洛阳搢绅旧闻记卷四

译上奏请求十数件事，其中有再次上奏请求的，都被搁置不予批复。一天，宾客们盛装出席，有人谈及此事，中令心中不平，似乎微微嫌恶当时掌权的人。于是说所上奏的事都是可行的，况且我身为京留守、河东节度使，哪有前后奏章都不被下达的道理，必定有人从中阻挠。宾客们迟疑未答之间，刘某在中令身后附耳低语。刘某对宾客说：“令公肚子微痛，暂且起身。”宾客们认为确实如此，都退下了。中令进入宅邸，刘某跟随其后。中令进入中门，渐渐走到堂前的中庭，刘某也跟随其后。中令感到奇怪而回头看他，刘某说：“我有话禀报，不想让外人听见，请走到堂前中庭。”中令坐下，刘某说：“我侍奉您多年，受到的恩惠也很多，忽然看到您近日的作为，我担忧恐惧会招致祸患，不忍心立刻告辞诀别。我今天乞求令公给我定个罪名，杀了我以报答向来受到的恩惠。”说完，双手捧着手巾，扔在地上，怒目而视，退后站立，气噎了很久，于是突然倒下。中令亲自扶抱他，让几个女仆搀扶，坐了很久才能说话，只是说：“我有死罪。”中令无法揣测他的心意，满宅的人都惊惧。中令屏退婢妾等人，低头安慰，亲自询问缘故。刘某说：“中令既然如此尊贵，如此富有，朝廷如此重用，此外还想求什么？况且令公的功勋名望，朝廷不是不知道，前后所上奏的都不愿意施行，这却是好事。”中令说：“凡是上奏的事前后十多次都不被施行，怎么说是好事？”刘某说：“如果令公性情凶险，这里表里山河，朝廷务必姑息，那么事情无论大小，全都施行；不这样的话，祸患很快就会降临。如今天子英明圣哲，辅佐的人得当，察知令公忠贤，所上奏的事都是细微的不予施行，是不怀疑令公罢了。朝廷既然不怀疑令公，令公又何必自己怀疑？早上对着各位宾客，我担心令公因此以及日后，再说错话。如果执政的人知道了，难道不怀疑令公吗？我家只有几口人，令公有百余口人。幸好令公在言语上谨慎。枢（刘某自称）说完，取土填塞他的口中。令公亲自夺下他口中的土。刘某说：“古人面对君主不顾忌而吐唾沫，尚且请求必死之地以谢罪，何况我极其愚昧无礼，乞求一个罪名斩首以谢对上的无礼。”中令急忙说：“你如此担忧主人，却说出这样的话，反而让我不安。”大概是我老糊涂死日到罪过，搅乱得你如此，与你什么事？我知道罪过，今后不敢。你便罢休，你便罢休。叫小大取来铜锣，拿着箆子照来。中令亲自从地上捡起幞头，用公服的袖子擦拭，让女仆给他戴上。刘某摇头不接受。中令于是亲自将幞头给他戴上，让女仆梳理他的头发。中令再三安慰谢罪。刘某流泪哭泣谢罪，几天不吃东西，几乎死去。安（中令）每天派子弟〇去问候，对待他像骨肉亲人一样。大凡常人的本性，得到一杯酒一顿饭，就用甜言蜜语来取悦他。〇吃别人的饭，很少能知道报答，幸好知道感恩，必定用谄媚的言辞和伪装的面貌来奉承他。看刘某起初只是执缰绳的下级官吏，感激主公的知遇，接受主公的恩惠，立节慷慨，有以死报答的心意。当他把手巾扔在地上，刚直使气，吐辞析理，清清楚楚地使主公觉悟，引向正道，想要把主公置于无过之地。况且主公因为一句话的过失，尚且想要以死诤谏，何况更大的事呢？揣度他的志操，即使面临白刃，胁迫以汤火，也不能改变他。磊落光明，真是大丈夫赤心事上的人。假使他在朝廷做官，遇到真主的知遇，朝中有遗漏缺失，君主有小过失，那么正色直谏，大的则犯颜触怒，与古代拉扯衣襟、折断车鞅的人相比，我没有愧疚了。感激中令的知遇，恋恋不舍不忍离去，老死在门下，可惜啊！人的贤与不贤，不取决于地位的高低。刘某职位虽然卑微，所作所为所行持的却很高。中令退下后召来子弟告诫说：“你们不要认为这个人是没心没肺的人，他是切言救我，前后像这样的人很多。使我百口保全富贵，朝廷厚待我，都是这个人的功劳。”他日我死后，你们看待这个人像我今天一样，不能让他有少许匮乏。中令死后，各位子弟按照他的教诲，衣食财物没有虚度一天，直到终身。贤啊！中令所应保全富贵，历仕累朝，以美名始终。看他说一句话知道过失，采纳刘某的谏言，傲岸无礼，把手巾扔在地上。任用直率的使者，气反而和颜悦色，用美言安慰取悦他，取手巾挥拂，亲自为他裹头梳发，谢过多次，由此可见大度从谏不远而复吗？看那一句话的过失，纳谏唯恐不及，率此而行，可以没有大过错了。五代以来，侯王中的贤者啊。中令长子守忠，温和多礼，善于对待下属，孝友出于天性，抚育弟侄，慈爱。弟弟守亮，好学，守忠广泛延请儒士，厚以衣食奉养他们，因此宾客学院中常有数十人，食客春冬散衣没有不供给的，因此宾客常满其门，日厌酒肉。守忠在洛下，养马数十匹，有时想要出去，左右因为后槽没有马，对守忠惊问，回答说：“早上被一队措大乱骑走了。”大概是食客不量去留，各自乘马而出了。守忠收敛神色说：“不得无礼称他们诸秀才为一队措大，后度

译像这样，就挨打等着秀才回来，有马匹到了就立刻报告。”他的宽厚就是这样。广泛收集书籍，有西斋的规模。所以守亮专心好学，擅长书法，敏捷于辞赋，开封府首先推荐，一举考中状元，初任官职为司寇参军，随后担任凤翔府节度推官。当时我已经辅佐著作郎并直史馆，我举荐他授予太常丞，后来最终官至尚书员外郎。守亮内心明达而外表晦涩，孝顺友爱、诚信，可惜啊！太宗皇帝逐渐了解他的才能器度，尚未大加任用他就去世了，这也是命运吧。至于守忠，在太祖朝从环卫官随驾亲征河东，带领徒役筑堤堵塞汾水，因劳累憔悴死在围城之下。我还在平民时，守亮对我很厚道，知道他门下宾客众多，以与他们混杂为耻，所以不曾登门拜访。他的宅第，在守亮荣耀登第之初，我用诗寄去祝贺，记得大致说：“数曾在马上揖拜容辉，想要拜访仙踪却与愿望相违。”品味这些就知道我不曾登他的门了。我数年前经过他的门，已经归他人所有，感怀今昔，怅然良久。担心史官有缺漏，写下这些来给后人看。

译宋太师彦筠信奉佛教

宋彦筠，正史中有他的传记。他出身于行伍，善于使用长枪。起初在滑州任职，后唐庄宗取得天下后，他担任禁军指挥使。跟随康延孝作为伐蜀的先锋，凭借战功被授予渝州刺史。彦筠力气大，勇猛强健，奔跑速度能赶上奔马。他担任低级军官时，想建立奇功，每次在头盔上扎成两个发髻，所以军中人都叫他“宋芒儿”。后来虽然贵为节度使，远近的人都称他为宋芒儿。后周初年，李谏议知损以诗闻名，当时号称“李罗〇”。彦筠曾经问李知损说：“谏议您姓李，为什么大家都叫您‘李罗〇’？”李知损性格严峻急躁，喜欢开玩笑，立刻回答说：“就像太师您姓宋，满朝文武都叫您‘宋芒儿’，这又有什么不同呢？”宋彦筠听了非常高兴，笑着和他一起退下。当初攻破西蜀时，彦筠占据了一位蜀将的宅邸，主人已经死亡，妻子还在，姬妾众多，财物数以万计。宋彦筠知道宅中窖藏的财物很多，主妻隐瞒着，让婢妾们不要泄露。于是欺骗主妻说：“我没有正室，现在纳夫人您为正妻。每天与您一起饮食，用夫妻平等的礼节对待您。”等到朝廷任命他为渝州刺史，便带着她一同前往，私藏的财物都被彦筠占有。然而侍妾已经很多，心中厌恶轻视主妻，准备从渝州返回京城时，喝醉了酒将她杀死，埋在渝州衙门的后面。从三峡乘船顺流而下，黄昏时分看见一只小舟中有几个妇人，渐渐靠近彦筠的船，逼近观看，正是渝州所杀的那位蜀中主妻。她浓妆艳抹，穿着鲜艳的衣服，指着彦筠慢骂道：“你虏掠我全家，夺走我的金银布帛，既然纳我为妻，却挖掘我家地下的所有财物，一丝一毫都不留下。我与你没有亏欠，为什么冤杀我？我已经向上申诉，终究要还我的命。”声音非常严厉，船上的人都听到了，不一会儿就消失了。彦筠惊恐害怕，答应斋戒请僧人做法事积累功德。从此每天晚上都像起初那样看见她。等到到达荆渚的那天晚上，没有再看见她。宋彦筠登陆后，首先到僧寺，施舍钱财设斋积德，写下状子自首罪行，答应年年营造功德，言辞非常恳切，对着佛像忏悔，僧人代为礼拜诵读并焚化。此后有时一个月或半年看见她，宋彦筠一定顶礼自首罪行。回到京城，被任命为汝州防御使，在州城西建造了一座寺庙，现在匾额上写着“等慈”，这是专门为主妻建造的。彦筠历任邓、晋、陕、河中等州节度使、上将军，以太子太师的身份退休。然而他本性安忍，宠爱的婢妾稍有过错，鞭打惩罚极其严酷，许多被刺面的人至今还在。宅中经常讽诵经文礼拜念经，专心信奉佛教，大概是因为亲眼目睹所杀的主妻，从此知道因果报应的灵验吧。他长期担任藩镇长官，既富有又长寿，在正寝安然离世，难道不是因为收心改过的效果吗？如果不是早点看见冤魂，常怀忧惧，不然在他任职的地方，难道没有酷刑专断杀人的冤屈吗？主妻显形，足以作为商人的鉴戒。有人称他为佞佛，这不是宋彦筠平素的志向。史传略写了这件事，所以详细记载他的事迹。

水中照见王者服冕

洛阳甘露院的主事僧人，年纪六十多岁，身材高大肥胖，很有积蓄。开宝年间，有个平民，容貌古朴，胡须漂亮，拄着拐杖，带领一个须眉雪白的老仆，挑着布囊跟随。让老仆敲院门，僧人开门接纳了他们。登上殿堂后，院主僧人互相作揖，交谈了很久。平民让老仆取茯苓汤来，老仆答应，打开布囊取出汤药粉末，以及两个金盂，一个小金汤瓶，向随从索要火来烧金瓶，借院家的托盘盛汤，等温热后献上。老仆礼节非常恭顺。僧人准备食物，平民说：“我和这仆人已经十天没吃东西了，不需要食物。”于是起身遍游各院，瞻仰礼拜功德。看见佛像的毫相稍小，说：“我有好的，可以奉献交换。”让老仆打开布囊取出棉絮，又解开里面用棉絮包裹的东西，大小珠子数千枚，混杂着琥珀、玛瑙、大珍珠约一升多。僧人非常惊讶，众僧同行都来窥视观看。从中选了一颗大如佛额毫相的珠子，给了院主僧人。僧人感谢了多次，老仆收起囊中物品，再无其他话语。拄着拐杖向僧人作揖离去，苦苦挽留也不肯。院主与众僧相视感叹推崇，顶礼膜拜，都说他是异人神仙。院主派行者跟随窥探，到了通利人群中就失去了他的踪迹。回来禀报院主，院主更加感激。十天后他又来了，全院僧人迎接，恭敬谨慎超过起初百倍。平民让侍者退下，对院主说：“我先前观察院主的神形骨法，如果不出家做佛弟子，就会成为一个小国王。”院主连连谦逊了很久。平民笑着说：“院主想看看大师的形相吗？”僧人说：“愿意看看。”让取一个大盆放在庭院中，白天往盆里添满水，坐了很久。平民引着院主僧人先焚香向空中行礼完毕，再三瞻视却看不见，让人知道恐怕泄露天机。不一会儿让僧人伸长脖子照水中的影子，不再看见僧人的仪容，而是头顶平天冠，垂着旒旒穿着王者服饰，手持玉圭。僧人惊喜地向空中行礼。平民又让僧人焚香看水中，有白烟从水中冒出，升起一丈多高，渐渐变成五色，逼近观看，水色也是这样。一顿饭的功夫才散去。僧人挽留询问，平民沉默退下。登上殿堂，院主说：“恨自己是僧人不敢礼拜。”院主僧人果然称他为神仙。又对僧人说：“现在已经出家不可返回世俗穿初服了，尤其需要精进，然而应该有很多钱帛，份额可达三五万贯。”僧人更加谦卑恐惧地说：“怎么能达到这样的钱帛？”平民笑着说：“可以的，市中有

译几种药材，只要按照数目自己去买来，我替院主修合三五百丸药，每丸可以防止百两铜变成黄金。僧人听了，起身合掌，过了很久，又走下台阶，向空中礼拜，退后坐下，问道：“药材怎么知道真假？”虚子说：“只要去商量定下来后，再来我自己辨别。”僧人说：“拜托长者去买怎么样？”布衣怒道：“我难道是替和尚买药的人吗！”僧人起身惭愧恐惧，谦逊谢罪，于是每月在街市寻访。布衣已经出门，约定十天后再来。忽然有老人在市内问院主说：“每天见你来药铺中买什么药物？”僧人说：“买某种药材。”老人说：“试着去水北小清化内路某人铺子里问问，那里有这种药。”院主急忙去探访，铺主暂时外出，一两天应当回来。院主僧人且担忧，十天的期限渐渐逼近，废寝忘食，目不交睫，两天后急忙到小清化铺子，已经开门了。僧人非常高兴，于是问：“有某种某种药材吗？”铺主慢慢走到架子上查看，回答说：“都有。”取药给僧人看，僧人向来不认识这些药，试着问都要多少，价格如何？铺主说：“如果全要这些药，非四百千不可。”僧人听了震惊害怕，铺主袖手眨眼，沉默不理，僧人无法揣测，于是起身走了几个坊，再三思考，索取钱财虽然多，如果药炼成则三数万两黄金立刻成就，即这药所需要的并非很多，你再前往前面的铺子。僧人说：“近来减少多少钱可以买？”铺主说：“在京师除了道政坊张家也有这种药，张家须五百千才卖，我的药四百千以下，少一钱也不卖。”僧人于是到道政坊张家探访，果然有这种药，询问价格说：“非五百千不可。”于是返回小清化铺子，按价格买下，已经定下。僧人说：“请铺主亲自带着药和我一同到荒院暂且呈给一位相识，随即交钱可以吗？”铺主说：“到日子可以，院主自己来同带药去即可。”僧人答应，到期限与铺主带着药回到院中，斋午间，布衣来到，拿出药给他看，布衣说：“都是本色真药，一种稍次，可以去市场上换掉。”铺主说：“除了道政坊张家有退这一种药材价钱八十千，按数目命令僧人去买，其余药都留在清化。”铺主运三百二十千回去，僧人用八十千到张家铺子买药，张家铺子须得一百千才行，僧人按价格买回。于是设醮起坛，泥炉斋戒，择日合炼防化药。布衣齐午与老仆来到，申未时回去。院主让童行暗中跟随，有时出城门，有时游逛市肆，有时游逛龙门，行步轻健，童行辈看见布衣回顾便退下。恐怕怀疑发觉，炉就下火，说三百六十天才能成，教以添减火候，又教之洁净，焚香，猫犬都系起来，微阴有雷雨，众僧高声念佛，行者昼夜不息。布衣说：“等到药成，我暂且到王屋天坛，等我回来开炉，为期一年。”布衣没到，院僧焚香开启药炉，查看，鼎器如故，药都成了灰烬，只是鸣指惊叹而已。害怕是神仙相诫，不要泄露。后来院僧中有辞别到别院去的，与洛阳剩下的旧相识，深夜静谈及此事：“什么妖诞设怪取利竟是这样啊！”也是僧人贪财太甚了。僧俗知道这件事的人，足以作为深刻的警戒，足以作为深刻的警戒。

译洛阳染工见冤灵

开宝初年，洛阳贤相坊有一位姓李的染工，擅长制作妆花，众人称他为李装花。他略有家产，性格刚强暴戾，不信奉佛教。有僧人拿着钵盂来到他门前，他视僧人如同木偶，即使僧人站立很久，李装花也不回答一句话。与他同住的人对他说：“既然不布施，为何不回答一句话，让他离开呢？”李说：“如果回了一句话，恐怕以后他还会再来。”听到的人大笑。忽然有一天，他借来几幅绣画的佛像和几部经书，供养饭食给几十位僧人，邻里感到奇怪。有位富人樊澄，暗中询问他，李如实回答，并且说：“我在晋朝末年饥荒之年，贫穷得只有一两贯钱，本来在乡村做杂贩。有一个人姓孙，也有三两贯钱，与我一起在乡村做杂贩，早出晚归，都同行。每当走到郊野无人之处，姓孙的人屡次张望，有时在前有时在后，好像想要窥伺我的样子，我察觉到了。一天遇到天色昏暗，咫尺之间都分辨不清，我用圆石从后面击中他，正好打中他的脑袋，再用石头击打他的头脸，于是他就死了，我把尸体丢弃在路边，拿走了孙的全部财物回家，始终没有人知道。”最近因为夜市自己去买熟食，忽然看见姓孙的人也在买东西，我害怕他告官，想要偷偷逃跑，可是姓孙的人步步跟随，无法逃脱，于是我拜告他，说：“现在我家里稍微有些钱财，请求不要告官，需要少量钱财，我会按数奉上。”我以为他是当时暂时死亡而复活了。孙也不说一句话，我于是把他叫进酒店里，同坐喝了几巡酒，孙慢慢说道：“当时为什么打死我，多少年岁，寻找你不得。”我于是说：“实在是死罪，当时觉得你要算计我，于是先下手罢了。”我于是拜告他，孙说：“我辛苦寻找却不见，却并不济事，我不是人而是冤灵。你打死我后，被村里人把我的尸体丢弃在半里许的枯井中，现在被填塞了，略微有井的形状罢了，骸骨尚存，无处受生，你为我取出埋葬，换上新的衣服就没有怨恨了。”李装花许诺，随即失去了孙的踪迹，于是斋僧造小功德，为此冤灵。樊澄素来信奉佛教，知道因果，对李说：“为什么不迅速在最初打死他的地方寻找枯井，取出尸体并制作新衣服，为他转经斋僧，选择地方重新埋葬，不然终究会招致祸患。”李听了害怕，按照他的话去寻找，几天后果然看到有枯井的踪迹，挖掘得到被丢弃的尸体，制作新衣服在山下买地埋葬。几年后，李与亲家姓傅的人发生争执，被擒拉到南州厢，厢里有座古监狱，监狱没有门，李自己投身进入监狱中，恰逢主管厢狱的边姓官吏恰好去别的地方，李就在监狱中的谷树上用衣带自缢而死。厢吏因此获罪。唉！李和孙都是小人物，晋末杀了他。到了我朝开宝初年，还能见到他。既然改换身份，最终自缢而死。这难道不是冤灵神报应的验证，昭昭明显吗？我在洛阳亲眼目睹，所以写下来以示劝戒。

洛阳搢绅旧闻记卷四

钦定四库全书

洛阳搢绅旧闻记卷五

宋 张齐贤 撰

白中令知人

白中令名文珂，河东辽州人。由军职积累功劳升至藩镇马步都校，统领郡县后担任辽州刺史、代州刺史。在代州任职时，正值汉祖（高祖）被授予北京留守、河东节度使，代州属于其辖郡。中令的长子叫廷诲，当时担任衙内指挥使，每天因事干预郡政。汉祖听说后，怒其失教，于是上奏罢免其郡职。白中令因为属郡道路经过并州，于是前往府衙参谒。汉祖见他仪貌敦厚，举止闲雅，询问时事，对答有条理，都切中肯綮。汉祖因此非常高兴，设宴款待，命令宾客尽情欢乐后散去。当时汉祖已经上奏请求任命一人为北京副留守，尚未得到批复。汉祖于是上奏请求任命白中令为副留守，朝廷批准了。任命文书下达后，中令每天接待汉祖，从容谋划。晋末契丹南下，汉祖有扫除天下的志向，奇谋密画，中立的功劳居多，于是成就了攀附龙鳞的际遇。后来汉祖起兵，授予河中府节度使。汉祖即位，又改授天平军节度使，不久移授陕府节度使。恰逢岐、蒲、雍三州接连叛乱，授予河中府招讨使的命令，兼知府事。周太祖时担任枢密使，命令统领军队，督率三路攻取的政策。中令在北京任职时，素来与周祖（郭威）关系亲密，周太祖屡次召见中令咨询军事。三叛平定，周祖感激他，军队返回时与他一同前来。当时西京留守王相（王守恩）被左右侍从迷惑，大肆收受贿赂，众口喧哗。周祖当天移文给中令，暂代守卫宫门钥匙，代替王相回家，秘密上奏。汉少主于是下制任命西京留守大尹，兼中书令。周祖即位的几年后，白中令请求入朝觐见，恳切请求退休。周祖敦劝挽留非常恳切，中令以年老为由推辞，坚持请求不止，于是允许他，授予太子太师退休，允许他回到洛阳颐养天年，赐给轿子和鸠杖，命令宰臣在板桥设祖席为他饯行，大家都说白公上承二疏（疏广、疏受）的事迹，千载之下仅此一人而已。白公执掌兵权之后，宣差昝相（昝居润）担任都押衙，作为白公的得力助手。牛从福担任校练使，常参与心腹之寄。白公认为昝相有见识谋略，秘密告诉周祖，后来逐渐任用他，迅速达到显赫地位。使相常判开封府。赠王