山海经卷十六

译说：当地人常乘船捕鱼，遭遇大风被吹了数十日，向东有一个国家在大海中，全是女子没有男子，就是这个地方。

译有桃山，有防山，有桂山，有于土山，有丈夫之国【该国没有妇女】，有弇州之山，五彩的鸟仰头向天【张开嘴对着天空呼气】，名叫鸣鸟。这里有各种伎乐歌舞的风俗【这里有百种伎乐歌舞的曲调】，有轩辕之国【那里的人人面蛇身】，在穷山之南居住是吉利的【即穷山的尽头，山居称为栖，吉是说没有凶险夭折】，不长寿的人也能活到八百岁【长寿的人能活几千年】。在西海的小洲中，有一位神，人面鸟身，耳戴两条青蛇，脚踏两条赤蛇，名叫弇兹。

大荒之中有一座山，名叫日月山，是天枢。吴姖天门，是日月出入的地方。有一位神，人面，没有手臂，两只脚反向连接在头上。山名叫嘘【说是嘘啼】。颛顼生了老童，老童生了重和黎【《世本》说老童娶了根水氏，名叫骄福，生了重和黎】。帝命令重把天献上去，命令黎把地压下来【古时候人神混杂没有区别，颛顼于是任命南正重掌管天事以统属神灵，任命火正黎掌管地事以统属百姓，重实际上把天推上去，黎实际上把地压下来，献卙的意思不详】。下地之后生了噎，住在西极，掌管日月星辰的运行次序【主管观察日月星辰的度数和次舍】。

有一个人手臂反生，名叫天虞【就是尸虞】。有一位女子正在给月亮沐浴，帝俊的妻子常羲生了十二个月亮，这是开始给月亮沐浴【意义与羲和给太阳沐浴相同】。有〇丹之山【出产黑丹】。有五色之鸟，人面有头发，这里有青鴍【音文】、黄鷔【音敖】、青鸟、黄鸟，它们聚集的地方那个国家就会灭亡。有一个池子名叫孟翼之攻颛顼之池【孟翼是人名】。大荒之中有一座山，名叫鏖鏊钜【鏊音如敖】，是日月出入的地方。有一种兽左右各有一个头，名叫屏蓬【就是并封，只是语气的轻重不同罢了】。有巫山，有壑山，有金门之山。有一个人名叫黄姖之尸。有比翼鸟。有白鸟，青色的翅膀，黄色的尾巴，〇喙【奇异的鸟】。有赤犬，名叫天犬，它降临的地方会有战争【《周书》说天狗停留的地方土地全部倾覆，余光照亮天空成为流星，长十几丈，速度像风，声音像雷，光芒像电，吴楚七国反叛时吠过梁国就是这种情况】。在西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有一座大山名叫昆仑之丘。有一位神，人面，虎身，有花纹，有尾巴，都是白色的，住在那里【说它的尾巴以白色为防駮】。它的下面有弱水的深渊环绕【那水连鸿毛都浮不起】。外面有炎火之山，投入东西立刻燃烧【现在距离扶南东面万里有耆薄国，再向东约五千里有火山国，那山虽然下大雨火也常燃，火中有白鼠时常出来到山边找食物，人捕捉到它用毛织布，现在的火浣布就是，即此山之〇】。有一个人头戴胜饰，虎齿，有豹尾，穴居，名叫西王母【《河图玉版》也说西王母住在昆仑山西面，《山海经》说西王母住在玉山，《穆天子传》说于是记载名迹在弇山之石上叫西王母之山，那么西王母虽然以昆仑为宫，也有离宫别窟游息的地方，不专门住在一座山上，所以记事者各自举所见而说】。这座山万物俱全。

大荒之中，有一座山，名叫「常阳之山」，是日月出入的地方。

有寒荒之国，有两个人：女祭，女薎【有的拿着觯，有的拿着爼】。

有寿麻之国【《吕氏春秋》说：南服寿麻，北怀阘耳】。

南岳娶了州山的女子，名叫女防。女防生了季格，季格生了寿麻。寿麻直立，没有影子，大声呼喊，没有方向【说他的形体气质与人不同。《列仙传》说：〇俗无景】。这里有极大的暑热，不可以前往【说〇炙杀人】。有一个人没有头，拿着戈盾站立，名叫夏耕之尸【也是行天尸之〇】。所以成汤在章山讨伐夏桀，战胜了他【在章山名】，在耕面前斩下他的头【头也在前面的】。耕已经站立没有头，跑着逃避罪责【逃避罪也】。于是逃到巫山【自己窜逃到巫山，巫山现在在建平巫县】。

有一个人名叫吴回，奇左是没有右臂【就是奇肱，吴回是祝融的弟弟，也担任火正】。有盖山之国，有〇赤皮，枝干青叶，名叫朱木【或作朱威木】。有一臂民【北极下也有一脚人，见《河图玉版】。

大荒之中有一座山，名叫大荒之山，是日月出入的地方，那里有人。三面是颛顼的儿子，三面一臂【没有左臂】。三面的人不死【说人头三边各有面】。〇菟太守王颀到沃沮国，问那里的老人说：「又有一条破船随波而出，在海防边上，有一个人项中又有面，与他说话听不懂，完全不进食而死，这是两面人。」《吕氏春秋》说：「一臂三面的地方」这就是大荒之野，在西南海之外，赤水之南，流沙之西，有一个人耳戴两条青蛇，乘坐两条龙，名叫夏后开。开向上天献了三个嫔妃【嫔是妇，说献美女给天帝】，得到了九辩和九歌而下来【都是天帝的乐名，开登天而窃取下来使用。开占卜说：「过去那九防是与帝辩同宫之序，这就是九歌。」又说：「不得窃取辩与九歌以国于下，义具见于《归藏》」】。这是穆天之野，高二千仭【《竹书》说：「颛顼产伯鲧，是维

译居住在阳，即居住在天穆山的南面。启在那里开始歌唱《九招》。《竹书纪年》说：“夏后启舞《九招》。”

译有一个互人之国，那里的人长着人脸、鱼身。他们是炎帝神农的孙子，名叫灵恝。灵恝生了互人，他们能够上下于天，意思是说他们能乘着云雨升降。有一种鱼半身枯死，名叫鱼妇，颛顼死后又能复活，意思是说这些人能够变化。风从北方吹来，天上于是降下大水涌出泉水，意思是说泉水因风暴而溢出，道犹从也，韩非子说鹤二八道南方而来。蛇于是化为鱼，这就叫鱼妇，颛顼死后又能复活，淮南子说后稷龙在建水西，那里的人死后能复活，其中变为鱼，大概说的就是这个。有一种青鸟，身体黄赤色，脚是黄色的，有六个头，名叫触鸟。有一座大巫山，有一座金山，在西南大荒的角落，有一座徧勾常羊山。

山海经卷十六

钦定四库全书

山海经卷十七

晋 郭璞 撰

大荒北经

在东北海之外，大荒之中，黄河水之间，有一座附禺山，帝颛顼和九位妃子葬在那里，这些都是特殊习俗所建造的坟墓。这里有久鸟、文贝、离俞、鸾鸟、凰鸟，大物、小物，意思是说各种东西都具备。有青鸟、琅鸟、触鸟、黄鸟、虎豹、熊罴、黄蛇、视肉、璿瑰、瑶碧，都出产并守卫在山边。山丘方圆三百里，山丘南边有帝俊的竹林，竹子高大到一节就可以做成船。竹林南边有赤泽水，水色是红色的，名叫封渊，封也是大的意思。有三棵桑树没有树枝，都高达百仞。山丘西边有沉渊，是颛顼洗澡的地方。

有一个胡不与之国，这是一个国家的复名，现在胡夷语都通用。烈姓，吃黍米。

大荒之中有一座山名叫不咸山，有肃愼氏的国家，现在肃愼国距离辽东三千多里，穴居没有衣服，穿猪皮，冬天用油脂涂抹身体，厚达数分，用来抵御风寒。那里的人都擅长射箭，箭长四尺，劲强，箭杆用楛木制成，长一尺五寸，箭头用青石制成，这就是春秋时隼鸟落在陈侯庭院里所得到的箭。晋大兴三年，平州刺史崔毖派遣别驾高丽出使来献肃愼氏的箭，箭头有像铜骨做的，问他们说辗转与海内各国通商得以使用这些，现在名叫挹娄国，出产好貂和赤玉，难道是从海外辗转来到这里的吗？后汉书所说的挹娄国就是这个。有蜚蛭，有四个翅膀。有一种虫，兽头蛇身，名叫琴虫，也是蛇的一种。有人名叫大人，有一个大人之国，厘姓，吃黍米。有一条大青蛇，黄头，吃麈鹿。有榆山，有鲧攻程州山，都是因他们的事迹而命名的。

大荒之中，有一座山名叫衡天山。有一座先民山。有槃木千里。有叔歜国，颛顼的儿子，吃黍米，驱使四种鸟，虎豹，熊罴。有一种黑虫像熊的样子，名叫猎猎。有北齐之国，姜姓，驱使虎豹，熊罴。

大荒之中，有一座山名叫先槛山。大逢山，黄河和济水流入这里，海水向北注入这里，黄河和济水注入大海，又流出海外，流入这座山中。它的西边有一座山，名叫禹所积山。石头有阳山的，有顺山的，顺水从这里流出。

有始州之国，有丹山，这座山纯粹出产丹朱。竹书说：和甲西征，得到一座丹山。现在所在的地方也有丹山，丹土从洞穴中出来。

有一个大泽方圆千里，是群鸟栖息的地方，穆天子传说：向北到广原之野，飞鸟栖息，它们的羽毛就在这里猎取鸟兽，断绝群鸟装载羽毛百车，竹书也说：穆王北征，行走流沙千里，堆积羽毛千里，都是指这个泽。有毛民之国，那里的人脸和身体都长毛。依姓，吃黍米，驱使四种鸟，禹生了均国，均国生了役采，役采生了修鞈，修鞈杀了绰人，帝想念他，秘密地为他建国，这就是毛民。

有儋耳之国，任姓，那里的人耳朵大，下垂在肩上，朱崖儋耳，雕刻绘画他们的耳朵，也是以此放逐他们。禺号的儿子，吃谷物，在北海的洲渚中，意思是说在海岛中，种植粟米供给食物，指的是禺彊。有神，人面，鸟身，戴着两条青蛇，踩着两条赤蛇，名叫禺彊。

大荒之中，有一座山，名叫北极天柜，海水向北注入这里。有神，九个头，人面，鸟身，名叫九鳯。又有神，衔着蛇，拿着蛇，形状是虎头，人身，四蹄，长肘，名叫彊良，也在畏兽画中。

大荒之中有一座山，名叫成都载天山。有人戴着两条黄蛇，拿着两条黄蛇，名叫夸父。后土生了信，信生了夸父。夸父不自量力，想要追赶太阳的影子，在禺谷追上了它，禺渊是太阳落下的地方，现在写作虞。将要喝黄河水却不够，将要跑到大泽，还没到，死在这里，渴死。应龙已经杀了蚩尤，又杀了夸父，上面说夸父不自量力与太阳竞争而死，现在这里又说被应龙杀死，没有定名，触事而寄，说明其变化无方，不可揣测。于是去了南方居住，所以南方多雨，意思是说龙是水物，以气相感应的缘故。又有无膓之国，是任姓，为人高大。没有继子，吃鱼，继也当作防，指膊膓。共工的臣子名叫相繇，九个头蛇身，自己环绕，意思是说旋转。在九