山海经卷十五
郭璞 撰
大荒南经
南海之外，赤水之西，流沙之东【赤水出昆仑山，流沙出钟山也】有兽左右有首，名曰防踼【出▯名国，黜惕两音】有三青兽相并，名曰双双【言体合为一也，公羊传所云“双双而俱至”者，盖谓此也】
译郭璞 撰
大荒南经
南海之外，赤水之西，流沙之东【赤水发源于昆仑山，流沙发源于钟山】有一种兽左右各有一个头，名叫防踼【出自〇名国，黜惕两音】有三只青色的兽并肩在一起，名叫双双【是说身体合为一体，公羊传中所说的“双双而俱至”，大概说的就是这种情形】
有阿山者，南海之中有汜天之山，赤水穷焉【流极于此山也】赤水之东有苍梧之野，舜与叔均之所塟也【叔均商均也，舜廵狩死于苍梧而塟之，商圴因留死亦塟焉，基今在九疑之中】爰有文贝【即紫贝也】离俞【即离朱】▯久【即鸺鹠也】鹰贾【贾亦鹰属】委维【即委蛇也】熊罴，▯虎，豹，狼，视肉。有荥山，荥水出焉。黑水之南有▯蛇食麈【今南山蚺蛇蚕鹿亦此▯】有巫山者，西有黄鸟，帝药八斋【天地神仙药在此也】黄鸟于巫山司此▯蛇【言主之也】
大荒之中，有不庭之山，荥水穷焉。有人三身，帝俊妻娥皇，生此三身之国【葢后裔所出也】姚姓，黍食，使四鸟【姚舜姓也】有渊，四方四隅皆逹【言渊四角皆旁通也】北属黑水，南属大荒【属犹连也】北旁名曰少和之渊，南旁名曰从渊【音骢马之骢】舜之所浴也【言舜尝在此中澡浴也】
又有成山，甘水穷焉【甘水出甘山，极此中也】有季禺之国，颛顼之子，食黍【言此国人，颛顼之裔子也】有羽民之国，其民皆生毛羽；有卵民之国，其民皆生卵【即卵生也】
大荒之中，有不姜之山，黑水穷焉【黑水出昆仑山】又有贾山，汔水出焉。又有言山，又有登备之山【即登葆山，羣巫所从上下者也】有恝恝之山【音如券契之契】又有蒲山，澧【音礼】水出焉。又有隗山【音如隗嚣之隗】其西有丹，其东有玉。又南有山，漂水出焉【音票】有尾山，有翠山【言此山有翠乌也】
有盈民之国，于姓黍食，又有人方食木叶。
有不死之国，阿姓，甘木是食【甘木即不死，▯食之不老】
大荒之中，有山，名曰去痓。南极果，北不成。去痓果【音如风痓之痓，未详】
南海渚中有神，人面，珥两青蛇，践两赤蛇，曰不廷胡余【神名耳】有神名曰因，因乎南方，曰因乎夸风，曰乎民【亦有二名】处南极，以出入风。
有襄山，又有重隂之山。有人食兽，曰季厘。帝俊生季厘，故曰季厘之国。有缗渊【音昬】少昊生倍伐，倍伐降处缗渊。有水四方，名曰俊坛【水状似土坛，因名舜坛也】
有臷民之国【为人黄色】帝舜生无淫，降臷处，是谓巫臷民。巫臷民朌姓，食谷不绩，不经服也【言自然有布帛也】不稼不穑食也【言五谷自生也，种之为稼，▯之为穑】爰有歌舞之鸟，鸾鸟自歌，鳯鸟自舞。爰有百兽相羣，爰处，百谷所聚。
大荒之中，有山名曰融天。海水南入焉。有人曰凿齿，羿杀之【射杀之也】
有蜮山者，有蜮民之国【音惑】桑姓，食黍，射蜮是食【蜮，短狐也，似鼈，▯沙，射人中之则病死，此山出之，亦以名云】有人方扜▯射黄蛇【扜，挽也，音纡】名曰蜮人。
有宋山者，有赤蛇，名曰育蛇。有木生山上，名曰枫木。枫木，▯尤所弃其桎梏【▯尤为黄帝所得械，而杀之，已摘弃其械，化而为▯也】是谓枫木【即今枫香▯】有人方齿，虎尾名曰祖状之尸【音如柤梨之柤】有小人名曰焦侥之国【皆长三尺】几姓嘉谷，是食。
大荒之中，有山名防涂之山【音朽】青水穷焉【青水出昆仑】有云雨之山，有木名曰栾。禹攻云雨【攻谓槎伐其林木】有赤石焉，生栾【言山有精灵，复变生此木于赤石之上】黄木，赤枝，青叶。羣帝焉取药【言▯花实皆为神药】
有国曰颛顼，生伯服，食黍。有鼬姓之国【音如橘柚之柚】有苕山，又有宗山，又有姓山，又有壑山，又有陈州山，又有东州山，又有白水山。白水出焉，而生白渊，昆吾之师所浴也【昆吾，古王者号，音义曰：昆吾山名，谿水内出善金，二文有异，莫知所辨测】有人名曰张▯，在海上捕鱼。海中有张▯之国【或曰即竒肱人，疑非】食鱼，使四鸟。有人焉，鸟喙，有翼，方捕鱼于海。
大荒之中，有人名曰驩头。鲧妻士敬，士敬子曰炎融，生驩头。驩头，人面，鸟喙，有翼，食海中鱼，杖翼而行【翅不可以飞，倚杖之用行而已】惟宜芑、苣、穋、杨是食【管子说地所宜，云其种穋防黒黍皆禾▯也，苣黒黍今字作禾旁起秬虬三音】有驩头之国。
译有个叫阿山的地方，南海之中有座汜天山，赤水在此流尽。赤水的东边有苍梧的原野，是舜和叔均埋葬的地方。那里有文贝、离俞、鸺鹠、鹰贾、委维、熊罴、虎、豹、狼、视肉。有座荥山，荥水从那里发源。黑水的南边有蛇吃麈。有座巫山，西边有黄鸟，掌管天地神仙药的八斋在此，黄鸟在巫山主管这些蛇。
大荒之中，有座不庭山，荥水在此流尽。有个三身的人，是帝俊的妻子娥皇生的，建立了这个三身之国。他们姓姚，吃黍，驱使四种鸟。有座渊，四方四角都相通。北边连着黑水，南边连着大荒。北边旁边叫少和之渊，南边旁边叫从渊，是舜洗澡的地方。
又有座成山，甘水在此流尽。有季禺之国，是颛顼的儿子，吃黍。有羽民之国，那里的百姓都长着毛羽；有卵民之国，那里的百姓都是卵生的。
大荒之中，有座不姜山，黑水在此流尽。又有座贾山，汔水从那里发源。又有座言山，又有座登备山。有座恝恝山。又有座蒲山，澧水从那里发源。又有座隗山，它的西边有丹砂，东边有玉石。再往南有座山，漂水从那里发源。有座尾山，有座翠山。
有盈民之国，姓于，吃黍，又有人正在吃树叶。
有不死之国，姓阿，吃甘木。
大荒之中，有座山，名叫去痓。南边极于果，北边不成。去痓果。
南海的沙洲中有位神，人面，耳饰两条青蛇，脚踏两条赤蛇，名叫不廷胡余。有位神名叫因，在南方，叫因乎夸风，叫乎民。处在南极，掌管风的出入。
有座襄山，又有座重隂山。有人吃野兽，名叫季厘。帝俊生了季厘，所以叫季厘之国。有座缗渊，少昊生了倍伐，倍伐降居缗渊。有水四方，名叫俊坛。
有臷民之国，帝舜生了无淫，降居臷处，这就是巫臷民。巫臷民姓朌，吃谷物不纺织，不穿衣。不耕种也不收获就有食物。那里有歌舞的鸟，鸾鸟自歌，凤鸟自舞。那里有百兽成群，居住在那里，百谷聚集。
大荒之中，有座山名叫融天。海水向南流入那里。有人名叫凿齿，羿射杀了他。
有座蜮山，有蜮民之国，姓桑，吃黍，射蜮吃。有人正在挽弓射黄蛇，名叫蜮人。
有座宋山，有赤蛇，名叫育蛇。有棵树生在山上，名叫枫木。枫木，是蚩尤丢弃的桎梏，所以叫枫木。有人方齿，虎尾，名叫祖状之尸。有小人名叫焦侥之国，都长三尺。姓几，吃嘉谷。
大荒之中，有座山名叫防涂山，青水在此流尽。有座云雨山，有棵树名叫栾。禹攻打云雨。有赤石，生出栾树。黄木，赤枝，青叶。群帝在那里取药。
有国叫颛顼，生了伯服，吃黍。有鼬姓之国。有座苕山，又有座宗山，又有座姓山，又有座壑山，又有座陈州山，又有座东州山，又有座白水山。白水从那里发源，生出白渊，是昆吾的军队洗澡的地方。有人名叫张弘，在海上捕鱼。海中有张弘之国，吃鱼，驱使四种鸟。有人在那里，鸟喙，有翅膀，正在海上捕鱼。
大荒之中，有人名叫驩头。鲧的妻子士敬，士敬的儿子炎融，生了驩头。驩头，人面，鸟喙，有翅膀，吃海中的鱼，拄着翅膀行走。只适宜吃芑、苣、穋、杨。有驩头之国。
帝尧、帝喾、帝舜▯于岳山【即秋山也】爰有文贝、离俞、▯久、鹰贾、延维、视肉、熊罴、虎豹、朱木、赤枝、青华、▯实。有申山者，大荒之中有山，名曰天台高山，海水入焉。
译帝尧、帝喾、帝舜〇在岳山【也就是秋山】，那里有文贝、离俞、〇久、鹰贾、延维、视肉、熊罴、虎豹、朱木、赤枝、青华、〇实。有一座申山，在大荒之中有一座山，名叫天台高山，海水流入其中。
东南海之外，甘水之间，有羲和之国，有女子名曰羲和，方日浴于甘渊【羲和盖天地始生，主日月者也，故启筮曰：「空桑之苍苍，八极之既张，乃有夫羲和，是主日月，职出入以为晦明。」又曰：「瞻彼上天，一明一晦，有夫羲和之子，出于旸谷。」故尧因此而立羲和之官，以主四时，其后世遂为此国，作日月之▯，而掌之，沐浴运转之于甘水中，以効其出入▯谷、虞渊也，所谓世不失职耳】羲和者，帝俊之妻，生十日【言生十子，各以日名，名之故言生十日，数十也】有盖犹之山者，其上有甘柤，枝干皆赤，黄叶，白华，黒实，东又有甘华，枝干皆赤，黄叶，有青马，有赤马，名曰三骓，有视肉，有小人，名曰菌人【音如朝菌之菌】有南▯之山，爰有遗玉，青马，三骓，视肉，甘华，百谷所在
山海经卷十五
钦定四库全书
山海经卷十六
晋 郭璞 撰
大荒西经
西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周负子【淮南子曰：昔者共工与颛顼争帝，怒而触不周之山，天维絶，地柱折，故今此山缺壊，不周匝也】有两黄兽守之。有水，曰寒暑之水。水西有湿山，水东有幕山【音莫】有禹攻共工国山【言攻其国，杀其臣相柳于此山，啓筮曰：共工人面蛇身，朱髪也】
有国名曰淑士，颛顼之子【言亦出自高阳氏也】有神十人，名曰女娲之肠【或作女娲之腹】化为神，处栗广之野【女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变，其腹化为此神，栗广野，名娲音▯】横道而处【言断道也】有人名曰石夷，来风曰韦【来或作本也】处西北隅，以司日月之长短【言察日月晷度之节】有五彩之鸟，有冠名曰防鸟【尔雅云防梦鸟即此也】有大泽之长山，有白氏之国。
西北海之外，赤水之东，有长胫之国【脚长三丈】有西周之国，姬姓，食谷。有人方耕，名曰叔均。帝俊生后稷【俊宜为喾，喾第二妃生后稷也】稷降以百谷。稷之弟曰台玺【音胎】生叔均。叔均是代其父及稷播百谷，始作耕。有赤国妻氏，有双山。
西海之外，大荒之中，有方山者，上有青▯，名曰柜格之松【木名，音矩】日月所出入也。
西北海之外，赤水之西，有先民之国，食谷，使四鸟。有北狄之国，黄帝之孙曰始均，始均生北狄。有芒山，有桂山，有揺山【此山多桂及揺木，因名云耳】其上有人，号曰太子长琴。颛顼生老童【世本云，颛顼娶于滕坟氏，谓之女禄，产老童也】老童生祝融【即重黎也，高辛氏火正，号曰祝融也】祝融生太子长琴，是处榣山，始作乐风【创制乐风曲也】有五彩鸟，三名：一曰皇鸟，一曰鸾鸟，一曰鳯鸟。有虫，状如莵，胷以后者裸，不见【言皮色青，故不见其祼露处】青如猨状【状又似猨】大荒之中，有山名曰丰沮玉门，日月所入。有灵山，巫咸、巫即、巫朌、巫彭、巫姑、巫眞、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗，十巫从此升降，百药爰在【羣巫上下此山，米之也】
西有王母之山，壑山，海山【皆羣大灵之山】有沃之国【言其土饶沃也】沃民是处，沃之野，鳯鸟之卵是食，甘露是饮，凡其所欲，其味尽存【言其所愿滋味，此无所不备】爰有甘华，甘柤，白桞，视肉，三骓，璇瑰，瑶碧【琁瑰亦玉名，《穆天子传》曰枚斯璿瑰，枝回二音】白木，琅玕【树色正白，今南方有文木，亦黑木也】白丹，青丹【又有黒丹也，《孝经援神契》曰王者徳至山陵而黑丹出，然则丹者别是彩名，亦犹黒白黄皆云丹也】多银，鐡，鸾鸟自歌，鳯鸟自舞。爰有百兽相羣，是处，是谓沃之野。有三青鸟，赤首，黑目，一名曰大▯，一名少▯【音黎】一名曰青鸟【皆西王母所使也】有轩辕之台，射者不敢西向，射畏轩辕之台【敬畏黄帝之神】
大荒之中，有龙山，日月所入。有三泽，水名曰三淖，昆吾之所食也【穆天子传曰：滔水浊，繇氏之所食，亦此▯也】有人，衣青，以袂蔽面【▯防】名曰女丑之尸。有女子之国【王颀至沃沮国尽东界，间其耆老
译在东南海之外，甘水之间，有一个羲和国，有一位女子名叫羲和，正在甘渊中为太阳沐浴。羲和大概是天地初生时，掌管日月的神，所以《启筮》中说：“空桑苍茫，八极已经张开，于是有了羲和，她主管日月，负责日月的出入以形成昼夜。”又说：“仰望那上天，一明一暗，有羲和的儿子，从旸谷出来。”所以尧因此设立了羲和的官职，来主管四季，他的后代于是成为这个国家，制作日月的形象，并掌管它们，在甘水中沐浴运转，以效法它们出入旸谷、虞渊的情况，这就是所说的世代不丧失职守。羲和是帝俊的妻子，生了十个太阳。说的是生了十个儿子，各自以日命名，所以说是生了十个太阳，这是数他们的意思。有一座像盖子的山，上面有甘柤树，枝干都是红色的，黄色的叶子，白色的花，黑色的果实，东边又有甘华树，枝干都是红色的，黄色的叶子，有青色的马，有红色的马，名叫三骓，有视肉，有小人，名叫菌人。有南岳山，这里有遗玉，青马，三骓，视肉，甘华，各种谷物都在这里。
山海经卷十五
钦定四库全书
山海经卷十六
晋 郭璞 撰
大荒西经
在西北海之外，大荒的角落，有一座山没有合拢，名叫不周负子。有两头黄色的野兽守卫着它。有一条水，名叫寒暑之水。水的西边有湿山，水的东边有幕山。有禹攻打共工国的山。说的是禹攻打共工的国度，在这里杀死了他的臣子相柳，《启筮》说：共工人面蛇身，红头发。
有一个国家名叫淑士，是颛顼的儿子。有神十人，名叫女娲之肠。化为神，居住在栗广之野。女娲，古代的神女而称帝，人面蛇身，一天中变化七十次，她的腹部化为这些神，栗广野，名叫娲。横在道路上居住。说的是阻断道路。有一个人名叫石夷，带来的风叫韦。居住在西北角，来掌管日月的长短。说的是观察日月晷度的节律。有五彩的鸟，有冠名叫防鸟。有大泽的长山，有白氏国。
在西北海之外，赤水的东边，有长胫国。有西周国，姬姓，吃谷物。有一个人正在耕作，名叫叔均。帝俊生了后稷。稷降下百谷。稷的弟弟叫台玺。台玺生了叔均。叔均代替他的父亲和后稷播种百谷，开始制作耕具。有赤国妻氏，有双山。
在西海之外，大荒之中，有一座方山，上面有青色的树，名叫柜格之松。是日月出入的地方。
在西北海之外，赤水的西边，有先民国，吃谷物，驱使四种鸟。有北狄国，黄帝的孙子叫始均，始均生了北狄。有芒山，有桂山，有摇山。山上有人，号叫太子长琴。颛顼生了老童。老童生了祝融。祝融生了太子长琴，他居住在摇山，开始创作乐曲。有五彩鸟，三个名字：一个叫皇鸟，一个叫鸾鸟，一个叫凤鸟。有一种虫，形状像兔子，胸部以后是裸露的，看不见。说的是皮色青，所以看不见它裸露的地方。青色像猿猴的形状。大荒之中，有一座山名叫丰沮玉门，是日月进入的地方。有灵山，巫咸、巫即、巫朌、巫彭、巫姑、巫眞、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗，十个巫师从这里上下，各种药物都在这里。
西边有王母之山，壑山，海山。有沃国。沃民居住在这里，沃野，吃凤鸟的卵，饮甘露，凡是他们想要的，各种味道都具备。这里有甘华，甘柤，白柳，视肉，三骓，璇瑰，瑶碧。白木，琅玕。白丹，青丹。多银，铁，鸾鸟自歌，凤鸟自舞。这里有百兽成群，居住在这里，这叫沃野。有三只青鸟，红头，黑眼，一个叫大翳，一个叫少翳。一个叫青鸟。有轩辕台，射箭的人不敢向西射，畏惧轩辕台。
大荒之中，有龙山，是日月进入的地方。有三个沼泽，水名叫三淖，是昆吾所吃的。有一个人，穿青衣，用袖子遮面。名叫女丑之尸。有女子国。