山海经卷八
其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下【淮南子曰：龙身一足】一目国在其东，一目中其面而居。一曰有手足。
译它的形体，长着人的面孔，蛇的身体，通体赤红，居住在钟山脚下。《淮南子》说：它长着龙的身体，只有一只脚。一目国在它的东边，国民脸上只有一只眼睛，长在正中间。另一种说法是，国民长着手和脚。
柔利国在，一目东为人，一手一足，反膝曲足，居上【一脚一手反卷曲也】一云畱利之国，人足反折。
共工之臣曰相桞氏【共工覇九州者】九首以食于九山【头各自食一山之物，言贪曓难餍】相桞之所抵，厥为泽谿【抵触，厥掘也，音撅】禹杀相桞，其血腥不可以▯五谷种。禹厥之三仭三沮【掘塞之而土三沮陷，言其血膏浸润壊也】乃以为众帝之台【言地润湿，唯可积土以为台观】在昆仑之北【此昆仑山在海外者】柔利之东。相桞者九首，人靣蛇身而青，不敢北射，畏共工之台。台在其东，台四方隅有一蛇，虎色首冲南方【冲犹向也】
深目国在其东，为人举一手一目【一作日】在共工台东，无肠之国在深目东【一作南】其为人长而无肠【为人长大，腹内无肠，所食之物▯通过】
聂耳之国在无肠国东，使两文虎为人，两手聂其耳【言耳长，行则以手摄持之也，音诺颊反】县居海水中【县犹邑也】及水所出入竒物【言尽规有之】两虎在其东。
夸父与日逐走。入日【言及日于将入也，逐音胄】渴，欲得饮，饮于河渭。河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林【夸父者，盖神人之名也。其能及日景而倾河渭，岂以走饮哉？寄用于走饮耳。几乎不疾而速，不行而至者矣。此以一体为万殊，存亡代谢，寄邓林而逰形，恶得寻其灵化哉】
博父国在聂耳东，其为人大，右手操青蛇，左手操黄蛇。邓林在其东，二▯木。一曰博父，禹所积石之山在其东，河水所入【河出昆仑而潜行地下至葱岭复出，注盐泽，从盐泽复行南出于此山而为中国河，遂注海也。书曰：“导河积石”，言时有壅塞，故导利以通之】
拘缨之国在其东，一手把缨【言其人常以一手持冠缨也，或曰缨宜作瘿】一曰利缨之国，寻木长千里，在拘缨南，生河上。西北跂踵国【▯音企】在拘缨东，其为人大两足亦大【其人行脚跟不着地也，《孝经钩命诀》曰：焦侥跂踵，重译欵塞也】一曰大踵。
欧丝之野在大踵东，一女子跪据▯欧丝【言噉桑而吐丝，盖蚕▯也】三桑无枝在欧丝东，其木长百仭无枝【言皆长百仭也】
范陵方三百里，在三桑东。洲环其下【洲水中可居者，环绕也】务隅之山，帝颛顼▯于阳【颛顼号为髙阳冡，今在濮阳故帝丘也，一曰顿丘县城门外广阳里中】九嫔▯于隂【嫔妇】一曰，爰有熊罴、文虎、离朱、▯久视、肉。
平丘在三桑东，爰有遗玉【遗玉，玉石】青鸟视肉，杨柳甘柤【其▯枝干皆赤，黄华白叶，黒实。吕氏春秋曰：其山之东有甘柤焉，音如柤梨之柤】甘华【亦赤枝干，黄华】百果所生，在两山夹上谷，二大丘居中，名曰平丘。
北海内有兽，其状如马，名曰騊駼【陶涂，两音见《尔雅】有兽焉，其名曰駮，状如白马，锯牙食虎豹【周书》曰：义渠兹白，兹白若白马，锯牙食虎豹。按此二説与《尔雅》同】有素兽焉，状如马，名曰蛩蛩【即蛩蛩钜虚也，一走百里，见《穆天子传》，音卭】有青兽焉，状如虎，名曰罗罗。
北方禺彊，人面，鸟身，珥两青蛇，践两青蛇【字▯▯，水神也。庄周曰：禺彊立于北极。一曰禺京。一本云：北方禺彊，黒身手足，乘两龙】
山海经卷八
钦定四库全书
山海经卷九
晋 郭璞 撰
海外东经
海外自东南陬至东北陬者
▯丘【音嗟，或作髪】爰有遗玉、青马、视肉、杨柳、甘柤、甘华、甘果。所生在东海两山夹丘上，有▯木。一曰嗟丘，一曰百果。所在在尧▯东。
大人国在其北，为人大，坐而削船。一曰在▯丘北。奢比之尸在其北【亦神名也】兽身人面，大耳，珥两青蛇【珥以蛇贯耳也，音钓饵之饵】一曰肝榆之尸，在大人北。
君子国在其北。衣冠带劔，食兽，使二大虎在旁。其人好让不争。有薰【或作堇】华草，朝生夕死。一曰在肝榆之尸北。蚩蚩在其北【音虹】各有两首【虹防蝀也】一曰在君子国北，朝阳之谷。神曰天呉，是为水伯。在蚩蚩北，两水间。其为
译柔利国在那里，那里的人一只眼睛，一只手，一只脚，膝盖向后弯曲，脚向上蜷曲【一只手和一只脚反卷曲】。另一种说法是留利国，人的脚向后反折。
共工的大臣叫相柳氏【共工是称霸九州的人】，他有九个脑袋，在九座山上进食【每个脑袋各自吃一座山上的食物，形容贪婪残暴难以满足】。相柳抵撞过的地方，就变成了沼泽和溪谷【抵撞，就是挖掘，音撅】。大禹杀死了相柳，他的血腥味使得五谷无法种植。大禹挖掘并填塞它，但泥土三次塌陷【挖掘填塞后泥土三次塌陷，形容他的血膏浸润导致土地毁坏】。于是把它建成众帝之台【因为地面湿润，只能堆积泥土建成台观】。这个台在昆仑山的北面【这座昆仑山在海外的】，柔利国的东面。相柳有九个脑袋，人脸蛇身，颜色青黑，不敢向北射箭，因为害怕共工的台。台在东面，台的四方角落各有一条蛇，老虎颜色的头朝向南方【朝向】。
深目国在共工台的东面，那里的人举着一只手和一只眼睛【另一种说法是“日”】。无肠国在深目国的东面【另一种说法是南面】，那里的人身材高大但没有肠子【身材高大，腹内没有肠子，吃下的东西直接通过】。
聂耳国在无肠国的东面，那里的人让两只文虎跟随，双手夹住耳朵【形容耳朵长，行走时用手夹持着，音诺颊反】，居住在海水中的岛屿上【县通邑，指城邑】，以及海水出入的地方有奇异的生物【形容应有尽有】。两只老虎在聂耳国的东面。
夸父与太阳竞跑。追上了太阳【形容追到太阳即将落山的时候，逐音胄】。他口渴，想要喝水，在黄河和渭水喝水。黄河和渭水的水不够，他向北去大泽喝水。还没到达，就在路上渴死了。他丢弃的手杖，化成了邓林【夸父，大概是神人的名字。他能够追上太阳的影子并喝干黄河渭水，难道真的是靠跑和喝吗？这是寄托于跑和喝的行为。几乎达到了不疾而速，不行而至的境界。这是以一体化为万殊，存亡代谢，寄托于邓林而游形，怎么能追寻他的灵化呢】。
博父国在聂耳国的东面，那里的人身材高大，右手拿着青蛇，左手拿着黄蛇。邓林在博父国的东面，是两棵树木。另一种说法是博父，大禹所堆积石头的山在博父国的东面，是黄河水流入的地方【黄河从昆仑山流出，在地下潜行到葱岭又流出，注入盐泽，从盐泽又向南流出这座山成为中国的黄河，最终注入大海。《尚书》说：“导河积石”，意思是当时有堵塞，所以疏导以利流通】。
拘缨国在博父国的东面，那里的人一只手拿着冠缨【形容那里的人经常用一只手拿着冠缨，或者“缨”应该是“瘿”】。另一种说法是利缨国，寻木长千里，在拘缨国的南面，生长在黄河边上。西北方向是跂踵国【音企】，在拘缨国的东面，那里的人身材高大，两只脚也很大【形容那里的人行走时脚跟不着地，《孝经钩命诀》说：焦侥跂踵，重译欵塞】。另一种说法是大踵国。
欧丝之野在大踵国的东面，一个女子跪坐着吐丝【形容吃桑叶吐丝，大概是蚕】。三桑没有树枝，在欧丝之野的东面，那棵树长百仞没有树枝【形容都长百仞】。
范陵方圆三百里，在三桑的东面。水中的陆地环绕在它的下面。务隅山，帝颛顼葬在南面【颛顼号为高阳冡，现在在濮阳故帝丘，另一种说法是顿丘县城门外广阳里中】。九嫔葬在北面【嫔是妇女】。另一种说法，这里有熊罴、文虎、离朱、久视、肉。
平丘在三桑的东面，这里有遗玉【遗玉，玉石】、青鸟、视肉、杨柳、甘柤【它的枝干都是红色的，黄色的花，白色的叶子，黑色的果实。《吕氏春秋》说：那座山的东面有甘柤，音如柤梨的柤】、甘华【也是红色的枝干，黄色的花】，各种水果生长在这里，在两山夹着的山谷上，两个大丘在中间，名叫平丘。
北海内有野兽，形状像马，名叫騊駼【陶涂，两个音见《尔雅》】。有野兽，名叫駮，形状像白马，锯齿状的牙齿，吃虎豹【《周书》说：义渠兹白，兹白像白马，锯齿状的牙齿，吃虎豹。按这两种说法与《尔雅》相同】。有白色的野兽，形状像马，名叫蛩蛩【即蛩蛩钜虚，一走百里，见《穆天子传》，音卭】。有青色的野兽，形状像虎，名叫罗罗。
北方的禺彊，人脸，鸟身，耳朵上戴着两条青蛇，脚下踩着两条青蛇【字缺，水神。庄周说：禺彊立于北极。另一种说法是禺京。一本说：北方的禺彊，黑身手足，乘着两条龙】。
山海经卷八
钦定四库全书
山海经卷九
晋 郭璞 撰
海外东经
海外从东南角到东北角的
嗟丘【音嗟，或者作发】，这里有遗玉、青马、视肉、杨柳、甘柤、甘华、甘果。生长在东海两山夹着的丘上，有树木。另一种说法是嗟丘，另一种说法是百果。所在地在尧的东面。
大人国在嗟丘的北面，那里的人身材高大，坐着削船。另一种说法在嗟丘的北面。奢比的尸体在它的北面【也是神名】，兽身人脸，大耳朵，耳朵上戴着两条青蛇【用蛇穿过耳朵，音钓饵的饵】。另一种说法是肝榆的尸体，在大人国的北面。
君子国在它的北面。穿着衣冠带着剑，吃野兽，让两只大老虎在旁边。那里的人喜好谦让不争斗。有薰华草，早上出生晚上死亡。另一种说法在肝榆尸体的北面。蚩蚩在它的北面【音虹】，各有两个脑袋【虹防蝀】。另一种说法在君子国的北面，朝阳之谷。神叫天吴，是水伯。在蚩蚩的北面，两水之间。他的