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子藏山海经六

山海经卷六

子藏 · 笔记 · 已译 · 第 54–55 段

以所在有焉,亦犹汉氏诸逺郡国皆有天子庙,此其遗▯也】一曰汤山,一曰爰有熊罴、文虎、蜼、豹、离朱、▯久【▯久,鸲鹠之属】视肉虖交【所未详也】其范林方三百里【言林水汜滥布衍也】

译因为那里存在着,也就像汉朝各个遥远的郡国都有天子的宗庙,这是它的遗迹。一叫汤山,一叫爰,那里有熊、罴、文虎、蜼、豹、离朱、〇久(〇久,是鸲鹠一类的鸟)、视肉、虖交(这些名称尚未详细考证)。那里的范林方圆三百里(是说林间的水流泛滥漫延)。

南方祝融,兽身人靣乘两龙【火神也】

  山海经卷六

  钦定四库全书

  山海经卷七

  晋 郭璞 撰

  海外西经

  海外自西南陬至西北陬者

灭▯鸟在结匈国北,为鸟青赤尾。

  大运山高三百仭在灭▯鸟北

大乐之野,夏后啓于此儛九代【九代,马名。儛,谓盘作之令舞也】乘两龙,云葢三层【层,犹重也】左手操翳【羽葆▯也】右手操环【玉空边等为环】佩玉璜【半璧曰璜】在大运山北【归藏郑母经曰:夏后啓筮御飞龙,登于天吉,明啓亦仙也】一曰大遗之野【大荒经云:大穆之野】

三身国在夏后啓北,一首而三身。

一臂国在其北,一臂,一目,一鼻孔。有黄马,虎文,一目而一手。

竒肱之国【肱或作▯竒音羁】在其北,其人一臂三目,有隂有阳,乘文马【隂在上,阳在下,文马即言良也】有鸟焉,两头,赤黄色,在其旁【其人善为机巧,以取百禽,能作飞车,从风逺行,汤时得之于豫州界中,即壊之,不以示人,后十年西风至,复作遣之】形天与帝至此争神,帝断其首,▯之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞【干盾戚斧,也是为无首之民】

女祭,女戚,在其北,居两水间。戚操鱼防【鱓鱼属】祭操爼【肉几】防鸟▯鸟【次瞻两音】其色青黄,所经国亡【此应祸之鸟,即今枭鸺鹠之▯】在女祭北,防鸟,人面,居山上。一曰维鸟,青鸟,黄鸟所集。丈夫国在维鸟北,其为人,衣冠带劔【殷帝太戊使王孟采药,从西王母至此,絶粮不能进食,木实衣,木皮,终身无妻,而生二子,从形中出,其父即死,是为丈夫民】

女丑之尸,生而十日炙,杀之,在丈夫北,以右手鄣其靣【蔽面】十日居上,女丑居山之上。

巫咸国在女丑北,右手操青蛇,左手操赤蛇。在登葆山,羣巫所从上下也【采药徃来】

并封在巫咸东,其状如彘,前后皆有首,黑【今弩▯蛇亦此▯也】女子国在巫咸北,两女子居水周之【有黄池妇人入浴出即懐姙矣,若生男子三歳辄死,周犹绕也。离骚日水周于堂下也】一曰居一门中。

轩辕之国在此穷山之际,其不寿者八百歳【其国在山南邉也,大荒经曰岷山之南】在女子国北,人靣蛇身,尾交首。上穷山在其北,不敢西射,畏轩辕之丘【言敬畏黄帝威灵,故不敢向西而射也】在轩辕国北,其丘方,四蛇相绕【缭绕樛纒】此诸夭之野【夭音妖】鸾鸟自歌,鳯鸟自舞。鳯皇卵,民食之,甘露民饮之,所欲自从也【言滋味无所不有,所愿得自在此,谓夭野也】百兽相与羣居,在四蛇北,其人两手操卵食之,两鸟居前导之。

龙鱼陵居,在其北,状如狸【或曰龙鱼似狸,一角】一曰虾【音遐】即有神圣乘此以行九野【九域之野】一曰鼈鱼【鼈音恶,横也】在夭野北,其为鱼也,如鲤。

白民之国在龙鱼北,白身被髪【言其人体洞白】有乘黄,其状如狐,其背上有角,乘之寿二千歳【周书曰:白民乘黄,似狐,背上有两角,即飞黄也。淮南子曰:天下有道,飞黄伏皂】

  肃慎之国在白民北有▯名曰雄【或作雒】常先入伐帝于此取之【其俗无衣服中国有圣帝代立者则此木生皮可衣也】

长股之国在雄常北,被髪【国在赤水东也。长臂人,身如中人,而臂长二丈。以▯推之,则此人脚过三丈矣。黄帝时至,或曰长脚人,常负长臂人入海中捕鱼也】一曰长脚【或曰有乔国,今伎家乔人,盖▯此身】

西方蓐▯,左耳有蛇,乘两龙【金神也,人靣,虎爪,白毛,执▯,见《外传】

  山海经卷七

  钦定四库全书

  山海经卷八

  晋 郭璞 撰

  海外北经

  海外自东北陬至西北陬者

无防之国【音啓,或作綮】在长股东。为人无防【防,肥膓也。其人穴居,食土,无男女,死即埋之。其心不朽,死百廿歳,乃复更生】

钟山之神,名曰烛隂【烛龙也是烛九隂,因名云】视为昼,暝为夜,吹为冬,呼为夏,不饮,不食,不息,息为风【息,气息也】身长千里,在无防之东,

译南方的祝融,兽身人面,乘着两条龙【他是火神】。

《山海经》卷六

钦定四库全书

《山海经》卷七

晋 郭璞 撰

海外西经

海外从西南角到西北角的地方

灭蒙鸟在结胸国的北边,是青色的鸟,尾巴是红色的。

大运山高三百仞,在灭蒙鸟的北边。

大乐之野,夏后启在这里舞九代【九代,马的名字。舞,指盘旋起舞】,乘着两条龙,车盖有三层【层,就是重叠的意思】,左手拿着翳【用羽毛装饰的伞】,右手拿着环【玉制的空边圆环】,佩戴着玉璜【半圆的玉璧叫璜】,在大运山的北边【《归藏·郑母经》说:夏后启占卜驾驭飞龙,登上天空吉利,说明启也成仙了】,一说叫大遗之野【《大荒经》说:大穆之野】。

三身国在夏后启的北边,一个人头三个身体。

一臂国在它北边,一只手臂,一只眼睛,一个鼻孔。有黄色的马,有虎纹,一只眼睛一只手。

奇肱之国【肱或作“奇”,音羁】在它北边,那里的人一只手臂三只眼睛,有阴有阳,骑着花纹马【阴在上,阳在下,花纹马就是说良马】,有鸟在那里,两个头,赤黄色,在他们旁边【那里的人擅长制作机巧,用来捕捉各种禽鸟,能制造飞车,随风远行,商汤时在豫州境内得到它,就毁坏了它,不给人看,后来十年西风至,又造了一辆送走了】,形天与天帝到这里争夺神位,天帝砍断他的头,埋在常羊山,于是他以乳头为眼睛,以肚脐为嘴巴,拿着干戚来跳舞【干是盾,戚是斧,这就是无首之民】。

女祭、女戚,在她们的北边,住在两条水之间。女戚拿着鱼鲊【鳝鱼一类】,女祭拿着俎【放肉的几案】,鲑鸟、窫窳鸟【次瞻两音】,颜色青黄,经过的国家就会灭亡【这是应验灾祸的鸟,就是现在的枭鸺鹠之类】,在女祭北边,鲑鸟,人面,住在山上。一说叫维鸟,青鸟、黄鸟聚集的地方。丈夫国在维鸟北边,那里的人,穿衣戴帽佩剑【殷帝太戊派王孟采药,跟随西王母来到这里,断粮不能进食,吃木实,穿木皮,终身没有妻子,却生了两个儿子,从身体里出来,他父亲随即死去,这就是丈夫民】。

女丑的尸体,生下来被十个太阳烤死,在丈夫国北边,用右手遮住脸【遮蔽脸】,十个太阳在上面,女丑住在山上。

巫咸国在女丑北边,右手拿着青蛇,左手拿着赤蛇。在登葆山,众巫从这里上下【采药往来】。

并封在巫咸东边,形状像猪,前后都有头,黑色【现在的弩蛇也是这种】,女子国在巫咸北边,两个女子住在水环绕的地方【有黄池,妇人入浴出来就怀孕了,如果生男孩三岁就死,周就是环绕的意思。《离骚》说水环绕在堂下】,一说住在一个门里。

轩辕之国在这穷山的边缘,不长寿的人也能活八百岁【这个国家在山南边,大荒经说岷山之南】,在女子国北边,人面蛇身,尾巴交缠着头。上穷山在它北边,不敢向西射箭,畏惧轩辕之丘【说敬畏黄帝的威灵,所以不敢向西射箭】,在轩辕国北边,那个丘是方形的,四条蛇互相缠绕【缭绕缠绕】,这是诸夭之野【夭音妖】,鸾鸟自己唱歌,凤鸟自己跳舞。凤凰卵,人们吃它,甘露人们喝它,想要的都能得到【说滋味无所不有,所愿得的都在这里,指夭野】,百兽一起群居,在四蛇北边,那里的人两手拿着卵吃,两只鸟在前面引导。

龙鱼陵居,在它北边,形状像狸【有人说龙鱼像狸,有一个角】,一说叫虾【音遐】,就有神圣乘着它行走九野【九域之野】,一说叫鳖鱼【鳖音恶,横的意思】,在夭野北边,它是鱼,像鲤鱼。

白民之国在龙鱼北边,白色身体披散着头发【说他们身体通白】,有乘黄,形状像狐狸,背上有角,乘着它寿命二千岁【《周书》说:白民乘黄,像狐狸,背上有两个角,就是飞黄。《淮南子》说:天下有道,飞黄伏在槽边】。

肃慎之国在白民北边,有一种树叫雄【或作雒】,常先入伐帝在这里取它【那里风俗没有衣服,中国有圣帝代立时,这种树就生出皮可以穿衣】。

长股之国在雄常北边,披散着头发【国家在赤水东边。长臂人,身体像中人,但手臂长二丈。用树推之,则此人脚过三丈了。黄帝时至,或曰长脚人,常背着长臂人入海中捕鱼】,一说叫长脚【或曰有乔国,现在伎家乔人,大概就是这个样子】。

西方的蓐收,左耳有蛇,乘着两条龙【金神也,人面,虎爪,白毛,拿着钺,见《外传》】。

《山海经》卷七

钦定四库全书

《山海经》卷八

晋 郭璞 撰

海外北经

海外从东北角到西北角的地方

无肠之国【音启,或作綮】在长股东边。人没有肠子【肠,肥肠也。那里的人穴居,吃土,没有男女,死了就埋掉。他们的心不腐烂,死了一百二十岁,又复活】。

钟山之神,名叫烛阴【烛龙也是烛九阴,因此得名】,睁眼为昼,闭眼为夜,吹气为冬,呼气为夏,不喝水,不吃东西,不呼吸,呼吸为风【息,气息也】,身长千里,在无肠之东,