（卷首）
稽神录 五代 徐铉
●卷一
○朱拯
伪吴玉山主簿朱拯赴选至扬都（《广记》作“州”）。梦入官署，堂上一紫衣，正坐旁一绿衣。紫衣起揖拯（《广记》无“拯”字）曰：“君当以十千钱见与。”拯拜许诺，遂寤。顷之（毛本无“之”字），补安福令。既至，谒城隍神，庙宇神像皆如梦中。其神座后，屋漏梁坏。拯叹曰：“十千岂非此耶？”即以私财葺之，费如其（《广记》无“其”字）数。（《广记》卷二百八十一）
○韦建
江南戎帅韦建，自统军除武昌节度使。将行，梦一朱衣人，导从数十来诣韦曰：“闻公将镇鄂渚，仆所居在焉。栋宇颓毁，风雨不蔽。非公不能为仆修完也。”韦许诺。及至镇，访之，乃宋无忌庙，视其像，即梦中所见，因新其庙。祠祀数有灵验云。（《广记》卷二百八十一）
○郑就
寿春屠者郑就，家至贫，尝（《广记》作“常”）梦一人，自称廉颇，谓就（《广记》作“己”）曰：“可于里（《广记》作屋，曾慥《类说》同）东掘地，取吾宝剑，当令汝富，然不得改旧业。”就如其言，果获之，逾年遂富。后泄其事，于是失剑。（《广记》卷二百八十一，曾慥《类说》亦引）
○董昌
董昌未遇前，有山阴县老人伪上言于昌曰：“今大王善政及人，愿万岁帝为越，以福兆庶。三十年前，已有谣言，正合今日，故来献。其言曰：‘欲识圣人姓，千里草青青；欲知圣人名，日从曰上生。’”昌得之大喜，因读曰：“天命早已归我，我为天子矣。”乃赠老人百缣，仍免其征赋。先遣道士朱思远，立坛醮上帝。忽一夕云，天符降于雨中，有碧纸朱书，其文人不可识。思远言：“天命合兴董氏。”又有王守贞者，俗谓之王百艺，极机巧。初立生祠，雕刻形像、塑绘宫嫔，及设兵卫，状若鬼神，皆百艺所为也。妖伪之际，尤兴百艺幻惑之术。昌每言：“我闻‘兔子上金床’，谶我也。我卯生，来岁属卯，二月二日亦卯，即卯年卯月卯日，仍当以卯时，万世之业利在于此。”乾宁二年二月二日，率军俗数万人，僭衮冕仪卫，登子城门楼，赦境内，改伪号罗平国，年号天册，自称圣人。及令官属将校等，皆呼圣人万岁，俯而曰言云云，毕，复欲舞蹈，昌乃连声止之，曰：“卿道得这许多言语，压得朕头疼无奈何也。”盖缘工人所制平天冠稍重，故有是言也。时人闻者皆大笑之。（《广记》卷二百九十引《会稽典录》，当删。因系原本误收，姑存以备考）
○熊博
熊博者，本建安津吏。岸崩出（《广记》作“得”）一古冢，藤蔓缠其棺，傍有石铭云：“欲陷不陷被藤缚，欲落不落被沙阁，五百年后遇熊博。”博使平光寺（四字《广记》作“时贫老”三字）僧为率钱葬之。博后至建州刺史。（《广记》卷三百九十二）
○彭城佛寺
国初杨汀自言，天祐初（《广记》作“某”）在彭城避暑于佛寺，雨雹方甚，忽闻大声震地，走视门下（《广记》作外），乃下一大雹于街中，其高广与寺楼等，入地可丈余。顷之，雨止，则炎风赫日。经月雹乃消尽。（《广记》卷三百九十五）
○欧阳氏
广陵孔目吏欧阳某者，居决守寺之前。其妻少遇乱失其父母，至是有老父诣门，使白其妻“我汝父也。”妻见其贫陋，不悦，拒绝之。父又言其名字及中外亲族甚悉，妻竟不听。又曰：“吾自远来，今无所归矣，若尔，权寄门下信宿，可乎？”妻又不从，其夫劝（《广记》有之字），又不可。父乃曰（《广记》曰字在去字下）：“去吾将讼尔矣。”左右以为公（毛本误作“何”）讼耳，亦不介意。明日午，暴风雨从南方来，有（毛本误作自）震霆入欧阳氏之居，牵其妻至中庭，击杀之。大水平地数尺，邻里皆漂（《广记》作“震”）荡不自持。后数日，欧阳之人至后土庙神座前得一书，即老父讼女文也。（《广记》卷三百九十五）
○庐山卖油者
庐山下卖油者，养
译《稽神录》五代 徐铉
●卷一
○朱拯
伪吴国玉山主簿朱拯赴选到扬州。梦见进入官署，堂上有一位穿紫衣的人，正坐着，旁边有一位穿绿衣的人。紫衣人起身向朱拯作揖说：“您应当给我一万钱。”朱拯拜谢答应，于是醒来。不久，被补任为安福县令。到任后，拜谒城隍神，庙宇和神像都像梦中一样。神座后面，屋顶漏雨，梁柱损坏。朱拯感叹说：“一万钱难道不是指这个吗？”就用私人的钱财修缮它，花费正好等于那个数目。
○韦建
江南戎帅韦建，从统军升任武昌节度使。将要出发时，梦见一个穿红衣服的人，带着几十个随从来见韦建说：“听说您将要镇守鄂渚，我住的地方就在那里。房屋倒塌毁坏，风雨无法遮蔽。不是您不能为我修缮完好。”韦建答应。等到到达镇所，探访那里，原来是宋无忌庙，看那神像，就是梦中见到的，于是翻新了那座庙。祭祀多次有灵验。
○郑就
寿春的屠夫郑就，家里非常贫穷，曾经梦见一个人，自称是廉颇，对郑就说：“可以在里东挖地，取出我的宝剑，将让你富有，但是不能改变旧的职业。”郑就按照他的话去做，果然得到了宝剑，过了一年就富有了。后来泄露了这件事，于是失去了宝剑。
○董昌
董昌未得志前，有山阴县老人假意上书给董昌说：“现在大王善政惠及百姓，希望万岁帝在越地称帝，以造福百姓。三十年前，已有谣言，正符合今天，所以来进献。那话说：‘欲识圣人姓，千里草青青；欲知圣人名，日从曰上生。’”董昌得到后非常高兴，于是读道：“天命早已归我，我成为天子了。”于是赠给老人百匹绢，仍然免除他的赋税。先派遣道士朱思远，立坛祭告上帝。忽然一天晚上，天符在雨中降下，有绿纸朱书，文字人们不能识别。朱思远说：“天命应当兴起董氏。”又有王守贞的人，俗称为王百艺，极其机巧。初建生祠，雕刻形像、塑绘宫嫔，以及设置兵卫，状若鬼神，都是王百艺所做的。妖伪之际，尤其兴起王百艺幻惑之术。董昌常说：“我听说‘兔子上金床’，是谶语说我。我卯时出生，来年属卯，二月二日也是卯，即卯年卯月卯日，还应当以卯时，万世之业利在于此。”乾宁二年二月二日，率领军民数万人，僭用衮冕仪卫，登上子城门楼，赦免境内，改伪号为罗平国，年号天册，自称圣人。并命令官属将校等，都呼圣人万岁，俯身说些话，完毕后，又想舞蹈，董昌于是连声制止，说：“你们说了这么多话，压得我头疼无奈何。”大概因为工人制作的平天冠稍重，所以有这样的话。当时听到的人都非常大笑。
○熊博
熊博，本来是建安津吏。河岸崩塌露出一座古墓，藤蔓缠绕着棺材，旁边有石铭说：“欲陷不陷被藤缚，欲落不落被沙阁，五百年后遇熊博。”熊博让平光寺僧人带头筹钱埋葬它。熊博后来做到建州刺史。
○彭城佛寺
国初杨汀自称，天祐初年在彭城避暑于佛寺，雨雹正猛烈，忽然听到大声震动地面，跑到门下看，原来是一个大雹落在街中，其高广与寺楼相等，入地可丈余。不久，雨停，则炎风烈日。经过一个月雹才消尽。
○欧阳氏
广陵孔目吏欧阳某，住在决守寺之前。他的妻子年轻时遭遇战乱失去父母，这时有一个老父来到门前，让欧阳某告诉他的妻子“我是你父亲。”妻子见他贫穷简陋，不高兴，拒绝了他。父亲又说他的名字以及内外亲族非常详细，妻子最终不听。又说：“我从远方来，现在没有归宿了，如果这样，暂且寄居门下过夜，可以吗？”妻子又不从，她的丈夫劝解，也不可以。父亲于是说：“离开我将控告你了。”左右以为公讼罢了，也不介意。第二天中午，暴风雨从南方来，有震霆进入欧阳氏的居所，牵着他的妻子到中庭，击杀了她。大水平地数尺，邻里都漂荡不能自持。几天后，欧阳某的人到后土庙神座前得到一封信，就是老父控告女儿的文章。
○庐山卖油者
庐山下卖油的人，养