青州举人，他姓什么？”甲说：“姓柳。”柳某说：“你们报告那人，以什么作为凭证？”甲说：“有剪下来的蓝纸条，上面写着草榜。”柳某说：“请借我一观。”甲似乎有些吝啬，乙说：“太好了，给你看有什么妨碍？”甲解开包裹，展开纸条给他看，柳某擦着眼睛说：“第四十名柳鸿图，青州府廪膳生。”柳某看完后，凄然泪下如雨。甲说：“兄长为何如此悲伤，难道是族兄弟吗？”柳某说：“不是。”乙说：“难道是堂子侄吗？”柳某说：“也不是。是族兄弟的兄弟，堂子侄的叔父罢了。”两人起身说：“那么是新科举人吗？”柳某说：“惭愧！”众人都喧哗起来。

译王生到了，询问柳生的情况，柳生便详细叙述了去省城参加科举、假装作弊后回家的经过。王生非常高兴，安顿好两位考中的人，跑去告诉母亲，母亲也很高兴。于是准备酒浆，村里的人都来祝贺。一天，母亲和女儿在厨房准备饭菜招待柳生，端盆的人走进厨房说：“柳伙计在这里两年，竟然没人知道他的名字，现在显贵了，都知道他是柳鸿图。”女儿听到这话，筷子都掉了。母亲心里想：“这女儿发誓不嫁人，现在听到柳生的名字却如此惊讶，难道是被显贵的人打动了吗？”晚上王生回来，母亲问：“柳伙计有妻子吗？”王生说：“家里还没有，哪里会有家室？”女儿问：“他是青州人吗？”王生说：“是的。”到了夜里，母亲对女儿说：“自从你跟随侍奉我两年多，很孝顺，即使是亲生女儿也不过如此。但是宴席百年，终究有散的时候。趁我晚年还在，亲眼看着你找个好女婿，我也能闭眼安息。不要固执以前的看法。难道谁家女儿老死在闺中吗？”女儿本来深沉，已经审察出那是柳生，又不想直接说出来，只说：“只听母亲命令罢了。”母亲告诉王生，王生告诉柳生，并且郑重地转达了母亲的命令。柳生说：“生离比死别更痛苦。灾荒时抛弃妻子，临别时几句依依不舍的话还在耳边。我现在如果续娶佳偶，恐怕人在天涯，忍不住白头之叹。那么男儿的薄幸，没有比我更严重的了！”王生说：“鸾胶再续，是为了没有后代的打算。兄长一定要胶柱鼓瑟，作抱桥之守，倘若真的琴碎人亡，那么终身留下无尽的遗憾，又哪个重哪个轻呢？”柳生说：“恩兄的话，加上老母亲的命令，怎敢不谨慎顺从。还有一句话：万一珠还璧合，还希望不栉公稍微屈尊坐一坐。”王生回去复命。母亲点头看着女儿，女儿说：“等到那时，再商量也不晚。”

王生就在店里搭起青庐。到了那天，彩车鼓乐，女儿穿着锦帔。到了撤帐换盏的时候，各位嫂子姨妈都来了。柳生戴着花冠系着带子，亲自揭开红盖头。妇人看见柳生，喜色动于颜色，不觉嗤然有声，随后又止住。各位嫂子看见，以姑姑不知羞耻告诉母亲。柳生本来没有仔细看，也私下认为：为什么长得这么像我妻子呢？到了晚上，客人散去进入房间，柳生拿着蜡烛上前，妇人掩面悲恸。柳生握住她的手，惊讶地说：“你真是我前妻一捻金吗？”妇人说：“郎君果然安然无恙吗？”柳生大哭。接着又挑灯叙旧，细数离别之情，悲喜交集，真像再世。到了早晨，侍候的老婆子掀开被子，只见鸳枕波纹，湿渍盈尺，将不知道这湿是从哪里来的。柳生于是穿戴整齐去见王生，长跪谢恩说：“兄长恩义，令我刻骨镂心。这并非当时杨裴诸公可以比拟的。”王生惊讶地问，柳生夫妻才告诉破镜重圆的缘故。王母知道了，也怡然说：“我本来料想女儿不苟笑。”

后来柳生住在新城，王生为他招收学生，在乡里设教。回忆五十、五十一这两年，东省各府旱荒，苗枯棉槁，杼轴为空，民皆束手待毙。国家蠲免的命令、赈济的事、备御的策略，无不周详，比起前古，实所未有。而野中饿死被狗鸢吃的，仍然相望不绝。呜呼，救荒无善策，真是这样的话！又复鬻妻卖女，比比皆是，官府知道却不禁止。大概鬻卖后妻女离去，而父母与其丈夫获得生存，否则终究成为沟壑鬼罢了。这时草根芰蔓，每斤十钱。市中有卖食的，就抢而奔，比追及，已入口矣。又有数十为群，沿村夺食，夜则放火。所以日未晡即锢户，通宵不得安静。像柳生这样的幸运，真是千万中之一耳。

（读之凄怆动人。

世有恩谊如王生母子，当铸金事之。傅声谷）

小黄粱

晋人蒋仲翔，年二十登进士。入翰苑，转黄门给谏，以廉直著。不避权贵，辄加弹劾，满朝侧目。出使豫章廉访，使远之也。

蒋行至严州新安江上，水清舟逆，潭不掩鳞。李白诗“青溪清我心，水色异诸水。借问新安江，见底何如此。人行明镜中，鸟度屏风里。向晚猩猩啼，空悲远游子”，即此地也。乃命奚奴出佳茗，以石铫汲江水烹之。坐观兰阴，富春山色，掩映篷窗。一时神与俱往，遂隐几而卧。

忽觉一身已在苍苍翠翠中，烟波江上，日暮低徊。正值问津无自，而一叶扁舟欸乃随水云荡出。蒋急呼之，舟抵岸，蒋登舟，则十六七一女子，姣好无比，载之而去。至一深潭峭壁下，女维缆入舱，问蒋何之。蒋悦女美，以无所归栖告。女治馔烹鲈鲙，相与劝飧。无何，月上斗牛间，照彻波光，皎皎如镜。

蒋问女子名，女曰：“奴名翡翠，生长新安江上，打鱼为业。今得郎来，相与垂纶把钓，当不让鹿门双隐也。”蒋喜。更深，女下篷，相与就寝。布衾竹枕，共效结褵，真如鱼游暖水，欢若平生。寝晓女起，蒋卧睨之，见其凌波作镜，理发如云，撩水盥靥，天然百媚。继复晨炊，黄鱼白饭，

译香可以用来填饱肚子。整天没有琐事缠身，有时在水边持竿垂钓，静静消磨清白的白天，时常能钓到鱼，鱼儿鼓动腮须、扬起鳞片，满筐都是金碧辉煌的鱼获。妻子用河水加上盐和芥末煮鱼，味道堪称顶级。剩下的鱼，蒋某便带到集市上去卖，换回盐和米后回家，从来没有过匮乏的日子。

译过了一年，翡翠鸟临盆产子，先生下一个女儿，啼哭着在怀中，又生下一个儿子，女儿名叫秀娥，儿子名叫云上。虽然漂泊无定，以船为家，但往来只在岩石浅滩之间。蒋先生本是渔夫，只知道捕鱼，并不知道自己姓蒋。恰逢春末，翡翠鸟带着儿女进山挖笋。蒋先生独自坐在船头，捋着胡须自得其乐，于是唱道：“富春山中苦笋生，子陵滩下鲈鱼多。风掀笠，雨披蓑，月明归去笑呵呵。”翡翠鸟归来，野笋装满竹筐，配上鱼酒，大醉酣畅，正不知人间世事。又有一位庐西的老渔翁，也有一子一女，于是两家结为婚姻。从此两艘船篷齐挂，双桨同摇，芦塘月港，因此不再孤单。又过了一年，已经含饴弄孙了。

忽然听到水沸腾的声音，睁眼惊醒，正是小仆火扇刚红，蟹眼水花翻腾之际。蒋先生怅然若失，而两腋清风已胜过饮下七碗茶之后了。他曾经对人说：“四十年如煮黍般短暂，本来就知道尊贵不如卑贱，富有不如贫穷。一切向平所指的婚嫁之事，利欲萦绕心怀，尽是危机祸水。哪里比得上逍遥于苕溪、霅溪之间，武陵源可以指引迷津。古人所说的濠濮间意，想来其会心之处并不遥远。”蒋先生从此顿时忘却世情，断绝功名之念。一年的风宪官职，与人无冲突，告老还乡，做了林下老翁。曾经将这梦记作“小黄粱”。

（这条，是在任城和希斋巡漕行馆作记室时的稿件。）

吕公子

武进吕公子，父亲是宫保，家财充盈溪壑。父亲死后，公子享受其丰厚，不能安心。对人说：“别人所缺少的，我为什么多余？别人所没有的，我为什么拥有？因此高门大户，鬼神窥视其室。我时常畏惧厚积必亡，警惕焚身的戒律。”于是轻财好施，有求必应。当时人称他为小春申。而挥霍任意之处，虽然说是豪举，都是奇想。大概认为迅速变贫更好。当时食客很多，宴席丰盛，动辄花费万钱。

有客人擅长吹奏，席间忽然掉落他的羊脂玉笛，客人窘迫。吕公子说：“很久没听到这碎玉之声了。”于是像往常一样纵情谈论。一天，园中海棠将开，吕公子皱眉独自倚靠栏杆。众客说：“公子为何这样？”吕公子说：“春愁无可奈何。”当时众客都陈述所好来进献，吕公子全都见惯不鲜。一位客人忽然附耳笑着说了些什么。吕公子鼓掌说：“可以作一日消遣了。”立即致信各大官，便降尊驾临西园，一赏海棠之盛。当道诸公，不是出自他门下，就是吕公子的门客，所以无不承召而至。吕公子本来屋宇宏大深邃，迎接客人进入三进院落，众随从都不能进入。只有主宾数人，东西升降而已。到园中，只见海棠十树，红如车盖；树下群女百余人，都穿短衣团绣，执刀雁行而立。客人说：“何用女戎？”吕公子说：“非此不可以为欢。”登堂设皮席，吕公子踞坐，说：“命令免冠。”客人愕然。众刀簇拥，环向如猬，众人都免冠。吕公子说：“再换巾帼衣。”众人于是都换巾帼衣。吕公子说：“唱歌以助酒兴。”众人以为未曾学过。吕公子怒说：“杀无赦！”众女以刀扼其喉。众人恐惧，有为之歌《鹿鸣》者。后一人作靡靡之音，如效侏儒舞，则是司马白公。吕公子大笑而起，于是亲自为他加冠于首，说：“贤者而后乐此。老夫也聊借为娱耳，幸勿罪！”众人不敢言。于是大设醴酺。众人出，群切齿共谋吕氏，若甚于季文子台上之羞，将不移晷也。及归，其事皆寝。询以故，盖吕当宴客时，已载厚币往，候其出而赂之。及宴归，而金已在笥矣。

吕公子曾游瞰江山，令多人撒放金箔于峰头。吕公子坐松风台，置酒临江，玩其迷漫炫烂之景，号为金雪。自辰及申，犹霏霏不止。嘻，如吕氏之所为，岂吕氏之所能自为？盖诚有大力者驱而为之，以深明夫聚敛附益之为。作牛马于儿孙者，徒为多事！是吕氏之散金游戏，其智不在中人下。说者多愚之。孰愚孰智，必有能辨之者。

邵嗣尧

国朝邵嗣尧，山西人，庚戌进士。励志好修，尔室不愧，真君子儒也。初为北直清苑令，刚正不阿。妻子来任所，公不许入城，赋诗以却之曰：

看罢家书意惘然，纷纷相劝置庄田。狼山不卷千年画，鸡水新栽五亩莲。

击鼓登堂真说法，燃灯独坐类参禅。囊空犹是当年我，未许妻儿索俸钱。

妻子阅诗，仍归故里。后公擢御史，督学江南。今崇祀北直名宦祠。

邵士梅

邵士梅，字峄晖，济宁人。初生时能言，邵父母以为怪，灌以辰砂，邵遂不言。及长而慧，读书能记。娶妻岳氏。合卺之夕，其嫂夜潜听之，小夫妇絮絮叨叨，如远年久别，枕边话旧云。两人最相昵爱，余视之皆客寄也。顺治辛卯举于乡，癸巳进士，谒选得登州教授。

一日，檄

译被任命为栖霞县的教谕。刚上任，就有两位老秀才前来拜见，便问书童这两位先生是否住在某村，又说他们的容貌特征与记忆中的吻合，于是互相握手叙说旧情。问道：“你们村里的高东海还在吗？”两位先生惊讶地说：“他二十多年前死在狱中，只有一个儿子。先生怎么知道这件事？”邵某说：“他是我的老朋友。”在此之前，高东海担任里正，向来品行不端，但性格豪爽，重义气，轻视钱财。有因拖欠租税而卖女儿的人，高东海就倾尽家财替人赎买。又曾私藏一名妓女。妓女因窝藏盗贼获罪，官府追捕得很紧急，她逃到高东海家藏匿。官府得知后，逮捕高东海，对他极尽拷打，高东海不认罪，不久被释放回家。高东海死的那天，正是邵某出生的年份。邵某夫妇在登州时曾周济他的儿子，为他置办了田产和房屋。

译后来邵某的妻子病重，告诉邵某说：“又要分别了。我死后将投生到馆陶县的董家。住处靠近河边，在河湾处的第三户人家。你将来官职罢免后，在寺庙里翻译佛经时，我们还会重新结下姻缘。”不久，邵某调任吴江知县，因病辞官回家。在家闲居无聊，有一位同科进士在馆陶县做县令，邵某便去拜访他。一起到郊外游玩，来到宝相寺，寺中有藏经，邵某想起妻子的话，翻阅了很久。忽然听到有人说：“寺后的河水清澈可爱。”邵某就到寺后门，看见隔水盈盈，河边的篱笆可以数清。看第三户人家，门忽然开了，一个垂髫少女约十五六岁，对着邵某似乎有留恋之意。询问后，果然是董姓。邵某回去告诉县令，并且讲述自己的奇异经历，于是去拜访董家。董家说：他们的女儿知道前生的事，十五岁不嫁人，只等待济宁的邵进士来。于是邵某娶了她。见面时，邵某还不敢像对待旧人那样，而董氏看到邵某鬓发斑白反而更加高兴，像是不问年龄的知己。岳氏没有生育，现在董氏生了两个儿子。又过了十多年，董氏病重将死，又与邵某诀别说：“襄阳城王氏门前有两棵柳树的地方，你来那里找我，我们应当再做夫妇。”邵某抚着她说：“一再至三，从古少有。现在我年过五十，人生能有多久？行将就木，即使余喘尚存，牙齿脱落头发稀疏，怎么还能有情爱？况且月老的红线，难道真是随我们心意变化的宝物吗？”妻子不以为然，坚决盟誓后去世。邵某后来从京城返回，六十五岁，无病而终。

后来襄阳王氏有个女儿到了及笄之年，求婚的人每天挤满门庭，父母想答应，但女儿坚决拒绝。城中也有邵姓，是楚国的世家大族。他家的小公子跟随父母游览岘山回来，仆从们经过王氏门前。看见两棵柳树，公子停下脚步，攀着树枝流泪，想要进入他们家。老妇人带他进去，王氏看见他，用果馅给他吃。都因为公子年幼，叫女儿出来相见，公子说：“你怎么不像在馆陶重逢时那样呢？”女子惊泣说：“没想到郎君已经转世了！”两人一起痛哭，家人觉得奇怪。从此公子日夜号哭，思念王氏。父母因为王氏大七岁，不愿意让他们结婚，公子想要，父母不得已同意了。公子十五岁娶妻，女子已经二十二岁。王氏说邵某三世性情略有不同，这一世只贪恋酒色。酒后有人问邵某前世的事，邵某每次说到夫妇重聚的原因，话就停止了。直到有一天大醉，告诉别人说：“阴间的姻缘簿记载我们夫妇这一节，因为装订时钉入夹缝，阴司官吏翻找匆忙，往往遗漏，所以由我们两人自己成全。”王氏在屏风后偷听到。等邵某回来，严厉责备他，邵某也后悔不及。邵某夫妇从此常常相守，唯恐来世不能占卜，再聚很难。于是断绝了求取功名的念头，在荒野中终老。王氏享年八十二岁，邵某享年七十四岁，有两个儿子六个孙子。计算这一生团聚以来，六十年中，没有一天分离。即使是济宁的故地，也不如栖霞的再次相逢了。

我在郧阳守卫德侄的官署时，有个襄阳客人徐子对我说了这件事，于是取留仙、渔洋、竹垞所记载的，汇总而成，又增补了他们的说法。

贾秀才

鲁南歉收之后，瘟疫流行，济宁、鱼台尤其严重。济宁西乡，贾氏聚族而居，叫“贾家海”。有个贾文学，在乡学读书。恰逢瘟疫流行，他的族人没有幸存者，贾生也染疫而死。

当贾生死的时候，单县、曹县也没有传染。曹县青堌集有个耿姓庄户，夫妻五十岁，有个女儿名叫改玫姑，许配给同乡岳家做媳妇，两家都很富裕。当时改玫姑忽然染上瘟疫，全家惊慌，十天之间，百医无效，到夜里气息已绝。夫妻痛惜娇生，岳家也来吊唁。她母亲抚摸她的胸口，有微热，守着哭泣。到深夜，忽然听到女儿腹部发出格格声。她母亲惊视，发现眼睫毛已经转动，四肢都温暖了。父母喜出望外，全家围观。

母亲扶她坐起，女儿左右看，发出呻吟声。忽然跳起来说：“我是贾相公，为什么骗到这里？这些男女为什么混杂在一起？”她母亲说：“孩子别累，刚苏醒，说胡话，还不认父母。”女儿说：“叫别人父亲，叫别人母亲吗？我要回去。”她母亲给她灌汤，女儿泼掉不吃。强行起来，行动像男子。自己看脚缠发挽，不觉诧异，于是又坐下，默默思考。整夜之间，母亲姐妹交床叠枕，不胜厌烦。接着想小便，起来也不像初醒时，于是大悟前身借壳了。早晨起来，梳妆的事都不能做。姐妹们为她做，习以为常。

女儿一天告诉父母说：“母亲父亲不是我的父母。现在我实在借女儿的身体作为身体，敢不把女儿的父母当作父母吗？”说完呜呜哭泣。父母觉得奇怪，说：“真的吗，可信吗？开始是我的女儿，现在更有儿子之道，不是更好吗？只是你已经许配给别人了。这是曹县，离你家三百里。我家姓耿。”女儿说：“前身因瘟疫死，而家中染疫的几乎死尽。天命至此，还能说什么？”侍奉父母很纯谨达礼，没有前女娇养的习气，逐渐管理家务，耿家依赖她。岳家知道这件事，尤其高兴，催促婚期，而女儿反而多有难色。不久缔姻合卺，虽然女儿的外形，实在男子的心，床笫之间

译（她）并不懂得裙带间的风情，没有一丝脂粉气。常常拿着笔低声吟诵，酸腐迂阔的气派却偶尔流露出来。她的丈夫年轻，由她代替塾师来教导，而改变他的权力也就更加容易了，这是因为善于诱导的人影响深远啊。过了三年，她的丈夫考中了秀才。

译后来，女婿纳了一房妾室，生下一个儿子。二十年过去，女婿捐纳期满，担任莱州属地的教官，携带家眷前往赴任。途中经过泲水之上，贾生已是一位半老的佳人。进入他的家乡，寻找式里的住所，遍访旧日朋友，街巷井里都是他曾经熟悉的地方，说道：“我是从前庠生贾文学的后身。”乡里那些白发苍苍、背驼如龟的老人，是当年与他交游聚会的人，尚有一两位健在。谈及自己的往事，丝毫不差，因此众人争相传颂他的事迹。

（七如说：两世轮回的事，古代也有记载，只是贾生以女子之身师从儒者，能够成就儒者的名声罢了。这难道是偶然吗？）

卖菜李老

苏州有个卖菜的老李，一男一女，租住楼房而居。邻居巷子里多为富贵人家，唯独李老作为一个佣人夹杂其中。三十年夫妻和睦如同比翼鸟，从未听见过争吵的声音。巷子里因病废、因贫困离去、因富贵而死的人，不知有多少，而佣人的境况却如常。

四十多岁时生下一个女儿，在膝下承欢。早晨，妻子和女儿酣睡未醒，李老起身，戴着斗笠，赤着脚，提着一个空担子出城换回几捆菜。像春韭、秋瓜之类的，装满筐篓，在集市上转一圈，钱币装入袋中，足够一天的开销。回来时，太阳还没西斜，妻子和女儿刚起床洗漱，李老也洗漱。饭后，就在山塘间漫步，有时喝苦茶，有时饮薄酒。晚上回来，小楼上月色升起，李老便讲些荒诞的杂剧，欢笑一阵，真像生公在石上讲演大法，又像马鸣菩萨教化毗婆罗，家属都皈依了他。有个富户某，对李老非常了解，于是看重这个人。便说：“李老一天不工作，就一天不吃饭。我愿意借给他多倍的钱，让他可以一劳永逸。”李老说：“我福薄，恐怕承受不起。”他的妻子听了很高兴，怂恿他。李老被触动，接受了这笔钱。于是拿着算盘计算，忙碌得不得安宁，鸡鸣就起床，太阳偏西还不回家。女儿见他疲惫，说：“父亲为什么不像以前那样贫穷却快乐呢？这不是养老的计策，请辞去富贵而回归贫穷。”李老不能采纳她的话而卸下重担，最终因劳累病死，又没有儿子可以怜悯。

唉，利欲这一条路，它改变人心的力量多么厉害啊！以李老三十年的高雅操守，尚且不能在晚年改变节操，何况其他人呢！

（七如说：我当秀才时，不肯教书，曾经凭借笔墨在齐鲁间游历。时间久了，担任当权者的幕僚，每年得到百余金的俸禄，年底回家，一家八口从未有过过年的忧虑。乡试中举后，心里羡慕仕途，于是去做官，文书繁忙，奔波于尘土之中。回想从前的襟怀志趣，不啻天壤之别，正与李菜佣同样的失足，实在可恨可叹！

晚节极难保持，韩魏公真可以自信了。）

李福

乾隆二十五年，潍县人李福，四十岁，只有一个五岁的儿子，家里贫穷。前往京城，积攒了二十两银子。回家。

夜间行走，路旁有一间房屋，灯光微微透出。因为天冷借火，抽烟，看见一个老妇人守着一个病儿在炕上，情景凄惨。询问她，便说：“孤孙是两代人的寄托，现在病危，医生想用人参，估计价值二两，苦于没有力量。”李福于是赠送银子如数。

等到回家，看见他的儿子瘦弱，像刚病愈的样子。妻子说：“这孩子生病，将要不治，在某夜梦见祖母到来，给了一碗人参，喝了立刻痊愈。”询问日期，正是给银子的时候。查看袋中的银子也没有缺少。嘻！生养我的爱，庇护到两世，无论阴阳，确实是深恩无穷啊。

张兆富

即墨蓝村的张兆富，小时候许配给同村的李氏女。女子比张兆富大，女子过了及笄之年而张兆富刚成童，所以结婚还迟迟未定。然而与岳家门第相望，常常往来。张母守寡，没有兄弟，有几十亩薄田，可以度日。

初夏雨后，母亲叫张兆富说：“你可以去岳父家借一斗豆种来播种。”张兆富到李家，他家的人都下田播种豆子，只有他的女儿在炕上做针线活。看见张兆富笑着问：“郎君来做什么？”张兆富说：“借一斗豆。”女子说：“做种子吗？”张兆富说：“是的。”女子起身说：“我家的地，雨后滋润，也等待播种。没有豆种借给你。”张兆富说：“你家的地我自有种下。”女子起身，用手拍张兆富说：“小郎君戏弄我啊。”张兆富看没人，于是与女子亲昵。乡间女子因为他就是丈夫，所以也不拒绝。说：“今日之事，是终身之计。”于是脱下张兆富的衣服作为信物。张兆富不给，女子强行取走藏在箱子里。张兆富怕人来，惊慌恐惧地逃跑。

当时正是夏天，只穿一件夹衣，于是抱着肩膀跑，顾不上问豆子，也不敢回家见母亲。走了十几里，茫然没有止境。蓝村是官道，往来的官商，络绎不绝。有西客骑着几头骡子丁丁作响经过，张兆富跟着走，客人回头说：“娃娃去哪里？赤膊在炎天，不炙焦皮肤吗？”张兆富说：“我迷路了。父母行乞，抛弃我去了。”客人怜悯他。到了旅店，客人又详细询问，张兆富欺骗而狡猾。客人高兴，收为义子，解下衣服给他穿，推让食物给他吃，载着他一同向西，学习贸易。张兆富能干，客人把千金托付给他，不几年利润加倍。客人本来没有家，依靠张兆富代劳。客人想为张兆富娶妻，张兆富说：“关山行旅，哪里有家？何不回去休息，还不晚。”暗念老母，又担心终堂定妻，难以保守贞洁。一朝羞

译一旦离开，便无法归来。每当心中一念及此，便如坐在针毡上一般坐立不安。

译时光流转，转眼已过了十八个年头。客人老死，所有的丧葬事宜，张某都尽到了礼节，表达了哀思。于是张某怀揣丰厚的资财，决计回家，沉甸甸的口袋，希望能洗刷昔日的耻辱。而李氏自从张某逃离后，生下一个儿子。父母厌恶她，李氏便拿着张某的衣服包裹着孩子，投奔张某的母亲，哭诉原委。张母认出儿子的衣服，抱着孙子说：“你确实是我的儿媳，这确实是我的孙子。抚养孤儿并侍奉寡妇，怎么样？”李氏说：“这正是我所愿。”李氏的父母于是无言以对。张孙长大后，与王姓人家定亲，王家也很富裕。因为张母和李氏都是寡妇，王家邀请张孙到家中读书。几年后，张孙聪慧，很有他父亲的风范，也先与王家女子私通。到了婚期，选定日子完婚。

北方的习俗，迎亲时鼓乐喧天而来，王家女子忽然在彩轿中生下孩子。送亲的人都羞愧得想回车，张孙邀请大家并自己陈述罪过。进门后，张母说：“喜得重孙。”李氏说：“他不改他父亲的行径，这是难能可贵的。”正当大家喧闹哄笑之间，忽然一个人气宇轩昂地走进来，门外的骡子驮着满满的行李。见到母亲在堂上，快步上前抱住膝盖，跪下哭着说：“儿子不孝，十八年流亡在外。今天返回家门，幸好老母亲安好。”哽咽得说不出话来。母亲用手抚摸他的脸，仔细辨认再三，说：“是儿子回来了吗？是我做梦吗？”向里屋喊：“媳妇，你丈夫回家了，怎么不出来看？”李氏不肯出来，母亲于是破涕为笑说：“这件事我知道，但我难以处理。”于是告诉各位亲戚，又让张孙来拜见父亲，张某羞愧的神情显现在脸上。众亲戚喧哗说：“今天张母得子，李氏有夫，张孙娶妻，王家生子，三件善事具备，四件事聚集，应该计算日子举行祝贺。”旁边有个乐师拿着乐器上前说：“请搭设两个青庐，摆上丰盛的酒席，尽情欢娱一天。我为大家吹笙击鼓，全力演奏技艺，主人家应当加倍给金钱，这事就办成了。”全乡之中，无论是亲戚还是非亲戚，无论富贵贫贱，男女老少，杂乱地都来祝贺。筵席排到门外都满了，比起秋天丰收时的社祭，还要隆重。这是张某致富，有斗伯比那样的行为，张孙又读父亲的书，本来没什么可说的。但是议论乡里之事，不要过于拘泥。《诗经》有说“内室里的话，不可说，可以说的，说出来也丑”，哈哈一笑罢了。

(只是张某带着厚资归来，于是成了佳话。利的时机意义真大啊！太冲)

胡某夜里赶路，来到野外寺庙，敲门求宿。一个老僧出来回答说：“大殿不可以借宿。东边的厨房只有老衲独自睡一张床。西边的走廊尚能容膝，但没有床榻。有人寄放了一口空棺材，客人能在棺盖上过夜吗？权且当作悬榻，不知客人意下如何？”胡某说：“我有杨椒山那样的胆量，这上面最安乐。即使棺材里有牛鸣声，我何妨做楼上人，何况是空空的一口棺材。”僧人高兴，于是让人关上门，拿着灯离开了。

胡某奋力登上棺木，兴致几乎要高唱“女手卷然”的诗句。不久，眼皮相交合上，精神将要离去而魂魄想要消散，并且认为明天和老僧盖棺定论，一定会说我胆量遍布全身了。忽然棺材里发出一声响，胡某惊醒，四顾昏暗；又发出一声，胡某战栗得不能自持，顿时缩在板上，浑身肌肉都颤动，感觉棺材里也在颤动，与自己身体的战栗相互呼应。胡某在上面越惊，下面响声越大。胡某魂飞魄散，从板上滚落下来。又听到棺盖好像被揭开，胡某拼命夺门跑出寺院，跑到东厨喊僧人出来看，而胡某已经趴在地上气息奄奄，两腿骨间还在像辘轳一样转动。过了半晌心定下来，才告诉僧人。

僧人不相信，一起拿火查看，推门进去，看见棺盖已经打开，凛然有一个人站在其中。僧人也吃惊，喝问，回答说：“我是前村的宁五。”僧人说：“为什么在棺材里？”回答说：“我得了疟疾，躲避鬼怪睡在这里。刚才听到棺盖上响声，我本来不知道睡觉的人。我以为他是鬼从外面来，他却又以为我是鬼从里面来。于是乎我怀疑他是鬼，他怀疑我是鬼，各自怀着鬼胎，于是都成了鬼相，于是无处不是鬼了。我听到客人和我师父捶门惊告，我才知他不是鬼。客人现在应当知道我不是鬼了。我睡醒疟疾退了，将回前村，客人请安稳睡在棺盖上。”于是离开了。

胡某看夜已过半，竟然不能入睡，和老僧谈话，东方已经发白，匆忙赶路。

有个余杭的生员某人，偶然在乙未年夏天出城，看见一个青衣说：“我是冥府差人，有票拘捕你。但你不应在路上死，可速速回家，等我摄完四十多人，才来唤你。”某人急忙回家，而两个青衣已等在门外。随即告别妻子，料理家务，痛哭而死。到了冥司，青衣把他绑在阶下。听到唱名声，某人应道：“生员有。”冥司说：“生员不是要抓的人，难道错得太厉害了吗！”于是鞭打勾魂使。满庭错愕，于是遣某人还阳。后来有一年，因官事被诬陷，牵连入衙门审讯，也唱名，某人也应道：“生员有。”堂上官拍案大怒，说：“你拿生员做护身符吗？”不容辩解，亲手打了二十戒尺。两手掌高高肿起，带着疼痛回家。某人曾愤恨世道昏乱，致使斯文扫地。

唉！同样是生员，难道只能宽于冥法，而不能获宥于官刑吗

译那么，这其中的幸运或不幸运，起初并不在于生员这一身份的存在与否，而在于生员自身的作为。既然如此，生员这一身份是可以存在的呢，还是不可以存在的呢？

译近日的刁顽生员、恶劣监生，在公堂上喧哗吵闹、击鼓鸣冤，长官们害怕躲避还来不及，用手杖责打的说法已经绝迹了。

有生员可以手杖责打，有生员不可以手杖责打，在于长官自己分辨罢了，怎么能因为击鼓就一概视为刁顽恶劣呢？（傅声谷）

伤膂夫

华亭的钱鹤滩学士，回乡营建私宅，工匠劳役烦苦，土木施工、粉刷涂丹，整年不停。有一个跛脚的夫役，已经不能胜任劳役，将要被责罚。跛脚者告说：“我不敢放下抹刀去嬉戏。我拿着抹刀进入富贵人家做工已经多年了。从前黄提刑营建宅第，我受役而伤了筋骨。如今他的房屋已经瓦片破碎、墙垣颓败，路过的人以为是废墟，而我的筋骨还伤着没有好。唉，难道现在的房屋与黄提刑的房屋相同吗？为什么我的罪过恰好符合往日的罪过呢？”学士被他的话感动，并且停止了劳役。

（七如说：这个夫役啊，一句话就让自己免除了罪责，让工程停止了劳役，两样都得到了。又不是像“抹灰工王承福”那样的议论者，仅仅为了独善其身罢了。）

南中行旅记

五月十三日。早晨晴朗，饭后，暴雨，雨点大如粟米，俗称“磨刀雨”。过了一会儿雨停，出归德门，同姓许的能通使者，去看十三行。

房屋临水，粉白的墙壁、翠绿的栏杆，八角六角，有的方形，有的圆形，有的螺形，不可思议。前面则平地如坡，门模仿瓮城样式，开在旁边。白色装饰雕刻，金碧辉煌，多挂幔帐绘画。门有番奴，眼睛深碧闪闪，卷曲毛发，类似高鼻深目的胡人。手持佛郎机炮，作为巡逻守卫，穿多罗辟支衣，悬挂霜刃，能照见人的毫毛。不是问路已经进去的人，不敢进入。那门重重挂着绣帘，窗棂全用滨铁做成，既壮观，又可以防守，内嵌琉璃大瓦，当脚步满时，都铿锵作响，发出山谷般的回声。地上铺着洋氍毹，腥红如滟滪堆的波浪，几乎不能行走，恐怕袜子沾尘。座位用漆雕做成，两旁有扶手，中间用皮革垫着，其中一个角向前，出入两腿之间。几案为月形，或半圭形，层层凿出菱花攒花。那白脸碧眼的是大商人。戴着黑绒三叉帽，看起来像毗卢帽。穿青尼衣，束身大金钮，累累贯珠。带子用杂色纬线，通体都缚扎没有松懈处。穿革履，拿着赤藤杖，人说那藤中藏着芒刃。通使说，赤藤杖最贵重。

用意念引导，作免胄礼，叙说宾主欢情，我回答以作揖。进献金盒烟，闻之辛香不可忍耐，他却满捧充满两鼻孔间，吸吸不作一个喷嚏。不久摆设酒食。器皿质地也是豫章窑，但金碧满绘，五彩相映，与当时使用的不同。每器可容十升，盛鸡匹，全割去头爪，囫囵放置，不切块，用铁牙叉为筷子。食用麦，杂以茴香、胡麻、烤块肉。酒具用白玻璃，晶莹透彻内外，口大而中间直。酒芳冽，我喝完三器，他啧啧欢喜，作指环抵唇者三，通使告诉我：“羡慕你能豪饮。”

接着散步槛廊，穷尽观看奇异。有乐钟，到时间则诸音并奏，声节无讹，刻时不爽。有千里镜，可以登高望远，二三里能鉴人眉目。又有显微镜。多宝，小自鸣表，拿在耳畔，如囊虫啄木。又有海洋全图、贝多罗花、丁香藤、相思鸟、五色鹦鹉、倒挂禽、獴兽、短狗之类。檐间悬挂水晶灯，璎珞露垂，风来则珠霰摇空，铮铮相击撞，贮火可五十盏。

我往来珠江，夜深则遥见之。辛卯年，京城也见此。门有悬旗，色用朱红布地，作叉股者，是贺兰贾。我处未观，日将落，遂返。续游竟不果。

旱魃辨

《诗经·大雅》“旱魃为虐”，朱熹传云：“旱神也。”未闻有人死为魃者。《山海经》载黄帝征蚩尤，蚩尤请风伯、雨师作大风雨，黄帝乃召女魃止之，遂诛蚩尤。《神异经》言，南方有人长二三尺，袒身，目在顶上，行如风，名曰魃，所见之国大旱，又名旱母。遇者得之，没溷中乃死，旱灾即消。此亦诞语不经。然要未有以死人称魃之理。

山东乡愚，每逢岁旱，辄以新冢上微湿者即以为魃。乘夜聚众掘墓开棺，磔其尸，碎其首。值天雨，尸主固无辞；不雨，群议息之。此等异传，正不知倡自何人，其流毒一至是！夫开棺见尸者拟绞，残毁加等。煌煌律令，罪难稍逭。乃毫不为怪，相沿成习，其间蚩蚩之氓不晓法律，犹有可原；又有黠猾者或诳诱乡民、阴泄私愤，更不可言。

乾隆辛亥秋，旱，有平原张姓妻死，甫葬，村人某诡以为魃。一村哄起，掘墓出尸，以绳结之，犁地而行。其夫惨恨，鸣于官。官捕至，首倡者逃未获，从者论戍。吁！安得著明罪条，遍告乡邑？余故为是辨，使览者广为布闻，亦有无量功德也。

（原系正论。然事有不可解者，旱魃往往为祟。吾乡亦曾遭亢，焚其尸即雨，甚奇。）

述意

场

译上面搭起一架豆棚，豆花盛开满架。摆放着几案、笔砚、花瓶和麈尾。中间悬挂着“雨丝草堂、桂馥书屋”的匾额，两旁挂着“白昼饶人听说鬼，青天扯淡坐浓阴”的对联。

译（生角，长着三缕胡须，头戴巾帽，身穿布衣上场）黄叶飞来怕打头，闭门家里一书囚。只今学会安排法，秃管消磨豆雨秋。老夫号七如居士，是山东人。幼年识得“之无”二字，长大后贪恋诵读，年纪过了四十，学问却不知对错。虽然家徒四壁，清贫萧条，却离不开花、酒、琴、棋、诗、字、画，因此取道号“七如”；还求那柴、米、油、盐、酱、醋、茶，结果弄得一样都没有，倒也觉着空无一物。怎奈囊中羞涩之时，便生出脚底生风、四处奔波的念头。所以出外的日子多，在家的日子少。谁知这一些清福，老天竟是不轻易给人的。昨日从海上回来，天气炎热，暂且闭门不出。幸好妻子贤惠，妾室淑德，儿子长大，女儿娇美，八口之家虽清贫，却欢聚一堂。正是：大鹏展翅需凭六月之风，鹪鹩栖身只需一枝之木。这且不提。近来作了《小豆棚》几卷，不免带到豆棚之下，校阅一番便了。

【北醉太平】（生拿着书边走边唱）寂寞的山家，有什么喧哗？门前几棵树鸟儿喳喳叫，一棚儿豆花。荒园整天无人呀，我一个人在黄叶深林下著书，你看这长天谁有空来闲话。只这般玩耍。

（坐下）你看这豆花、豆叶，紫的紫，绿的绿，开得满院浓阴，那太阳一点也透不进来，真好看啊。

【北黄钟醉花阴】（生唱）几曾见锦幔花棚，受得住套和袍，卧什么瓜藤架。吃惯的淡酒儿慢慢品味，捧一盏火柴熬的苦茶。戴什么乌纱帽，怎似俺破方巾任歪任斜。一支笔一本书，胡诌乱扯。

（旦角上场引子）浪游客子攻学懒，中馈娘儿做活勤。官人。（生）娘子请坐。（旦坐）自从官人还家之后，闭户清闲，十分自在，把我娘儿两个倒忙坏了。（生）娘子忙着何来？（旦答应）

【南画眉序】（旦唱）头梳粉未搽，洗手清晨入厨下。煮一锅麦饭，赛过仙洞胡麻；烧一束湿柴枝，是秋水蒹葭；采半篮野菜根，比西山薇蕨。这忙忙难速刺。小奁花绣鞋，帮跑来多大。

（生笑）其实难为娘子。（旦）我们得一刻闲，大家都来听你闲话。（生）这个甚好。（旦向内）二娘，你且暂停针线，抱你孩儿来豆棚底下坐坐。（小旦）来了。（小旦抱小女儿，贴扮大女捧茶上，小旦引）乳花香透娇儿哺。（贴引）岕片茶浓爱女擎，爷爷请茶。（生）你们都坐下了，待我说几段故事与你们听听。（小旦坐）晓得。（贴摘豆花一枝与小儿戏）

【北喜迁莺】（生唱）说几个儿孙牛马，说一回欢喜冤家。窦娥儿惹下飞霜禾尽打，新息侯薏苡明珠真乱假。台空铜雀犹留瓦，到不如汉淮阴求一饭，甘心胯下。陶彭泽五斗腰叉。

（小旦）虽是这等讲，那世态纵有炎凉，人心自留公道。（旦）还是守分安贫，知足常乐，我和你今日呵。

【南归朝欢】（旦、小旦同唱）壶觞市不赊，吃不起蹠鸡臛鸭。春衣典没些，穿不上绣裙罗袜。一任他江山锦片前程大，争似俺风雪单寒处士家。何须论金谷繁华，玉堂声价。

（生）你们谈到这里，真个一家眷属，尽已皈依。我把那愤世嫉俗的心肠，也就冰消瓦解了。

【北搅筝琶】（生唱）把闷弓儿且按下，莫管他风月在谁家。且放开笑和尚的布袋，丢了那莽八戒的钉钯。不平事莫问咱，一谜价妆聋做哑。写一部天花，学一尊菩萨。但愿他没一个冤家，好人满天下，只就我吊古扳今，斩鬼封神平妖怪，都是逢人劝化。

【南学画眉】（旦合唱）听到这雨飞花，胜生公点石夸。普陀常在空山寺，鲁门何日闲车马。打叠起忠良孝义，大家齐向抬头看，照着样儿描画。

（丑角戴草笠持竿，提鱼一尾上）雅无酒肉曾元养，却有鳞鱼杜孝干。我适在溪边钓得一尾金色鲤鱼。你看天色尚早，着回家里供我父亲晚膳来。此也是自家门首。（打门）（贴）哥哥回来了。（丑）居来哉。（贴看鱼）母亲，你看这鱼呀！（丑）启禀爹爹，孩儿在溪上钓了一只金色鲤鱼来家，你看，鲜鳞活跳个来。（生）妙呀，得此一物，尽勾老夫下酒了。

【北四门子】（生唱）稚儿学得敲针法，小竹竿得个鱼偏大。这便是、子陵台上桐江下，这便是、钓叟烟波也不差。管甚么滋味佳，器皿华，瓦盆中水煮清华。添取一壶村醪酣余话，直到月上山头更鼓打，方才去高眠下榻。

【南鲍老

译丑递鱼给旦，旦唱道：母亲您快回厨房去忙。调味要甘甜滑爽；刮去鲜亮的鱼鳞，防止刺扎；切寸许的葱花，研磨桂皮、捣碎生姜，这些还都不够。小刀要慢慢使用，破锅要先刷干净，这样才能做出压过西湖五柳居的佳肴，无人能比。

译[旦]这自然是情理之中。[生起身]我想着这几年在外漂泊，旅途境况萧条凄凉，今日回到故乡，这故园的风味，真是快乐得无法言说。那些奔波劳碌的尘世纷扰，真让人黯然神伤、魂销魄散啊。

【北曲·水仙子】[生]自从俺长久离别家乡，把楚地的水、吴地的山都纳入遥远的梦境。这支秃了毛的毛笔成了话柄，这张破旧的潇湘纸只用来闲聊。哪里是、那雨丝风片打落在秋瓜上，只弄得、山空夜静时飞檐上的瓦片作响，却少个、像东坡那样听我在碧萝凹说鬼故事的人。

[旦]天色已晚，我们准备晚饭吧。等到月亮升起，再去棚中玩赏。官人请。

【南曲·双声子】[合唱]多么清闲，多么清闲，一家人真是快活。不要当作虚假，不要当作虚假，这出戏里说的都是实话。典当一支钗，卖出一幅画，姑且享受这夕阳西斜的余晖，花容般娇艳美好。

【尾声】人生行乐谁能描绘，把自家的心事，直接当作宫商音律来敲打。他年演唱《豆棚图》时，一定要认出我们。

[生旦下][贴]哥哥，明日你到溪边钓一条小鱼儿，养在缸里好玩耍。[丑]是啊。[混下]

附录

南屏赠蕉白砚记

端州有座斧柯山，在大江之南，是羚羊峡对面的山。山下临近潮水，山上耸立着陡峭的石壁。沿着江流溯流而上，就是砚岩，有泉水从中流出。唐宋两代都在这里开采砚石。

岩口是个洞穴，匍匐着进入，五六丈深，是正坑，从左边转过去是西坑，从旁边进入是中坑，从右边转过去是东坑。坑外是大江。坑中水深而平静，用坛瓮传递水注入水槽，才能下去凿石。苏东坡说：“千个人拉着绳索，百个人挥动斧头，点燃火把下去锤击，才能得到这种珍宝。”

“坑”的意思就是洞，洞里的石头没有石眼。再往里进入的是“康子洞”，这个岩洞最为阴寒，能伤害人。再往里进入的是“东洞”，多产蕉叶白，纯白色的石头形成大片。其后是正洞，又名“北洞”，石头更加纯粹，水更加深，大概是因为泉水从其中流出，所以润泽自然形成。外面靠近江水，弥漫冲刷导致崩塌毁坏，年久之后更加令人担忧。宋治平年间，凿留了几块石砫，现在则没有了，用木头代替。石工难以开采，往往发生穿漏压陷的事故。风雨晨夜，时常听到鬼哭的声音。

僧人一行说：“天地两界的界限，山河与天上的云汉的始终，是百川的下游，束缚三江的水流。”羚羊峡出产的石头叫“瑊硊”，大概是东西两广大地脉络蕴结而成的。欧阳修也以“精石”来称呼它。

我辛丑年游历广东，正值中丞李文介开采旧坑，当时在阳春袁春舫业师处。看见他督率工事，因此得知大概。南屏沈子赠送砚台，所说是旧蕉白，相信是“康子洞”前面的产物，不是当代的东西。欣喜超过期望，于是回忆往事，提笔写下这篇记。时在嘉庆二年春天，客居汶上馆中。

段子崄

栖霞有两个石工，是兄弟俩，住在段子崄。曾经登上险峰开采石头作为职业。遇到大雪飘飘如手掌大，峰峦如玉琢，田野如银铺，粉本模糊，鹅毛飞舞，哥哥说：“何不回去，将要去准备晚饭。”于是离开，弟弟检查锤凿放入皮囊，背着下山。

到了路口，看见一个女子用长帕蒙着头垂在肩际，穿着翠色布袄，趿拉着镶花小靴，立在琼瑶般的雪景中。石工望着她嫣然一笑，女子说：“迷漫遍野，分不清路径，谁引导我走前面的路呢？”石工说：“娘子要去哪里？”女子手指说：“我住在山南村。”石工引导她走。到了村口，石工伫立，女子说：“何不送我回家？”石工又走。女子到门口敲门，有个老妇人出来问：“儿冒雪回来吗？”女子说：“中途有送儿来的人。”老妇人随即招石工说：“看天公絮絮不止，又劳小郎远来作向导。请进草舍，围着炉子避避寒气，等稍晴再走也不迟。”石工听从老妇人的话很高兴，进去卸下背负。看见地下小靴印泥，如白莲几瓣落在水面。女子正翘着脚，搁着小凳，说：“皑皑白雪直没到绣花帮。幸好冻冷不消融，否则渗透裹缠了！”老妇人看见石工浑身冰絮，四顾无所为计。女子从袖中取出一帕给老妇人，转递给石工。石工接巾自拂其衣。女子又取柳柴架折足铛，不久火隆隆起，温暖充满一室。

石工向暖，以两手虚探其上。老妇人取一小壶，热秫浆斟给石工说：“饮一杯荡风雪。”石工接杯自酌，女子坐在老妇人后。老妇人问石工姓氏里居并其家事，石工一一告知。老妇人说：“小郎尚未娶吗？”石工说：“是的。”女子起，目曼视工，遂入里室。老妇人说：“我是某姓老孀，只有一个女儿，没有婿家。小郎若肯赘我，尽半子职，你终身薄粥，可不劳咄嗟也。”石工说：“蒙姥姥不嫌，实所厚感。但我无一钱，归告兄嫂，为我一番打算。”老妇人笑说：“吾为尔室家，以攸宁尔，岂于尔顶上加愁帽耶！”

老妇人看檐前雪狂正盛，天又向暮，说：“小郎休矣！就今夜完成好事。况大雪漫漫，尔归途亦不为近；且吾家更无悬榻，此诚天作之合。”遂起入内间。半晌，闻母女私语，又哂笑声。

老妇人持双炬，高烧而出。女子随之，被一新纳水红衣。老妇人令工

译两人并排站立，展开衣襟行拜礼。工匠整理衣襟时，应答的声音不够圆润，跪坐时脚跟提起，姿态不够谦卑，匆匆忙忙完成了礼节，老妇接受了两次拜礼。女子进入内室，立刻将酒和果品摆放在案几上，虽然没有炖熊掌、烤甲鱼那样的精致菜肴，但每一道菜、每一碗饭，都不是工匠在家时常常能得到并吃腻的。吃完饭，（工匠）和女子进入内室，彼此相处得非常欢愉。

译在此之前，工匠的哥哥回家等待弟弟，天色已晚却不见归来，冰雹雪粒越下越大，他便走出村口远远张望。起初以为弟弟是遇到熟人邀请喝酒，等到深夜仍不见回来，他的嫂子说：“小叔子最是诚实本分，不是那种在东家吃饭、在西家留宿的人。他不回来，让人心里挂念不安！”第二天一早，哥哥沿着小路登上险峻的山道，四处寻找却不见踪影。只见乱石嶙峋不平，与清冷的寒光在深邃的岩石和湿滑的石阶间交相辉映。哥哥手足情深，痛哭着返回家中。接连几天四处寻访，都没有消息。张贴寻人启事，几乎遍及城乡。

过了一年夏天，哥哥又来到险山开凿石头。发现一个洞穴，洞外的石头上躺着一个人，枕着皮囊睡觉。靠近细看，正是他的弟弟，便呼喊他起来。弟弟见到哥哥神色惊慌，又想钻回洞里，哥哥拉着他回家。询问缘故，弟弟便讲述了之前的事情，说已经娶妻几个月了。哥哥嫂子觉得怪异。后来哥哥进山，不再让弟弟一同前往，是担心他再次被妖物摄去。

有一天，工匠站在门外，远远看见一个妇人戴着纱罩，穿着新衣，骑着一头驴，叮叮当当地进村。来到工匠家门口，勒住缰绳揭开纱罩。工匠一看，是他的妻子，于是搀扶妇人下驴。进屋拜见嫂子，便称呼为嫂子；哥哥回来，拜见哥哥，便称呼为哥哥。哥哥嫂子见她面容端正，言语安详，衣着整洁，性情温和，非常高兴地说：“这是个好妯娌，绝不会离间我们兄弟感情。即使她是妖精，不也比人好吗！”于是让她安顿下来。腾出一间屋子，让她和弟弟居住。几天后，她就和嫂子一起打水舂米，不辞辛苦。三年间，无论是日常起居饮食，还是夫妻私生活，没有一丝一毫与常人不同。

这一年秋天，忽然有个老仆人拿着一封信，牵着一头驴来了。妇人拆开信阅读，捶胸痛哭，几乎不想活。工匠和哥哥嫂子查看那封信，却一个字也不认识。询问之后，才知道是她母亲去世的讣告。妇人匆忙裹好头巾，脱下花鞋，叫丈夫一同前往。哥哥担心弟弟去了就不再回来，便敷衍说：“弟媳奔丧，应该先走。弟弟随后从容准备祭品再去。”妇人来不及多说什么，出门跨上驴背，还含着眼泪低声对丈夫说：“出发匆忙，床头脱下的鞋子应当收好，别让旁人捡走了。”于是老仆人挥动鞭子，像飞一样消失不见，从此杳无音信。

工匠后来非常思念妻子，常常带着祭品进山，但迷途难问，洞口常常被封住。迎着风高声呼喊，始终没有回应的人出来。工匠至今翻看那些残留的脂粉，没有不流泪的，伤心她竟然如此冷漠地离去！

（这是一幅李营邱白描雪景图画。）